የፊንጢጣ እና የቆዳ ደረጃዎች። በለውጥ ዘመን የጠፋ
… ድሮም ጥሩ ነበር አሁን ግን መጥፎ ሆኗል - ሁሉም ነገር እየፈረሰ ፣ አገሪቱ እየሞተች ፣ ህብረተሰቡም አዋራጅ ነው ፡፡ እንደዚያ ነው? በእውነት አዋራጅ ነን? ወይንስ በማያልፍ ጊዜ ተረከዝ ላይ የሚረግጥ እና አዎንታዊ ለውጦችን የሚያመጣ የህብረተሰብ ልማት የቆዳ ደረጃ ነውን?
ካርል ማርክስ በአንዱ ሥራው እንደተናገረው የታሪክ ሂደት ብዙውን ጊዜ የሰው ልጅ ካለፈበት ጊዜ ጋር በደስታ ለመለያየት በሚያስችል መንገድ ይዳብራል ፡፡ ቼሆቭ በአንድ ወቅትም የሰው ልጅ እየሳቀ ያለፈውን ጊዜ እየሰናበተ መሆኑን ጠቅሰዋል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ማለት ይቻላል ሁሉም ቲያትሮች በተወሰኑ ምክንያቶች ስለለውጡ ደፍ እና ስለ መኳንንቱ መሞት እንደ አሳዛኝ አስቂኝ ድራማውን “የቼሪ ኦርካርድ” ይጫወታሉ ፡፡ እናም ላለፉት ሃያ ዓመታት በሕይወታችን ያየነው ፣ በለውጥ ዘመን ፣ አብዛኛው ህዝብ አሁንም እየሳቀ አለመሆኑን ይመሰክራል ፡፡
ምናልባት ፣ ከሁሉም በላይ ስለ ለውጦች መጠን ሊነግር ይችላል … የሩሲያ ልጥፍ። ላለፉት አስርት ዓመታት የወረቀት ደብዳቤዎች ከስርጭቱ እንዴት እንደጠፉ የተመለከተው ፖስታ ቤቱ ነው ፡፡ ዛሬ 90% የሚሆኑት የደብዳቤ ልውውጦች ሁሉ የኤስኤምኤስ እና የበይነመረብ መልእክት ናቸው። እና ምናልባትም ከሩቅ መንደሮች የመጡ ጥንታዊ ሥነ-ጥበባት እና የጥንት ሴት አያቶች አሁንም ለእረፍት እርስ በእርሳቸው ፖስታ ካርዶችን በፖስታ ይልካሉ …
የበይነመረብ ታሪክ ተመሳሳይ አዝማሚያ ያንፀባርቃል-መልዕክቶች እያጠረባቸው እና የመልዕክቶች ልውውጥ ፈጣን ነው ፡፡ ያልተጣደፉ የአውታረ መረብ ተጠቃሚዎች ብዙ እና ተጨማሪ ፈጣን መልእክት መላኪያ ፕሮግራሞችን ለመጫን ጊዜ የላቸውም-የተለመዱ ICQ እና ስካይፕ ለረጅም ጊዜ ተተክተዋል MailAgent ፣ Windows Live Messenger ፣ IRC ፣ AIM ፣ MSN ፣ Yahoo!, Jitsi, MessageMe, Viber እና በደርዘን የሚቆጠሩ ሌሎች ፕሮግራሞች ፡፡.. ፌስቡክ ፣ “ቪኮንታክ” ፣ “ትዊተር” ፣ “ኢንስታግራም” - ከአውታረ መረብ እስከ አውታረ መረብ መልዕክቶች አጭር እና አቅም ያላቸው እየሆኑ ነው ፡ የበይነመረብ ሱሰኞች እንኳን በጣም እና ብዙ ጊዜ በክፍል ጓደኞች ውስጥ ካለው ሁኔታ የበለጠ ረዘም ላለ ጊዜ የሚሆን በቂ ጊዜ እና ትኩረት የላቸውም …
ፍጥነቶች ሚዛን የጠበቁ ናቸው ፣ የመረጃ ጥግግት እያደገ ፣ ርቀቶች እየቀነሱ ፣ መልዕክቶች እየቀነሱ ፣ እና በአጠቃላይ ፣ ጊዜ በፍጥነት ይጓዛል ፣ እና ሰዎች ፍጹም በተለየ ምት ውስጥ ይኖራሉ። እና ሁሉም የተጀመረው ንፁህ በሚመስሉ ነገሮች ነው ፡፡ ከኮምፒዩተር ፣ ከበይነመረቡ ፣ ከሞባይል ስልኮች ፡፡ በሳተላይት ግንኙነቶች ፣ በመጨረሻም ፣ እ.ኤ.አ. እ.አ.አ. በ 1945 በእንግሊዝ የሳይንስ ልብ ወለድ ጸሐፊ አርተር ክላርክ የቀረበው ሀሳብ … ሆኖም እነዚህ የቴክኒካዊ ፈጠራዎች በሰው ልጅ ማህበረሰብ ውስጥ እየታዩ ያሉ ለውጦች ውጫዊ መገለጫዎች ብቻ ናቸው ፡፡ ለበርካታ አስርት ዓመታት በመጨረሻም ወደ ሀገራችን ደርሰዋል ፡፡ ግን በመጀመሪያ ፣ ትንሽ አባባል።
የሳይንስ ልብ ወለድ ወይም ሕይወት?
