የቅናት ሥነ-ልቦና - ክፍል 2. በቅናት ሰው ሰንሰለቶች ውስጥ
ከአንድ ወር ያህል ከረሜላ-እቅፍ ጊዜ እና ከልብ ቅርርብ በኋላ አርቴም ስለ ቀድሞ “ኃጢአቶ ”አለና መጠየቅ ጀመረች ፣ እናም በቋሚነት በፅናት እሷ የተከሰተውን ሁሉ ብቻ ሳይሆን ሁሉንም ሊሆን ይችላል ብላ ነገረችው ፡፡. ያለፈችው እያንዳንዱ ትንሽ ነገር ለዝርዝር ማረጋገጫ ተጋልጧል-አርቴም እንኳ የቀድሞ ፍቅረኞችን ፎቶግራፎች እና የቅርብ ግንኙነቶቻቸውን ዝርዝር ጠይቋል ፡፡
(“የቅናት ሥነ ልቦና - ክፍል 1. የወንድና የሴት ክህደት ምስጢር”)
እነሱ በአጋጣሚ ከጓደኞቻቸው ጋር ተገናኝተው ነበር ፣ አርቴም እያንዳንዱ ልጃገረድ እንደምትመኘው እንደ “እውነተኛ ሰው” ሆኖ ቀርቧል ፡፡ በእጁ ውስጥ ፣ ማንኛውም የተሰበረ ነገር ወዲያውኑ ትክክለኛ ሥራውን ቀጠለ ፣ የመመገቢያ ክፍል እና ወጥ ቤት ወዲያውኑ በምግብ ማብሰያ ጣፋጮች ጥሩ መዓዛዎች ተሞሉ ፣ እና ሸሚዞች ሁል ጊዜ በብረት ተሠርተው ጫማዎች ተጠርገዋል ፡፡
አርሜም ከረሜላ-እቅፍ አበባው ጊዜ እና ከልብ ከሚቀራረብ አንድ ወር ገደማ በኋላ ስለ ቀድሞ “ኃጢአቶ ”አለና መጠየቅ ጀመረች ፣ ስለሆነም በፅናት እና በፅናት እሷ በተፈጠረው ሁኔታ የተከናወነውን ሁሉ ብቻ ሳይሆን ሁሉንም ሊሆን ይችላል ብላ ነገረችው ፡፡. ያለፈችው እያንዳንዱ ትንሽ ነገር ለዝርዝር ማረጋገጫ ተጋልጧል-አርቴም እንኳ የቀድሞ ፍቅረኞችን ፎቶግራፎች እና የቅርብ ግንኙነቶቻቸውን ዝርዝር ጠይቋል ፡፡
ከእሷ ታሪክ ፣ ፊቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ ይበልጥ ተለወጠ-ባህሪያቱ እየጠነከሩ ወደ አስቀያሚ የቁጣ ስሜት ተለውጠዋል ፡፡ አርቴም ጮኸ ፣ ተቆጣ እና ረገመ ፣ ይህም አሌናን ወደ ሙሉ ግራ መጋባት ውስጥ የከተተው-ከሁሉም በኋላ እሱ ራሱ ዝርዝሮችን ማወቅ ፈለገ ፡፡ ደጋግማ ወደ ታሪኮ returned ተመለሰ ፣ ዓይኖ eyesን በንቀት እያየ እና ምን ያህል እንደወደቀች እና ቀደም ሲል ያከናወናቸውን ነገሮች ሁሉ ስታከናውን ምን ያህል እንደሰመመች በመወንጀል ፡፡
አሌና ይህን ለማድረግ ለምን እንደፈለገች መረዳት አልቻለችም ፣ ምንም እንኳን በእውነት ብትፈልግም ፡፡ አንዳንድ ጊዜ እጃቸውን ይዘው ወደ ኩባንያው ይመጡና ጠብ ውስጥ ይወጣሉ ፡፡ በማግስቱ ከጓደኞቻቸው ጋር ንፁህ ስብሰባዎች እንኳን ሳይቀሩ በእራሱ በኩል ወደ መነጋገሪያነት ተቀየረ ፡፡ ስለ ፈገግታዋ ሁሉ ፣ በግዴለሽነት የተወረወረ ቃል ወይም የአንዳንድ ወንድ እይታን (ስሟን እንኳን ልታስታውስ ያልቻለችውን) ማየት ከአርቲም “ማዳመጥ” ነበረባት ፣ እሱም በእርግጠኝነት ምስጢራዊ የጠበቀ ዳራ ወይም የፍቅር ትርጉም ነበረው ፡፡
