“የፅዳት ሰራተኞች እና የጥበቃዎች ትውልድ” - ከየት ተነስቶ ወዴት ሄደ ክፍል 2
በሀገር ውስጥ የሮክ ትእይንት አዲስ የተቀረጹ ኮከቦች ኮንሰርቶች በከፊል ህጋዊ ስለነበሩ እና መዝገቦቹ በተደጋጋሚ የተፃፉ እና ከእጅ ወደ እጅ የተላለፉ በመሆናቸው ሙዚቃን ዋና ሙያዎ ማድረግ ከእውነታው የራቀ ነበር ፡፡ ኑሮን ለመኖር እና በአረመኔነት ወደ እስር ቤት ላለመግባት ሙዚቀኞች ከኅብረተሰቡ ጋር አነስተኛ ግንኙነትን የሚጠይቅ ሙያ መረጡ - ጽዳት ሠራተኞች ፣ የሌሊት ጠባቂዎች ፣ ሻጮች ፡፡
ክፍል 1
የ 70 ዎቹ የሶቪዬት ፖፕ ሙዚቃ ጠንካራ እና ጥራት ያለው ፣ በመጠኑ ቀላል እና ለወጣቶች ፓርቲዎች በጣም ተስማሚ ነበር ፣ ግን በመሳሪያ ዲዛይንም ሆነ በጽሑፍ ይዘት የወጣት የድምፅ መሐንዲስ ፍላጎቶችን በምንም መንገድ ማርካት አልቻለም ፣ እና የበለጠ እንዲሁ - ቀድሞውኑ ተሰብሯል።
ሌላው ነገር የምዕራቡ ዓለም ባንዶች ናቸው ፣ መዝገቦቻቸው በብረት መጋረጃ በኩል በክብ አዙሪት መንገድ ዘልቀው ገብተዋል! ወጣቶቹ እውነተኛ የድምፅ ትርጉሞችን የሰሙበት ፣ ለሕይወት ዘላለማዊ የሕይወት ጥያቄዎች ምላሾችን የገመቱበት ነው … እናም እንግሊዝኛ በአብዛኛው በትምህርት ሥርዓተ ትምህርት ደረጃ የሚታወቅ ቢሆንም ሌሎች በጭራሽ አያውቁም ነበር ፡፡ የቋንቋ ዕውቀት እጥረት ባለበት ፣ የእይታ ቅ imagት በርቷል ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በጭራሽ ምንም ቃላት አያስፈልጉም - ከሁሉም በኋላ ሙዚቃ አለ! እንዲሁም የራስዎን ቃላት መፈልሰፍ ይችላሉ!
የመጀመሪያው የምዕራባዊያን አምሳያዎችን መኮረጅ የጀመረው የመጀመሪያ አማተር የሮክ ባንዶች በዚህ መንገድ ተገለጡ እና በኋላም እራሳቸውን በራሳቸው ልዩ ፣ በመጀመሪያ ፣ በቅኔያዊ የፈጠራ ችሎታ አሳይተዋል! አዎን ፣ ስለ ራሽያ ዐለት እንደ መጀመሪያ ክስተት ለመናገር የሚያስችሉት ጥልቅ የድምፅ ትርጓሜዎችን የሚይዙ ግጥማዊ ጽሑፎች ናቸው ፡፡ እናም በምዕራባዊው የሮክ ባህል ውስጥ አሁንም በሠራዊቱ ውስጥ ማገልገል የማይፈልጉ የቆዳ-ምስላዊ ወንዶች ልጆችን ፍላጎቶች የበለጠ ካሟላ ፣ ከዚያ በአገራችን በመጀመሪያ ፣ ለዚያ ጊዜ ለወጣቶች የድምፅ እጥረት ምላሽ ሆኗል ፡፡.
