አሜሪካ ክፍል 2. የአሜሪካ ህብረተሰብ ምስረታ ስልታዊ እይታ
ማንኛውም የመንግስት ቅርንጫፎች በአሜሪካን ስልጣን እንዲነጠቅ የማይፈቅድላቸው እና እንደዚህ ያለ መዋቅር ከ 200 ዓመታት በላይ ያለ ከባድ ብጥብጥ እንዲኖር የሚያደርግ የቼክ እና ሚዛን ስርዓት-የአሜሪካው ፕሬዝዳንት ብቸኛ ገዢ አይደሉም ፡፡ የመንግሥት ሠራተኛ ፣ ግን የሕግ በተደነገገው ሥልጣን ውስጥ ሥራውን የሚያከናውን የመንግሥት ሠራተኛ ፣ የአስፈፃሚ አካል ኃላፊ ብቻ ነው ፡
ክፍል 1
አጠቃላይ ሕግ እንደ ማግባባት
ከነፃነት ጦርነት በኋላ ዩናይትድ ስቴትስ ለመፍታት ከፍተኛ ጥረት የሚጠይቁ ጉልህ ተግዳሮቶች ገጥሟታል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ከጦርነቱ በኋላ በዋነኛነት በጦርነቱ አሜሪካውያንን ለደገፈችው ፈረንሳይ ከፍተኛ የሆነ ውስጣዊ እና ውጫዊ ዕዳ ነበር ፡፡ የአርሶ አደሮች ክስረት ፣ የገንዘብ እና የገንዘብ ነጋዴዎች ክስረት የተለመዱ ሆነዋል ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፣ ሙሉ በሙሉ በአዲስ መርሆዎች መሠረት የተማከለ መንግሥት መፍጠር ፡፡ የመጀመሪያውን ችግር ለመፍታት በመጀመሪያ ሁለተኛውን መፍታት አስፈላጊ ነበር ፡፡
ከነፃነት ጀምሮ እያንዳንዱ መንግሥት የራሱን የፋይናንስ ፖሊሲ ይከተላል ፡፡ ይህ በአብዛኛው በክፍለ-ግዛቶች ውስጥ ባሉ የተለያዩ የአስተዳደር ዓይነቶች ምክንያት ነበር-ሰሜን በኢንዱስትሪ ውስጥ ልዩ ፣ ደቡብ - በግብርና ውስጥ ፡፡ እያንዳንዱ ግዛት የራሱን የጉምሩክ ስርዓት አስተዋውቋል ፣ እናም የሮድ አይላንድ እንኳን የራሱ የሆነ ገንዘብ አውጥቷል። ወደ ግዛቱ ውድቀት እያመራ ነበር ፡፡ እናም መፍትሄው ህገ-መንግስት መፍጠር ነበር - የክልል መሰረታዊ ህጎች ስብስብ ፡፡
እዚህ የተሻሻለው የቆዳ ቬክተር ራሱን ሙሉ በሙሉ ማሳየት ችሏል ፡፡ እ.ኤ.አ. ግንቦት 1787 የፌደራል ኮንቬንሽኑ በጄ ዋሽንግተን ሊቀመንበርነት ሥራውን ጀመረ ፣ ዋና ግቡም የአሜሪካን ሕገ-መንግስት ፣ የመንግሥትን ሕይወት የሚቆጣጠር መሠረታዊ ሕግ መፍጠር ነበር ፡፡ በዩኬ ውስጥ እንደዚህ ባለመኖሩ በሰነዱ ላይ ያለው ሥራ የተወሳሰበ ነበር ፡፡ ይህ በጣም የተወሳሰበ የፈጠራ ሂደት ነበር ፣ በተለይም የፌዴራሊዝም ማዕከላዊ እና የሁሉም የጋራ ህጎች ላይ ፌዴራላዊ የተማከለ መንግስት መፍጠር የሚፈልጉ እና “ፀረ-ፌዴራሊስቶች” አቋም የያዙትን “የፌደራሊስቶች” አቋም ለማደናቀፍ የታቀደው የክልሎች ኢኮኖሚያዊ ነፃነት እና የመንግስትን ሚና በአለም አቀፍ ግንኙነት ተወካይ ብቻ አየ ፡