በአንድ ወቅት ስልጣኔ ኤክስ ነበር ፡፡ ስኳት ፣ ለሰውነት ብዝበዛ የተጋለጠ ፣ ቢራ እና በቤት ውስጥ የተጋገረ የሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ፡፡ በቤት ውስጥ እና በቤት ውስጥ-አፍቃሪዎች ፣ ለዓመታት ተመሳሳይ ጫማዎችን ለብሰዋል ፡፡ በመግቢያዎቹ ላይ የሚገኙ አያቶች የ “ደንቆሮ ወጣቱን” አጥንት አጥበው ፣ በአልባሳት ቲሸርቶች ያልተላጩ ገበሬዎችን በመላጥ እና በተዘረጋ ሹራብ ሱሪ ሱሪ ላይ “ፍየሏን ደበደቡት” እና በተለመዱት ቤቶች ውስጥ በሚገኙ ወጥ ቤቶች ውስጥ ሚስቶቻቸው የበሰሉ እና በእንፋሎት የተሞሉ እራት ያበስላሉ ፡፡ በቦርችት ፣ በተቆራረጡ ፣ በተጠበሰ ጎመን እና በተጠበሰ ድንች ሽታ ልጆቹ “አቃፊው ቀበቶ ያስገኛል” በሚል ስጋት ትምህርታቸውን ተማሩ … ይህ የታወቀ ስዕል ነው?
ለኤክስ ስልጣኔ ሥዕል ጥቂት ተጨማሪ ሥዕላዊ መግለጫዎች እዚህ አሉ ፡፡ አንድ ሰው በመንገድ ላይ አንድ ትልቅ ሂሳብ ቢጥል ፣ ድንገተኛ አላፊ አግዳሚ ባለቤቱን የባንክ ኖት ሲያይ ጥፋቱን ለመተው ሁለት ብሎኮችን የጣለውን አሳደደው ፡፡ ከተበደረባት በላይ ለለውጡ ተጨማሪ ገንዘብ የተቀበለችው ደንበኛ ወዲያውኑ ትርፍውን ለሻጩ መለሰ ፡፡ ጉቦ እንደ ትልቅ ወንጀል ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ ጉቦ-ተቀባዮች በፋይሎች እና በተንቆጠቆጡ የዜና አውታሮች ውስጥ ይሳለቃሉ ፡፡ ከሌላው በበለጠ ሀብታችን “ከአቅማችን በላይ” መኖር አሳፋሪ እና አደገኛ ነበር እና በድንገት በቤት ውስጥ “ቅንጦት” ያላቸው እንደ አሳፋሪ ነገር ደብቀውታል።
“እኛ ጨዋ ሰዎች ነን! የሌላ ሰው አንፈልግም! - እነዚህ አስገራሚ ሰዎች እራሳቸውን በደረታቸው ይመታሉ ፡፡
ሐቀኝነት የሥልጣኔ ኤክስ መሠረታዊ መርሆዎች አንዱ ነው ፡፡ መላው ቤተሰቦች በየቀኑ ወደ ሥራ ይሄዳሉ ፣ እዚያም አነስተኛ ደመወዝ ይከፈላቸዋል ፣ ይህ ግን ሥራቸውን በብቃት ከመወጣት አያግዳቸውም ፡፡ ግዴታ ፣ ጨዋነት ፣ መረጋጋት ፣ ሙያዊነት - እነዚህ አንዳንድ መሠረታዊ የሥልጣኔ መሠረታዊ መርሆዎች ናቸው X … ስለ ሥልጣኔ ብዙ እና ብዙ አሰልቺ ማውራት ይችላሉ - ልክ የሥልጣኔ ተወካዮች ስለ ወጎቻቸው እና ስለ “ደስተኛ”ዎቻቸው እንደሚናገሩት አሰልቺ ፡፡ ያለፈው ፡፡ በሥልጣኔ ይግሬክ ወደ ጋላክሲ ጎን ካልተገደዱ ቅድመ አያቶቻቸውን በማክበር እና መርሆቻቸውን እና ዕውቀታቸውን ከትውልድ ወደ ትውልድ በማስተላለፍ “ኤክስ-ሜን” በአጽናፈ ሰማይ ሰፋፊ ስፍራዎች ረዥም እና ግድየለሽነት ሊኖር ይችላል ፡፡
