መስዋእትነት እና መስዋእትነት የፍርሃትና የፍቅር መግለጫዎች
“መስዋእት” በሚለው ቃል ውስጥ “መስዋእት” በሚለው ቃል የጥፋት እና የሞትን ትርጓሜ እንሰማለን - በፈቃደኝነት ራስን መስጠት ፣ ከፍተኛ ስሜቶች ፡፡ ተጠቂ ላለመሆን እና መስዋእትነት ምንድነው?
በመጀመሪያ ሲታይ የመስዋእትነት እና የመስዋእትነት ፅንሰ ሀሳቦች ተመሳሳይ ይመስላሉ ፡፡ እነሱ በአንድ ሥሩ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፣ ግን ከዝቅተኛው ጫፍ (ፍርሃት) እስከ ከፍተኛ (ፍቅር) ድረስ ባለው የሰው ስሜታዊ ዓለም እድገት በሺዎች ዓመታት ተለያይተዋል ፡፡ “መስዋእት” በሚለው ቃል ውስጥ “መስዋእት” በሚለው ቃል የጥፋት እና የሞትን ትርጓሜ እንሰማለን - በፈቃደኝነት ራስን መስጠት ፣ ከፍተኛ ስሜቶች ፡፡ ተጎጂው ለህይወቱ በፍርሃት የሚነዳ ሁል ጊዜም አሳዛኝ ፣ እንግዳ ፣ ነፍሰ ገዳይ ያገኛል ፡፡ መስዋእትነት ለሰው እና ለሰው ልጅ ከፍ ያለ ፍቅር መገለጫ ነው ፡፡
የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ የሰዎችን ድርጊቶች ጥልቀት ያላቸውን ዓላማዎች ለመመልከት የስቴቶችን ጥቃቅን ጥላዎች ለመለየት ያስተምራል ፡፡ እነዚህን ሁለት ፅንሰ-ሀሳቦች ከቬክተር ሳይንስ እይታ እንመልከት ፡፡
በፍርሃት የሚነዳ ተጎጂ
በዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ውስጥ ያለው ቬክተር ለዓለም ፣ ለባህሪው ፣ ለመሠረታዊ የሕይወት እሴቶቹ እና ለአስተሳሰቡ ያለውን አመለካከት የሚወስን ውስጣዊ ፍላጎት እና የአእምሮ ባሕሪዎች ስብስብ ነው ፡፡ በአጠቃላይ ስምንት ቬክተሮች አሉ ፡፡ ስሞቻቸው በመሪው ዳሳሽ ምክንያት ናቸው - ቆዳ ፣ ምስላዊ ፣ ድምጽ ፣ ማሽተት ፣ ወዘተ ፡፡
የእይታ ቬክተር ያላቸው ሰዎች ፍላጎቶች እና ባህሪዎች የሚወሰኑት በተለይም ስሜታዊ በሆነ የእይታ ትንታኔ ነው ፣ እነሱም በነሱ ሁኔታ ለአከባቢው ዓለም ለየት ያለ ስውር የሆነ የእይታ ግንዛቤ ፣ ብርሃን ፣ ቀለም ፣ ውበት እና እንዲሁም ለስሜቶች ተጠያቂ ነው ፡፡
በጥንት ጊዜ በመጀመሪያ ስሜታዊነት የጀመረው የእይታ ቬክተር ያለው ሰው ነበር ፡፡ እናም ለራስ ሕይወት የፍርሃት ስሜት ነበር ፡፡
ያልተለመደ የማየት እይታ የመንጋው የቀን ጠባቂ የተወሰነ ሚና ወስኗል ፡፡ የቬክተር ቆዳ-ምስላዊ ጅማት ያላት ሴት ከወንዶች ጋር ወደ አደን እና ጦርነት ሄደች ፡፡ የደነዘዘውን እና የደመቀውን የሳቫና እና የብርሃን ጨዋታን በማድነቅ ፣ የመጀመሪያ አዳራሽ ወይም ጠላት የተመለከተች ስትሆን በጣም ፈራች ፣ ጮኸች ፣ የፍራቻን ፍሮኖሞች አወጣች እናም በዚህም ለአደጋ መንጋ አስጠነቀቀች ፡፡ በወቅቱ አደጋውን ለማስተዋል ጊዜ ከሌላት የአዳኙ ሰለባ ለመሆን የመጀመሪያዋ ነች ፡፡
በወንዶች መካከል የእይታ ቬክተር የመጀመሪያ ተወካይ ሕይወትም በትንሹ የተጠበቀ ነበር ፡፡ እሱ የተወለደው ደካማ ፣ ለአደን እና ለጦርነት አልተመረጠም ፡፡ የእይታ ቬክተሩ የወንዱን የተወሰነ ሚና እውን ለማድረግ ቅድመ ሁኔታዎችን ያልፈጠረ ስሜታዊ ስሜታዊነት እንዲጨምር አድርጓል ፡፡ መግደል ፣ የማንኛውንም ፍጡር ሕይወት ማንሳት አልቻለም-ከትንኝ እስከ ማሞዝ ድረስ ፣ ሰውን ሳይጠቅስ ፡፡
