የዶክተር ሞት - ዮሴፍ መንጌሌ
ባቡሩ ቀጣይ እስረኞችን ወደ ኦሽዊትዝ ባመጣቸው ቁጥር እና በመንገዱ የደከሙ እና ማለቂያ በሌለው ችግር በተሰለፉበት ጊዜ አንድ ረዥም የጆሴፍ መንጌሌ ታላቅ ሰው እስረኞች ፊት አደጉ ፡፡
ባቡሩ ቀጣይ እስረኞችን ወደ አውሽዊትዝ እና እነዚያ በመንገድ ደክሞ እና ማለቂያ በሌለው ችግር በተሰለፈ ቁጥር በተሰለፈ ቁጥር ከፍ ያለ የጆሴፍ መንገሌ ታላቅ እስረኞች በእስረኞቹ ፊት ይታያሉ ፡፡
በፊቱ ላይ ፈገግታ ነበረ ፣ ሁል ጊዜ በጥሩ ስሜት ውስጥ ነበር ፡፡ ንፁህ ፣ በጥሩ ሁኔታ የተሸለሙ ፣ በነጭ ጓንቶች ውስጥ ፣ ፍጹም በሆነ የብረት ቅርፅ እና አንፀባራቂ ቦት ጫማዎች እንዲበሩ ፡፡ መንገሌ ከትንፋሱ በታች ኦፔሬታን እየዘፈነ የሰዎችን እጣ ፈንታ ወሰነ ፡፡ እስቲ አስቡ-ብዙ ህይወት - እና ሁሉም ነገር በእጁ ውስጥ ነበር ፡፡ ልክ እንደ መሪ የኦርኬስትራ ዱላ ፣ እጁን በጅራፍ አውለበለበ - ቀኝ - ግራ ፣ ቀኝ - ግራ ፡፡ እሱ ለማንም የማይታወቅ የራሱን ሲምፎኒ ፈጠረ - የሞት ሲምፎኒ ፡፡ ወደ ቀኝ የተላኩት በአውሽዊትዝ ሕዋሶች ውስጥ አሰቃቂ ሞት ገጠማቸው ፡፡ እና ከመጡት ውስጥ ከ10-30 በመቶ የሚሆኑት ብቻ በማምረቻነት እንዲሰሩ እና እንዲኖሩ እድል የተሰጣቸው ለጊዜው ነበር ፡፡
ሆኖም እነዚያ “በግራ” ወረፋ ያጠናቀቁት “ዕድለኞች” ከጋዝ ክፍሎቹ የበለጠ አስከፊ ነገር እየጠበቁ ነበር ፡፡ ከባድ የባሪያ ጉልበት ፣ ረሃብ አበባዎች ብቻ ናቸው ፡፡ እያንዳንዳቸው እስረኞች በሰዎች ላይ ኢሰብአዊ ሙከራዎችን ሲያካሂድ በፈገግታ ሀኪም መንገሌ ቅላት ስር ወድቀው አደጋ ላይ ወድቀዋል ፡፡ የሞት መልአክ “የጊኒ አሳማዎች” (አን ፍራንክ በማስታወሻዋ መንጌሌ እንደምትለው) … ምን አጋጠማቸው?
ይህ ሊስብዎት ይችላል
- ድሉ የእነሱ ነበር
- የበጉን መምታት የጀግኖች መሳሪያ ነው። አብራሪዎች በደማቸው ውስጥ አድሬናሊን ሳይኖርባቸው
- ነፃ ተወለደ የሩሲያውያን የዱር ምዕራብ ሕግን የሚቃወም “ቀይ” አስተሳሰብ
- የሽምቅ ውጊያ-ያልታወቀ የድል ማባዣ
- ወጣት ጠባቂ ፡፡ ለዘላለም አስታውስ!
