ምንጣፍ በጣም ሩሲያኛ ፣ በጣም “ሶስት ፎቅ”
እ.ኤ.አ ኤፕሪል 2013 የሩሲያ ግዛት ዱማ በአየር ላይ እና በፕሬስ ላይ መጥፎ ቃላትን የሚቀጣ ሕግ አወጣ ፡፡ የተከለከሉ ቃላት ዝርዝር ግን ህጉን አልያዘም - በግልጽ እንደሚታየው የሕግ አውጭዎች “መጥፎ ቃላትን” ለመሰየም ማመንታት ነበር ፡፡
በቀድሞው የሶቪዬት ፊልም “ሊቀመንበሩ” በሚካኤል ሚል ኡሊያኖቭ የተጫወተው ዋና ገጸ-ባህሪ በጦርነቱ ወቅት የደነደኑ እና የደነደኑ የመንደሩ ነዋሪዎችን ለማግኘት በመፈለግ ላይ “ሴቶች ና ፣ ጆሮአችሁን ዘግቱ!” ይላል ፡፡ እና ጥብስ … ብልግናዎች። በጣም ብዙ በመሆኑ ብዙ ቁራዎች በመንጋዎች ውስጥ ካለው የጋራ እርሻ በላይ ይወጣሉ ፡፡ ከድሮ ሰዎች አንዱ “የነፍስ ንግግር ፣ አንብበው ፣ ለግማሽ ምዕተ ዓመት ይህንን አልሰማሁም” …
እህ ፣ ፊልም ሰሪዎች ሰዎች በቀላሉ ጸያፍ ንግግር የሚናገሩበት ጊዜ እንደሚመጣ ያውቃሉ ፣ እናም እንደ የስሜት ማጉላት ብቻ አይጠቀሙም …
በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ ስለ መሐላ ሚና ሚና ክርክሮች ለረጅም ጊዜ ሲካሄዱ ቆይተዋል ፡፡ አንዳንድ ውበት ያላቸው የቋንቋ ሊቃውንት መሳደብ ንግግርን እንደሚያደናቅፍ ለሌሎች ሲያሳምኑ እኛም እንደ ስልጣኔ ሰዎች “የፍጥረትን አክሊል” የሚለውን የኩራት ማዕረግ የሚያደፈርስ እንደ ተውሂድነት መጠቀሙን የመተው ግዴታ አለብን ፣ ጸያፍ ቃላት በየቀኑ በሚጨምሩ የቃላት ቃላት ተጣብቀዋል እንደ ማቀዝቀዣ ማግኔቶች ያሉ የሩሲያ ተናጋሪ ዜጎች ብዛት።
ማን ምንጣፍ በሃፍረት ያልፈረጀው። የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የሞስኮ ፓትርያርክነት ማተሚያ ቤት ስለ መጥፎ ቋንቋ እና ስለ ጅምላ ኃጢአት መሣሪያ ስለ መጥፎ ቋንቋ እንኳን አንድ ሙሉ መጽሐፍ አሳተመ ፡፡ ግን ከፀያፍ ድርጊቶች ጋር እንዴት ቢታገሉም ፣ ‹ጨዋማ ቃላትን› ቢታገዱም ፣ ህያውነታቸው ሁሉንም መዝገቦች ይሰብራል ፡፡ ማት በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ የነበረ ፣ ያለና የሚኖር ነው ፣ እናም እኛ በጣም የተበላሸን ፣ ኃጢአተኞች ፣ ርኩሶች ፣ ወዘተ በመሆናችን አይደለም ፣ ነገር ግን ህልውናው በሰው ልጅ ስልጣኔ ልማት ህጎች እና በግለሰቦች ግለሰቦች የሚወሰን ስለሆነ ፡፡
ለንግግር ንፅህና ወይስ ለጠንቋይ ማደን ትግል?
