የሥርዓተ-ፆታ ሥርዓተ-ፆታ
በመጀመሪያ ጥያቄዎችን እንጠይቅ ፡፡ የሰዎችን ወሲባዊነት እናስተውላለን? በጭራሽ የፆታ ግንኙነት ዓይነት አለ? የወሲብ ዓይነቶች ካሉ ፣ ለተራ ሰዎች ለምን ተራ ሕይወት ውስጥ ያስፈልጋሉ - ሥነ-ልቦናዊ ተንታኞች እና የወሲብ ጥናት ባለሙያዎች አይደሉም? ምን ይሰጠኛል?
መቅድም
በሰሜን ምስራቅ ህንድ ውስጥ ባለው በካጁራሆ ቤተመቅደስ ግቢ ውስጥ ማለዳ ማለዳ በፍፁም በተለየ የአለም ክፍል ይኖር ስለነበረው ፍሩድ አስታወስኩ ፡፡ በንፁህ ፀሀይ ጨረር ጨረር ወደ ትልቁ ወደ ቤተመቅደሱ ግድግዳዎች የተመለሰው ድንጋዩ ከመካከለኛው ዘመን ህይወት ጀምሮ ሴራዎችን በሚፈጥሩ በተቀረጹ ቅርጾች ሙሉ በሙሉ ተሸፍኖ ነበር ፡፡ ለካማ ሱትራ ፡፡ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ፣ የሂፕ የሂንዱ አምላክ የሊንጋም (የባህላዊ ምልክት) የሆነውን የመሠዊያው ላይ የተንጠለጠለ ጥንታዊ የሂሳብ ባለሙያ'sርስል በዝርዝር ከዝቅተኛ ሂፕ የሰማይ ደናግል-አፓሳራ ብልት ጋር ይዘረዝራል ፡፡ አሰብኩ - ይህ ከሃጁራሆ ብዙም በማይርቀው ለስላሳ የቀይ ድንጋይ ውስጥ የተካተተ እና የሚያነቃቃ የኃይል ድል ነው ፣ከአምስት መቶ ዓመታት በኋላ ከዚህ ኦስትሪያ ርቆ የሚገኘው ሲግመንድ ፍሮይድ “ሊቢዶአይ” የሚል ስያሜ ይሰጠዋል ፡፡
ከጉዳዩ ዳራ ፡፡ ሥነ-ልቦናዊ የስነ-ልቦና ፅንሰ-ሀሳብ እና የሊቢዶ ፅንሰ-ሀሳብ ፡፡
በትምህርታዊ ሳይንስ ታሪክ ውስጥ ሲግመንድ ፍሮይድ በጾታዊ ሥነ-ልቦና ሥነ-ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ መዳፍ ይይዛል ፡፡ በስነልቦና ትንታኔ ተመራማሪው ስም ፣ መሰረታዊ የስነ-ልቦና ፅንሰ-ሀሳቦች - ሊቢዶአይ እና ንዑስ-ንዑስነት ፣ እንዲሁም የፕሮጀክት ፣ የዝውውር እና የመሳሰሉት ክስተቶች እስከመጨረሻው ተያይዘው ይቀራሉ ፡፡ የአንዳንድ ስሜት ቀስቃሽ ዞኖች አፅንዖት ፡፡ የፍሮይድ መጣጥፍ “ገጸ-ባህሪ እና አናል ኤሮቲካ” (1909) ያኔን ያፈነዳል ፣ በተግባር ግን በእውነተኛ ሳይንሳዊ ፣ የሥነ-አእምሮ ሐኪሞች እና የሥነ-ልቦና ሐኪሞች ማህበረሰብ ውስጥ አልተቋቋመም ፣ በተለይም በዋነኝነት የተንዛዛ ግኝቶችን አእምሮ ለመገልበጥ የሚፈሩ ወግ አጥባቂዎች ነበሩት ፡፡ የፍሩድ ጄ ሳድገር የቪዬና ተከታይ እንደጻፈው “በፍሩድያን የጾታ ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ከተዘረዘሩት