ቫሌሪያ ጋይ ጀርኒኩስ ትምህርት ቤት
ቫለሪያ ጋይ ገርማኒካ ብሩህ እና ችሎታ ያለው ሰው ናት ፡፡ አንድ የእይታ ቬክተር ያንን በጣም ልዩ ራዕይ ሰዎችን እና በዙሪያዎ ያለውን ዓለም በዘዴ እንዲሰማዎት እና በተመሳሳይ ጊዜም አስደንጋጭ እና ከፍተኛ የእይታ ፍርሃት እንዲኖርዎ የሚያደርግ መሆኑ እንዴት አስገራሚ ነው ፡፡
ቫለሪያ ጋይ ገርማኒካ ብሩህ እና ችሎታ ያለው ሰው ናት ፡፡ አንድ የእይታ ቬክተር ያንን በጣም ልዩ ራዕይ ሰዎችን እና በዙሪያዎ ያለውን ዓለም በዘዴ እንዲሰማዎት እና በተመሳሳይ ጊዜም አስደንጋጭ እና ከፍተኛ የእይታ ፍርሃት እንዲኖርዎ የሚያደርግ መሆኑ እንዴት አስገራሚ ነው ፡፡
የውጭ ታዛቢ ምንም ዓይነት ተቃርኖ ላያስተውል ይችላል አስደንጋጭ ዳይሬክተር - አስደንጋጭ ሥራዎች ፡፡ ለነገሩ እሷ የምታሳየው ቀስቃሽ ነው ፡፡ በሲኒማ ውስጥ ሱሪዎችን በአካል መተኮስ ከረጅም ጊዜ በፊት የተለመደ ነበር ፣ ሁሌም እርቃናቸውን መቶ ጊዜ በማያ ገጾች ላይ አይተናል ፣ ሥነ ምግባር የጎደለው ነው ብሎ ለረዥም ጊዜ ማንም አይጮኽም - ተለምደናል ፡፡ ነገር ግን በቫሌሪያ የታየው ስሜታዊ ፣ አእምሮአዊ እርቃንነት ተመልካቹን የበለጠ ያስደስተዋል ፡፡ ይህ ያለ ፓንቲስ ያለ ነፍስ ነው ፡፡
ከሰውነትዎ ጋር ብቻ ሳይሆን ከነፍስዎ ጋር ኤግዚቢሽን ማድረግ ይችላሉ ፡፡ በሂስቴሪያ ድንበር ላይ ድንበር የለሽ ነው ፣ ግን ብዙውን ጊዜ አስደሳች ነው። ዓይኖቻችንን በእጆቻችን ብንሸፍን እንኳን ፣ ጣቶቻችንን እየገላበጥን እያየንም እንኳን ማየት ያስደስተናል ፣ ምክንያቱም ከማየት በቀር ማየት ስለማንችል ፡፡
ትምህርት ቤት እንግዳ ልጆች
ቫሌሪያ ትምህርት ቤቷን ሁለት ጊዜ ለሥራዎ a እንደ ቅንብር መርጣለች ፡፡ በሥነ-ጥበባዊ አገላለጽ የጀርመንኛ ትምህርት ቤት የአሁኑ ጊዜ እንደ መጥፊያ ፣ ያለ መጪው ዓለም የሚኖር ዓለም ነው ፡፡ ማንም ሰው ሀሳቦችን እና የተሰበረ ሳንቲም አይሸከምም ፣ ማንም በጭራሽ አያስብም ፡፡ እና ግድ የማይሰጠው ፣ እሱ አንድን ነገር ለመለወጥ አልቻለም - ባለማወቅ ፣ በተረዳ አለመግባባት ወይም “በአጋጣሚ” በማደራጀት ሁኔታዎች ግፊት ፡፡
በተከታታይ "ትምህርት ቤት" ውስጥ ምንም አሉታዊ ገጸ-ባህሪያት የሉም። በረሮዎቻቸው ያሉ ጥሩ ወይም በጣም ብዙ ሰዎች አሉ ፣ ሁል ጊዜ ለመረዳት የማይቻሉ ፣ ግን በጣም ሊታወቁ የሚችሉ ፡፡ ከእያንዳንዱ ገጸ-ባህሪ በስተጀርባ ፣ ከእያንዳንዱ ሚና በስተጀርባ (ብቻ) ምክንያታዊ አስተሳሰብ በተመሰረቱ እሳቤዎች የሚገመት አይደለም ፣ በእነሱ ውስጥ አሳማኝ የሆነ አንድ ነገር አለ ፡፡
