መስፋፋት
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ከስነልቦናዊው ወገን የማስፋፊያውን ጉዳይ ከግምት ውስጥ ለማስገባት እና የሰውን መስፋፋት በትክክል ምን እንደ ሆነ ለመረዳት እና ለምን እንደጨመረ ፣ ግን በሰው ውስጥ እንደ ብዙ ሌሎች ንብረቶች መደመር የበለጠ ትክክል የሚሆነው ለምን እንደሆነ ለመረዳት እንሞክራለን ፡፡
እኛ እንዳደረግነው ያህል ሌሎች አጥቢ እንስሳት አይጓዙም ፡፡ ምንም እንኳን በቂ ሀብቶች ቢኖሩንም አዳዲስ ክልሎችን እያሰስን ነው ፡፡ ይህ ለጥንታዊ የሰዎች ዝርያ ያልተለመደ ነበር ፡፡ ናያንደርታሎች በመቶ ሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ኖረዋል ፣ ግን በዓለም ዙሪያ ተሰራጭተው አያውቁም ፡፡ ለ 50 ሺህ ዓመታት ያህል መላውን ፕላኔት ሞልተናል ፡፡ ይህ አንድ ዓይነት እብደት ነው! በመርከብ ሲሳፈሩ እና ውቅያኖሱ ላይ ሲጓዙ ፣ እዚያ ምን እንደሚጠብቅዎት ማን ያውቃል? እና አሁን እኛ ቀድሞውኑ በማርስ ላይ ነን ፡፡ ለምን ዝም ብለን መቀመጥ አቃተን?
የዝግመተ ለውጥ ዘረመል ባለሙያ ስቫንቴ ፓአቦ
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ከስነልቦናዊው ወገን የማስፋፊያውን ጉዳይ ከግምት ውስጥ ለማስገባት እና የሰውን መስፋፋት በትክክል ምን እንደ ሆነ ለመረዳት እና ለምን እንደጨመረ ፣ ግን በሰው ውስጥ እንደ ብዙ ሌሎች ንብረቶች መደመር የበለጠ ትክክል የሚሆነው ለምን እንደሆነ ለመረዳት እንሞክራለን ፡፡
በጠፈር ውስጥ መስፋፋት
የአዳዲስ ግዛቶች መሻሻል በእንስሳቱ ግዛት ውስጥ ለመኖር አስፈላጊ ሁኔታ ነው-ይህ በጣም ብዙ ግለሰቦች የሚሞቱበት የፍልሰት ክስተት ነው ፣ እና በተመሳሳይ መዘዞች እና በግዛቶች (የግጦሽ መሬቶች ፣ የአደን መሬቶች) ላይ ብዙ ግጭቶች ትግል - ይህ ሁሉ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ህይወትን የሚያገለግል የአጠቃላይ ሚዛን አካል ነው። እንስሳት የሚስፋፉት በተፈጥሮአቸው በጥብቅ ሚዛን ውስጥ ብቻ የሚመሯቸውን ውስጣዊ ስሜታቸውን በመታዘዝ ብቻ ነው ፡፡
ለዚያም ነው በባህሪው ውስጥ እንደማንኛውም አካል በእንስሳ ውስጥ ሚዛናዊ ስለሆነ በእንስሳት ዓለም ውስጥ ስላለው ማንኛውም ተጨማሪ ወይም የተስፋፋ ነገር ማውራት የማይቻል የሆነው ፡፡ ስለ አንድ ሰው ይህ ማለት አይቻልም። ተጨማሪ ፍላጎቶች በመገኘታቸው አንድ ሰው ከተፈጥሮ ጋር ሚዛናዊነት አገኘ ፡፡ እድገቱን የሚወስነው ይህ የተረጋጋ የታመመ በሽታ ነው ፡፡ በዚህ መሠረት ፣ የአዳዲስ አድማሶችን ድል የሚያካትቱ ሰዎች አሉ ፣ በዚህ ምክንያት የእነሱ አስተሳሰብ በአድማስ መስመሩ በተጠቀሰው መደበኛ ክበብ ውስጥ ሳይሆን ከዚህ መስመር ውጭ ነው ፡፡ በጥንት ጊዜያት የሰው መንጋ የክልል መስፋፋቱ የማይቻልበት የሽንት ቬክተር ያለው ሰው ነው ፡፡ ይህ ተፈጥሯዊ መሣሪያ እንደዚህ ነው የሚሰራው: - እያንዳንዱ ሰው ወደሄደበት ይሄዳል ፣ ያለጥርጥርም የደህንነት ስሜትን በመመገብ ፣ከእሱ የሚመጣ.
