ጆርጅስ ስምዖን. መርማሪ አይደለም ፣ ግን በሰውየው ላይ ማተኮር
ወጣት ስምዖን የመጀመሪያ ልብ ወለዱን የፃፈው በፅናት እናቱ ምኞት በተቃራኒ ቄስ ሆነ ወይም “በጭራሽ ፣ እርሾ fፍ” አልሆነችም ፣ እርሷም ፈጽሞ ይቅርታው ፡፡ እና ሁሉም በወላጆቻቸው ቤት ውስጥ ክፍሎችን በተከራዩት የሩሲያ ተማሪዎች ምክንያት ፡፡ ትንሹን ጆርጅዎችን ለሩስያ አንጋፋዎች ያስተዋውቁት ፣ በኋላ ላይ “አስቸጋሪ” ልብ ወለዶች እንዲፈጠሩ የሚያበረታታውን የዶስቶቭስኪን ምርጥ አቀራረብ እና የሞራል ነጸብራቅ ምሳሌ በመሆን የቼኮቭን አጭርነት ለዘላለም ትተውት ነበር …
መርማሪ በዓለም ዙሪያ ሁሉ የተከበረና የተወደደ ዘውግ ነው ፡፡ እሱን ለማንበብ አስደሳች እና አስደሳች ስለሆነ ብቻ አይደለም ፣ ግን አንድ ሰው ሁል ጊዜ በኅብረተሰብ ውስጥ የተከለከሉ ርዕሰ ጉዳዮችን ስለሚስብ ፣ የተከለከለ ነው። እንደዚህ ፣ ለምሳሌ እንደ ወሲብ እና ግድያ ፡፡ በተለይም የራሱን ሞት በመፍራት ውስጣዊ ስሜት ለሚነድ ሰው መግደል በጣም አስደሳች ነው ፡፡ እንደማንኛውም ሥነ ጽሑፍ ፣ መርማሪው ዘውግ ደራሲያን በድምጽ ቬክተር ፣ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ የሰው ተፈጥሮን እና በራሳቸው ላይ ለሚፈፀሙ ወንጀሎች ዝንባሌውን ለማሳየት ይሞክራሉ ፡፡
በድህረ-ሶቪዬት ቦታ ውስጥ ሦስቱ በጣም ታዋቂው መርማሪ ደራሲዎች በታዋቂው አጋታ ክሪስቲ ፊት ለፊት በፈረንሳዊው ጸሐፊ ጆርጅ ሲሜኖን ተዘግተዋል ፡፡ ከሌሎች ደራሲያን በተለየ መልኩ ለወንጀል ወይም ለሎጂክ አንድም ገጽ ስለማያቀርብ ሥራዎቹ በተለይም ከሥነ-ልቦና አንጻር አስደሳች ናቸው ፡፡ የማንኛውንም የእርሱ ልብ ወለድ ትረካ ለአንድ ሰው ያተኮረ ስለሆነ እንደ መርማሪ ዘውግ የተለየ “ማህበራዊ-ሥነ-ልቦና” አቅጣጫ ነው ፡፡
ጆርጅስ ስምዖን. በዶስቶቭስኪ መሠረት የቼኮቭ ዕጣ እና ወንጀሎች
ወጣት ስምዖን የመጀመሪያ ልብ ወለዱን የፃፈው በፅናት እናቱ ምኞት በተቃራኒ ቄስ ሆነ ወይም “በጭራሽ ፣ እርሾ fፍ” አልሆነችም ፣ እርሷም ፈጽሞ ይቅርታው ፡፡ እና ሁሉም በወላጆቻቸው ቤት ውስጥ ክፍሎችን በተከራዩት የሩሲያ ተማሪዎች ምክንያት ፡፡ ትንሹ ጆርጅዎችን ለሩስያ አንጋፋዎች ያስተዋውቁት ፣ የቼኮቭ አጭርነት ለምርጥ አቀራረብ እና ለዶስቶቭስኪ የሞራል ነጸብራቅ ሞዴል ሆኖ ለዘላለም ትተውት ነበር ፣ ይህም በኋላ ላይ “አስቸጋሪ” ልብ ወለዶች እንዲፈጠሩ ማበረታቻ ሰጠው ፡፡
