ትሮትስኪ የአብዮቱ ነፍስ
የሽንት ቧንቧ ግለሰቦች ተፈጥሮአዊ መሪዎች ናቸው ፣ የእነሱ ራይንስ ዲት ለወደፊቱ በሚመሯቸው ሰዎች ጥበቃ እና እድገት ላይ ያተኮረ ነው ፡፡ ህዝቡ በበኩሉ ላመጣቸው “እኩልነት እና ወንድማማችነት” ኃይለኛ ድምጽ ሀሳብ ህይወቱን ለመስጠት እነዚህን መሪዎች ለመከተል ፈቃደኛ ነው …
"… አብዮቱ ህዝባዊ ፣ ግጥም ፣ አውዳሚ …"
ኤል ዲ ትሮትስኪ. ስለየሴኒን ሞት ከተመለከተ መጣጥፍ ፡፡
የቀይ ጦር በ ሌቪ ዴቪዶቪች ትሮትስኪ የተፈጠረበት የ 95 ኛ ዓመት የካቲት 23 ቀን ነው ፡፡
በታሪክ ላይ መፍረድ አያስፈልግም ፡፡ ይህ ዋጋ ቢስ ሥራ ነው ፡፡ ልክ በጥቅምት አብዮት ውስጥ የተሣታፊዎችን ድርጊቶች እና ቀጣይ ድርጊቶቻቸውን ከዘመናዊ እይታ እንዴት መገምገም እንደሚቻል ፡፡ የቀይ ሰራዊት ፈጣሪ የሆነውን የትሮትስኪን ልኬት ታሪካዊ ቁጥሮችን ሳይጨምር እያንዳንዱ ሰው በተፈጥሮው ቬክተር ባህሪዎች መሠረት ራሱን ያሳያል ፡፡
ስለዚህ ፣ አንዳንድ የቬክተሮች ውህዶች እምቅ ተሸካሚዎቻቸው በእንደዚህ ዓይነት ኃይል ላይ ክስ እንዲኖራቸው ያደርጓቸዋል ፣ ስለሆነም በተወሰኑ ሁኔታዎች በዓለም ታሪክ ሂደት ውስጥ ትልቅ ለውጥ ማምጣት ይችላሉ ፣ ይህም ከአንድ በላይ ትውልድ ሕይወት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል እናም በአንድ አገር ውስጥ አይደለም ፣ ነገር ግን በሁሉም አህጉራት ውስጥ የሕዝቦችን ዕለታዊ የዕለት ተዕለት ዓለምን በመበተን በርቀቶች ይወሰዳል ፡
በቅዱስ ሩሲያ ውስጥ በፈረስ በተጎተተ እና በተደበደበ አንድ መጠጊያ እስኪያገኝ ድረስ “የኮሚኒዝም መንፈስ ስለ አውሮፓ ስለ ተንከራተተ” የሽንት ቧንቧው ጤናማ የነፃነት ፣ የእኩልነትና የወንድማማችነት ሀሳብ ድንበር የለውም ፡፡ “ይህ ሀሳብ በቦልvቪክ መሪዎች - ሌኒን እና ትሮትስኪ መሪዎች አመጡ ፡ የትሮትስኪ ፖሊሞርፍ ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ የተቀበላቸው ሰፋፊ የቬክተሮች ስብስብ ነበረው ፣ ግን ከሁሉም በላይ በአፍ የሚወሰድ የሽንት ቧንቧ ባለሙያ ነው እንዲህ ዓይነቱ የሽንት ቧንቧ እና ጥሩ "አናት" ጥቅል እጅግ በጣም አናሳ ነው። ባለቤቱ የታሪክን አካሄድ መለወጥ ፣ በውስጡም ግዙፍ ለውጦችን ማድረግ እና ብዙሃኑን መምራት ይችላል።
የሽንት ቧንቧው ሰው ውስጣዊ ነፃነት አለው - እሱ በተወለደበት ሁኔታ ከማንኛውም ገደብ በላይ ነው ፡፡ ይህንን ሁኔታ ማከናወን እና ወደ መንጋው በሙሉ ማሰራጨት ከውጭው ፣ ከጄኔራሉ በላይ ቅድሚያ በሚለው ይገለጻል ፡፡ የእነዚህ እሴቶች ተቀባይነት የሩሲያ አስተሳሰብ መሠረት ነው ፡፡ የሽንት ቧንቧ ግለሰቦች ተፈጥሯዊ መሪዎች ናቸው ፣ የእነሱ የመኖር ትርጉም ለወደፊቱ ወደሚመሯቸው ሰዎች ጥበቃ እና እድገት ላይ ያተኮረ ነው ፡፡
ህዝቡ በበኩሉ ላመጡት ኃይለኛ የድምፅ ሀሳብ ህይወቱን ለመስጠት ፣ ለምሳሌ “እኩልነት እና ወንድማማችነት” ፣ “ልክ ወደ ደም አፋሳሽ ፣ ቅድስና እና ትክክለኛ ውጊያ” ለመነሳት የሽንት ቧንቧ መሪዎችን ለመከተል ፍላጎት አለው ፡፡ የትሮትስኪ ይግባኝ መስማት።
ታላቁ የጥቅምት የሶሻሊስት መስፋፋት
የአብዮቱ መሪዎች እ.ኤ.አ. በጥቅምት 1917 በሩሲያ ዋና ከተማ በተሳካ ሁኔታ እና ያለ ደም በተካሄደው መፈንቅለ መንግስቱ እጅግ በጣም ሩቅ ወደሆኑት የሩሲያ ሰፋፊ አካባቢዎች ካልደረሰ መስጠም እንደሚችል ተገንዝበዋል ፡፡ በከተሞች ድሆች እና በሠራተኛው ክፍል የተደገፉ የአብዮቱን ግቦች ማጠናከሩ እና ማስቀጠል አስፈላጊ እንደሆነ ተሰማቸው ፡፡
በእርስ በእርስ ጦርነት ወቅት የተከፈለው የሩሲያ ግዛት አዲስ ህብረት ይፈልጋል ፡፡ እ.ኤ.አ በ 1919 ይህንን የተረዳው ትሮትስኪ ብቻ ነው ፡፡ የሩስያ ዳርቻን እንደገና ማዋሃድ አስፈላጊ ስለመሆኑ ግልጽ ፣ አሳማኝ ንግግር ያቀርባል-“የላትቪያ ሰዎች … የሊቱዌኒያ … የቤላሩስኛ … ወንድማዊ የቅርብ ህብረት ይፈልጋሉ … ነገም ከኢስቶኒያ ፣ ካውካሰስ ፣ ሳይቤሪያ
የትሮትስኪ አርቆ አሳቢነት የሶቪዬት ሪፐብሊካኖች የወንድማማች ህብረት ለመፍጠር በቀረበው ሀሳብ ውስጥ “በአንድ ብሔር እና በሌላው ብሔር መካከል ጠላትነት ፣ ትግል እና ጠብ ሳይኖር” ነበር ፡፡ ይህ ህብረት ሌቪ ዴቪዶቪች በቀሪው ጀርመን ውስጥ አብዮት ሊነሳ ለሚችለው ለሬድ ባቫሪያ ድጋፍ የመስጠት አቅም እንዳለው የተናገሩ ሲሆን በዚህ ምክንያት “አንድ ብቸኛ የሶቪዬት ሪፐብሊክ በዓለም ዙሪያ ሁሉ ይፈጠራል!”
ትሮትስኪ “የንግግር ጸሐፊዎች” የሉትም ፡፡ ንግግሮቹን እራሱ የፃፈው በአራት አቅጣጫ ሊቢዶአቸው የሚገኘውን የሽንት ቧንቧ ስሜት ፣ የማይቀለበስ ንዴት እና የነፍስ አክብሮት ፣ የአብዮታዊ ልብን ፍቅር ሁሉ ፣ በልጁ ሀሳባዊ እብድ እምነት ሁሉ ውስጥ በማስቀመጥ ነው ፡፡ የዓለም አብዮት።
የሽንት ቧንቧው አብዮታዊ ሀሳብ በተመሳሳይ ጊዜ ከአካላዊ ተከላው ጋር ማራመዱ “ከእኛ ጋር ያልሆነው በእኛ ላይ ነው” በሚል መርህ በመላው ሩሲያ የቦልsheቪክ ድሎችን ማረጋገጥ የሚቻል ብቸኛው መንገድ ነበር ፡፡ እዚህ ላይ በመፈንቅለ መንግስቱ ጥቂት ተሳታፊዎች መትረፋቸው ሳይሆን በጅምላ የሀገሪቱ ህዝብ - ሰራተኛ እና ጭሰኞች ህይወት ውስጥ ስር ነቀል ለውጥን አስመልክቶ ነበር ፡፡
የንግግር አገላለጽ ፣ ለመሃይም ሰዎች እንኳን የሚረዳ ወሳኝ ፣ አጭር መፈክር ፣ የተመረጠው ሀሳብ ትክክለኛነት ላይ ደስታ እና እምነት በትሮትስኪ ውስጥ በቬክተሮች የቃል-የሽንት እጀታ ባህሪዎች ተገልጧል ፣ ይህም ከፍተኛ ደረጃ ያለው “ትሪቡን- መሪ መሪ በደንብ የዳበረ የቃል ቬክተር ያላቸው ሰዎች “ልዩ የሆነ የቃል ብልህነት” እና በጉዞ ላይ ያለን ሀሳብ በቀላሉ እና በአሳማኝነት በቃላት የመግለጽ ችሎታ አላቸው ፡፡ አፍ የሚለው ቃል ማንኛውንም መሰናክል ለማጥፋት እና ሚሊዮኖችን ለመሰብሰብ ይችላል ፡፡
ሉናቻርስኪ በትሮትስኪ ጊዜያቸው ታላቅ ንግግራቸውን ጠርቶታል ፡፡ ሙሉ በሙሉ ፀጥ ባለበት ፊት ለ2-3 ሰዓታት በመንፈስ ተነሳሽነት በእግሩ ቆሞ የፖለቲካ ንግግሮቹን በማዳመጥ መነጋገር ይችላል ፡፡ ማንኛውም የቃል አዋቂ “ማንኛውንም ሀሳብ ፣ ማንኛውንም ሀሳብ ወደ ሁለንተናዊ መሳለቂያነት የመለወጥ ችሎታ ካለው” በትሮቭስኪ ሁኔታ ውስጥ የአብዮት ሀሳብ በእርሱ ወደ ዓለም አቀፋዊ አምልኮ ተለውጧል ፡፡
በላቀ አቀባዩ የፈጠራቸው መፈክሮች በሁሉም ግንባሮች ተበታትነው ፣ በስብሰባዎች ላይ ሲታወሱ ፣ “ሰላም የለም ፣ ጦርነት የለም ፣ ግን ሠራዊቱን ይፍቱ” ፣ በአብዮቱ ተሰብሳቢዎች ተጨማሪ ተሰራጭተዋል ፣ “አንድ ጠብታ ሳይኖር አንድም ኢንች መሬት የለም! ለጠላት አንድም የሀገር ሀብት የለም!”
ትሮትስኪ “የእኛ ሰራዊት አሁንም ደካማ ነው” በማለት ገልጾ ወዲያውኑ ይግባኝ ጠየቀ ፡፡
"ፕሮቴሪያኖች - በፈረስ ላይ!"