የያግሬክ ስልጣኔ ሰዎች ከ ‹X› እንኳን በውጭም ይለያሉ ፡፡ እነሱ በጣም ቀጭኖች ፣ የአትሌቲክስ እና እግር ኳስ ብቃት እና የጤና አፍቃሪዎች ብቻ ሳይሆኑ በሕይወት ላይ ያላቸው አመለካከት ግን ፍጹም የተለየ ነበር ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ባለሥልጣናትን እና የቀድሞ አባቶቻቸውን ተሞክሮ መትፋት ፈለጉ ፣ ይህም ወግ አጥባቂ ኤክስን በጣም ያበሳጨ ነበር ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ግባቸውን ለማሳካት ከራሳቸው በላይ ለመሄድ ዝግጁ ነበሩ ፣ ከእነዚህም መካከል ገንዘብ ፣ ሥራ ፣ ሀብት ፣ ኃይል ብቻ ነበሩ ፡፡ የ “ኤክስ-ወንዶች” ጥቃቅን ደሞዝ ፌዝ እና ንቀት ቀሰቀሳቸው ፡፡ የ X ስልጣኔ ሀብትን ድል ባደረጉባቸው ባነሮች ላይ “ፍቅር እንደ ንግሥት ነው ፣ መስረቅም እንደ አንድ ሚሊዮን ነው” ተብሎ ተጽ wasል …
እናም ሁሉንም ነገር "በችኮላ" ፣ በጉዞ ላይ ፣ በመሮጥ ላይ ማድረግ ይወዱ ነበር። “Xes” ያሰላሰሉበት ፣ ያሰላሰሉት እና ከሁሉም ጎኖች በሚገባ የታሰበበት ውሳኔ በማድረግ መርሆዎቻቸውን እያወዛወዙ ሲቀጥሉ እዚያ “ተጫዋቾች” በመብረቅ ፍጥነት እርምጃ ወስደዋል ፡፡ እነሱ ማታለል ፣ መንቀሳቀስ ፣ መማረክ ፣ መደራደር ፣ ጉቦ እና ሌላው ቀርቶ በጥቁር ተልኳል! በመጨረሻም በማያዳግም ሁኔታ ወደፊት ጥቂት እርምጃዎችን እራሳቸውን አግኝተው ድል አድራጊዎችን “ይግዙ እና ይሽጡ” እና “የሸማቾች ትውልድ” ብለው በንቀት የሚጠራቸውን “X” ከበው በሕይወት ላይ ቅሬታ ያሰሙ እና ለቤተሰባቸው ጎጆዎች በጣም ይጓጓ ነበር ፡፡ ጸጥ ያለ የድሮ ቀናት. “ጫወታዎቹ” በበኩላቸው እነዚህን ጊዜያት “መቀዛቀዝ” እንጂ ሌላ ብለው የማይጠሩ ሲሆን ከቀደሞቻቸው የበለጠ እና ብዙ የመኖሪያ ቦታ በማግኘት ለመኖር እና ለመብላት ተጣደፉ ፡፡
አዲሱ ስልጣኔ አሮጌዎቹን የበለጠ እየሳበ እሴቶቹን በመጫን እና ቀደም ሲል የነበረውን የተለመደ የሕይወት አሠራር ትቶ ነበር ፡፡ ያልተጣደፈ የቀናት ፍሰት ወደ መርሳት እንደገባ ሁሉም ሰው አስተውሏል ፡፡ ጊዜው እየፈሰሰ ይሄዳል ፣ የሕይወት ዘይቤ ቀውጢ ሆኗል ፣ እናም ገንዘብ የማግኘት ፣ “ገንዘብ የማግኘት” እና የመደራደር ችሎታ በጣም የሚደነቅ ነው። “ለመኖር ከፈለጉ መሽከርከር ይችላሉ” የሚለው መፈክር ጎልቶ የወጣና የተሳካ ሰው ከጨዋ ሰው ይልቅ የሕይወት ባለቤት ሆነ ፡፡
አንዳንድ የታሪክ ምሁራን ይህ የ ‹X› ሥልጣኔ ውድቀት ነው ብለው ተከራከሩ ፣ ግን በእውነቱ ይህ የሰው ልጅ የተፈጥሮ እድገት ብቻ ነበር ፣ እናም የ‹ Ygrek› ሥልጣኔ የታላላቅ ሀገር ህዝብ አዲስ ፣ በታሪካዊ ሁኔታዊ ሁኔታዊ የስነ-አዕምሮ-አደረጃጀት ከመሆን ያለፈ ፋይዳ የለውም ፡፡ ሩሲያ ተብሎ …
ከሶቪዬት ትእዛዛት ጀምሮ ሩብል ላለው ሰው