የጥንታዊው መንጋ የሽንት ቧንቧ መሪ “እንሂድ!” ሊል የሚችለው ለዚህ ነው ፡፡ - በመጀመሪያ ሲታይ ወደ የትኛውም ቦታ መሄድ አስፈላጊ ባይሆንም እንኳ ምግብ - ሙሉ መጋዘኖች ፣ በአካባቢው ያሉ አዳኞች ተገድለዋል ፣ መሬቱ ገና በደንብ አልዳበረም - የቆዳ (የፊንጢጣ ፣ የጡንቻ) ሰው ዘና ለማለት ጊዜው አሁን ነው ከከባድ ሥራ በኋላ ፣ እረፍት ለማድረግ ፣ ለመኖር ፣ በመጨረሻ በእውነት ፣ በሰው ልጅ ፡ ግን የሽንት ቧንቧው ሰው ህይወትን “ለእውነተኛ” በተለየ መንገድ ይረዳል ፣ ምክንያቱም የንቃተ ህሊና ፍላጎቱ የግል ፣ ግን አጠቃላይ ፣ የቡድን ስራዎችን ለመፍታት ያለመ ነው ፡፡ እና የቡድኑ ተግባራት እንደሚከተለው ናቸው-በሁሉም ወጪዎች ለመትረፍ እና እራሱን በጊዜው ለመቀጠል (የሚከተሉትን ግዛቶች ለመስጠት ፣ ለማዳበር) ፣ በቆመበት ሊከናወን የማይችል ፡፡ እና በተወሰኑ ደረጃዎች ላይ በቂ ያልሆነ የኃይል ወደፊት እንቅስቃሴ እንኳን የራሱ ምክንያቶች ካለው ከሚንቀሳቀስ ሁኔታ ጋር መመሳሰል ይጀምራል።
ሰው ቀላል እንስሳ አይደለም ፣ ምክንያቱም በእንስሳዊ ተፈጥሮአዊ ባህሪ የማይረኩ ተጨማሪ ፍላጎቶች አሉት ፣ እና እነዚህን ተጨማሪ ፍላጎቶች ለማርካት የተቀየሰ አስተዋይ አስተሳሰብ ፣ ሁል ጊዜም የስህተት አካልን ይይዛል - ይብዛም ይነስ። ስለዚህ ፣ በምግብ ቤቱ ውስጥ ምንም ያህል ምግብ ቢኖርም ፣ የዋሻው እሳት ምን ያህል ሞቃታማ እና ምቹ ቢሆንም ፣ እንዲሁም የአንድ ሰው አስተሳሰብ ምንም ያህል ተጨማሪ ጥረት አስፈላጊ እንዳልሆነ ቢነግረውም ተፈጥሮ አሁንም ይህንን ለማሳየት ትሞክራለች ፡፡ ሀሳብ የተሳሳተ ነው ፣ እናም በአጠቃላይ (በጋራ) የልማት ቅድሚያ መሠረት የማይስፋፋ ማንኛውም ሰብዓዊ ቡድን ሊጠፋ ነው። ይህ የተፈጥሮ እውቀት ከተወለደ ጀምሮ የሚገኘው በሽንት ቧንቧው ሰው ውስጥ ብቻ ነው ፡፡ በውጫዊ ሁኔታ ፣ የእነዚህ ሰዎች ፍላጎት ፣ ራስን መወሰን ፣ የጨመረው እንቅስቃሴ ይመስላል።በጥንታዊው መንጋ ውስጥ የሚሸተው ሰው የተፈጥሮን አስገዳጅ ጅራፍ ያካተተ ከሆነ መሪው በተቃራኒው የእሷ “ካሮት” ነበር ፣ አጠቃላይ እንቅስቃሴውን በእንስሳው አክብሮት ኃይል ወደፊት አስቀመጠ ፡፡
በጥንት ጊዜያት በሽንት ቧንቧ መሪ የሚመራ የሰው ቡድን በተለያዩ ሀብቶች የበለፀጉ አዳዲስ መሬቶችን እንዴት ድል ማድረግ እንደጀመረ እና እነሱን ማልማት እንደጀመረ በምሳሌያዊ ሁኔታ መገመት ይችላሉ-የቆዳ ሰዎች ከብዙ ሀብቶች የበለጠ ጥቅሞችን በፍጥነት ለማውጣት ፣ መሠረተ ልማት ለመገንባት እና ንግድ ለማቋቋም ሀሳባቸውን ይመሩ ነበር ፡፡; የፊንጢጣ ሰዎችም በጭንቀት ውስጥ ራሳቸውን ሙሉ በሙሉ ለማጥመድ ተገደዋል - መኖሪያ ቤቶችን ፣ ለወጣቶች ትምህርት ቤቶችን ለማስታጠቅ ፣ ወጎችን ማክበርን ለመከታተል ወዘተ. ጡንቻማ ሰዎች በተሰጣቸው ቀላል ሥራ ሁልጊዜ ደስተኞች ነበሩ ፣ ሀሳባቸው የበለጠ አልሄደም ፡፡ ሀሳቡ ከተገኘው ፣ ከአድማስ ባሻገር ፣ የተመራው ብቸኛው ሰው የሽንት ቧንቧ መሪ ነበር - በዚያን ጊዜ (ከመንጋው ዕለታዊ ጭንቀቶች ቀና ብሎ ሳይመለከት) ቀድሞውኑ ስለ ሌሎች ሀገሮች እና ስለሌሎች ድሎች ያስብ ነበር ፡፡