ልባችን ለውጦችን ይፈልጋል …
ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ የፓርቲው ስያሜ ፣ እሱ ራሱ ብሩህ የኮሚኒስት የወደፊት እሳቤን ለረዥም ጊዜ አላመነም ፣ በስራቸው ውስጥ አሁን ላለው ስርዓት ፣ ወይም ይልቁንም ለሚይዝባቸው አፈታሪኮች እና መፈክሮች ስጋት ሆኖ ተመለከተ ፡፡ በዝግጅት ላይ በእገዳ መልክ አፋኝ እርምጃዎች ፣ ከዩኒቨርሲቲዎች መባረር ፣ እስራት እና መሰሎቻቸው የሮክ ሙዚቀኞችን በእውነተኛ “ጀግና-ሰማዕታት” እንዲሆኑ አድርጓቸዋል! ይህ የሆነበት ምክንያት የሩስያ የሽንት ቧንቧ ስነ-አዕምሯዊ ልዩነታችን ፣ ወይም በትክክል በትክክል ለህግ ያለን አመለካከት ነው።
ማንኛውም የሩስያ ሰው ተስፋ የቆረጠ ድፍረትን ፣ ለጎረቤቱ ፣ ለእናት አገር ፣ ለሰብአዊነት ብሎ የራስን መስዋእትነት መውደድን እንዲሁም ደንቦችን እና ክልከላዎችን አለማክበር ፣ ከሳጥን የመውጣት ፍላጎት ይወዳል። ማንኛውንም ገደቦች የባህሪው ተፈጥሮ ሙሉ ኃይል እንዳያዳብር የሚያግድ አስጨናቂ የሆነ ገዳይ ነገር እንመለከታለን ፡፡
ለንፅፅር በምዕራቡ ዓለም የቆዳ አስተሳሰብ በተዳበረበት ፣ ለራስ ደህንነት መጨነቅ ፣ የጋራ አስተሳሰብ እና ሁሉንም ህጎች እና መመሪያዎች በጥብቅ ማክበር ያሉ ባህሪዎች ዋጋ አላቸው ፡፡ እናም ህጉ እንደ መከላከያ ዘዴ የተገነዘበ ሲሆን በተፈጥሮ የሚጥስ ማንኛውም ሰው ያለ አንዳች ዝቅጠት የህብረተሰቡ ጠላት ይሆናል ፡፡ የቆዳው አስተሳሰብ ህጉን ስለሚወዳቸው ስለሚጠብቃቸው ነው ፡፡
ከእኛ ጋር ሁሉም ነገር ተቃራኒ ነው። ፍትህ ከህግ በላይ ነው ፣ እናም ህጉን እንደ ጥበቃ ወይም እንደ አስፈላጊ የመንግስት እና የጥበቃ እና ደህንነት ስርዓት ሳይሆን እንደ እገዳ እንመለከታለን ፡፡ እና አንዳንድ ጊዜ ይህ የአዕምሮ ባህሪ ከሩስያ ህዝብ ጋር መጥፎ ቀልድ ይጫወታል - ብዙውን ጊዜ እውነተኛ ወንጀለኞችን በፍቅር እንቀባቸዋለን ፣ እናም ከባለስልጣናት ጋር ግጭት ውስጥ የገባ ማንኛውም ሰው በሕይወት ዘመኑ ቀኖናን ለመቀበል ዝግጁ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ በጣም ሩቅ እንሂድ ፡፡
በሀገር ውስጥ የሮክ ትእይንት አዲስ የተቀረጹ ኮከቦች ኮንሰርቶች በከፊል ህጋዊ ስለነበሩ እና መዝገቦቹ በተደጋጋሚ የተፃፉ እና ከእጅ ወደ እጅ የተላለፉ በመሆናቸው ሙዚቃን ዋና ሙያዎ ማድረግ ከእውነታው የራቀ ነበር ፡፡ ኑሮን ለመኖር እና በአረመኔነት ወደ እስር ቤት ላለመግባት ሙዚቀኞች ከኅብረተሰቡ ጋር አነስተኛ ግንኙነትን የሚጠይቅ ሙያ መረጡ - ጽዳት ሠራተኞች ፣ የሌሊት ጠባቂዎች ፣ ሻጮች ፡፡
እና የፅዳት ሰራተኛው ሥራውን የሚሠራው ገና በማለዳ ከሆነ ፣ ከዚያ የቦሌ ቤቶች እና የሌሊት ጠባቂዎች ሠራተኞች በጨለማው ውስጥ የሥራውን ሥራ ተረከቡ - ልክ እንደብዙ ሺህ ዓመታት በፊት እንደነበሩት የቀድሞ አባቶቻቸው!