ስለ ዮሴፍ መንጌል ልምዶች ታሪኮች አሉ በጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ያለው ፀጉር በማንኛውም ርህሩህ ሰው ውስጥ እንዲንቀሳቀስ ያደርጋሉ ፡፡ ዶ / ር መንገሌ በእስረኞች ላይ የደረሰበትን ጭካኔ እና ሥቃይ የትኛውም ውክፔዲያ አያስተላልፍም ፡፡ የሰዎችን ማፍላት እና ማምከን ፣ በብርድ ፣ በሙቀት ፣ በግፊት ፣ በጨረር ፣ በአደገኛ ቫይረሶች ተከላ እና ብዙ እና ብዙ ተጨማሪ ነገሮችን የመቋቋም ሙከራ ሁሉም ሙከራዎች ያለ ማደንዘዣ እስረኞች ላይ መደረጉ ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡ ብዙ “የሙከራ ትምህርቶች” በሕይወት እያሉ እንኳ ተበተኑ ፡፡ የሞት መልአክ ለየት ያለ ድክመት የነበራቸው መንትዮች (ግን ከዚያ በኋላ ላይ) በጣም አግኝተዋል ፡፡ የዶ / ር መንገሌ ጽ / ቤት በልጆች አይን ተሸፍኗል የሚል አፈታሪክ እንኳን አለ ፡፡ ግን ይህ ምስጢራዊ እና አስፈሪ ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ ካደገባቸው ታዋቂ አፈ ታሪኮች አንዱ ይህ ነው ፡፡
ዶ / ር መንገለ ማን ነው? ተመራማሪዎቹ እንደዘገቡት የሞት መልአክ መታሰቢያን ጨምሮ ሥነ-ጽሑፋዊ ሥራዎች ተገኝተዋል ፡፡ እሱ በራሱ ችሎታ እና ችሎታ ያለው በራሱ መንገድ ነበር ፡፡ ክፉ ብልህነት ፡፡ ዛሬ የዩሪ ቡርላን “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” የሚሰጠውን ዕውቀት በመጠቀም የዮሴፍ ሜንጌልን ስብዕና እንመለከታለን እናም በዓለም ላይ እንደዚህ ያሉ ጭራቆች የሚታዩበትን ምክንያቶች ለመፈለግ እንሞክራለን ፡፡
ዳራ ፋሺስት ጀርመን
የ 18 ኛው ክፍለዘመን ፈላስፎች እንኳን አንድ ሰው የሚወሰነው ባደገበት እና ባደገው አካባቢ እንደሆነ ነው የፃፉት ፡፡ ይህ አባባል በተግባር እውነቱን ያሳያል-ከሁሉም በኋላ ፣ ለወደፊቱ ምን እንደሆንን የሚወስነው ከልጅነት ጊዜ አንስቶ ወደ ጭንቅላታችን ውስጥ የሚገባው በትክክል ነው ፡፡ ጆሴፍ መንገሌ ተወልዶ ያደገው በናዚ ጀርመን ነው ፡፡ የፋሺዝም ሀሳቦች በእሱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል ፡፡
በዚያን ጊዜ የነበሩ ስሜቶች በዶክተር ሞት ስብዕና ላይ የማይሽር አሻራ ያሳረፉትን በዝርዝር እንመልከት ፡፡
የደም ንፅህና ሀሳብ ፣ የአሪያን ዘር የሚባለውን እንደገና የማንቃት ፍላጎት - ይህ ሁሉ በተለይ በ 1930 ዎቹ ጀርመንን በከፍተኛ ሁኔታ ያዘ ፡፡ በጀርመን የልደት መጠን እየቀነሰ ነበር ፣ የልጆች ሞት መጠን እያደገ ነበር ፣ እናም የተወሰኑ ጉድለቶች ያሉባቸው የታመሙ ሕፃናት መወለዳቸው በጣም አናሳ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ በጀርመን (አይሁዶች ፣ ጂፕሲዎች ፣ ስላቭስ) ውስጥ የሚኖሩ ብዙ ቁጥር ያላቸው የሌሎች ብሔረሰቦች ሰዎች በፊንጢጣ ቬክተር ባለቤቶች ላይ የፆታ ብልግና “ማስፈራሪያ” ፈጠሩ ፡፡ ይህ ሁሉ ፋሺስቶች የአሪያን ዘር መበላሸት እንዲፈሩ ያደርጋቸዋል - በሂትለር አስተያየት የተመረጠው እንዲሆን የተደረገው።