ወደዚህ አዲስ ምስረታ ማዋሃድ ለእኛ ለምን ይከብደናል? ምክንያቱም ለዘመናት የቆየው የሩሲያ አስተሳሰብ በኅብረተሰቡ ውስጥ ከሚከሰቱ ለውጦች ጋር የሚቃረን ነው ፡፡ ታላቁ ፒተር ለመዋጋት የሞከረው ፓትሪያርክ ሩሲያ አሁንም በእያንዳንዳችን ውስጥ ይኖራል ፡፡ የሀብት እና የስኬት ሥነ-ልቦና ለእኛ እንግዳ ነው ፣ ገንዘብ-አጭበርባሪዎችን እንንቃለን እና በእውነተኛ የጉልበት ሥራ ካፒታልን ማከማቸት የማይቻል ነው ብለን እናምናለን … ግን እኔ ምን ማለት እችላለሁ ፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ አብዛኛው እ.ኤ.አ. የኮሚኒስቶች ግንበኞች የሥነ-ምግባር ሕግ ፣ የተወሰኑት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትእዛዞችን ያስተጋባሉ ፣ ይህም በሕብረት አእምሯችን ላይ አሻራዎን ሊተው የማይችል ነው ፡
አቅ pionዎቹ እጃቸውን በሰላምታ በአንድነት ወደ ላይ በማንሳት የከፍተኛ የሥራ ባልደረቦቻቸውን - የኮምሶሞል አባላትን እና የኮሚኒስቶችን ሥራ ለመቀጠል “ሁል ጊዜም ዝግጁ” የሆኑ የፕሮፓጋንዳ ዝማሬዎችን አነበቡ ፡፡ በሕዝቡ መካከል “ለዚያም ለፓርቲው ምስጋና ይግባው” ክረምቱ አል,ል ፣ ክረምቱ አል comeል ፡፡ እያንዳንዱ ቤተሰብ በግምት ተመሳሳይ የገቢ መጠን ነበረው; ከደመወዝ እስከ ደመወዝ ድረስ ኖረዋል ፣ ጉድለቱ በመጎተት "ተወስዷል" ፣ በነጻ ባጠ schoolsቸው ትምህርት ቤቶች እና ተቋማት ውስጥ እንዲሁም ቁስላቸውን በነፃ ወደ ሐኪሞች ሄደዋል ፡፡ በበዓላት ላይ አንድ ላይ ተሰባስበው ፣ መላው ቤተሰብ ብዙውን ጊዜ እርስ በእርስ ለመገናኘት ሄዶ ደብዳቤዎችን እና አልፎ አልፎም ለሩቅ ዘመዶች እሽጎች ይልኩ ነበር ፡፡
እናም ህይወታችሁን በሙሉ አስቀድመው ማቀድ ትችላላችሁ ፣ እናም ይህ እቅድ ወደ ኮምሶሞል ወይም ፓርቲ ከመግባቱ በፊት ለመፃፍ የተገደደ አጭር መደበኛ የሕይወት ታሪክ ይመስላል። እኔ ተወለድኩ ፣ አጠናሁ ፣ አገባሁ … ሠርቻለሁ ፣ ሆስቴል ውስጥ አንድ ክፍል አገኘሁ ፣ ልጆች ወለድኩ ፣ አፓርትመንት አገኘሁ ፣ ወደ ዋና አስተዳዳሪነት ተሻሽያለሁ ፣ ጡረታ ወጣሁ እና የልጅ ልጆቼን አጠባሁ ፡፡ የ CPSU አባል”። እኔ ብቻ ማከል እፈልጋለሁ: - "ጡረታ ወጣ", ግን በሶቪዬት ጊዜያት ከፓርቲው ምንም "ጡረተኞች" አልነበሩም. እነሱ በአፓርትመንቶች ፣ ወይም በሙያ ዕድገቶች ፣ ወይም ወደ ቡልጋሪያ ጉዞዎች ምንም የሚያስቡበት አባልነት ሳይኖር ሰዎች “የትውልድ ፓርቲቸውን” በጅምላ መተው በጀመሩበት የጎርባቾቭ እና የይልሲን የግዛት ዘመን ታዩ ፡፡
ኢልሲን በ 1990 ከፓርቲው ሲለቁ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ “የፓርቲ አባላት” ይህን ተከትለው ነበር ፡፡ የፓርቲው ባለሥልጣናት ወደ ቤታቸው ለመጀመሪያዎቹ “ተወላጆች” በመምጣት “እንዳይደሰቱ” ለማሳመን ሞክረዋል ፡፡ ሆኖም “የስደተኞች” ቁጥር ወሳኝ በሚሆንበት ጊዜ አሳማኝነቱ ቆመ ፡፡ “የአንድነት” ዘመን ያለጥርጥር ወደ ህዝባዊነት ዘመን ተለውጧል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1987 የተጀመረው ፔሬስትሮይካ ከፍተኛ ፍጥነት አገኘ ፡፡