ይህ የቼሆቪያን አጭርነት ዋናውን ይዘት በሚያሳየው አቀራረብ ብቻ ሳይሆን በስሜኖን ላይም ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ ግን በተለመደው የሩስያ ባህል ላይ በተለመደው የቆዳ ግንዛቤ መሠረት በዋናነት በቅጽ ይገለጻል - እጅግ በጣም ትንሽ በሆነው ልብ ወለዶቹ የቃላት አፃፃፍ (እስከ 2 ሺህ ቃላት) ዶስቶቭስኪ እንደሚለው የፈረንሳዊው ደራሲ በ 26 ዓመቱ ብቻ በሰው ነፍስ ላይ የሚደርሰውን አሳዛኝ ሁኔታ መድረስ ይችላል - በ 16 የስም ማጭበርበሮች ከ 220 የታሎይድ ልብ ወለዶች በኋላ ፡፡ በዚያን ጊዜ ነበር በደራሲው እውነተኛ ስም የተፈረመ ስለ ብልህ እና አዛኝ ኮሚሽነር ማይግሬት የመጀመሪያ ልብወለድ የሚለቀቀው ፡፡
በጆርጅ ሲሜኖን መጽሃፍትን ያንብቡ እና ሰዎችን በዓይኖቹ ይመልከቱ
ጆርጅ ገና በኮሌጅ እያለ በአካባቢው ጋዜጣ ላይ በፖሊስ ዜና መዋዕል ላይ በአጫጭር ማስታወሻ ጽሑፎችን መጻፍ ጀመረ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እሱ ተወዳጅ የሥነ ጽሑፍ ጀግና ነበረው - በአፉ ውስጥ አጭር ቧንቧ የያዘ የፖሊስ መርማሪ - የወደፊቱ የኮሚሳር የወደፊት ተምሳሌት ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሲመንኖን እራሱ ከፓይፕ ማጨስ ጋር አልተካፈለም ፣ እሱም የራሱን ልብ ወለድ ጀግና ሸለመ ፡፡
ታዋቂ ለመሆን እና በተቻለ መጠን ገቢ ለማግኘት በቆዳ ፍላጎት ተወሰደ ፣ ሲሞንሰን አግብቶ ወደ ፓሪስ ተዛወረ ፡፡ ለ 6 የኤዲቶሪያል ጽ / ቤቶች ሪፖርቶችን በማቅረብ በቀን 80 ገጾችን ይፅፋል ፡፡ የፓሪስን ሕይወት ክስተቶች በፍጥነት ለመግለጽ እና ኦውሶችን ለመፃፍ ልዩ ቅልጥፍናውን እና ችሎታውን በማየቱ ለህዝብ ይፋ ሆነ ፡፡ በሞሊን ሩዥ አቅራቢያ ባለው የመስታወት ጎጆ ውስጥ ቁጭ ብሎ በ 5 ቀናት ውስጥ ልብ ወለድ ይጽፋል ፣ ያለማቋረጥ ይተይባል ፡፡ ግን ይህ እንዲሆን አልተወሰነም ፡፡
ስለ ታዋቂ የወንጀል ፖሊስ ኮሚሽነር የስሜንኖን የመጀመሪያ ልብ ወለድ ከቀዳሚው ሁሉ በጣም ተቃራኒ ነበር ፡፡ አርታኢው የወንጀሉን የመጀመሪያ መረጃ ሁሉ ስለማይሰጥ እና ሴራው ባልተስተካከለና ባልተለመደ መንገድ የሚዳብር በመሆኑ ህዝቡን እንደማማረክ በስህተት አምኗል ፡፡ ልብ ወለድ የተለመደውን ታብሎይድ "ተስማሚ" መርማሪዎች እና የሠርግ ፍፃሜዎች የሉትም ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ የመጀመሪያውን ስምዖን “አብራ” የሚለውን ድምጽ አተመ ፡፡ እናም አልተሳሳትኩም ፡፡