1918 ዓመት ፡፡ ወጣቷ የሶቪዬት ሪፐብሊክ በእንቴንታ እና በነጭ ዘበኛ እንቅስቃሴዎች ተከቧል ፡፡ አገሪቱ መሳሪያ ፣ ወታደርና ወታደራዊ ባለሙያ የላትም ፡፡ የሰራተኞቹ እና የገበሬዎች ቀይ ጦር በሌኒን በተፈረመው አዋጅ በወረቀት ላይ “ተፈጥሯል” ፡፡ የቦልsheቪኮች በብዙዎች ከፍተኛ ንቃተ-ህሊና ላይ ተቆጥረዋል ፡፡ ለትንሽ ምግብ እና ለ 15 ሩብልስ የገንዘብ ሽልማት። ስራ ፈት በጎ ፈቃደኞች ብቻ በቀን ውስጥ በዝግጅነት የተመዘገቡ ናቸው ፡፡
በዚሁ ጊዜ ቀይ ሽብር በሩስያ ውስጥ ታወጀ ፡፡ የቀድሞ የዛሪስት መኮንኖች በየቀኑ በጥይት ይመታሉ ፡፡ መደበኛውን ጦር የመፍጠር ችግሮችን መፍታት የሚችል ፣ ከፔትሮግራድ ወደ ሞስኮ የመጣው ትሮትስኪ በሌኒን የህዝብ ወታደራዊ ጉዳዮች ኮሚሽነር ሆኖ ተሾመ ፡፡ አዲስ የተሾመው የሕዝባዊ ኮሚሳር ያልተጠበቀ ውሳኔ አደረገ - ይቅርታ ለማድረግ እና የቀድሞውን የዛሪ መኮንኖችን ለማሸነፍ ፡፡
ድርሻው ትክክል ነበር “ጦርነቱ በባለሙያዎች ሊመራ ይገባል” ትኩረት የተሰጣቸው አብዛኛዎቹ ታዳጊ መኮንኖች ከመንደሮችና ከፋብሪካው አከባቢዎች የተውጣጡ ሲሆን ፣ ከተራ ወታደሮች እስከ ተልዕኮ ለሌላቸው መኮንኖች እስከ “ለፀር እና ለአባት አገር” አገልግሎት ያደጉ ፣ ጥሩ ትምህርት ቤት ያጠናቀቁ ናቸው ፡፡ የዛሪስት ጦር። ከቀይ ሰራዊት ወንዶች ጋር አንድ ቋንቋ ተናገሩ ፣ በተመሳሳይ ቀልዶች ሳቁ ፣ ተመሳሳይ ዘፈኖችንም ዘምሩ ፡፡ በግል ድፍረታቸው እና በድፍረታቸው ምስጋና ይግባቸውና ጥቂት እርምጃዎችን ብቻ በመነሳት ከራሳቸው መካከል የራሳቸው ነበሩ ፣ የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀሎች ተሸልመዋል ፡፡ ስልጣናቸው የማይካድ ነበር ፡፡
ከእነዚያ የጆርጂዬቭስኪ ባላባቶች መካከል ኮሚሽነር ባልሆኑ መኮንኖች ወደ ቀይ ጦር አካላት ከተጠሩ በኋላ ቫሲሊ ቻፒቭ ፣ ጆርጂ gyሁኮቭ ፣ ሴምዮን ቡዶኒኒ ፣ ኮንስታንቲን ሮኮሶቭስኪ ፣ ሮድዮን ማሊኖቭስኪ … የወደፊቱ የስትራቴጂ ባለሙያዎች እና የሶቪዬት ህብረት ዋናተኞች ነበሩ ፡፡
ይህ እርምጃ ስኬታማ ነበር ፡፡ ለቶሮትስኪ ፣ ሙሉ በሙሉ ወታደራዊ ያልሆነ ፣ በአሳማኝ የቃል ቃል የተደገፈ የርዕዮተ ዓለም መሪ የደመቀ የሽንት ቧንቧ መሪ ተፈጥሮአዊ ችሎታ ያለው ፣ አጠቃላይ የጡንቻ ጦር እና የሽንት መኮንኖች ያለምንም ማመንታት ሄዱ ፣ ለዚህም መሠረት ጥለዋል ፡፡ የቀይ ጦር መፈጠር ፣ በኋላ ላይ የሶቪዬት ወታደራዊ ሠራተኞች ዋና ቅጅ ሆነ ፡፡
ክፍት የሥራ ቦታዎችን በድሮ አገዛዝ ወታደራዊ ስፔሻሊስቶች ለመሙላት የተወሰነው ውሳኔ በአንዳንድ የፖሊት ቢሮ አባላት ከባድ ተቃውሞ ያጋጥመዋል ፡፡ የቀድሞው tsarist መኮንኖች እንደ ጠላት እና የመደብ እንግዳ አካላት በአብዮታዊው ጦር ላይ ብቻ በመታመን መተው አለባቸው የሚል እምነት አላቸው ፡፡ ስታሊን ተመሳሳይ አስተያየት ነበረው ፡፡ በሁለቱ የቦልsheቪኪዎች መካከል ቀጣይ ግንኙነቶች በዚህ ጉዳይ ላይ አለመግባባት አንዱ እንቅፋት ሆነ ፡፡
ትሮትስኪ እንቅፋቶችን በመፍጠር ፣ የአካለ ጎደሎነትን ማስተዋወቅ ተከሷል - እያንዳንዱ አሥረኛው ግድያ ከጦር ሜዳ አምልጧል ፣ ወታደራዊ ቤተሰቦችን እንደ ታጋቾች ወስዷል ፣ የማይገባ ጭካኔ እና ጭቆና ፣ የሊቪ ዴቪድቪች የነበረው የሽንት ቧንቧ መሪ እንደማያውቅ አላወቀም ፡፡ ስለ ጥቅሉ መኖር ከሆነ በሕግ ወይም በሥነ ምግባር ገደቦችን ይቀበሉ።
አዲስ በተፈጠረው የቀይ ጦር ውስጥ ስርዓትን እና ስነ-ስርዓትን ለማስጠበቅ ከባድ እርምጃዎችን ማስተዋወቅ የአብዮት መንስኤን ለመከላከል እና የግዛቱን የክልል ክፍፍልን ለማስቀረት ሩሲያ እንድትነጠል ለማስቻል አስፈላጊ እና እውነተኛ ሁኔታ ብቻ ነበር ፡፡ ሁሉንም ጎኖች በጠላት ፡፡ በአመፀኞች ፣ በአመፀኞች ፣ በበረሃዎች ላይ ከባድ የአጸፋ እርምጃም እንዲሁ የአለም አቀፋዊ ሥነ ምግባር እና የሰላም ጊዜ ሥነምግባር መርሆዎችን “ከባንዲራ ጀርባ” መተው ዓይነት ነው ፡፡ በጦርነት ውስጥ የሽንት ቧንቧ መሪው የራሱን ህጎች ይደነግጋል-የብዙዎችን መኖር የሚያደናቅፍ ወይም የሚቃወም ማንኛውም ነገር ለጥፋት ይዳረጋል ፡፡