ያኔ ትውልድ ወደ ትምህርት ቤት ገባ - - አሁን እንደማስታውሰው በዚያን ጊዜ በሚታዩ ተለጣፊዎች ተሸፍነው ማስታወሻ ደብተሮች እና መማሪያ መጽሐፍት “ፔሬስትሮይካ. ማፋጠን. ማስታወቂያ” ከቪክቶር ጾይ በኋላ በደስታ ዘፈን “ለውጥ! ለውጦችን እየጠበቅን ነው!”፣ የእነዚህ በጣም ለውጦች የዝንብ መሽከርከሪያ ቀድሞውኑ በሀይል እና በዋናነት መጀመሩን ሳይጠራጠር … እናም እነዚህ ለውጦች ከውጭ እና የአገር ውስጥ ፖሊሲ ጋር ብቻ የተዛመዱ አይደሉም ፣ እንደ ፔሬስትሮይካ ፣ የ 1991 እ.ኤ.አ. ፣ የዩኤስኤስ አር መፍረስ ፣ የዬልሲን ፕሬዝዳንትነት ማሻሻያ ጋይዳርን እና የአዲሱን ህገ-መንግስት ማፅደቅ The ምንም እንኳን እነዚህ ለውጦች ለምሳሌ ያህል በሞስኮ ላይ እንደ ታንኮች ባይታዩም የስነልቦና-አዕምሯዊ ማህበራዊ ምስረታ መቀየሩ አይቀሬ ነበር ፡ ጎዳናዎች …
… ዛሬ ብዙዎች “ስለ ሥነ ምግባሩ ማሽቆልቆል” እና ስለዜጎች የሞራል ጠባይ መበላሸት ያማርራሉ ፡፡ ከተማሪ ጋር የጠበቀ ዝምድና ያለው አስተማሪ ትምህርቱን ለማቋረጥ መገደዱን ለዜና ከአረጋዊ የአካል ማጎልመሻ መምህር የተሰጠ አስተያየት በሆነ መንገድ አገኘሁ ፡፡ የጡረታ አስተማሪው ስለ ወቅታዊ ሥነ ምግባሮች ሁሉ ቅሬታውን በአስተያየት ውስጥ ፈሰሰ ፡፡ ሲጀመር ስለራሱ ወጣት “ፈተናዎች” ተናገረ ፣ የትምህርት ቤቱ ልጃገረዶች እንደበሰለ ፖም ሲያፈሱ በጨዋታ እጃቸው በታች ባለው የወጣት ሰው ጫወታ ስር የተጫዋች እጃቸውን ለመሮጥ ሲጣጣሩ ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ ለሚስቱ ፍቅር እና ህግን በመፍራት በጨዋነት ወሰን ውስጥ ስለቆየ ፈተናዎቹን በድፍረት አሸነፈ - ከሁሉም በኋላ የሶቪዬት ጊዜዎች ነበሩ ፡፡
እናም አሁን ምን እና ማን ማቆየት ይችላል የቀድሞው የአካል ማጎልመሻ ትምህርት አስተማሪ በቃለ-ምጽት ፣ “ብልሹነት” በዙሪያው ከሆነ ፣ እና “የነፃነት እንቅስቃሴ” ሁሉንም ነገር “እፍረተ ቢስ” …
ምናልባትም ፣ ለድሮው ትምህርት ቤት ፣ ለኛ ዘመን ሰዎችን የሚፈልገው እንደዚህ ነው ፡፡ በተለይም እነዚህ ሰዎች ከፊንጢጣ ቬክተር ጋር ከሆኑ ፡፡ ለነገሩ ፣ የወራጅ እሴቶችን ባህሪ ፣ እንዲሁም የወገን እሴቶችን ባህሪ እና ወግ አጥባቂ እሴቶችን ማክበርን የሚያብራራ ይህ ቬክተር ነው ፣ እንዲሁም ማህበራዊ ክስተቶችን እና ባህሪያትን ወደ “ቆሻሻ” እና “ንፁህ”። ላለፉት አስርት ዓመታት የሩሲያን ህብረተሰብ እድገት ያራመደው የፊንጢጣ ቬክተር ነበር ስለዚህ የዚህ ልዩ ቬክተር ባለቤቶች በትእዛዝ እና በባህል ጊዜ በምቾት እና በምቾት መኖራቸው ለምን አስገረመ ፡፡
