የገንዘብ አስማት ፣ ወይም ማዕከላዊ ባንክ የማያውቀው
ሥርዓታዊ ባልሆነ እይታ ፣ ትርምስ ውስጥ እነዚህን አያቶች ፣ ባሽሊ ፣ ዘረፋ ፣ ጎመን ፣ ፓስታርስ ፣ ባክ እና ሌሎች ተመሳሳይ ነገሮችን በስምምነት በትክክል የማይረዳውን ክስተት እንዴት ይሳባሉ?
ምዕራፍ 1. ግላፊራ እና ሻማኖች
አንድ ጊዜ ግላፊራ ለምን ገንዘብ እንደሌላት ተደነቀች ፡፡ ደህና ፣ በእውነቱ አይደለም ፣ አንዳንድ ጊዜ ያደርጉታል ፡፡ ግን ለረዥም ጊዜ አይደለም - ልክ በአየር ውስጥ እንደ ሜርኩሪ ወዲያውኑ ይወጣሉ ፡፡ ትንሽ ካሰበች በኋላ ግላፊራ ሁኔታውን ለማስተካከል ወሰነች ፡፡ እንደ የላቀ ወጣት ሴት ፣ የተለያዩ ዓይነቶች ብልሽቶች ካሉ ወደ ልዩ ባለሙያዎች ማዞር እንደሚያስፈልጋት ታውቅ ነበር ፡፡ ለምሳሌ ፣ አንድ አታሚ ተሰብሯል - ለቢሮ ቴክኒሽያን ይደውሉ ፣ የሆነ ነገር መኪና ውስጥ ያንኳኳል - ወደ መኪና አገልግሎት ይሂዱ ፡፡
ስለዚህ ግላፊራ የግል የገንዘብ አሠራሮችን ለማቋቋም ልዩ ባለሙያተኛ መፈለግ ጀመረ ፡፡ ከእጩው ዲግሪ ጋር አገናኝ ያለው ጠንካራ ለሚመስለው የሥነ-ልቦና ባለሙያ ማስታወቂያ አገኘሁ ፡፡ ግላፊራ በይፋ ሥነ-ልቦናዊ አቀባበል ላይ ተገኝተው እዚያው ግራ ተጋብተው ነበር ፡፡ አይ ፣ ጺማቸውን ለአእምሯዊ ሳይንስ እጩ የሰዓት ደመወዝ መቁጠር የሚያሳዝን አልነበረም ፡፡ ምንም እንኳን ራሱን “አሰልጣኝ” የሚለውን ለግላፍራራ ለመረዳት የማይችል ቃል ቢጠራም ደረሰኙን በወረቀት ላይ በታተመው ታሪፍ ላይ ያለ ማጭበርበር አውጥቷል ፡፡
አሰልጣኝ ምንድነው ፣ ግላፊራ በኋላ በመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ ተገኝቷል - ይህ አሰልጣኝ ነው ፣ ከባዕድ ቋንቋ የመተርጎም አማካሪ ነው። በአካል ብቃት ውስጥ ማለት ይቻላል ማለት ይቻላል - ተመሳሳይነቱን ወደደች ፡፡ ደግሞም ፣ የአንድ ሰው የግል ሥነ-ልቦና የነፍስ “ጡንቻዎች” እንዲሁ በጥሩ ሁኔታ መቀመጥ አለባቸው። በእርግጥ እሷም ለገንዘብ ጉዳይ እና ለግል የባንክ ሂሳብ ደህንነት ተጠያቂ የሆነ ንዑስ ክፍል አለ ብላ አሰበች ፡፡
ወዮ ፣ ከአዲሱ አስደሳች ቃል በስተቀር ፣ ግላፊራ ከዚህ አሰልጣኝ ክፍለ ጊዜ እስከ ተግባራዊ አተገባበር ድረስ ያሉትን ሁሉንም ነገሮች ማያያዝ አልቻለም ፡፡ ልክ በስሜቶች ገዝተው እንደ ውድ ውድ የሳፍሮን ቀለም ያላቸው ጫማዎች ፣ ምንም ዓይነት ልብስ የማይገጥም ፣ በተጨማሪ ፣ ግራው ያለርህራሄ ሲጫን ተገኝቷል ፡፡