ኢንዱስትሪዎች ፣ ፋይናንስ ፣ ትልልቅ ነጋዴዎች ፌዴራሊዝሙን የተቀላቀሉ ሲሆን ተቃዋሚዎቻቸው አርሶ አደሮች ፣ አነስተኛ ነጋዴዎች ፣ የእርሻ ባለቤቶች እና በዚህ መሠረት ባሪያዎች ነበሩ ፡፡ እነዚህ ሁለት ካምፖች ምን ዓይነት ማኅበራዊ ምስረታ እንደወከሉ መገመት ከባድ አይደለም ፡፡ የተሻሻለው የአሜሪካ ህብረተሰብ የቆዳ ቬክተር ከፌዴራሊስቶች ጎን በመቆም ምንም እንኳን የፀረ-ፌደራሊስቶች የቁጥር ብልጫ ቢኖርም በስብሰባው ክርክሮች አሸነፈ ፡፡
በዚህ ምክንያት በክፍለ-ግዛቱ አወቃቀር ላይ በተለያዩ የአመለካከት አመለካከቶች መካከል መግባባት ተገኘ እና የአሜሪካ ህገ-መንግስት ተቀባይነት አግኝቷል ፣ ይህም ለእያንዳንዱ ክልል ሰፊ ኃይል ይሰጣል ፣ ግን ወደ አንድ መንግስት አደረጋቸው ፡፡ ወጣቷ አሜሪካ ሪፐብሊክ በስልጣን ክፍፍል መርህ ላይ የተገነባች ናት ፡፡ ሶስት የመንግስት አካላት ተፈጥረዋል-ሥራ አስፈፃሚ ፣ የሕግ አውጭ እና የፍትህ አካላት ፣ እና አንዳቸውም ከሌሎቹ ዕውቅና እና ፈቃድ ውጭ ውሳኔ የማድረግ መብት አልነበራቸውም ፡፡
መከፋፈል እና መገዛት!
እንደዚህ ዓይነት መዋቅር ከ 200 ዓመታት በላይ ያለ ከባድ ውድቀቶች እንዴት ይሠራል? መልሱ ማንኛውም የመንግስት አካል በአገሪቱ ውስጥ ስልጣን እንዳይነጠቅ በሚያደርገው የቼክ እና የሂሳብ ሚዛን ስርዓት ውስጥ ይገኛል ፡፡ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ብቸኛ የመንግሥት ገዢ አይደሉም ፣ ግን በሕግ በተደነገገው የሥልጣን ማዕቀፍ ውስጥ ሥራውን የሚያከናውን የአስፈፃሚ አካል ኃላፊ የመንግሥት ሠራተኛ ብቻ ናቸው ፡፡ የሥራ አስፈፃሚው አካል ከሕጉ ማዕቀፍ ውጭ መሥራት ከጀመረ የሥርዓተ-ጥፋቱ አሠራር የቼኮች እና ሚዛኖች ሥርዓት እጅግ አስደናቂ ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ ፕሬዚዳንቱ ከሴኔተሮች ከ 2/3 በላይ ከስልጣናቸው ለመልቀቅ ከወሰኑ ከሴኔቱ ሊነሱ ይችላሉ ፡፡ ስለሆነም ፕሬዚዳንቱ (ወይም ሌላ በስራ አስፈፃሚው አካል ውስጥ) ህጉን በመጣስ ጥፋተኛ ሆነው ከተገኙ ከስልጣናቸው እንዲወገዱ እና በወንጀል እንዲከሰሱ ይደረጋል ፡፡በተመሳሳይ ጊዜ ፕሬዚዳንቱ በኮንግሬስ እና በሴኔቱ ያፀደቁትን ማንኛውንም ሂሳብ የመቀበል ስልጣን አላቸው ፡፡
በዩናይትድ ስቴትስ ታሪክ ውስጥ በአስፈፃሚ እና በሕግ አውጭ አካላት መካከል በመንግስት አካላት መካከል ፍጥጫ ነበር ፣ ግን ወደ መንግስት አስተዳደር ሽባነት በጭራሽ አላመጣም ፣ በተጨማሪም ፣ በጣም ሚዛናዊ ውሳኔዎችን ለማፅደቅ አስተዋፅዖ አድርጓል ፡፡ ያልተከለከለው ብቸኛው ነገር በሰሜን እና በደቡብ መካከል የእርስ በእርስ ጦርነት ነው ፡፡