መካከል አንዳቸውም እንደዚህ የመረረ ስሜት አላጋጠማቸውም ፣በግል ተቃውሟቸውን ያሰሙ ነበር … እንደ እድል ሆኖ ሲግመንድ ፍሮይድ የስነልቦና ጥናት (ስነ-ልቦና) ትምህርት ቤት በመፍጠር የጾታ ስሜትን ለሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ መሠረት ጥሏል ፡፡ እናም ይህ በወቅቱ የብዙዎቹ የስነ-ልቦና-ቴራፒቲካዊ ማህበረሰብ ከፍተኛ ተቃውሞ ቢኖርም ፣ እኛ ከዘመናዊው የሥርዓት አቀራረብ ከፍታ ጀምሮ እኛ በወቅቱ የነበሩትን የአራተኛው ቡድን ውስጣዊ ክፍል በጣም የበለፀጉ ተወካዮች እንዳልሆኑ በግልፅ እንመለከታለን - አንድ ዓይነት የፊንጢጣ ቬክተር (ባልዳበረበት ሁኔታ አሮጌውን እና አቅመ ቢስ አዲስን ለመቀበል) ፡ እናም ፣ በእኛ ዘመን እንደ ፍሩድ ውርስ ፣ በዩሪ ቡርላን “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ስልጠና ላይ “የፊንጢጣ ቬክተር” የሚለው ቃል የስነልቦና ትንታኔን ፈላጊ ያስታውሳል ፡፡ እንዲሁም ደግሞ ፣ አንዳንድ ጊዜ በከባድ ሁኔታ ፣ የዚህ ቬክተር ባህሪዎች ተሸካሚዎች ፣ ከቀደሙት አራት ማዕዘናት ባለ ቬክተር ውድቅ ነው ፡፡ሆኖም ፣ በአብዛኛው ፣ ይህ ውድቅ የሚሆነው በጅምር ላይ ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም የአሁኑ የሰው ልጅ ትውልድ በአጠቃላይ ታላቁ ዘውድ ለንቃተ-ህሊና በር ከከፈተበት ጊዜ አንስቶ ካለፈበት ጊዜ ጀምሮ ባለፈው መቶ ክፍለዘመን ውስጥ የደረሰ እና የተሻሻለ ስለሆነ ፡፡
ስለዚህ በፍሩድ የተገኘው የሥጋዊ ፍላጎት (እንደ የወሲብ ኃይል ፈሳሽ ወይም እንደ ዘላለማዊ የወሲብ ተፈጥሮአዊ ቅልመት) ሁሉም በአንድ ሰው ውስጥም ሆነ በአንድ ጥንድ ውስጥ ከወሲባዊ ግንኙነት ጋር የተሳሰሩ እና የተወሳሰቡ ድራይቭ ሞተሮችን እና የአእምሮ ማርሾችን በሙሉ እንዲሽከረከሩ ያደርጋቸዋል ፡፡ አጋር እና ከዓለም አቀፋዊው ንጣፍ ማቅለጥ እቶን በኋላ በሰፋ መጠን ለሁሉም የሰው ልጆች ጉልህ ክስተቶች ይገለጻል - አብዮቶች ፣ አመጾች ፣ ጦርነቶች ፣ ድሎች እና ሽንፈቶች
