ለልጆች ሁሉ ምርጥ ፡፡ አዲስ አይፎን ወይም የመምረጥ ነፃነት ስቃይ
"ለልጆች ሁሉ ምርጥ"። የዚህ ሐረግ ደራሲ ዛሬ በትክክለኝነት የመቋቋም እድሉ ሰፊ ነው ፡፡ ምናልባትም የወቅቱን የፖለቲካ ትርጉም የሚገልፅ ቃላትን ለመናገር የመጀመሪያው እና ለብዙ የሩሲያውያን ትውልዶች የድርጊት መመሪያ የሆነው ማን አስፈላጊ አይደለም ፡፡ አንድ ነገር የማያከራክር ነው-ከሶቪዬት ኃይል የመጀመሪያ ቀናት ጀምሮ በልጅነት ጊዜ ውስጥ ከፍተኛ ኢንቬስትሜንት ከዘመናዊው ዘመን በጣም ከሚታዩት ውስጥ አንዱ ሆነዋል ፡፡
በእንግሊዝ ውስጥ አንድ ልጅ ጎዳና ሲያቋርጥ ሁሉም ነገር ይቆማል ፡፡
በሩሲያ ውስጥ አንድ ልጅ ሁሉንም ነገር በእንቅስቃሴ ላይ ያዘጋጃል ፡፡
"ግርማዊ ልጁ" - ይህ በአውሮፓ ተባለ ፣ እናም ሩሲያ እያደረገች ነው።
(M. Tsvetaeva, 1932)
"ለልጆች ሁሉ ምርጥ"። የዚህ ሐረግ ደራሲ ዛሬ በትክክለኝነት የመቋቋም እድሉ ሰፊ ነው ፡፡ ምናልባትም የወቅቱን የፖለቲካ ትርጉም የሚገልፅ ቃላትን ለመናገር የመጀመሪያው እና ለብዙ የሩሲያውያን ትውልዶች የድርጊት መመሪያ የሆነው ማን አስፈላጊ አይደለም ፡፡ አንድ ነገር የማያከራክር ነው-ከሶቪዬት ኃይል የመጀመሪያ ቀናት ጀምሮ በልጅነት ጊዜ ውስጥ ከፍተኛ ኢንቬስትሜንት ከዘመናዊው ዘመን በጣም ከሚታዩት ውስጥ አንዱ ሆነዋል ፡፡
አዲስ ሰው ማሳደግ
ወጣቷ የሶቪዬት ሀገር ፣ ለወደፊቱ የሚናፍቅ የሽንት ቧንቧ ሥነ-ምግባሯ ሙሉ ይዘት ፣ እንደ አየር ያሉ አዳዲስ ሰዎችን ያስፈልጋታል - ያለፉ የቡርጊዎዎች ቅሪቶች ፣ ያለ እንስሳ ንብረት ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮአዊ መገለል ፣ የብሔራዊ ጠረን ያለ ፍንጭ - ወደፊት. የእነዚህ ሰዎች አስተዳደግ ለባለስልጣናት ተቀዳሚ ተግባር ፣ ለአገር ህልውና ቅድመ ሁኔታ እና አዲሱን ግዛት በጊዜው ለመቀጠል ዋስትና ሆኗል ፡፡
የሶቪዬት መንግስት በቃላት ሳይሆን በተግባር ግን ወጣቱን ትውልድ ይንከባከባል ፡፡ ልጆች በእውነቱ በጣም ጥሩዎች ተሰጥተዋል ፡፡ የቀድሞው የመሬት ባለቤቶች ርስቶች የህፃናት ጤና ማረፊያዎችን እና የአቅ pioneerነት ቤቶችን ያካተቱ ፣ አዳዲስ ትምህርት ቤቶች እና የመዋለ ሕፃናት ሕንጻዎች ተገንብተዋል ፣ በቸልተኝነት ላይ የማይታረቅ ጦርነት ተካሄደ ፡፡ ሌሎች ልጆች አልነበሩም ፡፡ ቤት አልባ ልጆች ኤ.ኤስ ማካረንኮ በተባለው ልዩ ዘዴ መሠረት ሁሉም ሰው የኅብረተሰቡ ሙሉ አባል እንዲሆኑ በሚያስችላቸው ቡድን ውስጥ አደጉ ፡፡