ወደ ቀዮቹ ጎን ለሄደው እያንዳንዱ የቀድሞው የዛር መኮንን በሦስት አካላት ውስጥ የአንድ የፖለቲካ ኮሚሽነር ቁጥጥር ቁጥጥር ተቋቋመ - የአንድ ወታደሮች ርዕዮተ-ዓለም ምሁር እና ፕሮፓጋንዳ ፣ የአዛ commanderች የበላይ ተመልካች ፣ የአብዮቱ ሊቀመንበር መረጃ ሰጭ ፡፡ ወታደራዊ ምክር ቤት. በሲቪል ጦርነት ታሪክ ውስጥ በጣም አስገራሚ ምሳሌ የሆነው የቫሲሊ ኢቫኖቪች ቻ Chaቭቭ እና የፖለቲካ አስተማሪው ዲሚትሪ ፉርማኖቭ “duet” ነው ፡፡
ያለምንም ጥርጥር በእርስ በእርስ ጦርነት ግንባሮች ላይ የተሟላ ድል እና አዲስ የተፈጠረውን መንግስት ታማኝነት ጠብቆ ማቆየት የትሮትስኪ መልካምነት ናቸው ፡፡ ከተሾመ ወዲያውኑ ማለት ይቻላል ወታደሮችን እና አዛersችን ለማበረታታት የተለያዩ የሞራል እና የቁሳዊ ዘዴዎችን በስፋት መተግበር ጀመረ ፡፡ አዲስ የቀይ ጦር ዕቃዎች ፣ የሽልማት ስርዓት እና የሁሉም ሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አብዮታዊ ባነሮች እየቀረቡ ነው ፡፡ ዛሬ ምንም ያህል አስቂኝ ቢመስልም ለቴክኒክ አቪዬሽን ወታደሮች ወይም ለቀይ ፈረሰኛ ሱሪዎች የታሰበ የቆዳ የደንብ ልብስ ከማንኛውም ትዕዛዝ የሚመረጥ ነበር ፡፡ አንድ ወጥ የደንብ ልብስ ባለመኖሩ በተለይ ለተከበሩ ወታደሮች እና አዛersች ተሸልመዋል ፡፡
ከ 95 ዓመታት በፊት እራሱ በትሮትስኪ የተፃፈው የወታደራዊው መሐላ ጽሑፍ እንኳን አንዳንድ ማሻሻያዎች ያሉት እስከዛሬ አለ ፡፡ የዛሬዎቹ ወታደሮች ለእናት አገራቸው ታማኝነታቸውን ያሳያሉ - የሩሲያ ፌዴሬሽን በዚህ መሠረት ፡፡
ማንኛውም የሽንት ቧንቧ መሪ የጡንቻን ሠራዊት ሥነ ልቦና ፣ ያለመኖርን በሚገባ ይረዳል ፡፡ ትሮትስኪ በቀይ ጦር ሕይወት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ያደርጋል ፣ ከፊት ለፊት አይተወውም ፡፡ በጣም ዘመናዊ የመገናኛ ዘዴዎችን - ቴሌግራፍና ሬዲዮን የታጠቀው የታጠቀው ባቡር የባቡር ሐዲዱ በተዘረጋበት ቦታ ሁሉ ራሱን በማግኘት ሰፊውን የሩሲያ ክፍል ያቋርጣል ፡፡ ትሮትስኪ በአዛersች እና በወታደሮች መካከል በጣም ዝነኛ እና ተወዳጅ ሆነ ፡፡ የሕዝቡ ኮሚሽነር መሪ መኖሩ በተጨማሪ የጡንቻን ሠራዊት ሞራል ከፍ ያደርገዋል ፣ አይበገረውም ፡፡
እኛ ለሁሉም ቡርጅዮሲስ ወዮታ የዓለምን እሳት እናነሳለን
የትሮትስኪ ስም ከቋሚ አብዮት ሀሳብ ጋር በፍፁም የተቆራኘ ነው ፣ እሱም “… ብዙ ወይም ያነሱ የባለቤትነት መደቦች ከ የበላይነት እስኪወገዱ ድረስ ፣ ፕሮተሪያት የመንግስትን ኃይል እስኪያሸንፍ ድረስ ቀጣይነት ያለው መሆን አለበት” የሚል ፡፡ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 1917 በሩሲያ ውስጥ በትሮትስኪ መሠረት እ.ኤ.አ. የጥቅምት አብዮት መጠናቀቅ አልተቻለም ነገር ግን ወደ ዓለም የሶሻሊስት አብዮት የሚወስደው የመጀመሪያ እርምጃ ብቻ ነበር ፡፡
የባለሙያዎቹ ቁጥር መላውን የሩሲያ ህዝብ ብቻ የማይወክል ሲሆን “እጅግ ብዙ ጥቃቅን-ቡርጂዮስ አርሶ አደሮች” የበላይነት ወደ “የካፒታሊዝም መልሶ መመለስ” ሊያስከትል እንደሚችል አስጠነቀቀ ፡፡ አሸናፊው የምዕራባውያን ባለራዕይ የሩሲያ የመደብ ትግልን ለመቋቋም የሚረዳበት ወደ አውሮፓ ሀገሮች የሚዛመት ቋሚ አብዮት ሲከሰት እነዚህን ግኝቶች መከላከል ብቻ ይቻል ነበር ፡፡