ከዓመት በኋላ አርቴም ከቀድሞ የክፍል ጓደኛዬ ጋር ስለ ስብሰባ በአጋጣሚ አገኘች ፣ አዮና በተፈጥሮዋ የፍቅረኛዋን ቅናት ተፈጥሮ በማወቅ ሚስጥር ማድረግን መርጣለች ፡፡ ከዚያ በኋላ እሱ ሙሉ በሙሉ ወደ ጥፋት ሄደ-ስልኮ monitoringን ፣ የግል መልእክቶ,ን ፣ ጥሪዎ,ን ፣ ደብዳቤዎችን ፣ ማህበራዊ አውታረመረቦችን መከታተል የተለመደ ሆነ ፡፡ ከታይነቱ ውጭ የቀረው እያንዳንዱ እርምጃ አርቴምን በልጅቷ ክህደት ላይ ጥርጣሬን አስነሳ ፡፡ ያለ እሱ ሊኖርበት የሚችልበትን ማንኛውንም የህብረተሰብ እድል በመቁረጥ በቤት ውስጥ ብዙ እና ብዙ እንድትሆን በመጠየቅ በራሷ አንድ ነፃ እስትንፋስ እንኳን እንድትወስድ እድል ስላልሰጣት እሷን የበለጠ እና የበለጠ ዘጋ ፡፡
ቅር ተሰኝቼ ነበር
የአርትዮም ቅናት ሥነ-ልቦና ከቀዳሚው ምሳሌ ከ Igor ጋር ፍጹም የተለየ ባህሪ እና ሥሮች አሉት ፡፡ የፊንጢጣ ቬክተር ባለቤት የሆነው አርትዮም ከነሙሉ ይዘቱ ወደ አለፈ ዞሯል ፡፡ የፊንጢጣ ሰው የተወሰነ ሚና መረጃን ለመጪው ትውልድ ማከማቸት እና ማስተላለፍ ነው ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በተፈጥሮው ለመልካም ነገር ሁሉ ብቻ ሳይሆን በእነሱ ላይ ላጋጠማቸው መጥፎ ነገር ሁሉ ጥሩ ትውስታ አላቸው ፡፡
የመጀመሪያው ተሞክሮ ከሌላው በበለጠ በፊንጢጣ ሰዎች አስተሳሰብ በጣም አስፈላጊ ነው-አንድ ጊዜ ክህደት አጋጥሟቸው በሕይወታቸው በሙሉ ቂም እና ጥንቃቄን ያስታውሳሉ እንዲሁም ይይዛሉ ፡፡ አንድ ጊዜ ከተቃጠሉ በኋላ በቀደሙት አሉታዊ ተሞክሮዎች ሁሉንም ቀጣይ ክስተቶች ይመለከታሉ ፣ በጥርጣሬ እና ያለመተማመን ይሰቃያሉ-አንድ ሰው ይህን ካደረገ ሌሎቹ ሁሉም ተመሳሳይ ናቸው ፡፡ በዚህ ሁኔታ ፣ ቂም መኖሩ በአርትዮም በተደጋጋሚ የመመለስ እና ሁኔታውን እንደገና የመጫወት ዝንባሌ እንዳለው ያሳያል-አሁን ያንን ባደርግ ኖሮ በተለየ መንገድ በሆነ ነበር …
የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ሰው ምቀኝነትም ወደ ድሮው ተለውጧል ፣ ማለትም ያለፈውን ይቀናል ፡፡ የፊንጢጣ ሰዎች ያለፈውን በደስታ ሁልጊዜ ያስታውሳሉ። “ሁሉም መልካም ነገሮች ከረጅም ጊዜ በፊት የተረሱ ሽማግሌዎች ናቸው” ፣ “የድሮ ጓደኛ ከሁለት አዳዲስ ሰዎች ይሻላል” ፣ “ቀደም ሲል ሰዎች ይበልጥ ወዳጅ ነበሩ እና ሳሩ አረንጓዴ ነበር ፣” ሁሉም አባባሎቻቸው ፡፡ በፊንጢጣ አእምሮ ውስጥ ያለፈው ጊዜ በጣም የሚታወቅ ፣ የተረጋጋ ፣ ካሬ እና የማይለወጥ ነገር ነው ፣ እናም ያለፈው ጊዜ ጥሩ ነው። በዚህ መሠረት ከዚህ በፊት የነበረው ከአሁኑ ይሻላል ፡፡
