ማሪሊን ሞንሮ. ክፍል 1. ከሕፃናት ማሳደጊያ ቤት ዓይናፋር አይጥ
ማሪሊን ሞንሮ ቆንጆ የፍትወት ተዋናይ ብቻ ሳይሆን በሃያኛው ክፍለዘመን ሁለተኛ አጋማሽ በአእምሮ ሴት ውስጥ ጥልቅ የመገለጥ ምሳሌ ናት ፡፡ እሷ በተቻላት መጠን እራሷ የመሆን መብቷን ተከራክራለች ፣ የእናት ተፈጥሮ በልዩ ዘይቤዎች መሠረት የቆዳ-ምስልን ሴት በቀረፀችበት መንገድ …
እኔ ማሪሊን ነኝ ማሪሊን ፡፡
እኔ ራስን የማጥፋት ጀግና ጀግና ነኝ ፡፡
አንድሬይ ቮዝኔንስስኪ. የማሪሊን ነጠላ ቃል
"ከፈለጉ በባለቤትነት ይያዙት!" - ማሪሊን ከማንኛውም ፎቶ ፣ ከእያንዳንዱ የፊልም ክፈፍ ይጋብዛል ፡፡ ይህች ደስ የምትል እና የሚያምር ሴት ከሄደች ከ 50 ዓመት በኋላ እንኳን የሁሉም አህጉራት ወንዶችን የሚያስደስት ንፁህ እና የዋህ ጣፋጭ የወሲብ መልአክ ትመስላለች ፡፡
ማሪሊን ሞንሮ ቆንጆ የፍትወት ተዋናይ ብቻ ሳይሆን በሃያኛው ክፍለዘመን ሁለተኛ አጋማሽ በአእምሮ ሴት ውስጥ ጥልቅ የመገለጥ ምሳሌ ናት ፡፡ እሷ በተቻላት መጠን እራሷ የመሆን መብቷን ተከራክራለች ፣ የእናት ተፈጥሮ በልዩ ዘይቤዎች መሠረት የቆዳ-ምስልን ሴት በቀረፀችበት መንገድ ፡፡
ማሪሊን ሞንሮ በዓለም ዙሪያ ላሉት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቆዳ ለሚያዩ እህቶ a የአኗኗር ዘይቤ ሆነች የአዳዲስ የፋሽን አዝማሚያዎች ደላላ ነበረች ፡፡ አእምሯቸውን ከአውራጃ ስብሰባዎች ነፃ በማውጣት ገላውን የማይለብሱ ልብሶችን ፣ ለስላሳ ቀሚሶችን እና የውስጥ ሱሪዎችን ያስወግዳሉ ፣ ይህም በግልፅ ጨርቆች ተሸፍኖ ፣ እየተወዛወዘ እና አጓጊ ፣ አዲስ እና ነፃ የሆነ ግንኙነት በወንድ እና በሴት መካከል መሠረት እንዲሆን ያስችለዋል ፡፡ እንደ “ሴተኛ አዳሪነት” ሊገለፁ የማይችሉ ግንኙነቶች ፣ ከመልአክ ጋር የፆታ ብልግና እንዴት ሊሆን ይችላል? ለነገሩ ፣ “ለእሷ ወሲብ እንደ አይስክሬም ያለ ነገር ነበር” [1] ፣ እና ከእርሷ ጋር ላሉት ሁሉ የመንፈስ አባዜ ነበር ፡፡
ከዚያ ፣ በ 40 ዎቹ መገባደጃ ላይ - በ 50 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ፣ መንቀጥቀጥ እና ዓይናፋርነት ቀስ በቀስ ወደ ጀርባው እየደበዘዘ ለስሜታዊ እርቃንነት እና ለወሲባዊ ነፃነት ቦታን መስጠት ጀመሩ ፡፡ ከቀዝቃዛው ጦርነት አመድ ጋር የተቃጠለው ሁከት አምሳዎቹ ፣ ከሂፒ-አንዋር 60 ዎቹ ጀምሮ እስከ ሦስተኛው ዓለም ድረስ ለመበተን ዝግጁ የሆኑ ሁነቶች በእያንዳንዱ ታዋቂ የፖለቲካ እና የህዝብ ታዋቂ ሰዎች ፣ ማሪዋና እና ሄሮይን ፣ አጫጭር ቀሚሶች እና ወሲባዊ አብዮት ፣ አሁንም ለአስር ዓመታት ልዩነት ነበሩ። የሰው ልጅ ወደ ጠፈር መውጫ እንዲነሳ ብቻ ሳይሆን በአእምሮአዊው ውስጥ ለውጥ እንዲመጣ የሚያደርግ - በዓለም ላይ ግዙፍ አብዮትን ብቻ የሚያደርገው ይህ በትክክል ነው - ነፃነትን ፣ አለመዛባትን እና የባህሪውን ቀላልነት ፡፡
ድራማው ነሐሴ 5 ቀን 1962 ዓ.ም. በሶቪዬት ህብረት ብዙም ያልታየ ዜና ዜናው ኖርማ ዣን ቤከር ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ ከሚለው መልእክት የተነፈነ ምዕራባውያንን በተለይም ጠንካራ ግማሹን አስደንግጧል ፡፡ ስሙን ማን ማን ያውቃል ፣ ጥቂቶች ያውቁ ነበር ፣ ግን ከአስፈፃሚዎች እና ከፕሬዝዳንቱ አሳዛኝ ፊት ሁሉም እንዳልተገነዘቡ ተረድቷል ፡፡
የክልሉ የመጀመሪያ ሰው የ 45 ኛ ዓመት የምስረታ በዓል ለማክበር ከዚህ ዝግጅት ከሦስት ወር በፊት በማዲሰን አደባባይ የአትክልት ስፍራ በተከበረው ክብረ በዓል ላይ በሺዎች በሚቆጠሩ ሰዎች ታዳሚ ፊት የመላእክት ግማሽ ልጅ ድምፅ በልዩ ሁኔታ እየዘመረ ነበር ፡፡ ወይ ድንቅ ወይም ጸሎት “መልካም ልደት ፣ ሚስተር ፕሬዝዳንት! እናም አሁን እዚያ ፣ ከፍ ባለው ከፍታዎች ውስጥ ፣ ከእግዚአብሄር ፍርድ በፊት ፣ በፍርሃት የተሠቃየችው ተወዳዳሪ የሌለው የማሪሊን ሞሮኒ ኃጢአተኛ ነፍስ ታየች ፡፡
ዓይናፋር አይጥ ከሕፃናት ማሳደጊያው
ስለ ማሪሊን ልጅነት በፍፁም የሚጋጭ መረጃ አለ ፡፡ ተዋናይዋ ለጋዜጠኞች ማጋራት ትወድ ነበር ፣ ለስሜቶች ስስት ፣ ከራሷ ሕይወት የተከሰቱ ክስተቶች ፣ በማስጌጥ እና ከፍተኛ የስሜት ዳራ በመስጠት “ዝሆን እስከመሆን” አድናቆት ነበራቸው ፡፡ ህዝቡ ከእርሷ መስማት የሚፈልገውን በመረዳት እሷን ተጨማሪ ትኩረት ለመሳብ ብቸኛ ዓላማ በመደሰት ፣ በመደነቅ ፣ በመደነቅ እሷን ማዛባት ተማረች ፡፡
ተጎጂ መሆኗን እርግጠኛ በሆነችበት ማሪሊን በሀሳቧ ውስጥ በጣም አስገራሚ ምስሎችን አወጣች ፡፡ ከዚያ ስለእነሱ በመናገር ከአድማጮች ርህራሄ እና ርህራሄ እጠብቃለሁ ፡፡ የሌሎች ሰዎችን ስሜት በመመገብ የእርሷን ምናልባትም ምናልባትም ለሚፈልጓቸው ለማካፈል አትቸኩልም እሷን በቀላሉ እንድትሰጥ አልተማረም ፡፡ ማሪሊን እራሷን ከሁሉም ሰው ፍቅርን ትጠይቃለች ፣ እሷ እራሷ በፍፁም ቀዝቃዛ እና ግድየለሽ ፣ ቀጭን ስስታም እና ስሜትን ለመግለጽ አስተዋይ ሆና ነበር ፡፡