ብዙም ሳይቆይ ተቺዎች ይህንን “አስተዋይ” አቀራረብ ብለው ይጠሩታል ፣ አሁን ግን በጠዋት ተነስቶ ቀስ በቀስ እርሳሱን እየሳለ ፀሐፊው በዙሪያው ከሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ዞር ብሎ ሙሉ በሙሉ በሴራው ላይ ያተኩራል ፡፡ ስለሚቀጥለው ምዕራፍ ያስባል ፣ አንድ ቀን ብቻ ይወስዳል ፡፡ ብዙውን ጊዜ የሚሠራው በኤሌክትሪክ መብራት ብርሃን ብቻ በመጋረጃው ክፍል ውስጥ ሲሆን በአካባቢው ካርታዎች እና በወንጀል መደራረብ በተሸፈነ ነው ፡፡
ስለ ማይግሬት ልቦለዶቹ ሁል ጊዜ “አንድ ጊዜ” ናቸው - ያለ ቅድመ ዝግጅት ይጽፋል ፡፡ ከምሳ በፊት - በትንሽ እርሳስ የእጅ ጽሑፍ ፣ ከሰዓት በኋላ - የመጀመሪያ እና የመጨረሻ አርትዖቶችን በማድረግ የጽሕፈት መኪና ላይ ይተይባል። እናም ልብ ወለድ እስኪያልቅ ድረስ ትኩረቱ ከጠዋት እስከ ማታ ይቆያል ፡፡ የደራሲዋ ሁለተኛ ሚስት በማስታወሻዋ ውስጥ ባሏ እንደ ሮቦት እንደሰራ ትናገራለች ፡፡ እናም ከዚያ ዶክተር ተጠራለት ፡፡
ሲሜኖን “በሕልም ውስጥ” እንደሚሰራ እና “መጽሐፉ በመጨረሻ እስኪለቀቀው ድረስ እራሱን ይጽፋል” ሲል ገል explainedል ፡፡ ለ 8 ቀናት ሊቆይ ይችላል ወይም ደግሞ 2 ወር ሊቆይ ይችላል ፡፡ ምን ነበር? የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ይህንን የአዕምሮ ገጽታ እንደ አንድ የበሰለ የፊንጢጣ-ድምጽ የቬክተር ንብረት አድርጎ ያሳያል - የማሰላሰል ችሎታ ፣ እየተከናወነ ያለውን ነገር ወደ ዋናው ነገር ለመድረስ በመሞከር ፣ ስራውን በትጋት እና በግልጽ ወደ ሥራው ውጤት ማምጣት ፡፡ ወደ መጨረሻው ነጥብ ፡፡ ይህ ንብረት በሎሞኖሶቭ ውስጥ (“ጭንቅላቱ እየፈላ ነው”) እና በአንስታይን ፣ በቶልስቶይ እና በዘመኑ በነበረው በብዙ የጥበብ ድምፃዊ አርቲስቶች ውስጥ ነበር ፡፡ የስሜኖን ትኩረት ምን ነበር?
ጆርጅስ ስምዖን. በወንጀል እስር በኩል ሰው
የወንጀል ሕጉን እና መጽሐፍ ቅዱስን አነባለሁ ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ጨካኝ መጽሐፍ ነው ፡፡
ምናልባት በጭራሽ የተፃፈው በጭካኔ ፡፡
ጋዜጠኛ እንደመሆኑ ፣ ስምዖን የፓሪስን የወንጀል ሕይወት ክስተቶች ዘወትር ያውቅ ነበር ፡፡ በወጣትነቱ ጊዜም ቢሆን ስኬታማ ያልሆነ “የታዋቂ አርቲስት ባል” በመሆኑ የፈረንሳይ ዋና ከተማን እና ነዋሪዎ almostን በቅርብ ያውቃል-ከባለፀጎች እስከ ድሃው ፡፡ በ 76 ልብ ወለዶች እና በ 26 ታሪኮች ላይ ለተጨማሪ የድምፅ ነፀብራቅ ይህ ሁሉ በቆዳ የተጠመጠጠ መረጃ ይፈልጋል ፣ ለምን ፣ ማን እና ለምን ፡፡