እና ባይኖርም እንኳ የፊንጢጣ ትዝታው በሚያስደንቅ ሁኔታ የተስተካከለ በመሆኑ ቀደም ሲል የቀረው ሁሉ ለእሱ የተሻለ ፣ ንፅህና እና ቆንጆ ሆኖ የሚታየው በአሁኑ ጊዜ ያለው ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ላለፈው ውዳሴ ያህል የሚያሳዝን ቢሆንም ሕይወት ዝም ብሎ መቆም አይችልም ፡፡ እና በዓለም ውስጥ ዘላለማዊ የእንቅስቃሴ ማሽን ካለ ታዲያ የታሪክ ዘላለማዊ እንቅስቃሴ ማሽን ነው ማለት ነው ፡፡
የዩኤስኤስ አር ውድቀት ከደረሰ በኋላ የሶቪዬት ህብረተሰብ የአእምሮ ምስረታ የመለወጥ ሂደት በወደቀው የታቀደው ኢኮኖሚ እየተመራ ወደ ገደቡ አድጓል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ የፖለቲካ ለውጦች ፣ እና በመቀጠልም አስደንጋጭ የ “ነጠቃ” ፣ ቫውቸር እና ነባሪ ህዝቡ በተለወጠ ማህበራዊ አከባቢ ውስጥ እንዲኖር ፣ በባንዳዎች ህገ-ወጥነት እና ሙስና ተባብሷል ፡፡
ግማሹ የሀገሪቱ ክፍል እንደ ነጋዴ ፣ በሀገር ውስጥ እና በውጭ መካከል ተዘዋዋሪ ፣ ሌላኛው የሀገሪቱ ክፍል ያለስራ እና ያለ ገንዘብ ተቀምጧል ፣ ግራ ተጋብቷል እና ጠፍቷል ፣ እናም “ሁክስተርስ” እና “ነጋዴዎች” የተባለውን የብራያንያን ንቅናቄ በማውገዝ ተመለከተ ፡፡ ስለዚህ በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ግን በየቀኑ እና እንደ ንግድ ነክ ፣ አንድ ሩብል ያለው ሰው አንድን ሰው በሶቪዬት አስተሳሰብ ለመተካት መጣ ፣ እና ከእሱ በኋላ የገቢያ ኢኮኖሚ የማይነቃነቀው የቆዳ እድገት ምዕራፍ ዋና ምልክት ነው ፣ ይህም ምዕራፍ የህብረተሰቡ ሕይወት የሚወሰነው በቆዳ ቬክተር ህጎች ነው ፡፡
የውስጥ ልብስ ለሽያጭ በገበያው ላይ አንድ ነጥብ ከከፈተ አንድ የጓደኛ ቤተሰብ ውስጥ የእነዚያ ጊዜያት የተለመዱ መግለጫዎችን ብዙ ጊዜ እሰማ ነበር ፡፡ የእንጀራ አባቷ ላለፉት ሃያ ዓመታት በአካባቢው አስተማሪ ተቋም ውስጥ የታሪክ መምህር ሆነው የቆዩ ሲሆን ፔሬስትሮይካ ሲጀመርም በተራበ ምግብ ውስጥ ራሱን አገኘ ፡፡ ብዙውን ጊዜ ከከንፈሩ የሚሰማው “ሁሉም እኩል ከመሆናቸው በፊት ድህነትም አልነበረም” ፣ “በተራ ሰዎች ወጪ አንዳንድ ሰዎች እራሳቸውን በገንዘብ ይሞላሉ” ፣ ስግብግብ ባለሥልጣናት “ሩሲያን እንደዘረፉ እና እንደሸጡ” እና አሁን ሁሉም ዓይነት ነጋዴዎች “በገንዘባችን ላይ ማደለብ ነው” ፡
እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ሁሉም ቀደም ሲል ጥሩ ወደነበረው ተቀቀለ ፣ አሁን ግን መጥፎ ሆኗል - ሁሉም ነገር እየፈረሰ ፣ አገሪቱ እየሞተች ፣ ህብረተሰቡም አዋራጅ ነው ፡፡ እንደዚያ ነው? በእውነት አዋራጅ ነን? ወይንስ በማያልፍ ጊዜ ተረከዝ ላይ የሚረግጥ እና አዎንታዊ ለውጦችን የሚያመጣ የህብረተሰብ ልማት የቆዳ ደረጃ ነውን?
