የድምፅ ቬክተር - ከዜሮ እስከ የመደመር ብዛት
ንቃተ ህሊና እውነተኛውን እውነታ ከእኛ ይደብቃል ፣ የመነጠልን ቅusionት ይፈጥራል - የራሳችን ልዩ። ይህ ስሜት ለራሱ ሰው እና በዙሪያው ላሉት የሚያውቀው ብቸኛው ነው ፡፡ አንድ ሰው ሌላውን አያውቅም ፣ ስለሆነም ንቃተ-ህሊና ሊሳሳት እንደሚችል አምኖ ለመቀበል በእርግጥ ቀላል አይደለም።
ፍላጎቱ የማይዳሰሱ ከስምንቱ ቬክተሮች ውስጥ የድምፅ ቬክተር ብቸኛው ነው ፡፡ የሌሎቹ ሰባት ቬክተሮች ሚና በአካላዊው ዓለም ውስጥ ሙሉ ለሙሉ ቁሳዊ የሆነ መልክ ያለው ከሆነ የድምፅ መሐንዲሱ በቁሳዊው ዓለም ውስጥ ራሱን አያገኝም እናም ሁልጊዜም በአንድ መንገድ ወይም በሌላ መንገድ በአምስቱ የተገነዘቡትን ወሰን ለመመልከት ይሞክራል ፡፡ የስሜት ህዋሳት. የእሱ ሚና ልዩ እና የሁሉም ነገር ዋና ምክንያቶች እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የሰው ተፈጥሮን በማወቅ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ይህ ራስን የማወቅ ፍላጎት ነው ፣ እሱም አንዳንድ ጊዜ በድምጽ መሐንዲሱ ራሱ እንኳን ብዙም ያልተገነዘበው። በተጨማሪም ፣ በቁሳዊ ጥቅሞች የእርሱን መወርወር እና አለመደሰትን ማንም ሌላ ሰው ሊረዳው አይችልም ፡፡
ምኞቶች ረቂቅ ሆነው በቃላት ካልተገለፁ ምን መደረግ አለበት? ታዲያ በተፈጥሮ የተሰጠንን የደስታ ሙሉ አቅም እንዴት እናውቃለን?
በራስዎ ጥልቀት ውስጥ መስመጥ
በልጅነት የድምፅ መሐንዲስ በጥያቄ የሚጠይቅ ትንሽ ነገር ነው ፡፡ ጎልማሳውን በልጅ ባልሆነ ጥያቄ በቀላሉ ሊያሸንፈው ይችላል-“ለምን እኔ ነኝ? ከመወለዴ በፊት የት ነበርኩ? ሰዎችን በፕላኔቷ ላይ ማን ፈጠረው? እና ሌሎችም ፣ በዓለም ውስጥ ስላለው ነገር ሁሉ ዋና መንስኤዎችን ለመፈለግ የመጀመሪያ እርምጃዎችን ያመለክታሉ ፡፡
አንድ ትንሽ የድምፅ መሐንዲስ በቤት ውስጥ ቤተ-መጽሐፍት ዕድለኛ ከሆነ በመጽሐፍቶች ውስጥ መልሶችን ይፈልጋል ፡፡ እሱ ያገኘውን ሁሉ ያነባል-ከመዝገበ-ቃላት ጀምሮ እስከ ዓለም ድንቅ ሥነ-ጽሁፎች ድንቅ ስራዎች ፡፡ ከዚያ - ማለቂያ በሌለው በይነመረብ ላይ በዋነኝነት በምሽት ፡፡ ገጽ በገጽ ፣ ጣቢያ በጣቢያ - የማይገለፅ ነገር ግን በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር ለመፈለግ በይነመረቡን ማሰስ …