ራሱን ስቶ በ 72 ዓመቱ ብቻ ስለእሱ ማሰብ ያቆማል ፣ “በመጨረሻ ልቀቀኝ ፣ እና እንደ ተራ ሰው መኖር እችላለሁ!” ፣ እናም ወደ ግለ-ሕይወት-ምርምር ጥናት ይቀየራል።
እንደምታውቁት መጻፍ ዘላለማዊ የሰው ልጅ ጥያቄዎችን አይፈታም ፣ ግን ብቻ ነው የሚገልጸው። በሌላ አገላለጽ የእሱ ተግባር ጥያቄውን በትክክል ለአንባቢ ማቅረብ ነው ፡፡ እና እንደዚህ አይነት ጥያቄ ግማሽ መልስ ሊኖረው ይገባል ፡፡
“ሰዎች ለምን ወንጀል ይፈጽማሉ? ማለትም ፣ ለምን በሌሎች ላይ ክፉ ያደርጋሉ? ሲሜኖን አንባቢውን በሁሉም የሕይወቱ የሕይወት ዘርፎች ውስጥ በማጥለቅ ይህንን ጥያቄ ያቀርባል ፡፡
በፈጠራ ሂደት ውስጥ ፀሐፊው የፊንጢጣ ድምፅ ባለሙያዎችን ሁሉንም ባህሪዎች እንኳን በውጫዊ ሁኔታ ይገልጻል - እሱ ጨካኝ ፣ ንቀት ፣ ማለቂያ የሌለው ቧንቧ ያጨሳል ፣ ለውጭ ሰው ዐይን ለመረዳት የማይቻል ወደ ውስጣዊ ማጎሪያ ሙሉ በሙሉ ይሰጣል ፡፡ ግራ የሚያጋባ ምክንያት እና ውጤት ፣ በዚህ መንገድ ወደ ማይግሬት ሚና በመግባቱ ከውጭው ጋር ተመሳሳይ በመሆናቸው ይህንን ያስረዳል ፡፡ ግን በእውነቱ ይህ እሱ ነው እና ማይግራር እሱ የገለፀው ምስል ብቻ ነው ፡፡
እኔ አንድን ሰው ከውጭ እያየሁ አይደለም ወደ ውስጥ ለመግባት እየሞከርኩ ነው ፡
፡ ቼስተርተ
ሕይወት ጥቁር እና ነጭ ስዕል አይደለም ፡፡ ሁሉም ነገር እርስ በእርሱ የሚገናኝበት በውስጡ ብዙ አካላት አሉ። ግድያ ምርመራን ፣ ብዙውን ጊዜ ጠበኛ እና ድንገተኛ ምርመራን ያካሂዳል ኮሚሽነር ማይግሬት የወንጀል ትዕይንቱን ምርመራ ለተቆጣጣሪዎች በአደራ አይሰጥም - እሱ ራሱ በተጠቂው ህይወት ድባብ ውስጥ ራሱን ማጥለቅ አለበት ፡፡ እንዴት እንደኖረ ለመረዳት ፣ ምን ዓይነት ስሜቶች እንዳጋጠሙት ፣ ምን እንደሳበው ለመረዳት ፡፡
የጥቅም-ጥቅም ማስረጃ እና ጥያቄዎች የሉም (“ከዚህ ማን ይጠቅማል?”) የጨለማ ኮሚሽነሩን የምስክሮች እና የዘመድ ምስክርነት ያህል ፍላጎት የለውም ፡፡ የውይይታቸው ሴሚናኖች ፣ ህይወትን የሚመለከቱባቸው አመለካከቶች ፣ የእሴት ስርዓቶች ፡፡ እና ለአንባቢው ምን ይመስላል? ህይወት. የሰው ሕይወት ፣ በገንዘብ ፣ በስኬት ወይም በሙያ አይለካም ፡፡ እና በእርሷ ውስጥ ሊቋቋሙት የማይችሉት መከራ።