የፍሩድ ደቀ መዝሙር ፣ በኋላ ላይ የፍሩድያን ትምህርት ቤት የተወው ካርል ጁንግ ፣ በአርት ዲኮ ዘመን ፋሽን ከሚመስሉ የምስራቃዊ ፍልስፍናዎች ተጽዕኖ አላመለጠም ፣ በአጠቃላይ የሊቢዶ ኢነርጂ የተገነዘበው የአንድ ሰው የአእምሮ ኃይል ሁሉ ፣ የወሲብ ፍላጎትን ጨምሮ ወሳኝ ክፍል. የጃንግያን ትምህርት ቤት እንደ ህሊና ንቃተ-ህሊና ፣ አርኪ ቅርስ ያሉ ርዕሶችን በመለየት በመጨረሻም ወደ ስነ-ልቦና የተከፋፈሉ ርዕሰ ጉዳዮችን በመለየት ለስነ-ልቦና እድገት ከፍተኛ አስተዋጽኦ አበርክቷል - እስካሁን ድረስ ሁለት ብቻ ናቸው ፡፡
የሞሪዶ ጽንሰ-ሐሳብ እንደ ሊቢዶአይድ ፀረ-ኮድ ፣ ግኝቱ እና ዘመናዊ ልማት
ከሥነ-ልቦና-ታሪክ ታሪክ ውስጥ ሁለት ምሰሶዎች ከሌላው እጣ ፈንታ ጋር በጣም የተዛመዱ ናቸው ፣ በጥላ ስር የማይገባ እና የተረሳው የሥነ-ልቦና ባለሙያ - ከዶ / ር ጁንግ ታካሚ ወደ ገለልተኛ ሳይንቲስት እና ወደ ተለመደው ተንታኝ የተመለሰው የሮስቶቭ ዶን-ተወላጅ ሳቢና ስፒዬር ፡፡ እና በሁለቱም አባቶች ላይ ከፍተኛ ተፅእኖ ነበራቸው - የስነ-ልቦና-ነክ ትምህርት ቤቶች መሥራቾች ፡ ሳቢና ስፒልሪን የሞርኪዶን ክስተት አገኘች - የሞት ድራይቭ ፡፡ ሞርዲዶ ፣ ልክ እንደ ጨረቃ ሩቅ ፣ የሊቢዶ ሕይወት-ምኞት ኃይል የጨለማው ፀረ-ፖድ ነው ፡፡ ፍሬውድ በቀጣዮቹ እድገቶቹ ውስጥ የሞርዶዶን ክስተት ተጠቅሟል ፡፡ በዩሪ ቡርላን ትምህርቶች ውስጥ "የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ" ፣ የሞርዶይ ክስተት በትክክል በቬክተሮች-ሳይኮቲክ ዓይነቶች ይለያል ፡፡ለመጀመሪያ ጊዜ ራስን የማጥፋት ሥነ-ምግባር መከሰታቸው ጥልቅ ምክንያቶች እና ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ በተቀመጠው ኢሮጂን መሠረት እርማት እና መከላከል ተግባራዊ መንገዶች ፣ ግን የስነልቦና ስሜትን ከተቀበሉ ፣ እንዲሁም ሥር የሰደዱ ችግሮች ወይም የሰው ልጅ ተፈጥሮአዊ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ለሰው መግደል የተጋለጡ ናቸው ፡፡
በስልጠናው ቁሳቁሶች ላይ የተመሠረተ የቅርብ ጊዜ የወሲብ ፅንሰ-ሀሳብ "ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ"
ከታሪክ አጭር ጉዞ በኋላ ወደ የሚከተሉትን ጥያቄዎች እራሳችንን እንጠይቅ-
- የሰዎች ወሲባዊነት ይለያያል?
- በጭራሽ የፆታ ግንኙነት ዓይነት አለ?
- የወሲብ ዓይነቶች ካሉ ፣ ለተራ ሰዎች ለምን ተራ ሕይወት ውስጥ ያስፈልጋሉ - ሥነ-ልቦናዊ ተንታኞች እና የጾታ ሳይኮሎጂስቶች አይደሉም? ወሲባዊ ሥልጠና ያስፈልገናል?
