ጂኒየስ ፣ ጋኔን ፣ የወደቀው መልአክ … ሩዶልፍ ኑሬዬቭ ፡፡ ክፍል 1. የኦሊምፐስ ድል
ሁሉም ምርጥ የወንዶች የባሌ ዳንስ ሚናዎች በሪፖርቱ ውስጥ ነበሩ ፡፡ በቀን ከአምስት ሰዓት ያልበለጠ ተኝቶ በዓመት ለ 300 ዓመታት እስከ 300 የሚደርሱ ዝግጅቶችን ይሰጣል ፡፡ ለባሌ ዳንስ እና ለጉብኝት መርሃግብር ሙሉ በሙሉ የተገዛ እጣ ፈንታ … ማንም ሰው የማይችለውን እና ተወዳዳሪ ከሌለው ሩዶልፍ ጋር በተመሳሳይ መሰጠት በርትቶ መሥራት አልቻለም። በዓለም ላይ ያሉ ምርጥ ደረጃዎች ማንኛዎቹን ፣ ከሁኔታዎች በጣም እንግዳ የሆኑትን ተቀብለው ተወዳዳሪ ለሌለው ዳንሰኛ ድንቅ ክፍያዎችን ለመክፈል ዝግጁ ነበሩ ፡፡
ከሕይወት የሚመነጭ ትልቁ ጥቅም
ሕይወትዎን ከእኛ በሕይወት በሚበልጠው ዓላማ ላይ ማሳለፍ ነው
ዊሊያም ጀምስ
የማይነፃፅረው ከማን ጋር ነው? ፍራንክቲክን እንዴት ይለካሉ? በማንኛውም እንቅስቃሴ ውስጥ ለሚታየው ፣ በእያንዳንዱ እንቅስቃሴ ውስጥ ስሜትን ለሚያንፀባርቅ ፣ ሁል ጊዜ እንደ ቀስተ ደመና ብሩህ ለሆነ ሰው ምን ቃላት መምረጥ አለበት? ሌላኛው ፣ ከመደበኛው እስከ ፀሐይ ድረስ ፣ ሁል ጊዜም በላይ ነው … ስለ ሩዶልፍ ኑሬዬቭ ሕይወት ፣ ስለ ስኬት ሚስጥር ፣ ስለ ተፈጥሮአዊ ቅለት በዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር እንነግርዎታለን ሳይኮሎጂ.
ከፖም ዛፍ ርቆ የወደቀ ፖም
በእውነቱ ልደት - ከምስራቅ ወደ ምዕራብ በታላቅ ሀገር በተሻገረ ባቡር ላይ - ሩዶልፍ ከአንድ ተራ ሰው ማዕቀፍ ጋር አልገጠመም ፡፡ ታላቅ እህት አዋላጅ የሆነች ፣ አዋላጅ ደግሞ ምጥ ያላት ሴት የሆነች መውለድ በራሱ ያልተለመደ ነገር ነው ፡፡ ሩዶልፍ ሁል ጊዜ ይህንን እንደ ልዩ ምልክት ተረድቶ ነበር ፣ ይህም እግዚአብሔር በስህተት ያልተለመደ ዕጣ እንዳልሰጠው አረጋግጧል ፡፡
ምንም እንኳን ‹እግዚአብሔር ሰጠ› የሚለው የተለመደ ሐረግ የራሱን ሕይወት ለገነባ ሰው እና ብዙውን ጊዜ - ሁሉም ሰው ቢኖርም እና ሁሉም ነገር ቢሆንም ፡፡
በፖለቲካ አስተማሪነት በታላቁ ጦርነት ውስጥ ያሳለፈው አባቱ በሰላም ወደ ቤቱ ተመለሰ ፡፡ በእነዚያ አስቸጋሪ የውድመት ዓመታት ጀግና አባት ምን ያህል ደስታ ለልጁ መሆን ነበረበት!