በእነዚያ የጥንት ጊዜያት ዘመኑ ስለሚመጣው አደጋ ዘመዶቻቸውን ለማስጠንቀቅ መላው መንጋ ተኝቶ እያለ የድምፅ ቬክተር ያላቸው ሰዎች የሌሊቱን ዝምታ ያዳምጡ ነበር ፡፡ ብቻውን ወደ ማለቂያ በሌለው በከዋክብት ሰማይ ውስጥ ተመለከተ እና ትንሹን ጫጫታ ያዳመጠው የድምፅ ባለሙያው ፣ የጥቅሉ የሌሊት ጠባቂ ነበር ፡፡ መጀመሪያ ላይ ጥያቄውን የጠየቀው እሱ ላይ ያተኮረው እሱ ነበር ፣ “እኔ ማን ነኝ? ለምን እዚህ መጣሁ? ምን ዋጋ አለው?
በስተመጨረሻ ወደ ከባድ አሰቃቂ ሁኔታ የተቀየረው የጎርባቾቭ ፔሬስትሮካ በሩሲያ የሮክ ሙዚቀኞች እና አድናቂዎቻቸው ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው የንጹህ አየር እስትንፋስ ነበር ፡፡ በመጨረሻም በሕጋዊ መንገድ ኮንሰርቶችን እንዲያቀርቡ ተፈቅዶላቸዋል እናም ብዙም ሳይቆይ መላው አገሪቱ ከቪክቶር ጾይ ጋር ዘፈነች ፡፡
ፀሐይ ስትጠልቅ
“ሮክ እና ሮል ሞተዋል ፣ ግን እኔ ገና አይደለሁም!” - ሁሉም ነገር ገና ሲጀመር በሩቅ 83 ኛ ላይ ቦሪስ ግሬንስሽቺኮቭ ዘመረ ፡፡ ቀልድ ይመስላል ፣ ሆኖም ፣ እያንዳንዱ ቀልድ የእውነትን ቅንጣት እንደያዘ ይታወቃል።
የሩስያ ዓለት በሩስያ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ እያለ …
አዲስ ዘመን እየተቃረበ ነበር ፣ እና በጉጉት ሲጠብቋቸው የነበሩ ለውጦች በጭራሽ በጣም እንዲቀራረቡ ባደረጓቸው ሰዎች እጅ አልነበሩም ፡፡ የትውልዱ መዝሙር የሆነው “ለውጦች!” የሚለው ዝነኛ ዘፈን በተወለደበት በዚያው ወቅት ቪክቶር ጾይ በልዩ ዘፈን ፍፃሜው እየተቃረበ የመጨረሻውን ጅምር የያዘበት ሌላ ዘፈን ጽ wroteል ፡፡
በእርግጥም ፣ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ ከነበረው የፈጠራ መንግሥት እና ነፃ የሃሳብ በረራ ይልቅ የማግኘት እና ሁሉንም የስነምግባር እና የሞራል ደንቦችን ሙሉ በሙሉ የማጥፋት ጊዜ ደርሷል። የፊንጢጣ-ቆዳ-ጡንቻ የቬክተር ጅማት ባለቤቶች በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ የተገለፁት የሰዎች አይነት ‹የሕይወት ጌቶች› ሆኗል ፡፡
የሶስቱ ዝቅተኛ ቬክተር መኖሩ እንደዚህ አይነት ሰው በእግሮቹ ላይ በጥብቅ እንዲቆም እና ፍላጎቶቹን እንዲመለከት ያስችለዋል - በፊንጢጣ ቬክተር ውስጥ ተፈጥሮአዊ ግትርነት እና አለመመጣጠን ለማሳየት እና የሆነ ቦታ - ለመቁረጥ ፣ ዝም ለማለት ፣ ከሁኔታዎች ጋር ለማስተካከል ፡፡ የላይኛው ቬክተር አለመኖሩ እንደዚህ ዓይነቱን ሰው በግትርነት ወደ ግቡ እንዲሄድ ይረዳል ፣ በምስላዊ ስሜቶችም ሆነ በሕይወት ትርጉም ትርጉም በድምፅ ፍለጋ እንዳይዘናጋ ፡፡
በጥሩ ሁኔታ ላይ እነዚህ ውጤታማ ሥራ አስኪያጆች ፣ ጠንካራ የንግድ ሥራ አስፈፃሚዎች ፣ ከእግዚአብሄር የሚመጡ መሪዎች ናቸው ፡፡ የቬክተር “እቅፍ” በጣም ባልዳበረበት ጊዜ የ 90 ዎቹ መጀመሪያ “የወንድም” ን ጥንታዊ ምስል እናያለን-የቆዳ ሀብትን የማውጣት እና የማዳን ችሎታ ወደ ስግብግብነት እና ወደ እብሪትነት ይለወጣል ፣ የፊንጢጣ አለመጣጣም ወደ ተራ ጭካኔ ይለወጣል ፡፡
በእርግጥ እነሱ ፍጹም የተለየ ሙዚቃ ፈለጉ እና የ 80 ዎቹ ወጣቶች ጣዖታት እንደገና ወደ ጥላ ውስጥ ገቡ ፡፡ የእነሱ ቀጣይ ዕጣ ፈንታ እንዴት ተከሰተ?
