የሽብር መታወክ-የሌለ በሽታን ማሸነፍ
በአንድ ወቅት ለመረዳት ከማይችለው “በሽታ” መዳን ለእኔ በጣም አስፈላጊ ነበር ፣ ፍርሃት እና ፍርሃት ለምን ይሰማኛል ለሚለው ጥያቄ መልስ መስጠት ፣ በሽታው ባይመረመርም ለምን ደክሞኝ እና ታመመኝ?
በአንድ ወቅት ለመረዳት ከማይችለው “በሽታ” መዳን ለእኔ በጣም አስፈላጊ ነበር ፣ ፍርሃት እና ፍርሃት ለምን ይሰማኛል ለሚለው ጥያቄ መልስ መስጠት ፣ በሽታው ባይመረመርም ለምን ደክሞኝ እና ታመመኝ?
ለድንጋጤ መታወክ ፣ ለፎቢያ ፣ ለሳይኮሶማቲክ መዛባት የታደጉ መድረኮች በሰዎች ብዛት አስገራሚ ነበሩ! ለመረዳት ከማይችለው ህመም እንዴት ማገገም እንደሚቻል መልስ ለማግኘት ተስፋ በማድረግ ሰዎች ለዓመታት እዚያ ተቀምጠዋል ፡፡ የክልሎቻቸውን እና ልምዶቻቸውን ዝርዝሮች ይደሰታሉ ፣ ምልክቶችን ይጋራሉ ፣ የዶክተሮች ቀጠሮ እና የስነልቦና ሕክምና ልምድን ያካፍላሉ ፡፡ ነገር ግን የእነሱ “ህመም” አይሄድም ፣ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ተመልሶ ሰውን በጣም ያስደነግጣል እናም እሱ በጥብቅ “በእቅ arms ውስጥ ይወድቃል” ፣ እሱ ታም thatል ብሎ በጽኑ ያምናል ፣ እናም ይህ አሁን ለዘላለም ነው። አንድ ሰው እንደ ዶሮ ከእንቁላል ጋር በመሆን ከበሽታው ጋር እየተጣደፈ ብዙ አዳዲስ መድኃኒቶችን እየሞከረ ነው ፣ ሕይወቱ ግን ይበልጥ እየጨለመ ነው ፡፡ ወዮ ፣ ለብዙ ሰዎች ይህ ነው ጉዳዩ ፡፡
ስለሆነም ይህን መጣጥፍ የጻፍኩት ሰዎች በፍርሀት መታወክ እና በልዩ ልዩ ፍርሃቶች ለችግራቸው መፍትሄ እንዳለ እንዲያውቁ ነው ፡፡ በእነሱ ውስጥ መሆኑን ፣ አንድ ሰው ከየት እንደመጣ ለመረዳት ብቻ ነው። የስነልቦና በሽታዎችን በተመለከተ ብዙውን ጊዜ መድሃኒት በቂ አይደለም ፡፡
ሰውነታችን ምልክት ይሰጣል
የአንድ ሰው የአእምሮ ሁኔታ ዋና ነው ፣ እና በሰውነት ውስጥ የሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ የስነ-ልቦና ሁኔታዎችን ፣ ምላሾችን ፣ ስሜታዊ ጉዳቶችን የሚያንፀባርቁ ናቸው ፡፡ የእኛን ግብረመልሶች የመለየት ችሎታ ፣ ግዛቶች ፣ ምን እንደፈጠረባቸው እና ኃይሎቻችንን የት እንደሚያመሩ መረዳታችን የበለጠ ደስተኛ እንድንሆን ፣ በድርጊቶች በትክክል በትክክል እንድንሆን እና ስለዚህ ጤናማ እንድንሆን እድል ይሰጠናል ፡፡
እስከ አሁን ድረስ ለሽብር ጥቃቶች እና ለጭንቀት ባህላዊ መድሃኒቶች ማስታገሻዎች ፣ ፀረ-ድብርት መድኃኒቶች እና ትክክለኛ አተነፋፈስ ናቸው ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ እነዚህ እርምጃዎች ለጊዜው የአንድን ሰው አካላዊ ሁኔታ ብቻ ያሻሽላሉ ፣ ግን የሽብር መታወክን መንስኤ አያስወግዱም ፡፡
አንድ ሰው በራሱ ላይ በሽታን መፈለግ ፣ ከተለያዩ መድኃኒቶች ጋር የሚደረግ ሙከራ በተቃራኒው ሁኔታውን ያባብሰዋል ፣ አንድ ሰው ለጤንነቱ ኃላፊነቱን ስለማይወስድ ፣ ግን ወደ ሐኪሞች እና ወደ ሥነ-ልቦና ባለሙያዎች ያዛውረዋል ፡፡ አንድ ሰው የስነልቦና ችግሮች ለደካማ አካላዊ ደህንነት መንስኤ እንደሆኑ እና እንዲያውም የስነልቦና በሽታ መታመም ሊያስከትል እንደማይችል አይረዳም ፡፡