ይህ ምናልባት ከእምነት ማጣት ለመጀመሪያ ጊዜ በፍቅር የወደቀች አሮጊት ሴት ስቃይ ሊሆን ይችላል ፣ ወይም ደግሞ ለቅርብ ዘመድ ህይወት የማይናደድ የቁጣ ከባድነት ሊሆን ይችላል ፡፡ በማይግሬት ልብ ወለዶች ውስጥ አዎንታዊ ወይም አሉታዊ ገጸ-ባህሪያት የሉም ፡፡ ማይግሪ ሁሉንም ትረዳለች-ለወንጀል የተገደደ ፣ ለሴት ለመግደል ዝግጁ የሆነ ወንድ ፣ እና ከፍቅረኛ የራቀች ልጃገረድ ፍቅረኛዋን ሸፈነች ፡፡ ከእሱ ጋር በመሆን አንባቢው የተረዳ እና ርህራሄ ያለው ይመስላል።
መላውን የወንጀል አካሄድ በመግለጽ ፣ በድምፅ በማተኮር እና በዙሪያው ያለውን ማንኛውንም ነገር ሳያስተውል ማይግሬት ሰዎች የውስጣቸውን እኩይ ተግባር እንዲያሸንፉ እና ጎረቤታቸውን እንዲገድሉ የሚያነሳሳውን የመከራ (ቀውስ) ማባዛት ፡፡ ከራሴ መከራ ውስጤ እፎይታ ለማግኘት ፡፡ በእነዚህ የስነልቦና ልዩነቶች ላይ ፣ ያለ ምንም ማስረጃ ተከሳሹን ከመጠየቁ በፊት እንኳን ወንጀሎቹን ያጋልጣል ፣ ለዚህም ዝነኛ ይሆናል ፡፡
ብዙውን ጊዜ ሰዎችን ይረዳል: - “ሌሎች ወንበሩን እንደሚያስተካክሉት የሰውን ዕድል ያስተካክላል” ፣ ለሩስያውያን በጣም ቅርበት ያለው ፍትህ እንዲመለስ በማድረግ ፣ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ዓላማው የሚገመገምበት እና እርምጃ ብቻ አይደለም። ሲሜኖን ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባርን ይለያል እና በእውነተኛ የፍትህ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ ፍንጭ ይሰጣል ፡፡
አንድ ግብረገብነት ብቻ ነው - ጠንካራው ደካማውን በባርነት የሚገዛበት ፡፡
ዳኞች እና ዐቃቤ ህጎች በእውነተኛ ጥፋታቸው በሰዎች ላይ መፍረድ አይችሉም ፣ ምክንያቱም አጠቃላይ ምስሉን አያዩም ፡፡ የስሜኖን የዘመኑ Karel pepek እንዲሁ ተመሳሳይ ችግርን ገልጧል ፣ ለምሳሌ ፣ እግዚአብሔር ሊፈርድ አይችልም ፣ ምክንያቱም ሁኔታውን በሙሉ ስለሚረዳ ይቅር ማለት ብቻ ነው ፡፡ ሰውን ሊፈርድ የሚችለው ሰው ብቻ ነው ፡፡ ለዚህም ነው ማይግሬት ጉዳዮችን ወደ ፍርድ ቤት ከማስተላለፉ በፊትም እንኳ የጠፉ ሰዎችን የሚረዳቸው ፡፡
ማይግሬት አይፈርድም - ሥራውን ይሠራል ፡፡ እውነቱን ለመግለጥ ለራሱ አቋም አያዝንም ፡፡ በፈረንሣይ እና በአሜሪካ ያለው የቆዳ ሕግ ሀብታሞችን ለመሸፈን ፣ ድሆችን በመወንጀል እና አንዳንድ ጊዜ ፍትህ ምንም ይሁን ምን የቀድሞውን ከኋለኛው በመጠበቅ ብቻ የተጻፈ መሆኑን ልብ ይሏል ፡፡