ፋሺዝም የሚለው ሀሳብ በድምጽ ቬክተር በመታገዝ ለብዙዎች ወደ ርዕዮተ ዓለም ከፍ ያለ የፊንጢጣ ቬክተር ምርት ነው ፡፡ ከሁሉም በላይ ሁሉንም ነገር ወደ "ንፁህ" እና "ቆሻሻ" የሚለዩት የፊንጢጣ ቬክተር ተሸካሚዎች ናቸው። በእነሱ አመለካከት “ንፁህ” ጤናማ ፣ ትክክለኛ ፣ ተስማሚ ነው ፡፡ "ቆሻሻ" በራሱ ሁሉንም ዓይነት ጉድለቶች ይይዛል ፣ ስለሆነም ዓይነ ስውርነት ፣ መስማት የተሳናቸው ፣ ስኪዞፈሪንያ እንደነዚህ ሰዎች እንደሚሉት ከሌሎቹ ብሔረሰቦች “ቆሻሻ” ፣ “ጤናማ ያልሆነ” የደም ውህደት ይነሳሉ ፡፡ ለ “ንፁህ ደም” መነቃቃት ብቸኛ መውጫ መንገድ የሁሉም “ቦታዎች” መጥፋት ነው ፤ የሌሎች ብሔረሰቦች ሰዎች እና “ዘሮቻቸው” - ጤናማ ያልሆኑ ልጆች ድምፅ ለሰው ሕይወት ግድ የለውም ፡፡ ሀሳብ ይቀድማል ፡፡ እናም ይህ ሀሳብ ወደ ጉዳት ወይም ለሰው ልጅ ጥቅም የሚውል በድምፅ ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡
“የአሪያኖች መነቃቃት” ን ለማረጋገጥ ጽንፈኛ እርምጃዎች ተወስደዋል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ሁሉም “የቆሸሸው ደም” ተወካዮች ስደት ደርሶባቸው ወደ ካምፖች ተላኩ ፡፡ ከሌሎች ብሔረሰቦች ተወካዮች ጋር የሚደረግ ዝሙት ተስፋ መቁረጥ ብቻ ሳይሆን ቅጣትም ተሰጥቶታል ፡፡ እያንዳንዱ የኤስኤስኤስ አባል የቤተሰቡን ንፅህና እና መኳንንት ለማረጋገጥ የዘር እና የባለቤቱን / የዘር ሐረጉን / ማቅረብ ነበረበት ፡፡ እያንዳንዱ ጀርመናዊ እንዲህ ዓይነቱን ሂደት ማለፍ ነበረበት ፣ ስለሆነም በቤተሰብ ውስጥ “የቆሸሸ ደም” ተወካዮች መኖራቸው እውነታዎች በሁሉም መንገዶች ተደብቀዋል። ሰዎች ወደ ካምፖች ከተላኩት መካከል መሆን ፈሩ ፡፡
በ 1933 የዘር ፖለቲካ ጥያቄ ወደ ፊት ወጣ ፡፡ የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ዊልሄልም ፍሪክ የዝቅተኛ የመራባት ችግርን ጠቁመዋል ፡፡ የጀርመን ሴቶች ጥቂት ወለዱ ፣ ይህም በመንግስት ብልጽግና ላይ ጎጂ ውጤት ነበረው። የቤተሰቡ ውድቀት ታየ - የሊበራል እና የዴሞክራቶች ተጽዕኖ ፡፡ አዲሱ በጋብቻ እና በቤተሰብ ላይ የወጣው ሕግ (በሄንሪች ሂምለር እና ማርቲን ቦርማን) ተዘጋጅቷል ፡፡ ናዚዎች በጦርነቱ ወቅት ብዙ ወንዶች እንደሚሞቱ ገምተው ነበር ስለሆነም በጀርመን ውስጥ ለሴቶች ኃላፊነት የተሰጠው ተልእኮ በተቻለ መጠን ብዙ ጤናማ ልጆች እንዲወልዱ አደራ ተባለ ፡፡ ከአሁን በኋላ ከ 35 ዓመት በታች የሆነች ጀርመናዊት ሴት በሙሉ ከንፁህ ንፁህ ወንዶች አራት ልጆችን ለመውለድ ጊዜ ሊኖራት ይገባል ፣ እናም በአካል እና በአእምሮ ጤናማ ወንዶች አንድ ብቻ ሳይሆን ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ሴቶች እንዲያገቡ ተፈቅዶላቸዋል ፡፡ ግቡ የልደት መጠን መጨመር ነው ፡፡ እንደ አንድ ደንብ ይህ መብት ለከፍተኛ ሽልማቶች ባለቤቶች ተሰጥቷል ፡፡
