የማእከላዊ እድሜ ውዝግብ
ብዙ ሰዎች በመካከለኛ ህይወት ቀውስ ለምን ተጎዱ? በሕይወታችን አጋማሽ ላይ ከባድ ለውጦች በሚሰቃዩባቸው ዓመታት በኋላ እራሳችንን ለመቅጣት በሕይወት መጀመሪያ ላይ ምን ስህተቶች እናደርጋለን? ብዙ የሥነ-ልቦና ባለሙያዎች ቀውሱን ይተነትናሉ ፣ እሱን ለማቃለል የሚያስችሉ መንገዶችን ለመፈለግ ወይም ከከፍተኛው ጫፍ ለመውጣት ስልተ ቀመርን ለማቅረብ ይሞክራሉ ፡፡ ዋናው ነገር ከእነሱ ትኩረት ውጭ …
በምድራዊው ሕይወት ግማሽ ላይ
እራሴን በጨለማ ጫካ ውስጥ አገኘሁ …
ዳንቴ አሊጊዬሪ
ከግሪክኛ የተተረጎመው “ቀውስ” የሚለው ቃል በርካታ ትርጉሞች አሉት ምርጫ ፣ ውሳኔ ፣ የማዞሪያ ነጥብ ፣ ሙከራ ፡፡ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አንድ ሰው ከእንግዲህ እንደበፊቱ መኖር የማይችልበት ቅጽበት ቀውስ ብለን እንጠራዋለን ፡፡ ቀውሱ በድንገት ይመጣል ፣ ማንም አስቀድሞ ‹ገለባዎችን ማሰራጨት› አይችልም ፡፡ እሱ ልክ እንደአውራን ነው ፣ ለእሱ መዘጋጀት የማይቻል እና ከባድ የአካል ጉዳት ሳይኖር የመውጣት እድልን የሚተው።
ሕይወት እንደ እረፍት ቀውስ ያሉ ሰንሰለቶች ናት
የልማት ቀውሶች በጣም የተስፋፉ በመሆናቸው ከስነ-ልቦና ውጭ ያሉ ሰዎች እንኳን ዋና ዋና ነጥቦችን ያውቃሉ ፡፡ እሱ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ቀውስ ፣ የመካከለኛ ሕይወት ቀውስ ፣ የእርጅና ቀውስ ነው ፡፡ የመጀመሪያው የተፈጠረው በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች ወደ ህብረተሰቡ በሚገቡባቸው መላመድ ችግሮች ምክንያት ነው ፡፡ ሁለተኛው ብዙውን ጊዜ የማንነት ቀውስ ወይም የመካከለኛ ሕይወት ቀውስ ይባላል ፡፡ የኋለኛው የመጨረሻው ሚዛን ነው ፡፡
አንድ የሚያደርጋቸው ነገር ቢኖር ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ እነዚህን የሕይወት ጊዜያት ያለ ሥቃይ ማለፍ የሚችል ማንም ሰው እምብዛም አይደለም ፡፡ የቻይናውያን ምሳሌ እንደሚለው “እግዚአብሔር በለውጥ ዘመን ውስጥ ከመኖር ይራቅ ፡፡” ቀውስ አንድ ሰው ሁል ጊዜ ሊስማማ የማይችልበት ሁኔታ ነው ፣ ስለሆነም አካባቢውን ለመለወጥ ወይም ሥር ነቀል ለውጥ ለማድረግ ይገደዳል። በግለሰብ ዓለማችን ውስጥ የለውጥ ዘመን ፣ እሱም ቤተሰብን ፣ ስራን እና በህይወት ውስጥ ቦታን ያጠቃልላል ፡፡ የመካከለኛ ዕድሜ ምሳሌን በመጠቀም የችግሩን መንስኤዎች እና ከእሱ መውጫ መንገዶች እስቲ እንመልከት ፡፡
የሕይወት መካከለኛ - የደስታ ጫፍ ወይም … ያልተሞላ መግለጫ?