ይችላል ፣ ግን አላደረገም … እሱ እስከመጨረሻው የፖለቲካ አስተማሪ ነበር - አማካሪ ፣ አርአያ ፡፡ የዝቅተኛ ደረጃዎች ኃላፊ የሆነ መኮንን. ልጁ የሠራዊቱ ዋና አለቃ እና አባቱ ወዳዘዙበት መሄድ ነበረበት ፡፡ ልጁ አባቱ በፈለሰፈው የአስተዳደግ ዘዴ የማይመጥን ከሆነ በቃል ወይም በእጅ መታረም ነበረበት ፡፡
ካሜት ኑሬዬቭ ሚናውን የተረዳው በዚህ መንገድ ነው ፡፡ ለፖለቲካ አስተማሪው ቤት “እንዴት የማያውቁ ከሆነ እናስተምራለን ፣ ካልፈለጉ እኛ እንገደዳለን” የሚል ጠንካራ የጦር መርሆ ተግባራዊ በሆነበት የሰራዊቱ አካል ነው ፡፡ በጣም ቀላሉ መንገድ በቀበቶ ፣ በዱላ ወይም በጡጫ ማስገደድ ነበር ፡፡
አባትየው ሩዶልፍን እንደ እውነተኛ ሰው ለማሳደግ ያደረጉት ሙከራ ከሚጠበቀው እጅግ የራቀ ውጤት አስገኝቷል ፡፡ በወታደራዊ ሲኦል አምስቱን በሙሉ ያሳለፈው ዋናው የተሳካለት ዋናው ነገር ፍርሃት ነው ፣ እሱም ለስላሳው ፣ ስሜታዊ በሆነ ቆዳ-ምስላዊው ልጅ ነፍስ ውስጥ ሥር የሰደደ እና በአብዛኛው የሕይወቱን ሁኔታ አስቀድሞ ወስኗል ፡፡ ደግሞም በልጁ ላይ እጁን ያነሳው አባት እርሱን ለማቅረብ የነበረበትን ዋና ነገር አጠፋ - የደህንነት እና የደህንነት ስሜት ይህም ለሰው ልጅ ተስማሚነት እድገት በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡
“አባቴ ገና ከተመለሰበት ጊዜ አንስቶ እስከ ዛሬ ድረስ እንደ ጠንካራ ፣ ጠንካራ አገጭ እና ከባድ መንጋጋ ያለው ጠንካራ ሰው ፣ እንደ እምብዛም ፈገግታ እንደማያውቅ ፣ ትንሽ እንደሚናገር እና እንደፈራኝ እንደ እንግዳ ሰው በማስታወስ ውስጥ ቆይቷል። በአእምሮዬ ውስጥ እንኳን በቀጥታ እሱን ለመመልከት እፈራለሁ ፣”- ይህ ስሙ ቀድሞውኑ ለማንኛውም አፈፃፀም ሙሉ ቤት በሚሠራበት ጊዜ ይህ የዳንሰኛ አቀባበል ነው ፡፡
በአባትና በልጅ መካከል የነበረው ፍጥጫ ከመሪዎቻቸው ቬክተር ተቃራኒ ተቃዋሚነት አደገ ፡፡ ካሜት ኑሬዬቭ የፊንጢጣ ቬክተር ነበራት ፡፡ የልምድ ሽግግር የነበረው ሥራ በሥራ ላይ ማመልከቻን በማግኘቱ “ከእርሻው” ወደ ሻለቃነት እንዲነሳ ያስቻለ ሲሆን በሠራዊቱ የትምህርት ዘዴዎች ትክክለኛነትም አጠናክሮለታል ፡፡ በአለም እይታ ውስጥ አንድ ሰው የማይከራከሩ እሴቶች ፈጣሪ ሚና ተሰጥቶታል-የተከበረ ሰራተኛ ፣ የቤተሰብ ሰው ፣ ለልጆች አርአያ ፡፡ በተፈጥሮ ፍጹም ፍጹም የተለያዩ ባሕርያትን የተሰጠው ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ልጅ ከፖለቲካ አስተማሪ ኑሬዬቭ የፊንጢጣ እሴቶች ስርዓት ጋር ሊገጣጠም አልቻለም ፡፡
ከነፍሱ ጋር በረራ ያደረገ ሊቅ
በመስተዋት ፊት ለፊት ማሽከርከርን እና በእናቱ እና በእህቶቹ ፊት ለደንስ ለቆዳ ምስላዊ ልጅ አባቱ በሕይወቱ ውስጥ የመጀመሪያው ከባድ እንቅፋት ሆነ ፡፡ ያኔም ቢሆን ፣ በሕዝባዊ ዳንስ ክበብ ውስጥ ያሉ ትምህርቶች ለዘላለም ለሚራበው ልጅ ታላቅ ደስታ ነበሩ ፡፡ እና ምንም እንኳን በቤት ውስጥ ለ ‹ወንድ› ተግባራት በጭካኔ ጅራፍ የሚጠበቅ ቢሆንም ፡፡