“ያገቡ ወይም ያላገቡ ሴቶች ሁሉ አራት ልጆች ከሌሏቸው በዘር ጉድለት ከሚጎድላቸው የጀርመን ወንዶች ከሠላሳ አምስት ዓመት በፊት እነዚህን ልጆች የመውለድ ግዴታ አለባቸው ፡፡ እነዚህ ወንዶች ያገቡም ሆኑ አላገባም አግባብነት የለውም”ሲል የፃፈው ሂምለር ለአምስት ዓመታት አዲስ ልጆች ያልታዩበት ጋብቻን በግዳጅ ለማፍረስ ሀሳብ አቀረቡ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ዕድሜያቸው ከ 35 ዓመት በላይ የሆኑ ሴቶች ሁሉ አራት ልጆች ነበሯቸው ፣ ባሎቻቸውን በፈቃደኝነት ወደ ሌላ ሴት እንዲሄዱ መተው ነበረባቸው ፡፡
ግን እንደ አለመታደል ሆኖ ሁሉም ልጆች የተወለዱ እና ጤናማ ሆነው የተወለዱ አይደሉም ፡፡ አዲስ የተወለዱ ሕፃናት የአካልና የአእምሮ ጉድለት እንዲሁም ደካማ ልጆች የፋሺዝም ርዕዮተ-ዓለም ምሁራን እንደሚሉት የዘር ፍርስራሹን እያጠፉ ስለሆነ አገሪቱ አያስፈልጋትም ነበር ፡፡ የርእዮተ ዓለም አስተላላፊው እና የፋሺስቶች መሪ ሂትለር አሪያኖች እንከን የማይወጣ ጠንካራ እና ጤናማ ህዝብ ብሔር እንደሆኑ ያምን ነበር ፣ ስለሆነም ደካማ ፣ ደካማ ፣ ህመምተኞች መጥፋት አለባቸው ፡፡ ሂትለር “በየአመቱ አንድ ሚሊዮን ልጆች በጀርመን ቢወለዱ እና ከሰባት መቶ እስከ ስምንት መቶ ሺህ በጣም ደካማ ከሆኑ ወዲያውኑ ቢጠፉ የመጨረሻው ውጤት የሀገርን ማጠናከሪያ ይሆን ነበር” ብለዋል ፡፡ ተፈጥሮ ሁል ጊዜ የሚፈልገውን ሚዛን (20% የፊንጢጣ ወሲብ ፣ 24% የቆዳ ጭንቅላት ፣ 5% ተመልካቾች ፣ ወዘተ) ስለሚመልስ የዚህን መግለጫ እርባና ቢስነትና ጭካኔያዊ በሆነ መንገድ መረዳት ይችላሉ ፡፡
ስለዚህ ጤናማ ባልሆነ የዘር ውርስ የዘር ፍሬ እንዳይታይ የሚያደርግ ሕግ ወጣ ፡፡ በሽታው በዘር ሊወረስ የሚችል ስጋት ካለ ጤናማ ያልሆኑ ሰዎችን ለማፅዳት ታቅዶ ነበር ፡፡ እነዚህ በዋናነት ስኪዞፈሪንያ ፣ ዓይነ ስውር እና መስማት የተሳናቸው ሰዎች ነበሩ ፡፡ ለዚያም ነው ፣ በመንግስት ትዕዛዝ የፕሮፓጋንዳ ቪዲዮዎች የተፈጠሩት ፣ ይህም ስለ ተፈጥሮ ምርጫ የሚነገር - ተፈጥሮአዊው እራሱ ህጉን እንዴት እንደፈጠረው ፡፡ እንዲሁም ለደካሞች እና ለታመሙ ሕፃናት ዩታንያሲያ ለማስተዋወቅ ታቅዶ ነበር ፡፡
አንትሮፖሎጂስቶች እና ሐኪሞች የገጠሟቸው ዋና ግብ ተስማሚ ሀገር መፍጠር ነበር ፡፡ የአሪያን ዘር መነቃቃትን አስመልክቶ ልዩ ሳይንስ ፣ ዩጂኒክስም እንዲሁ ታየ ፡፡ አገሪቱ “ጀግና-ሐኪሞ seizedን” እየጠበቀች ነበር ፣ በፋሺስት ሀሳቦች ተይዛ ተጠባበቀች - ጆሴፍ ሜንጌሌ ፣ የዶክተር ሞት ብቅ አለ ፣ የሂፕራክቲካዊ መሐላውን ለማፍረስ ዝግጁ እስከ ሆነ ድረስ ፣ ስለ ንፁህ ዘር ሀሳብ ተጠምዶ እና ለሁሉም ሰው የሚታወቁ ማንኛውም የሥነ ምግባር ደንቦች እና አመለካከቶች ፡፡
የጆሴፍ መንገሌ ልጅነት
ጆሴፍ መንገሌ የተወለደው በጉንዝበርግ ነበር ፡፡ የተሳካ የግብርና ማሽኖች ፋብሪካ ሥራ አስኪያጅ ሁለተኛ ልጅ ነበሩ ፡፡
እንደ አለመታደል ሆኖ በቂ ባልሆኑ እውነታዎች ምክንያት እኛ መወሰን የምንችለው የወላጆችን ዝቅተኛ ቬክተር ብቻ ነው ፡፡ አባትየው እንደ ዮሴፍ ሜንጌሌ እራሱ ትዝታ ፣ ቀዝቃዛ ሰው ፣ የተገለለ ፣ በስራ የተጠመደ እና ለልጆቹ ምንም ትኩረት የማይሰጥ ሰው ነበር ፡፡ ካርል መንጌሌ ከፍተኛ ደረጃዎችን ያስመዘገበ አናሎደርማል ሰው ነው ፡፡ ሂትለር ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ጉንዝበርግ ሲመጣ የተናገረው በፋብሪካው ውስጥ ነበር ፣ እናም ፉህር በጦርነቱ ወቅት ከፍተኛ ቁሳዊ ሀብቶችን የመደበው ለዚህ ፋብሪካ ነበር ፡፡