ተከታታዮቹ በርካታ ትችቶችን ሰንዝረዋል ፡፡ ተቺዎቹ ወላጆች እና አስተማሪዎች በተገለጡበት መንገድ ቅር ተሰኝተዋል ፡፡ ጋዜጦቹ “… ግን እኛ እንደዛ አይደለንም የተለዬነው” ሲሉ ፃፉ … “ለወጣቱ ምን ምሳሌ ትሰጣላችሁ?” ሲሉ ጠየቁ ፡፡ - ወዘተ የታየው የሚኖርበት ቦታ የለውም ማለት መዋሸት ነው ፡፡
በቫሌሪያ የተመለከተው የዘመናዊው ወጣት ትውልድ እውነተኛ ሁኔታ ነው። በጀግኖ Through አማካይነት ቫለሪያ የጋራ ፍርሃታችንን ታደናቅፋለች ፡፡ ልጆችዎን እንዴት ይጠብቁ? ‹ልጄ› የማይሰክር ፣ ወደ እስር ቤት ወይም ወደ መርፌ የማይሄድ መሆኑን እንዴት ማረጋገጥ ይቻላል?
በትምህርት ቤት የመጨረሻ ክፍሎች ውስጥ በአንዱ የእንግሊዘኛ አስተማሪ እርጉዝ መሆኗን ፣ ህፃኑ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ እንደነበረ እና ስለ እርግዝና ባወቀች ደስታ ፋንታ ለተወለደው ህፃን ጭንቀት እና ፍርሃት ተሰማት ፡፡
ልጆቻችሁን እንዴት ማሳደግ የተለመደ የወላጅ ጥያቄ ነው ፡፡ እኛ ግን ብቻችንን አንኖርም ፡፡ ወላጆች ምንም ያህል መድኃኒቱ ጣዕም እንደሌለው ፣ መጥፎ ሊሆን እንደሚችል ቢያሳምኑም አይረዳም ፡፡ የምታውቋቸው እና የምትወዷቸው ሁሉ በሚሞክሩበት ጊዜ አደንዛዥ ዕፅ አለመሞከር ለቡድኑ “ጓዶች ፣ በትምህርቱ ውስጥ አይደለሁም ፣ ብሬክ እና ጎልፍ ነኝ” ማለት ነው ፡፡ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅዎ በማሪዋና ይታመማል ፣ ግን ያጨሰዋል ፣ በአከባቢው ተቀባይነት ካለው ፣ ይህ የእሴቶች ስርዓት ከሆነ። እኛ ከምንፈልገው በላይ ብዙ ጊዜ የሚዳብረው በዚህ መንገድ ነው ፡፡
ልጅዎን እንዴት ማሳደግ እንደሚቻል? ህብረተሰቡ በአጠቃላይ ጤናማ እና እርስ በርሱ የሚስማማ ቢሆን ኖሮ ይህ የጥያቄ አሰራሩ በቂ ይሆናል ፡፡ አንድ ልጅ ከጉርምስና ዕድሜው አንስቶ በመጨረሻ የሕይወቱን ኃላፊነት መውሰድ እንዲችል ከወላጆቹ መራቅ ይጀምራል ፣ እናም አሁን ቡድኑ አስተማሪው ነው ፣ ወላጆች እና አስተማሪዎች አይደሉም ፣ እናም አንድን በበቂ ሁኔታ ለማስተማር ሁሉም ሰው ይፈልጋል በትክክለኛው አቅጣጫ እንዲመራ …
ግን በትውልዶች መካከል ገደል ፣ ክፍተት አለ ፡፡ የቀድሞው ትውልድ ወጣቱን ትውልድ ምን ሊያቀርብ ይችላል? ስለ ሕይወት የቆዩ ሀሳቦች በወጣት ወንዶች ዘንድ በቁም ነገር አይቆጠሩም - እነሱ የተለዩ ናቸው ፣ እናም ዓለም ተለውጧል ፡፡ አዳዲሶችን ፈልገው በሕይወት የመደሰት ብቸኛ ዓላማ ይዘው በራሳቸው ይሞክሯቸዋል ፡፡