ሌኒንም የዓለምን አብዮት “የመጪዎቹ ቀናት ጉዳይ” ብለው ተመልክተዋል ፡፡ ሆኖም ፣ የምዕራባዊው ባለጠጋነት ፓሲሲነት ፣ የወደፊቱ የዓለም አቀፍ አብዮተኞች የሚተማመኑበት ጥቃቅን የቡርጎሳይስ አለመግባባት ፣ በሶቪዬት መንግስት ውስጥ የቢሮክራሲያዊ ዝንባሌዎች መከሰታቸው እቅዶችን ቀይረዋል ፡፡ የባለሙያዎቹ ዓለም የበላይነት ሀሳብ ለጊዜው ከአጀንዳው ተወገደ-“አብዮቶች ከቀይ ሰራዊት ባዮኖች ጋር አይመጡም!” (ትሮትስኪ)
"የጉልበት ሥራ ሚሊታላይዜሽን". የትሮትስኪ የሰራተኛ ሰራዊት
አንዳንድ የታሪክ ጸሐፊዎች ከእርስ በእርስ ጦርነት በኋላ ትሮትስኪ ሥራ አጥ ነበር የሚል የተሳሳተ አመለካከት አላቸው ፣ ግን ይህ እንደዛ አይደለም ፡፡ የቀይ ሰራዊት አደራጅ እና ፈጣሪ ሚና ሆን ተብሎ ከማፈን እና ወደማንም ከማሽቆልቆል የዘለለ ፋይዳ የለውም ፡፡ ትሮትስኪ ሀሳቦችን ያንፀባርቃል-የሰራተኛ ሰራዊት ፣ በዓይነት ግብር ፣ ሰብሳቢነት ፣ የሰራተኛ ማህበራት ፣ የባቡር ሀዲዶች ግንባታ ፣ የወንድማማች ህብረት መፈጠር … ብዙ በኋላ ላይ (ሁል ጊዜም በተሳካ ሁኔታ አይደለም) በስታሊን ይተገበራሉ ፡፡
ለሰላማዊ የፈጠራ ሥራ ባልተለመደ ማንኛውም ጦርነት የተደመሰሰ ኢኮኖሚ እና እረፍት የሌለው ሰራዊት ይተዋል ፡፡ የተጠናቀቀው ሲቪክ ከ 50 ሺህ በላይ ወንዶች የሆነ ቦታ ላይ መያያዝ የሚያስፈልጋቸው “እንዲገለሉ ተደርጓል” - ለመመገብ ፣ ለመልበስ ፣ ቤት ለማቅረብ እና ለመስራት ፡፡ ቀደም ሲል በድህነት ውስጥ ባሉ ከተሞች እና መንደሮች ጥቃቅን ዝርፊያ መጀመሩን ለማስቀረት ፣ በቀይ ጦር ወታደሮች - ሰራተኞች እና ገበሬዎች መካከል ስርቆት እና ሌሎች የወንጀል ድርጊቶች ወደ መጠባበቂያው እንዲወጡ ተደርጓል ፣ ትሮትስኪ ትዕግስትን ለመፍጠር ሀሳብ አቀረበ ፣ ይህ ሂደት ሚሊሻ የጉልበት ሥራ.
ከ “ቁጣ” ሁኔታ የመጣ አንድ ጡንቻማ የቀድሞ ተዋጊ ወደ ሰላማዊ ማረሻ ወደ ሁለተኛው ሁኔታ ከመመለሱ በፊት - “monotony” ፣ አንድ ዓይነት ማመቻቸት ማለፍ አለበት ፡፡ በኒኮላይ ኦስትሮቭስኪ ልብ ወለድ ላይ እንደተገለጸው ትሩዳሜይስ በባቡር ሐዲዶች ግንባታ ላይ ተሰማርተው በመቆፈር ፣ ለአዳዲስ ግንባታ ግዛቶችን በማፅዳት ላይ ተሰማርተዋል ፡፡ በእነዚያ ሁኔታዎች ሊከሰቱ ከሚችሉ ሁከቶች እና ሽፍቶች ጋር መጋጠሚያ በመሆን የጉልበት ኃይልን የማንቀሳቀስ ሀሳብ ተግባራዊ ሆነ ፡፡
መንደር
የትሮትስኪን ሥራ እና ድርጊት ከተመረመረ በኋላ በአገሪቱ ወደ ሰላማዊ መንገድ ከሚደረገው ሽግግር ጋር በሚዛመዱ ነገሮች ሁሉ ፈር ቀዳጅ በመሆን በሽንት ቧንቧ ሁኔታ ከመንግስት ጥቂት አባላት አንዱ መሆኑን ማየት ይችላል ፡፡ በእርስ በእርስ ጦርነት ወቅት ብዙ ግንባሮች ላይ የተጓዘው እርሻዎቻቸው በተትረፈረፈ መሬት የተረከቡት የገበሬዎች ችግር ከመምታቱ በላይ መርዳት አልቻለም ፡፡ የመንደሩ እውነተኛ ዝርፊያ ነበር ፡፡
ለሠራዊቱ ጥገና የተደረገው ትርፍ ምደባ የበለጠ ትርፋማ ቢሆንም ፣ ትሮትስኪ በዓይነቱ በግብር እንዲተካ ሐሳብ አቀረበ ፡፡ በዚህ የግንኙነት አይነት እህል ከአርሶ አደሩ ተበድሮ ይሸጣል ፣ በተገኘውም ገንዘብ ለከተማው የኢንዱስትሪ መሣሪያ መግዛት ይቻል ይሆናል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ትሮትስኪ እዳውን ወደ ገጠር እንዲመልስ አጥብቆ ያሳስባል ፡፡
እሱ ሩሲያ የግብርና አገራት መሆኗን ይረዳል ፣ እናም አንድ ሰው በመንግስት ፖሊሲ እና በኢኮኖሚ አያያዝ ጉዳዮች ላይ በአንድ የጡንቻ ገበሬ ህሊና ላይ መተማመን አይችልም። የማንኛውም ኢኮኖሚ የጀርባ አጥንት ባለሙሉ ስልጣን ድርጅት ነው ፡፡ ትሮትስኪ “የመንግስት ኢንዱስትሪ ኃይለኛ ልማት” የሚቻለው በሰራተኞች እና በገበሬዎች ህብረት ውስጥ ብቻ እንደሆነ እርግጠኛ ነው ፣ ግን በመጀመሪያ ፣ አስፈላጊ ነው “ለገበሬው አስፈላጊ የሆነውን ሁሉ ለማቅረብ ፣ ገበሬው እንዲካተት መሬቱን ለማዘጋጀት ፡፡ በአጠቃላይ የሶሻሊስት ኢኮኖሚ ስርዓት ውስጥ …"