ስለሆነም ፣ እንዲህ ዓይነቱ ልጅ ብዙውን ጊዜ እንደ ተጠቂው የመሪው ዋና አማካሪ ተብሎ ተለይቷል ፡፡ በረሃብ ጊዜ በአባቶቻችን መካከል ጠላትነትን ለመቀነስ ተበሏል ፡፡ ትርፍ የሌለው አፍ ለምን አስፈለገ? የአምልኮ ሥርዓት መብላት ድርጊቱ ለተከማቸው ጠላትነት ጠንካራ መውጫ ሰጠ ፣ በመንጋው ውስጥ ውጥረትን አስታግሷል እናም በዚህም ጽኑነቱን ጠብቋል ፡፡
ስለዚህ የእይታ ቬክተር የመጀመሪያዎቹ ተወካዮች ለራሳቸው ሕይወት የፍርሃት ስሜት አጋጥሟቸው እና ብዙውን ጊዜ ተጠቂዎች ሆነው ያገለግላሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ዛሬ በስሜታዊው ስፋት በታችኛው ክፍል ውስጥ ምስላዊው የማያቋርጥ ግኝት - በፍርሀት - በልጅነት የእይታ ቬክተር በበቂ ሁኔታ ማደግ ወይም በጭንቀት ምክንያት አሁን ላለው የህብረተሰብ የእድገት ደረጃ በቂ ያልሆነ የጥንታዊ ሥነ-ምግባር ባህሪን ያበሳጫል ፡፡.
ስለዚህ ፣ ቆዳ-ምስላዊ ሴት ፣ ከፍርሃት ስሜት የተነሳ ስሜቷን እያወዛወዘች ብዙውን ጊዜ በምድረ በዳ ሰፈሮች ወይም በከተማ መናፈሻዎች ውስጥ በሌሊት እየተራመደች የእብደት ሰለባ ትሆናለች ፡፡ ፍርሃት እንደ ማንኛውም ሌላ ስሜት አስፈፃሚውን የሚስብ የራሱ የሆነ የንቃተ ህሊና ሽታ አለው ፡፡
በእይታ ቬክተር ውስጥ ባለው የፍርሃት ሁኔታ እና በቆዳ ቬክተር ውስጥ በማሶሺዝም ላይ የተመሰረተው የጥቃት ሰለባ ውስብስብ ፣ የተጎጂው ውስብስብ ነው ፣ ይህም ሁል ጊዜም አሳዛኝ ፣ አስገድዶ ደፋሪ ፣ አሰቃይ ወይም ነፍሰ ገዳይ ወደራሱ ይስባል።
በዛሬው ጊዜ በተጠቂ ሁኔታ ውስጥ የቬክተሮች የቆዳ-ምስላዊ ጅማት ያላቸው ወንዶችም የራሳቸው የሆነ የባህሪ ዘይቤ አላቸው ፡፡ ለምሳሌ ፣ እራሳቸው ራሳቸው በሰው በላ ሰው እንዲበሉ ወይም የሌሎችን ጥፋት ሲወስዱ በእውነቱ ባልፈጸሙት ላይ ኩነኔን ሲፈልጉ አጋጣሚዎች አሉ ፡፡
የስሜቶች እድገት መንገድ
አንድ ሰው እንደ እንስሳ አራት መሠረታዊ ፍላጎቶች አሉት - መብላት ፣ መጠጣት ፣ መተንፈስ ፣ መተኛት ፡፡ ግን ከእንስሳ በተለየ ተጨማሪ ፍላጎቶች በእሱ ውስጥ ይታያሉ ፣ ይህም ሰው ያደርገዋል ፡፡ በሰዎች መካከል ጠላትነትን ለመገደብ ያስቻለ ስሜታዊ ግንኙነቶችን የመፍጠር ፍላጎት በእይታ ቬክተር ውስጥ ታየ ፡፡ ለመታየቱ ምክንያት ደግሞ ለራሱ ሕይወት ፍርሃት ነው ፡፡
ቆዳ-ቪዥዋል ሴት በፍርሃት ስሜት ተሞልታ ለራሷ በመፍራት የአምልኮ ሥርዓትን በሰው በላነት እገዳ በመድረሱ ከመሪው በፊት ለቆዳ-ቪዥዋል ልጅ ቆመች ፡፡ ይህ በሰዎች መካከል ያለው የጠላትነት ውስንነት የባህል ጀርም ሆነ - ለሰብአዊ ማህበረሰብ አዲስ ሁኔታ ፣ ይህም የሰው ልጅ የበለጠ እንዲዳብር አስችሎታል ፡፡