በትንሽ ስሜታዊ ፍንዳታዎች እየተንሸራሸረች ለህዝብ ትኩረት ሲባል ሞሮ ጥቂት ዛፍ ለማዳን ወይም በረሃብ በሚሞትባት በተዘጋ ቤት ውስጥ በጥቂት ቀናት ውስጥ የዘነጋችውን ውሻ ለማቆየት ብዙ ገንዘብ ማውጣት ይችላል ፡፡
ማሪሊን “ዘና ያለ እረፍት” በተባለው ፊልም ላይ እንደሚታየው ለአዳኞች ፣ ለዱር ፈረሶች በአዳኞች ሥራ ላይ ቁጣዋን ገልፃለች ፡፡ የእንስሳቱ ሥጋ ለአሜሪካ ድመቶች እና ውሾች የታሸገ ምግብ ለማዘጋጀት ያገለግል ነበር ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ተዋናይዋ ለቤት እንስሶ the ተመሳሳይ የታሸገ ምግብ ገዛች ፡፡
የወደፊቱ ማሪሊን ሞንሮ ኖርማ ዣን ወላጅ አልባ ወላጆቻቸውን ያደጉ ሕያው አባት እና በህይወታቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ ብቅ ያሉ እናቶች አሏቸው ፡፡ ልጅቷ በራሷ ቅ fantት ተነሳስቶ ስለ ወላጆ stories ታሪኮችን ጽፋለች እና እሷም በእነሱ ታምናቸዋለች ፡፡ ለምሳሌ በሎስ አንጀለስ ውስጥ ሁሉም ሰው “አባቷ” “ዝነኛው ተዋናይ ክላርክ ጋምበል” መሆኑን “ያውቁ ነበር” እናም በዚህ ፈጠራ ላይ ሳቁ ፡፡ ኖርማ ዣን-ማሪሊን ጎልማሳ እና ታዋቂ በመሆን በቅ fantቶች እና በተአምራት ለመኖር ቀረች ፡፡ በሕልም ፋብሪካ ውስጥ መሥራት ፣ የስክሪፕት ልብ ወለድን ከእውነታው ለመለየት በችግር ተመኘች ፡፡
ባልዳበረው የእይታ ቬክተር አፈታሪኮች የተሞሉ የማሪሊን ታሪኮች የበለጠ አሳዛኝ ነበሩ ፣ ሌሎች ባዘኑላት ቁጥር ፣ የበለጠ ምቾት ይሰማታል። ሴት ልጅ ብሎ የጠራኝ የለም ፡፡ ማንም አቅፎኝ አያውቅም ፡፡ በሌላም ቃለመጠይቅ ላይ ሞሮኔ ቅሬታ ያደረባት ሰው የለም … "እና" አንዲት ትንሽ ልጅ የጠፋች እና ብቸኝነት ሲሰማት ፣ ማንም እንደማይፈልጋት ሲሰማት ፣ ማንም እንደማይፈልጋት ሲሰማው ፣ ህይወቷን በሙሉ መርሳት አትችልም ፡፡
በእርግጥ የወላጅ ትኩረት እና ፍቅር ለማንኛውም ልጅ አስፈላጊ ናቸው እና እናቷ እስከ ጉርምስና ዕድሜዋ ዋና ሰው ትሆናለች ፡፡ የኖርማ ዬን እናት ዕድል አልነበራትም ፡፡ ግላዲስ ቤከር በጓደኞቹ ምስክርነት እና በሕክምና መዛግብት በመመዘን ብዙውን ጊዜ ረዘም ላለ ወራት በአእምሮ ሕክምና ክሊኒክ ውስጥ ይደበደባል ፣ አዲስ የተወለደ ልጅን ለሌላ ሰው ቤተሰብ ይንከባከባል ፡፡