ትሮትስኪ እስካሁን ድረስ በሩሲያ ውስጥ ላለው ድብልቅ ኢኮኖሚ መሠረት የሠራተኛ እና የገበሬ ግንኙነቶች እውቅና ሰጠ ፡፡ ይህ የከተማ እና መንደር መገናኘት በጣም የታወቀ ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፡፡
"ሰካራም በጀት … ምንም ቅናሾች ሊኖሩ አይችሉም"
በሩሲያ ውስጥ ቮድካ የሚሸጥ ፕሮግራም የስቴቱን በጀት ለማጠናከር በተደጋጋሚ ተካሂዷል ፡፡ በ 1920 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ትሮትስኪ እንዲህ ዓይነቱን ድርጊት የተቃወመ ብቸኛው የፖሊት ቢሮ አባል ነበር ፡፡ የመንግስት ግምጃ ቤቱን ለመሙላት ሠራተኞችን በመሸጥ ላይ እንደ አግባብነት እና እንደ ወንጀል ተቆጥሯል ፡፡ አንድ ሠራተኛ ያው ጡንቻ እንደሆነ ፣ ወደ ቀድሞ የከተማው መንደርተኛ መሆኑን ከስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ይታወቃል ፡፡
እራሱ ጡንቻው ፣ ሰካራም ባለመሆኑ እና ለአልኮል ልዩ ፍላጎት ከሌለው በተወሰኑ ሁኔታዎች ማለትም በአርኪቲክ የቆዳ ህክምና ባለሙያዎች የሚመራው ለሽያጭ መቅረብ ይችላል። በአልኮል ሱሰኝነት ቀድሞውኑ በሁለተኛው ትውልድ ውስጥ የብሔሩ የዘር መጥፋት ወደ መጥፋት ይመራል ፣ ይህ ማለት በብሔሩ ውስጥ ወደ ከባድ የስነ-ሕዝብ ለውጦች ማለት ነው ፡፡ ትሮትስኪ “የጉልበት ሥራን በሚያንሰራራበት ሀገር ውስጥ የፀረ-አልኮሆል አገዛዝን ለማዳበር ፣ ለማጠናከር ፣ ለማደራጀት እና እስከ መጨረሻ ለማምጣት - ይህ የእኛ ተግባር ነው … እዚህ ምንም ቅናሾች ሊኖሩ አይችሉም” ሲሉ አሳስበዋል ፡፡
የስምንት ሰዓት የሥራ ቀን እንደ አብዮቱ ድል እንደ “የቀን ሁለት ሦስተኛውን ከፋብሪካ ጉልበት” ነፃ በማድረግ በባለሙያዎቹ ሕይወት ውስጥ “ሥር ነቀል ለውጥ” ያስገኛል ፡፡ በተፈጥሮ በቀላሉ የሚመራው ጡንቻ ይህን አካላዊ ባዶነት እንዴት እንደሚሞላ ትሮትስኪ ይጨነቃል ፡፡ ይበልጥ ውጤታማ የሆኑት ስምንት ሰዓታት የጉልበት ሥራዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ የተሻለ ፣ ንፁህ ፣ የበለጠ ንፅህና ያላቸው ስምንት ሰዓታት መተኛት ሊቀርቡ ይችላሉ ፣ የበለጠ ትርጉም ያለው እና ባህላዊ - ስምንት ሰዓታት ነፃ ፡፡ እነዚያ ስምንት ሰዓታት በመጠጣት ማባከን የለባቸውም ፡፡
የስብስብ (Collectivism) እራሱን “እኛ” ብሎ የሚገልፀው የጡንቻ ተፈጥሮአዊ እምብርት ነው ፡፡ ይህንን የሩሲያ አስተሳሰብ ባህሪ በመጠቀም ሌቪ ዴቪድቪች አዲስ ዓይነት ሰው አስተዳደግ እና ቀጣይ ህልውናው በግለሰቡ ውስጥ የጋራ እሴቶችን በሚያሰፍር ቡድን ውስጥ ብቻ ተመልክቷል ፡፡ ይህ ተሞክሮ ስኬታማ ነበር ሊባል ይገባል ፣ እናም በዩኤስኤስ አር ውስጥ ከፍተኛ ንቃተ-ህሊና እና “የክርን ስሜት” ያላቸው አዲስ ዓይነት ሰዎች ተመሰረቱ ፣ በምጸት በምዕራቡ ዓለም ‹ሆሞ ሶቬቲኩስ› ይባላል ፡፡
ከቤት ውስጥ ምግብ ይልቅ የበለጠ ጠቃሚ እንደሆነ በመቁጠር ትሮትስኪ እንኳን ሰፊ የህዝብ አቅርቦትን ለማስተዋወቅ ሀሳብ ያቀርባል ፡፡ በቤተሰብ እና ተራ ካንቴኖች ውስጥ የአልኮሆል መጠጥ ተስፋ ቆረጠ ፡፡ ከመኖርያው ግድግዳ ውጭ ምን እየተደረገ እንዳለ የማይታወቅ እንደ ሌቭ ዴቪድቪች ሁሉ የዕለት ተዕለት ሕይወት እንደ ሰርፍ ቤተሰብ ቅርሶች መወገድ አለበት የሚል እምነት ነበረው ፡፡ አንድን ሰው ከአባቶች ቤተሰባዊ ግንኙነት ወደ ህዝባዊ ሕይወት ማውጣት ፣ የአገሪቱን አዲስ ዜጋ ወደ አዲሱ የሶቪዬት ሥነ-ሥርዓቶች ፣ በዓላት ፣ ወጎች ፣ ጤናማ እና ባህላዊ የአኗኗር ዘይቤ - ትሮትስኪ በፊቱ ካሰፈራቸው የኮምሶሞል ተግባራት አንዱ ሆነ ፡፡.