የዎልቡርጋ መንጌ እናት ለሳዲዝም አዝማሚያ የተጋለጠ የፊንጢጣ-ቆዳ-ጡንቻ ኃይለኛ ሰው ናት ፡፡ እርሷ ጨካኝ ፣ ጨቋኝ ሴት ፣ እጅግ በጣም የሚጠይቅ ነበረች። ሁሉም የፋብሪካ ሠራተኞች እሷ እንደ እሳት ይፈሯት ነበር ፣ ምክንያቱም እሷ በጣም ሞቃት ፣ ፈንጂ ነበረች: - ብዙ ጊዜ ሰራተኞችን በበቂ ሁኔታ ባለመሥራታቸው በአደባባይ ትገርፋቸዋለች። ማንም የዋልበርጋ ቁጣ በራሱ ላይ እንዲወድቅ ስለፈለገ ማንም ሰው ከእሷ ይጠነቀቅ ነበር ፡፡
የመንጌሌ እናትም በቤተሰብ ውስጥ አምባገነናዊ ባህሪዋን አሳይታለች ፡፡ ቆዳ ባሏን ጨምሮ ሌሎች ሁሉም የቤተሰቡ አባላት ተገዢዎች የነበሩባት ራስ ገዝ አስተዳደር እመቤት ነች ፡፡ ዋልበርጋ ከወንድ ልጆቹ የፊንጢጣ ቬክተር ያላቸው ወላጆች ብዙውን ጊዜ ከልጆቻቸው የሚፈልጓቸውን ሁሉ ይጠይቃሉ-የማይጠይቁ ታዛዥነት እና አክብሮት ፣ በትምህርት ቤት በትጋት ማጥናት ፣ የካቶሊክ ሥርዓቶችን እና ወጎችን ማክበር ፡፡ ወጎችን ማክበር ፣ መታዘዝ ፣ ወጎች ማክበር - እነዚህ ሁሉ የማንኛውም የፊንጢጣ ሰው ዋና እሴቶች ናቸው ፡፡ ካርል መንጌሌ እንደማንኛውም ሰው በምንም ምክንያት ያናወጠችውን የባለቤቱን ቁጣ ፈርቶ ነበር ፡፡
ታሪኩ የተገለጸው አንድ ቀን ካርል መንገሌ ከዎልበርጋ በነጎድጓድ እና በመብረቅ ለተመታበት የፋብሪካው ትርፍ ዕድገት ክብር አዲስ መኪና እንዴት እንደገዛ ነው ተቆጥታ ባለቤቷን በግዴለሽነት ገንዘብ በማውጣቱ ገሠጸችው ከሚስቶቹ ፍቃድ ባለመጠየቁ ፡
ዮሴፍ ሜንጌል እራሱ በማስታወሻዎቹ ውስጥ እናቱን ፍቅር እና ፍቅር የማትችል ፍጡር መሆኗን ገልፀዋል ፡፡ የወደፊቱ የሞት መልአክ የመጀመሪያዎቹ የሕፃናት ግንዛቤዎች በቀጥታ በአባት እና በእናት መካከል ከሚፈጠረው ጠብ እና በሁለቱም ወላጆች ከልጆቻቸው ጋር ካለው ቀዝቃዛ አመለካከት ጋር በቀጥታ ይዛመዳሉ ፡፡ ይህ ያለምንም ጥርጥር በጆሴፍ አእምሮ ውስጥ አሻራውን ጥሎ የዶክተሩን ሞት ስብዕና ከያዙት እነዚያ ቅንጣቶች አንዱ ነበር ፣ ምክንያቱም የፊንጢጣ ቬክተር ባለቤቶች መበሳጨት ብዙውን ጊዜ የሚጀምረው በእናት ላይ ነው ፡፡
በእውነቱ ዮሴፍ ሜንጌሌ ራሱ
ስለዚህ ፣ “የሞት መልአክ” የሚከተሉትን የቬክተሮች ስብስብ ነበረው-
1. የቆዳ ቬክተር ፣ ለሰውነትዎ ፣ ለቆዳዎ ፣ ለጠንካራ ምኞቶቻችሁ በልዩ ፍቅር እና በትኩረት በትዝብት የተገለጠ ፣ ሞገስን የማግኘት ፍላጎት ፣ የሙያ ደረጃውን መውጣት እና ታዋቂ መሆን ፡፡ የመንገሌ ሚስት ሀኪሙ ለሰውነቱ ስላለው ታላቅ ፍቅር ተናገረች: - በመስታወቱ ፊት ለረጅም ሰዓታት ሰውነቱን እየተመለከተ እና እያደነቀ ተናገረ ፡፡ በሁሉም የኤስ.ኤስ. አባላት ምክንያት የሆነው ዮሴፍ ሜንጌል በደም ዓይነት መነቀስን ለመቀበል ፈቃደኛ ያልሆነበትን ምክንያት ኢና ያብራራው በዚህ ምክንያት ነው ፡፡ ሰውነቱን ፣ ቆዳውን በጣም ስለወደደው ለአነስተኛ ጉዳት እንኳን ለማጋለጥ አልፈለገም ፡፡ ለወንድ ጓደኛው “አንድ ቀን በኢንሳይክሎፔዲያ ስለ እኔ ታነባለህ” ሲል የመንገሌ ምኞት ገና በልጅነቱ ወጣትነቱ ተገለጠ ፡፡ እናም እንዴት ወደ ውሃው ተመለከተ! ዛሬ መጻሕፍት ለዶክተር መንገሌ የተሰጡ ናቸው ፣ በዊኪፒዲያ ላይም ጨምሮ ስለ እሱ ብዙ መጣጥፎች ተፅፈዋል ፡፡