እ.ኤ.አ ኤፕሪል 2013 የሩሲያ ግዛት ዱማ በአየር ላይ እና በፕሬስ ላይ መጥፎ ቃላትን የሚቀጣ ሕግ አወጣ ፡፡ የተከለከሉ ቃላት ዝርዝር ግን ህጉን አልያዘም - በግልጽ እንደሚታየው የሕግ አውጭዎች “መጥፎ ቃላትን” ለመሰየም ማመንታት ነበር ፡፡
በነገራችን ላይ የሕግ ረቂቁ ተቃዋሚዎች ግልፅ የሆኑ የተከለከሉ ቃላትን በዝርዝር ጠይቀዋል ፣ ምናልባትም የሕግ አውጭዎች ተፈጥሯዊ ዓይናፋር ራሱ ረቂቁ በራሱ ተቀባይነት እንዳያገኝ እንቅፋት ይሆናል የሚል ተስፋ አላቸው ፡፡ እነሱ ግን ያለምንም ማመንታት “መጥፎ ቋንቋን” የመተርጎም ሸክም ወደ በጎ አድራጊዎች ፣ በተለይም በመሰረታዊነት ለሰውነት አለርጂ ላላቸው ምስላዊ እና ፊንጢጣ-ምስላዊ ሰዎች ላይ ተለውጠዋል ፡፡
ስለዚህ በመሠረቱ “መጥፎ ቋንቋ” ምንድነው? በቁም ነገር ካሰቡት ወደ አስገራሚ መደምደሚያዎች መምጣት ይችላሉ ፡፡ በቀጥታ ወይም በተዘዋዋሪ ከጾታ ጋር የሚዛመዱ ሁሉም ጸያፍ ቃላት በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ፡፡ እና በቂ የሰለጠኑ ሰዎች በመገናኛ ብዙሃን እና በሰፊው ህዝብ ፊት ለማንኛውም አይጠቀሙባቸውም - ከሁሉም በላይ ይህ “የቦዶይር” የቃላት ዓይነት ነው ፡፡ በጣም የታወቀ የባህላዊ ባለሙያ ፣ የ “ሲኒማ ጥበብ” መጽሔት ዋና አዘጋጅ የሆኑት አዲሱ ዳኒል ዶንዱሬይ በአዲሱ ሕግ ላይ አስተያየት ሲሰጡ በቴሌቪዥን ፣ በጋዜጣዎች ወይም በጅምላ ባህል መሐላ እንደሌለ በትክክል ገልፀዋል ፡፡ በጠባቡ ባህል ጠባብ ክበብ ውስጥ ብቻ ማቅረብ። እናም ለማህበረሰቡ አደገኛ ያልሆነ ህግ ማፅደቅ ምንም ፋይዳ የለውም ፣ ምክንያቱም ለማንኛውም መዘጋጀት የማያስፈልጉትን ስለሚገድብ …
በእውነቱ ፣ መሳደብ መገደብ አስፈላጊ ከሆነ ፣ በዜጎች የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ነው ፣ ስለሆነም በኅብረተሰብ ሕይወት ውስጥ በጣም የተለየ ትርጉም ያላቸውን በጣም “ጨዋማ ቃላትን” እንዳያባክን - የወጣቱ የጾታ ትምህርት የሰው ልጅ እድገት (ከዚህ በኋላ በጽሁፉ ውስጥ) ፡፡ ነገር ግን ከክልሎች የመጡ የሥነ ምግባር ምሁራን ያለ ሕግ አውጪዎች እንኳን የጎዳና ላይ ንግግር ንፅህና ሲጨነቁ ቆይተዋል ፡፡
ክልል ያለ ምንጣፍ
የቤልጎሮድ ክልል በትዳር አጋሩ ላይ “የመስቀል ጦርነት” የጀመረው በሩሲያ የመጀመሪያው ነበር ፡፡ ገዥው በ 2004 የበጋ ወቅት “በወጣቶች መካከል ጸያፍን ለማጥፋት ክልላዊ እርምጃ ሲወስድ” የወጣቶችን ወንጀል በማደግ ውሳኔያቸውን በማብራራት አዋጅ ፈረሙ ፡፡
ድርጊቱ መጠነ ሰፊ ሆነ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ የመሃላ ሰዎች የጅምላ ቅጣት እስከ 1,500 ሩብልስ ድረስ ተጀምሯል (በተጨማሪም 40% የቅጣት ክፍያዎች ጸያፍ ቋንቋን ለመዋጋት የተደረጉ ናቸው) ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፣ የትምህርት ተቋማት ተማሪዎች እስከ መባረር እና እስከ መባረር ድረስ እርምጃዎችን እንዲወስዱ አስፈራሩ ፡፡ በሦስተኛ ደረጃ ፣ የትምህርት ተቋማት ብቻ ሳይሆኑ መላው ከተማም እራሳቸውን “ያለ መጥፎ ቋንቋ ግዛቶች” ብለው አውጀዋል ፡፡ በቢሮ ቦርዶች በተንቆጠቆጡ የሶቪዬት ዓይነት መፈክሮች ያጌጠ ነበር-“መሳደብ ቅርጸታችን አይደለም” ፣ “በህይወት ውስጥ ስኬታማ ለመሆን በብልሹ ቋንቋ አለመማል ይሻላል” ፣ ወዘተ ፡፡