አንድ ሰው ምኞቱን ላለመተው ምን ዓይነት ምኞት ሊኖረው ይገባል! እናም ይህ ጎልማሳ ፣ ስልጣን ያለው ሰው የሚቃወም ጎረምሳ ነው! በጦርነቱ ዓመታት መፈናቀልን ወደ ኡፋ ካመጣችው ከታዋቂው ባለ balular የግል ትምህርቶችን በመያዝ ሩዶልፍ ተርፎ ትምህርቱን እንኳን ቀጠለ ፡፡
እናቱ ፋሪዳ በማንኛውም መንገድ ል wayን ትደግፍ ነበር ፡፡ የማጥናት እድል ያልነበራት አንዲት ቀላል ሴት የእይታ ቬክተር ባለቤት ነበረች ፡፡ አስተዋይ ፣ ርህሩህ ፣ መስዋእትነት ፣ በዚያ ጨካኝ ፣ አስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ እንኳን ውበትን ማየት የቻለ ፣ ልጆ,ን በጥንቃቄ ትይዛቸዋለች ፡፡ በተፈጥሮአዊ የእይታ ንብረቶ the አማካይነት በድሃ እና በትንሽ ህይወት ውስጥ አስደሳች የበዓላት እይታዎችን እንዴት እንደሚያስፈልጋቸው በመረዳት ልጆቹን ወደ “ክሬን ዘፈን” ጨዋታ ወደ ኡፋ ኦፔራ እና የባሌ ቲያትር ወሰዷቸው ፡፡
ሩዶልፍ ገና የሰባት ዓመት ልጅ ነበር ፣ ግን ያልተለመደ ደስታ አጋጠመው ፡፡ በዚያን ጊዜ ፣ በጣም ኃይለኛ እና ሁሉን የሚያጠፋው የሕይወቱ ፍቅር ተወለደ - ለባሌ ዳንስ ፡፡ ይህ ክስተት ወጣት ሰው እንኳን አልነበረም ፣ ግን ወንድ ልጅ ፣ እጣ ፈንቱን የሚወስን እንደ ልዩ ምልክት ተገነዘበ ፡፡
በማስታወስ እንዲህ ብለዋል: - “ወደ ቲያትር የመጀመሪያ ጉዞዬ በውስጤ ልዩ እሳት አቃጠለ ፣ ሊገለፅ የማይችል ደስታን አመጣ ፡፡ አንድ ነገር ከመጥፎ ሕይወት ወስዶኝ ወደ ሰማይ አነሳኝ ፡፡ ወደ አስማታዊው አዳራሽ ስገባ ብቻ ከእውነተኛው ዓለም ወጣሁ ፣ እናም አንድ ህልም ያዘኝ ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አባዜ ጀመርኩኝ ፣ “ጥሪውን” ሰማሁ … ከስምንት ዓመት ገደማ ጀምሮ ከዳንስ በስተቀር ለሁሉም ነገር እንደ አባዜ ፣ ዓይነ ስውር እና ደንቆሮ ሆ lived ኖሬ ነበር … ያኔ ከጨለማው ዓለም ለዘላለም እንዳመለጥኩ ተሰማኝ ፡፡
የመንገዱ መጀመሪያ
የመጀመሪያ አስተማሪዋ ሩዶልፍ በተንከባከቧት እጅ የወደቀችው አና ኡልልዶቫ እጅግ የላቀች ሴት ነበረች ፡፡
ከፍተኛ የቬክተር ልማት ያለው የቆዳ-ምስላዊ ውበት በመድረክ ላይ ተፈጥሮአዊ ዝንባሌዋን ተገነዘበች ፡፡ አንድ ጊዜ የዲያጊቭቭ ቡድን ፕሪማ ballerina በመሆኗ በዓለም ዙሪያ ሁሉ ከእሷ ጋር ተጓዘች ፡፡
በወቅቱ በሦስት የውጭ ቋንቋዎች አቀላጥፋ እና በጣም ትልቅ የባህል ሻንጣ ተናጋሪ ነች ፣ እውቀቷን ለተማሪዎ generous በልግስና ታጋራ ነበር ፡፡ ተማሪዎ balን በባሌ ዳንስ ብቻ ሳይሆን በሙዚቃ ፣ በታሪክ ፣ በስነ ጽሑፍ ፣ በጂኦግራፊም አስተማረች … ህይወቱ ራሱ ሩዶልፍ አባቱ ለደረሰበት ስቃይ ስሜትን የሚነካ እናትና ጥሩ አስተማሪ በመስጠት …
ቢያንስ የእሱ ቪክቶር አንድ ሰው ለሥነ ጥበብ ሚኒስትር በጣም አስፈላጊ የሆነውን የውጭውን ውበት ፣ የቁሳዊ ዓለም ውበት ማየት እና ማድነቅ በሚችልበት ደረጃ ማደግ ችሏል ፡፡ የሩዶልፍ ልዩ ችሎታዎችን የተመለከተው የቀራጅግራፊ ባለሙያው ኡዳልፆቫ ነበር እና በኋላ ላይ በሺዎች በሚቆጠሩ አድናቂዎች ብቻ የተረጋገጠ አንድ ሐረግ ከአፍዋ በረረ ፣ “ይህ የወደፊቱ ብልህ ነው!”