የመካከለኛ ሕይወት ቀውስ አብዛኛውን ጊዜ ለሴቶች ከ 35 እስከ 40 ዓመት እና ለወንዶች ከ40-50 ዓመት ብቻ የተወሰነ ነው ፡፡ የሕይወት ባዮሎጂያዊ መካከለኛ ፣ ቀድሞውኑ ብዙ ስናውቅ እና ገና ብዙ ማድረግ ስንችል። የሕይወትን ከፍተኛ ጊዜ ፣ የጦፈ ነጥብ እና - ቀውስ … ይህ ጥምረት ለመረዳት የማይቻል እና ትክክለኛ ያልሆነ ይመስላል።
የባለሙያ ቁመቶች እና የተወሰነ የጤንነት ደረጃ የሚደረሰው በዚህ ዕድሜ ላይ ነው ፣ የቤተሰብ ምልከታ እውን እና የልጆች ህልሞች እውን ይሆናሉ ፡፡ በሕዝባዊ ፈቃድ ምሬት የቀድሞውን ሰላማዊ ኑሮውን ሁሉ ማፈንዳት ይጀምራል ትናንት በደስታ የበለፀገው ሰው ምን ይሆናል? ያ ድንገት ስራው የማይቋቋመው ሊሆን አይችልም ፣ በአንድ ሰከንድ ውስጥ ቤተሰቡ ወደ ራስ ወዳድነት ወዳድ ቡድን ተለውጧል ፣ እናም በመስኮቱ የሚመለከቱት ከተማ በክፍለ-ግዛት አሰልቺ ድር ተሸፍኗል ፡፡
ሕይወቴ … የእኔ ነው?
አንድ ሰው የተደረሰበትንና ሲመኘው የነበረውን ለማነፃፀር ጊዜው አሁን ነው ፡፡ ወላጆቻችን ፣ ትምህርት ቤታችን ፣ አካባቢያችን ለስኬት የሕይወት ስልተ ቀመር እንድንመሠርት አግዘውናል ፡፡ በመላው አገራት እና አህጉራት በከፍተኛ ሁኔታ ሊለያይ ይችላል ፣ ግን በውስጡ ያለው ዋናው ነገር የሕይወት ግቦች እና እነሱን ለማሳካት የሚረዱ መንገዶች ከህብረተሰቡ አመለካከቶች ጋር የሚዛመዱ መሆናቸው ነው ፡፡ በወጣትነታችን ውስጥ ጥቂቶቻችን በተፈጥሮአችን መሰረት መንገዳችንን ለመምረጥ በበቂ ሁኔታ እራሳችንን በሚገባ ተረድተናል ፡፡ በህይወት መጀመሪያ ሁላችንም በአንድ ሰው ተጽዕኖ ሥር ነን-ወላጆች ፣ ጓደኞች ፣ ጎረቤቶች … እናም የተቋቋመ እቅድ ማለትም ጥናት ፣ ስራ ፣ ጋብቻ ፣ ልጆች … ተግባራዊ ለማድረግ ወደ ሕይወት እንወጣለን ፡፡
እና በድንገት ፣ በፍርሃት ፣ እኛ የራሳችንን ህይወት እየኖርን እንዳልሆንን ተገንዝበናል ፣ ይህም ደስታም ሆነ ደስታ አያስገኝልንም ፡፡ እና ሁሉም ነገር እንደማንኛውም ሰው ይመስላል ፣ እና አንዳንዴም የተሻለ ነው ፣ ግን በድንገት ሜላሎሎጂው ጠማማ ነው ፣ ከእዚህ ማንም እና ምንም የማያድን። ጠዋት ላይ ወደ ሥራ ለመሄድ እና ላለመላቀቅ ጥርሱን የምንነጥቀው ፣ ከባድውን እውነት ለባልደረቦቻችን ላለመጣል ነው ፡፡ እኛ በራሳችን እንገረማለን-እንዴት ለብዙ ዓመታት የአንድን ሰው ሞኝነት ይታገሳሉ ፣ የአንድን ሰው ጥቃቅንነት ይታገሳሉ ፣ የባለሙያውን ሙያዊነት እና የአለቃውን የጥበቃ ብቃቶች ዝቅ አድርገው ይመለከቱታል? ጨዋ ደመወዝ እንኳን ከአሁን በኋላ የአዎንታዊ እና የአሉታዊ ሚዛን ሚዛን አያስገኝለትም ፡፡
በሕይወት እሴቶች ተዋረድ ውስጥ ሥራ በጣም አስፈላጊ አካል ነው ፡፡ ግን ለብዙዎቻችን ቤተሰብ ብዙ ማለት ነው ፡፡ ምናልባት ሥራው ለሌላው ሊለወጥ ስለሚችል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ በኅብረተሰብ ውስጥ ከፍ ከፍ በማድረግ ሊያሸንፉ ይችላሉ ፣ ወይም ሊያጡ ይችላሉ ፡፡ ከቤተሰብ ጋር ሁሉም ነገር በጣም የተወሳሰበ ነው።