በድርጊቱ መጀመሪያ ላይ ብዙዎች “የሩስያንን የመሃላ ባህል” የሚጥስ ምንም ነገር እንደሌለ በመግለጽ ከቤልጎሮድ “አውራጃ ዶን ኪኾቴ” ጋር በይፋ ይሳለቁ ነበር ፡፡ ሆኖም ከጊዜ በኋላ ጎብ visitorsዎቹ በከተማ ውስጥ በእውነቱ አንድ ሰው መሐላውን መስማት እንደማይችል በመገረም ማመን ጀመሩ ፡፡
ከሁለት ዓመት በኋላ "ለንግግር ንፅህና" ተነሳሽነት በሦስት ተጨማሪ ከተሞች ተሰብስቧል - ኩርስክ ፣ ሲባይ (ባሽኪሪያ) እና አዞቭ (ሮስቶቭ ክልል) ፡፡ እና ከተወሰኑ ዓመታት በኋላ እ.ኤ.አ. በ 2008 ሙርማርክ እና ሳማራ የቤልጎሮድን ተሞክሮ መፈለግ ጀመሩ ፣ በኋላ ሳራንስክ ፣ ፐርም ፣ ቭላድሚር ፣ ፔንዛ ፣ ቮልጎግራድ እና ሌሎች አስራ ሁለት ከተሞች ተቀላቀሏቸው ፡፡
ከ 10 ዓመታት ገደማ በኋላ “የብልግና ምስሎችን የመዋጋት” ማዕበል ወደ ስቴቱ ዱማ ደርሶ የነበረ ሲሆን ይህም አምስት ኮፔኮቹን በህብረተሰቡ ውስጥ ለረጅም ጊዜ በተቆጣጠሩት ነገሮች ላይ ለማተኮር ወስኗል ፡፡ እናም ሩሲያ በአስቸጋሪ እጣፈንታዋ እና በእውነተኛ የዘመናት ባህሏ ጠንካራ ቃላትን የመጠቀም ባህሏ ድንገት ከላይ በተጠቀሰው ትዕዛዝ “መጥፎ ቋንቋ የሌለበት ክልል” ትሆናለች ብሎ ማመን የዋህነት ነው ፡፡
እናም የትዳር ጓደኛን “ንፅህና” የማጥፋት እድልን በአመኔታ ካመንን ፣ በወሊድ መጠን መጨመሩን ለረጅም ጊዜ መመካት ያልቻለችው ሀገር የመበስበስን መንገድ በጥብቅ ትወስዳለች ፡፡ እናም በሰው ልጅ ህብረተሰብ ውስጥ ምንጣፉን አስገራሚ ጽናት እና ህያውነት የሚወስኑ ለዚህ በጣም ሊረዱ የሚችሉ ተፈጥሯዊ ምክንያቶች አሉ ፡፡
ሽመላዎች እና ጎመን ቢኖሩም
የወሲብ ትምህርት ርዕስ የወላጆች ፣ የአስተማሪዎች እና በዓለም ዙሪያ ያሉ ሕዝቦች አእምሮ ለብዙ ዓመታት አስደሳች ሆኖ ቆይቷል ፡፡ ከአራት ዓመት በላይ ለሆኑ ሕፃናት “የአባ ዘር ዘር በእናቴ ሆድ ውስጥ እንዴት እንደበቀለ” የሚገልጹ ታሪኮች ፡፡ እና እንዲያውም የበለጠ ፣ ለት / ቤት ተማሪዎች ስለ ሽመላዎች እና ጎመን መንገር አይችሉም - የዘመናዊ ት / ቤት ተማሪዎች በአሳዛኝ አስተማሪ ላይ መሳለቂያ ብቻ አይሆኑም ፣ ግን በእነሱ ላይ በቀላሉ መቆለል ይችላሉ ፡፡
ስለዚህ በጾታዊ ትምህርት መስክ የተደረጉ ሙከራዎች ስለ ታዋቂው “እስታም ፒስታሎች” ከሚነገሩ ታሪኮች ጀምሮ እስከ ቪድዮ ትምህርቶች ድረስ በአውሮፓ ውስጥ ባሉ በርካታ የአውሮፓ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ደህንነቱ የተጠበቀ ወሲብ እና በኮንዶም ስርጭት ላይ ይገኛሉ ፡፡ አሮጊቷ ቀልድ ውስጥ እንደምትለው “ለራስ ምታት በጣም ጥሩው መፍትሄ ኮንዶም ነው ፡፡ ከትምህርት ቤት በፊት ለልጅ ልጄ ሰጠኋት ፣ እናም ጭንቅላቴ አይጎዳውም ፡፡
ከጥቂት ዓመታት በፊት የወሲብ ትምህርት የመጀመሪያ ሀሳብ በእንግሊዝ ተሞከረ ፣ በአሥራዎቹ የእርግዝና ጊዜዎች መበራከት አስደንጋጭ ነበር ፡፡ ለትምህርት ቤት ተማሪዎች እርግዝናን ለመከላከል ጥሩ ዘዴን ያገኙበት ብሮሹር አወጣ - የቃል ወሲብ! በጉርምስና ዕድሜ ላይ ባሉ ወጣቶች መካከል የእርግዝና እና በግብረ ሥጋ ግንኙነት የሚተላለፉ በሽታዎች አኃዛዊ መረጃዎች ከዚህ መጽሐፍ ስርጭት ጋር በቀጥታ ተመሳሳይ እንደሆኑ ቀንሰዋል ይላሉ ፡፡ ደህና ፣ ከ ‹የቀን ሰዓት› ውስጥ የጠንቋዩን ታዋቂ ቃላት እንዴት ማስታወስ አትችልም-“ምን ይፈልጋሉ - ንጥረነገሮች ወይም ውጤቶች?” እንግዲያውስ “የወሲብ ትምህርት” ነው ከሚባለው የእንግሊዝ ስርዓት ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ በምን ዋጋ ቢለያይም ፣ ከሁሉም በኋላ ሰርቷል ፡፡ አዎ ፣ ጥርጥር የለውም ፣ አንድ ውጤት አለ ፡፡ ብርሃን እንኳን አለ ፡፡ ግን “ትምህርት” ነበር?