በፍጥነት ፣ የድምፅ እጦት ከሚያስደስት ረሃብ ወደ አሳዛኝ አቅም ማጣት ሊያድግ ይችላል ፡፡ ድምፃዊው እኩዮቹን አሰልቺ በሆነ እይታ ይመለከታል ፡፡ በዙሪያው ባሉት ሰዎች አስተያየት ይህ ዝም ያለ እና የዚህ ዓለም ያልሆነ ኢ-ሜል ዝም ብሎ እያሞኘ ነው-“ሁሉም ነገር አለህ ፣ ለምን በጣም ጎምዛዛ ነህ?” በእውነቱ ፡፡ ለሌሎቹ ሰባት ቬክተሮች “ሁሉም ነገር” ፣ እነሱ ሙሉ በሙሉ ቁሳዊ ፍላጎቶች እና ተግባራት ላላቸው ፣ እና ለድምፅ ቬክተር ምንም ነገር የለም ፣ ረሃቡ በተራ ነገር ያልጠገበ ፡፡ በውጫዊ ሁኔታ ሁሉም ነገር ጥሩ ነው ፣ ግን እሱ በነፍሱ ውስጥ ካለው ጥቁር ባዶነት እራሱን ለማነቅ ይፈልጋል።
ከቀን ወደ ቀን የድምፅ መሐንዲሱ ባልተሸፈነው ፍላጎት እየጨመረ የሚሄድ ህመም ይሰማዋል ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ በቃላት እንኳን መናገር አይችልም። "ለማንኛውም ከሞትን ለምን እንኖራለን?" - የድምፅ ቬክተር ያለው ሰው ባዶነቱን የሚገልጸው በዚህ መንገድ ነው - ሊቋቋሙት የማይችሉት የአእምሮ ስቃይ ፡፡ ለረዥም ጊዜ ፣ “ምን እፈልጋለሁ?” ለሚለው ጥያቄ መልስ ባለማግኘቱ ፣ “እኔ ምንም አልፈልግም” ብሎ ለራሱ ይመልሳል ፡፡ እናም እሱ አክሎ “ሕይወት ትርጉም የለውም ፡፡
በሥሩ
ምኞት ፣ ለረጅም ጊዜ ፍጻሜውን ሳይቀበል ፣ መቀነስ ይጀምራል ፡፡ ምልክቶች ይታያሉ: ግድየለሽነት ፣ የማያቋርጥ ድካም ፣ ራስ ምታት ፣ ለ 12-16 ሰዓታት መተኛት እና ከዚያ በኋላ እንቅልፍ ማጣት ፡፡
እየተሰቃየ ያለው የድምፅ መሐንዲስ "ለምን ተወለድኩ?" ደግሞም እሱ ይህንን አልመረጠም ፡፡ ለለካቸው ዓመታት መኖር ይፈልግ እንደሆነ ማንም አልጠየቀም ፡፡
ድምፃዊው የዚህን ቃል ትርጉም ሙሉ ግንዛቤ ውስጥ የሚገባ ሰው ነው ፡፡ ለጥያቄዎቹ መልስ ባላገኘ ጊዜ በዙሪያው ያለው ዓለም ለእርሱ መጥፎ የተቆረጠ ቅusionት ፣ የኮምፒተር ጨዋታ የመሰለ ነገር ይመስላል ፡፡ እና ከዚያ የድምፅን ሰው ከእውነታው ጋር የሚያገናኘው ብቸኛው ነገር እና በተመሳሳይ ጊዜ በእብደት ይህን አካል እና ሸክሞችን። ዘወትር ትኩረትን የሚፈልግ የእንስሳት አካል መብላት ፣ መጠጣት ፣ መተንፈስ ፣ መተኛት ይፈልጋል ፡፡ እንዲሁም በድምፅ መሐንዲሱ ግንዛቤ ውስጥ ከሌሎች ሰዎች ጋር እንዲመሳሰል የሚያደርገው አካል ብቸኛው ነገር ነው ፡፡
የድምፅ ቬክተር ያለው ሰው ነፍሱን እና አካሉን በግልፅ ይለያል ፡፡ ገና አልተገነዘበም ፣ በባዮሎጂካል ኦርጋኒክ ውስጥ መኖርን እንደ አስገዳጅ የእድሜ ልክ እስራት ይቆጥረዋል ፡፡ ድምፃዊው ሰውነቱን ለመከራው አካል ይወቅሳል እና አንዳንድ ጊዜ አንድ አረፍተ ነገር ይናገራል “አስወግዱ” ስለዚህ የብልግና ራስን የማጥፋት ሀሳቦች በጭንቅላቱ ውስጥ ይቀመጣሉ ፡፡
የንቃተ ህሊና ስህተቶች