የቁጥር ከፍተኛ ባህል (M. Tsvetaeva)
በዓለም እናቶች እና ልጆች ጥበቃ እንደዚህ ያለ ከፍታ ያደገ በየትኛውም ቦታ የለም ፣ የሶቪዬት አጠቃላይ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት በፍትሃዊነት ከሁሉ የተሻለ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፡፡ ለህፃናት የተፈጠሩ ምርጥ ደራሲያን ፣ ገጣሚዎች ፣ አርቲስቶች ፣ በዩኤስኤስ አር ውስጥ የህፃናት ሥነ ጽሑፍ ጥራት በጣም ጥሩ ነበር ፡፡ በዘመናዊ የኤሌክትሮኒክስ ማተሚያዎች ማለቂያ የሌለው አቅርቦት ዳራ ውስጥ ፣ ለህጻናት አንድ መቶ ዓመት ያህል ያህል በሥነ ጽሑፍ ላይ ያተኮረ ግኝት ማመን ይከብዳል ፡፡ ወደ ዘመናዊው አስተያየት እንሸጋገር - ገጣሚው ማሪና ፀቬታቫ ፡፡
ስለ ሶቪዬት ሕፃናት መጻሕፍት የምትጽፈው እዚህ አለ-“ከፍተኛ የቅኔ ባህል ፡፡ ገጣሚዎች በልጅነቴ ለልጆች ያልጻፉት እንደዚህ ነው ፡፡ የእነዚህ መጻሕፍት ጭብጥ-እውነተኛው በተቃራኒው የሩሲያ እና የቅድመ-ትምህርት-ቤት ሥነ-ጽሑፍን ለረጅም ጊዜ እና በቅርብ ከተቆጣጠረው የውሸት-ሳይንሳዊ ልብ-ወለድ በተቃራኒው ለእነዚህ ሁሉ ተረቶች ፣ ለጎማዎች ፣ ለአበቦች እና የእሳት እራቶች ከየትኛውም ብሔር ጋር የማይዛመዱ ናቸው (የመጀመሪያው) ወይም ተፈጥሮ (ሁለተኛው) ፡፡ … በአዳዲሶቹ የሕፃናት ሥነ ጽሑፍ ውስጥ አውራጆች አሉ ፣ ግን እነሱ አውራጆች ናቸው ፣ እናም በቱርክስታስታን የግጦሽ መሬቶች ላይ ያሰማራሉ ፣ እና የሱፍ ፀጉራቸው በፀጉር አስተካካዮች የታጠፈ አይደለም ፣ በሻርጣኖች ውስጥ ነው … ስለ ወረቀት ሲናገር በጣም ጥሩ። ህትመቱ ትልቅ ፣ ጥቁር ፣ በትክክል - ግልፅ ነው። ስለ ሥዕላዊ መግለጫዎች የተለየ ጽሑፍ ያስፈልጋል … የእጆችና ዐይኖች ከፍተኛ ባህል ፡፡ የ Pሽኪን ተረት ተረቶች እትም አንድ ሳንቲም እንውሰድ (ዋጋው 1 ሳንቲም ነው) ፡፡ “ስለ ወርቃማው ኮክሬል” ፣ ስለ “አጥማጁ እና አሳው” - በጽሑፉ ገጽ 16 ላይ - 8 ገጾች በስዕሎች ፣ በሶስት ቀለሞች ፡፡ እና - ምን ምስሎች!ምንም የቅድመ ጦርነት ክንብል አይወዳደርም። ለአንድ ሳንቲም አንድ ልጅ የushሽኪን ተረት በአይኖቹ ማንበብ እና ማየት ይችላል”(ኤም. ፀቬታቫ“ሥራዎች”፣ በ 2 ጥራዞች ፣ ጥራዝ 2 ፣ ኤም ፣“ሁድ በቶል”1988) ፡፡