እዚህ በትምህርት ቤቱ ውስጥ ሁሉም ሰው በሁሉም ላይ ይተፋል እንዲሁም መምህራንን ያስደምማል ፡፡ እዚህ የክፍል ጓደኞች ጉልበተኞች ናቸው ፣ ደረጃ ተሰጥቷቸዋል ፣ መጥፎ ልምዶችን ያገኛሉ ፣ አደንዛዥ ዕፅን ይሞክራሉ ፣ ይጠሉ ፣ ምቀኝነት ፣ ወሲብ ይፈጽማሉ - በጣም ተደራሽ በሆኑ መንገዶች ሕይወት ይደሰቱ ፣ በጣም በጋለ ስሜት ፣ በተለይም በጥላቻ ፡፡
ከተከታታዩ ቁልፍ ገጸ-ባህሪያት አንዱ የሆነው የአኒ ኖሶቫ ሁኔታ በጣም በግልፅ ተገልጧል ፡፡ በእሷ ምሳሌ ውስጥ በትውልዶች መካከል ያለው ልዩነት በተለይ በጣም ከባድ ነው-ዘመዶች አንድ ነገር ለማድረግ ይፈልጋሉ ፣ ግን አይችሉም ፣ ችግሩ ምን እንደሆነ አይረዱም ፡፡
አኒ ድርብ አናት አለው ድምፅ እና ራዕይ ፡፡ እርሷ በመንፈስ ጭንቀት እና በጭንቀት የተሞላች ናት ፣ ምስሏ በድምፅ ቬክተር የብዙ ጎረምሶችን ውስጣዊ ልምዶች ያንፀባርቃል ፡፡ በተከታታይ ውስጥ አንያ የኬሚስትሪ አስተማሪን የሚጠይቅበት አንድ ክፍል አለ ‹ንገረኝ ፣ ሕይወት ሁል ጊዜ እንደዚህ ዓይነት እርኩስ ነው ወይስ በዚህ ዕድሜ ላይ ብቻ ነው?› እና ምንም እንኳን ማንኛውም ተመልካች እንደዚህ አይነት ጥያቄ ለመጠየቅ ምክንያት እንዳላት ቢመለከትም - ከእኩዮች ጋር የጠበቀ ግንኙነት ሁኔታዎች አሉ ፣ አንድ ሰው ሊገምት ይችላል-ሁኔታው በሁኔታዎች ውስጥ አይደለም ፡፡
ነጥቡ በድምፅ ቬክተር የጋራ ሁኔታ ውስጥ ነው-እንደዚህ ያሉ ስሜቶች ፣ እንደዚህ ያሉ ግዛቶች በድምፅ ፍላጎት ይነሳሉ ፣ ወደ ውስጥ ሲገባ ፣ ወደ ውጭ ወደ ውጭ ሳይወጣ በውስጡ ሊኖሩ ከሚችሉት የፍላጎት ወይም የጋለ ስሜት አይመጣም ፡፡
በአንዱ ክፍል ውስጥ አንያ በክፍል ጓደኞ at ላይ “ቀልዳለች” በሀሰት ማሽን ጠመንጃ በማስፈራራት ሁሉም ሰው ግድግዳው ላይ እንዲቆም ታዛለች ፡፡ እንደ አንደር ብሬቪክ እና ዲሚትሪ ቪኖግራዶቭ ያሉ የፊንጢጣ ድምፅ ባለሙያዎች ቀልድ ይህ አይደለም ፡፡ እንደ ኖሶቫ ላሉት እንደዚህ ላሉት የድምፅ ባለሙያዎች ፣ ከሌሎቹ ሰዎች ጋር እስከ ሙሉ ግንኙነት ድረስ የራሳቸው ልዩነት ስሜት እያደገ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ክስተቶች እንዴት ሊከሰቱ እንደሚችሉ በተመለከተ ፣ ስለ ት / ቤት ሽብር ጉዳዮች ስለማንኛውም ማለት ይቻላል ማንበብ ይችላሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ በኮሎምቢን ትምህርት ቤት ስላጋጠመው ሁኔታ ፡፡