በማወቅም ይሁን ባለማወቅ የድምጽ ፍለጋው ይቀጥላል ፡፡ ወደ ማንኛውም ነገር ሊመራ ይችላል? ሊቻል ይችላል ፣ ግን በዋናነት ፣ በራስ ፍላጎት እውቀት ፍላጎትን የእድገት ጎዳና በማለፍ ፣ የድምፅ መሐንዲሱ በተፈጥሮ ስሜት እና በራሱ ብቻ ግንዛቤ ውስጥ በሚገኝ የተፈጥሮ ወጥመድ ውስጥ ይገኛል ፡፡
ከአስር ሺዎች ዓመታት በፊት የድምፅ መሐንዲሱ በሌሊት ብቻውን ተቀምጦ ዝምታውን ያዳምጥ ነበር: - ዘራፊ ዘራፊ አዳኝ አለ? ውጭ ረዘም ላለ ጊዜ ከተጠናከረ ማጎሪያ ውስጥ ፣ በአስተሳሰቡ ፣ በትርጉሙ አብዮታዊ የሆነ ፣ በጭንቅላቱ ውስጥ ተመሰረተ-“ይህ እኔ ነኝ ፡፡ እኔ ነኝ! - የእራሱ ልዩነት ስሜት ፣ እራሱን ከጥቅሉ ‹እኛ› መለየት ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ “እኔ ማን ነኝ? ከየት መጣህ ወዴት ነው የምሄደው? ዓላማው ምንድነው? የህይወቴ ትርጉም ምንድነው? ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የድምፅ መንገዱ በእሾህ እስከ ኮከቦች ይጀምራል - ራስን የማወቅ መንገድ ፡፡
የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ለመጀመሪያ ጊዜ በሁሉም የድምፅ እና የውጤት ግንኙነቶች ውስጥ በድምፅ ቬክተር ያለው ሰው የስነልቦና እና የዓለም እይታ ልዩነቶችን ያሳያል ፡፡
ማንኛውም ሰው በውስጡ ያለውን ዓለም ይሰማዋል (“ይህ እኔ ነኝ”) እና ውጭ ያለው ዓለም (ከእኔ ውጭ ያሉ ሌሎች ሰዎች) ፡፡ ልዩነቱ የድምፅ መሐንዲሱ ነው ፡፡ እሱ ራሱ ሁለቱንም ዓለማት ይሰማዋል ፡፡ ውስጡ ያለው ዓለም ንቃተ ህሊና ነው ፡፡ ውጭ ያለው ዓለም ህሊናው የሳተ ነው ፡፡
አዎ ፣ ራሱን የሳተ ህሊና አጠቃላይ ነው ፣ የግል የተደበቀ ነገር አይደለም ፣ ስለሆነም እሱ ብቻ አይደለም ፣ ግን ሌሎች ሰዎችም። ግን የድምፅ መሐንዲሱ በፍፁም በራሱ ላይ በማተኮር ስለዚህ ጉዳይ እንኳን አያውቅም ፡፡ በተጨማሪም ፣ የራሱ የሆነ ልዩነት ስሜት የድምፅ መሐንዲሱን በተሳሳተ ጎዳና ይመራዋል ፡፡
በራስዎ ላይ የማተኮር ውሸት
ጤናማ ሰዎች በቁም ነገር ማሰላሰልን ይወዳሉ ፡፡ ይህ በመጽናናት ሁኔታ ውስጥ ለመሆን ሕጋዊ መንገድ ነው - ጨለማ ፣ ዝምታ ፣ ብቸኝነት ፡፡ አንድ ሰው “ተውኝ! በመጨረሻ ፣ ብቻዬን ተወኝ ፣ “- ከዚያ እሱ እንደ እብሪተኛ ሞኝ ፣ ወይም እንደ የአእምሮ ህመምተኛ ይቆጠራል። እናም አንድ ሰው “አስባለሁ” ካለ እሱ በውስጠኛው የበለፀገ ዓለም ውስጥ ካሉ ሰዎች መካከል ይመደባል።