በኋላ ፣ ልጅቷ ባደገች ጊዜ ግላዲስ የሰንበት እናት ሚናዋን ለመወጣት ሞከረች ፡፡ ሆኖም ፣ አንዳንድ ጊዜ በሽታው ወደ ሃሳባዊው ዓለማት ይወስዳት ነበር ፣ ከዚያ ከእውነታው ጋር ትገናኛለች። ግላዲስ ል daughterን በሲኒማ ውስጥ የሆነ ቦታ ልትረሳ ትችላለች ፣ እሷም ለመዝናናት የወሰደችበት ፡፡
ልጅቷ ከቤተሰብ ወደ ቤተሰብ ስትተላለፍ ከሌሎች ልጆች ጋር አሳደገች ፡፡ በእናቶች ትኩረት እና ፍቅር ባለመኖሩ ትንሹ ኖርማ ዣን የደህንነት ስሜት ከተነፈጉ ምስላዊ ቬክተር ላላቸው ሕፃናት ዓይነተኛ ፍርሃቶች እና ፎቢያዎች ፈጠሩ ፡፡ በትንሽ ቤከር ልጅነት ውስጥ አስፈላጊ ክስተት ፣ በሌሎች ሰዎች ቤተሰቦች ውስጥ ዘወትር ከመንከራተት በተጨማሪ የውሻ ሞት ነበር ፡፡ ልጅቷ በከባድ ሳል ህመም ወቅት የጠበቀ የስሜት ትስስር ያደረባት ቲፒ የተባለ የባዘነ ትንሽ ውሻ በአትክልቱ አልጋዎች ላይ ጉዳት በማድረሱ በጎረቤቱ ተኩሷል ፡፡
ኖርማ ዣን ስሜታዊ የስሜት ቀውስ ካጋጠማት በኋላ ከሚያውቋት ሰዎች በተገኙ አንዳንድ ምስክሮች መሠረት መንተባተብ ጀመረች ፣ በተጨማሪም ልጃገረዷ ረዘም ላለ ጊዜ ግድየለሽነት ውስጥ ገባች ፡፡ እንዲሁም በእውቀት ፣ በዴስክ ላይ ተቀምጣ ፣ ሕያው ፣ ችሎታ ካለው ልጅ ፣ ወዲያውኑ ወደ ኋላ ቀር ተማሪ ሆናለች”[1]።
ተዋናይዋ እራሷ ለስነ-ልቦና ባለሙያዎ told ስለነገረቻቸው የአእምሮ ህመምተኛ ዘመድ የማያቋርጥ ውይይቶች እና ማሳሰቢያዎች የራሷን እብድ መፍራት ወደምትጀምርበት ስሜት የሚስብ ተመልካች አመጡ ፡፡
"ለሴቶች እለብሳለሁ ለወንዶችም እለብሳለሁ!" (ማሪሊን ሞንሮ)
የ 16 ዓመቷ ኖርማ ዣን ከጎረቤቷ ፍቅረኛ ሚስተር ጄምስ ዳጉርቲ ጋር የግዳጅ ጋብቻ ፣ የሙት ልጅነትን ሁኔታ ወደ ባለትዳር ሴት ሁኔታ እንድትለውጥ ፣ ከአሳዳጊዎች አገልግሎት ፣ ነፃነትና ነፃነት እንድታገኝ አስችሏታል ፡፡ ለባሏ ጣዕም አይደለም ፡፡
ወጣቷ ሚስት በፓራሹት ፋብሪካ ውስጥ እየሰራች ባለቤቷ ወደ ቤት እንዲመጣ ስትጠብቅ ሁሉም ነገር መልካም ነበር ፡፡ ሆኖም ወደ ውትድርና ከተቀጠረ እና ከቤቱ ርቆ ጄምስ ኖርማ ጄን ሞዴል እንደ ሆነ እና በጣም በሚያምር ሁኔታ ለመጽሔቶች ፊልም እየቀረፀ አለመሆኑን ተረዳ ፡፡