2. የፊንጢጣ ቬክተሩ በመንገሌ የንፅህና ፍቅር ውስጥ እራሱን አሳይቷል - በሕይወት የተረፉት የአውሽዊትዝ እስረኞች የሞት መልአክን እጅግ በጣም ንፁህ እና የተስተካከለ ሰው እንደሆኑ ያስታውሳሉ ፡፡ ያስታውሱ-ቅርጹ በትክክል በብረት የተስተካከለ ነው ፣ ጓንቶች ፍጹም ነጭ ናቸው ፣ ቦት ጫማዎቹ በጥሩ ሁኔታ ያበራሉ ፡፡ የፊንጢጣ ቬክተር ባለቤት እንደሚገባው ሁሉም ነገር ፍጹም ነው። ማንኛውም ከተፈጥሮው ማፈንገጥ - ቆሻሻ ፣ የአቧራ ቁስል ፣ ድብደባ - እንደነዚህ ያሉ ሰዎችን በጣም ያስቆጣቸዋል ፡፡ አይ ፣ ሁሉም ነገር ፍጹም መሆን አለበት - አለበለዚያ ሊሆን አይችልም። የደም ንፅህናው ተመሳሳይ ነው ዮሴፍ ሜንጌሌ በፋሺስት ሀሳብ ተበክሎ ተስማሚ ዘር ለመፍጠር በቅንዓት መሮጡ አያስገርምም - ይህ የእርሱ መንገድ ነው ፡፡ የሥራ ባልደረቦች የመንገሌን ከባድ ሥራና አድካሚ ሥራ አስተውለዋል-ሁሉንም ውጤቶች በፅዳት ሳህኖች ውስጥ በመግባት ሁሉንም የሰው ሴንቲ ሜትር በጥንቃቄ በመለካት ለምርምር ቀናት መተው አልቻለም ፡፡ ሁሉም ነገር በመደርደሪያዎቹ ላይ ነውለሁሉም የፊንጢጣ ሰዎች እንደሚስማማ ፡፡
ሐኪሙ በካም camp ውስጥ ከ “ዎርዶቹ” ጋር ሲሰራ ያሳየው ሀዘኔታ የታመመ የፊንጢጣ ቬክተር ዓይነተኛ መገለጫ ነው ፡፡ ጆሴፍ ሜንጌሌ በእራሱ ታሪኮች መሠረት “የማይወደድ” ልጅ ነበር ፡፡ ለቤተሰቡ የማይጨነቅ አባት እና ጨካኝ እናት ለልጆቹ ትንሽ ሙቀት እንኳን መስጠት የማይችል ፡፡ አለመውደዱ የሕይወቱ ወሳኝ ክፍል ወደ ሆነ ወደ ሀዘናዊነት ተለወጠ ፡፡
መንጌሌ በካም camp ውስጥ በነበረበት ወቅት የሚቀጥለው የጦር ሰፈር ወደ ጋዝ ክፍሉ ሲመራ በተለይ በጭካኔ ለማምለጥ የሞከሩትን ይደበድባቸው ነበር ፡፡ ጭካኔው ለሁሉም ሰው ተዳረሰ-ሴቶች ፣ ወንዶች እና “የማይፈለጉ” ብሄረሰቦች ልጆች ፡፡ ከጋዝ ክፍሉ ለማምለጥ እየሞከረች ስለነበረች አንዲት ሴት አስደንጋጭ ዝርዝሮችን የገለጹት እማኞች “አንገቷን ያዛትና ፊቷን ወደ ደም አፋሳሽ ውዝግብ በመቀየር በጣም መደብደብ ጀመረ ፡፡ እሱ ደበደባት ፣ በተለይም ጭንቅላቷን ረገጣት እና ጮኸ: - “ማምለጥ ፈለጉ አይደል? መሄድ አይችሉም ፡፡ እንደማንኛውም ሰው ትቃጠላለህ ፣ ትሞታለህ ፣ አንተ ርኩስ አይሁዳዊ”፡፡ ስመለከት ፣ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ዐይኖ a ቀጣይነት ባለው የደም መሸፈኛ ጀርባ እንዴት እንደጠፉ አየሁ ፡፡ በሰከንዶች ጊዜ ውስጥ ቀጥ ያለ አፍንጫዋ ጠፍጣፋ ፣ የተሰበረ ፣ ጠንካራ የደም ጠብታ ሆነ ፡፡ ከአንድ ሰዓት በኋላ ዶ / ር መንገሌ ወደ ሆስፒታል ተመልሰዋል ፡፡ ከትልቁ ሻንጣው ጥሩ መዓዛ ያለው ሳሙና አወጣና ፡፡በደስታ ማistጨት ፣ በፊቱ ላይ ባለው ጥልቅ እርካታ ፈገግታ ፣ እጆቹን መታጠብ ጀመረ ፡፡
በነገራችን ላይ ዶ / ር መንገሌ እንዲሁ በህይወት ካሉ ሰዎች የተሰራውን ሳሙና መጠቀምን ይመርጣሉ ፡፡ ከአውሽዊትዝ ሲሸሽ እንኳ ብዙ ጥቅሎችን እንኳን ይዞ ነበር - “ለመልካም ትዝታ” ፡፡
