በሁለት ልብ መካከል መጋጨት ፡፡ እንዴት እርስ በእርስ መግባባት እና ከሚወዷቸው ጋር መጨቃጨቅን ማቆም?
ሁለት የተለያዩ ሰዎች ሁለት የተለያዩ ዓለማት በእያንዳንዱ ስብሰባ ላይ ይናወጣሉ እናም ጊዜ ሊፈውሳቸው የማይችላቸውን እርስ በእርስ ቁስሎችን ይተዋሉ ፡፡ እርስ በእርስ የበለጠ መቻቻል መማር እና ለረዥም ጊዜ እንደገና የተገነባውን እንዳያጠፋ መማር ይቻላልን? ግንኙነቱን ለማቆየት የሚረዳው ወርቃማ አማካይ የት አለ?
በሩ ጮክ ብሎ ተዘጋ ፣ እና ካቲ ዙሪያዋን ተመለከተች ፡፡ አፓርታማው ጨለማ እና ጸጥ ያለ ነው። ልጅቷ መብራቱን ሳታበራ ጫማዋን አውልቃ ፣ የውጭ ልብሷን አውልቃ ለመጀመሪያ ጊዜ ሳይሆን የአንዲዬን ተንሸራታች እግሮ knoን አንኳኳች ፡፡ በግዴለሽነት እጃቸውን ወደአቅጣጫቸው አወዛወዘች - ዙሪያውን ይንከባለሉ ፡፡
- ደህና ፣ የት ሄደ? - ካትያ በሹክሹክታ መልስ ሰጥታለች ፡፡ ስልኩ በጆሮዬ ቀዝቅ wasል ፡፡
- እው ሰላም ነው! - አንድሬ በጣም ጮኸ ፡፡ ካትያ ጨልማለች ፡፡
- የት ነሽ? - በማሽተት ልጅቷ መልስ ጠየቀች ፡፡
- ከጓደኞቼ ጋር ነኝ ፡፡ ቶሎ እመጣለሁ ፡፡ ቀድሞውኑ ቤት ውስጥ ነዎት?
- አዎ. እየጠበቅኩ ነው. - ካትያ ውይይቱን በንዴት አጠናቅቃለች ፡፡
እሱ ራሱ ቤቱ ለእርሱ ቅዱስ ነው ይላል! እና ከዚያ ከጓደኞች ጋር ወደ አንድ ቦታ ሄደ ፡፡ የሶፋው “ማራኪ” ጥግ እንደገና ድብደባ አስከተለ እና ካትያ እየተንሸራሸረች ባለቤቷ ከመጣች በኋላ ውይይታቸው ቅሌት እንዳይፈጥር በውስጧ ጸለየች ፡፡
ከአርባ ደቂቃዎች በኋላ የከቲያን እንቅልፍ በሩ የመክፈቻ ድምፅ ተቋረጠ ፡፡
- ደህና ፣ ምንድነው? - አንድሬ ከተነፈሰ በኋላ ተናገረ ፡፡
- የት? - ልጅቷ የተኛች ዓይኖ rubን እያሻሸች ተገረመች ፡፡
- መሬት ላይ. የእኔ ሸርተቴ ፡፡ ዙሪያውን ተኝተዋል ፡፡
“,ረ ይቅርታ” ካትያ ምንም እንዳልተከሰተ ይቅርታ ጠየቀች ፡፡
“ይቅርታ…” ወጣቱ በንዴት አጉረመረመ ፡፡ - ሁሌም እንደዚህ ናችሁ ፡፡ ነገሮች የት መሆን እንዳለባቸው ፣ ሳህኖቹ እንዴት መታጠብ እና አፓርትመንቱ እንደሚፀዱ ግድ አይሰጡትም ፡፡ የት እንደሚኖሩ ምንም ችግር የለውም-በቤት ውስጥ ወይም በሆቴል ውስጥ ፡፡ እና በአጠቃላይ ፣ ሙያዎ ሁልጊዜ ለእርስዎ የበለጠ አስፈላጊ ነው ፣ ለቤተሰብዎ አይደለም!
ካትያ በጭፍን ዓይኖ rolledን አወጣች
- - እንደገና ?! ልክ እዚህ እንደመጣሁ እንደገና አንድ አይነት ሪኮርድን መጫወት ጀመሩ! አዎን ፣ እንደማንኛውም ሰው የምወደውን ማድረግ እወዳለሁ። ለምን የሚወዱትን ማድረግ አለብኝ?!
- ባለቤቴ ስለሆንሽ ብቻ! እኛ ቤተሰቦች ነን! እና እኔ የቤቱ ባለቤት ነኝ!