በ 16 ዓመቱ አንድ ጎበዝ ጎረምሳ በዩፋ ቲያትር ጓድ ዳንስ ቡድን ውስጥ ገብቶ ከአንድ ዓመት በኋላ በቫጋኖቭ ትምህርት ቤት ውስጥ ተመዝግቧል - የብዙ የባሌ ዳንስ ኮከቦች እምብርት ፡፡ በትምህርቱ የመጀመሪያ አመት ውስጥ የተለያዩ ነገሮች ነበሩ-ሩዶልፍን “ቀይ ነገር” ከሚለው አስተማሪ ጋር አለመግባባት ፣ በክፍለ-ግዛት መብዛት እና በዋና ከተማው ታዋቂ ልጆች መካከል ግጭት ፣ የእይታ እንባ ከራሳቸው አለማወቅ እና አስደናቂ የቆዳ መቆየት ማሳካት ግቡ ፡፡
ሕይወት ሩዶልፍን እንደገና ስጦታ አደረገች - አሌክሳንድር ኢቫኖቪች ushሽኪን የኡፋ ኑግ ታይቶ በማይታወቅ መልኩ ወደሚያበራ አልማዝ በጥንቃቄ እና በትክክል ለመቀየር የቻለ የእርሱ አማካሪ ሆነ ፡፡
የተሠራው የእይታ-ቆዳ ጅማት ከፊንጢጣ ቬክተር ጋር ጥምረት ኤ.አይ. ushሽኪን ከፍተኛውን የሙያ ደረጃ እንዲያገኝ አስችሎታል ፡፡ በወቅቱ በዓለም ላይ ካሉ ምርጥ የባሌ ዳንስ መምህራን አንዱ በመባል ይታወቅ ነበር ፡፡ አሌክሳንደር ኢቫኖቪች የተማሪውን ግለሰባዊነት ከሙያው ደረጃ ጋር አላስተካከሉም ፣ ግን የተማሪዎቹን የተፈጥሮ ችሎታዎች ቡቃያ በፍቅር አሳድገዋል ፡፡
ዝነኛው አሜሪካዊው የአጻጻፍ ባለሙያ ጆን ባርከር ከአሌክሳንድር ኢቫኖቪች ጋር ለመነጋገር እና “እንዴት የተሻለ አስተማሪ መሆን እንደሚችሉ ከእሱ ለመማር” ብቻ የሩስያን ቋንቋ ተምረዋል ፡፡ እናም ይህ እውነታ ብዙ ይናገራል …
ኑሬዬቭ በተማሪ መኝታ ቤት ውስጥ ብዙውን ጊዜ የሚያድርበትን ተወዳጅ አስተማሪውን አልረሳም ፡፡ እንደ ሩዶልፍ ገለፃ “ነፍስን በደስታ እና በዳንስ ፍላጎት ሞላው … ውህዶቹ እርስዎን እንዲጨፍሩ አደረጉ ፣ እነሱ የማይቋቋሙ ነበሩ … ጣዕም ፣ ጣፋጭ … ሙዚቃን ከስሜት ጋር ያዛምዳል ፡፡ እርምጃዎች ፣ የእጅ ምልክቶች በስሜት መሞላት ነበረባቸው ፡፡
ጀምር ፣ ጨርስ … እና እንደገና ጀምር
ሁለት ቲያትሮች - ኪሮቭስኪ (ማሪንስስኪ) እና ቦልስ - ለሃያ ዓመቱ የሆረሪግራፊክ ትምህርት ቤት ተመራቂ በሮቻቸውን ከፍተዋል ፡፡ ሩዶልፍ ማሪንስኪን መረጠ ፡፡ የእርሱ ዕጣ ፈንታ በጠንካራ የስኬት እና የብልጽግና ጎዳና ላይ የቆመ ይመስላል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1961 የመጀመሪያ አጋማሽ በዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ውስጥ በዓለም ላይ ምርጥ ዳንሰኛ የሚል ማዕረግ ሰጠው ፡፡