ጥያቄ-ልጆች ከየት ይመጣሉ? - ከልጆች በጣም በተደጋጋሚ ከሚጠየቁት ውስጥ አንዱ ፡፡ እናም ይህ የተለመደ ነው ፣ ምክንያቱም የሰው ልጆች ከእንስሳት በተለየ የት እንደመጡ አይገነዘቡም ፡፡ አንድ ሰው ይህንን እውቀት ለእነሱ መግለጥ ያስፈልገዋል። በእርግጥ አሁንም ብዙ እንስሳት ይቀራሉ ፣ እናም ሰውን ከእንስሳው የሚለይበት መስመር አንዳንድ ጊዜ በእኛ ውስጥ በጣም ቀጭን ነው … ግን በሥልጣኔ ልማት ሂደት ውስጥ የታየው የቆዳ ልኬት በጾታዎች መካከል የፆታ ግንኙነትን ገድቧል ፣ በኅብረተሰብ ትዕዛዞች ተቀባይነት ባለው መሠረት እነሱን በመቆጣጠር እና በማዘዝ ፡ የአንድ ዘመናዊ ሰው የወሲብ ውስጣዊ ስሜት በአስተዳደግ እና በኅብረተሰብ ውስጥ ተቀባይነት ባላቸው የግንኙነቶች ቅርጾች ታፍኗል። መጀመሪያ ላይ የፆታ ባህሪን የሚሰማቸው ብቸኛ የሽንት ቧንቧ ፣ ውስጣዊ ስሜታቸው ያልታፈነ እና በአፍ ውስጥ ስለ ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ እውቀት ያላቸው አፍአዊ ናቸው ፡፡
የተቀሩት ቬክተሮች በዋሻ ውስጥ በግብረ-ሥጋ ግንኙነት እና በግድያ ቁጥጥር የተያዙ ናቸው ፣ ማለትም ፣ በኅብረተሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ያላቸው የጨዋታ ሕጎች ፣ በእሱ ውስጥ ለመኖር ቅድመ ሁኔታ የሆኑ እና የጾታ ስሜትን በግልጽ የሚያሳይ ፍንጭ የማይሰጡ ናቸው ፡፡ ለዚያም ነው ያልተገደበ በሚመስለው እና በተበላሸው ህብረተሰባችን ውስጥ ልጆች ከየት እንደመጡ የማያውቁ ልዩ ሰዎች አሁንም አሉ ቃል በቃል ፡፡
ምናልባት በልጆቻችን አካባቢ “አፍ የማይዘጋ” ለአፍ ልጅ ካልሆነ እኛ እና እርስዎ አናውቅም ነበር ፡፡ ብዙ ሰዎች ስለራሳቸው አመጣጥ አስገራሚ እውነታን የሚማሩት ከእነዚያ ተናጋሪዎች ነው ፡፡ በአፍ ቬክተር ያለው ሰው በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የዝርያ ሚናዎች አንዱ ነው - ልጆች ከየት እንደመጡ ለመንጋው ለማሳወቅ ፡፡ በአፍ ሊገለጽ የማይችል ማራኪነት ስለ እንስሳት ጉድለቶች መናገሩ ነው ፣ አንደኛው ወሲብ ነው ፡፡ እነዚህን ድክመቶች በመጥራት ለሌሎች በማሳወቅ ሰዎች ለመውለድ የፆታ ስሜታቸውን እንዲያውቁ ያደርጋቸዋል ፡፡
ትንሹ የቃል አፍቃሪ “ነፃ ጆሮዎች” እና አፉ በመገረም የተከፈተ መሆኑ በአጠገባቸው ላሉት ልጆች ሁሉ ስለዚህ ጉዳይ “አስፈሪ ምስጢር” እንዲነግር ያደርጋቸዋል ፡፡ በአምስት ወይም በስድስት ዓመታቸው ልጆች የራሳቸውን አመጣጥ ለሚነሱ ጥያቄዎች ፍላጎት ማሳየት በሚጀምሩበት ጊዜ እንደዚህ ዓይነቶቹ መገለጦች ከአፍ ሕፃን ይወጣሉ ፡፡
እና በግቢው ውስጥ በንጹሃን ልጆቻቸው ላይ ብልሹነት የሚናገሩ ስለ “መጥፎ ሆሊጋኖች” እና “የተበላሹ ልጆች” ስለ እናቶች የሚቀርቡት ቅሬታዎች እና ማጉረምረም ሙሉ በሙሉ መሠረተ ቢስ ናቸው-ልጆቹ ስለ “እንዴት እንደሚደረግ” ከሚያውቁት ሰው መማር አለባቸው ፡፡ ወይንስ እናት ፣ ልጅዎን በጾታ ምስጢሮች ውስጥ በግል ማጥመቅ ይመርጣሉ? ለዚህ የሚሆን በቂ መንፈስ አለዎት? ወይም ለጾታዊ ትምህርት በጣም ትክክለኛ እና የማይረሳ የልጅነት ንፁህነት የራስዎን ዘዴ ይዘው መጥተዋል? ከዚያ ዝም አይበሉ ፣ ግኝትዎን ለዓለም ያጋሩ ፡፡
ወሲባዊ ማታ አስማት