ስለዚህ የሽንት ቧንቧው ሰው ሀሳብ ተጨማሪ ፍላጎቱን ይሰጣል ፣ ያለእኛ ሰፊነት ሁሉ የእንስሳ ደረጃ ይሆናል ፣ ማለትም ፣ በፍጥነት ለመብላት ፣ ለማሸነፍ ፣ ለመዝረፍ ፣ ለማሸነፍ ፣ ወዘተ. እንደ እንስሳት) ፡፡ እናም ይህ ተጨማሪ ፍላጎት “ውጭ” ከእያንዳንዱ አዲስ ትውልድ ጋር ያድጋል ፣ የጋራ ሰብአዊነታችንን በስፋት በማስፋት በጥራት ደረጃ ወደ አዲስ ደረጃዎች ያመጣዋል ፣ ምክንያቱም መስፋፋቱ ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የግዛት ብቻ አይደለም። ለሰብአዊ ቡድን መስፋፋት (በአጠቃላይ) ከባንዲራዎቹ ውጭ የሆነ መንገድ ነው ፣ ማለትም ፣ አሁን ያለው ሁኔታ ከሚያስቀምጠው የልማት አመክንዮ ገደቦች ውጭ ፣ እና ይህ ሊሰጥ የሚችለው በሽንት ቧንቧው ይዘት ሀሳብ ብቻ ነው።
በወቅቱ መስፋፋት
አንድ አዲስ የማስፋፊያ ዓይነት - በጊዜ መስፋፋት - ከ 6 ሺህ ዓመታት ገደማ በፊት ከሰው ልጅ ልማት ታሪካዊ (የፊንጢጣ) ምዕራፍ መጀመሪያ ጋር ታየ እና ሀሳቦችን በማስተዋወቅ ላይ ያተኮረ ነበር ፡፡ ሀሳቦች በራሳቸው አስተሳሰብ ፣ በራሳቸው ቁጥጥር እድገታቸውን ለማፋጠን እና የተፈጥሮ ቁጥጥርን ለመታዘዝ ብቻ አይደሉም ፡፡ የዚህ ዓይነቱ መስፋፋት በሽንት ቧንቧ ብቻ ሳይሆን በሽንት ድምፅ ባላቸው ሰዎች ነበር ፡፡ አሁን የሚበላው (ወይም የበለጠ እና የተሻለ መብላት የሚፈልግ) ስለሌለ ብቻ ሳይሆን ሀሳቡን ለመተግበር አንድ የተወሰነ የጋራ ግብ (ተስማሚ) ለማሳካት አስፈላጊ ነበር ፡፡
ምንም እንኳን የኑሮ ሁኔታቸው ተመሳሳይ ሊሆን ቢችልም አንድን ሀሳብ በሕይወቱ የተገነዘበ አንድ ሰው በቀላሉ ከሚኖር ሕይወት የበለጠ ብሩህ እና ጥልቅ እንደሆነ ይሰማዋል ፡፡ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ፣ ይህ ስለድምጽ መሃንዲሱ ብቻ ሳይሆን ስለማንኛውም ሌላ የህብረተሰብ ክፍል ሊነገር ይችላል ፣ የርእዮተ ዓለም ጤናማ ሰዎች እራሳቸውን በበቂ ሁኔታ ያሳዩበት።.. እንደዚህ ያለ አገላለጽ አለ-“በፀሐይ ውስጥ ያለ ቦታ” ፣ ማለት አንድ ሰው በዙሪያው ካለው ዓለም ጋር ሚዛናዊ የሆነ ውስጣዊ ስሜትን ያመለክታል። ስለ የተለየ ማህበረሰብ ከተነጋገርን በእነዚያ ቀናት ውስጥ በሀብቶች የተገነዘቡ ጤናማ እና ጤናማ ሰዎች የሰጡት “በፀሐይ ውስጥ ያለ ቦታ” ነበር ፡፡ ማንኛውም ሀሳብ እርስዎ እንደሚያውቁት በራሱ ሞቷል ፣ ግን ወደ ማህበራዊ ትስስር መዋቅር እንደተሸለመ ፣ ወደ ገዥው “ቁሳዊ ሀይል” ተለውጦ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደውን የተፈጥሮአዊ አስተዳደር እጥረትን ሞልቷል-ሕይወት የበለጠ ደስታ ሆነ ፣ሕይወት ትርጉም ሰጠ (በእውቀት ሳይሆን በሰዎች ስሜት ውስጥ) ፡፡