የፊንጢጣ ሰው ሥነ-ልቦና ሌላ ባህሪይ ባህሪ አለው - ባለፈው ጊዜ አንድ ክስተት የበለጠ ነው ፣ ለእሱ የበለጠ ብሩህ ይመስላል። የፊንጢጣ ሰው ይህንን ደንብ ከ “ከቀድሞ” ጋር በባልደረባው ግንኙነት ላይ ያወጣል ፡፡ በአስተሳሰባቸው ውስጥ ፍጽምና ወዳጆች ፣ የፊንጢጣ ሰዎች ሁል ጊዜ የተሻሉ መሆን አለባቸው ፣ እናም እንደ “አመክንዮአቸው” አንድ ሰው ከዚህ በፊት ስለነበረ እሱ የተሻለ ነበር ማለት ነው። ለዚያም ነው የባልደረባው የቀድሞ ግንኙነት ለፊንጢጣ ሰው ብዙ ደስ የማይል ልምዶችን ሊሰጥ የሚችለው።
በተጨማሪም በፊንጢጣ ቅናት ላይ የትዳር ጓደኛን ማጣት ፍርሃት ነው-የእነሱ ወሲባዊ ግንኙነት በአንድ ላይ ነው ፣ እና የእነሱ ሥነ-ልቦና ግትር እና ቀጥተኛ ነው ፣ ይህም ማለት ከአዲሱ ወይም ከተለዋጭ የመሬት ገጽታ ጋር ለመላመድ የሚያስችል ንብረት የላቸውም ማለት ነው ፣ እና ከባድ ነው ማንኛውንም ለውጦች ለመቋቋም. ለፊንጢጣ ሰው ማታለል የማይቻል ነው ፡፡ ስለ ቀድሞ ግንኙነታቸው ለባልደረባ ወይም ለባልደረባ መንገር በጭካኔ ቀልድ ይጫወታል ፡፡ አናኒኒክ የአሁኑን ጊዜ በተሻለ ሁኔታ ያለፈውን ጊዜ ስለሚሰማው ልክ እንደተከሰተ ያህል በግልፅ የተገለጸውን ማንኛውንም ነገር ይገነዘባል ፡፡ እናም ይህ ለእሱ እውነተኛ ክህደት ይሆናል ፡፡ ቀደም ሲል የነበረው ከዚህ በፊት ሆኖ እንዲቆይ በሚያስችለው ሁኔታ አይረዳውም ፣ ግን ከአሁኑ ጋር ያመሳስለዋል ፡፡
የፊንጢጣ አጋር ምቀኝነት እንደ የቃል ሐዘንን ፣ ነቀፋዎችን ፣ አለመተማመንን ፣ በሱስ ሱስ መጠየቅ እና እንደ አካላዊ አሳዛኝነትም ይገለጻል ፡፡
ማጭበርበር ለፊንጢጣ ወንድ (እና ለሴት) በጣም አስከፊ ክህደት ነው ፣ ለዚህም በጭካኔ እና ያለ ርህራሄ የሚበቀል ነው ፣ በተለይም የፊንጢጣ ቬክተርን ባለማወቅ ወይም በተከማቹ ቅሬታዎች ጭነት ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ቅናት ያላቸው ሰዎች እንኳን ግድያ ሊፈጽሙ ይችላሉ ፡፡ ሁለቱም በስሜቶች ተጽዕኖ እና እንዲሁም አስቀድሞ በተዘጋጀው የድርጊት መርሃግብር ባለፉት ዓመታት የታሰበበት ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ እነሱ እነሱ ትክክል እንደሆኑ እርግጠኛ ናቸው ፣ በእውነትም ፍትህን እንደሚያደርጉ ፡፡ ይህ አንድ-ወገን የፊንጢጣ ፍትህ ነው ፣ የእሱ ፍሬ ነገር ለራስዎ ፍትህ ነው …
የቅናት ሥነ ልቦና. ለምን አትወደኝም?