የንፅፅር ሰንጠረዥ ፣ የሕይወት መርሆዎች እና የፊንጢጣ እና የቆዳ ሥልጣኔዎች ንፅፅር ሰንጠረዥ (ከመጽሐፍ ቅዱስ ትእዛዛት እና ከኮሚኒዝም ሠሪ የሥነ ምግባር ደንብ ጋር በማነፃፀር)
የዘመኑ ምልክቶች
በልጅነቴ አምስት ዓመት ገደማ የሆነ አንድ ትንሽ ወንድ ልጅ ከነበራቸው የጎረቤቶች ቤተሰብ ጋር ወዳጃዊ እንደሆንን አስታውሳለሁ ፡፡ እንግዶች ወደ ጎረቤቶች ሲመጡ ልጁ በተለምዶ ወንበር ላይ ተቀምጧል ፣ ከዚያ ከወላጆች እና እንግዶች ደስታ ጋር ቅኔን ያነብ ነበር ፣ ከዚያ በኋላ በከባድ ከረሜላ ተሰጠው ፣ እናም አንድ አዋቂ ሰው ሁል ጊዜ ይጠይቃል “ቫንያ ሲያድጉ መሆን ይፈልጋሉ? እናም ቫኔችካ ሁል ጊዜ በአዋቂዎች ሳቅ ተመሳሳይ ነገር መልስ ሰጠች "ማደግ አልፈልግም ፣ ሁሌም ልጅ መሆን እፈልጋለሁ ፡፡" እኔ አሁን የሚገርመኝ ይህ አሁን አሁን ቢያንስ ሰላሳ የሆነው ማን ትንሽ ነው?
የሰው ልጅ ስልጣኔ ልክ እንደ ነጠላ ሰው በአንድ የእድገት ደረጃ ውስጥ ለዘላለም ሊቆይ አይችልም ፡፡ የሰው ልጅ ህብረተሰብን ጨምሮ ሁሉም ነገር የራሱ የሆነ የሕይወት ዑደት አለው። ይህ “የምርት የሕይወት ዑደት” ን የሚያሳዩ ውብ ግራፎችን በማሳየት በተሻለ ለገበያተኞች ይተዋወቃል ፣ ይህም ጅምር ፣ እድገትን ፣ ብስለትን እና ማሽቆለቆልን ያጠቃልላል ፡፡ እናም የሰውን ልጅ ታሪክ ከእንደዚህ አይነት መርሃግብር ጋር ካነፃፅረን ወደ ብስለት ዘመን እንገባለን ብሎ መደምደም በጣም ይቻላል ፡፡
በእድገት ጡንቻ ደረጃ ውስጥ “ወደ ገበያ ገባን” ፣ ዱር እና ጥንታዊ ፡፡ የልማት የፊንጢጣ ደረጃ በእውነቱ ወደ ቅንነት እንድንለውጥ ያደርገናል ፣ እውቀትን እንድናከማች እና እንዴት ለአዳዲስ ትውልዶች ማስተላለፍ እንደምንችል እንድንማር ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ የባህሪ ደንቦችን ለመፍጠር ፣ ወጎችን እና ሳይንሳዊ ተቋማትን እንድናገኝ ያስችለናል ፡፡ እናም አሁን በአሜሪካ እና በአውሮፓ ሰው ፊት ከመሪዎች በስተጀርባ በመጨረሻ የገባነው ፣ ትንሽ ዘግይተን የገባነው የቆዳ ልማት ደረጃ ፣ በአዲሱ ፍጥነት እንድንኖር ሊያስተምረን ይገባል ፣ ከህይወት "በፅንሰ-ሀሳቦች" እና " በባህላዊ መሠረት "በሕጋዊነት መስክ ውስጥ ወደ ሕይወት - አልተገለጸም ፣ ግን ያለ ቅድመ ሁኔታ። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በጣም ጥቂቶቹ የተፃፉ እጅግ በጣም ጥሩ (“በወረቀት ላይ”) ህጎች በመጨረሻ መሥራት ጀመሩ!