በሃያኛው ክፍለ ዘመን ማብቂያ ላይ መታየት እና በተለይም በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በፍጥነት በማደግ ላይ ፣ ቃል በቃል ከዓይናችን ፊት ፣ “የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ንድፍ ውስጥ የፆታዊ ግንኙነት አብዮታዊ ፅንሰ-ሀሳብ ለእነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል ፣ እናም ይችላሉ ከእንግዲህ ወዲህ ለእያንዳንዱ ሰው በጣም አስፈላጊ ስለ ሆነ በዚህ አካባቢ ማወቅ የፈለግነውን ሁሉ ከመጠየቅ ወደኋላ አትበል ፡ ተቃዋሚዎች ያንን ተመሳሳይነት ፣ የተገለፀ ወይም ትክክለኛ ፣ የአጠቃላይ የሥርዓት-ቬክተር ንድፈ-ሀሳብ ማረጋገጫ እንደሆነ ወዲያውኑ ይመልሳሉ ፡፡
በዩሪ ቡርላን “የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ስልጠና የፆታ አይነት
“ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” በአራት የጾታ አይነቶች እና በአራት ዓይነት የወሲብ ስሜት ይለያል ፡፡
የወሲብ ዓይነቶች በዝቅተኛ ቬክተር የተሠሩ ናቸው-ከጊዜው አራት ማዕዘኖች - የሽንት እና የፊንጢጣ ፣ እና ሁለት ከጠፈር አራት - የቆዳ እና የጡንቻ። የላይኛው ቬክተሮች ቃል በቃል ወሲባዊ አይደሉም ፣ ምንም እንኳን ለዝቅተኛ የወሲብ ቬክተሮች ድምጽ እና ቀለም ቢሰጡም ፡፡ እነዚህ የላይኛው ቬክተሮች የብልግና አይነቶችን ይተረጉማሉ-የመረጃዎቹ አራት ማዕዘናት - ድምጽ እና ምስላዊ ፣ እና ሁለት የኃይል አራት - የሽታ እና የቃል ፡፡
“ሁሉም ወንዶች እያጭበረበሩ ነው” ፣ “ምርጥ አፍቃሪዎቹ ላቲኖች ናቸው” ፣ “የመጀመሪያ ፍቅር ብቸኛው እውነተኛ እና ዘላለማዊ ነው” ፣ “እሱ / እሷ ከእኔ አጭር / ከፍ ያለ ፣ በጣም ረጅም / ብዙ ስለሆነ አይመጥነኝም ከእኔ በታች ፣ የተሳሳተ መኪና ይጋልባል”፣ ወዘተ እነዚህ እና ሌሎች በርካታ የትብብር ንግዶች በእያንዳንዱ አቅጣጫ ይገኛሉ ፣ ከኩሽና ውይይቶች እስከ የሳሙና ተከታታይ እና አንፀባራቂ መጽሔቶች ፡፡ ሁሉም የመገናኛ ብዙሃን ምንጮች በተዛባ አመለካከት ተሞልተዋል ፣ እና ይህ በምንም መንገድ ለሰዎች ጥሩ አይደለም - ለ “ወሲባዊ” ጥናት አማካይ ናሙናዎች ሳይሆን ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ በቬክተር-ስነልቦናዊ ዝንባሌያቸው ለሚለያዩ እና ለሚኖሩ ሰዎች ፡፡ ከተሰጠ ወሲባዊነት ወይም ወሲባዊ ስሜት ተፈጥሮ …
የሽንት ቧንቧ አይነት ወሲባዊነት
እና ግን ፣ ስለ “ክህደት” … ሁሉም ወንዶች ከአንድ በላይ ሚስት አይደሉም ፣ እውነተኛ ከአንድ በላይ ማግባቱ የሽንት ቬክተር ተሸካሚዎች ብቻ ባሕርይ ነው (5 በመቶው የሰው ልጅ ነው ፣ ከእነዚህ ውስጥ ግማሽ ያህሉ ከተረፉት እና እራሳቸውን ከሚያውቁ) ፡፡ የሽንት ቧንቧ ግለሰቡ ከአንድ በላይ ማግባት የመስጠት መንገድ ነው ፣ ይህም በቬክተር የቆዳ ዓይነት ተሸካሚዎች ተደጋጋሚ የባልደረባዎች ለውጥ ጋር ምንም ተመሳሳይ ነገር የለውም ፡፡ የሽንት ቧንቧ ከአንድ በላይ ማግባት አራት ገጽታ አለው ፣ በስነ-ጽሁፍ እና በታሪካዊ ምንጮች ውስጥ የዚህ ብዙ ምሳሌዎች አሉ ፣ እናም ይህንን ከአንድ በላይ ማግባት መገደብ … በመጀመሪያ ፣ ይህ የማይቻል ነው - የወደፊቱ ጊዜ ሥነ-ልቦና የጾታ ስሜትን ጨምሮ ገደቦችን አይሰማውም ፡፡ እምቅ ችሎታ ፣ እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ በጣም በተሻሻሉ የላይኛው ቬክተሮች ተጽዕኖ ምክንያት እንዲህ ዓይነት እክል ከተከሰተ (ለምሳሌ ፣ ከሴትየዋ ላይ ያለው የድምፅ-ቪዥዋል ለተወሰነ ጊዜ የሽንት ቧንቧዋን የሊቢዶይድ መብዛት ከአንድ በላይ ማፈን ችሏል) ፣ ከዚያ ይህ በአጋጣሚ ፣የሽንት ቧንቧ ቬክተር ዓይነተኛ በሆኑ በሽታዎች ይጠናቀቃል ፡፡
የሽንት ቧንቧው የፆታ አይነት የሽንት ቧንቧ ሳይኮቲፕቲ ተግባራዊ ማህበራዊ ሚና ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ለወደፊቱ የመንጋውን እድገት የማስቀጠል ሃላፊነት ካለው የተፈጥሮ መሪ ፣ በህይወቱ ዋጋም ቢሆን በማንኛውም ዋጋ ለመንጋው መትረፍ ፡፡ የመሪው ራሱ ፡፡ ተግባሩ የተቀመጠው እና የሚሰጠው በድርጊቱ ዳይሬክተር ስለሆነ - ተፈጥሮ ፣ የሽንት ቧንቧው ሰው በጣም የተረጋጋ እና በሕይወት የሚኖር ጂኖታይፕ ፣ ታላቁ ሞቃታማ እና እሳታማ የ libido አለው ፡፡ አዲስ የኑሮ ነገር የማመንጨት እና ለጠቅላላው ቡድን የወደፊቱን ጊዜ የማረጋገጥ የሽንት ቧንቧ ተግባር (እንደዚህ ዓይነቱ ቡድን ጥንታዊ መንጋ ይሁን ወይም እስከ ዘመናዊው አጠቃላይ ስብስብ ድረስ) በባለቤቱ የአእምሮ ፣ የፊዚዮሎጂ እና ባዮኬሚካላዊ ባህሪዎች ተሰጥቷል የሽንት ቧንቧ ቬክተር. እሱ በስነ-ህይወቱ የላቀ ነው ፣ተቃራኒ ፆታ ያላቸው ግለሰቦች በሙሉ በፔሮሞን ባዮኬሚካዊ ደረጃ ላይ ልምድ ያለው መስህብ ፡፡
የፊንጢጣ ወሲባዊነት