Ushሽኪንን “ለአንድ ዲናር” ለማየት ቻይኮቭስኪ እና ሪምስኪ-ኮርሳኮቭን ለመጀመሪያው ቴአትር ውስጥ ለህፃናት ሪተርሬተር ለመስማት - በሞሶቬት የህፃናት ትያትር ቤት በአስደናቂ ናታሊያ ሳቶች እየተመራ በአቅ pioneerዎች ካምፕ ወይም በልጆች ጤና ጣቢያ ውስጥ ዘና ለማለት በነፃ - ይህ ሁሉ ለሶቪዬት ሀገር ልጆች ሁሉ እውን ነበር ፡፡ በመዋለ ህፃናት ፣ በሙዚቃ ወይም በስፖርት ትምህርት ቤት ለመከታተል የሚወጣው ወጪ ከምሳሌያዊ እስከ ዜሮ የሚደርስ ሲሆን ብዙ ነፃ ክለቦች እና የስፖርት ክፍሎች በተፈጥሮ ቅድመ-ዕድላቸው መሠረት የወላጆቻቸው ገቢ ምንም ይሁን ምን ለልጆች እንዲስማማ አስችሏል ፡፡
ልጅ ነኝ ፣ ምርጡን ስጠኝ
አሁን የሶቪዬት መጫወቻዎች መጥፎ እንደሆኑ እና ልብሶቹም አስቀያሚ እንደሆኑ ብዙ ጊዜ መስማት ይችላሉ ፡፡ በዚህ ውስጥ የተወሰነ እውነት አለ ፡፡ ወሲባዊ ግንኙነት የሌለበት የሕፃን አሻንጉሊት ከባርቢ ውበት አጠገብ ገርጣ ያለ ይመስላል ፡፡ ዘመናዊ ልጆች ሁሉም በፋሽን ልብሶች ለብሰዋል ፣ እና አሻንጉሊቶቹ በቀላሉ ድንቅ ናቸው ፡፡ ሆኖም ግን. እነዚህ ልብሶች እና እነዚህ መጫወቻዎች በእውነቱ እኛ ልንሰጣቸው የምንችላቸው ምርጥ ናቸው ፣ ብዙውን ጊዜ እኛ የምንፈልገውን ነገር እራሳችንን እንክዳለን?
በህብረተሰቡ የቁርጭምጭሚት የእድገት ምዕራፍ አዲስ ሁኔታዎች ውስጥ አንድ ልጅ የወላጆችን ወጥነት ፣ በህይወታቸው ስኬታማነት ከሚያሳዩ አመልካቾች አንዱ ነው ፡፡ ከአሁን በኋላ ከስቴቱ እርዳታ አንጠብቅም ፣ ግን አሁንም ለልጆቻችን ምርጡን ብቻ ለማቅረብ ዝግጁ ነን-በጣም ፋሽን የሆኑ ልብሶችን ፣ በጣም የላቁ መጫወቻዎችን ፣ በጣም የከበረ ትምህርት ቤት ፣ መኪና ፣ ወዘተ የሸማቾችን ህብረተሰብ በእጃችን ፣ ወይም ይልቁንም የሶቪዬት ያለፈውን የአእምሮአዊ አስተሳሰብን ከመደመር እስከ መሽኛችን ድረስ ህሊና የሌላቸው ሀሳቦችን ሰብስበው በልጆቻችን በልበ ሙሉነት ወደ ቀልብ እና ፍላጎት ወዳድ ሸማቾች ይለውጣሉ ፡
መስጠት የለመዱ ወላጆች ከዚህ ውጭ ማድረግ አይችሉም ፡፡ የሩሲያ ወላጆች ከእነሱ ጋር የሚከሰቱትን ሥርዓታዊ የአእምሮ ሂደቶች አለመገንዘባቸውን ከምርጥ ዓላማዎች በመነሳት የሽንት ቧንቧው አስተሳሰብ የማይመለስ መመለስን በጣም ተደራሽ ወደሆነው ነገር ያስተላልፋሉ - የሚወዱት ልጃቸው ወደ እውነተኛ ገሃነም መንገዱን ያመጡበት ነበር ፡፡ ማለቂያ የሌለው ፍጆታ። በጣም ሀብታም በሆኑ ቤተሰቦች ውስጥ እንኳን በልጆች ላይ ኢንቬስትመንትን የሚገድብ የቆዳ ምክንያታዊነት የለንም ፡፡