በሩሲያ ውስጥ ያለው የቆዳ ልማት ምዕራፍ ብዙዎች እንደሚያስቡት “ሩብል ያለው የሰው ልጅ መንግሥት” አይደለም። ይህ የዝርፊያ መጨረሻ እና ወደ ኢኮኖሚ ሁኔታ እና ምክንያታዊ የሀብት አጠቃቀም ሽግግር ነው። ከእንግዲህ በፊንጢጣ መንገድ “በዋሻዎቻቸው” ውስጥ መቀመጥ አይቻልም ፡፡ በወሳኝ ጉዳዮች ላይ ያለዎትን አስተያየት እና አቋም በመወሰን በአገርዎ ሕይወት ውስጥ ለመሳተፍ መዘጋጀት ነው የመዝናኛ የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች ተመልካቾች እና ከ “ከላይ” የተለቀቁ ዜና ሸማቾች ብቻ ሳይሆኑ ሀሳብን በነፃ የመግለፅ አቅም ያላቸው ዜጎች ለቆዳ ሥልጣኔ ፍፁም ተፈጥሯዊ ቅደም ተከተል ነው ፡
ከዜና ምግብ አንድ ትንሽ ምሳሌ መስጠት በቂ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2013 መገባደጃ ላይ በሙኒክ ውስጥ “የኦሎምፒክ ሪፈረንደም” የተካሄደ ሲሆን በዚህም ምክንያት የከተማዋ ነዋሪዎች የ 2022 የዊንተር ኦሎምፒክን ላለማስተናገድ ድምጽ ሰጡ ፡፡ ለ 2022 የክረምት ጨዋታዎች ሙኒክን አስተናጋጅ ከተማ አድርጎ ለመሾም የፈለገው የጀርመን ኦሎምፒክ ስፖርት ህብረት የአከባቢው ህዝብ ውሳኔ እንዲስማማ ተገደደ ፡፡ እናም ይህ የቆዳ የቆዳ ልማት ህብረተሰብ መደበኛ ተግባር ነው - የሚመለከታቸውን ሰዎች አስተያየት ከግምት ውስጥ በማስገባት ከከፍተኛ የበጀት ወጪዎች ጋር የተያያዙ ውሳኔዎችን ማድረግ ፡፡
“የቆዳ ደረጃ” በሕይወታችን ውስጥ ሌላ ምን አመጣ? በመጀመሪያ ፣ ወግ አጥባቂ አመለካከቶችን አለመቀበል ፣ ከተረጋጋ እና ከእቅዱ ልማድ ፡፡ ይልቁንም በቆዳ ህብረተሰብ ውስጥ ተለዋዋጭ እና ምክንያታዊ በሆነ መንገድ የማሰብ ችሎታ ፣ በየጊዜው ከሚለዋወጡ ሁኔታዎች ጋር በፍጥነት የመላመድ ችሎታ እና ንቁ የዜግነት አቋም በጣም የተከበረ ነው ፡፡
የግለሰቦችን ቅጥረኞች ጆሮን የሚጎዳ ቢሆንም የብዙዎችን ውሳኔዎች የሚወስንበት ዋናው መስፈርት አሁን “ከመውደድ ወይም አለመውደድ” ይልቅ “ምክንያታዊ-ምክንያታዊ” ወይም እንዲያውም “ትርፋማ-ትርፋማ” ነው ፡፡ በቆዳ ስልጣኔ ቅርጸት “ጠቃሚ” የሚለው ቃል ከለመድነው በላይ በሰፊው መገንዘብ አለበት ፡፡ በቆዳ እሴቶች ላይ ባተኮረ ማህበረሰብ ውስጥ “ጠቃሚ” ማለት አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳቦችን ሊያመለክት ይችላል-“ለእኔ በግሌ ይጠቅማል” እስከ “መላው ህብረተሰብ ተቀባይነት አለው” ፡፡
በተጨማሪም በቅርቡ በሕዝብ ቦታዎች ላይ ሲጋራ ማጨስን በተመለከተ የተከለከለ እቀባን ጨምሮ በጤናማ አኗኗር ዘይቤዎች ላይ የፍላጎት ሰፊ ጭማሪ አለ ፡፡ ለቤት ውጭ እንቅስቃሴዎች ፍላጎት እና ለስነጥበብ ስራዎች ፣ እንደ ንባብ ወይም የእጅ ሥራ ያሉ በመሳሰሉ ተዝናና መዝናኛዎች ፍላጎት መቀነስ - እነዚህም የመለዋወጥ ጊዜ ምልክቶች ናቸው ፡፡
አዎን ፣ ጊዜያት እየተለወጡ ነው ፡፡ እኛ ደግሞ እየተለዋወጥን ነው ፣ ምክንያቱም እኛ ከቀደሙት ትውልዶች ጋር አንድ አይደለንም ፡፡ እና ይህ ጥሩም መጥፎም አይደለም ፡፡ እነዚህ በሰው ልጅ ስልጣኔ የአእምሮ ክፍል ውስጥ ተፈጥሯዊ ለውጦች የሚያስከትሉት ውጤት የኅብረተሰብ አስተሳሰብ እድገት ምልክቶች ብቻ ናቸው።
እነዚህን ለውጦች ልንቀበል ወይም በእነሱ ላይ ያለንን ቅሬታ ለመግለጽ እንችል ይሆናል ፣ ግን እነሱ ቀድሞውኑ ተግባራዊ ሆነዋል ፡፡ በቆዳ ዓለም ውስጥ መኖር ፣ ለእኛ ምን ችግሮች ሊያመጣብን እንደሚችል እና ሌሎች ምን ለውጦችን እንደሚያዘጋጅ መረዳቱ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ የእያንዳንዳችን ብቻ ሳይሆን የመላ ሀገራችንም ሕይወት በምን ያህል እና በፍጥነት በምንቀበላቸው ላይ የተመካ ነው ፡፡ በሽግግር ወቅት ችግሮች ውስጥ ላለመግባት እና ራስን እና “እኔ” ሳላጣ ከለውጥ ዘመን ጋር ለመላመድ የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ አስፈላጊ የሆነውን እውቀት ይሰጣል ፡፡