እንደ ባለ ሁለትዮሽ ተፈጥሮአዊ ሕግ መሠረት መሆን አለበት ፣ በወቅቱ አራት ማዕዘኖች ውስጥ ውጫዊውን ከተቃራኒ ባህሪዎች ጋር የሚያሟላ ውስጣዊ ክፍል አለ ፡፡ ይህ በውስጡ ብቻ ተፈጥሮአዊ የሆነ ውስብስብ የወሲብ አይነት የፊንጢጣ ቬክተር ነው። ይህ አይነት ፣ እንደ የሽንት ቧንቧ አይነት ፣ እንዲሁ ተግባራዊነት ያለው የጥራት ልዩነት ያለው ኃይለኛ የወሲብ ችሎታ አለው ፡፡ በተሳሳተ የቅድመ-ጉርምስና ዕድሜ እድገትና አስተዳደግ የወንዱ ስሪት ውስጥ የፊንጢጣ ዓይነት ታላቅ የተፈጥሮ ሊቢዶአይድ አቅጣጫ ሊገለበጥ እና ወደ ተመሳሳይ ፆታ አጋሮች ሊዞር ይችላል ፡፡ በፊንጢጣ ቬክተር ውስጥ ያልተለየ የ libido ግኝት ፣ የእንደዚህ ዓይነቱ ሁኔታ ጥልቅ ሥነ-ልቦና ዳራ እና እንደዚህ ያለ ወሲባዊ ባህሪ መቋረጥ እንዴት እንደሚከሰት እና እንደሚከሰት ዝርዝር መግለጫ - ይህ ከስልጠናው ኃይለኛ የፈጠራ ውጤቶች አንዱ ነው- ስርዓት- የቬክተር ሳይኮሎጂ በዩሪ ቡርላን
ባደገው ሁኔታ የፊንጢጣ ቬክተር ተሸካሚዎች ምርጥ የትዳር አጋሮች ፣ የምድጃው ጠባቂዎች ፣ የሚጠብቁ ብቸኛ ሰዎች ናቸው (እውነተኛ የፊንጢጣ ግስ!) የሂሜኖች ትስስር ዋጋ ማህበራዊ እና ማህበራዊን በሚቀይር ዘመናዊ የፍጥነት ምት የጋብቻ ተቋም ራሱ በመጨረሻው የሰው ልጅ ስልጣኔ ልማት ዘመናዊ የቆዳ አዕምሮ ደረጃ ላይ በሚወነጨፈው የቆዳ እሴቶች ስር በቅርቡ ወደ ቆሻሻው ውስጥ ሲጣለም ይህ በእንዲህ እንዳለ የሥነ-ልቦና ባለሙያ ጋር በግል ምክክር ሁሉም ወጣት ሴቶች ለሚጠይቁት የተተገበረ የሕይወት ጥያቄ የጾታ ግንኙነት ስርዓት-ቬክተር ንድፈ-ሀሳብ ብቻ ነው የሚመልሰው-“የማይለወጥ ፣ የማይለወጥ ባል እንዴት ማግኘት ይቻላል?” ስልታዊው መልስ-አንድን ሰው ይፈልጉ ፣ እና አንድ ወንድ ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን በተዳበረ እና በተራቀቀ የፊንጢጣ ቬክተር ፡፡
የቆዳ ዓይነት ወሲባዊነት
የቦታው ቬክተር ውጫዊ ክፍል በስርዓት-ቬክተር ታይፕሎሎጂ ውስጥ የቆዳ ቬክተር ይሠራል ፡፡ የአከባቢው አራት ዓይነቶች ዓይነቶች ወሲባዊ እምቅ ከ “ፍፁም” እሴት አንፃር ከአራተኛው ክፍል እንደነበሩ የስነ-ልቦና ዓይነቶች ያን ያህል ከፍ ያለ አይደለም ፣ ምንም እንኳን እንዲህ ዓይነቱ ቀጥተኛ ንፅፅር በጣም ከባድ በሆነው ልኬት ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ ንብረት ልዩ ስለሆነ ፡፡ እና በተወሰነ የቬክተር መግለጫው ውስጥ ኦርጋኒክ።