በመስጠት በመስጠት ደስታ ማግኘት ጥሩ ነው ፣ ቢያንስ በማካካሻ መርሆው መሠረት የፊንጢጣ የስነልቦና ቅርበት ያለው “ይህ አልነበረኝም ፣ ልጁ እንዲኖረው ያድርጉት ፡፡” ነገር ግን በቆዳ ደረጃ በፍጥነት በማደግ ላይ ያሉ ቴክኖሎጂዎች እያንዳንዱ አዲስ ትውልድ ቃል በቃል ወላጆቹ ያልነበሯቸውን ሁሉንም ነገሮች በቃላቸው ይሰጣሉ ፣ ለመክፈል ያስተዳድሩ ፡፡ መቀበልን የለመደ ልጅ ለማደግ እንደማይቸኩል ግልፅ ነው ፡፡ በሕፃን ልጅነት ምቹ በሆኑ የሽንት ጨርቆች ውስጥ ተጣብቆ ፣ እንዲህ ዓይነቱ የሰው ልጅ አክስሎትል በተፈጥሮው ያልዳበረ እና ያልታለመ ወደማይሆን ተለውጧል ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ የሩሲያ ቤተሰቦች የጎለመሱ ሕፃናት የጨቅላነት ችግር አጋጥሟቸዋል-“እኛ ብዙ ኢንቬስት አደረግን ፣ ከራሳችን ነጥቀን ቀደድን ፣ ግን እሱ …”
አዲስ አይፎን ወይም የመምረጥ ነፃነት ስቃይ
የቀድሞው የሶቪዬት መፈክር “ለልጆች ሁሉ ምርጥ” የሚለው መፈክር በአዲስ የቆዳ ሁኔታ ውስጥ የማይሰራ መሆኑ ተገለጠ? ታዲያ ከሁሉ የተሻለው ለማን ነው መሰጠት ያለበት? የባለሙያ አባቶች የገበሬ ቤተሰብ ታሪካዊ ተሞክሮ ለመዞር ይመክራሉ ፣ እዚያም የተሻለው ቁራጭ ለልጁ ሳይሆን ለእንጀራ አቅራቢዎች - ከእሱ ጋር በእኩልነት የሚሰሩ አባት እና ጎልማሳ ልጆች ፡፡ ለልጁ ለማስረዳት የቀረበው ለእናቲቱ የክረምት ቡትስ ለእሱ ከአዲሱ iPhone የበለጠ አስፈላጊ መሆኑን ነው ፡፡
እነዚህ ምናልባት ትክክለኛ ሀሳቦች ናቸው ፡፡ በቁሳዊ ነገሮች እንዲሠራ በተገደደ ልጅ ብቻ በቂ ግንዛቤ ይኖራቸዋል ፣ የእሱ ዋጋ ተመጣጣኝ ነው ፣ ስለሆነም ቅድሚያ የሚሰጠው ጉዳይ አከራካሪ ሆኖ ይቀጥላል? በአዋቂዎች ግፊት ሳያውቅ ልጁ ለእናቱ የክረምት ቦት ጫማዎች መስማማት ይችላል ፣ ነገር ግን በእናቱ ላይ ያለው ቂም በነፍሱ ውስጥ ይቀራል ፣ የመጀመሪያው “አልተሰጠም” ፣ የመጀመሪያ የበቀል ስሜት እና የበቀል ጥማት ይፈጠራል ፡፡ እንደዚህ ያለ የተናቀ-አድልዎ ያድጋል እናም በእርግጥ ውጤቱን ለማመጣጠን ይሞክራል ፣ ዝቅተኛ አቅርቦቱን ከወላጆቹ ፣ ከልጆች እና ከህብረተሰብ ልማት ጋር ማመጣጠን ፡፡ አንድ ልጅ በደስታ እንዲሰጥ እንዴት ማስተማር ይቻላል?