ይህ ስለ ዓለም ካለው ጤናማ ግንዛቤ ጋር የሚቃረን ነው ፣ ስለሆነም እሱ ለዘላለም የፖሊስ ኮሚሽነር ሆኖ ይቆያል። ግን በሌላ በኩል ፣ እስከዛሬም ድረስ ፣ በሲኢን ጉብኝት በሚያደርጉበት ጊዜ ሁሉም ሰው በኦርፌቭሬ አፋፍ ላይ በሚገኘው የወንጀል ፖሊስ ህንፃ ሶስተኛ ፎቅ ላይ የእሱን “ቢሮ” ያሳያል ፡፡ እናም የመጀመሪያው ልብ ወለድ በተጻፈበት በዴልፍዚጅል ከተማ ውስጥ ኮሚሽነሩ ማይግሬት የልደት የምስክር ወረቀት ተሰጥተው የመታሰቢያ ሐውልት ተተከለ ፡፡
ጆርጅ ሲሜኖን እና “አስቸጋሪ” ልብ ወለዶቹ
በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ስምዖን ፈረንሳውያን እና ቤልጅየማዊያን ከናዚዎች እንዲያመልጡ የረዳ ሲሆን ከዚያ በኋላ ሽልማት አግኝቷል ፡፡ የተመለከታቸው ድራማዎች አዳዲስ ሥነ-ልቦናዊ “አስቸጋሪ” * ልብ ወለዶችን እንዲጽፍ አነሳሱት ፡፡ ከእንግዲህ “የዕጣ ፈንታ አስማሚ” ማይግሬት የለም ፡፡ እዚህ ፣ በህይወት ውስጥ እንደነበረው ሁሉ ሰዎች በራሳቸው እርካታ ይሰቃያሉ እናም ለተሳሳተ እርምጃዎቻቸው ምክንያቶችን ለመፈለግ ሳይሳካላቸው ቀርቷል ፡፡ እና አላገኙም ፣ የበለጠ ይሰቃያሉ።
“ዙሪያውን ሁሉ ሞኞች አሉ! በዚህ ዓለም ለምን እንደሚኖሩ እንኳን የማያውቁ እና እዚህ ግፍና በደል ወደፊት የሚራመዱ ጅሎች ፣ ቀንበር ውስጥ እንዳለ በሬዎች ፣ አንዳንዶቹን በደውል ፣ አንዳንዶቹን በአንገታቸው ላይ በተንጠለጠለው ደወል የሚደነቁል አንድ ሙሉ ከተማ
110 "አስቸጋሪ" ልብ ወለዶች - 110 ጥያቄዎች ወደ ህብረተሰብ ተልከዋል ፡፡ ሰዎች ለምን እብድ እንደሆኑ እና ለምን ሲሞቱ ሌሎች ስለሚፈርድባቸው ነገር በጭራሽ አይቆጩም? ሰዎች ለምን ግትርነት ይፈጽማሉ ፣ እና የእነሱ ምረቃ አለ? እንዲህ ያሉት ምኞቶች በሰው ውስጥ የሚመነጩት ከየት ነው? እነዚህ ጸሐፊ ከሞተ ከ 20 ዓመት በኋላ እነዚህ ጥያቄዎች በዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና መልስ ያገኛሉ ፡፡ እስከዚያው ድረስ እነሱ በጭራሽ የማይጠብቋቸውን ሰዎች የምህረት ብልጭታ የሚበራላቸው የ “ትንሽ” ሰዎች የግል ባሕሪ አሳዛኝ ሁኔታ እና የሰዎች ሥቃይ ገደል ብቻ ይገልጻሉ።
የጆርጅስ ስምዖን የሕይወት ታሪክ ወይም የችሎታ ተገላቢጦሽ ጎን
በሕይወቴ በሙሉ ሰዎችን ለመረዳት ሞከርኩ …
አሁን እራሴን ለመመልከት ወሰንኩ ፡ ይህ በጣም አስቸጋሪው ነገር ነው ፡፡
እያንዳንዱ ሰው የራሱን ሥራ ይዞ ወደ ዓለም ይመጣል ፡፡ አምስት በመቶ የሚሆኑ ሰዎች በሳይንስም ሆነ በስነ-ልቦና ውስጥ ሀሳባቸውን እና ሀሳቦቻቸውን የሰው ልጅን በማተኮር እና ወደፊት እንዲመሩ ተልእኮ ተሰጥቷቸዋል ፡፡ አንድ ሰው ንቃተ-ህሊና ቢኖርም ፣ ምንም እንኳን ህሊና ቢኖረውም ፣ ይፈልግ ወይም አይፈልግም እንዲፈጽም የሚገደዱትን እንዲህ ያሉ ምኞቶችን ይጠይቃል ፡፡