የግላፊራን መመሪያ አልፈፀመችም ማለት አይቻልም ፡፡ አሰልጣኙ ምን ማድረግ እንዳለባቸው በዝርዝር አስረድተዋል ፡፡ በዚህ አካባቢ በግል እጥረት ምክንያት በቂ ተነሳሽነት ስለነበራት እራሷን ለብዙ ወራቶች በመገሰጽ የታዘዙትን ልምምዶች በሙሉ አጥብቃ አከናውን ነበር ፡፡ ዋናው የአሠልጣኝ ምክር-የተቀበሉትን እያንዳንዱን ገንዘብ በግልዎ ሰላምታ መስጠት አለብዎት ፡፡ ገንዘብን ያከብራሉ - እና እነሱ በተመሳሳይ ሁኔታ ያስተናግዳሉ ፡፡ ከሥራ መቋረጥ ክፍያው የመጨረሻውን ሂሳብ አስመልክቶ ሙሉ ደደብ ሆኖ የተሰማው ግላፍራ ኦፊሴላዊው የሥነ-ልቦና-አሰልጣኞች እንደተጠናቀቁ ወሰነ ፡፡
እንደ ገንዘብ ያለ ሥራ ስለሌለ ግላፊራ ከእናቷ ለንግድ ጅምር ተበድረች ፡፡ በቀድሞው የምርምር ተቋም በአቅራቢያው በሚገኝ ህንፃ ውስጥ ለቢሮ ርካሽ የሆነ ክፍል ተከራየሁ ፡፡ አሁን በጣም አስፈላጊው ነገር መከናወን ነበረበት - ሀብትን እና ብልጽግናን ለማባበል ፡፡ የለም ፣ ግላፊራ ያን ያህል ቀላል አልነበረችም እናም በሶስት ቀናት ውስጥ የገንዘብ ቦርሳ እንደሚመጣ ቃል የተገቡ ደደብ መልዕክቶችን ለጓደኞ send ለመላክ ወዲያውኑ የቀረበለትን ቅናሽ ሰርዛለች ፡፡ ምንም እንኳን እዚያ በቻይንኛ ፌንግ ሹይ ላይ የተመሠረተ እንደሆነ ቢጻፍ እንኳ።
ከሴልሺያል ኢምፓየር የሚታሰቡ የፌንግ ሹይ ማታለያዎች ባሉበት ስፍራ … የእኛ ግላፊራ ጉልበቶችን የሚንቀጠቀጥ አስማታዊ ዘዴን የሚስብ ፣ ሚስጥራዊ የሆነ አገኘ ፡፡ ቱቫን ሻማን ወደ አዲሱ ጽህፈት ቤቷ ጋበዘች ፣ እሷም መጥፎ የገንዘብ ካርማን ከቦታው ለማስወጣት እንዲሁም “ከእርሷም ዘንድ“የገንዘቡን እጥረት አክሊል”በማስወገድ ጥንታዊ ምስጢራዊ ሥነ-ስርዓትን ለማከናወን ቃል ገብቷል ፡፡ “ፊራ ፣ ካርማ በጭራሽ ከሻማዎች ጋር አይደለችም! ሁሉም ዓይነት ዘውዶች - ይህ እንዲሁ ከተለየ መዘግየት የመጣ ነው! - አለቀስኩ ፣ ግን የት አለ ፡፡ አሁንም በሌላ የስኬት መንገድ ተስፋ ባለመቁረጡ ግላፍራ የሻማንቲክ አስማት ውጤቶችን ለመጠበቅ ተጓዘ ፡፡
የአስማት ሥነ-ስርዓት አቅራቢ ማን እንደነበረ ብዙም ሳይቆይ ተገለጠ ፡፡ የድህረ ምረቃ ት / ቤት አንድ ትውውቅ እዚያው ለቅቆ በመሄድ ለትርፍ ጊዜ ማሳለፊያው እና ለተለያዩ የጎሳ አምልኮዎች በትርፍ ጊዜ ፍላጎቱ ቁሳዊ ጥቅም ለማግኘት ወሰነ ፡፡ “ሹሪክ ፣ የቱቫን ሻማን ላለመናገር እንኳን ኤሺያዊ አይመስሉም!” - ስለቢሮ ሥነ-ስርዓት ከታሪኩ ስሪት በኋላ በሳቅ እየተናነቅኩ ፡፡ አዲስ የተጠመቀው ጠንቋይ “ታዲያ ምን” ብሎ መለሰ ፣ በተን roundል ክብ ዐይን ዐይን ዐይኖ እየከሰመ ፣ “የሻማን ልብስ አለ ፣ ካለፈው ዓመት የብሔረሰቦች ጉዞ እውነተኛ ታምቡር አመጣ ፡፡ ከእኔ ጋር ለመሸከም በጣም ሰነፍ በሆነ ጊዜ የቴፕ መቅጃውን እጠቀማለሁ”፡፡ አዎን ፣ በእውነቱ የእይታ ቬክተርን ለመስራት ያለ ፍላጎት ያለ አልነበረም ፡፡ ግን ማንኛውም አስማተኛ በ “አስማት” ለማመን ዝግጁ የሆነ ታዳሚ የሌለበት ባዶ ቦታ ነው ፡፡ ደንበኞቹም የእይታ ቬክተር ያላቸው ሰዎች ናቸው ፣ በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ብዙውን ጊዜ የውሸት እና ማታለያዎች ሰለባ ይሆናሉ ፣ሴራዎችን እና በፍቅር ድግምት ላይ በቀላሉ የማመን አዝማሚያ አለው ፡፡ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሹሪክ ለሌላ አህጉር የአምልኮ ሥርዓቶች ፍላጎት ነበረው ፡፡ በእርግጥ ቮዱዎ አስማተኛ በሚለው ሚና ውስጥ የገንዘብ ሁኔታን ማሻሻል ቢችል አይደንቅም - በእርግጥ ደንበኞች አይደሉም ፣ ግን የእራሱ ፡፡ ለመድረክ ምን ተዋናይ ጠፍቶ ነበር!
ምዕራፍ 2. ስለ ገንዘብ ምን እንደሚሰማዎት ንገሩኝ ፣ እና በቬክተር ማን እንደሆኑ እነግርዎታለሁ
በዋናነት ቀላል አስተሳሰብ ላላቸው የፊንጢጣ ሰዎች እና ተንኮል ለተመልካቾች የተለያዩ የቬክተር ጥምረት ተሸካሚዎች ገንዘብ ምን እንደሆነ ብዙ “ስልጠናዎች” ሰሩ ፡፡ እና እነዚህን አያቶች ለመሳብ እንዴት ነው ፣ bashli ፣ ዝርፊያ ፣ ጎመን ፣ ፓስታርስ ፣ ባክ እና ሌሎች ተመሳሳይ ተመሳሳይ ክስተቶች በስርዓታዊ ባልሆነ እይታ በትክክል አልተረዳም ፣ ስርዓት አልበኝነት ፡፡ “ፈረሶች ፣ ሰዎች በአንድ ክምር ውስጥ ተደባልቀዋል” ፣ ገንዘብ ፣ ዕጣ ፈንታ - የገንዘብ-እና የገንዘብ እርምጃዎች ቲያትር እንደዚህ ይመስላል ፣ የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂን የማያውቁ ከሆነ ፡፡
በእንደዚህ ዓይነት ስልታዊ ባልሆኑ “ስለ ገንዘብ ስልጠናዎች” ሁሉም ሰው በተመሳሳይ መርሃግብር ባልተለየሰ ሁኔታ ይሰለጥናል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ገንዘብን አለመውደድ ለማስወገድ እንዲሁም ለእነሱ ፍቅር እና አክብሮት ለማግኘት ፡፡ በሁሉም ምንዛሬዎች ከነፃነት ወደ ተተኪነት መለወጥ ፣ ከስዊዝ ፍራንክ እስከ ቶንጋን ፓንጋ ፡፡ በእርግጥ ይህ ለተመሳሳይ የፊንጢጣ ሰዎች የማኅበራዊ ግንዛቤ ችግር እና በተወሰነ የእይታ ቬክተር ውስጥ ለሚገኙ ተመልካቾች ወጥመድ ነው ፡፡ በእነዚህ ሰዎች ውስጥ ተፈጥሮአዊ እምቅ አለመሆናቸውን እንደ የእጅ ብሬክ በአዎንታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ጣልቃ ይገባል ፡፡
እንቅስቃሴ የለም ማለት የፊንጢጣ ተፈጥሮአዊ አዕምሮ ሙሉ ግንዛቤ የለውም - ትንታኔያዊ እና ሥርዓታዊ ፣ እንዲሁም የእይታ ብልህነት ፡፡ ግንዛቤ ከሌለ ከዚያ የተሳካ ማህበራዊነት አይኖርም ፣ ስለሆነም ገንዘብ የለም ፡፡ ሥርዓታዊ ያልሆነ ምክር ዘላቂ አዎንታዊ ውጤቶችን አያመጣም ፡፡ እንደ ግላፊራችን ሁሉ በእያንዳንዱ የመዳብ ሩፒ ጤናማ ቢሆኑም እንኳ የግል ገንዘብዎ “ዘዴ” ማህበራዊ መዋቅሩን እና በውስጡ ያለውን ቦታ አለመረዳትን ዝገትን አያስወግድም።
አንዳንድ የፊንጢጣ ቬክተር ተሸካሚዎች ከማህበራዊ ንዑስ እና ከወሲባዊ ግንዛቤ ችግሮች ጋር ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ገንዘብን ይጠላሉ። የ”bablorubophobia” ምርመራ በኢንተርኔት ላይ የራስ-አገላለጽ በተወሰነ መንገድ እንኳ ሳይደረግ ፣ ፊት ለፊት ቀጠሮ ሳይኖር ፣ እስቴስኮፕ እና ቲሞግራፍ ሳይኖር ሊከናወን ይችላል ፡፡ ይህ በስርዓት ሊረዳ የሚችል ነው - ተታልሏል ፣ በቆዳ አርኪዬፓል መጥፎ ሰው ለገንዘብ ይጣላል ፣ የፊንጢጣ ሰው በተለመደው ቂም ይዘጋል ፡፡ “እኔ አውቅሃለሁ ፣ ልታታልለኝ አትችልም” ይላል ያለ ልዩነት ፣ ሁሉም ተመሳሳይ ነገሮች በመታለል በመጨረሻም ማንም ሊያጭበረብርበት የማይችልበትን ጥቅም ያጣሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ሴቶች ማህበራዊ እውን ያልሆነውን አይመርጡም ፣ ይህ ደግሞ አናሜኒስን የበለጠ ያባብሰዋል።
ስለዚህ ለሠለጠነው ዓለም - ወደ ተፈጥሮ ልውውጥ ተመለሰ? አንዳንድ ሰዎች የገንዘብ ፍሰቶችን እና የባንክ ተቋማትን የሚጠሉ ከሆነ - ሁሉም ሰው አሁን የጥንት የጋራ የመቀየሪያ መሣሪያን ይጠቀማል - ለድንች ቅቤ አንድ የድንች ከረጢት ይለውጡ? እንደ እድል ሆኖ የሰው ልጅ ወደ ፊት ብቻ እየገሰገሰ ነው ፡፡ ከቮድካ ጠርሙስ የመግዛት አቅም አሁንም ድረስ በተተወበት በተተወ እርሻ ውስጥ እንኳን ወደኋላ መመለስ የለም ፡፡
እናም እርሱ ከአእምሮ ኋላ ቀርነት እርሻ ተዛወረ - የበለጠ ፣ ደግ ሁን ፣ የ 21 ኛው ክፍለዘመን ዘመናዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥን ያመቻቹ ፡፡ በተሳካ ሁኔታ ከተስማሙ ማለት ተፈጥሮአዊ ደረጃዎን ይይዛሉ ማለት ነው። ተፈጥሮአዊ ደረጃዎን ይይዛሉ - ስለሆነም እርስዎ በተቃራኒ ጾታ ፍላጎት መሰረት በማህበራዊ ተረድተዋል ፡፡ ከህይወት የበለጠ ደስታን እና አነስተኛ መከራን ያገኛሉ።
ሥርዓታዊ ደረጃ አሰጣጥ አሰልቺ የሆነው የ Yuppie አማካይ-የጅምላ ስኬት አስተሳሰብ የሚጠይቀው አይደለም-በአንድ ትልቅ ኮረብታ ላይ ትልቅ ቤት ፣ ትልቅ መኪና እና ትልቅ ቴሌቪዥን ፡፡ በተፈጥሮ በተቀመጡት የቬክተር ባህሪዎች ላይ በመመርኮዝ እያንዳንዱ የኅብረተሰብ ተወካይ የራሱን ፣ የግለሰቡን ዝንባሌ እና ዝንባሌ በመገንዘብ ስኬታማ ነው ፡፡ የስልታዊ ፋይናንስ ፣ የቆዳ ንግድ ፣ የእይታ ባህል ፣ የፊንጢጣ ሙያዊነት … እና የመሳሰሉት ፣ እስከ ስልታዊው አጠቃላይ ስምንት ጥራዝ መዋቅር … ተገንዝበዋል እና አዳበሩ …
ገንዘቡ ምንድነው? አንድ ትልቅ ሚስጥር እነግርዎታለሁ
ገንዘብ በቀላሉ ለእነዚያ ደረጃዎች ደረጃ አሰጣጥ እና አስተዳደር መሣሪያ ነው። እና ከዚያ በኋላ የለም። (ምንም ግላዊ አይደለም).
ስለ ገንዘብ ያለው ይህ ምስጢር ለሁሉም የሥልጠና ተሳታፊዎች “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” የታወቀ ነው ፡፡ እና ለግል ዓላማዎች አንድ ሰው በደህንነታቸው ላይ መሻሻል ካለው ታዲያ ተፈጥሮአዊ የቬክተር ቅድመ-ዝንባሌ መኖሩ ይህንን የሕይወት ገጽታ በአዎንታዊ መልኩ እንዲለውጠው ያደርገዋል ፡፡ በእውነቱ እምቅ ችሎታ አንድ ሰው ተፈጥሮአዊ ደረጃውን ይወስዳል ፡፡ ይህ የበለጠ የተሳካ ማህበራዊነትን ይሰጣል ፣ ይህም ከፈለጉ ብዙ ገንዘብ እንዲኖርዎ ያስችልዎታል። የግል ቁሳቁስ ሁኔታ አካባቢም በቬክተሮች ተለይቷል ፡፡ ስልጠናው “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ለእያንዳንዱ ቬክተር እነዚህን ዞኖች ለይቶ የሚለይ ሲሆን በተጨማሪም አንድ ሰው በዘመናዊው የሰለጠነው ዓለም ውስጥ የገንዘብ እና የገንዘብ ግንኙነቶችን በስርዓት እንዲመለከት ያስችለዋል ፡፡