ስለዚህ ፣ ምንጣፍ የዝግመተ ለውጥ ይዘት ወሲባዊ ግንዛቤ ነው ፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ ጸያፍ ቃል “ስለእሱ” ስለሆነ። በእሳተ ገሞራ በመታገዝ የእንስሳትን ድምፅ ይጎዳል ፣ አፍ የሚሰማውን ሁሉ በሚያዳምጡ ሰዎች ላይ የእንስሳትን ስሜት ይነቃል ፡፡ ከሞላ ጎደል ማናቸውንም ቃሎች ወዲያውኑ አንድ ሰው የፆታ ውስጣዊ ስሜትን ይነካል ፡፡ ልክ አንድ የክርክር ንክኪ ድምጽ እንደሚፈጥር ሁሉ የትዳር ጓደኛ ልጆች በሚመጡበት ህሊና ጥልቀት ውስጥ በሆነ ቦታ የተከማቸ ግንዛቤን በአንድ ሰው ላይ ድምፁን ይሰጣል ፡፡ በስልጣኔ በተፈጠረው የባህል ንብርብር ውስጥ ክፍተቶችን በመደብደብ የትዳር አጋሩ አንድ ጊዜ የሚታወቁ ጥንታዊ ስሜቶችን እንደገና በማደስ የእንስሳትን ውስጣዊ ስሜት ለመስበር ያስችላቸዋል ፡፡
አዎ በአንድ በኩል ማት በሚዲያም ሆነ በከተማ ጎዳናዎች ላይ ቦታ የለውም ፡፡ ለነገሩ እኛ ነን ከሁሉም በኋላ በባህላዊ ፣ በሠለጠነ ሰዎች በሺዎች የሚቆጠሩ የተለያዩ ቆንጆ ቃላትን አፍርተናል ፣ ታዲያ በእነሱ ምትክ ለምን ተመሳሳይ ብልግና ቃላትን ያለማቋረጥ እንደጋግማለን?! ይህ የእይታ ቬክተር ላላቸው ሰዎች ዓይነተኛ አስተሳሰብ ነው ፣ ለእነሱ አስፈላጊው ነገር ሁሉ ቆንጆ ፣ የተከበረ ፣ ከፍ ያለ ነው ፣ ግን የትዳር ጓደኛ ንፁህ ወሲብ ስለሆነ ፣ እና ራዕይ እጅግ ፀረ-ወሲብ ፣ የተካተተ ባህል ነው።
በእርግጥ ተመልካቾቹ ትክክል ናቸው በሕዝብ ቦታዎች መሳደብ አስቀያሚ እና ሥልጣኔ የጎደለው ነው ፡፡ ግን በሌላ በኩል ፣ ታዲያ በሰው ልጅ ከተፈለሰፉት “በሺዎች ከሚቆጠሩ ቆንጆ ቃላት” መካከል ለምን አንድ ሰው “ስለዚህ” እንዲናገር የሚያስችሉት ሌላ እኩል አቅም ያላቸው እና ትክክለኛ ቃላት አልነበሩም ፡፡ የታወቀውን የንግግር ንፅህና ሳይጥስ?
ይቅርታ ፣ ግን እንደዛ ነው የሚሆነው በዚህ ሁኔታ ፣ ያለ ምንጣፍ የትም ቦታ የለም ፡፡
በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ስለ “የጃድ ዘንጎች” ፣ “የሎተስ አበባዎች” እና “የገነት በሮች” ማውራት ፈጽሞ አስቂኝ ነው። እና ያረጀው “ቦምስ” ፣ “ተፈጥሮ” ፣ “ሥጋ” ፣ “ኦድ” እና ሌሎች የማይመሳሰሉ ተመሳሳይ ቃላት በሸረሪት ድር በተሸፈኑ እሳቤዎች ደረት ውስጥ በሰላም ሲያርፉ ቆይተዋል ፡፡ ብልት ፣ ብልት እና ብልት እንዲሁ ትንሽ እንግዳ ይመስላል ፡፡ ደግሞም በየቀኑ ከሴት ጓደኞች ወይም ከጓደኞችዎ ጋር የሕክምና ውይይት አያደርጉም … ግን ጸያፍ ቃላት በጣም አስፈላጊ ናቸው ፣ በተለይም በትክክለኛው አውድ ውስጥ ጥቅም ላይ ከዋሉ ፡፡ ወዲያውኑ ተጣብቆ ወዲያውኑ ብዙ የእንሰሳት ስሜቶችን ያስከትላል ፡፡
ወሲብ ራሱ የሰው ሕይወት የእንስሳት አካል ነው ፣ መስማማት አለብዎት ፡፡ የኑሮ ጉዳይ በወቅቱ መቀጠሉ የሚቻለው በዚህ መንገድ ብቻ ነው ፣ ገና በሙከራ ቱቦዎች ውስጥ አዳዲስ ሰዎችን በብዛት እያደግን አይደለንም ፡፡ እናም ይህ አካል በአጠቃላይ ተቀባይነት ላለው የህብረተሰብ መዋቅር ስጋት እስከማይሆን ድረስ በባህሉ በትክክል ተጭኖታል ፡፡ ይህንን የመራቢያ ውስጣዊ ስሜት ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት የማይቻል ነው ፣ እናም አደገኛ ነው ወሲባዊ እና የመውለድ ፍላጎት ከሌለን እንዴት እንኖራለን?!