የፒን-ፒንግ ሴት ልጆች ጊዜ ነበር - “የተሰኩ ሴት ልጆች” ፡፡ እያንዳንዱ ራስን የሚያከብር የአሜሪካ ወታደር የዝነኛ ውበቶች ፎቶግራፎች ነበሩት ፡፡ የእነሱ ፍላጎት በጦርነቱ ምክንያት ነበር ፡፡ እንደ አሜሪካ ቁርጥራጭ በተለያዩ አህጉራት ውስጥ ተበታትነው የነበሩ ወታደሮች የሴቶች ፎቶዎችን በመያዣው ግድግዳ ላይ ባሉ ቁልፎች ፣ በሚቆፈሩ ዱካዎች ውስጥ ፣ በተጓዥ ሻንጣ ክዳን ላይ በማያያዝ ያዙ ፡፡ በፎቶው ውስጥ ያለው የቆዳ-ምስላዊ ግማሽ እርቃና ቆንጆዎች ጥንታዊ ተፈጥሮአዊ ሚናቸውን አከናውነዋል - ለወደፊቱ ጦርነቶች በማዘጋጀት የጡንቻን ሠራዊት ያታልሉ ፣ ያነሳሱ እና አነሳሱ ፡፡
ብዙ “ኮከቦች” በምእራባዊያን የፎቶግራፍ ስቱዲዮዎች ውስጥ ተወለዱ ፡፡ አንድ ሞዴል ፣ የፋሽን ሞዴል ፣ ተዋናይ ፣ ኮከብ - ይህ “በጦርነት” ሁኔታ ውስጥ የቆዳ ምስላዊ ሴት ዓይነተኛ “የትግል መንገድ” ነው ፡፡ በሽፋን ልጃገረድ ፎቶግራፍ ተጀምሮ ወደ መድረኩ መድረክ ፣ ወደ ቴሌቪዥኑ ማያ ገጽ ፣ ወደ ታዋቂው አሜሪካዊ ዩኒቨርሳል እና ፓራሞንት ፒክቸርስ ፣ 20 ኛው ክፍለዘመን ፎክስ ፣ ጣሊያናዊ ሲኒቺታ ፣ ጀርመናዊ ዩኤፍአ ወደ ሲኒማቶግራፊክ ስቱዲዮዎች አመራ ፡፡
ኖርማ ጄን በአጠገብ ስትሄድ ሰዎች ዞር ብለው በጣም ቆንጆ የመሆን ህልም ነበራት ፡፡ ልጅቷ በስድስት ዓመቷ በፍፁም እርቃኗ ዙሪያ ለመሄድ ቅ fantት ነበራት ፡፡ ልብሷን ለመጣል እና እርቃኗን ለመቀጠል የሚደረገውን ፈተና በመቋቋም ቤተክርስቲያኗ ውስጥ በጣም በግልፅ አስባ ነበር ፣ “እግዚአብሔር እና ሁሉም ሰው እኔን እንዲያዩኝ ፡፡ ራቁቴን ለመምሰል በምጥርበት ጊዜ ምንም አሳፋሪ ወይም ኃጢአተኛ ነገር አልነበረም ፡፡ ስለ አለበስኩት ዓይናፋር ስለሆንኩ ሰዎች እርቃናቸውን እንዲያዩኝ የፈለግሁ ይመስለኛል ፡፡ ደግሞም እርቃኔ እንደሌሎቹ ሴት ልጆች ሁሉ አንድ ዓይነት ነበርኩ ፣ በማሳደጊያ ቤት አሳዳጊ ልጅ አይደለሁም”[1] ፡፡
ማሪሊን እርቃኗን እንደ ቢዝነስ ካርድ ወይም እንደ ባለሙያ መሳሪያ ትኩረትን ለመሳብ እና በሙያዋ ላይ ከሚተማመኑባቸው ታዋቂ የፊልም ሰሪዎች ጋር የምትገናኝበት ጊዜ ይመጣል ፡፡
በኋላ ፣ ቀድሞውኑ ከአርተር ሚለር ጋር ተጋባች ፣ ማሪሊን እርቃንን እንደገና ለመቀላቀል ተስማማች ፡፡ ተከታታይ እርቃን ፎቶዎች ይወሰዳሉ ፣ ብዙዎቹ በታዋቂው ቅሌት ቀን መቁጠሪያ ውስጥ ይካተታሉ። የእሱ ስርጭት የአሜሪካን አፓርታማዎችን እና ጋራጆችን ግድግዳዎች በማስጌጥ እንደ ትኩስ ኬኮች ይበርራል ፡፡
የቆዳ-ምስላዊ ሴቶች የነፃነት ባህሪ በተፈጥሮ ሀፍረት ያልተገደቡ እና ከማንኛውም ወንድ ጋር ስሜታዊ ትስስር እና ወሲባዊ ግንኙነቶች ለመፍጠር በሕይወት ለመኖር ዝግጁ የሆኑ አሳሳች ሴት የጥንታዊ የባህሪ መርሃግብር በመውሰዳቸው ነው ፡፡.