ቀሪውን ሁሉ የሚመለከተው ቤተሰቡን ፣ የመንግሥት ተቋማትን - የችግኝ ፣ የመዋለ ሕጻናት ፣ ትምህርት ቤቶች ፣ ወዘተ ትሮትስኪ ለኮምሶሞል ከባህላዊ የሕይወት ዓይነቶች ፣ ባህልን ፣ ትምህርትን ከማገናኘት እና ከማገናኘት የግድ አንድን ሰው የውበት ፍላጎቶችን ለማሟላት ሲኒማ ነው ፣ ምክንያቱም “በንግድ ሥራ አቀራረብ ዘዴ ፊልሙ ሞኖፖሊ ለንጉሣዊ ግምጃ ቤት ከቮዲካ ሞኖፖል ሚና ጋር ተመሳሳይ ለፊናችን መሻሻል ሚና ሊጫወት ይችላል” ፡ እሱ “ከፍተኛ የአሜሪካን ቴክኖሎጂ” ከሩሲያውያን ስብስብ ጋር ለማጣመር ያቀረበ ሲሆን በዚህ መሠረት አዲስ የማኅበራዊ ግንኙነቶች ሞዴል እንዲፈጠር አድርጓል ፡፡
ትሮትስኪ ብዙውን ጊዜ የሩሲያ ባህልን በመጥላት የተከሰሰ ሲሆን “የዓለም ደረጃዎችን የሚያሳዝን አሳዛኝ አስመሳይነት” አድርጎ የተመለከተውን እውነታ በመጥቀስ ነው ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ሌቪ ዴቪድቪች ምናልባት የሩሲያ-ሶቪዬት ገጣሚዎች እና ጸሐፊዎች ሥራን በእውነት የሚያደንቅ ብቸኛው የፖሊት ቢሮ አባል እንደነበረ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ ፡፡ ለዚህ አንዱ ማሳያ የየሴኒን ግጥም አድናቆት ሲሆን ፣ መሞቱ በትሮትስኪ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ ሲሆን በአዳኙ ውስጥ በተገለጸው ቃል “ያልተጠበቀ የሰው ልጅ ገደል ውስጥ ወድቋል” በሚለው ቃል ተገልጧል ፡፡
የትሮትስኪ የሥነ ልቦና እና ፔዶሎጂ
በተለወጠው የመንግስት አወቃቀር ሞዴል ውስጥ ፣ የወጣቱ የሶቭየት ምድር አዲስ ርዕዮተ ዓለም በተወሰነ ምስል እና አምሳያ ውስጥ አዲስ ሰው እንዲመሰረት ያስባል ፡፡ ጅምር የተቀመጠው በፀረ-አልኮል ፕሮፓጋንዳ ሲሆን ጎልማሳዎችን ይነካል ፡፡ ልጆች የነፃ የሶሻሊስት ማህበረሰብ አዲስ ዜጎች መሆን ነበረባቸው ፡፡
በውጭ አገር እያሉ ሌቪ ዴቪዶቪች ከፍሮይድ ጋር ተገናኝተው የሥነ ልቦና ትንታኔው ፍላጎት አደረባቸው ፣ ምንም እንኳን የሥነ-ልቦና ትንታኔ ራሱ ከአብዮቱ በፊትም እንኳ በሩሲያ ውስጥ የታወቀ ነበር ፡፡ በኋላ ላይ የቦልsheቪኮች አዲስ ማህበረሰብን ከአዳዲስ ሰዎች ጋር የመገንባት ሀሳብ ጋር ለማጣመር ሞክረዋል ፡፡ የፍሩዲያን ፅንሰ-ሀሳብ አብዮታዊ ርዕዮተ-ዓለምን አይቃረንም እና በተፈጥሮ በአገሪቱ መሪ እና በራሱ በትሮትስኪ ተቆጣጠረ ፡፡
በሶቪዬት ሩሲያ ውስጥ በካዛን ፣ ሞስኮ ፣ ፔትሮግራድ ውስጥ የሚገኙት ሥነ-ልቦና-ነክ ማኅበራት ተፈጠሩ ፡፡ በኋላ ተዋህደዋል ፡፡ በሶቪዬት የስነ-ልቦና ጥናት ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ሰዎች መካከል አንዱ ሳቢና ስፒዬሊን ነበር ፡፡ ለእርሷ ምስጋና ይግባውና የሶቪዬት የሥነ-ልቦና ተንታኞች ማህበር ተፈጠረ ፣ እሱም የዓለም አቀፉ ፍሩዲያን ሳይኮአናሊቲክ ማህበር አባል ሆነ ፡፡ በፍሩድያኒዝም እና በፔዶሎጂ መስቀለኛ መንገድ የተወለደው ፣ የመግቢያው እንዲሁ በሌቪ ዴቪድቪች የተደገፈ ሲሆን የልጆች የጋራ ትምህርት ሀሳብ የዩኤስኤስ አር ጥሩ የመዋዕለ ሕፃናት እና የመዋለ ሕጻናት ሕፃናት እንዲገነቡ አስችሏል ፡፡
ምርምሩ የተካሄደው ትሮትስኪ ከሠራተኛ ቤተሰቦች ከሚመጡ ሕፃናት ጋር “እንዲሟጠጥ” ባቀረበው የአገሪቱ መሪዎች ልጆች በሚኖሩበት የሙከራ “የሕፃናት ማሳደጊያ” መሠረት ነው ፡፡ በእነዚህ ጥናቶች ላይ በመመርኮዝ አዲስ "በተለይም የሶቪዬት ሳይንስ አንድን ሰው በልጅነት ጊዜ የማደስ ዘዴዎች" እንኳን ተፈጥሯል - የሀገር ውስጥ ፔዶሎጂ ስሪት ፡፡ ትምህርት ቤቶቹ “የስነልቦና ምርመራ ፣ ትምህርቶችን በማጠናቀቅ ፣ አገዛዙን በማደራጀት” አካሂደዋል ፡፡
በተፈጥሮ ፣ እንደማንኛውም ጊዜ ፣ የልዩ ባለሙያተኞች እጥረት ነበር ፣ እና ምናልባትም ፣ ስለሆነም አንድ ሰው በተመራማሪዎች ሥራ ውስጥ አንዳንድ ሚዛናዊ አለመሆናቸውን ልብ ማለት አያቅተውም። በዚያው ወቅት “ወርቃማ ወጣት” ተብዬዎች ሳይሆኑ ሳይንቲስቶች የሆኑት የአገሪቱ ከፍተኛ ባለሥልጣናት ልጆች አስተዳደግ ሥነ-ልቦናዊ ትንታኔ አዎንታዊ ሚና መጫወቱን ማስቀረት ያስቸግራል ፡፡ ፣ ሐኪሞች ፣ ሙያዊ ወታደሮች ፣ የሙከራ ፓይለቶች ፣ ብዙዎቹ እንደ ዕድሜአቸው እንደ ሶቪዬት ሰዎች ሁሉ ፋሺስትን ለመዋጋት ሕይወታቸውን ሰጡ ፡
ትሮትስኪ እ.ኤ.አ. በ 1936 ከዩኤስኤስ አር ከተባረረ በኋላ ሥነ-ልቦናዊ ትንታኔ እና ማንንም መጥቀስ የተከለከለ ሲሆን እ.ኤ.አ. ከ 1904 ጀምሮ በሩሲያ የታተሙት የፍሮይድ ሥራዎች ተሠርዘዋል ፡፡ የሶቪዬት ፍሩዲያን ትምህርት ቤት ወድሟል ፡፡ ሳቢና ስፒዬይን እና ሁለቱም ሴት ልጆ daughters በ 1942 በናዚዎች በሮስቶቭ በጥይት ተመቱ ፡፡
ሊዮን ትሮትስኪ - የሩሲያ አብዮት ያመለጠው ዕድል?