ሆኖም በመጀመሪያ ላይ የማሰላሰል ሂደት ለድምፅ መሐንዲሱ በእውነት ደስታን ሊያመጣ የሚችል ከሆነ (ሥነ ልቦናዊ ጭንቀትን የሚያስታግስ ፣ በብርሃን ሀሳብ ላይ ያለ እምነት) ፣ ከዚያ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየባሰ ይሄዳል ፡፡ በራሱ ላይ በማተኮር የድምፅ መሐንዲሱ ከእውነታው ሁኔታ በጣም ርቆ በሚገኝበት ቦታ ላይ ይገኛል ፡፡ ከሆነ ብቻ መገንዘብ ማህበራዊ ጠቀሜታ ያለው እንቅስቃሴ ስለሆነ ፡፡ አንድ ሰው የሚያደርገው ነገር ማህበራዊና ፋይዳ ከሌለው የተፈለገውን እርካታ ፣ ሀብት ፣ እርካታ ስሜት ማምጣት የሚችል አይደለም ፡፡
አንድ ሰው ራስን የማስተዋል ዘዴ ፍለጋን በፍጥነት ያልፋል እናም የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ ይሆናል። ሳይኮሮፒክ ዶፒንግ ንቃተ ህሊናውን የሚቀይር እና ለጥያቄዎች መልስ የሚሰጥ ይመስላል። ነገር ግን የአደንዛዥ ዕፅ መርዝ ይረጫል ፣ እና የአእምሮ ህመም የሚሰማው ጥርት ያለ እና የበለጠ ተስፋ የሌለው ብቻ ነው። በእርግጥ ድምፃዊው ከተቀየረው የንቃተ-ህሊና ሁኔታ አስገራሚ ደስታን እንዲያገኝ ተመድቧል ፣ ግን ተፈጥሮ በግልፅ ሥነ-ልቦናዊ ንጥረ ነገሮችን መጠቀም ማለት አይደለም ፡፡
እራስዎን ይወቁ
እያንዳንዳቸው ስምንቱ ቬክተሮች በተፈጥሮው ውስጥ የራሱ የሆነ ልዩ ሥራ እንዲያከናውን ይመደባሉ ፡፡ የድምፅ ቬክተርም እንዲሁ የራሱ የሆነ ተግባር አለው - የንቃተ ህሊናውን ለመግለጥ ፡፡ እያንዳንዱ ቬክተር ወደ ተቃራኒው ያድጋል ቆዳ - ከሌባ እስከ ሕግ አውጪ ፣ ፊንጢጣ - ከተማሪ እስከ አስተማሪ … የድምፅ ቬክተርም እንዲሁ የተለየ አይደለም ፡፡ የእሱ መነሻ ነጥብ ፍጹም ኢ-ማዕከላዊነት ነው-ከእኔ በቀር በዓለም ውስጥ ማንም የለም ፡፡ መድረሻው የሰው ነፍስ መከፈቻ ነው ፣ ህብረተሰቡም ራሱን የሳተ ነው ፡፡ በዚህ ግንዛቤ ውስጥ ፣ የሌሎች ሰዎች ግንዛቤ ይቀየራል ፣ እኛ እራሳቸውን ከሚገነዘቡት በተሻለ ልንረዳቸው እንጀምራለን ፡፡ እናም ይህ በአጠቃላይ የአለምን ግንዛቤ ይቀይረዋል ፣ አስተሳሰብን እና ንቃተ ህሊና ይለውጣል ፡፡
ለዚህም ዶፒንግን ለመጠቀም ትንሽ ፍላጎት የለም ፡፡ ከስምንቱም ትልቁን የፍላጎት መጠን ያለው የድምፅ ቬክተር መገንዘቡ ማናቸውንም ሃሎሲኖጂኒክስ ከፍ ያለ ደረጃውን የጠበቀ ብቻ አይጠፋም ፣ ግን ሙሉ በሙሉ ዋጋ ከፍሏል ፡፡
በአንድ ወይም በሌላ መንገድ የድምፅ መሐንዲሱ ይህንን ያውቃል ወይም አያውቅም የንቃተ-ህሊና ሁኔታን ለመለወጥ ዘዴን በመፈለግ ተጠምዷል ፡፡ ችግሩ በራስዎ ላይ ማተኮርን ስለሚጨምር ማንኛውም የግል እድገት ዘዴዎች የተሳሳተ መሆኑ ነው ፡፡
በራስ ላይ የሚደረግ ማንኛውም መዘጋት የመከራ ማጠናከሪያ ካልሆነ በስተቀር ወደ ምንም ነገር አያመጣም ፡፡ የድምፅ መሐንዲሱ እንደማንኛውም ሰው ሚዛናዊ እና ደስ የሚል ሁኔታን ለማሳካት ይሞክራል ፣ ግን እራሱን በሟች መጨረሻ ላይ ያገኛል። አንድ ሰው ወደ ራሱ ሲወጣ የሕይወትን ትርጉም ያጣል ፣ ይህ የዱር ሥቃይ ያስከትላል ፡፡