የሩሲያ ልጆች እና በስርዓት የሚያስቡ ወላጆቻቸው በተቀረው ዓለም ላይ የማይከራከር ጥቅም አላቸው - የእኛ የጋራ የአእምሮ እሴቶች-የሽንት መመለሻ ፣ የጡንቻ አንድነት ፣ ከቁሳዊ ነገሮች ይልቅ የመንፈሳዊ ጤናማ ቅድሚያ ፡፡ አንድ ልጅ ከልጅነቱ ጀምሮ እነዚህን የአባቶቻችንን አስደናቂ ስጦታዎች እንዲቀላቀል መርዳት የአስተማሪው ተግባር ነው ፡፡ እዚህ ላይ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍን አስፈላጊነት መገመት ከባድ ነው።
የሩሲያን አንጋፋዎችን ከልጅ ጋር በማንበብ የሩሲያ አስተሳሰብ ዋና ዋና ባህሪያትን ያለማጉላት አፅንዖት በመስጠት ፣ ከ Pሽኪን ፣ ከሎርሞኖቭ ፣ ከጎርኪ ፣ ከጋይር እና ከሌሎች የሩሲያ ድንቅ ተወካዮች ጀግኖች ጋር ርህራሄ ፣ ከዘላለማዊ ርዕሶች ጋር የተደረጉ ውይይቶች ከተረት “ድልድዮች” በመገንባት ላይ ተረቶች ከእውነታው ፣ ከጥንት የሕይወት ታሪኮች ጀምሮ እስከ ሕፃኑ ድረስ ያለው እውነታ - ይህ ሁሉ በልጁ ነፍስ ውስጥ ልዩ የሆነ የሩሲያ እሴቶችን ለመመስረት አስፈላጊ የሆነውን መሠረት ይፈጥራል ፣ ይህም ለራስ በመቀበል እና የራስ ወዳድነት በመስጠት መካከል በመተንፈስ እና በአተነፋፈስ መካከል እንደ ምርጫ ያለ የሌላውን ጥቅም በመርህ ደረጃ የማይቻል ነው ፡፡ በአካል መኖር ማለት መተንፈስ ፣ በአዕምሮአዊ ሩሲያዊ መሆን ፣ በአዕምሮ መስጠት ማለት ነው ፡፡
የዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ ወላጆች ከልጅነታቸው ጀምሮ የልጆቻቸውን የስነ-ልቦና ጥልቅ መዋቅር እንዲመለከቱ እና እንዲገነዘቡ ያስተምራቸዋል ፡፡ የእያንዲንደ የቬክተር መለዋወጫ ባህሪያትን እና ቬክተርን ሇመቀላቀል ህጎችን ማወቅ ለአንድ ሰው ምቹ እና የማይመች የሕይወት ሁኔታን መገመት ቀላል ነው ፡፡ የልጃቸውን ደስታ በአእምሮአዊ የእድገት ደረጃ ላይ ጥገኛ ጥገኛ መሆናቸው ግንዛቤው በስርዓት የሚያስቡ ወላጆች (አስተማሪዎች) የልጁን ተፈጥሮአዊ ችሎታ ከፍ ለማድረግ ሁሉንም ጥረት እንዲያደርጉ ያስገድዳል ፣ ማለትም ሁሉንም የቬክተር ንብረቶቹን ወደ ውጭ ለማምጣት ፡፡ ፣ በምላሹ ለሌሎች ሰዎች ፣ ለአገር ፣ ለመንጋው ጥቅም ሲባል ፡፡
“ልማት” የሚለው ፅንሰ-ሀሳብ እራሱ “በውጫዊ” ፅንሰ-ሀሳብ በፅንሰ-ሀሳብ መያዙ ድንገተኛ አይደለም። “ለራስ” ማዳበር የማይቻል ነው ፣ ለራስ እርካብ ሲባል ራስን ከማሻሻል ትንሽ ደስታ ፣ የራስን ችሎታ ለጋራ ጥቅም ከመስጠት ማለቂያ ከሌለው ደስታ ጋር ሊወዳደር አይችልም ፡፡
በአጭሩ የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና በትክክል ስለዚህ ጉዳይ ነው - ለሁሉም ሰው ህልውና ለእያንዳንዱ ሰው መስጠቱ አስፈላጊ አስፈላጊነት። ይህ እውቀት ለልጆች ማስተላለፍ ያለብን ምርጥ ነው ፡፡