ባህሉ ይበልጥ የተወሳሰበና በአራቱ የእድገት ደረጃዎች ውስጥ ያልፋል - ሕይወት አልባ ፣ አትክልት ፣ እንስሳ እና ሰው - ከሰው ልጅ ጋር አብሮ አደገ ፡፡ ሕይወት በሌለው ደረጃ - የቅጾችን ውበት በማድነቅ ፣ በእጽዋት እና በእንስሳት ደረጃዎች - ከመላው ሕያው ዓለም ጋር ፣ በሰው ደረጃ ላይ ስሜታዊ ትስስርን ያወሳስበዋል - የሰውን ልጅ ከፍተኛ ዋጋ ያላቸውን ሰብአዊነት እሳቤዎች በማስቀመጥ ፡፡
ይህ ቀስ በቀስ የተከናወነው ከመጀመሪያዎቹ የሮክ ቅርፃ ቅርጾች ጀምሮ እስከ የላቦራቶሪ አይጦችን ሕይወት ለመጠበቅ እስከ ማኒፌስቶዎች ድረስ ነው ፡፡ ስነ-ጥበባት ፣ ስነ-ህንፃ ፣ የፈጠራ ችሎታ ለሁሉም የሰው ልጆች የእይታ ሰዎች ስኬቶች እንዲሁም የስሜታዊው መስክ እድገት ናቸው ፡፡ አሁን የሁሉም ቬክተሮች ተወካዮች ስሜቶችን ለመለማመድ ችለዋል ፣ እና አንድ ጡንቻ እንኳን ለተመረጠው ሰው ፍቅሩን መናዘዝ ይችላል። ብቸኛው ልዩነት በእይታ ቬክተር ውስጥ ያሉ የስሜቶች ጥንካሬ ከሌሎቹ ይልቅ የሚበልጥ የክብደት ትዕዛዞች መሆኑ ነው ፡፡ ለነገሩ ተመልካቾች ህይወትን የሚገነዘቡት በስሜት ነው ፡፡
የመስዋእትነት አመጣጥ
ለሺህ ዓመቱ የእድገት ጎዳና ምስጋና ይግባው ፣ የእይታ ቬክተር ያለው ሰው ፍርሃትን ለራሱ ወደ ሌሎች መፍራት መለወጥን ተማረ ፡፡ እንደ ርህራሄ ፣ ርህራሄ ፣ ርህራሄ ፣ ፍቅር ያሉ እንደዚህ ያሉ ስሜቶች መከሰታቸው ይህ ቅድመ ሁኔታ ሆነ ፡፡
የእሱ የስሜታዊነት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል - ፍቅር ፣ ምስላዊው ሰው የሌላውን ሰው ሕይወት ከራሱ በላይ ማድረግ ይችላል። ይህ የመስዋእትነት መነሻ ነው - በባህል ውስጥ ዋነኛው በጎነት ፡፡
በታላላቅ የአርበኞች ጦርነት ወቅት እጅግ ከፍተኛ መስዋእትነት የተደረገባቸውን ምሳሌዎች ተመልክተናል ፣ የቆዳ-ቪዥዋል ነርሶች ፣ ደካማ ሴት ልጆች ለህይወታቸው ስጋት በመርሳታቸው በጥይት እና በጩኸት ጩኸት ከጦር ሜዳ ቁስለኞችን ይዘው ሲጓዙ ፡፡ እነሱ የሌላውን ሰው ሕይወት ፣ የጎረቤትን ሕይወት ለመጠበቅ ባለው ፍላጎት ተገፉ ፡፡
ዛሬ የእይታ ቬክተር ያላቸው ሰዎች ማህበራዊ ጥበቃ ያልተደረገላቸውን የህብረተሰብ ክፍሎችን - ወላጅ አልባ ሕፃናት ፣ አዛውንቶች ፣ ህመምተኞች - በፍፁም በፈቃደኝነት እና ያለፍላጎት ልብን በሚጠይቁበት ጊዜ በበጎ ፈቃደኛው እንቅስቃሴ ውስጥ የመስዋእትነት መገለጫ እናያለን ፡፡ እነሱ የሚፈልጉት ይህን ፍቅር ለሌሎች ለመውደድ እና ለመስጠት ብቻ ነው ፣ የፍላጎታቸውን ታላቅ ፍፃሜ በመቀበል እና የእይታ ባህሪያትን ከፍተኛ መገንዘብን ይገነዘባሉ ፡፡
የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ አቅማችን ፣ ጥቅሞቹ እና ጉዳቶቻችንን እንድናይ እና ተፈጥሮ ከሰጠችን ምርጡን እንድንመርጥ ይረዳናል ፡፡ ተጎጂ መሆንዎን መቀጠል ወይም የፍቅር ምንጭ መሆንዎን ፣ የከፍተኛ መገንዘቢያዎን ደስታ ለመስማት - ምርጫው የእኛ ነው። በዩሪ ቡርላን ስልጠናዎች ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ፡፡ አገናኙን በመጠቀም በነፃ የመስመር ላይ ትምህርቶች ይመዝገቡ ፡፡