ንቃተ ህሊና እውነተኛውን እውነታ ከእኛ ይደብቃል ፣ የመነጠልን ቅusionት ይፈጥራል - የራሳችን ልዩ። ይህ ስሜት ለራሱ ሰው እና በዙሪያው ላሉት የሚያውቀው ብቸኛው ነው ፡፡ አንድ ሰው ሌላውን አያውቅም ፣ ስለሆነም ንቃተ-ህሊና ሊሳሳት እንደሚችል አምኖ ለመቀበል በእርግጥ ቀላል አይደለም።
ከማደናገሪያው መውጫ መንገድ አለ? በመንገድ ላይ ማለቂያ ጣቢያ አለ? የራስ-እውቀት ጎዳና አጥጋቢ ውጤት ምን ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል?
ከአስከፊው አዙሪት መውጫ መንገድ ራስን ማወቅ በጣም አዲስ ዘዴ ነበር - የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ፡፡ ይህ ዘዴ የንቃተ ህሊናውን አወቃቀር ያሳያል ፣ የተደበቁ የአሠራር ስልቶች እና የማንኛውንም ምኞቶች ፣ ድርጊቶች እና ማህበራዊ ክስተቶች ዋና ምክንያቶች እንዲረዱ ያስችልዎታል ፡፡ ይህንን ዘዴ በመጠቀም የሰው ነፍስ ማጥናት ለድምጽ መሐንዲሱ የተፈለገውን ይዘት እና በቬክተሩ ውስጥ ያለውን እምቅ ችሎታ ሙሉ በሙሉ ለመገንዘብ እድል ይሰጠዋል ፡፡
ከጭቃው ታች እስከ ብርሃን
አንድ የጥንት sonicist የሌሊት ሳቫናናን ድምፆች በማዳመጥ የተወሰነ ሚናውን ተወጥቷል ፡፡ በተወሰነ ቅጽበት ይህ የአእምሮ ውጥረት ሁኔታ በንቃተ-ህሊና ላይ ጥራት ያለው ለውጥ አስከትሏል ፡፡ ስለሆነም ከስድስት ሺህ ዓመታት በፊት ሰው “እኔ” የሚል ስሜት ነበረው ፡፡
የዘመናዊው የድምፅ መሐንዲስ ተግባር ሰዎችን ለማንቀሳቀስ የሚረዱ የአእምሮ አሠራሮችን መገንዘብ ለመማር ውጭውን ማተኮር ፣ በዙሪያው ያሉትን ትርጉሞች ማዳመጥ ነው ፡፡
ይህ የራስን ጥልቅ እውቀት ሂደት ነው። የሌሎችን ሰዎች ነፍስ በስርዓት መግለጥ ፣ የድርጊታቸውን ዓላማ በመረዳት ከእነሱ ይለያል ፣ የራሱን ተፈጥሮ መገንዘብ ይጀምራል ፣ ከሌላው ጋር በተያያዘ ራሱን ይገልጻል ፡፡
በእራሳችን እና በሌሎች ሰዎች ላይ በመነቃቃታችን ፣ በሚያንቀሳቅሰን እና በሚመራን ሁሉ ምክንያት ፣ በዓለም ላይ አዲስ ግንዛቤ ይነሳል ፣ አዲስ የአእምሮ ሁኔታ ፣ በጥልቀት ምን እየተከሰተ እንዳለ ማስተዋል የምንችልበት ፣ በምክንያት ደረጃ እና ውጤት ፣ እና ውጫዊ መግለጫዎች ብቻ አይደሉም። ምን እየተከሰተ እንደሆነ እና ለምን እንደሆነ ፣ እነዚህ ሰዎች እዚህ ምን እየሰሩ እንደሆነ እና በዚህ ሁከት ውስጥ የእኔ ቦታ የት እንዳለ መገመት ከእንግዲህ አንጠፋም ፣ በተቃራኒው እኛ በግልፅ እንደሚሰራ የአለም ቅደም ተከተል ተስማሚ የሆነ ስርዓት መገንዘብ እንጀምራለን ፣ ሊታዩ የሚችሉ ህጎች እና ሊረዳ የሚችል ግብ እና ሊገመት የሚችል የልማት አቅጣጫ …