እርቃን ማድረግ ማለት ወደራስዎ ትኩረት መሳብ ማለት ነው ፡፡ ለማሪሊን እርቃኗ የቀን መቁጠሪያ ዳይሬክተሮችን እና የማያ ገጽ ጸሐፊዎችን እራሷን ለማስታወስ መንገድ ነበር ፡፡ ሁለቱም ባለትዳሮች ሥራ ፈትተው የነበሩት በዚያን ጊዜ ነበር ፣ ስለሆነም ተዋናይዋ “በረሃብ ላለመሞት” ጥቂት ገንዘብ ለማግኘት ወሰነች ፡፡
የእሷ ወሲባዊ ነፃነት ወይም አንዳንዶች እንደሚያምኑ ዝሙት የራሳቸውን ሕይወት ለማዳን ተፈጥሮአዊ ፍላጎትን ለመግለጽ ነው። ቆዳ-ምስላዊው ሴት ዘር አይሰጥም እናም በዚህ መልኩ የሰውን ብዛት ለመጨመር ፍላጎት ላለው ጥንታዊ መንጋ ምንም ዋጋ የለውም ፡፡ ስለዚህ የቆዳ-ምስላዊው በሞት ፍርሃት የተገለጸውን በውስጣቸው በጣም ጠንካራ ስሜታዊ ጭንቀትን ይይዛል ፡፡
ውጭ ያለውን ስሜት በመልቀቅ ብቻ ይህንን ውጥረትን ማስወገድ ይቻላል ፡፡ ወሲብ ለተመልካቾች እንዲህ ዓይነቱን ጊዜያዊ እፎይታ ይሰጣል ፡፡ ስሜታዊ መለቀቅ ፍቅር ለሚባል አጋር ስሜት ለብሷል ፡፡ ስሜታዊ ትስስር መፍጠር ቆዳ-ምስላዊ ሴትን ያድናል እናም ፍርሃትን ለመቋቋም ይረዳታል ፡፡
ተመልካቹ ከእሱ የደህንነት እና የደህንነት ስሜት እስከተቀበለች ድረስ ከአጋሯ ጋር ትቆያለች ፡፡ ልክ እንደተዳከመ ፣ ቆዳ-ምስላዊው ሴት ወንድዋን ትታ እንደ አንድ እራት ከርሱ ወደ ሌላው ትበራለች ፡፡
ለእርሷ በመንጋው ውስጥ የማይነጣጠሉ የሱፐር ሽታዎችን መልቀቅ አዲስ አጋር ለማግኘት አስቸጋሪ አይደለም ፡፡ የሞትን ፍርሃት እና በስሜታዊ ሁኔታዎች ውስጥ የተከሰቱ ለውጦች ድግግሞሽ በተጠናከረ መጠን ወንዶች የሚጎርፉበትን የሚወጣውን ጠረን ያጠነክረዋል። በሞንሮ የተለቀቀው ንዝረት በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ሁሉ ጭንቅላታቸውን ነፋ ፡፡ ወንዶችም ሆኑ ሴቶች በሽንፈታቸው ራዲየስ ውስጥ እራሳቸውን አገኙ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ብሩህ ፣ አስደናቂ አለባበሶች ፣ መዋቢያዎች ፣ ጥሩ ሽቶዎች ለቆዳ-ምስላዊ ሴት የመሳብን ዘይቤን ከፍ ለማድረግ ይረዳሉ - ማሪሊን ሞንሮ ያለምንም እንከን ተጠቅሟል ፡፡
ብዙ የፊልም ሰሪዎች ያሉባቸው የወንዶች ትኩረት ለመሳብ ልብስ ሲገቡ በቀላሉ እምቢ ይላሉ “ማሪሊን … ቀስ ብላ ስድስት ብሎኮችን ወደ ፎቶው ድንኳን በመርከብ … በባዶ እግሯ ፀጉር ከኋላዋ እየበረረች ፣ ሰውነቷ በግልፅ በሚታይበት ግልጽ በሆነ የእንቁላል እፅዋት ውስጥ … በማግስቱ ስለ ሥነ-ተኮር ብልሃት ወሬ በአካባቢው ጋዜጦች ዙሪያ ወጣ ፡ ሁሉም ሆሊውድ ስለ ማሪሊን ተናገሩ”[2]።
በዩሪ ቡርላን በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ላይ በስልጠና ላይ ስለ የእይታ ቬክተር የተለያዩ መግለጫዎች የበለጠ ማወቅ ይችላሉ ፡፡ በአገናኝ ላይ ነፃ የመስመር ላይ ትምህርቶች ምዝገባ-https://www.yburlan.ru/training/
ተጨማሪ ያንብቡ …
የማጣቀሻዎች ዝርዝር
- ኖርማን ሜይል. ማሪሊን
- ሞሪስ ዞሎቶቭ. ማሪሊን ሞንሮ.