የ “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ልኡክ ጽሁፎች የቶፖሎጂያዊ ስምምነት ፣ ለቅርብ እና ለቅርብ ጥቅም ለሚያገለግሉ የእይታ-ሕይወት ፅንሰ-ሀሳቦች ለሁሉም ቀላል እና ተደራሽ ያደርገዋል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ቆዳው በአካል ላይ ፣ በአጠቃላይ ውስጤ (በሰውነት እና በሌላ) እና በውጭው ዓለም ድንበር ላይ ነው ፡፡ በቀላል ተመሳሳይነት ፣ የቆዳ ቬክተር ዋና ተግባር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለመፈፀም ዋና ፍላጎትን መገደብ እና በአጠቃላይ ማናቸውንም መገደብ መሆኑን ለማስታወስ ቀላል ነው ፡፡ ስለሆነም ፣ ወደ ጽንፍ በመሄድ በዋና ወሲባዊ ተግባር ውስጥ እራሳቸውን መገደብ የሚችሉት የቆዳ ዓይነቶች ብቻ ናቸው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ባለፈው ጊዜ ውስጥ ብቸኝነትን ያቋቋሙት የካቶሊክ ካርዲናሎች ባልተለመደው የድምፅ አናት ላይ - እነሱ በራሳቸው የቬክተር ንብረቶች ምክንያት በቀላሉ ሊፈጽሙት የሚችለውን እገዳ ፡፡ ተመሳሳይ ውስንነትካለፈው ምዕተ-ዓመት ጀምሮ በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ ካሉ የወሲብ እና የወሲብ ድርጊቶች ሁሉ ከማንኛውም ሥርዓታዊ ያልሆነ ግንዛቤ ተሰውሮ ወደ ውሀው የበረዶ ክፍል ተለውጧል ፡፡
የፆታ ግንኙነት የሚፈጽም ወሲባዊ አጋር ለጉዳት የሚዳርግ ስሜታዊ ቀጠና መነሳት ይፈልጋል ፡፡ በተገነዘበው ሁኔታ ውስጥ ቆዳዎች ናቸው (በጠበቀ ጉዳይ ውስጥ “ሥነ-ሥርዓታዊ-ፍቅር-ነክ” እንበል) እና ከተለመደው የስነ-ልቦና-ፊዚዮሎጂ ጥያቄ ጋር በሚዛመደው ህክምና ከፍተኛ ደስታን ያገኛሉ ፡፡
እንዲሁም በጭንቀት ወይም በነርቭ ሁኔታ ውስጥ ያሉት ተመሳሳይ የቆዳ ጭንቅላቶች በጾታዊ ትዕይንት ውስጥ (አሁንም ቀላል አማራጭ ነው) እና ለማሶሺስቲክ ውድቀት የሕይወት ሁኔታን በሚፈጽሙበት ጊዜ ማሶሺስቶች ናቸው ፣ በጭንቀት የቆዳ ቬክተር ራሱን በጾታ እንኳን መግለጽ በማይችልበት ጊዜ ፡፡ ከመኝታ ቤትዎ ውጭ ራሱን የሳተ / የማይታወቅ / የሚስብ / የሚደግፍ እንዳይሆን ለመከላከል ፡
የጡንቻ ወሲባዊነት
የጡንቻ ቬክተር (ወይም የጡንቻ ሳይኮቲፕቲፕ) በኳርትቱ ውስጥ ያለው የቆዳ ክፍተት ፣ ታናሽ ወንድም ነው ፣ የዚህ ሩብ ክፍል ውስጠኛው ክፍል ፡፡
“የምድር ጨው” ፣ የሰው ሁሉ ነገር መሠረት ፣ እርሻ እና አናጢ ፣ በአካል ኃይለኛ እና በአእምሮአዊ ስሜት ገላጭ በሆነ አካላዊ ስሜት ውስጥ ፣ እንዲሁ በጾታዊ ሃይፖስታሲስ ውስጥ ቀላል ፣ ያልተለመደ ፣ ብቸኛ እና የማይደክም ጡንቻ ነው።