ማቲ ያ ተቆጣጣሪ ነው ፣ ቀይር ወይም ከፈለጉ ከወሲባዊ ፍላጎት ጋር የተጨቆነ እንስሳ ግንዛቤን የሚያድስ መቀያየር ነው ፡፡ እና አፍ ያለው ልጅ ፣ የዚህ ግንዛቤ መሪ እንደመሆንዎ መጠን በእያንዳንዳችን ውስጥ ወደዚህ ምርጥ እንስሳዊ እውቀት ለመድረስ ጸያፍ ቃላትን ይጠቀማል ፡፡ በሙአለህፃናት ጋዚቦ ውስጥ ወይም በትምህርት ቤት እረፍት ላይ በሹክሹክታ የተላለፉትን እነዚህን የጦፈ ራዕዮች አንዴ አንዴ ከሰማን ፣ ምን እና እንዴት እንደሆነ ለህይወት ዘመናችን እናውቃለን እናም እናስታውሳለን ፡፡ በእውነቱ ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ የትዳር ጓደኛ ትናንሽ ሰዎችን ለሁሉም ዕድሜ እና የበለጠ እውቀት ያላቸው ትውልዶችን በማስተዋወቅ ወደ የተከለከለ እውቀት እንደ ግኝት ይሠራል ፡፡
ብስጭት እና የተወለደ መሳደብ
ደማቅ ስሜታዊ መልእክት ያለው ማት እንደ ዋና ቃል የኃፍረት ስሜትን በማያውቁ ወጣት የወሲብ አስተማሪዎች ብቻ ሳይሆን በጣም ተፈላጊ ነው ፡፡ ብዙውን ጊዜ በጠንካራ ስሜቶች የሚንቀጠቀጡ የተበሳጩ ሰዎችን እጥረት ለመግለጽ እና እነሱን ለመግለጽ ተመሳሳይ ጠንካራ ቃላትን ይፈልጋሉ ፡፡
ለምሳሌ በብስጭት ሁኔታ ውስጥ የፊንጢጣ ቬክተር ተሸካሚዎችን እንውሰድ ፣ ሁኔታቸውን ወደ ጽንፈ ዓለም ለማሰራጨት በየጊዜው ቆሻሻ ቃላትን ይጠቀማሉ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ እነዚህ በእርግጥ የቀጥታ የፊንጢጣ ጭብጥ ቃላት ናቸው ፣ ግን ከነሱ ጋር በቅርብ በመተባበር ሁል ጊዜ ምንጣፍ አለ ፡፡ ሰዶማዊ ፣ በስሜታዊ ሀብታም እርግማኖች የግብረ-ሰዶማዊነት ዝንባሌ ሰዎችን የሚያወግዙ - ይህ የፊንጢጣ ብስጩ ብሩህ የጥሪ ካርድ ነው ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ንግግር በቅርቡ ከፀደቀው ሕግ አንፃር በመገናኛ ብዙኃን በየትኛውም ቦታ ቢጠቀስ አሁን ሙሉ በሙሉ መተላለፍ ያለበት በቀጥታ እና በወሲባዊ ተፈጥሮ ውስጥ ያሉ እጥረቶችን እና ብስጭቶችን በቀጥታ አሳልፎ ይሰጣል ፡፡
ያልዳበሩ ፣ የተዝረከረኩ ፣ ሥር የሰደደ ብስጭት ያላቸው አናኒኮች ጸያፍ ንግግር አይናገሩም - አልፎ አልፎም በመፀዳጃ ቤቶች ውስጥ ጸያፍ ሥዕሎችን ይሳሉ ፣ የብልግና የሮክ ሥነጥበባቸው ትርጉም ለማይረዱ ሰዎች ጸያፍ ቃላትን ይፈርማሉ ፡፡
ነገር ግን ይህ በህይወት አለመርካት ዋጋ ነው ፣ የትዳር አጋር ከባድነት ቢያንስ ትንሽ እንዲለሰልስ ያስችለዋል ፣ ይህም የእንፋሎት ልቀትን ያስቻላል ፡፡
የትዳር አጋራቸው የራስን አገላለፅ ለመግለፅ ምቹ እና ውጤታማ ዘዴ የሆኑ ሌሎች ቋንቋ ተናጋሪ ሰዎች አሉ ፡፡ እነዚህ በእርግጠኝነት ኦራል ናቸው ፡፡ እነሱ በግብረ ሥጋ ግንኙነት አልረኩም ወይም ቢረኩ ምንም ችግር የለውም - በንግግራቸው ሳይሳደቡ ማድረግ አይችሉም ፡፡ ከፈለጋችሁ ይህ የእነሱ ጠንካራ ነጥብ ፣ መሣሪያቸው ፣ አፈ-ጉባ technique ስልታቸው ነው ፡፡ ቃላትን ለመናገር ችሎታቸውን በችሎታ ይጠቀማሉ ፣ ብልግና ቃላትን ወደ በጣም የተራቀቀ ንግግራቸው በችሎታ ያጠምዳሉ ፡፡
ለእነሱ መሳደብ መሳደብ እና መጥፎ ቋንቋ አይደለም - እሱ የንግግራቸው ውጤት ማጠናከሪያ ብቻ ነው ፣ የቃላት አመላካች ዓይነት ነው ፡፡ በኢንተርኔት ላይ የተለያዩ መጣጥፎች ደራሲዎች በአንቀጽ ውስጥ የአንባቢያንን ትኩረት ወደ ዋናው ሀሳብ እንደሚያሳዩ ፣ በማጉላት ወይም ቁልፍ ቃላትን በደማቅ ሁኔታ እንደሚያሳዩ ሁሉ በንግግራቸውም በአፍ የሚናገሩ ተናጋሪዎች ምንጣፍ በማገዝ በጣም ውጤታማ እና ስሜታዊ ምንባቦችን ያጎላሉ ፡፡ ምን አለ! በፍቅር ብልግና እንኳን መናገር ይችላሉ! እና እነሱ ምን ውስብስብ እና ጸያፍ ጥቅሶችን ያፈራሉ!..