አጋሮች ይመጣሉ ይሄዳሉ ፣ እና ልጆች እና ወላጆች ምትክ አይደሉም። የባልደረባ ቁጥር 5 ምንም ያህል አስገራሚ ቢሆንም ፣ አሁንም እናጣለን ፣ ምክንያቱም የራሳችንን ብቻ ሳይሆን የእነሱንም ዓለም በማበላሸት ያልተረጋጋ የልጆችን ሥነ-ልቦና እናጠፋለን ፡፡ እና ቤተሰቡ ምንም ያህል ደስተኛ ባይሆንም የ “የቤተሰብ ደስታ” ጠባሳውን ለዘለዓለም እንጠብቃለን ፡፡ እናም ይህንን ሁሉ በመገንዘብ እንኳን የተቋቋመውን የቤተሰብ ዓለም እየቀደድን ነው ፣ ምክንያቱም በህይወት መሃከል አሁን ያለው ጋብቻ ሁሉም ጥቅሞች በድንገት ቀንሰዋል ፡፡
ፍቅር … ተረት ፣ ህልም ፣ ተስፋ … እዚያ ነበር? ምናልባት እኛ እራሳችን ስለ ሮሜዎ እና ጁልዬት ፣ አና ካሪኒና እና ቬሮንስኪ ታሪኮችን በማንበብ የፍቅር ህልሞችን እናመጣ ነበር?.. ወይም ምናልባት እንደማንኛውም ሰው ለመሆን ፈለግሁ - በአንድ ጥንድ ውስጥ … አስራ አምስት ዓመታት አልፈዋል እናም ምንም የጎደለው ነገር አልቀረም ፡፡ የፍቅር እና መስህብ. ወሲብ በዕለት ተዕለት ኑሮው ብርድልብስ ስር ሞተ ፣ ርህራሄ በጥቃቅን የራስ ወዳድነት እሳትን እሳት ውስጥ ተንኖ ፡፡ ከዚህ አጋር ጋር የጋራ የልጆች ወላጆች እንዴት እንደምንሆን አለመግባባት ብቻ ነበር ፡፡
ደስተኛ እንደሆኑ ተደርገው የሚታዩ ቤተሰቦች ከችግሩ አይድኑም ፡፡ ከሁለቱ አንዱ አሰልቺ ይሆናል ፡፡ ወይም ቀሪው የሕይወትዎ ወደ እርጅና ቁልቁለት መንገድ ነው ብሎ ማሰብ አስፈሪ ነው ፡፡ እያንዳንዱ አዲስ ቀን የቀደመው የከፋ ስሪት ብቻ ነው … እናም በባልደረባው ፊት ላይ ያሉት መጨማደዶች እርስዎም “ወደታች ወደታች ደረጃዎች” እየሄዱ መሆኑን ለማስታወስ ያህል ተደርገው ይታያሉ … እራሴን ማረጋገጥ እፈልጋለሁ እና ሌሎች በአርባ ላይ አዲስ ሕይወት መጀመር ይችላሉ ፣ እንደገና አስደሳች ጊዜዎችን ይለማመዱ እና ወጣትነት ይሰማዎታል ፡ ብቸኛው ርህራሄ ብዙውን ጊዜ እነዚህ ህልሞች በአሮጌው ህይወት ፍርስራሽ ላይ ይፈጸማሉ ፣ በዚህም አሸናፊው የመርሳት እና ምስጋና ቢስነት ታንክ ውስጥ ያልፋል …
በተፈጥሯዊ ምክንያቶች የጓደኞች ክበብ እየጠበበ ነው-ሞት ፣ የመኖሪያ ለውጥ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ከአሁን በኋላ የጋራ ፍላጎቶች እና እኩል ዕድሎች የላቸውም ወደ ስኬታማ እና ውድቀቶች መከፋፈል አለ - ስለሆነም ወዳጅነት ተለያይቷል ፡፡ ከ 18 ይልቅ በ 40 ላይ ጓደኛ ማፍራት በጣም ከባድ ነው ብቸኝነት ወደ ውስጥ ይገባል ፡፡
ከችግሩ ጋር በተያያዘ ለምን ራስዎን ዋስትና ሊሰጡ አይችሉም
ብዙ ሰዎች በመካከለኛ ህይወት ቀውስ ለምን ተጎዱ? በሕይወታችን አጋማሽ ላይ ከባድ ለውጦች በሚሰቃዩባቸው ዓመታት በኋላ እራሳችንን ለመቅጣት በሕይወት መጀመሪያ ላይ ምን ስህተቶች እናደርጋለን? ብዙ የሥነ-ልቦና ባለሙያዎች ቀውሱን ይተነትናሉ ፣ እሱን ለማቃለል የሚያስችሉ መንገዶችን ለመፈለግ ወይም ከከፍተኛው ጫፍ ለመውጣት ስልተ ቀመርን ለማቅረብ ይሞክራሉ ፡፡ ዋናው ነገር ከእነሱ ትኩረት ውጭ ሆኖ ይቀራል-በራሱ ተፈጥሮ ሰው ፣ በውስጣዊው ዓለም ፣ በእውነተኛ ፍላጎቶቹ ሰው አለማወቅ እና አለመግባባት ፡፡
የዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ የአንድ ሰው “እኔ” ተፈጥሮን ለመረዳት ይረዳል ፡፡ ራስን የማያውቅ ምንድነው? የእያንዳንዳችን ባህሪያትን ፣ ዝንባሌዎችን ፣ ምኞቶችን እንዴት ይነካል? አንድ ሰው ከታዋቂ ፋኩልቲ ከተመረቀ በኋላ ከስራው ደስታን የማያገኝበት እና አባቱ ተመሳሳይ ዲፕሎማ ያለው ልዩ ባለሙያተኛ መሆኑን በደስታ ተገነዘበ? ባለትዳሮች ለመፋታት ትምህርታቸውን እስኪያጠናቅቁ ልጆቻቸው እስኪጠብቁ እንዴት ሆነ? በሺዎች የሚቆጠሩ አርባ ዓመት ዕድሜ ያላቸው ሰዎች ያለምንም ርህራሄ እናት ሀገር በሚለው ቃል ውስጥ የሚገኙትን ሁሉ ከሥሮቻቸው ፣ ከአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ለመነቀል ዝግጁ ሆነው ወደ ሌላ ሀገር ለመሄድ ለምን ህልም አላቸው?
በዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ ውስጥ የቬክተር ፅንሰ-ሀሳብ አለ ፣ እሱም የተወለዱ ፍላጎቶችን እና የሰዎች ንብረቶችን ያካተተ ፡፡ የአንድን ሰው አስተሳሰብ ፣ የእሴቶቹን መጠን እና በህይወት ውስጥ የሚንቀሳቀስበትን መንገድ የሚወስነው ቬክተር ነው ፡፡
በአጠቃላይ ስምንት ቬክተሮች ተለይተዋል-የቆዳ ፣ የጡንቻ ፣ የፊንጢጣ ፣ የሽንት ቧንቧ ፣ የእይታ ፣ የድምፅ ፣ የቃል ፣ የሽታ። አንድ ሰው አንድ ወይም ከዚያ በላይ ቬክተር ሊኖረው ይችላል ፡፡ በቬክተሮች ስብስብ ላይ በመመርኮዝ በእድገታቸው እና በሙለታቸው ደረጃ አንድ ሰው ደስታን ያጣጥማል ፣ ህይወቱን በደስታ ይኖራል ፣ ወይም ወደ እርካታ ፣ ብስጭት ሁኔታ ውስጥ ይገባል ፡፡
የመካከለኛ ህይወት ቀውስ ማንኛውንም የቬክተር ስብስብ ባለቤት ሊነካ ይችላል ፣ ግን ምክንያቶቹ ፣ የሰውየው ምላሽ እና ከችግሩ መውጫ መንገድ በከፍተኛ ሁኔታ ሊለያዩ ይችላሉ ፡፡ ተመሳሳይነት በቃጠሎ ሊሳል ይችላል። የተገለበጠ የሙቅ ሻይ ኩባያ የሰባት ሰዎችን እጅ ያቃጥላል እናም ለህመም ሰባት የተለያዩ ምላሾችን እናያለን ፡፡ ቀውሱ ብዙዎችን ያጠቃል ፣ እናም ግዛቱ ፣ የመከራው ደረጃ እና የመቋቋሚያ መንገዶች ለቬክተር የተለያዩ ሰዎች ፍጹም የተለዩ ናቸው ፡፡
ለማንኛዉም ለተሻለ ለውጦች
ተፈጥሮ ለቆዳ ቬክተር የሰጠቻቸው ሰዎች በምክንያታዊነት ፣ በፍጥነት በውሳኔ አሰጣጥ ፣ በመደራጀት ዝንባሌ ፣ በለውጥ ፍቅር ፣ ለስኬት ፍላጎት እና ለሥራ እድገት እድገት የተለዩ ናቸው ፡፡ አንድ የቆዳ ሰው በአርባ ዓመት ዕድሜው የሚፈልገውን ባለሙያ እና የኑሮ ደረጃ ላይ ካልደረሰ ፣ ሥራው ለችሎታው በቂ ካልሆነ ፣ እርካታው በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ በ “ጎርዲያን ቋጠሮ” መሠረት ከባድ ውሳኔዎችን እንዲያደርግ ይገፋፋዋል ዘዴ.