ሀሳቡ የተወለደው የፊንጢጣ ድምፅ ባለው ሰው ጭንቅላት ውስጥ ሲሆን ለዓመታት በትዕግሥት በመፍጨት እና አጠቃላይ ፍላጎቶችን ወደ ሚያሟላበት ሁኔታ ያበራ ነበር ፣ በወቅቱ የነበሩትን ልዩነቶችን ያንፀባርቃል ፡፡ ሀሳቡ ከተፈጠረ በኋላ ወዲያውኑ በተሻሻለ የቆዳ ድምፅ ባለሙያ ተወስዶ መተግበር ጀመረ-በሕዝቡ መካከል ቅስቀሳ ለማካሄድ ፣ ትናንሽ ተከታዮችን በዙሪያው ለማደራጀት ፡፡ የተወሰኑት እንደዚህ ያሉ ቡድኖች - የሃሳቡ ተሸካሚዎች ሲከማቹ አንድ የሽንት ድምጽ መሐንዲስ መጥቶ ይህን ሀሳብ ወዲያውኑ በልማት ውስጥ ከፍተኛውን እድገት ለማድረግ ለብዙ ሰዎች ማህበረሰብ (ለምሳሌ የዓለም ሃይማኖት በመፍጠር) ሰጠው ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ የፊንጢጣ ድምፅ ባለሙያ ዘና ብሎ ማሰላሰል ለወደፊቱ የጋራ መስፋፋትን የሚያረጋግጥ ነገር ተብሎ ሊጠራ አይችልም ፡፡ ስለ የቆዳ ድምፅ ባለሙያ አካባቢያዊ እንቅስቃሴ ተመሳሳይ ነገር ሊባል አይችልም ፡፡ ነገር ግን የሽንት ቧንቧ ድምፅ ያለው ሰው አስተሳሰብ በእውነቱ “ለወደፊቱ ማየት” የሚችል ነበር ፣ ይህም በብዙ ሰዎች ላይ ጠንካራ እና ዘላቂ ተጽዕኖ እንዲኖረው አንድ ሀሳብን በማህበራዊ ደረጃ መግለፅ ይችላል ፡፡ ይህ በወቅቱ እውነተኛ መስፋፋት ነበር ፡፡
በታሪክ ውስጥ የሃሳቦች የጋራ መሻሻል ብዙ ምሳሌዎች አሉ ፣ ግን የሃይማኖታዊ እና የአብዮታዊ ሀሳቦች በእሱ ውስጥ ትልቁ ጠቀሜታ የነበራቸው ናቸው - እነዚህ የዓለም ሃይማኖቶች እና የቡርጊዮስ አብዮቶች እና በታሪካዊው ምዕራፍ መጨረሻ ላይ - የጥቅምት አብዮት ፡፡
የመረጃ መስፋፋት
ብዙውን ጊዜ ስለ መረጃ መስፋፋት ሲናገሩ እነሱ ፕሮፓጋንዳ ማለት ፣ ለሰዎች አእምሮ የሚደረግ ትግል ማለት ነው ፡፡ ይህ መሆን አለመሆኑ አከራካሪ ጥያቄ ነው ፣ ግን የዚህ ክስተት ስልታዊ እይታ በዓለም አቀፍ ደረጃ የመረጃ መስፋፋት አለመሆኑን እንድንደመድም ያስችለናል ፣ ምክንያቱም በሽንት ቧንቧ ሀሳብ የማይሰጥ ስለሆነ ፣ በራሱ የራሱ የሆነ ሰንሰለት ውስጥ ነው እና ውጤት ፣ የክስተቶች አመክንዮ። ይህ በእውነቱ እምቅ ወይም እውነተኛ ጠላት ከሚመስሉ በስተጀርባ ትክክለኛ ፕሮፓጋንዳ ነው (በቅርቡ እንደነበረው ሁኔታ) ፡፡
ግን ታዲያ እውነተኛው የመረጃ መስፋፋት ምንድነው እና ከእንግዲህ ጠላት እና ጠላት በማይኖሩበት የቆዳ የቆዳ ልማት መሃል ላይ ማን ማድረግ አለበት?