የማይተላለፍ ኢሊያ ኤፒፋኖቭ ባህርይ የሽንት ቬክተር ነኝ ይላል ፣ ግን አጭር ነው - ምስሉ በዝርዝሮች ውስጥ ትክክለኛነት የጎደለው ነው ፡፡ በሌላ በማንኛውም ቬክተር ውስጥ ውጭ ለሕይወት ጣዕም ይዳብራል ፣ ከተወለደ ጀምሮ ለሽንት ቧንቧ ይሰጣል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ኢሊያ ኤፋፋኖቭ ያለ ግማሽ መለኪያዎች ሕይወትን የሚወድ ሰው ሊሆን ይችላል ፡፡ በአጠቃላይ ጥሩ የሩሲያ ሰው ቢሆንም ችግር ፈጣሪ ብቻ እናያለን ፡፡
የሶንያ እና ቬራ ገጸ-ባህሪያት በትክክል ተሠርተዋል ፡፡ ሁለቱም በጣም ጥሩ የፊንጢጣ ምስላዊ ሴት ልጆች ናቸው ፡፡ በእነሱ አማካይነት የፊንጢጣ ቬክተር ያላቸው ልጆች የማላመድ ችግር በተለይም በቬራ በኩል ይታያል ፡፡ ለእርሷ ፣ በእናት ግፊት (በመልካም ዓላማዎች) የተባባሰው በጋራ ጫጫታ ውስጥ ያለመሳተ so በጣም አጣዳፊ ከመሆኗ የተነሳ በመጨረሻ የወርቅ ሜዳሊያ የመጨረሻዎቹን ጥቂት እርምጃዎችን ለመውሰድ ፈቃደኛ አልሆነችም ፡፡ የእሷ መጋዘን እንደ አንድ ሰው - “ቡመር” ወይም “ጋልጂንግ” የሀብት ምልክት ነው።
ምናልባትም በጣም ሊታወቅ የሚችል እና ፣ በተወሰነ መልኩ ፣ የተከታታይዎቹ የተሳሳተ ምስል እንኳን የቆዳ-ምስላዊ ኦሊያ ቡዲሎቫ ነው ፡፡ ቬራ ወደ ክስተቶች መሃል ለመቅረብ ከፈለገች ኦሊያ ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ማዕከል ናት (ምንም እንኳን በአጋጣሚ ወደ አንድ ቦታ ወደ ክፈፉ ባትገባም) ፡፡
የጀብደኛው ኦሊያ ቡዲሎቫ በራሷ ላይ ሁሉንም ሰው ይዘጋል ፣ በትኩረት ውስጥ መሆን ትፈልጋለች ፡፡ ሌላ ኦሊያ ቡዲሎቫ - ስሜታዊ ፣ በስሜታዊነት የተሳተፈች ሙዚየም ሊሆን ይችላል እሷ ባለችበት ሁሉም ነገር መንቀሳቀስ ይጀምራል ፡፡ ሌላኛው ኦሊያም የምሽት ክበብ ሳይሆን የግጥም ምሽት አስደሳች ሆኖ ካገኘው ግጥም ዕድል አለው ፡፡
ደስታ በነፃ ፣ ወይም ያለ እንፋሎት ፍቅር
በዳይሬክተሩ ሙያ ለተገነዘበው ሰው በቆዳው ውስጥ የማሶሺዝም አዝማሚያዎች መኖሩ እና በራዕይ ውስጥ ጠንካራ የፍርሃት ድርሻ በጣም ያልተለመደ ነው ፡፡
ነገር ግን የቫሌሪያን ገጽታ ወይም በፖሊኮኮቭ ይፋ መጋለጥ በኢንትሮፒ የመጀመሪያ ክስተት ላይ ለማስታወስ በቂ ነው ፡፡ እናም “በሳይካትስ ውጊያ” ትርኢት ላይ መሳተፍም እንችላለን ፣ በተለይም ቫለሪያ ንቅሳት በሚፈጽምበት ክፍል (“ኦው ፣ ያማል ፣ አጥንት አለ”) ፣ ከዚያ በኋላ ወደ አእምሯዊው ሞህሰን ለግል ውይይት ትሄዳለች ፡፡