የታዋቂው ጨዋታ አዲስ ህጎች
ሆኖም ፣ ሌሎች ሰዎችን የሚገፋፋውን ለመረዳት ከውጭው ውጭ ትኩረትን መስጠቱ ለእኛ ቀላል ያልሆነን ፣ የድምፅ ቬክተር ላላቸው ሰዎች የተፈለገውን የንቃተ ህሊና ለውጥ ለማሳካት ምክንያታዊ እና ተመጣጣኝ መንገድ ነው ፡፡ ወደ ትክክለኛው አቅጣጫ እንድንገፋን እና ይህንን ትኩረት ለማቆየት የሚረዳ ግፊት ያስፈልጋል ፡፡
ለምሳሌ ፣ የቀድሞው የድምፅ መሐንዲስ ለመንጋው ሕይወት ስጋት በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ያተኮረ ነበር እናም በዚህ መሠረት ለራሱ-አዳኝ ጥቃት ይሰነዝራል - ለማንም አይመስልም ፡፡ ስለሆነም በብዙ መንገዶች የማተኮር አስፈላጊነት ግልፅ ነበር ፡፡
ተፈጥሮአዊ የረሃብ አያያዝ ፣ የአዳኞች ግልፅ ሥጋት ሩቅ በሆነ ጊዜ ውስጥ ነው ፡፡ ዘመናዊው ሰው የመምረጥ እና የመሻትን ነፃነት እውን ለማድረግ በአዳዲስ ሁኔታዎች ውስጥ ነው ያለው ፡፡ በአንድ በኩል ይህ ሁኔታውን ያወሳስበዋል ፣ በሌላ በኩል ደግሞ የአንድ ሰው ሁኔታ በራሱ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ እሱ በአንፃራዊነት የመምረጥ ነፃነቱን ለመጠቀም ፣ ሚናውን ለመወጣት እና ከህይወት እርካታ ስሜት ጋር አብሮ የመኖር የመምረጥ መብት አለው ፡፡ ካልተገነዘበ ለህይወት እና ለድብርት ፍላጎት ማጣት ከባድ ሁኔታዎችን ይገጥማል ፡፡ ይህ ድምፃችን ይሰማ ሰዎች እንድንመለከተው እና እንድንሠራ የሚያስገድደን ግፊት ነው ፡፡
አዲስ ሀሳቦች - አዲስ ሕይወት
መጀመሪያ ላይ አንድ ሰው የሚኖረው በሚወስነው ድምዳሜ በመመራት ነው ፣ እሱ በዓለም ላይ ባለው የግል ግንዛቤ - በአምስቱ የስሜት ህዋሳት ስሜቶች ፣ በእውቀት ፣ በሕይወት ተሞክሮ ፣ ወዘተ. በአንድ ግዛት ውስጥ የእሱ ልምዶች ፍንዳታ ፡
አንድ ሰው ቢያንስ ቢያንስ በተወሰነ ደረጃ የንቃተ ህሊና ምልክቶችን መታየት በሚጀምርበት ጊዜ እውነተኛውን “የጨዋታውን ሁኔታ” ማየት ይጀምራል - የአጽናፈ ዓለሙ የተፈጥሮ ህጎች። በዚህ ምክንያት የእሱ የዓለም አተያይ እና ባህሪ በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጧል። እሱ ሊቃጠል ወደሚችልበት አይሄድም ፣ ነገር ግን ከሕይወቱ የበለጠ ወደሚያገኝበት ይሮጣል ፡፡
ሥርዓታዊ አስተሳሰብን ፣ አስተሳሰብን ፣ ውሳኔዎችን በማድረጉ እና ድርጊቶችን በመፈፀም የተካነ ሰው ፣ በተለየ አስተባባሪ ስርዓት ላይ የተመሠረተ ነው ፣ እውነታውን ፈጽሞ በተለየ መንገድ ይገነዘባል እናም በዚህ መሠረት የተለየ ባህሪ አለው። ይህ የተለየ ጥራት ያለው ሕይወት ይሰጣል ፡፡