የሌሎች ቬክተሮች ሳይደባለቅ የጡንቻዎች ዓይነተኛ ተወካይ ወሲባዊ ግንዛቤ በቅድመ-ጉርምስና ዕድሜው እንዴት እንደተማረ ነው ፡፡ የተማረው “እንደ ሰው በባህሉ” - እሱ ወይም እሷ ያገባሉ ፣ ህይወታቸውን በሙሉ ይሰራሉ ፣ የእለት ጉርሳቸውን በከባድ የጉልበት ሥራ ያለምንም ቅሬታ እና የምስጋና ተስፋዎች ያገኙታል ፡፡ እና በተወሰኑ ጊዜያት አንዳንድ ጊዜ በተለመደው የጡንቻ ችግሮች ድርጊቱን ለማራዘም ችሎታ ባለው ወንድ አፈፃፀም ውስጥ የቤተሰብ ተግባሩ ብቸኛ እና ያለ ጫጫታ ይሆናል ፡፡ በሴት ስሪት ውስጥ - በአርሶ አደሩ መስክ ወይም በአውደ ጥናቱ ውስጥ የሠራተኛውን ሂደት ሳያስተጓጉል ብዙ ለመውለድ ፡፡
በቅድመ ጋብቻ ውስጥ “በአንድ ሌሊት አቋም” ወሲብ ላይ “በንጹህ” ጡንቻ ማሽኮርመም መጫወት አደገኛ ነው ፡፡ በወንጀል ሪፖርቶች ውስጥ ተገቢ ያልሆነ የወሲብ ጓደኛን እንደዚህ ባለመረዳት አሳዛኝ ምሳሌዎች ብዙ አሉ ፡፡ የዚህ ጽሑፍ ቅርጸት ከሽታ ፣ ከድምፅ ወይም ከአፍ ቬክተር ጋር ስላለው ግንኙነት መፃፍ አይፈቅድም ፡፡ ከጡንቻ ቬክተር ጋር እንደዚህ የመሰለ ግራ መጋባት አንድ የተወሰነ ወሳኝ ሁኔታ የሞርዶዶ ኃይልን የሚያሳይ አስፈሪ ድንገተኛ ምስል ይሰጣል ፣ እናም ልምድ ያላቸው የወንጀል ፖሊሶች መርማሪዎች እና የግድያ የፖሊስ መምሪያ መርማሪዎች እንኳን ይንቀጠቀጣሉ ፡፡
እናም በእኛ ዘመን ቀድሞውኑ መጠን እና ባለብዙ መለኪያን በአዲስ መንገድ የገለፀው በስርዓት-ቬክተር ዘይቤ ፣ መሠረት የሞርዶዶ ኃይል ውስጥ ያለው የንቃተ ህሊና አጠቃላይ ጥልቀት ፣ እነዚህ የመሽተት-ጡንቻ ቅሪተ አካል ሁኔታ ምሳሌ ናቸው, የድምፅ-ጡንቻ, የቃል-ጡንቻ ድብልቅ የቬክተሮች.
ማጠቃለያ
ሥልጠናው “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” በታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የጾታ ዓይነቶችን ለመደበኛ እና ለህዳግ እና ለጠማማዎች ለመለየት ያስችለዋል ፡፡
የፈጠራ ባለሙያ የሥርዓት-ቬክተር ፅንሰ-ሀሳብ የፆታ ግንኙነት አስፈላጊነት ለስፔሻሊስቶች-የሥነ-ልቦና ባለሙያዎች ፣ የሥነ-ልቦና ሐኪሞች ፣ ሐኪሞች ፣ የጾታ ጠበብቶች ፣ የሕግ ምርመራ መርማሪዎች ፣ ወዘተ. አቀራረብ.
በተጨማሪም እና ተጨማሪ
- የእያንዳንዱ ሰው የግል ሕይወት የራሱ በሆነው አዎንታዊ የፆታ ግንዛቤ የበለፀገ እና በተፈጥሮ ሊቢዶአይ የተሰጠው;
- የወሲብ ጓደኛዎን ለመረዳት እና አጥጋቢ ግንኙነትን ለመገንባት የሚቻል ይሆናል ፡፡
- የግል ግንኙነቶች ዘላለማዊ ጥያቄ ውስጥ “ሙከራ እና ስህተት” ቅድመ-ስርዓት ህሊና የሌለው ዘዴን ማስወገድ።
በዚህ ምክንያት በአጠቃላይ በጅምላ ያልተገለፀው “የጾታዎች ጦርነት” ወደ ስልታዊ ብቃት ያላቸው የድሆች ስምምነት ወደመሆን ሊለወጥ ይችላል ፡፡