እውነት ነው ፣ ቫሌሪያ በትዕይንቱ ላይ ስትሳተፍ እራሷን ያሳየችበት መንገድ አስደንጋጭ ባህሪን የሚመለከት አይደለም ፣ ነገር ግን ባልተስተካከለ ስሜታዊነት ፣ ይህም በኤውሮፊክ ዥዋዥዌ ውስጥ ማስመሰልን ይፈቅዳል ፡፡
ብዙውን ጊዜ በስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ውስጥ ፣ ለቀላል ፣ የአንድን ሰው ሁኔታ በአጭሩ እንገልፃለን-“የዳበረ - ያልዳበረ” ፣ “የተገነዘ” ወይም “አልተገነዘበም” ፣ “በፍቅር ተሞልቷል” ፣ “በፍርሃት” ፣ “በአርኪው ዓይነት” እና ላይ ግን የቫሌሪያ ግዛት በአጭሩ ሊገለፅ አይችልም ፡፡
እንደዚህ አይነት ፍርሃት ያላት ችሎታ ያለው ዳይሬክተር እንዴት ልትሆን ትችላለች? አንዳንድ ንብረቶች የበለጠ የተገነቡ ናቸው ፣ አንዳንዶቹ ያነሱ ናቸው። ግን ደግሞ ጠባይም አለ ፡፡ ከመጠን በላይ በሰው መርገፍ ላይ ብቻ የሚያተኩረው ምኞቱ ሁሉንም ነገር ቢኖርም በፍጥነት ሲሮጥ. ቆንጆ ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው ምኞት ነው ፣ እናም መፈለግ ማለት መኖር ማለት ነው።
ከሕይወት አንድ ነገር ስንፈልግ እና እጀታችንን አንከባልለን ወደ ሥራ ስንገባ ምንም እጥረት የለብንም ፣ ባዶዎች - የተሳተፉ ፣ ስለ ንግድ የምናስብ ስለ ስኬታማ ያልሆነ ሕይወት አይደለም ፡፡ ግን እነሱ ሲሆኑ ፣ ወደ ውጭ ሲወጡ ፣ እራሳችንን ተገንዝበን እኛ ሁልጊዜ እጥረቶችን እናወጣለን ፣ በመጀመሪያ ደረጃ ፣ እኛ እዚህ መረዳት የቻልነው “እኔ እዚህ የት ነው?”
ዘመናዊው የሩሲያ እውነታ ለእኛ እየጮኸን ነው: - "ለፍየል አዝራር አኮርዲዮን ምን ፣ ብልጥ ሁን ፣ ሸሚዝዎ ወደ ሰውነትዎ ቅርብ ነው!" ወይም በሌላ አገላለጽ-“በሁሉም ነገር ላይ ተፉ ፣ አንድ ጊዜ ትኖራላችሁ ፣ ለራሳችሁ ኑሩ ፡፡” ግን በሆነ ምክንያት “ተጨማሪ ሸክማችንን” በጣልን ቁጥር በዚህ ሁኔታ ውስጥ መኖር እንደማንችል የከፋ ነው ፡፡
ልዩ ራዕይ
ቫሌሪያ ከኬሴኒያ ሶብቻክ ጋር ባደረገችው ቃለ ምልልስ በስሜቶ emotional ላይ ስሜታዊ ልምድን እንደምትሰጥ ትናገራለች ፣ ከዚያ የፊልም ተቺዎች ስለ ፊልም ምን እንደሰራች ይነግሯታል ፡፡
ጀርመናዊያን ያለ ጥርጥር ተሰጥዖ ያለው የፈጠራ ችሎታ በእይታ ዳርቻ በኩል በእይታ ቬክተር ውስጥ ይፈጠራሉ። የእሱ አገላለጽ የንቃተ-ህሊናን ትችት የሚያልፍ ነው ፣ ቫሊያሪያን ለምን ይህ ወይም ያ ገጸ-ባህሪ ለምን እንደዛ አላደረገም ብሎ መጠየቅ ምንም ትርጉም የለውም ፣ በዚህ ውጤት ላይ ያሏት ሀሳቦች ከእውነታው ጋር ብዙም አይዛመዱም ፡፡