ከነዚህ የማዞሪያ ነጥቦች አንዱ ግለሰቡ “የሰው ልጅ ዝርያ” ተብሎ የሚጠራው የጠቅላላ ቁርጥራጭ መሆኑን መገንዘቡ ሲሆን ይህም አንድ ሰው ለሁሉም ራሱን የማያውቅ ነው ፡፡
አንድ ሰው በግልጽ እና በግልፅ የኅብረተሰቡን ንቃተ-ህሊና (ህሊና) ህሊና ሲመለከት እና በትክክል ከህይወቱ (ፍላጎቶች ፣ ሀሳቦች ፣ ድርጊቶች) ጋር የሚስማማ ከሆነ ከህይወት የበለጠ ደስታን ያገኛል ፡፡
አንድ ሰው የሌላ ሰው ስነልቦና በተሰማው ቁጥር እና ለወደፊቱ አመለካከቱ በተፈጥሯዊ መልኩ እርሱን እና በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ከህይወት ደስታን ሊያመጡ የሚችሉ ተግባራትን በትክክል ይፈጽማል ፡፡
የውጤት መመዘኛዎች-ግዙፍ ፣ ሊደገም የሚችል ፣ ዘላቂ
ማንኛውም የሰው መደምደሚያ የንቃተ-ህሊና ፍሬ ስለሆነ ተጋላጭ ነው። ስለዚህ ፣ በመንፈሳዊ ፍለጋ ደረጃ ፣ የድምፅ መሐንዲሱ ቀደም ሲል በነበሩም ሆነ በሌላ ሀሳቦች እርካታ የለውም - በሁሉም መገለጫዎች ውስጥ ህይወትን ለማጽደቅ በቂ ያልሆነ የተረጋገጡ ይመስላሉ ፡፡
ራስን እና በዙሪያችን ያለውን ዓለም ለመገንዘብ የሥልታዊው ዘዴ ጥቅም በሰው ልጅ ተፈጥሮ እና በሰው ልጅ እድገት ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ከጋራ አስተሳሰብ ጋር የሚስማማ እና እውነታውን ለመቃወም የማይቻል ነው። ትክክለኛውን እውነታ በመግለጽ በዩሪ ቡርላን ስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ውስጥ ሁሉም የምክንያት ግንኙነቶች ታዛቢዎች ፣ ሊረጋገጡ እና ሊተነበዩ የሚችሉ ናቸው ፡፡
በዩሪ ቡርላን ስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ውስጥ የተገለጠው የራስን ተፈጥሮ ፣ በህይወት ውስጥ ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ መዘዝ እና መዘዝ ለብዙ ሺህዎች እና በተለይም ለድምጽ ስፔሻሊስቶች መሪ ኮከብ ሆኗል ፡፡ በ SVP መግቢያ ላይ በአዲሶቹ ስርዓቶች አስተሳሰብ ላይ በተመሰረቱ ለውጦች ላይ ከ 20 ሺህ በላይ ውጤቶች ቀድሞውኑ ታትመዋል ፡፡
በዩሪ ቡርላን በነጻ የመስመር ላይ ሥልጠና-ስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ላይ በስነ-ልቦና ላይ የማተኮር የመጀመሪያውን ችሎታ እና የንቃተ ህሊና ራስን የማወቅ የመጀመሪያ ተሞክሮ ማግኘት ይችላሉ ፡፡ አገናኙን በመጠቀም ይመዝገቡ ፡፡