በግል ሕይወት ውስጥ ፣ የቆዳ ሠራተኞች “መከራ - በፍቅር መውደቅ” የሚለውን መርህ አይቀበሉም በቤተሰብ ውስጥ ግንኙነቶች አይዳበሩም ፣ ይህ ማለት ሌላ አጋር መፈለግ ያስፈልግዎታል ማለት ነው ፡፡ የቆዳ ሠራተኛው ለውጦችን አይፈራም ፣ ምክንያታዊ እህልን እና በእነሱ ውስጥ ደስታን እንዴት እንደሚያገኝ ያውቃል ፡፡ ይህ የግል ባህሪው ነው ፣ ወደ ፊት ፣ ከፍ እና ወደ ፊት በግል ደስታ እና ብልጽግና ጎዳና ላይ እየገፋው። ለብዙዎቻቸው የመካከለኛ ሕይወት ቀውስ ሳይስተዋል ይችላል - ልክ ሌላ የጥራት ዝላይ ፣ ከዚህ ቀደም ብዙዎች የተከሰቱት ፡፡
የጥንት ሮማውያን “ጥሩ በሚሆንበት ስፍራ የትውልድ አገር አለ” የሚለውን አባባል ተከትሎ የቆዳ ቬክተር ያላቸው ሰዎች በቀላሉ መኖሪያቸውን ይለውጣሉ ፡፡
ትልቅ አቅም ያላቸው የተገነዘቡ ቆዳዎች ትንሽ እጥረት ሊያጋጥማቸው ይችላል ፣ ከዚያ ለጉዞ ተጨማሪ ደስታን ይፈልጋሉ ፣ በዚህም ለለውጥ ያላቸውን ፍላጎት ይገነዘባሉ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ እጅግ በጣም ቀላል ስሜቶችን ለማሳደድ ወደ ከባድ ስፖርቶች ይሄዳሉ ፣ ቀላሉ መንገድ እውን ለማድረግ “ይሞክራሉ”.
የችግሩ ሰለባዎች ዝምተኛ
በመካከለኛ የሕይወት ዘመን ቀውስ ውስጥ የተያዘ የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ሰው ፍጹም የተለየ ባህሪ አለው ፡፡ ከቆዳ ሰዎች በተቃራኒው በብዙ መንገዶች እርሱ በጥሩ ትውስታ ፣ በትእዛዝ ፍቅር ፣ በዝርዝር ትኩረት ፣ ወደ ፍጽምና የመያዝ ዝንባሌ ፣ ዘገምተኛ ፣ ጥልቅነት ፣ ሐቀኝነት ፣ ለባለስልጣኖች አክብሮት ይለያል ፡፡ የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ እንደሚያሳየው ያለፈ ጊዜ ከአሁኑ እና ከወደፊቱ የበለጠ ዋጋ ያለው ስለሆነ ጊዜ ብዙ ጊዜ ለእነሱ “ወደ ኋላ” ይፈሳል ፡፡ ስለሆነም ለለውጥ አለመውደዳቸው እና የኋለኞቹን ለማስወገድ ፍላጎት አላቸው ፡፡
የፊንጢጣ ቬክተር ባለቤት በስራው ያልረካ ምንም እርምጃ ሳይወስድ በሁኔታው ላይ ለውጥ እንደሚመጣ በትዕግስት ተስፋ ያደርጋል ፡፡ እየተከናወነ ካለው ሥራ ጋር ባለመሟላቱ ወይም በችሎታው አለመመጣጠን እጥረት እንኳን እያጋጠመው እንኳን ድርጅቱን በገዛ ፈቃዱ ሳይሆን በአጋጣሚ ማለትም በኪሳራ ፣ በድርጅት ወይም በገንዘብ መሻሻል ወይም በድርጅት መለወጥ ይችላል ፡፡
በዘመናዊው የቆዳ ዓለም ውስጥ ፈጣን ምቶች እና የማያቋርጥ ለውጦች ያሉት ፣ የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ሰው ብዙ ጊዜ ከስራ ውጭ ነው: - ቆዳውን በበለጠ ብልሹ እና ቀልጣፋ በሆነ የባለቤትነት ባለመብቶች ተይዞ ወደ ጎዳናው ይገፋል። በሥራና በኅብረተሰብ ውስጥ በቂ ያልሆነ አተገባበር ዓለምን የአባቶችን እና የአያቶችን ወጎችና መመሪያዎች እየረገጠ እንደገና እንደሚማር ተስፋ በማድረግ ብስጩን እና ብስጩትን ለረዥም እና በስቃይ ያከማቻል ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ አይከሰትም ፣ እና በህይወት ውስጥ እርካታ እያደገ ይሄዳል ፡፡