አንዳንዶች - ለምሳሌ ፣ ለምሳሌ አሌክሳንደር ባሽላቼቭ ፣ ያና ዲያጊሄቫ ፣ ቪክቶር ጾይ ፣ ልዩ የሽንት ድምጽ-ነክ የቬክተር ጅማት ባለቤቶች - በተለያዩ ምክንያቶች እስከ ሰላሳ ድረስ አልኖሩም እና ቀጥሎ የተከሰተውን ሁሉ በዐይናቸው አላዩም ፡፡
በሕይወት ከተረፉት መካከል አንድ ሰው የፀረ-ሶቪዬት አመለካከቶቻቸውን በከባድ ሁኔታ ያሻሻለ ሲሆን አንድ ሰው እስከ ዛሬ ድረስ ለሩብ ምዕተ ዓመት በካርታው ላይ ካልነበረች ሀገር ጋር መዋጋት ይቀጥላል ፡፡
የአንድ ሰው ስሞች የሚታወሱት በጣም ቀናተኛ በሆኑት የሩሲያ ዐለት ብቻ ነው ፣ ሌሎች ደግሞ አሁን በተሳካ ሁኔታ የሙዚቃ ሥራቸውን በተሳካ ሁኔታ በመቀጠል ታዳሚዎችን በፈጠራ ችሎታቸው ያስደስታቸዋል።
ኢፒሎግ
በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ የትርጓሜዎች ቀውስ በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጨረሻ ላይ “የፅዳት ሠራተኞች እና የጥበቃዎች ትውልድ” እራሳቸውን ከገለፁበት ጊዜ በበለጠ በደንብ ይሰማቸዋል ፡፡ ይህ በአዲሱ የሩሲያ ዓለት ጽሑፎች ውስጥ ይነበባል ፣ እሱም የድሮውን ጥበቃ ይተካዋል ፣ እሱ የሕይወትን ትርጉም የማያገኙ እና በከባድ የመንፈስ ጭንቀት የሚሠቃዩ በድምጽ ቬክተር ባለቤቶች በጨለማ ዓይኖች ውስጥ ይነበባል ፡፡
በዛሬው ጊዜ ሙዚቃም ሆነ ግጥም ወይም ሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ ፍለጋ የድምፅ መሐንዲስን ለሚሰቃዩ ጥያቄዎች መልስ ሙሉ ለሙሉ መስጠት አይችሉም ፣ እና የንቃተ ህሊና በጣም የቅርብ ምስጢራትን የሚገልጽ የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ፣ የሰው ነፍስ ምስጢሮች ፣ የነገሮች ዋና ይዘት ፣ በአለም ውስጥ የሚከሰቱ ምክንያቶች እና-ውጤት ግንኙነቶች እንደዚህ ላለው ሰው ትርጉም ፍለጋ በውቅያኖስ ውስጥ እውነተኛ መሪ ኮከብ ሊሆኑ ይችላሉ ፡ በነፃ የመስመር ላይ ንግግሮች ይጀምሩ ፡፡