ሐኪሞች ለዚህ ክስተት የተወሰነ ቃል ሰጡ - “somatization” ፡፡ የእኛ ፣ ብዙውን ጊዜ የንቃተ ህሊና የስነልቦና ጭንቀት - ጭንቀት ፣ ፍርሃት ፣ ግዴለሽነት ፣ ድብርት ወደ ሰውነት ምልክቶች በሚለወጥበት ጊዜ ነው ፡፡ እነሱ በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ-ማቅለሽለሽ ፣ ማዞር ፣ ድክመት ፣ ራስን መሳት ፣ የጉሮሮ ውስጥ እብጠት ፣ የትንፋሽ እጥረት ፣ የልብ ምታት ፣ የሽንት መታወክ ፣ የተለያዩ አካባቢያዊ እና ተፈጥሮ ህመም ፡፡
የስነልቦና ስሜታዊ ምልክቶችን ከህመም ለመለየት እንዴት? ለበሽታ ሲመረመሩ እንደ አንድ ደንብ ሁሉም የሙከራ አመልካቾች መደበኛ ናቸው ፡፡ የተለያዩ ጥናቶች የፓቶሎጂን አይገልጹም ፡፡ በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው በተወሰኑ ምልክቶች ላይ ቅሬታ ያሰማል ፣ ማነስ ፡፡ እና እንደዛ ሆነብኝ ፡፡
የበሽታ ምልክቶች መታገል
ከብዙ ዓመታት በፊት ስም በሌለው በጭንቀት እና በፍርሃት ተሠቃይቼ ነበር ፡፡ በድንገት በምንም ምክንያት በምንም ምክንያት ምክንያታዊ ያልሆነ ፍርሃት በላዬ ሲንከባለል ፣ መቶ ሜትሮች የምሮጥ ይመስል ልቤ ከደረቴ ላይ ዘልሎ ሲወጣ ፣ ሳንባዬ በቂ አየር አልነበረኝም ፣ ጉሮሮዬ ውስጥ አንድ ጉብታ ታየ ፡፡ ሁኔታዬን በጣም ስለፈራሁ ማዞር ጀመርኩ ፡፡ እኔ ማስታገሻ እወስድ ነበር ፣ ግን በምንም መንገድ ቢሆን መገመት አልቻልኩም ፣ አዲስ የፍርሃት ጥቃቶች እንዳይከሰቱ ለመከላከል ፡፡ ሁኔታዬን መቆጣጠር አልቻልኩም ፣ ያልታወቀ ነገር መፍራቴን ለማቆም እራሴን ማምጣት አልቻልኩም ፡፡
በእነዚህ ጥቃቶች ዳራ ላይ ፣ በሰውነቴ ላይ የሚከሰቱትን ጥቃቅን ለውጦች ለመከታተል ጤንነቴን በቅርበት መከታተል ጀመርኩ ፡፡ እንደተለመደው በእርሱ ላይ ያልተከሰቱ ለውጦች ሁሉ (ትኩሳት ፣ የልብ ምት) አስፈራሩኝ ፣ ከጤና ሁኔታ ጋር የተዛመዱ ቀድሞውኑ ለተፀደቁ አዲስ ፍርሃቶች ምግብ ሰጡ ፡፡ ትንሽ የሙቀት መጠን መጨመር ስሜቴን ያበላሸው ነበር ፣ ቀድሞውኑ በውስጤ “ለመታመም” ዝግጅት እያደረግሁ ነበር ፣ እንደ ደንቡ በ ARVI ታመምኩ! ግን እዚህ ቢያንስ ቢያንስ ሙቀቱ ለምን እንደገባ ተረዳሁ (ቫይረሶች ፣ ባክቴሪያዎች ፣ ንፍጥ ፣ የጉሮሮ መቁሰል - ሁሉም ነገር የታወቀ እና ለመረዳት የሚቻል ነው) ፡፡
ግን በቀን ውስጥ ያለ ምክንያታዊ ያልሆነ የሰውነት ሙቀት መጨመር እና ፈጣን ድካም አስፈራኝ ፡፡ ባልታወቀ በሽታ ምክንያት እነዚህን ምልክቶች ከጤንነቴ መበላሸት ጋር አያያዝኳቸው ፡፡ ይህ ማለት መመርመር ፣ በሽታውን መፈለግ እና ማከም እፈልጋለሁ ማለት ነው ፡፡ ስለዚህ ምርመራ ለመፈለግ ወደ ሐኪሞች መሄድ ጀመርኩ ፡፡
ዋናዎቹ ቅሬታዎች ትኩሳት እና ድካም ነበሩ ፡፡ በተለያዩ ጊዜያት የምልክት ምልክቱ በአንድ ዓይነት ህመም የተሟላ ነበር ፣ ስዕሉ አሻሚ እና ተቃራኒ ነበር ፡፡ ሐኪሙ ይዛወርና ቱቦዎች, gastritis መካከል ብግነት የተጠረጠሩ, ከዚያም የመራቢያ ተግባር, የታይሮይድ ዕጢ መቆጣት አላግባብ ጥርጣሬዎች ነበሩ.