በአብዛኛው በብልግና በሆኑ የወሲብ መልእክቶቹ ዝነኛ በሆነው በፀሐፊው ኤም.ቪ ሎሞሶቭ በተደጋጋሚ በስካር እና በሆሊጋንነት የተደበደበውን ዝነኛ ኢቫን ባርኮቭን ለማስታወስ በቂ ነው ፡፡ አንድ ሰው መሐላ ቃላትን ብቻ ከመውደዱም በላይ “ሳንሱር ሳይኖርባቸው” በግጥሞቻቸው እና በቃላቶቻቸው ውስጥ አጠቃቀሙን ወደ ፍጽምና አምጥቷል። በነገራችን ላይ ‹የመጀመሪያ ትውስታ› የሚለው አባባል ዕዳ ያለብን የባርኮቭ አራት ባሕሪያት እንደሆነ ይታመናል ፡፡
ቀጭን ትዝታ ፣ እነሱ ይዋሻሉ ፣ ሁሉም ነገር እንደ ሽበታማው ፀጉር ነው ፣
እና እኔ እላለሁ-በወጣት ልጃገረዶች ውስጥ ነው!
አንዱን ጠየቁ ፣ ከእኔ ጋር ያ ጉዳይ ነበር
- - ማን ነው … እርስዎ አሁን? እሷ ከዚያ-- ረሳሁ …
እንደ አለመታደል ሆኖ ዘመናዊ የቃል ሂሳብ ቨርቹሶስ ብዙውን ጊዜ ከግጥም ይልቅ በአጥሮች ላይ የትዳር ጓደኛ ይጽፋሉ ፡፡ እናም ይህ ክስተት በማንኛውም ህጎች ወይም ቅጣቶች ሊጠፋ አይችልም። ለመሆኑ የቃል አፍቃሪዎችን ዝም ካሰኛቸው እና ስድብ እንዳይናገሩ ከከለከሏቸው በሁሉም አጥሮች ፣ በሁሉም የእግረኛ መንገዶች ፣ በግድግዳዎች ሁሉ ላይ ይሳደባሉ … ማት የቃል አቀባዩ የዝግመተ ለውጥ ሚና እና ሌላው ቀርቶ እጅግ ምስላዊ ነው መንግሥት ይህንን ሚና ሊያሳጣው አይችልም ፡፡
ጸያፍ ነገሮችን ማጥቃት
የሌላ ቬክተር ተሸካሚዎች ምንጣፍ ይዘው በሕይወት ውስጥ ይሄዳሉ - እነዚህ ጡንቻዎች ናቸው ፡፡ ለእነሱ ይህ ለመገንባት እና ለመኖር የሚረዳ በጣም “መደበኛ” ንግግር ነው ፡፡ የጡንቻ ሁለት ዋና ዋና ግዛቶች ብቸኝነት እና ቁጣ ናቸው ፡፡ እና በተለመደው የተረጋጋ ሕይወት ውስጥ ጡንቻው በሁሉም ነገር የሚረካ ደካማ እና የተረጋጋ ሊሆን ይችላል ፣ ምክንያቱም እሱ ሞልቶ እና ረክቷል ፣ ከዚያ አስደሳች ሁኔታ ውስጥ ለመግባት እንዲህ ያለው ሰው ከባድ የመረበሽ ፣ የጭንቀት ወይም አንድ ዓይነት መቀየሪያ ፣ የልብ ምት እንዲጨምር እና በደም ሥሮች ውስጥ የደም ፍሰትን ለማፋጠን የሚያስችል ተነሳሽነት። ለጡንቻዎች ይህ መቀያየር ምንጣፍ ነው።
የቼክ ጓደኛው ከቁጣ ስሜት ሊያስተዋውቃቸው ፣ ለጥቃቱ ሊያሳድጋቸው ፣ ወደ እቅፍ ውስጥ ሊወረውር ይችላል ፡፡ ለጡንቻ ጡንቻ ሠራዊት የትዳር ጓደኛ ለጦርነት በጣም ጥሩ ምልክት ነው ፡፡ እና እሳታማ ንግግሮች እና ቆንጆ መፈክሮች አያስፈልጉም። ደግሞም የትዳር ጓደኛ ወሲብ ነው ፣ ለጡንቻዎች በወሲብ እና በግድያ መካከል ምንም ልዩነት የላቸውም ፣ እነዚህ በእኩልነት የሚያስደስቷቸው ድርጊቶች ናቸው ፣ ይህም የቁጣ የልብ ምትን ያስከትላል እና ለማሸነፍ ፣ ለማሸነፍ ፣ ለማስገዛት ፣ ጌታን ለመምራት ፈቃደኛ ናቸው ፡፡