ሦስተኛው የመንግስት አካል ማለትም የፍትህ አካላት ከአሜሪካ ህገ-መንግስት ጋር የሚቃረን ስለሆነ ህግን ወይም የአስፈፃሚ ስራን ዋጋቢስ የማድረግ ስልጣን አለው ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ የኃይል አደረጃጀት ውጤታማ ሊሆን የሚችለው የቆዳ አስተሳሰብ ባላቸው አገሮች ውስጥ ብቻ ነው ፡፡ እገዳዎች ፣ ሚዛኖች ፣ እገዳዎች ፣ ስምምነቶች ሁሉም የቆዳ በሽታ መለኪያዎች ናቸው።
የቆዳ አዕምሮ ባህሪያት
የዳበረ የቆዳ ቬክተር ያላቸው ሰዎች አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ፣ ዲሲፕሊን እና ራስን መግዛት አላቸው ፡፡ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎችን ሕይወት ሊያሻሽሉ የሚችሉ ውስብስብ የምህንድስና ንድፎችን እና አስደናቂ ህጎችን መፍጠር ይችላሉ ፡፡ እንደዚህ ዓይነቱ ሰው በጭራሽ ጉቦ አይሰጥም ወይም አይቀበልም ፣ ለራሱ ፈጣን ጥቅም ለማግኘት ግንኙነቶችን ይፈልግ ፡፡ ይኸውም ለመቀበል ያለውን ፍላጎት ለመሙላት በሕጉ የተገለጹትን ልኬቶች በተለያዩ ብልሃቶች ለማለፍ አይሞክርም ፡፡ ነገር ግን በዚህ ልኬት ማዕቀፍ ውስጥ ቁሳዊ ደህንነትን እና በህብረተሰቡ ውስጥ ደረጃን ለማሳካት ሁሉንም ጥረት ያደርጋል ፡፡
የዩናይትድ ስቴትስ የቆዳ አስተሳሰብ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ሰዎች በአጠቃላይ ፣ በአጠቃላይ ህብረተሰብ ውስጥ እንዲዳብር እና እንዲገነዘብ አስተዋፅዖ አለው ፣ በግለሰቦች ጉዳይም አይደለም ፡፡ ለዚህም ነው በአሜሪካ ውስጥ የስልጣን ክፍፍል መርህ በጣም ውጤታማ የሆነው ፡፡ ሁሉም ባለሥልጣናት በጥብቅ በተገለጹ ሕጎች ይጫወታሉ ፣ የግል ግንኙነቶቻቸው በሥነ ምግባር የሚተዳደሩ እና በፖለቲካ ውስጥ አንድ አካል ሊሆኑ አይችሉም ፡፡ የአንድ ሰው አገዛዝ እንደማይኖር ሁሉ ፡፡ ይልቁንም ፣ እንደ ምዕራብ አውሮፓ እንደነበረው ሊሆን ይችላል ፣ ግን ይህ ለሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ ልማት እና ለኢንዱስትሪ ልማት ምንም አስተዋጽኦ አላደረገም ፣ ይህም እንደ ታላቋ ብሪታንያ ወይም እንደ ፈረንሳይ ቀስ በቀስ ወደ ተሃድሶ እንዲመራ ምክንያት ሆኗል ፡፡
ዘመናዊ የአውሮፓ ነገሥታት በአገሮቻቸው ውስጥ ከአሁን በኋላ ምንም ኃይል የላቸውም ፣ የእነሱ ሚና የእነዚህን አገራት ባህላዊ ወጎች ለመጠበቅ ብቻ ነው ፣ ይህም የፊንጢጣ ቬክተር ላላቸው ሰዎች ጥሩ ነው። በአሜሪካ ውስጥ የመንግስትን ሕይወት የሚወስን ራስ-ገዛዊ Tsar የለም እና ሊኖር አይችልም ፡፡ የሕግ ፊደል ብቻ አለ ፣ ሁሉም ያለ ምንም ልዩነት የመታዘዝ ግዴታ አለበት ፡፡
ይሁን እንጂ ከላይ የተጠቀሰው ስርዓት በሰሜናዊ ክልሎች ብቻ የተገነባ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል ፡፡ በደቡብ ግዛቶች ውስጥ ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ማህበራዊ ቅደም ተከተል ፍጹም የተለየ ነበር ፡፡ ሁለቱ የአሜሪካ ግዛቶች ነፃነታቸውን ካገኙ በኋላ እርስ በእርስ ወደ ጦርነት አልገቡም ፣ በእኔ እምነት በእንግሊዝ ጦር ወረራ የማስፈራሪያ ስጋት ስለቀረ ብቻ በጋራ ጥረት ብቻ መቋቋም ይቻላል ፡፡ ግን እ.ኤ.አ. በ 1861 የአጠቃላይ የህዝብ ብዛት ከ 30 ሚሊዮን በላይ በደቡብ 9 ሚሊዮን ፣ በሰሜን ደግሞ 22 ሚሊዮን ታል exceedል ፡፡ የታላቋ ብሪታንያ ወረራ ስጋት ጠፋ ፣ በተጨማሪም የደቡባዊ ግዛቶች ዋና ምርታቸውን ፣ ጥጥን ከታላቋ ብሪታንያ እና ከሌሎች የአውሮፓ አገራት ጋር ሰሜን በማለፍ መገበያየት መረጡ ፡፡ በዚህ ምክንያት የደቡብ ኢኮኖሚን ለማጥፋት በመጀመሪያ በሰሜን የተጀመረው ደም አፋሳሽ ጦርነት ተቀሰቀሰ ፣ ለምሳሌ የደቡብ የባህር ወደቦችን ማገድ ፣የባርነት መወገድ የእንደዚህ ዓይነት የጥፋት መሣሪያዎች ነበሩ ፡፡ የአገሪቱን አንድነት መጠበቅ የተቻለው በእንደዚህ ዓይነት ከባድ ዘዴዎች ብቻ ነበር ፡፡
መንፈሳዊነት እንደ ንግድ ሥራ አቀራረብ
የአሜሪካን ብሄራዊ ባህላዊ መሰረት በጥልቀት ለመመልከት እንሞክር ፡፡ በመጀመሪያ ሲታይ እንግዳ ሊመስል ይችላል ፣ ግን አሜሪካኖች በጣም ሃይማኖተኞች ናቸው ፡፡ በቅርብ የተደረጉ የምርጫ ውጤቶች እንደሚያመለክቱት አብዛኛው የአሜሪካ ህዝብ ሃይማኖትን እንደ አንድ የሕይወታቸው አስፈላጊ አካል ነው ፡፡ የአሜሪካ ህብረተሰብ ከመጀመሪያው ጀምሮ በሃይማኖታዊ ብዝሃነት ነበር ፡፡ ህጉ የሃይማኖትን ነፃነት ስለሚፈቅድ ሁሉም የእምነት ቡድኖች እና ከዓለም ዙሪያ የተውጣጡ እንቅስቃሴዎች ዛሬ በአሜሪካ ይገኛሉ ፡፡
የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ በሃይማኖት እና በሌላው ዓለም ኃይሎች ላይ እምነት እንደ አንድ ግንዛቤ ይሰጠናል ፣ እሱ ድምፃዊ ቬክተር ያላቸው ሰዎች የውስጣዊ ግዛቶች ትንበያ ነው ፣ ከሜታፊዚካዊው ዓለም ጋር ትስስርን ወደ ውጫዊ ዓለማችን ፡፡ የድምፅ ግዛቶች ዓለምን ወደ ፊት የሚያራምዱ ሀሳቦችን ይጨምራሉ ፣ ግን ደግሞ ከፍተኛ መስዋእትነት ይሰጣሉ። የተሃድሶ እንቅስቃሴው እንደዚህ ዓይነት ሀሳብ ነበር በኋላ ላይ መላውን ዓለም ወደ ኋላ የቀየረው ፡፡
ከላይ እንደተብራራው የፕሮቴስታንት ሥነ ምግባር እና የሥራ ሥነ ምግባር ለአሜሪካ ባህል መሠረት ሆነ ፡፡ ፕሮቴስታንት የህብረተሰብ ምስረታ የሚያርፍበት የጀርባ አጥንት ሆኗል ፡፡ በአሜሪካ ውስጥ ለአንድ ሰው ወይም ቡድን ስኬታማ ለመሆን እነዚህን የጨዋታው የቆዳ ሕጎች ለራሳቸው መቀበል አስፈላጊ ነበር ፡፡ ለምሳሌ ፣ አይሪሽ እና ጣሊያኖች ካቶሊኮች ስለነበሩ ከአሜሪካ ብሔር ጋር መቀላቀላቸው በከፍተኛ ችግሮች የተሞላ ነበር ፡፡ የአኗኗር ዘይቤዎቻቸው ባህላዊ ማህበረሰብን ብዙ ገጽታዎችን ይይዛሉ ፣ ግን በአሜሪካ ምስረታ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር አልቻሉም ፣ በተቃራኒው ግን እራሳቸውን መለወጥ ነበረባቸው ፣ ያደረጉትን እና በጣም በተሳካ ሁኔታ ፡፡ ለነገሩ እነዚህ የአውሮፓ ሕዝቦች ነበሩ ፡፡ ከተሻሻሉት ሀገሮች ጋር ሲነፃፀር የኢንዱስትሪው ስልጣኔ በከፍተኛ መዘግየት የተገነባው በአገሮቻቸው ፣ በጣሊያን እና በአየርላንድ ብቻ ነው ፡፡እዚያ ባህላዊው ቅደም ተከተል ለአዲስ የቆዳ አሠራር ቦታ ለመስጠት በጣም ፈቃደኛ ነበር ፡፡
“የፕሮቴስታንት የሥራ ሥነ ምግባር” የሚለው ቃል እራሱ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በጀርመን ፈላስፋ እና ሶሺዮሎጂስት ማክስ ዌበር ብቻ ተዋወቀ ፡፡ የካቶሊክ እና የፕሮቴስታንት ሥራ ፈጣሪዎች ሥራን እንዴት እንደያዙ ከጀርመን ምሳሌ ማስተዋል ችሏል ፡፡ በባህላዊ ምስረታ ሥራ ፈጣሪዎች በካቶሊክ እምነት የተገለፁት የጉልበት ሥራቸውን ለመቀነስ ሞክረው በሞኖፖል ላይ ተመስርተው ከባለስልጣናት ጋር ወይም እርስ በእርሳቸው ስምምነቶች ውስጥ ገብተዋል ፣ በዚህም ገቢያቸውን እንደ እኩል ይከፋፈላሉ ፡፡ ይህ ዓይነቱ ባህርይ ገቢን እኩል ለማድረግ ፣ ወጎችን እና በሙያው ውስጥ ቀጣይነትን ለመጠበቅ ለሚጥሩ የፊንጢጣ ቬክተር ላላቸው ሰዎች የተለመደ ነው ፡፡
ማህበራዊ ምስረታ የፊንጢጣውን የቬክተር እሴቶችን በሚደግፍበት ጊዜ ሁሉም ሰው የቆዳ ሰዎችን ጨምሮ በእሱ ላይ ማስተካከል ነበረበት ፡፡ የቆዳ አሠራሩ መተካት ሲጀምር ፣ የውድድር ሕጎች እና በመነሻ ቦታዎች ሁሉንም ሰዎች እኩል የሚያደርጉ እና ለድርጊት ነፃነት የሚሰጡ መደበኛ ሕጎች መከሰታቸው ፣ የፊንጢጣ ፆታዎች እንደ ክህደት ፣ ክህደት ፣ ሐቀኝነት እና አክብሮት የጎደለው መሆኑን ተከትለው ከሚመጡ ውጤቶች ሁሉ ጋር ተመለከቱ ፡፡ በባህላዊው የካቶሊክ እምነት እና በአብዮታዊ ፕሮቴስታንታዊ ልቅ በሆኑ ሀሳቦች በሁለቱም ወገኖች የተጠናከረ የሃይማኖት ጦርነቶች ተከፈቱ ፡፡ ይህ ሁሉ በአጭሩ ፡፡
የፕሮቴስታንት ሥራ ሥነ ምግባር በሕግ በጎነት ማዕቀፍ ውስጥ ጠበቅ ያለ ሥራን ያከናወነ እና ሳይንስን ከምሥጢራዊነት እና ከአስማትነት ወደ ዓለም እውቀት ወደሚያመጣ የተሃድሶ ክርስትና ትክክለኛ ሀሳብ ምስጋና ይግባው ፣ ንድፈ-ሀሳብ ከልምምድ የማይነጠል ሆነ ፡፡ ሁሉም ዘመናዊ ሳይንስ በእውነተኛ ንድፈ ሐሳቦች ላይ የተመሠረተ ነው ፣ በሙከራ የተደገፈ ፣ በውጤቱ ተደጋጋሚነት ፣ እና ሁልጊዜ የቴክኒካዊ እድገትን እንዲያረጋግጥ ጥሪ ቀርቧል ፣ እና በእሱም ፣ የሰው ልጅ ጥራት እና ቆይታ እንዲጨምር። የሳይንስ እድገትን ማረጋገጥ የሚችለው የህብረተሰቡ የቆዳ መፈጠር ብቻ ነው ፡፡ እናም በአውሮፓ የባህላዊው ማህበረሰብ እሴቶች አዲስ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ከተቃወሙ በአሜሪካ ውስጥ የሳይንስ እድገት በምንም ነገር አልተገታም ፡፡
ግን ይህ ሁሉ ማለት ከሳይንስ እድገት ጋር የሃይማኖታዊ አመለካከት ጠፋ ማለት አይደለም ፣ ከሩሲያ እና ከሲ.አይ.ኤስ በስተቀር በዓለም ዙሪያ አሁንም ተጠብቆ ይገኛል ፡፡ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ያለው የጋራ ድምፅ ቬክተር በሳይንቲስቶችም እንኳ ቢሆን ሃይማኖታዊ ሆኖ ይቀጥላል ፣ እንደ ሩሲያ እንደዚህ ያለ አሳዛኝ እና ረዳት የሌለበት ፍለጋ የለውም። አንድ አሜሪካዊ ሳይንቲስት አማኝ ሊሆን ይችላል ፣ በሳይንስ ውስጥ በተቋቋሙ ህጎች እና ህጎች መሠረት ይሠራል ፣ እናም ውስጣዊ ሁኔታውን በግል ቦታው ውስጥ አብሮት ሊያቆይ ይችላል። ይህ ለሳይንሳዊ እና ለቴክኖሎጂ እድገት እንቅፋቶችን አልፈጠረም ፣ ግን ለወደፊቱ ወደ ሽንት ቧንቧው የእድገት ምዕራፍ ለመሸጋገር እንቅፋት ይሆናል ፡፡ ግን ይህ የተለየ ትልቅ ርዕስ ነው ፡፡
አሜሪካኖች ለጨረታ እና ለቁሳዊ ብልጽግና ሲሉ ብቻ የሚኖሩት አምላክ የለሽ ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ ፣ በመጀመሪያ ሲታይ ፣ ፍጹም ስህተት ነው ፡፡ ሃይማኖት በቁሳዊ ዓለማችን ላይ ጤናማ ቬክተር ያለው የሰዎች መንፈሳዊ ፍለጋ ትንበያ እንደመሆኑ የህብረተሰቡን ማህበራዊ አደረጃጀት መሸከም ይችላል ፡፡ ሀሳቦች በመካከላቸው በከፍተኛ ሁኔታ ሊለያዩ ይችላሉ ፣ እናም እያንዳንዱ ሰው በሕዝቦቹ አስተሳሰብ አማካይነት በእራሱ በኩል ሃይማኖታዊነትን ይረዳል ፡፡
የቀደሙት ክፍሎች
አሜሪካ ክፍል 1. የአሜሪካ ህብረተሰብ ምስረታ ስልታዊ እይታ
አሜሪካ ክፍል 3. የአሜሪካ ህብረተሰብ ምስረታ ስልታዊ እይታ
አሜሪካ ክፍል 4. የአሜሪካ ህብረተሰብ ምስረታ ስልታዊ እይታ