የሰው ልጅ እድገት ታሪካዊ (የፊንጢጣ) ምዕራፍ (ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ) በመነሳት እና የቆዳ ደረጃ በመጀመሩ በታሪክ ውስጥ የግለሰቦች ሚና በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል ፡፡ ዛሬ በእውነቱ አንድ ጠቃሚ ነገር የማድረግ ችሎታ ያላቸው ችሎታ ያላቸው የተዋቀሩ የተዋቀሩ የተደራጁ ቡድኖች ብቻ ናቸው። በመጀመሪያ ፣ እነዚህ ዘመናዊ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂን (በአብዛኛው ምዕራባዊያንን) የሚፈጥሩ የሳይንስ ሊቃውንት ናቸው ፡፡ ግን እነሱ ምንም ጥራት ያለው ዝላይ አያደርጉም ፣ ግን ያረጁ ቴክኒካዊ ሀሳቦችን ብቻ ያዳብራሉ ፡፡ የበሽታው ምዕራፍ በድምፅ የእድገት ምዕራፍ ወቅት በግለሰቦች አእምሮ ውስጥ ስለተነሱት የቴክኒክ ለውጦች ሀሳቦችን ጨምሮ በድምፅ ቬክተር ውስጥ ያሉ ሀሳቦች በመጥፋታቸው በስፋት ፣ በጥራት ሳይሆን በጥልቀት በልማት ተለይቶ ይታወቃል ፡፡
ሀሳቦች በመጥፋታቸው በድምፅ ቬክተር ውስጥ ለአዲስ የእውቀት ደረጃ ቅድመ-ሁኔታዎች ተፈጥረዋል - የአንድ ሰው ቀጥተኛ ግንዛቤ ፣ የአእምሮ ሁኔታ ውስጣዊ ሁኔታዎቹ ፣ እና ከእሱ ጋር ፣ የአከባቢው እውነታ አጠቃላይ ጥልቅ ይዘት። ዛሬ ራስን ማወቅ መጀመሪያ የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ነው ብሎ መገመት ቀላል ነው ፡፡
ለማነፃፀር በእነዚያ የእድገት ደረጃ ላይ የተፈጠሩትን እነዚያን መካከለኛ የድምፅ ንቃተ-ቅርጾች በስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ውስጥ ካለው ቀጥተኛ ግንዛቤ ጋር ማወዳደር እንችላለን ፡፡ ለምሳሌ ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ የፊንጢጣ ድምፅ ፈላስፋው ቀለል ባለ (ረቂቅ) የፍልስፍና ምድቦች ንፅፅር ፣ ንቃተ ህሊና ፣ መሆን ፣ ቦታ ፣ ጊዜ ፣ በአለም ዙሪያ እነሱን በማጉላት እና በተመሳሳይ ጊዜ በራሱ; የፊንጢጣ ድምፅ የፊዚክስ ሊቅ የአጽናፈ ሰማይን ምስጢር ለመግለፅ እየሞከረ ነው ፣ ለምሳሌ በጣም ቀላል ለሆኑ ግዛቶች ውስብስብ የሆኑ ዓይነቶች ፡፡ የቆዳ ፣ የሽንት ቧንቧ ፣ የፊንጢጣ-ድምጽ ሙዚቀኛ በአካባቢው በሚሰማው ንዝረት ውስጥ “የሚሰማ” እና በሙዚቃው ወረቀት ላይ የሚጽፍ ተመሳሳይ ቀላል የስምምነት ሁኔታዎችን ይፈልጋል ፡፡ የፊንጢጣ ድምፅ ፕሮግራመር በእነዚያ ግዙፍ የኮዶች ድርድር ትስስር ውስጥ ለእነሱ (ግዛቶች) ይፈልጋል ፣እሱ በአብስትራካዊ ብልህነቱ ፣ በተዘጋጀ ምናባዊ ምርት ፣ እና በመሳሰሉት ይገነባል።
በስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ውስጥ የእውቀት አቀራረብ ቀለል ያለ እና ብዙ ጊዜ የበለጠ ውጤታማ ነው-አንድ ሰው በቀላሉ እሱ ወደ ሚያካትታቸው ደረጃዎች “መበስበስ” እና እነዚህን እያንዳንዳቸው ደረጃዎች መሠረት የሚያደርጋቸው እና እነሱን የሚፈጥሩ ቀላል ግዛቶች በቀጥታ ይታወቃሉ ፣ ያለ አንዳች ተጋጭ እና ውስብስብ ኮምፒተር ፣ ግን በተማሪው በትክክል በተተኮረ አእምሮ ብቻ በመታገዝ ፡፡ ይህ የአንድ ሰው ቀጥተኛ ዕውቀት ነው ፣ እሱ የራሱ የሆነ አቋሙን ለማቆየት ከሚመኙት የሁሉም ዓይነቶች ፍላጎቶች ፣ እሱ ያለው (እና በእውነቱ በጣም ብዙ አይደሉም)። እዚህ ላይ የጎረቤታችን ደካማ የንቃተ ህሊና ስሜት (በአብዛኛው - ለእርሱ አለመውደድ) ፣ እስካሁን ድረስ ግልጽ ያልሆነ ግልጽ ዓላማዎች እና ግንኙነቶች ዓይነት ፣ ግልጽ እና ግልጽ (ንቃተ ህሊና) ያለው መዋቅር ማግኘት አለበት - በደረጃ ፣ በ ንብረቶች ፣ በክፍለ-ግዛቶች - ከታች እስከ ላይ …
በእውቀት ውስጥ እንደዚህ ያለ ጥራት ያለው ዝላይ በመሠረቱ ፣ የሰው ልጅ በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ የመረጃ መስፋፋት ነው ፣ እና ይህ ዝላይ አንድ ብቻ ሊሆን ይችላል። ግን ቀደም ሲል በተፃፈው ሁሉ ላይ በመመርኮዝ ይህንን ዓይነቱን መስፋፋት ለማሳካት በአጥጋቢው ቡድን ውስጥ የተረጋጋ ግንኙነቶች በትክክል በሽንት ቧንቧው መርህ መሰረት አስፈላጊ መሆኑ ግልጽ ነው ፡፡ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ የሚቻል ይሆናል (ዋስትና ባይሆንም) ከአድማስ ባሻገር ፣ ከባንዲራዎቹ ባሻገር ፣ ማለትም ከግል አባላት እና ከጠቅላላ የቡድን ምክንያታዊነት ገደቦች ባሻገር የሚሄድ የጋራ አስተሳሰብ መፍጠር ፡፡ በሌላ አገላለጽ እነዚህ ስብስቦች የሽንት ቧንቧ-አእምሮአዊ መሆን አለባቸው ፡፡
ማጠቃለያ
በእርግጥ የማስፋፊያ ፅንሰ-ሀሳቡ በጣም ሰፊ ነው ፣ ምክንያቱም በጥቅሉ መጽሐፍ ማንበብ እንኳን “መስፋፋት” ዓይነት ነው ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ሁሉንም ዝርዝሮች የሚያካትት የተወሰነ አጠቃላይ ንብረት በዚህ ቃል ለመግለጽ ሙከራ ብቻ ነው - ማንኛውም ንቁ እርምጃዎች ፣ አንድ ሰው ለዓለም ካለው ጠባብ አመለካከት ባሻገር የሚሄድ አዲስ ፣ ያልታወቀ ነገር ልማት ፡፡ ግን በአንድ የጋራ አጠቃላይ እድገት ማለትም የሰው ልጅ (የጄኔቲክ ሳይንቲስቶችን ጨምሮ) ፣ በሚያስደንቅ ፍጥነት አዳዲስ አድማሶችን ያሸንፋል ፣ ይህ ክስተት ሙሉ በሙሉ የሽንት ቧንቧ ነው ፣ እናም ከዚህ አንፃር ነበር የታሰበው.