ሁሉም ዓይነት የደም ምርመራዎች እና ምርመራዎች የታዘዙ ሲሆን የሁሉም ምርመራዎች ውጤት መደበኛ በሚሆንበት ጊዜ ፍርዱ ታወጀ-ቬጀቴሪያን-ቫስኩላር ዲስቲስታኒያ ፡፡ ቴርሞሜትሩ “የማጣቀሻ መጽሐፌ” ሆነልኝ ፣ ምክንያቱም የሙቀት መጠኑ የሚለካው በመጀመሪያ ሐኪሙ ባቀረበው ጥያቄ በጠዋቱ ፣ በማታ እና ከሰዓት በኋላ ነው ፣ እና ከዚያ በኋላ እንዲሁ ከልምምድ ውጭ ፣ “በእውቀት ውስጥ መሆን”።
ከ 37.1-37.3 ° ሴ ንዑስ-ንዝረት የሙቀት መጠን የእኔ መደበኛ ሆነ ፣ እና እኔን ፈርቶኛል ፣ የእኔ ቅinationት ምናልባት ምናልባት የተደበቁ እና ስለእነሱ የማላውቃቸውን የተለያዩ አሰቃቂ ምርመራዎችን አወጣ ፡፡ ቀኑን ሙሉ የሙቀት መጠኑን ስለካ በስሜታዊ ሁኔታ ላይ የንባቦች ቀጥተኛ ጥገኛ እንዳለ ተገነዘብኩ ፡፡ ስለዚህ ፣ ከስራ ጋር በተገናኘኝ ከፍተኛ ጭንቀት (ብቃት በሌለው አለቃ ፊት የመከላከል ፣ ውሳኔዎቼን የመከላከል አስፈላጊነት) ፣ የሙቀት መጠኑ ወደ 38 ° ሊዘል ይችላል ፣ እና እስከ ምሽቱ ወደ 36.9 ° ሊወርድ ይችላል!
በእንደዚህ የሥራ ቀን ማብቂያ ላይ እንደ ሎሚ ተጨመቅኩ ፣ በአካል በልብ ምት ፣ ትኩሳት ፣ ድካም ተሠቃይቼ እራሴን በማዘን ተማርኩ ፡፡ ለውጭ ሰዎች መደበኛ እና ጤናማ ቢመስለኝም በእያንዳንዱ አዲስ ቀን ሁኔታዬ አልተሻሻለም ፡፡ የእኔ ውስጣዊ ሁኔታ መጥፎ ነበር-ድብርት ፣ ለራሴ ፍርሃት ፣ ከበሽታው ጋር በሚደረገው ውጊያ ምን ማድረግ እንዳለብኝ ባለማወቅ ግራ መጋባት ፡፡ ጠዋት ከእንቅልፌ ከተነሳሁ በኋላ ወዲያውኑ ከመጠን በላይ ድካም እና ድካም ይሰማኝ ነበር ፡፡ ከአልጋዬ ተነስቼ ወደ ሥራ ለመሄድ ለእኔ ትልቅ ጥረት ወሰደኝ!