አልተገለለም ፡፡ ለነገሩ በጭራሽ ከመድረክ በስተጀርባ ትግል አላደረገም እናም አጋርነቱን በማስወገድ የሀገር መሪ ነኝ አላለም ፡፡ የሶቪዬትን ህዝብ ፍላጎቶች እና እጥረቶች ከሌሎች በተሻለ በመረዳት AUCP (ለ) በአደራ የሰጠውን ሥራ በቀላሉ ሠራ ፡፡ በሰላም ጊዜ ፣ በከባድ ውግዘት እና ደም አፋኝ አፈናዎች ምትክ በመንግስት ውስጥ ለውይይት የጠራው እሱ ነው ፣ ምክንያቱም “በሰላም ሁኔታ” የሽንት ቧንቧ መሪ ስለ ጥቅሉ ፍጹም የተለየ ስጋት አለው ፡፡
በሩሲያ ግዛት ታሪክ ውስጥ በአጭር ጊዜ ውስጥ እንደ ትሮትስኪ በፖለቲካ ቢሮ ውስጥ ብዙ ሊያከናውን የሚችል ሌላ ሰው አለመኖሩ አይታወቅም ፡፡
እሱ ከሊኒን ጋር በመሆን ከ 70 ዓመታት በላይ በነበረው ሰፊው የሩሲያ ግዛት ላይ አዲስ ምስረታ ሁኔታን የፈጠረ ሰው ነበር ፡፡ እሱ የቀይ ጦርን ፣ የህዝብ የባቡር ሀዲድ ኮሚሽንን ፈጠረ ፣ በብሔራዊ ኢኮኖሚ ከፍተኛው ምክር ቤት እና በኮንሴሲሽኑ አስተዳደር ስር የሳይንስ እና ቴክኒካዊ አስተዳደርን ይመራል ፣ ከውጭው ዓለም ጋር የንግድ ግንኙነት መመስረት አስፈላጊ ነው ብሎ ስላመነ ፣ እሱ ዲኔፐር የሃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ጣቢያ ስለ ሥነ ጽሑፍ መጣጥፎችን ጽፎ በእራሱ ሥራዎች ውስጥ የታሪካዊ እና የአብዮታዊ ክስተቶች አካሄድ ጥቅሞችን እና ጉዳቶችን ለመተንተን ሞክሯል ፡
እስከ ዛሬ ድረስ በ 20 ኛው ክፍለዘመን በጣም ታዋቂ ከሆኑት መካከል አንዱ የሆነው ሌቪ ዴቪድቪች ትሮትስኪ - መልአክ ወይም ጋኔን ማን እንደሆነ ለማወቅ ሙከራዎች አሉ ፡፡ እሱ ባልነበሩ እውነታዎች ፣ ባልተናገሩት ንግግሮች የተመሰገነ ነው ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በገበሬዎች መካከል መሃይምነት 80% ፣ በፕሮቴሪያንቶች መካከል - 60% ፣ በብሔራዊ ዳርቻ - - 99.5% በእውነታው ለኋላቀር የግብርና ሩሲያ ያደረገውን ሆን ብለው ይረሳሉ ፡፡
በሩስያ ውስጥ ስሙ አሁንም በውሸቶች ተሸፍኗል ፣ ድርጊቶቹ ሐሰት ናቸው ፣ የእሱ ምርጥ ሥራዎች በሌሎች የተያዙ ናቸው። በምዕራቡ ዓለም ሊዮን ትሮትስኪ ባለፈው ምዕተ-ዓመት ውስጥ በጣም ታዋቂ ፖለቲከኞች እና የአስተሳሰብ ምሁራን አንዱ ነው ፡፡ መጽሐፎቻቸው በመላው ዓለም ከአንድ ትውልድ በላይ አብዮተኞችን አነሳሱ ፣ ስለ እሱ ይከራከራሉ ፣ ይከሳሉ እና ያጋልጣሉ ፣ ያደንቃሉ እንዲሁም ይኮርጃሉ ፡፡ ትሮትስኪ ታላቅ ችሎታ እና አስደናቂ ችሎታ ያለው ሰው ነው ፡፡ በታሪክ ውስጥ በትክክለኛው ጊዜ እንደነዚህ ያሉትን ቲታኖች ሊወልደው የሚችለው የሩስያ ስቴፕ ብቻ ነው ፡፡ እነሱ ፣ ፍላጎት ለሌላቸው የሽንት ቧንቧ-ልዕለ-ልዕለ-ሥራዎቻቸው “ለሰው ሁሉ ደስታ ወደ ፊት ዘልለው ለመግባት” እያስረከቡ ፣ የጥቅሉ ራስ ሆነ እና ተረት ተረት ሊሆን ወደሚችልበት ወደ ብሩህ የወደፊቱ ጊዜ ያታልላሉ እውነታ.