ሲሜኖን ከሂሳብ ፣ ከምህንድስና ወይም ከቦታ ከፍ ባሉ ጥያቄዎች ላይ በማተኮር ለአሳማው ባንክ ጠቃሚ የሆነውን የድምፅ አስተዋፅዖ አበርክቷል - ስለ ሰው ሥነ-ልቦና ጥያቄዎች ቀላል አልነበረም ፡፡ ከ “ሥነ-ጽሑፍ ጥቃቶች” ነፃ በሆኑ ቀናት ውስጥ የሌሎቹ ቬክተሮች ህሊናቸው ፍላጎቶች እውን እንዲሆኑ ጠየቁ ፡፡
ስለዚህ የቆዳ ቬክተር በሴቶች የማያቋርጥ ለውጥ ውስጥ ራሱን አገኘ ፡፡ ከመሞቱ ከ 20 ዓመታት በፊት ጆርጅስ “የቅርብ ማስታወሻዎቹ” ላይ 10 ሺህ ሴቶች እንዳሉት በኩራት ያስታውቃል ፡፡ ሁለተኛው ሚስት ይህንን ቁጥር በ 12 ሺህ ታስተካክላለች ፡፡ ተመሳሳይ የ ‹አዲስነት› የቆዳ ፍላጎቶች ባለቤት በመሆኗ በምሽቱ ጀብዱዎች ውስጥ በጭራሽ አልገደበችው ፣ ለዚህም ሁለቱም ከ 5 ዓመታት ጋብቻ በኋላ በጋራ የመጸየፍ ስሜት ተከፍለዋል ፡፡
ለእሱ ተስማሚ የሆነች ሚስት ለእሷ ክህደት ይቅር ያልነበረው የመጀመሪያ ሚስት ሆኖ ይቀራል ፣ “ወርቃማ” የፊንጢጣ-ምስላዊ ባህሪዎች ለእመዳም ማይግሬት ምስል መሠረት ይሆናሉ ፡፡ በዚሁ “የቅርብ ማስታወሻ” ሲሜንኖን የራሱን ሕይወት አሳዛኝ ሁኔታ ይዳስሳል ፡፡ በ 25 ዓመቷ የምትወደው እና ብቸኛው ል daughter በድብርት እየተሰቃየች በልቧ ውስጥ በጥይት እራሷን አጠፋች ፡፡
የድምፅ ቬክተር ባለቤት በሕይወቷ ውስጥ ያለችበትን ቦታ ባለማየቱ ስለ ትርጉም የውስጥ ጥያቄዎችን ሸክም መቋቋም ስለማይችል ስቃ sufferingን ለመቁረጥ መረጠ ፡፡ ለአባቷ በምትሞትበት ደብዳቤ ላይ በመቃብሯ ላይ ሳይፕረስ ለመትከል የጠየቀች ሲሆን ስምዖን ራሱ አመዱን በዚህ ዛፍ ላይ ለመበተን በኑዛዜ ሰጠ ፡፡ ግን ይህ በዚያን ጊዜ በስነ-ጽሑፍ ሥራ በተጠመደው አባት እና ግራ በመጋባት ሴት ልጅ መካከል ሊኖር የሚችል ሁኔታዊ ተጨባጭ ሁኔታዊ ተጨባጭ ትንበያ ብቻ ነው ፡፡
የጊዮርጊስ ስምዖን የተወለደበትን 100 ኛ ዓመት ምክንያት በማድረግ በትውልድ መንደሩ በሊጌ በስሙ የተሰየመ ሙዝየም ተከፈተ ፡፡ እስከዛሬ ድረስ ይታወሳል እና ይወዳል ፡፡ ደግሞም ፣ የሰው ልጅ ከመርማሪ ታሪክ የበለጠ አስፈላጊ እና እንዲያውም በዚህ ዘውግ ውስጥ ካለው አዲስ አቅጣጫ የበለጠ አስፈላጊ ነገር ይቀራል ፡፡ ስለ አስገራሚ ክስተቶች ቀለል ያለ ጽሑፍን በማንበብ ፣ እያንዳንዱ ሰው ከሰው ልጅ ተፈጥሮ ይዘት ጋር ካለው የድምፅ ማጎሪያ ውጤቶች ጋር እንዲገናኝ ዕድል ይሰጠዋል ፡፡