የፊንጢጣ ቬክተር ባለቤት በጣም ቤተሰባዊ ሰው ነው ፡፡ ቤት ፣ ልጆች - የሕይወቱ ትርጉም እና ዓላማ ፡፡ በተፈጥሮው ምርጥ ፣ አሳቢ እና ታማኝ ባል ፣ አባት ፣ ልጅ ፣ ጌታ ነው። ግን በማኅበራዊ ግንዛቤ እጥረት ወደ ትችት እና የቃል አመጽ እየገባ በሌሎች ላይ ጫና ማሳደር ይጀምራል ፡፡ የወሲብ እርካታ በዚህ ላይ ሲታከል ምርጥ ባልና አባት ወደ ቤት ጨቋኝ ሊቀይራቸው ይችላል ፡፡ ከቀውስ ቀውስ ውስጥ ብቸኛው መንገድ ይህ ቢሆንም እንኳ ፍቺ ለፊንጢጣ ሰው “እንደ ሞት” ነው ፡፡ ኩባያዎቹን ይከፋፍላል ፣ መሳቢያዎቹን በደረታቸው በሃክሳው ይቆርጣል ፣ እያንዳንዱ ሰው ተመሳሳይ ስቃይ እንዲደርስበት እና ማን እንደጠፋው እንዲገነዘቡ የመለያያ ግድግዳ ያዘጋጃል …
ለቆዳ ሰው የሚንቀሳቀስ ከሆነ እና ማንኛውም ለውጦች አዲስ እርምጃ ከሆነ ፣ ለፊንጢጣ ሰው ይህ አሳዛኝ ሂደት ነው ፡፡ ለነገሩ ለእሱ አዲስ ነገር ሁሉ ጠንካራው ጭንቀት ነው ፡፡ “በተወለደበት ቦታ እዚያ አመቻችቶ መጣ” የሚለው አባባል - ለፊንጢጣ ሰዎች ፡፡ እሱ አንድ ቦታ ላይ መቀመጥ ይቀጥላል ፣ ይረብሻል ፣ ሚስቱን እና ልጆቹን ይረብሸዋል ፡፡
ሁኔታውን በተሻለ ሁኔታ ለመለወጥ የስነልቦና ባህሪያትን መረዳቱ አስፈላጊ ነው ፡፡ የስኬት ቁስ እሴቶችን ለመከታተል የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ሰው አያስፈልግም ፡፡ እሱ ፣ እንደማንኛውም ሰው ፣ ትንታኔያዊ አስተሳሰብ እና ከፍተኛ ጥራት ያለው ሥራ በሚያስፈልጉ ሙያዎች ውስጥ እራሱን ማግኘት ይችላል ፡፡ እንደነዚህ ዓይነቶቹ ሰዎች ምትክ ሊሆኑ የማይችሉ ናቸው ፣ ለምሳሌ በማስተማር ፣ ዕውቀትን በትክክል ለመጪው ትውልድ ማስተላለፍ አስፈላጊ በሚሆንበት እና በሌሎች በርካታ ሙያዎች ፡፡
እንዴት መውደድን የሚያውቁ
የእይታ ቬክተር ያለው ሰው በግልፅ ስሜታዊነት ከሌሎች ጋር ይለያል ፡፡ የዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ እንደሚለው ፣ ከእይታ ሰዎች በስተቀር ማንም እንደዚህ የመሰለ ከፍተኛ ፍቅር እና ስሜታዊ ግንኙነቶች ያጋጥመዋል ፡፡ እነሱ በሁሉም ቀለሞች እና ስሜቶች ጥላዎች ፣ ስሜቶች ፣ ልምዶች ሁሉ ውስጥ ዓለምን የሚያዩ እነሱ ናቸው ፡፡