3. የዶክተር ሞት የድምፅ ቬክተር በእብድ ግዛቶች ውስጥ ነበር ፡፡ ጆሴፍ ያደገበት ሀገር ርዕዮተ ዓለም ፣ ሁል ጊዜም ቅሌት ያላቸው ወላጆቹ … ድምፁ እዚህ ጥሩ ሆኖ ሊሰማው የሚችለው እንዴት ነው? እናም ድምፁ “በጣም አይደለም” የሚል ስሜት ሲሰማው አጥፊ ሀሳቦችን መውለድ ይጀምራል ፡፡ የዩጂኒክስ ሳይንስ ለመንገሌ ከምንም በላይ በሚሆንበት ጊዜ እዚያ ውስጥ አንዳንድ “ቆሻሻ ዘሮች” ርህራሄ ወይም ርህራሄ አያስከትሉም ፡፡ ስለሆነም ልዩ ጭካኔው-ሁሉም ቬክተሮች የበላይውን - ድምጽን ይታዘዛሉ።
በዚህ ሁሉ የጆሴፍ መንገሌ ሀሳቦች ከነጭራሹ ፋሺስታዊ ሀሳቦች የተለዩ ነበሩ ፡፡ እሱ አይሁዶችን እንደ ዝቅተኛ ዘር አይቆጥርም እና እንደ “ሰብዓዊ” አልቆጠራቸውም ፡፡ አይሁድ እና አርያንስ እንደ መንጌሌ ገለፃ ጠንካራ እና ችሎታ ያላቸው ሁለት ውድድሮች ብቻ ነበሩ ፡፡ ሌላ ጥያቄ - አንድ ብቻ የበላይ ሆኖ መቆየት አለበት ፣ ሌላኛው ደግሞ መጥፋት አለበት ፡፡ እናም ፣ እንደ ሞት መልአክ ፣ መሰወር የነበረባቸው አይሁዶች ነበሩ ፡፡ አይሁዶችን ይፈራ ነበር ፣ ስለሆነም ሳይቆጥራቸው አጠፋቸው በሕይወት ባሉ ነገሮች ሁሉ ስም ድል ማድረግ የነበረባቸው አርዮሳውያን ነበሩ ፡፡
ጆሴፍ መንገሌ የእይታ ቬክተር ነበረው - ህይወትን ለማዳን የሚደግፍ እያንዳንዱ ሀኪም የሚያስፈልገው ተመሳሳይ ነው? እንደዚያ እንዳልነበረ ግልጽ ነው ፡፡ ምስላዊው ቬክተር “የፀረ-ግድያ” ፕሮግራሙን ያካሂዳል ፣ እናም ዶክተር ሞት ምንም እንኳን ትንሽ ድንጋጤን በመፍጠር ለብዙ ዓመታት በሕይወት የተረፉት የአውሽዊትዝ እስረኞች ቅmaት ውስጥ የገቡ እንደዚህ ያሉ ድርጊቶችን ፈጽሟል ፡፡
የአውሽዊትዝ የተለመዱ ሐኪሞች በካም camp ውስጥ እየደረሰ ካለው አስደንጋጭ ሁኔታ በሕይወት ለመትረፍ በየምሽቱ በየዕለቱ በመጠጥ ገንፍለው ሰክረዋል ፡፡ ለመርሳት ፣ ለማሰብ ብቻ አይደለም … ጆሴፍ መነገሌ ፣ የዶክተር ሞት ፣ ከባልደረቦቻቸው በተለየ በጭራሽ አልጠጣም … ሁል ጊዜም በከፍተኛ ስሜት ውስጥ ነበር-ፈገግ አለ ፣ በፉጨት ዘፈኖች እና የእብድ ሀሳቦቹን ደጋግመው ይጫወቱ ነበር እንደገና በጭንቅላቱ እና በሙከራዎች ውስጥ ፡ የሰውን ሥነ ምግባር የመሻር ችሎታ ያለ እንደዚህ ያለ ጥቃቅን ነገር ለ “ሳይንቲስቱ” ትንሽ ጥረት ማድረጉ አያስደንቅም-ለመሆኑ የሰው ሕይወት ለእርስዎ በጣም አስፈላጊ በማይመስልበት ጊዜ ማን ላይ ሙከራ ማድረጉ ምን ልዩነት አለው?
ለአሁኑ ትንሽ እንመለስ ፡፡ ወጣት ጆሴፍ መንጌሌ በደስታ የተሞላ ፣ ትጉህ ተማሪ በቁም ዕውቀቱ ይታወሳል። እሱ ጎበዝ ተማሪ አልነበረም ፣ ግን በጣም ጠንከር ያሉ መምህራን እንኳን ሁል ጊዜ ልጁን በትጋት እና በጽናት (በፊንጢጣ ቬክተር) እንዲሁም በከፍተኛ ሰዓት (የቆዳ ቬክተር) አመስግነዋል ፡፡ በ 1920 ዎቹ ውስጥ መንጌሌ ፍልስፍናን በማጥናት ከአልፍሬድ ሮዘንበርግ (የድምፅ ቬክተር) የርዕዮተ-ዓለም ፅንሰ-ሀሳብ ጋር ተዋወቀ ፡፡ እነዚህ ሥራዎች ዮሴፍን በጣም ያስደስታቸዋል ስለሆነም ሕይወቱን ለሥነ-ሰብ ጥናትና ለጄኔቲክስ መስጠት ይፈልጋል ፡፡ በ 1930 መንገሌ ከጅምናዚየሙ ተመርቆ ፈተናዎቹን በትክክል በማለፍ ኮሌጅ ገባ ፡፡ ልጁ የእርሱን ፈለግ እንዲከተል ከአባቱ ፍላጎት በተቃራኒ ጆሴፍ ወደ ዩኒቨርሲቲ ገባ ፡፡
በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ወጣቱ በዶ / ር ኤርነስት ሩዲን ንግግሮች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ ሲሆን እነዚህም ለመኖር የማይመቹ ህይወት አለ ብለው ተከራክረዋል ፡፡ ሁለተኛው የሩዲን ሀሳብ ሀኪሞች እንደዚህ ያሉ ህይወቶችን ከህዝቡ የማግለል መብት አላቸው የሚል ነበር ፡፡
ከዚያ በፊት ለፖለቲካ ፍላጎት ስላልነበረው ዮሴፍ ሜንጌሌ በድንገት “የብረት ብረት ቆብ” ወደ ሶሻሊስት ድርጅት ተቀላቀለ ፡፡ መንጌሌ ፣ ከተለዋጭ የቆዳ ቬክተር ሥነ-ልቦና ጋር ፣ በዚህ ጎዳና ላይ ብሩህ ስኬት እንዴት እንደሚገኝ በፍጥነት ተረድቷል ፡፡ ግቡን ለማሳካት በፍጥነት መሣሪያ አገኘ - የፖለቲካ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ከአሁን በኋላ ለወደፊቱ ወደ ሞት መልአክ የሙጥኝ ብሏል ፡፡ ሥራውን “በአራት የዘር ቡድኖች በታችኛው መንጋጋ የዘር ቅርጽ ጥናት” ሥራውን በመከላከል ፣ የሕክምና ምርመራን በማለፍ ዶክተር ሆነ ፡፡ የእይታ ቬክተር የሌለበት ሀኪም … የሆነ ነገር መከሰት ነበረበት ፡፡
በመጀመሪያ ፣ እሱ በፍራንክፈርት ዩኒቨርሲቲ የዘር ውርስ ፣ ባዮሎጂ እና የዘር ንፅህና ተቋም ውስጥ ሠርቷል ፣ ከዚያም በሞቃት ቦታዎች በወታደራዊ ሀኪምነት አገልግሏል … እናም ስለሆነም የብረት መስቀል ተሸልሟል ፣ ጆሴፍ ሜንጌሌ ወደ ኦሽዊትዝ (ኦሽዊትዝ) ሄደ ፡፡ ለ "ሙከራዎች" ያልታጠረ መስክ እየጠበቀ ነበር … አውሽዊትዝ አስፈሪው ቦታ አስፈሪውን ዶክተር እየጠበቀ ነበር እና ታየ …
***
ዛሬ ከመቼውም ጊዜ በላይ ለሩሲያ እና ለመላው ዓለም አቀፍ የሩሲያ ህዝብ ታሪካቸውን መረዳትና ማክበር ብቻ ሳይሆን በእኛ እና በምእራባውያን መካከል በተደጋጋሚ ግጭቶች እና ውዝግቦች ለምን እንደሚፈጠሩ መረዳቱ አስፈላጊ ነው ፡፡ ምናልባትም በዚህ መንገድ የሰውን ልጅ ታላቅ አሳዛኝ ክስተት - የዓለም ጦርነት መደጋገም ለማስቀረት ይቻል ይሆናል ፡፡
ስለዚህ ጉዳይ ብዙ ጊዜ ጽፈናል እናም የበለጠ እንጽፋለን ፡፡ በዚህ ርዕስ ላይ በጣም አስደሳች ጽሑፎች እዚህ አሉ-
- ምስጢራዊ የሩሲያ ነፍስ…
- የታላቁ የአርበኞች ጦርነት ታሪክ ማጭበርበር ፡፡ ለጥፋት ውሸት
- ሩሲያውያን ወይስ ሩሲያውያን? ስለ ቃላት አንድ ቃል
- የሩሲያ መነቃቃት ብሔራዊ ሀሳብን ለመፈለግ
ስለ 8 ቬክተሮች መረጃ የሰውን ስነልቦና ብቻ ሳይሆን በተለያዩ ደረጃዎች ባሉ ሰዎች መካከል ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ምክንያቶች እንድንረዳ ያስችለናል ፡፡ ዩሪ ቡርላን በትምህርታቸው ውስጥ የዛሬውን የዓለም ክስተቶች መንስኤ እና ውጤት ግንኙነቶች እና በሩሲያ እና በምዕራቡ ዓለም መካከል እየጨመረ የመጣው ውጥረትን በማብራራት የማኅበራዊ ክስተቶች ርዕሰ ጉዳዮችን ይዳስሳሉ ፡፡ ከንግግሮቹ የተቀነጨቡ ነጥቦችን እዚህ ማየት ይችላሉ-
- የሩሲያ እና የቱርክ ግንኙነቶች. ምክንያታዊ ያልሆነ ጥላቻ እና ጉዳት
- ጠበኛ የአሜሪካ ፖሊሲ
- ሰብሳቢዎች ከግል ግለሰቦች
በእነዚህ ርዕሶች ላይ ፍላጎት ካለዎት ይምጡ እና የበለጠ ይፈልጉ ፡፡ የዩሪ ቡርላን የመግቢያ ትምህርቶች ነፃ ናቸው እና በመስመር ላይ ይካሄዳሉ ፣ እዚህ መመዝገብ ይችላሉ ፡፡