በሐኪሙ የታዘዙትን ማስታገሻዎች ዳራ ላይ ብዙውን ጊዜ ሙቀቱ ወደ መደበኛ ተለውጧል ፣ እናም ይህ ደስ የሚል ነበር ፣ ግን ለረጅም ጊዜ አልሆነም ፡፡ በሕይወቴ በሙሉ በፀጥታ ማስታገሻዎች እና በፀጥታ ማስታገሻዎች ላይ መኖር አልቻልኩም! ከዚህም በላይ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አስጨናቂ ሁኔታ አለመኖሩ እንኳን የሙቀት መጠን መጨመር ጀመረ ፡፡
ሁሉም ነገር ደስተኛ ባልሆነ ጊዜ …
አንድ ጊዜ ከጓደኞቼ ጋር በወንዙ አጠገብ እየተዝናናሁ ፡፡ ሁሉም ነገር ደህና ነው - ሳቅ ፣ ደስታ ፣ እኔ እንደማስበው ፣ በመጨረሻም ፣ ሽርሽር! እና በድንገት የጭንቀት ስሜት ፣ የልብ ምቶች የወቅቱን ውበት ይጥሳሉ ፡፡ ሀሳቤን ለመለወጥ ፣ እራሴን ለማዘናጋት ፣ 2 የቫለሪያን ወይም ኮርቫሎል ጽላቶችን ለመጠጣት እሞክራለሁ ፡፡ የጠፋ ይመስለኛል ፡፡ እና ከዚያ በሮለር እንደተደመሰሰ ድካም ይሰማኛል ፡፡ ሁሉም ነገር ወዲያውኑ የማይስብ ይሆናል-እረፍት ፣ ሰዎች እና ቆንጆ ተፈጥሮ ፡፡ የሙቀት መጠኑን እለካለሁ - 37.5 ° ፣ ተበሳጭቼ በውስጣዊ ተስፋ መቁረጥ እና ለራሴ እራራለሁ ፡፡ ለአንድ ወይም ለሁለት ሰዓት መተኛት እተኛለሁ, ከእንቅልፌ - 36.8 °. ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል? ምናልባት ቴርሞሜትር የተሳሳተ ሊሆን ይችላል? የለም ፣ ሌላው ተመሳሳይ ያሳያል ፡፡ ምላሹን የሚያነሳሳው ምንድን ነው? በሰውነቴ የሙቀት መቆጣጠሪያ ውስጥ ጣልቃ የሚገባ ምንድነው? መፍራትን እንዴት ማቆም ይቻላል? ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ፍለጋ ነበር ፡፡
ሥርዓታዊ ፍንጮች
የእይታ ቬክተር
በዩሪ ቡርላን በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ስልጠና ላይ ስለሁኔታዬ እና ለህመሜ የመጀመሪያ ፍንጮችን አግኝቻለሁ ፡፡ በተፈጥሮ ፍላጎቶች እና ባህሪዎች - ይህ በቬክተሮች የተገለጠው ስለ ሰው ሥነ-ልቦና አወቃቀር አዲስ ፣ አብዮታዊ እውቀት ነው ፡፡
ቀስ በቀስ እራሴን ሳውቅ ፣ ሰዎች ፣ የእነሱ ምላሾች ፣ የባህሪ ዓላማዎች ፣ ማለትም ፣ ወደ ህሊና ንቅዘት ጥልቀት ውስጥ ዘልቆ በመግባት ፣ ለሥነ-ልቦና-ነክ በሽታዎ መንስኤዎች እና እሱን የሚያነቃቁ ስልቶች ተገለጡልኝ ፡፡
በስልጠናው ወቅት ከሌሎች ጋር ስሜትን የመነካካት እና የማስተላለፍ ከፍተኛ ችሎታ ያላቸው ሰዎች እንዳሉ ተገነዘብኩ ፣ እነሱ በታላቅ ስሜታዊነት ፣ በስሜታዊነት ፣ በአስተያየት ችሎታ ተለይተው ይታወቃሉ ፡፡ እነዚህ የእይታ ቬክተር ያላቸው ሰዎች ናቸው ፣ ከእነዚህ ውስጥ 5% ብቻ ናቸው ፡፡ እነሱ በቀላሉ ይፈራሉ ፣ ብዙውን ጊዜ ከዝንብ ዝሆን ያደርጋሉ። በተጨማሪም የዚህን ዓለም ውበት መውደድ እና መደሰት ይችላሉ።
የፍርሃት ጥቃቶች ፣ ፎቢያዎች ፣ ፍርሃቶች ፣ ርህራሄ ፣ ርህራሄ ፣ ፍቅር እና ቸርነት ለሰዎች - እነዚህ ሁሉ በተለያዩ ግዛቶች ውስጥ የእይታ ቬክተር ያለው ሰው መገለጫዎች ናቸው ፡፡ የእነዚህ ግዛቶች ዋና መነሻ የሞት ፍርሃት ሲሆን ለስቃይ ዋነኛው መንስኤ እና የእይታ ቬክተር ላለው ሰው እድገት መነሳሳት ነው ፡፡
በጥንታዊው መንጋ ውስጥ ፣ የእይታ ቬክተር ያለው የቀድሞው ሰው በተፈጥሮው የሞት ፍርሃት የተነሳ አንድ የተወሰነ ተግባር አከናውን - መፍራት ፡፡ የተመልካቹ ዐይን ዐይን የሳባናን ውበት በማሰላሰል ከመሬት ጥቃቱ ከረጅም ጊዜ በፊት አዳኝን በመፈለግ በአከባቢው ትንንሽ ለውጦችን አስተውሏል ፡፡ ወዲያው ተመልካቹ ይህንን በጣም ጠንካራ ስሜት ለመላው መንጋ ያስተላለፈ ሲሆን እንዲነሳ በማስገደድ ከአዳኙ አምልጧል ፡፡ የቀድሞው ተመልካች ብቸኛው ስሜት የሞት ፍርሃት ነበር ፣ እናም የእሱን የስሜት ስፋት ሙሉ በሙሉ ሸፈነው እና ለማሸጊያው ጠቃሚ ነበር።
ከጊዜ በኋላ የፍላጎቶች ብዛት እያደገ ሄደ ፣ እናም የጋራ አዕምሯዊ (ሳይኪክ) አዳበረ ፣ ተለወጠ ፡፡ የእይታ ቬክተር ያለው አንድ ሰው ለመደሰት የተለየ መንገድ አገኘ-ፍርሃቱን ወደ ተቃራኒው ጥራት - ፍቅር እና ርህራሄ በመቀየር መገፋትን ተማረ።
በተፈጥሮ ፍላጎቱ እና ባህሪው መሠረት ተመልካቹ ለመንጋው የሚጠቅመውን የራሱን ዝርያ ሚና ሠርቷል - የሰው ሕይወት ዋጋ ያለው ማረጋገጫ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ በፍርሃት ችሎታ ምክንያት መንጋውን ከአዳኙ አዳኑ ፣ ከዚያ የሰዎች እርስ በእርስ ጠላትነትን የሚገድብ ባህልን ፈጠሩ ፣ ይህ ማለት ለሁሉም ሰው ህልውና አስተዋፅዖ አበርክተዋል ፡፡ እናም ዛሬ ተመልካቾች አሁንም ተመሳሳይ ተግባሮችን ይጋፈጣሉ-ጠላትነትን ፣ ፍቅርን ፣ ርህራሄን መገደብ ፣ ስነ-ጥበባት መፍጠር እና የሰብአዊነት ሀሳቦችን ወደ ህብረተሰብ ማምጣት ፡፡
ያልተሰጠ በሽታ
የእይታ ቬክተር መጎልበት ሰዎች የሌሎችን ሰዎች ስቃይ እንዲመለከቱ እና ለእነሱ ርህራሄ እንዲሰጡ አይፈቅድም ፣ እነሱ በትንሽ “ደስታ” ተፈርደዋል - ፍርሃቶች ፣ ጅቦች ፣ ስሜታዊ መለዋወጥ ለራሳቸው ትኩረት ይፈልጋሉ ፡፡ የውጫዊውን ስሜታዊ ስፋት አለመገንዘብ (ለሁሉም ሰው ጥቅም ሲል ተፈጥሮአዊ ተግባሩን አለመወጣት) ፣ የዳበረ የእይታ ዐይን እንኳ በጭንቀት ውስጥ ፍርሃት ውስጥ ይወድቃል ፡፡ እሱ ተጠራጣሪ ይሆናል ፣ በእሱ ላይ ለሚደርሰው ነገር አፋጣኝ ምላሽ ይሰጣል ፣ ለሕይወቱ ይፈራል ፡፡ የእድገት እና የግንዛቤ ደረጃ ከፍ ባለ መጠን አንድ የእይታ ሰው የሚያጋጥመው ፍርሃት ያንሳል ፡፡
አስጨናቂ ወይም ያልታየ የእይታ ቬክተር ያለው ሰው ቃል በቃል በራሱ በሽታን በራሱ ሊተከል ይችላል! ለምሳሌ ፣ ከሚወዱት ሰው ጋር ስሜታዊ ትስስርን ማቋረጥ እና ስሜታቸውን በትክክለኛው አቅጣጫ ለመምራት አለመቻል አንድ ሰው ሊታመምበት ከሚችለው የብቸኝነት ፣ የመለኮስ ስሜት ወደ መጥፎ ስሜት ይመራል ፡፡ ላልተጨበጠ ተመልካች እንደ ሠርግ ፣ ልጅ መወለድ ያሉ አዎንታዊ ክስተቶች እንኳን ለአዳዲስ ፍራቻዎች መከሰት ምክንያት ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡
ዘመናዊው ሰው ፖሊሞርፍ ነው ፣ ማለትም ፣ በአማካኝ ከ2-5 ቬክተሮችን ይወስዳል ፣ የእያንዳንዳቸው ባህሪዎች እና ባህሪዎች የእርሱን የባህርይ ሞዛይክ ይጨምራሉ። የእያንዳንዱ ቬክተር የልማት እና የአተገባበር ሁኔታ ለጭንቀቱ እና ለአካላዊ ጤንነት መቋቋም ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ ስለሆነም የሰውን ችግር ከግምት ውስጥ በማስገባት የቬክተሮቹን እና የክልሎቻቸውን አጠቃላይ ስብስብ ከግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው ፡፡
የቆዳ ቬክተር
ከቆዳ ቬክተር ጋር ያለው የሰው አእምሮ እና አካል በጣም ተለዋዋጭ ናቸው ፣ ስለሆነም ሰውነት ማንኛውንም ደስ የማይል እና ህመም የሚያስከትሉ ሁኔታዎችን ያመቻቻል። እንደ ሰውነት ምልክት የተገለፀው የረጅም ጊዜ የአእምሮ ምቾት በቀላሉ የሚታወስ እና በሰውነት ውስጥ ይቀበላል ፡፡ እናም ይህ የስነልቦና ችግር ያለበት ምስረታ እና አካሄድ ውስጥ የቆዳ ቬክተር ሚና ነው-ህመም የሚያስከትሉ ምልክቶች ከህመም ራስን መደሰት ያስከትላሉ ፡፡ ይህ ያለእኛ ፍላጎት በግዴለሽነት ይከሰታል። ማንነትዎን እና የቆዳ ቬክተር ምን እንደሆነ በጥልቀት ሳይረዱ ይህንን ለመረዳት በቀላሉ የማይቻል ነው ፡፡
የፊንጢጣ ቬክተር
የፊንጢጣ ቬክተር የስነልቦና ስሜታዊ ምላሽ እንዲፈጠር የራሱ አስተዋጽኦ አለው ፡፡ የፊንጢጣ ሳይኪክ በጣም የተስተካከለ ስለሆነ አንድ ሰው የተቀበለውን ሁሉ ለማከማቸት እና ለማቆየት ፍላጎት ይሰጠዋል - ልምድ ፣ እውቀት ፣ ችሎታ። ያለፈው የፊንጢጣ ምቾት ዞን ነው ፡፡ በተቋቋመው ቅደም ተከተል ውስጥ ያለው ማንኛውም ለውጥ በፊንጢጣ ቬክተር ውስጥ ውስጣዊ ጭንቀትን እና ተቃውሞ ያስከትላል። መጪው (አዲስ) እርግጠኛ ባልሆነ እና ባልተጠበቀ ሁኔታ አስፈሪ ነው ፡፡ ይህ የሚገለጠው በእንቅስቃሴ ወይም በመገደብ ፣ በመበሳጨት ፣ በጥርጣሬ ወይም በመተቸት ነው ፡፡ እርምጃ መውሰድ ያስፈልግዎታል ፣ ግን አንድ ሰው ደንቆሮ አለው ፡፡ ለውጦቹ ገና በጠንካራ ሥነ-ልቦናቸው አልተስተካከሉም ፡፡ እና ይህ ሲከናወን ብቻ የፊንጢጣ መሪው ምቾት ሊሰማው ይችላል ፣ ምክንያቱም የእርሱ ተጨማሪ እርምጃዎች ቀድሞውኑ በተጓዘው ጎዳና ላይ ይከናወናሉ ፣ በጊዜ ተፈትነዋል ፡፡
ለፊንጢጣ ሰው በሥራ ቦታ ካለው የማያቋርጥ ፈጠራ ወይም ነገ በሥራ ላይ ምን እንደሚጠብቀው ባላወቀበት ጊዜ የጀመረውን ለመጨረስ ባለመቻሉ የከፋ ነገር የለም ፡፡ ይህ ያልተረጋጋ ሁኔታ አንድን ሰው ለረዥም ጊዜ በጭንቀት ውስጥ ሊገባ ይችላል ፡፡
“በሁኔታው ጥፋተኛ” ላይ የመላመድ እና የመደመር ችግሮች ፣ በቂ ያልሆነ የተገነዘበ የቆዳ ቬክተር ፣ ብልጭ ድርግም የሚል የተጋለጠ ፣ ተፈጥሮን ወደ ጭንቀት ውስጥ ያስገባል - ይህ ሁሉ በሰውነት ውስጥ ህመም የሚያስከትሉ ምልክቶች እንዲከሰት አስተዋጽኦ ያደርጋል ፣ ብዙውን ጊዜ ከልብ እና የደም ቧንቧ እና የምግብ መፍጫ ስርዓቶች.
በዚህ ስብስብ ውስጥ ያልታየ የእይታ ቬክተር ሲጨመር ግዛቱ ተባብሷል አንድ ሰው የወደፊቱን ይፈራዋል (አዲስ ሁኔታ) ፣ ግን በእይታ አሁንም የራሱን ድራማ በመፍጠር ለራሱ ይፈራል ፡፡ እሱ እርምጃ ለመውሰድ ይፈራል ፣ በተለይም ወደ ጭንቀት ውስጥ ከሚያስገባው “አስፈሪ” አለቃ ፊት ለፊት እራሱን እና ስራውን መከላከል ካለበት ፡፡
እንዲህ ያለው ጭንቀት የረጅም ጊዜ ተሞክሮ ፣ ከተወሰነ ሁኔታ ጋር ለመላመድ እና ውሳኔ ለማድረግ አለመቻል ወደ ሰውነት ምልክቶች ሊለወጥ ይችላል ፡፡
የድምፅ ቬክተር
ይህ ቬክተር ልዩ ሚና አለው ፣ ፍላጎቶቹ የበላይ ናቸው ፡፡ ይህ ማለት የድምፅ ፍላጎቶች አለመፈጸማቸው በአንድ ሰው ውስጥ በሚገኙ ሌሎች ሁሉም ቬክተሮች ውስጥ ፍላጎትን ያጨናቅቃል ማለት ነው ፡፡
ፍላጎቱ አካላዊውን ዓለም የማይነካው ከማንኛውም ድምፅ ድምፅ ቬክተር ብቻ ነው ፡፡ የድምፅ መሐንዲሱ ተግባር ራስን ማወቅ ነው ፣ የመሆን ትርጉሙን እና ምክንያቱን መፈለግ ነው እኔ ማን ነኝ እና ለምን? አምላክ አለ? እሱ ብቻ ያስባል ፣ ማንም አያስብም ፡፡ የድምፅ መሐንዲሱ በጥልቀት በራሱ ውስጥ ተጠምቋል ፣ በራሱ ላይ ያተኩራል ፣ በውስጣዊ ግዛቶቹ ፡፡
ለጥያቄዎቹ ሀሳቦችን እና መልሶችን በማይቀበልበት ጊዜ ግድየለሽነት ይጀምራል ፣ በህይወቱ ውስጥ ስላለው ሚና ያለመረዳት ፣ ትርጉም ያለው ማጣት ይከሰታል ፣ እስከ ከባድ ሥቃይ ጅምር - ድብርት ፡፡ እሱ የራስ-ልማት እና ራስን የማወቅ መንገዶችን እየፈለገ ነው ፣ ለዝርዝር ትምህርቶች ይወድቃል ፡፡ ለሌሎች እሱ ያልተለመደ ፍራክ ነው ፣ የተናጠል እና የማይለያይ ፡፡ ሰዎች በራሱ ላይ ከማተኮር ይከለክላሉ ፣ የሀሳቡን አካሄድ ያደናቅፋሉ ፣ ስለሆነም እራሱን ከእነሱ ማግለል ይመርጣል ፡፡
የድምፅ ቬክተር አለመሟላት ሁኔታ እራሱን እንደ ከመጠን በላይ እንቅልፍ ሊያሳይ ይችላል-ጠዋት ላይ መነሳት ነጥቡን አይመለከትም። ሌሊት ላይ ማሰላሰልን ለሚመርጥ ኦዲዮ ሰው መነሳት ሁሌም ከባድ ነው ፡፡ በግዴለሽነት ለሚሰቃይ ያልታወቀ የድምፅ መሐንዲስ ፣ እንቅልፍ ለሞት በጣም ቅርብ ሁኔታ ነው ፣ ከእውነታው መራቅ ፣ ሥቃይ እንዳይሰማው ዕድል ነው ፡፡ የድምፅ መሐንዲሱ ለአንድ ቀን መተኛት ይችላል ፣ ግን ሙሉ በሙሉ ደክሞ ይሰበራል ፡፡ ደግሞም ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ የድምፅ ፍላጎትን መሙላትን የሚሰጥ ምንም ነገር የለም ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ እሱ ለሚኖርበት ሁኔታ ምክንያቱን መረዳት አይችልም።
የድምፅ ቬክተር እጥረት ሌሎች ፍላጎቶች በተለይም የእይታ ቬክተር እንዳይከፈት ስለከለከለው ግድየለሽነት ፣ ራስን መቆፈር ፣ እራሴን ከሌሎች ለማግለል መፈለግ ለስነልቦና ስሜታዊ እክል እድገት አስተዋጽኦ አበርክቷል ፡፡
ድጋፍን እንዴት ማግኘት እንደሚቻል
በስርዓት ቬክተር ሳይኮሎጂ ስልጠናው ምስጋና ይግባውና በሕይወቴ ውስጥ ያለፉትን ሁሉንም ግዛቶች እና ሁኔታዎች ለራሴ ማስረዳት ችያለሁ ፡፡ ባህሪያቶቼን እና የሚያስፈልገኝን ስረዳ ፣ እራሴን በተሻለ ሁኔታ እንዴት መገንዘብ እንደቻልኩ ፣ ከፍተኛ እፎይታ እና የተሻሻለ ጤና አገኘሁ ፡፡ ድካም እንደ እጅ ጠፋ ፣ ከእንግዲህ አስፈሪ ጥቃቶች የሉም። ይህ እውቀት ጠንካራ መሰረት ሰጠኝ ፡፡
በአሉታዊ ምላሾች መከሰት አጠቃላይ ዘዴን መገንዘብ ይቻላል ፣ በቬክተሮች መካከል ያሉትን ሁሉንም ግንኙነቶች ለመወሰን ከራሱ ከሰውየው ጋር ብቻ ፡፡ ይህ የግለሰብ ሥራ ራሱን የቻለ ሰው በሚገለጽበት በስልታዊ ቬክተር ሳይኮሎጂ ስልጠናዎች ሊጀመር ይችላል ፡፡
እንደገና የሕይወት ደስታ ይሰማዎት!