ብዙውን ጊዜ ተመልካቾች በሕይወታቸው ያልተደሰቱ ወደ አርባኛው የልደት ቀን እንቅፋት ይመጣሉ ፡፡ በእግር መሄድ ባሰብኩባቸው ጎዳናዎች ላይ የምወደው ሥራ ፣ የምመኘው ባል ፣ በጣም አሰልቺ ከተማ አይደለም … “በምድራዊ” ሙያዎች የተሰማሩ ተመልካቾች ብዙውን ጊዜ ለ የበለጠ ፈጠራ አንድ። እንደ እውነቱ ከሆነ ይህ አሁን ያለው የህብረተሰብ የእድገት ደረጃ በአንድ ወቅት በጥንት ጊዜያት ከታዩ የእይታ አባቶቻችን ይልቅ በዋሻ አለት ላይ ለመሳብ ከሚያስችለን አቅም በላይ ከፍተኛ ጥያቄዎችን የሚጠይቀን ስለሆነ ፡፡
ሆኖም ፣ ዛሬ ከእኛ በፊት ያሉት ዕድሎች እጅግ በጣም ብዙ ናቸው ፡፡ ልዩ ችሎታ ያላቸው ብቸኛ አርቲስቶች ዘመን አል artistsል። ዛሬ የዲዛይነሮች እና የሌሎች የእይታ በይነመረብ ሙያዎች ተወካዮች ሥራ ተፈላጊ ነው ፣ ይህም ለዕይታ ሰው የራሳቸውን አተገባበር ለማግኘት ያደርገዋል ፡፡ እንዲሁም ለዕይታ ቬክተር ባለቤት እና ለሰዎች ርህራሄ ማሳየት ፣ ለሰዎች ርህራሄ ማሳየት ፣ ለምሳሌ ማህበራዊ ድጋፍ ፣ የበጎ ፈቃደኝነት እና ሌሎች። የሕይወትዎን መንገድ ለመወሰን እውነተኛ ፍላጎቶችዎን እና የአዕምሮዎን ባህሪዎች መገንዘብ ያስፈልግዎታል ፡፡
በጥንድ ግንኙነቶች ውስጥ በስሜታዊነት የሚታዩ ምስሎች ሁልጊዜ ከአጋሮች ግንዛቤ ጋር አይገናኙም ፡፡ የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ሰው ጠንከር ያሉ ስሜቶችን አይረዳም ፣ አንድ የቆዳ ሰው እንደዚህ ያሉትን መገለጫዎች አይወድ ይሆናል ፣ እናም አንድ ጤናማ ሰው አያጋራቸውም። በጥንድ ግንኙነቶች ውስጥ ይህ አለመግባባት ብዙውን ጊዜ ይህ ነው ፡፡ ለተመልካቾች የተሻለው ግንኙነት ካልሆነ ፣ ላለፉት ዓመታት ከተመሠረቱት አጋር ጋር ያለውን ስሜታዊ ግንኙነት ማጣት ማጣት ከፈሩ ለመለያየት አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል ፡፡ እናም ህይወታቸውን በአዲስ ፍቅር እስኪሞሉ ድረስ ኪሳራውን በአሰቃቂ ሁኔታ ይለማመዳሉ ፡፡
ትርጉም ለማግኘት ጓጉቼ
አንድ ጤናማ ሰው ብዙውን ጊዜ ህይወቱን በሙሉ እንደ ቀውስ የሚኖር ሲሆን ምንም እንኳን የድምፅ ቬክተር ከፍተኛውን የአእምሮ ችሎታ ቢሰጠውም ፡፡ ከፍተኛ የእድገት ደረጃን ለማሳካት በሚያስችሉ ተስማሚ ሁኔታዎች ውስጥ ጤናማ እና እይታ ያላቸው ሰዎች የህብረተሰቡን ሳይንሳዊ እና ባህላዊ ቁንጮዎች ያካተቱ ናቸው ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በእውቀት ብልጫዎቻቸው እና ረቂቅ ባልሆኑ ፍላጎቶቻቸው ምክንያት ጤናማ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ጎሳዎች ናቸው ፣ ለኢ-ግላዊነት እና ራስን ማግለል የተጋለጡ ናቸው ፡፡
ለድምጽ ባለሙያ ፣ በሥራ ላይ ያሉ ግንኙነቶች በጭራሽ ቀላል ወይም ቀላል አይደሉም ፡፡ ከአማካይ ብልህነት በላይ የስራ ባልደረቦችን ያስቆጣል ፡፡ ተፈጥሮአዊው የሸማቾች ምኞት እጥረት ከውጭ ሰው ምድብ ውስጥ ያስገባዋል ፡፡ የትም ቢሠራ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ብቻውን ነው ፡፡ እሱ ሥራውን የሚቀይረው ለከፍተኛ ደመወዝ ሳይሆን የተሻለ ራስን ለመገንዘብ ፍለጋ ነው ፣ የበለጠ አስደሳች ሀሳብ።