አሊና ሁል ጊዜም ቆንጆ ልጃገረድ ነች እናም ጤንነቷን እና ገጽታዋን በጥንቃቄ ትቆጣጠር ነበር ፡፡ ተስማሚ ሰው ለመፈለግ ብዙ አመጋገቦችን እና ተገቢ የአመጋገብ ዘዴዎችን ሞከረች ፣ ዘወትር ወደ ጂምናዚየሙ በመሄድ እራሷን ዱቄት እና ጣፋጮች ክዳለች ፡፡ በተለመዱት ዘዴዎች ያልተስተካከሉ የመልክዋ ዝርዝሮች ፣ በኮስሞቲሎጂስቶች ቢሮዎች ውስጥ “በማጣራት” ደስተኛ ነች-በዚህ መንገድ በአፍ አካባቢ የምትወጣው እብጠቷ እየጨመረ እና የቅንድብዎ ቅርፅ ተለውጧል ፡፡
የመረጧት እንደ አንድ ደንብ ጥቂት ዕድሎች ያላቸው ወንዶች ነበሩ ፣ ግን ለረጅም ጊዜ አልቆዩም ፡፡ አሊና በእሷ ላይ በሚቀኑበት ጊዜ በጣም ትወድ ነበር እና ብዙውን ጊዜ አጋርዋን ለእሷ ትንሽ ትኩረት ስለሰጠች ይሳደባል ፣ ይንከባከባል ፣ ታላቅ ቅሌት ካልሆነ ፣ ከዚያ ቢያንስ ትንሽ ጅብ። የተመረጠችው ለአንድ ወይም ለሁለት ቀን ካልጠራች ታዲያ የአመንዝራው ቀለም ያላቸው ሥዕሎች ወዲያውኑ በዓይኖ before ፊት ይበሩ ነበር ፡፡
የአሊና ቅናት ለጠንካራ ወሲብ ብቻ ሳይሆን ለጓደኞ extendedም ዘልቋል ፡፡ ጓደኛዋ ከእሷ ጋር ወደ ሱቆች ካልወሰዳት ወይም ለምሳሌ አሊና አብሯት ሳይጠራ ወደ ክበቡ መሄድ ይችል እንደሆነ ተጨንቃለች ፡፡ እንኳን ለመጣው እያንዳንዱ እንግዳ ፋሲካ የሆነች “ጋለሞታ” ዓይነት የቤት ውስጥ ድመት ቫሲያ እንኳ የጥቃቷ ጉዳይ ሆነች ፣ ይህም አሊናን አስከፊ ብስጭት እና ቅናት አስከትሏል ፡፡
የሰማይ ቀለም ግልጽ በሆኑ ዓይኖች ውስጥ የቅናት ሥነ-ልቦና ጥናት
ስለ ቅናት ሥነ-ልቦና ስንናገር ፣ በመጀመሪያ ፣ ስለ ወሲባዊነት የምንናገረው ፣ በታችኛው ቬክተር (ፊንጢጣ ፣ የቆዳ ህመም ፣ የጡንቻ እና የሽንት ቧንቧ) ውስጥ ብቻ ነው ፡፡ የላይኛው ቬክተሮች የሊቢዶአቸውን አቅጣጫ ያዘጋጃሉ ፡፡ ያልዳበረ ወይም ያልታየ የእይታ ቬክተር ለባለቤቶቹ ባስቀመጠው ትልቅ የስሜት ስፋት እና ሀሳባዊ የማሰብ ችሎታ የተነሳ የቅናት መገለጫዎችን ያጠናክራል ፡፡
አሊና በቂ ያልሆነ የዳበረ የእይታ ቬክተር ያላት ቆዳ-ምስላዊ ልጃገረድ ናት ፡፡ እንደነዚህ ዓይነቶቹ ተመልካቾች እንደተለመደው እሷ በራሷ ፣ በመልክዋ ላይ በጣም ተስተካክላለች ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በአካባቢያቸው ያሉትን ሰዎች ትኩረት በጣም ይፈልጋሉ ፣ ብቸኝነትን በጣም ይፈራሉ ፣ ምክንያቱም ብቸኛ መሆን ማለት ጥበቃ የለውም ማለት ነው ፣ ያለዚያ ተመልካቹ የመትረፍ እድል ያለው አይመስልም ፡፡ በልማት ወይም በግንዛቤ ማነስ ረገድ እንደዚህ ያሉ ፍርሃቶች የዚህን ሰው ሕይወት ይመራሉ ፡፡ ከሚታወቁ ሰዎች ፍቅር እና ፍላጎት ለተመልካቹ ደህንነት ዋስትና ነው ፣ ይህም የደህንነት እና በራስ የመተማመን ስሜት ይሰጠዋል ፡፡
ምስላዊው ቬክተር ያልዳበረ ፣ ያልተስተካከለ ወይም ከልክ በላይ ከተጫነ አንድ ሰው የሌሎችን ፍቅር ለመብላት ይጥራል ፣ በንዴት እና በስሜታዊ የጥላቻ ስሜት ለእራሱ “ትኩረት ያገኛል” ፣ ምክንያቱም ይህ ለእርሱ ያለው ብቸኛው የደስታ ዘዴ ነው ፡፡ እሱ ራሱ ለቅናት ምክንያቶች ይፈልጋል-እሱ በተሳሳተ አቅጣጫ ተመለከተ ፣ በተሳሳተ ቃና ተናገረ ፣ እና በአጠቃላይ - የት ነበሩ?
ማደግ ወይም አለመመጣጠን ምስላዊው ሰው “በሚያስፈራ - በጣም አስፈሪ አይደለም” በሚለው ክልል ውስጥ ባሉ የስሜት መለዋወጥ ውስጥ ደስታን መፈለግ ይጀምራል ብሎ ወደ ሚያስከትለው እውነታ ይመራል “በጣም አስፈሪ አይደለም” ፡፡ ከዚያ እሱ እራሱን ያስፈራራዋል ፣ ለምሳሌ ፣ በሀሳቡ ውስጥ የክህደት ስዕሎችን በመሳል ፡፡ ከእያንዳንዱ ዝንብ ዝሆን ያደርጋል ፣ የባልደረባውን ታማኝነት የበለጠ እና የበለጠ “አሳምኖ” ያደርጋል።
በጓደኞች ፣ በሴት ጓደኞች ፣ በድመቶች ፣ በወላጆች ላይ በአጠቃላይ በአከባቢው ሁሉ ላይ የተመለከተው የተመልካች ቅናት በራሱ ውስጥ ካለው የስሜት ፍጆታ ጋር የተቆራኘ እና “ፍቅሬን / ትኩረቴን ወደ እኔ ይወስዳሉ” የሚል መሠረታዊ ምክንያት አለው ፡፡
የቅናት ሥነ-ልቦና-ውጤቶች
የቅናት መገለጫዎች ሊለያዩ እንደሚችሉ መገንዘብ አለበት ፣ ምክንያቱም ሥሩ እና መንስኤዎቹ በአጋሮች ቬክተር ስብስብ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፡፡ በተጨማሪም ቅናት ሁል ጊዜ የራስን ጉድለት ፣ እርካታ ወይም የእውቀት ማነስ ነፀብራቅ መሆኑን ማወቅ አስፈላጊ ነው ፡፡
በዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ እገዛ አንድ ሰው የቅናት ባህሪን መረዳትን ብቻ ሳይሆን ከዚህ አጥፊ ስሜት ቁጥጥርም መውጣት ይችላል ፡፡ በቬክተር ንብረቶቻቸው አተገባበር ላይ ግልጽ መመሪያ በመኖሩ እና ሌላውን እንደራሳቸው በመረዳት ሁሉም ሰው ቅናት በቀላሉ ቦታ የማይኖርበት ግንኙነቶችን መገንባት መማር ይችላል ፡፡