ተመልካቾቹ ከጠዋት እስከ ማታ በዓይናቸው በስሜታዊነት የጎላ ነገሮችን ለመመገብ ዝግጁ ናቸው ፡፡ ይህን ሲያደርጉ የሚቀበሉት ደስታ “ቆንጆ” ይባላል ፡፡ ለሁሉም የሚገኝ ውበት አለ - የቅጽ እና የቀለም ውበት።
የስሜቶች ውበት ለሁሉም ሰው አይገኝም ፣ ግን አንዳንድ ተመልካቾች በሌሎች ሰዎች ስሜት ውስጥ ለመሟሟት ይችላሉ - እስከመርሳት ድረስ በስሜታዊነት ለመሳተፍ ፡፡ በእይታ ቬክተር ውስጥ ባለው ትርጓሜ አቀባዊ ይህ ሁኔታ ፍቅር ይባላል ፡፡ ከእሱ የመፍጠር ችሎታን ይመነጫል - አንድን የሕይወት እውነት የመለየት ችሎታ ፣ በማያውቅ ሰው ውስጥ ስለ ሰው የተደበቁ ውስጣዊ ኃይሎችን መገመት - የሰው ፍላጎቶች ኃይሎች በውጫዊ - በስሜታዊ - በመግለጫቸው ፡፡ እነሱን በፈጠራ መግለፅ አንድ ሰው ሊኖረው የማይችል ችሎታ ይጠይቃል ፡፡ ቫሌሪያ አሏት ፡፡
ተቃራኒው የፍቅር ሁኔታ በሞት አስፈሪ ተሞክሮ ውስጥ የተከማቸ ስለሆነ በስሜታዊ ተሳትፎ አለመኖር ወይም አለመሟላቱ የእይታ ቬክተር ውስጣዊ ሁኔታ ነው ፣ ይህም በስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ውስጥ ፍርሃት ተብሎ ይጠራል ፡፡
የእይታ ስሜታዊነት በአንድ ወይም በሌላ ደረጃ በፍርሃት እራሱን ሲገነዘብ ፣ የስሜት መለዋወጥ የሞትን ፍርሃት ከሚመች ምቾት እፎይታ ያስገኛል - ንቃተ ህሊና ወይም በግልጽ ተሰማ ፡፡ በአብዛኛው በጥራት ደረጃ ፣ ስሜታዊ ውጥረት ሳቅን ያስታግሳል ፣ ግን ሌሎች መንገዶች አሉ - አስደንጋጭ ፣ ጅቦች (በተሻለ የህዝብ) …
እውነት ነው ፣ ከዚያ ተመልካቾች በተፈጥሮ ሌሎች ግዛቶችን ያዳብራሉ - የባዶነት ስሜት ፣ ቀላል ያልሆነ ፣ በጣም የከፋ ፣ ስሜቱ ይበልጥ የተካነ ፣ በካኒቫል ምሽት አስደሳች መብራቶች ውስጥ ተቃጠለ ፡፡
ጀርመናዊያን የሚፈጥሯቸውን እንዲህ ያሉ ሥራዎችን ለመተግበር ጠንካራ የስሜት ክስ ያስፈልጋል። ከአድማጮቹ በፊት ቫለሪያ በተለየ ሁኔታ በተለየ ሁኔታ ታየች እና ይህ ለስህተት ቦታን ይተዋል - በጣም ትልቅ እና አስተማማኝ የሆነ የባንክ ባለቤት በአደባባይ በሌቦች ጀርገን ውስጥ እንደሚናገር ፡፡
ስለ ፍቅር ፊልም