ድምፃዊው ብዙውን ጊዜ የህብረተሰቡን ደረጃ በመከተል ቤተሰብ ይፈጥራል ፡፡ በትዳር ውስጥ ከ ‹ድምፅ-አልባ› ሰው ጋር ከተዋሃደ ርቀቱን ይጠብቃል እና ብቻውን አብሮ ለመኖር ተፈርዶበታል ፡፡ አለመግባባት ሰለቸኝ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ሌሎች “በራሳቸው ማበጠሪያ ስር ለማበጠስ” ያላቸው ንቁ ፍላጎት ቤተሰቡን የሚፈለገውን ዝምታ እና የተረጋገጠ ብቸኝነትን ይተዋል ፡፡
ዘፋኙ ከመኖሪያው ቦታ ጋር አልተያያዘም ፣ ምክንያቱም ዘላለማዊ ጥያቄዎች ከአጽናፈ ሰማይ ጋር የሚዛመዱ እንጂ ከቦሎጊዬ ከተማ ጋር አይደለም ፡፡ በተጨማሪም ፣ ከገጠር ቤት እና ጋራዥ ጋር ባለው የሸቀጣሸቀጥ ትስስር ርህራሄ በቦታው አይቀመጥም ፡፡
ለድምጽ መሐንዲስ የንቃተ ህሊና ወይም የንቃተ ህሊና የመሆንን ትርጉም ማሟላት አስፈላጊ ነው ፡፡ ስለ ሕይወት ትርጉም በቃለ-ምልልስ ያልተጠየቀ ጥያቄ እንኳን እንደዚህ አይነት ሰው ሙሉ ደስታ እንዲሰማው አይፈቅድም ፡፡ እሱ የሌሎችን ድርጊት እና በዙሪያው የሚከናወነውን ሁሉ ባለመረዳት አስቸጋሪ ውስጣዊ ግዛቶችን ይለማመዳል ፡፡ ለእራሱ እንደ ማንም ሰው ፣ እርሱ ራሱንም ሆነ ሌሎችን በጥልቀት መረዳቱ ፣ በአእምሮአችን ውስጥ የተደበቀውን ለመግለጥ እና ያሉትን ሁሉ ትርጉም ማግኘት ለእሱ አስፈላጊ ነው ፡፡
ዓለምን ከመቀየርዎ በፊት እሱን ለመረዳት ይሞክሩ
በራሳችን ስህተቶች ለተነሳሱ ቀውሶች ቦታ የማይሰጥበትን የሕይወት መስመር ለመገንባት የንቃተ ህሊናውን ተፈጥሮ እና ሥሮች መገንዘብ ያስፈልግዎታል ፡፡ የእርሱን “እኔ” ልዩነቶችን የተረዳ ፣ ከንቃተ ህሊናችን ስለሚመጣ የነፍስ ምኞት እና ምኞቶች ግልፅ የሆነ ፣ እራሱን በኅብረተሰቡ እና በቤተሰብ ውስጥ በተሳካ ሁኔታ መገንዘብ ይችላል። ሕይወት ደስተኛ እና አርኪ ይሆናል።
የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ከእድሜ ጋር ለተዛመዱ ቀውሶች ትክክለኛ መንስኤዎች ዓይኖችን ይከፍታል ፡፡ እነሱን መረዳቱ የመፍትሔ ቁልፍን ይሰጣል ፡፡ ችግሩን በስርዓት መተንተን ከቻልን የጎርዲያን ቋጠሮ እንኳን ወደ ጎራዴ ሳይዙ ሊፈቱ ይችላሉ ፡፡
በዛሬው ጊዜ ከእንቅልፉ ለሚነቃ ሁሉ “ወደዚህ ሥራ መሄድ አልፈልግም” ብሎ አመሻሽ ላይ በግራጫው አሠራር እና መደበኛ ግዴታዎች ፣ በአምቡላንስ በሮች እና በፍፁም ደስታ ተሰምቶት በደስታ ወደ ቤቱ ይገባል ፡፡ የድንገተኛ ጊዜ ዕርዳታ ክፍት ነው ይህ በሲስተምስ ቬክተር ሳይኮሎጂ ውስጥ ነፃ ሥልጠና ነው ፡፡
ተመዝገቢ. ያዳምጡ ፡፡ ከአዲስ እይታ እራስዎን ይመልከቱ-