ካቲያ በእነዚህ ቃላት በስቃይ ተወጋች
- - እኔ የእርስዎ ንብረት ነኝ ብለው አያስቡም? ማለትም ፣ እኔ የራሴ የግል ቦታ ፣ ጊዜ ፣ አስተያየት የማግኘት መብት የለኝም?! ቀድሞውኑ ታምሜአለሁ! እሄዳለሁ!
አንድሬ የደነዘዘ ይመስላል ፡፡ ይህንን አልጠበቀም ነበር ፡፡ ለደቂቃ በድንቁርና ውስጥ ቆመ ፡፡
- እንዴት ትተዋለህ?
- በቃ! - የባለቤቷ ድምፅ በድል አድራጊነት ጮኸ ፡፡ - እቃዎቼን ጠቅልዬ ወጣሁ ፡፡
ወጣቱ አእምሮ ያልተጠበቀውን እውነታ ለመቀበል አሻፈረኝ አለ
- - የት?
- አዎ ፣ ለወላጆች እንኳን! ቢያንስ ለጓደኛ!
ለጊዜው ፣ የእነሱ እይታ ተሻገረ ፣ እና ሁሉም ነገር ግልጽ ሆነ - ትዳራቸው አደጋ ላይ ነበር ፡፡
ተቃራኒዎች ይስባሉ እና … እንደገና ይወገዳሉ?
የግንኙነት ጉዳዮች ለማንም አዲስ ነገር አይደሉም ፡፡ ወደ ግንኙነት ስንገባ ሁላችንም አንዳንድ ጊዜ ወደራሳችን ያለመረዳት ስሜት ይሰማናል ፡፡ እና ሰዎች በመሠረቱ ከሌላው የሚለዩበት ቦታ ላይ ፣ የግጭቶች ጥንካሬ ወደ መጨረሻው ደረጃ ላይ ይደርሳል ፣ መበታተን ፣ ጠላትነት ፣ በረዷማ መራቅን ያሰጋል ፡፡
በትዳሮች ውስጥ አለመግባባት በእውነት ላይ ለመድረስ በመሞከር ወደ የበለፀጉ የትዳር ጓደኞች ፣ የሥነ-ልቦና ባለሙያዎች እና በቀላሉ እርስ በርሳቸው የሚስማሙ ሰዎችን ምክር እንመለከታለን ፡፡ ሁሉም በአንድ ነገር ላይ ይስማማሉ-ሚስጥራዊ ውይይቶች እና ስምምነቶች ያስፈልጋሉ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ይሠራል ፣ ብዙ ይሸነፋል እናም በግንኙነቱ ውስጥ ሰላም አለ ፡፡ የተቀሩት, ከግማሽ በላይ የሚሆኑት ጥንዶች, በሚያሳዝን ሁኔታ, ለመፋታት ይመርጣሉ. እንደዚህ ያለ ብልሹ ውሳኔ ለማድረግ ልጆች መውጣቱ ከአሁን በኋላ አስፈላጊ ሚና አይጫወቱም ፡፡
የካትያ እና አንድሬ አንድነት በጣም ቅርብ በሆኑ ሰዎች መካከል ግጭት በሚፈጠርበት ከብዙ ማህበራት አንዱ ነው ፡፡ እሷን ዋጋውን መረዳት አትችልም ፣ እሱ ደግሞ ሊገባት አይችልም። ቤተሰብ እና ምቾት ለእሱ ፣ ለሙያዋ እና ለግል ቦታዋ የበለጠ አስፈላጊ ናቸው ፡፡ አንደኛው ወገን ብርድ ልብሱን በራሱ ላይ ይጎትታል ፣ ሌላኛው ደግሞ በእዳ ውስጥ አይቆይም ፡፡ ሁለት የተለያዩ ሰዎች ሁለት የተለያዩ ዓለማት በእያንዳንዱ ስብሰባ ላይ ይናወጣሉ እናም ጊዜ ሊፈውሳቸው የማይችላቸውን እርስ በእርስ ቁስሎችን ይተዋሉ ፡፡ እርስ በእርስ የበለጠ መቻቻል መማር እና ለረዥም ጊዜ እንደገና የተገነባውን እንዳያጠፋ መማር ይቻላልን? ግንኙነቱን ለማቆየት የሚረዳው ወርቃማ አማካይ የት አለ?
እኛ ለምን የተለየን ነን ፣ እንዴት የተለየ ነን ፣ እና እንዴት እርስ በእርስ እንደሚተዋወቁ ለመማር በወጣት እና በማደግ ላይ ባለው ሳይንስ - የዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ ተብራርቷል ፡፡
ለምን እንደዚህ ትሰራለህ?