ከተቺዎቹ አንዱ እንደተናገረው ፣ “በትምህርት ቤት” ፣ በፊልሙ ላይ “ሁሉም ሰው ይሞታል ፣ ግን እኔ እቆያለሁ” ችግሩ እንደታየ እንጂ መፍትሄው አይደለም ፡፡ ቫለሪያ ውስጣዊ ሁኔታን በግልጽ እና በትክክል ያሳያል ፣ ግን መውጫ መንገድ አይደለም - ሰዎች በእውነት አንድ ነገር ወደሚፈልጉበት ፣ ሰዎች ሃላፊነት መውሰድ ወደሚፈልጉበት ፣ ሙጫ ማድረግ ፣ መፍጠር ፣ አንድ ነገር መገንባት ይፈልጋሉ ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 2012 የቫሌሪያ ጋይ ገርማኒካ “በደስታ ሕይወት ውስጥ አጭር ኮርስ” የተሰኘው ተከታታይ ፊልም ተለቀቀ ፣ ይህ በጣም አሳፋሪ አይደለም ፣ ግን አሁንም በተመሳሳይ ዘውግ ሥራዎች መካከል ጎልቶ ይታያል ፡፡ ራሷ ቫሌሪያ እንደምትለው የሥራዋ ዋና ጭብጥ ፍቅር ነው ፡፡
እናም በአንድ ትልቅ ከተማ ውስጥ ስለ ቆዳ-ምስላዊ የሴቶች ሕይወት በሚናገረው በዚህ ተከታታይ ውስጥ ፣ ሥርዓታዊም ብዙ አለ ፡፡ እናም በስቬትላና ክቼቼንኮቫ እና በጓደኞ fla ያለምንም እንከን የተጫወተችው ዋና ገጸ-ባህሪይ በተዋናይዋ ቬክተር ፍጹም በሆነ መልኩ ተዛምዷል ፡፡ እና ሴቶችን ካነቀ አንድ እብድ ጋር ስለ ትዕይንት ክፍል ፡፡ እዚህ ላይ ፣ “መንገዱን ለመቁረጥ” ሲሉ በሌሊት በጫካ እርሻ ውስጥ እየሮጠች የቆዳ ምስላዊ ሴት አጠቃላይ ትዕይንት እና ገዳ--ገዳler በዓይኖቼ ፊት ይሮጣሉ ፡፡
በዓለም የባህልና የኪነ ጥበብ ሥራዎች ውስጥ በሰፊው ቃል ውስጥ ስለ ፍቅር ብዙ ተብሏል - በማንኛውም ወጪ ለመኖር ካለው ፍላጎት ጀምሮ እስከ ሰብአዊ አስተሳሰብ እና ለዓላማዎች እና ሀሳቦች ፍቅር ፡፡ በእነዚህ ስራዎች ብዙ ትውልዶች በህይወት ፍቅር ተሞልተዋል ፡፡
ለምሳሌ ፣ የአንቶን ማካረንንኮ “ፔዳጎጂካል ግጥም” ትንንሽ ልጆች በህይወት ፍቅር እንዴት እንደሚወዱ ፣ ጎዳና ተዳዳሪ ከሆኑ ልጆች መካከል ምን ያህል ጠንካራ እና ኩሩ ሰዎች እንደሚያድጉ ይናገራል ፡፡ ምንም እንኳን የዚህ ሥራ መንፈስ ዛሬ ለመረዳት የሚቻል ቢሆንም ፣ ለዘመናዊ ሰው ፣ እንደሌሎች ብዙዎች ፣ ከእውነታው ጋር ብዙም ግንኙነት የለውም ፡፡
ዛሬ የእኛ ዳይሬክተሮች እና ጸሐፊዎች የወጣቱን ትውልድ ምኞቶች እና የሚጠበቁትን ከህብረተሰቡ ሕይወት ጋር የሚስማማ መውጫ መንገድ ማቅረብ ይችሉ እንደሆነ መጠየቅ ተገቢ ይሆናል ፡፡ ይህ ጥያቄ ክፍት ሆኖ ሳለ እና የዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ ፊልሞችን ለማምረት እና የስነ-ጽሑፍ ስራዎችን ለመፍጠር ስልታዊ አቀራረብን ያቀርባል ፡፡ በስርዓት ቬክተር ሳይኮሎጂ ላይ ነፃ የመስመር ላይ ትምህርቶችን ለመመዝገብ አገናኙን ይከተሉ:
