የሥርዓተ-ፆታ ማንነት-ምርጫ አለ እና ምንድነው?
ፆታ ባዮሎጂያዊ ከተሰጠ ታዲያ ለምን ብልት ያለው ሰው ድንገት ወንድ ለመሆን እምቢ እያለ ጡት ያለው ሰው ለዚህ ሲጣራ? እና ፆታ መመደብ ከቻለ ታዲያ ሰውነት እንደገና የማይገነባ እና የወንዶች ፆታ ያላቸው ሰዎች ሴቶች የማይችሏቸውን የወንድነት ችሎታዎችን ለምን ይይዛሉ? ተፈጥሮ ለሰውነት የተሳሳተ ወሲብ እንደሰጠች ለምን ይሰማታል እና የምዕራባውያን የሥነ-ልቦና ባለሙያዎች ለምን ተሳስተዋል? ምን እየተደረገ ነው? ሆኖም ፣ ጥያቄው ክፍት ሆኖ ይቆያል-በትክክል የፆታ ማንነትን የሚወስነው?
ፆታዬን ሆን ብዬ መምረጥ እችላለሁን? ፍላጎት አለኝ. ለአንድነትና ለነፃነት በመጣር እራሳችንን እንደ ፆታዊ ያልሆነ ሰው በመለየት ልጆቻችንን “ገለልተኛ” በሆነ መንገድ አሳድገናል የፊዚዮሎጂ ቅድመ-ውሳኔ በጾታ እንደገና ማዘዋወር ቀዶ ጥገና ተሰር almostል ማለት ይቻላል።
ሆኖም ፣ ጥያቄው ክፍት ሆኖ ይቆያል-በትክክል የፆታ ማንነትን የሚወስነው?
ፆታ ባዮሎጂያዊ ከተሰጠ ታዲያ ለምን ብልት ያለው ሰው ድንገት ወንድ ለመሆን እምቢ እያለ ጡት ያለው ሰው ለዚህ ሲጣራ? እና ፆታ መመደብ ከቻለ ታዲያ ሰውነት እንደገና የማይገነባ እና የወንዶች ፆታ ያላቸው ሰዎች ሴቶች የማይችሏቸውን የወንድነት ችሎታዎችን ለምን ይይዛሉ? ተፈጥሮ ለሰውነት የተሳሳተ ወሲብ እንደሰጠች ለምን ይሰማታል እና የምዕራባውያን የሥነ-ልቦና ባለሙያዎች ለምን ተሳስተዋል?
ምን እየተደረገ ነው?
በአንድ በኩል ፣ የግላዊ ስሜታችን የምናውቀው በጣም እውነተኛ እውነታ ነው ፡፡ በሌላ በኩል ግን ችላ ሊባሉ የማይችሉ ክሮሞሶሞሞቹን እና የወሲብ ባህሪያቱን የያዘ አካል አለ ፡፡ በሦስተኛው ላይ እኛ የምንመካባቸው ወጎች እና አጉል አመለካከቶች ከማህበረሰቡ ተለይተናል ፡፡ በእነዚህ አካላት መካከል ያለው ማንኛውም አለመግባባት ምቾት ወይም መከራን እንኳን የሚያመጣ ግጭት ይፈጥራል ፡፡
የሥርዓተ-ፆታ ማንነት መግለፅ
ሴት አይደለችም ዳይሬክተር ነች ፡፡ የሥርዓተ-ፆታ ፅንሰ-ሀሳብ
የቢሮው የፍቅር ግንኙነት ለጊዜው ወሲባዊነት የጎደለው ጀግና ያስታውሱ? እንደ ሴት ይፋ ማድረጓ የፍፃሜው እና የደስታ ፍፃሜው ለእኛ ብቻ ነበር ፡፡ የምዕራባውያን ሴት ተዋንያን በ “ሴቶች ዓላማ” ደስተኛ አይሆኑም - የሴቶች የወሲብ አቤቱታ ብለው ይጠሩታል - ኖቮዘልቴቭን እንደ ወሲባዊ ብዝበዛ ይቆጥሩታል ፡፡
ከፆታ ማንነት አንፃር በፊልሙ ውስጥ ልዩነት ከሌለው የፆታ ማንነት ወደ ሴትነት የሚደረግ ሽግግርን እናያለን ፡፡
ሥርዓተ-ፆታ በቀላል አገላለጽ ፣ በየትኛው ባህሪ ፣ ገጽታ እና ቦታ በኅብረተሰብ ውስጥ ተባዕታይ እንደሆኑ እና የትኛው ሴት እንደሆኑ የጋራ እምነታችን ነው ፡፡ እነዚህ አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር እንዴት ጠባይ ሊኖረው እንደሚገባ ያለንን ግምቶች የሚያንፀባርቁ አመለካከቶች ናቸው ፡፡
ነፃነት-ከማህበረሰብ ወይስ ከተፈጥሮ?
የወንድነት እና የሴትነት ሀሳቦች በዝግመተ ለውጥችን የመጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥ የተገነቡ ናቸው ፣ እነሱ ተጠብቀው እስከ መጨረሻው ክፍለ ዘመን ሳይለወጥ ይተላለፋሉ ፡፡ ለብዙ ሺህ ዓመታት የታፈነው የሴቶች ወሲባዊ ፍንዳታ እና ከዚህ በፊት ያልታወቀ የሴቶች ዓይነት ብቅ ማለት በጅምላ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ሊንፀባረቅ አልቻለም ፡፡ ባህል በአዲስ ምስሎች ፣ ሳይንስ - በፅንሰ-ሀሳቦች እና አቀራረቦች የበለፀገ ነው ፡፡
የማኅበራዊ ፆታ ተቃውሞ በተፈጥሮው የመነጨው ከምዕራባዊያን የመምረጥ እና የመምረጥ ነፃነትን እውን ለማድረግ በማሰብ ከባዮሎጂያዊ ቅድመ-ውሳኔ ለመራቅ ነው ፡፡
የሴቶች አስተሳሰብ ምሁራን የወንዶችና የሴቶች ተፈጥሮ እኩልነት ያውጃሉ ፣ እና ፆታ እንደ መገደብ ባህሪይ ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ ሴትየዋ ወጥ ቤቶችን ወደ ትልቁ ዓለም የመተው መብት ለማግኘት ያደረገው ተጋድሎ ይህንን ዓለም መልሶ ለመገንባት የመሞከር ደረጃ ላይ ደርሷል ፡፡ ፌሚኒስት ፓርቲዎች በአስተያየታቸው ህብረተሰቡን ከመጥፎው ይልቅ ሆን ብለው አዲስ ማህበረሰብ የመመስረት ግብ አደረጉ ፡፡
እነሱ ከግምት ውስጥ ያልገቡት ብቸኛው ነገር የሰዎች መስተጋብር በንቃተ-ህሊና ዘዴዎች ቁጥጥር ስር መዋሉን ነው ፡፡ እናም እውነተኛ የመምረጥ ነፃነትን ለማግኘት በመጀመሪያ ከሁላችን ጋር የተደበቀ እና ያለማቋረጥ የሚኖረውን ተፈጥሮ መገንዘብ አስፈላጊ ነው ፡፡
የሥርዓተ-ፆታ ማንነት-ሁለት እይታዎች
በሩስያ ውስጥ የተቋቋመው የሽንት ቧንቧ-ጡንቻ አስተሳሰብ በመሠረቱ ወደ ተፈጥሮ የቀረበ ሲሆን ለእኛ ከተፈጥሮ ጋር ያለው አለመግባባት እንደ ስህተት የተገነዘበ እና የስሜት ህዋሳትን ያስከትላል ፡፡ በሩሲያ ሳይንስ ውስጥ ማህበራዊ ፆታ ከባዮሎጂካል ጋር የተቆራኘ ነው ፣ እና ደንቡ የፆታ ራስን በራስ የመወሰን ከፊዚዮሎጂ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ማለትም ፣ አዎንታዊ የፆታ ማንነት።
ከማንኛውም ተግባራዊ ደረጃ ከሚተገብረው ተግባራዊ ምዕራባዊ እይታ አንጻር ህብረተሰባችን የበለጠ ባህላዊ እና እንዲያውም ጥንታዊ ነው ፡፡ ለምክንያታዊ ምዕራባዊ አስተሳሰብ ፣ የሥርዓተ-ፆታ ማንነት ጉዳይ እንዲሁ በንቃተ-ህሊና ሊፈታ የሚችል እና የሚገባውም ሌላ ማህበራዊ ችግር ነው ፡፡
እውነቱ የት አለ?
በአንድ በኩል የወንዶች ግብረ ሰዶማውያን እና ግብረ ሰዶማውያን ያልተለመደ ግላዊነት እና ደስታ የማግኘት መብታቸውን ሙሉ በሙሉ የሚያጸድቁ እና የሚደግፉ የምዕራባውያን ታማኞች ተቀባይነት ሊኖራቸው ይገባል ፡፡ በሌላ በኩል ግን ተፈጥሮ በእውነቱ ስህተት አይሠራም ፣ እና የጾታ ማንነት ችግሮች ውስጥ ብትቆፈሩ እነሱ የተፈጠሩት ግን በተፈጥሮ ሳይሆን በኅብረተሰብ ነው ፡፡ የሦስተኛው ፆታ ፣ ትራንስጀንደር እና ግብረ-ሰዶማዊነት ያላቸው ሰዎች አልተወለዱም ፡፡ እና በልጁ የመጀመሪያ ስሜት ላይ ወለሉን እንደገና ማረም ግራ መጋባትን ያስከትላል ፡፡
የሥርዓተ-ፆታ ማንነት ዓይነቶች. ልዩነቱ ምንድነው?
ሴቶች ፣ ክቡራን እና ሌሎችም
ተጨባጭ ሁኔታዎችን ለመግለጽ ሁለት ዓይነቶች የሥርዓተ-ፆታ ማንነት ከረጅም ጊዜ በፊት በቂ አልነበሩም ፡፡ ተመራማሪዎቹ ከተለምዷዊ አንስታይ እና ተባእትነት በተጨማሪ አንገብጋቢ እና ልዩ ልዩ የፆታ ማንነቶችን ለይተዋል ፡፡
ወንድነት እና ሴትነት የሚባለው ነገር በአንድ ሰው ውስጥ የበለጠ በደስታ አብረው ይኖራሉ ፡፡ ምልከታዎች እንደሚያሳዩት በአንድ ላይ በእያንዳንዱ የግለሰብ ጉዳይ የበለጠ ወይም ያነሰ ሊገለፁ ይችላሉ - ስለሆነም ወደ ተለያዩ እና ያልተከፋፈለ ክፍፍል ፡፡ አንድሮጊንስ የሁለቱም ፆታዎች ጠንካራ ባህሪዎች ያላቸው ሰዎች ናቸው ፡፡
ላለፉት አሥርተ ዓመታት የአንድሮጊኒ ፋሽን የማያቋርጥ አዝማሚያ ነበር ፡፡ በሩሲያ አውራጃዎች ውስጥ በምዕራባዊ የጅምላ ባህል እሴቶች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ያልተሳተፉ ፣ ሴት የሚመስሉ ወንዶች ልጆች እንኳን ሊደበደቡ ይችላሉ ፣ እናም በሰለጠነው ዓለም እነዚህ ተላላኪ መልአክ መሰል ወጣቶች ኮከቦች እና የወሲብ ምልክቶች ይሆናሉ ፡፡ በነገራችን ላይ አብዛኛዎቹ ከሴቶች ጋር ግንኙነቶች ውስጥ ናቸው ፣ አባቶች ይሆናሉ ፡፡ ምንም እንኳን ደካማ ከሆነው ወሲብ ጋር ውጫዊ ተመሳሳይነት ቢኖርም እነዚህ እውነተኛ ወንዶች ናቸው ፡፡ እንዲሁም የወንድነት መልክ ፣ ሴቶች እውነተኛ ሴቶች ናቸው ፡፡
Androgynous መንትዮች ተመሳሳይነቶች እና ልዩነቶች ሥር
ቲልዳ ስዊንተን እንደ ዴቪድ ቦውይ ተመሳሳይ እና እንደ እሱ የተጫወተችው እንደ መንትያ ኦርላንዶን የተጫወተች ፣ ኦልድላንዶ የተጫወተች አስገራሚ እና የሚያምር ውበት አዶ ነው - በጣም ሴትም ፣ የሁለት ልጆች እናትም አይደለችም ፡፡ ልጆች እንደ ዳዊት ራሱ ሁሉን አቀፍ ተለዋዋጭ አዝማሚያ እውነተኛ ሰው ፣ ባልና አባት ነው ፡፡
ቲልዳ እና ዳዊትን ተመሳሳይ የሚያደርጋቸው ምንድን ነው? ለመሆኑ ቁመት ፣ የፀጉር አሠራር እና ቀስቃሽ አልባሳት ብቻ አይደሉም?
ስነልቦና!
ቲልዳ ስዊንተን እና ዴቪድ ቦዌ “የቬክተር መንትዮች” ናቸው ፡፡ ሁለቱም ድምጽ ፣ ምስላዊ እና የቆዳ ቬክተር አላቸው ፡፡ በአንድ ሰው ውስጥ ያለው የቆዳ-ምስላዊ ጅማት እሱ ገላጭ ፣ ጥበባዊ እና “ሴት” ያደርገዋል ፣ በሴት ውስጥ ያለው የቆዳ ድምፅ ጥምረት “ወንድ” እና ጥብቅ ያደርጋታል ፡፡ ሥነ-ልቦና ከሰውነት ጋር ተቀዳሚ ስለሆነ ፣ ከዚያ የአካል ፣ እና የመንቀሳቀስ ፍጥነት ፣ እና በተመሳሳይ ክልል ውስጥ ተመሳሳይ የቬክተር ስብስብ ያላቸው ሰዎች ስነምግባር ተመሳሳይ ናቸው ፡፡
ተመሳሳይ ተአምራዊ ተመሳሳይነቶች ለምሳሌ በመንደሮች ውስጥ ይታያሉ ፡፡ የጡንቻ አያት እና የጡንቻ ሴት አያት አንዳቸው የሌላውን ነፀብራቅ ናቸው ፡፡ አንድ አካላዊ ፣ አንድ አካሄድ ፣ አንድ ምኞት ፣ ማለትም አንድ ባህሪ ማለት ነው ፡፡ ግን በተመሳሳይ ጊዜ እሱ ጥርጣሬ የሌለው ሰው ነው ፣ እርሷም ቅድመ ሁኔታ የሌላት ሴት ናት ፡፡
የተሳሳተ አመለካከት ጊዜ ያለፈባቸው ናቸው - እርስዎ ማን እንደሆኑ ለማወቅ ጊዜው አሁን ነው
ቬክተር - በተፈጥሮ ፍላጎቶች እና የንብረቶች ስብስብ - ለሁለቱም አካል እና ባህሪ ምስረታ መሠረት ነው ፡፡
የቬክተር ንብረቶች ለወንዶች እና ለሴቶች እኩል ይሰጣቸዋል ፣ እና የእነሱ መገለጫ ልዩነት ከፆታ ይልቅ በልማት ደረጃ ላይ የበለጠ የተመካ ነው ፡፡ ማንኛውም የሰው ንብረት የቬክተር ንብረት እንጂ የሥርዓተ-ፆታ አይደለም ፡፡ ስለዚህ, እንዲህ ዓይነቱ ግራ መጋባት.
ርህራሄ የቆዳ ቬክተር ፣ ትብነት ፣ ስሜታዊነት - የእይታ አንዱ ንብረት ነው። የእነሱ ጥምረት አንድ ሰው በአስተያየታችን ውስጥ ሴትን ሴት ያደርገዋል ፣ ይህ ግንዛቤ በአመለካከት ላይ የተመሠረተ ከሆነ ፡፡
በወንድና በሴት መካከል ያለው የልዩነት ሥሩ ምንድነው? የሴቶች ሥነ-ልቦና እየተቀበለ ፣ የወንዱ ሥነ-ልቦና እየሰጠ ነው ፡፡ የሴቶች ዋና ፍላጎት ደህንነትን እና ደህንነትን ፣ ድጎማ እና ዘሩን ከአንድ ወንድ መቀበል ነው። አንድ ወንድ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉ ይቀበላል - ከኦርጋሴ ደስታ ፣ እራሱን በጊዜ ለማራዘም እድል - ከሴት ፡፡ ለዚህም 95% የሚሆኑት ወንዶች ለማንኛውም ነገር ዝግጁ ናቸው - ግድያ እና ሞት እንኳን ፡፡ የወንዶች ሥነ-ልቦና ለሴት ፍላጎት ነው ፡፡
የቆዳ-ምስላዊ ወንድ ልጅ ለሴት ተመሳሳይ ፍላጎት አለው ፡፡ እሱ የመግደል ችሎታ የለውም ፣ ግን የዝርያ ሚና ባለመኖሩ የራሱ የሆነ የደህንነት እና ደህንነት ጥያቄ አለው ፡፡ ይህ ከ 95% ወንዶች ይለያል ፡፡
ቆዳ-ምስላዊ ወንዶች በአካልም በነፍስም እውነተኛ ወንዶች ናቸው ፡፡ እነሱ ለህብረተሰቡ አዲስ እና ለራሳቸው አዲስ ናቸው ፡፡ የልዩነቱን ምንጭ ሳይረዱ እነዚህ ፀረ-ጭካኔ የተሞላባቸው የሰው ልጅ ተወካዮች ራሳቸው በተሳሳተ መንገድ ወንዶች አይደሉም ወይም በጣም ወንዶች አይደሉም ብለው ሊወስኑ ይችላሉ ፡፡
እንደ ሕይወት ምቾት ዳራ ያሉ ገዳይ ስህተቶች በተፈጥሮ የተሰጡን ባሕርያትን ትርጉም በመረዳት በቀላሉ ሊወገዱ ይችላሉ ፣ ይህም እኛ በጣም የተለየ ወይም በጣም ተመሳሳይ ያደርገናል ፡፡
"እያንዳንዱ ሰው የራሱ ጉድለቶች አሉት" (ሐ)
እና ከሁሉም በላይ አስፈላጊ - በሁሉም ወጪዎች ደስተኛ ለመሆን የማይወዳደር ፍላጎት። የዳበረ ህብረተሰብ ለሁሉም ሰው የደስታ መብት የሰጠው ሲሆን ተፈጥሮም ሁሉንም አስፈላጊ ንብረቶች ሰጥታለች ፡፡
የሥርዓተ-ፆታ dysphoria ምልክት ነው ፡፡ በግለሰብ ደረጃ ፣ በነፍሱ ውስጥ ህሊና የሌለው ያልተስተካከለ ህመም እንዳለ ጠቋሚ ፡፡ በህብረተሰቡ ደረጃ ይህ ስለራሳችን አለማወቃችን እና ልጆችን በተስማሚነት እንዴት ማሳደግ እንደሚቻል የሚያሳይ ማስረጃ ነው ፡፡
ከሥርዓተ-ፆታ ራስን በራስ የመወሰን ችግሮች ጎን ለጎን አንድ ሰው ምንም የማያውቅ ፍርሃት እና / ወይም የማይፈታ ውስጣዊ ግጭት ያጋጥማል ፣ በአገራችንም ባልመረጠው ነገር ሊቋቋሙት የማይችሉት ኃፍረት አለ ፡፡
ተፈጥሮዎን መገንዘብ ደስታን ይሰጣል ፡፡ እናም እያንዳንዱ ሰው ለደስታ ብቁ ነው እናም ከማንኛውም ልዩ ባህሪዎች ጋር ሙሉ በሙሉ ማግኘት ይችላል።
ወሲባዊነት እና የፆታ ማንነት
የተገነዘበው ፆታ ሁልጊዜ ከባዮሎጂያዊው ጋር የማይዛመደው እና ሥነ-ህይወቱ ሁልጊዜ ከመሳብ ጋር የማይዛመደው ለምንድነው?
የሰው ልጅ ወሲባዊነት በቬክተር ላይ የተመሰረቱ ባህሪዎች ያሉት ሲሆን ፣ ከተመች ልማት ጋር የተቃራኒ ጾታ ወንዶችና ሴቶች እንዲፈጠሩ ያደርጋል ፡፡ አንድ ሰው በተፈጥሮአዊ ቬክተሮች ውስጥ የፆታ ስሜቱ የበለጠ ጥላዎች አሉት ፡፡
የሆሞሮቲክ መስህብ እና የግብረ-ሰዶማዊነት ዝንባሌ እንዲሁም አሉታዊ የፆታ ማንነት ሁልጊዜም የስነ-ልቦና-ልማት እድገት ባህሪዎች ውጤት ነው ፡፡
የመጀመሪያዎቹ ለግብረ ሰዶማዊነት ተፎካካሪ ወንዶች ፣ አልፎ ተርፎም ጨካኝ ፣ የፊንጢጣ ቬክተር ያላቸው ወንዶች ናቸው ፡፡ በተፈጥሮ ባለ ሁለትዮሽ ሊቢዶአይ ተሰጥኦ ያላቸው ፣ በጠንካራ ብስጭት ፣ ተመሳሳይ ፆታ ላላቸው ሰዎች የማይገደብ የፆታ ስሜት መስማት ይችላሉ ፡፡ በጣም ብዙ ጊዜ - ለቆዳ-ምስላዊ ወንዶች ፡፡
ቆዳ-ምስላዊ ወንዶች ብዙውን ጊዜ ከወንዶች ጋር የጠበቀ ግንኙነት አላቸው ፡፡ እነሱ ብቻ ከእንግዲህ በመሳብ አይመሩም ፣ ግን ለደህንነት እና ለደህንነት ስሜት በንቃተ ህሊና ፍለጋ። ከወንድ ጋር ቢሆኑም ራሳቸውን ለመጠበቅ ወሲባዊነታቸውን ይጠቀማሉ ፡፡ ጨካኝ ያልሆኑ ፣ ጠበኛ ያልሆኑ ፣ ብዙውን ጊዜ እራሳቸውን ተቃራኒ ጾታ ይመድባሉ ፣ በእውነቱ ሙሉ ወንዶች ናቸው ፡፡
ስለ ሴቶች ግብረ-ሰዶማዊነት የላቸውም - ግብረ-ሰዶማዊነት አላቸው ፡፡ ለተመሳሳይ ፆታ መስህብ በሽንት ቧንቧ እና በቆዳ-ቪዥዋል ወይም በድምጽ ሴቶች መካከል ሊከሰት ይችላል ፡፡ በመጀመሪያው ሁኔታ ሁለቱም ሴቶች በልጅነት ጊዜ የአእምሮ ቀውስ ነበራቸው ፣ ይህም ከተቃራኒ ጾታ (እና ከተመሳሳይ ፆታ ጋር) የጎልማሳ ግንኙነታቸውን ይነካል ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ጥንድ ውስጥ የሽንት ቧንቧው ሴት የበላይ ነው ፡፡ በመርህ ደረጃ ፣ በማንኛውም ክልከላ አይገደብም እና ለማንኛውም ሙከራዎች ክፍት ነው ፡፡ በልጅነቷ ሥነ-ልቦናዋ በከፍተኛ ሁኔታ ከታፈነ አንድ የተወሰነ ውስብስብ ነገር ትፈጥራለች ፣ በዚህ ምክንያት ሴት መሆን አትፈልግም እና ሳያውቅ የወንድ ሁኔታን ይጫወታል ፡፡ እሱ ከወንዶች ጋር ይወዳደራል እናም የእሱን ደረጃ ለማሳየት ይሞክራል ፡፡ ከሴት ጋር ግንኙነት ውስጥ መግባትን ጨምሮ - ከቆዳ-ምስላዊ ሴት ጋር ፣ ለሽንት ቧንቧ ተፈጥሮአዊ ባልና ሚስት ፡፡በትርጉሞች ለመሞላት ያልተገለጠ እና ያልተገነዘበ ድምፃዊ ልጃገረድ ተፈጥሮአዊ ጾታዋን እንደ ማዳን ሀሳብ ወደ መካድ ትገባለች ፡፡ በጭንቀት ተውጣ ፣ ከራሷ አካል ጋር ግንኙነት አለመኖሯን እና ከተቃራኒ ጾታ ጋር የመሳብ ስሜት አይኖራትም ፣ ተፈጥሮ በስህተት ነፍሷን በተሳሳተ ቦታ እንዳስቀመጠች ትወስናለች ፡፡
የፊንጢጣ ድምፅ ያላቸው ልጃገረዶች ለንብረት እኩልነት እርስ በርሳቸው ይሳባሉ ፡፡ የፊንጢጣ ቬክተር ቤተሰብን ለመፍጠር በማይችል ፍላጎት ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን በሁሉም ተመሳሳይ የድምፅ ባዶዎች ሊደናቀፍ ይችላል ፡፡ በፊንጢጣ ቬክተር ውስጥ በተለይ ዋጋ ያለው በአሉታዊ ልምዶች ምክንያት አንዲት ሴት እራሷን ከወንድ ጋር ማየቷ ያልተለመደ ነገር ነው ፡፡ በዚህ ምክንያት እነዚህ ልጃገረዶች እርስ በእርሳቸው ይኖራሉ ፡፡
እነዚህ ድራይቮች የተፈጠሩት በድምፅ ቬክተር አጥጋቢ ባልሆነ ግንዛቤ ምክንያት ነው - በሀሳቦች ደረጃ ፡፡ እና እንደማንኛውም ሀሳብ እነሱ ለድምፅ ቬክተር ሥራ ምትክ (ንዑስ) ናቸው። የድምፅ ፍላጎቶቻቸውን በበቂ ሁኔታ የመሙላት እድሉ እንደተከፈተ ፣ የጾታ ለውጥ ሀሳቦች እና የሌዝቢያን ግንኙነቶች መፈጠር በራሳቸው ይጠፋሉ ፡፡
የድምፅ ቬክተር አቅም እንደታሰበው ዓላማ የተገነዘበ ነው - መንፈሳዊ ማጽናኛ እና በተፈጥሯዊ ሚና ውስጥ ሴት እንደመሆንዋ መቀበል ፣ በባህላዊ ግንኙነቶች ውስጥ ከህይወት እርካታ የማግኘት ዕድል አለ ፡፡
በአንድ ጽሑፍ ውስጥ የሰውን ልጅ ወሲባዊነት አጠቃላይ ቤተ-ስዕል ማሳየት አይቻልም ፡፡ እሱ ሁሉንም የስነ-ልቦና ባህሪያትን ያቀፈ ነው። ሥነ-ልቦና ውስብስብ ነው - በርካታ ቬክተሮች ፣ የተለያዩ ልምዶች እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ለማደግ ሁኔታዎች አሉን ፡፡ ውድቀቶች እና ብልሽቶች ብዙ ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ አንድ ክፍል ብቻ አሳይተናል ፡፡
በዩሪ ቡርላን “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ሥልጠና ሁሉም ሰው የመፈጠራቸውን ሁሉንም ባህሪያቸውን እና መንስኤ እና ውጤት ግንኙነታቸውን በተናጥል ሊገልጥ ይችላል ፡፡ በስልጠናው ውስጥ የተከናወነው የስነ-ልቦና-ህክምና ሥራ ቴራፒያዊ ነው ፣ እና ከችግሮች ሥሮች ግንዛቤ ጋር በመሆን እፎይታ እና ደስታን ያመጣል ፡፡ ይህ በጾታ ራስን በራስ የመወሰን ችግሮች ለሚገጥሟቸው እና በዚህ ጉዳይ ላይ ለሚመለከታቸው ወይም ፍላጎት ላላቸው ሰዎች ይሠራል ፡፡
የሥርዓተ-ፆታ ማንነት እና አስተዳደግ. “ወንዶች አያለቅሱም” እና ሌሎች አደገኛ የተሳሳቱ አመለካከቶች
የአዋቂዎች ሕይወት ስክሪፕት በልጅነት ጊዜ ተጽ writtenል። በተፈጥሮ ተፈጥሮ ላይ የተመሠረተ - እኛን በሚያስተምሩን ፣ ልምዳችን እና አካባቢያችን የተፃፈ ነው ፡፡
“ገለልተኛ” ተብሎ የሚጠራው ትምህርት ለምን ጎጂ ነው? ልጆች ሁሉንም ነገር ይማራሉ ፡፡ ይሳተፉ ብዙውን ጊዜ ከተፈጥሮ ጋር በሚቃረን ነገር ውስጥ እንኳን ፡፡ ልጆችን በማሳየት ብቻ ወደ ገዳይ የተሳሳቱ የተሳሳቱ አመለካከቶች የማስተላለፍ ትልቅ አደጋ አለ ፡፡ ለወደፊት ሰዎች ላይ አጥፊ ሀሳቦችን ማስተማር እና ሆን ብሎ መጫን የበለጠ አደገኛ ነው ፡፡ እንደ ማን መሆንን መምረጥ - ወንድ ወይም ሴት ልጅ ፡፡
ሥነ-ልቦና ወሲባዊ ብቻ አይደለም እናም በወንድ እና በሴት የተከፈለ ነው - ስምንት-ቬክተር ነው ፡፡ እንደ “ገለልተኛ” አስተዳደግ ሁሉ በተፈጥሮ የሚፈለጉትን የቬክተር ባህሪያትን ችላ ማለት ጎጂ ነው ፣ ምክንያቱም ልማት የሚፈልገውን እድገት ይከላከላል ፡፡
ሁሉም የእይታ ቆዳ ያላቸው ወንዶች ከወንዶች ጋር ወደ ግንኙነቶች አይገቡም ፡፡ ነገር ግን ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ሁሉም ርህራሄ እና ስሜታዊ ናቸው ፣ እና እነዚህ ባህሪዎች ልክ እንደሌሎች የተፈጥሮ ባህሪዎች ሁሉ በትክክል መጎልበት አለባቸው። ትክክል - እንዴት ነው?
ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ ለሁሉም ምስላዊ ሰዎች የተሰጠው የሞት የመጀመሪያ ፍርሃት - የመበላት ፍርሃት - ወደ ርህራሄ እና ርህራሄ ችሎታ ሊለወጥ ይገባል ፡፡ ይህ ካልተደረገ እና እግዚአብሄርን አይተው ምስላዊውን ልጅ ያስፈራቸዋል ፣ ከዚያ ንብረቶቹ በበቂ ሁኔታ እንደተገነቡ ይቆያሉ እናም ስሜቶችን ማምጣት ባለመቻሉ አንድ ሰው ለራሱ መፍራትን ይለምዳል ፡፡
በጣም በተሻሻለው ግዛት ውስጥ የእይታ ሰዎች በሰፊው ትርጉም ውስጥ ምርጥ አስተማሪዎች ፣ ሐኪሞች እና አርቲስቶች ናቸው ፡፡ እነዚህ ሰብአዊነት ሁሉንም የሰው ልጆች የሚወዱ እና ህይወታቸውን ለሌላው ለመስጠት ዝግጁ ናቸው ፡፡ ፍርሃት በስሜቶች ፣ በአሰቃቂ ታሪኮች እና በከባድ እና በጥቃት ለመለማመድ በሚሞክር እገዳው ከተስተካከለ በችሎታው ምትክ ሰውዬው ፍርሃት ይኖረዋል ፡፡ አንድ ሰው በግዴለሽነት በሴት የውስጥ ሱሪ ወይም በሴት አካል ውስጥ ለመግባት የሚፈልገውን ሰው ወይም መከላከያ ውስጥ መከላከያ ለመፈለግ የሚገፋፉ እነሱ ናቸው ፡፡
ብዙውን ጊዜ ፣ ወላጆች እና በእውነቱ አዋቂዎች በወንድ ልጅ ውስጥ ከፍ ያለ ስሜታዊነት እና እንባ ማየትን ሲመለከቱ እነዚህን ባሕሪዎች ከተቃራኒ ነገር ጋር ለማመጣጠን ይሞክራሉ-ወደ ትግል ክፍሉ ይላካሉ እና ማልቀስ የሚፈልጉትን ማልቀስ ይፈልጋሉ ፡፡ በጣም ተገቢ በሚሆንበት ጊዜ ለእሱ የሚመከረው ክበብ ቲያትር ወይም ሙዚቃዊ ነው ፡፡
ስሜታዊነትን ማንበብ - ግን አያስፈራም! - ታሪኮች ፣ ጥልቅ ልብ ወለዶች ፣ በመጀመሪያ ከሚወዷቸው ጋር ሞቅ ያለ ትስስር መፍጠር ፣ እና ከዚያ ብዙም ባልተቀራረቡ ፣ በቴሌቪዥን ስቱዲዮ ውስጥ የተለያዩ ህይወቶችን በመጫወት ፣ ቆዳ-ቪዥዋል ልጅ የሌላውን ህመም እንደራሱ ሆኖ እንዲሰማው ፣ ለሌላው እንዲፈራ ፣ ርህራሄ ለመስጠት ፡፡ እሱ ለራሱ አጥፊ ፍርሃት የለውም ፣ ይህም ማለት እሱን ለመንከባከብ ፍላጎት ላሳየው ለመጀመሪያው እጅ መስጠት ሳያስፈልግ ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ በመገንዘብ እራሱን ደህንነት እና ደህንነት የማቅረብ እድል አለ ማለት ነው ፡፡
ቆዳ-ቪዥዋል ወንዶች አንድ የተወሰነ ሚና ከሌላቸው ብቸኛ ወንዶች ናቸው ፤ ከሴት ልጆች ጋር መግባባት ለእነሱ ቀላል ነው ፣ ምክንያቱም በመካከላቸው ደረጃ መመደብ አያስፈልግም ፡፡ በእነዚያ ተመሳሳይነት እና ዓይናፋርነት ምክንያት እንደዚህ ያሉ ልጆች በልጆች ቡድን ውስጥ ስደት ሊደርስባቸው ይችላል ፣ እናም እንዲህ ዓይነቱን ትዕይንት ፣ የአዋቂዎችን ብቃት ማጎልበት ፣ ከቤተሰብ ጋር ጠንካራ ስሜታዊ ትስስር እና ስሜትን ለማምጣት ተመሳሳይ ችሎታ ሁሉ እንዳይኖሩ ለመከላከል መፍራት አስፈላጊ ነው ፡፡ ፍርሃት አጥቂዎችን ይስባል ፡፡
ገለልተኛ እና ደፋር ልጃገረዶች በራሳቸው መንገድ ልዩ ናቸው ፡፡ ገደብ ከሌለው ደፋር የሽንት ቧንቧ ልጃገረድ ታዛዥ እና ገር የሆነ pupaማ ለማድረግ የሚደረገው ሙከራ ከተፈጥሮ ጋር የሚቃረን ማንኛውም ተጽዕኖ እንደ ሽማግሌዎች በኃይል ተገዢ ነው ፡፡
ያለ ልዩ እውቀት የሽንት እጢ አልባ ባህሪያትን መረዳት አይቻልም ፣ እና ጥሩ ስሜት ያላቸው ወላጆች ይህንን ለመገደብ ይሞክራሉ።
የሽንት ቧንቧውን መንፈስ ብቻውን መገደብ አይቻልም ፣ እና ከሚመራው ይልቅ ባህላዊው የትምህርት ሂደት የአፈና መልክ ይይዛል ፡፡ እና በተለመደው የልማት ወቅት የሽንት ቧንቧ ልጃገረዷ ለጋስ እና ለጋስ ሴት ፣ ሚስት እና እናት ሆና ካደገች ታዲያ የተጨነቀ ጠበኛ ይሆናል እናም “ተፈጥሮአዊ ደረጃዋን” ለማሳየት በመሞከር ላይ የመያዝ አደጋ ይገጥመዋል - በዋነኝነት ከተጠቀሰው ቆዳ ጋር ባለው ግንኙነት -የእይታ ልጃገረድ.
አዋቂዎች ጥንዶችን ከመፍጠር የሚከላከሉ ቅሬታዎችም ከልጅነት ጀምሮ ናቸው ፡፡ ቅር የሚሰኘው ንብረት ለሁሉም ሰው አይሰጥም ፣ ይህ የፊንጢጣ ቬክተር ካላቸው ሰዎች አንዱ መገለጫ ነው - የማይረሱ እና ፍትሃዊ። በእነሱ ግንዛቤ ፍትህ የእኩልነት ቅርፅ አለው ፣ እና በልጅነት ጊዜ ፍቅርን ከመሞከር ይልቅ ፍቅር እና ውዳሴ ያነሰ ከሆነ ያን ጊዜ በነፍስ ውስጥ አንድ ድንጋይ ይቀራል እናም መላው ዓለም እንደ ኢ-ፍትሃዊ ሆኖ ይታያል።
በእንደዚህ ዓይነት ግንዛቤ አንድ ሰው በተደጋጋሚ ሳያውቅ የዓለምን ኢፍትሃዊነት በሚያረጋግጡ ሁኔታዎች ውስጥ ይወድቃል ፡፡ አጠቃላይ የፊንጢጣ ቬክተር ያላቸው ሰዎች በአዋቂዎች ልምዶች ውስጥ ሊጣበቁ ይችላሉ። አንድ ጊዜ ሐቀኝነትን ከተጋፈጠ በኋላ ሁሉም ሴቶች ነፋሳት ወይም ሁሉም ወንዶች አጭበርባሪዎች እንደሆኑ የሚወስነው የፊንጢጣ ሰው ነው ፡፡
እናም በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ እንኳን በልጅነትዎ ክትባት መውሰድ ይችላሉ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ በንብረቶች ተስማሚ ልማት አንድ ሰው ለመተግበር የበለጠ ዕድሎች አሉት ፣ ስለሆነም ፣ የጭንቀት መቋቋም እና ደስታ። እና ከሁሉም በላይ ፣ በስምንት-ልኬት መጠን ሌሎችን የማየት ችሎታ ቢኖረን - ከውስጥ ፣ እንደነሱ - ከሁለቱም የውሸት ተስፋዎች እና መጥፎ ልምዶች እንጠበቃለን። ልጆች በፍጥነት እና በቀላሉ በማሰብ ስርዓቶችን ይማራሉ ፡፡
እየለማን ነው ፡፡ እናም እኛ በሁሉም የሰው ልጆች ደረጃ በጉርምስና ዕድሜ ውስጥ ነን ፡፡ ስለሆነም የድምፅ ስፔሻሊስቶች ፣ በትክክል የተማሩ እና በከፍተኛ ደረጃ የተገነቡ እንኳን ፣ ለብዙዎች ከባድ ጊዜ አላቸው ፡፡ በዓለም ዙሪያ የመንፈስ ጭንቀት እና ራስን የማጥፋት ወረርሽኝ ለዚህ ማረጋገጫ ነው ፡፡
የድምፅ ሚውቴሽን ከስምንቱ የቅርብ ጊዜ ነው። የድምፅ ፍላጎቱ - ራስን ማወቅ እና የሁሉንም ነገር መንስኤ መግለጥ - ያልተገለጠ ነገር አይደለም ፣ እስካሁን ድረስ ለሁሉም ሰው እንኳን አልተገነዘበም። እናም አንድ ሰው በዝምታ ቢያድግም ፣ በውጭው ዓለም ላይ ማተኮርን ቢማርም ፣ በማንበብ እና በሂሳብ አዕምሮውን ቢያዳብርም ፣ በተወሰነ ጊዜ ሁሉንም ምኞቶች የሚገታ ውስጣዊ ባዶነት ይሰማዋል ፡፡
የድምፅ ፍላጎቶች እጅግ በጣም ግዙፍ ከመሆናቸው የተነሳ የእነሱ እርካታ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ሁሉ ያግዳል ፡፡ ግብረ-መልስን ለመቀየር ዝግጁ ስለሆኑ ሴቶች ልጆች የራሳቸውን ፊዚዮሎጂ እንዲህ ያለ ጠንካራ ውድቅ የሚያደርጋቸው ድብርት ነው ፣ መልስ በሌለበት ትልቅ የውስጥ ጥያቄ የተነሳ ፡፡
ስለ ራስ እና ስለ ዓለም ጥልቅ ግንዛቤ ከሞት ስህተት እና ለድምጽ መሐንዲስ ከድብርት መዳን ይሆናል ፡፡ የማንኛውንም ምኞቶች እና ግዛቶች ምንጭ ማወቅ ፣ በሰው እና በሰብአዊነት ደረጃ ላይ ያሉ አመለካከቶችን መገንዘብ ተፈጥሮ በነፍስ ውስጥ ገደል የፈጠረበትን ፍፃሜ ይሰጣል ፡፡
ዛሬ ደስተኛ ያልሆኑ ሰዎችን ለማሳደግ ቅድመ ሁኔታ የሌለው ፍቅር እና ጥሩ ስሜት በቂ አይደሉም። የስነልቦናውን አወቃቀር አለማወቃችን እያሳደግናቸው ያሉትን እጣ ፈንታ ይጎዳል ፡፡ በእርግጥ ፣ ማንኛውም ፆታ ፣ ማንኛውም ዝንባሌ ያለው ሰው በግል ሕይወቱ ውስጥም ጨምሮ ደስተኛ መሆን አለበት ፡፡ ለአንድ ሰው መነሳሳት ዋና ምንጮች ይህ ነው ፡፡ ግን በሁሉም ቦታ አይደለም እናም ሁሌም ህብረተሰብ ለተመሳሳይ ግብረ-ሰዶማዊ ግንኙነቶች ድጋፍ ይሰጣል ፡፡ በሩሲያ ይህ ክስተት ጠንካራ ምክንያታዊ ያልሆነ ጠላትነትን ያስከትላል ፡፡ ስለሆነም ፣ የልጆችን ሕይወት ባያወሳስብ ይሻላል ፡፡
የንቃተ-ህሊና ምርጫ ደስታ
ፆታዬን ሆን ብዬ መምረጥ እችላለሁን?
ንቃተ ህሊና ከንቃተ-ህሊና ጋር በሚጣጣምበት ጊዜ ይህ ምርጫ ትክክለኛ ይሆናል ፣ ማለትም በእውነቱ ደስተኛ።
አንድ ሰው እራሱን በእውነት በሚያውቅበት ጊዜ የእርሱን ተፈጥሮ ያውቃል ፣ ይህም ማለት እውነተኛ ፍላጎቶች - የፆታ-ተኮር ሀሳቦች አይነሱም ፡፡
በአሁኑ ጊዜ በፍፁም ደስተኛ እንድንሆን ሁሉም ነገር ተሰጥቶናል ፡፡ ስለ ተፈጥሮአዊ ንብረቶቻቸው በሙሉ ግንዛቤ ህይወትን የበለጠ ብሩህ ፣ ደስተኛ ፣ ሀብታም ያደርገዋል ፡፡
ባህላዊ ያልሆነ የሥርዓተ-ፆታ ማንነት ምንጮችን መረዳቱ ሰዎች ሁል ጊዜም ምርጫ እንደማይኖራቸው በመገንዘብ በአሉታዊ ተፅእኖ የተጎዱትን ራሳቸውን ከአሉታዊ ክስ ነፃ እንዲያወጡ ሊረዳቸው ይችላል ፡፡ እኛ የት እና መቼ እንደምንወለድ አንመርጥም ፣ ወይ ስነ-ልቦና ፣ ወይም ወላጆች ፣ ወይም ልጅነት አንመርጥም ፡፡
ለአንዳንዶች መንስኤ እና ውጤት ግንኙነቶች መረዳታቸው የራሳቸውን ፆታ ለመወሰን ይረዳል ፡፡ ቀድሞውኑ ምርጫ ያደረገ አንድ ሰው ደስ የማይል ስሜትን ማስወገድ ነው። እና ለአንድ ሰው - ሌሎችን ከማንኛውም ምቾት እና የራሳቸውን አለመውደድ ለማዳን ፣ እንደ ማንኛውም ሰው ፣ ምንም ዓይነት አቅጣጫ ቢኖራቸውም ደስታን የሚፈልጉ እና የሚገባቸው።