በዩቲ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ ውስጥ ቬክተር ተብሎ በሚጠራው በተፈጥሮአቸው ባህሪዎች መታየት ያለበት በካቲያ እና በአንድሬ መካከል ያለው አስፈላጊ ልዩነት መታየት አለበት ፡፡ እርስ በእርስ ላለመግባባት ምክንያት የሆነው የትዳር ባለቤቶች የቬክተር ባህሪዎች ልዩነት ነው ፡፡ ካትያ መሥራት ትወዳለች እና ለሙያዋ ቅድሚያ ትሰጣለች ፡፡ አንድ ሙያ ብዙ ጊዜ እና ብዙ የሕይወት መላመድ ይጠይቃል። እነዚህ ሁሉ የቆዳ ቬክተር መገለጫዎች ናቸው ፡፡ የቆዳ ቬክተር ባለቤት ጥቃቅን እና በዝርዝሮች ላይ ያልተስተካከለ ፈጣን እና ቀልጣፋ ሰው ነው ፡፡ በቆዳ ቬክተር ውስጥ ስሜትን ለመለወጥ ባለው ፍላጎት ምክንያት እንደዚህ ያሉ ሰዎች ረዘም ላለ ጊዜ የሆነ ቦታ አይቆዩም ፡፡ ሁለት ወይም ሶስት ሰከንዶች እና እንደገና አንድ ቦታ ይሮጣሉ.
አንድሬ ከካትያ ፍጹም ተቃራኒ ነው ፡፡ የእሱ ሥነ-ልቦና (ነፍስ) ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ንብረቶችን ይይዛል ፡፡ አንድሬ የራሷ ያልሆኑትን ሚስቱ ላይ ተፈጥሮአዊ ጥያቄ ያቀርባል ፡፡ ልጅቷ በዚህ መማረሯ አያስገርምም ፡፡ አንድሬ የፊንጢጣ ቬክተር ባለቤት ነው ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት “ያልተለመደ” ስም ግራ አትጋቡ ፣ “ፊንጢጣ” የሚለው ቃል በስነልቦና ትንታኔ ላይ በአንዱ ሥራው ውስጥ በኤስ ፍሩድ እንኳን የአንድን ሰው ባሕርይ ባሕርያትን ለመግለጽ አስተዋውቋል ፡፡
የፊንጢጣ ቬክተር ያላቸው ሰዎች የቤተሰብ ወጎች ተከታዮች ናቸው ፣ ቤታቸው የተቀደሰ ቦታ ነው ፡፡ እና የሆነ ነገር ወይም አንድ ሰው ቤቱን ለቀው እንዲወጡ የሚያደርግዎ ከሆነ ፣ ከነሙሉ ነፍሱ ጋር የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ሰው በተቻለ ፍጥነት ወደ ኋላ ለመመለስ ይጥራል። እዚያ ፣ ሞቅ ያለ እና ምቹ በሆነ ፣ አፍቃሪ ሚስት የምትመግብበት ፣ የምትጠጣበት እና የምታዳምጥበት ፡፡
ቀጠንተኛው ሰው ተለዋዋጭ ሥነ-ልቦና ካለው የፊንጢጣ ሰው የማይታጠፍ ግትር አለው ፡፡ ይህ የስነልቦና ንብረት ያለ ተንኮል ዓላማ የእውነትን ማህፀን በመቁረጥ ቀጥተኛ ሰው ያደርገዋል ፡፡ ካትያ እነዚህን ውርደቶች ከባለቤቷ አትወዳቸውም ፡፡ ምንም እንኳን ቃሏን “ይቅር በል” በሚለው ባይሆንም እንኳ በጥፋተኝነት ማረጋገጫ ያልጠገበ ለእርሱ አስጸያፊ ነው ፡፡ እንደ ሚስቱ ሳይሆን ፣ “የወይን ጠጅ” የሚለው ፅንሰ-ሀሳብ ለአንደር ትልቅ ትርጉም አለው ፡፡ በፊንጢጣ ሰው አመክንዮ መሠረት ጥፋተኛ የሆነ ሁሉ አምኖ መቀበል እና በስሜት ይቅርታ መጠየቅ አለበት ፡፡ አለበለዚያ የፊንጢጣ ሰው ቅር ተሰኝቶ ያስታውሳል ፡፡
ለፊንጢጣ ቬክተር ተወካይ የ “ወይን” ፅንሰ-ሀሳብ ለምን በጣም አስፈላጊ ነው? ቅሬታዎችን ለምን ማስታወስ ይኖርበታል?
የዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ እንደሚለው የፊንጢጣ ቬክተር መረጃን ለመሰብሰብ እና ለማስተላለፍ ፍላጎት ያለው ብቸኛው ቬክተር ነው ፡፡ ምኞት ሁል ጊዜ በንብረቱ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ የእውቀት ክምችት በሚፈለግበት ቦታ ሁል ጊዜ አስገራሚ ትውስታ አለ ፡፡ እንዲህ ያለው ሰው በእሱ ላይ የተደረገውን መልካም ነገር ሁሉ እና መጥፎውን ሁሉ ያስታውሳል ፡፡
ለእሱ ቁልፍ ፅንሰ-ሀሳብ እኩል ነው ፡፡ በቂ ባለመስጠት - ቅር ተሰኝቷል ፣ ከመጠን በላይ አልተሰጠም - የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማዋል ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ ዕውቀትን ለቀጣይ ትውልዶች ለማስተላለፍ የፊንጢጣ ቬክተር ላለው ሰው እጅግ በጣም ብዙ የማስታወስ ችሎታ ይሰጠዋል ፣ እናም በአሉታዊ ተሞክሮ ላይ ለመሰብሰብ እና ለማተኮር አይደለም ፡፡ ሆኖም ግን እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ በቀደሙት ክስተቶች ላይ ያለው ይህ ማስተካከያ እንደ ሶፋ-ቁጭ ፣ ሀያሲ እና አጠቃላይ ተጠራጣሪ ሆኖ ቂም እንዲይዝ ያደርገዋል ፡፡
ውስብስብ ነገሮች ቀላል ስልቶች
ፍቅር ከባድ ነው ይላሉ ፡፡ እንደዚያም ነው ፡፡ ከተቃራኒ ጾታ ጋር በሁለት ሰዎች መካከል ባለው የግንኙነት የመጀመሪያ ደረጃ ፣ ለሰው ዘር ቀጣይነት አስፈላጊ በሆኑ ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮአዊ ሁኔታዊ መስህብ ይነሳል ፡፡ በኋላ ላይ በባህሪያት እና በቬክተሮች ላይ የበለጠ ግልጽ የሆኑ ልዩነቶች መታየት ይጀምራሉ ፡፡ ይህ ፍላጎቱን እና ምኞቱን ለመረዳት የሌላውን ሰው ዓይኖች ለመመልከት በተቻለ ፍጥነት መማር የሚያስፈልግበት ወቅት ነው ፡፡ ያለዚህ ጋብቻ አሰልቺ ፣ ዓለማዊ ፣ የሚያበሳጭ እና ብዙውን ጊዜ በቀላሉ የማይቻል ይሆናል ፡፡
አንድሬ የትዳር ጓደኛውን የማያከብር እንደ ላዕላይ ፣ ምስጋና ቢስ እንደሆነ አድርጎ ይመለከተዋል ፡፡ ካትያ የአንድሬይ ዘለፋዎችን ህገ-ወጥ እና ጨቋኝ እንደሆነች ታምናለች ፡፡ በእርግጥ ካቲያ በቀላሉ በተለየ መንገድ ተስተካክሏል ፡፡ እንደ አንድሬ እንደዚህ ያሉ ባህሪዎች የሉትም ፣ እና ስለዚህ እንደዚህ ያሉ ምኞቶች ፡፡ እና አንድሬ ካትያ የምትፈልገውን በጭራሽ አይፈልግም ፡፡ እራስዎን እና ሌሎችን አለማወቅ የግንኙነት ዋና ጠላት ነው ፡፡
ይህንን ችግር ለመፍታት ትክክለኛው አካሄድ ብቻ የተፈለገውን ውጤት ያስገኛል ፡፡ በሺዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች እንዲህ ዓይነቱ አቀራረብ በዩሪ ቡርላን በሲስተ-ቬክተር ሳይኮሎጂ ውስጥ ስልጠና ነበር ፣ ይህም በሺዎች በሚቆጠሩ ውጤቶች ውጤታማነቱን አረጋግጧል ፣ ይህም የቤተሰብን ግንኙነት ጠብቆ ለማቆየት የቻሉትን እና አዲስ ህይወትን በፍቅር ህብረት ውስጥ ያስገቡትን ጨምሮ ፡፡
በነፃ የመስመር ላይ ትምህርቶች ውስጥ ከዚህ ልዩ ዘዴ ጋር መተዋወቅ ይችላሉ ፡፡ ከመጀመሪያዎቹ ንግግሮች በኋላ ሰዎች በግንኙነቶች ውስጥ አዎንታዊ ውጤቶችን መቀበል ይጀምራሉ ፡፡ ለመመዝገብ አገናኙን ይከተሉ