ለጡንቻዎች ፣ ወሲብ እና ግድያ በቀጥታ የሚዛመዱ ናቸው ፣ ያለ ምንም ማመሳከሪያዎች እና እኩዮች ፡፡ ጠላት ገደለ - ሴቱን ደፈረ ፡፡ እነዚህ የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች ናቸው ፡፡ የወታደራዊ ዓይነት የጋራ የጡንቻ መደፈር የሚከሰትበት በዚህ መርህ ላይ ነው ፡፡ በነፍስ የተበሳጩ ጡንቻዎች ቁጣቸውን እስከመጨረሻው ለመመገብ ወሲብ ይፈልጋሉ።
በጽሑፉ መጀመሪያ ላይ የተጠቀሰው የሶቪዬት ሊቀመንበር ሚካሂል ኡሊያኖቭ ያከናወነው የትዳር ጓደኛ በጡንቻ ሠራዊት ላይ ስላለው ውጤት በሚገባ ተረድቷል ፡፡ ግትር የሆኑ የጋራ ገበሬዎችን በመናገር ላይ ፡፡ እርሱም “እኔን ሊያስደንቁኝ የፈለጉት ምንድን ነው? እኔ ፣ መላ ሻለቃዎችን የከበበው ማን ነበር! አዎን ፣ ሰዎችን ከፀያፍ ድርጊቶች በማስወጣት በጩቤ እሳት ስር አባረርኳቸው! እስከ ሞት! ወደ ሞት እና ድል!
እናም ይህ በእውነቱ ነው - ለጡንቻ ሰው ግድያም ሆነ ጦርነትም ሆነ ድል ያለ የትዳር ጓደኛ አይኖርም ፡፡ ማት እንደ ማስነሻ የመጀመሪያ ደረጃ ውስጣዊ ስሜቶችን ያስከትላል - የጾታ እና የግድያ ጥማት ለጊዜው በጡንቻው ውስጥ እንደተኛ ሆኖ በሚለካው ሕይወት ተሞልቷል ፡፡ ያለ ምንጣፍ ሠራዊት ሊኖር አይችልም ፣ ምክንያቱም የማንኛውም ሠራዊት የጀርባ አጥንት የሆኑት ጡንቻዎች ናቸው ፡፡ ይህ ማለት ቼክ ፍልሚያው የውጊያ ብቃቱ ፣ የተደበቀ መጠባበቂያ ፣ አውቆ ተስፋ ቢስ በሆነ ሁኔታም ቢሆን ጥቃቱን ከፍ ሊያደርግ የሚችል ሚስጥራዊ መሳሪያ ነው ፡፡
ምንጣፉን በጡንቻዎች ላይ መጠቀምን መከልከል ኦክስጅናቸውን እንደ መቁረጥ ነው ፡፡ በግንባታ ቦታዎች ፣ በፋብሪካዎች ፣ በሠራዊቱ ፣ በስፖርቶች ውስጥ የትዳር ጓደኛ ጡንቻውን ከተለየ ሞኖቲቭነት ወደ ቁጣ ሁኔታ በመግፋት ለማሳካት ፣ ለመዋጋት እና ለማሸነፍ ተነሳሽነት ያለው ውጤታማ ተነሳሽነት ነው ፡፡
ለትዳር ጓደኛው የገንዘብ መቀጮ መጠን የሕግ አስከባሪ ባለሥልጣንን የሚጠይቅ ፣ የሚያስፈልገውን ሂሳብ ከሰጠው እና “አሁን ራስዎን ይሳቡ …” ስለሚል ሰው የሕይወት ታሪክ ጀግና የሆነው ጡንቻው ነው ፡..
ሌሎች ሰዎች ሁሉ በሕዝብ ቦታዎች ለመሳደብ ያላቸውን ፍላጎት ለመግታት በጣም ይችላሉ ፡፡ በተለይም የትዳር ጓደኛ ጥሩም መጥፎም እንዳልሆነ ከተገነዘቡ ፡፡ ይህ ከሰው ልጅ ሕይወት ወሳኝ ክፍሎች አንዱ ነው ፣ ለምሳሌ እጅ መጨባበጥ ፣ ወይም ፊትዎን በማለዳ ማጠብ ፣ ወይም ጉንጩን እንደ መሳም መከልከል ሞኝነት ነው ፡፡
ነገር ግን ስርዓትን እና ባህልን ማክበር ጥሩ ነገር ነው ፣ በተለይም ሁሉንም ውሾች በፀያፍ ቃላት ላይ ካልሰቀሉ።