በሺዎች የሚቆጠሩ የዩሪ ቡርላን ስልጠናዎች ተማሪዎች እና አድማጮች ከሳይኮሶማዊ ወጥመድ ወጥመድ መውጫ መንገድ እንዳለ ያረጋግጣሉ ፡፡ በሁኔታዬ ላይ ያገኘሁት ድል እንዲሁ የዚህ ማረጋገጫ ነው ፡፡
ሁሉም ሰው ሁኔታውን በከፍተኛ ሁኔታ ማሻሻል ፣ በቤተሰብ ውስጥ ችግር ያለበትን ሁኔታ በስራ ላይ መፍታት እና ከማይደሰቱ ሰዎች ጋር ሲገናኝ ባህሪን ማረም ይችላል ፡፡ ለነገሩ ፣ የሌላ ሰው ሀሳቦች እና ስሜቶች ፣ እንደ እርስዎ (ልክ እነሱን ማየት እና መቀበል በጣም ከባድ ነው) ፣ ለተወሰኑ ቅጦች ተገዢ ናቸው ፡፡
ዛሬ የእርስዎን ግብረመልሶች እና ግዛቶች ለመረዳት መቻል መቻል እና እነሱን ማስተዳደር መማር ይቻላል እናም አስፈላጊ ነው ፡፡ እንዴት ማስተዳደር እንደሚቻል? ማንነትዎን በማወቅ ፣ ምኞቶችዎን እና ንብረቶችዎን በትክክለኛው አቅጣጫ በመገንዘብ ፡፡ የዩሪ ቡርላን ስልጠና ማለት ይህ ነው ፡፡
በመጀመሪያዎቹ ትምህርቶች ውስጥ ቀድሞውኑ የሚከሰት ግንዛቤ ማሰብ ይጀምራል ፣ እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ የትም አይጠፋም። ግዛቶቻቸውን መረዳታቸው ወደ ከፍተኛ ፍርሃቶች እና የስነልቦና መዛባት ፣ የጭንቀት ደረጃ መቀነስ ወይም ወደ ሙሉ መጥፋታቸው ያስከትላል ፡፡
ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ ለዕይታ ሰው መታመም መንስኤ የሆነው የሞት ፍርሃት በተወሰነ እርምጃ እውን ሊሆን እና እውን ሊሆን ይችላል ፡፡ እንዴት ቀላል ነው! ለራስዎ የሚፈሩ ከሆነ - ለጎረቤትዎ ትኩረት ይስጡ ፣ ተሳትፎዎን እና ትኩረት ይስጡት ፡፡ እራስዎ ከታመሙ ፣ ህክምና ያግኙ ፣ ግን ህመሙን የግል ድራማዎ አያደርጉት ፣ ሁሉም ስሜታዊነትዎ ወደ እራስ-አዘኔታ አይሂዱ ፣ የእርዳታዎን የሚፈልጉትን ወደኋላ ይመልከቱ ፡፡ የሌሎችን ሰዎች ትኩረት እና ፍቅር እፈልጋለሁ - ለሰዎች እራስዎ ይስጡት ፣ እና እርስዎ የበለጠ ደስተኛ ይሆናሉ። አሰልቺ ፣ የማይረባ ፣ ደስተኛ ያልሆነ - ማንኛውንም የነፍስ ወከፍ ፊልም ያብሩ እና ያልጠየቁትን ስሜት ለጀግኖቹ ርህራሄ ይምሩ ፣ በዚህ ሁኔታ ይኑሩ። ርህራሄ ስናደርግ ለፍርሃት ምንም ቦታ አንተውም ፣ ያልፋል ፣ አጠቃላይ የስሜቱ ስፋት በፍቅር ተገንዝቧል ፡፡ የራስዎን ፍርሃት ካሸነፉ በኋላ ሕይወት ከአዳዲስ ግዛቶች እና ትርጉም ጋር ያበራል።