ቆዳ የመሰለ ሰውነቱን ለከባድ የመለማመጃ መርሃግብር ያስገዛ እንደ ሆነ ምኞቶቹን እንዴት መገዛት እንዳለበት እና የወቅቱን የሶቪዬት ህብረተሰብን እሴቶች እንዲያበረታታ ቢያውቅ ኖሮ ምናልባት እጣ ፈንታው በተለየ መንገድ በሆነ ነበር …
ግን ከቲያትር ቤቱ በሮች በስተጀርባ ሩዶልፍ “ያልተለመደ” የፆታ ስሜቱን ተከትሎ ራሱን ለመቀጠል ፈለገ ፡፡ ዛሬም ቢሆን የግብረ-ሰዶማዊነት ግንኙነቶች በተፈጥሮ የሩሲያ የሽንት-ጡንቻ አስተሳሰብ አስተሳሰብ ተወካዮች ውድቅ ናቸው ፡፡ በእነዚያ ጊዜያት የጾታ ዝንባሌው እየጨመረ የሚሄደውን የሩሲያ የባሌ ዳንስ ኮከብ ‹ጉድለት› እንዲያደርግ ያስገደዱት ምክንያቶች ነበሩ ፡፡ ዳንሰኛው “ሌላ ምርጫ ስላልነበረኝ ውሳኔ አደረግሁ” ብሏል ፡፡
ህይወትን “በፊት” እና “በኋላ” ብሎ የከፋፈለው እርምጃ ሰኔ 17 ቀን 1961 በሌ ቡርት አውሮፕላን ማረፊያ ተደረገ ፡፡ አውሮፕላኑ ወደ ለንደን ከመነሳቱ በፊት ጉብኝቱን የጀመረው ኑሬዬቭ ለፈረንሳይ ፖሊስ የፖለቲካ ጥገኝነት ጠየቀ ፡፡ ጥያቄው ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡
ዓመፀኛ ጋኔን “ፀሐይ በደም”
ለሩዶልፍ "በፀሐይ ውስጥ ያለውን ቦታ" ማሸነፍ የነበረበት አዲስ ሕይወት ተጀመረ ፡፡ የገነትን በሮች የከፈተለት የለም ፣ በቀይ ምንጣፍ መንገዱን ያስተካከለ የለም … ሆኖም ፣ እዚህ በቆዳ ቆዳ በስተ ምዕራብ ፣ ማለቂያ በሌላቸው ሰዓቶች በሚደክሙ ልምምዶች የተለማመደ እራሱ የመሆን እድል አገኘ ፣ የእርሱን ችሎታ ወደ ዓለም-ደረጃ ኮከብ ደረጃ ከፍ ማድረግ። በሚያስደንቅ ወርቃማ ቁልፍ አይደለም ፣ ነገር ግን አድካሚ በሆነ መደበኛ ሥራ ፣ ወደ ዓለም ባሌፕል ኦሊምፐስ መንገዱን ከፈተ ፡፡
ሁሉም ምርጥ የወንዶች የባሌ ዳንስ ሚናዎች በሪፖርቱ ውስጥ ነበሩ ፡፡ በቀን ከአምስት ሰዓት ያልበለጠ ተኝቶ በዓመት ለ 300 ዓመታት እስከ 300 የሚደርሱ ዝግጅቶችን ይሰጣል ፡፡ ለባሌ ዳንስ እና ለጉብኝት መርሃግብር ሙሉ በሙሉ የተገዛ እጣ ፈንታ … ማንም ሰው የማይችለውን እና ተወዳዳሪ ከሌለው ሩዶልፍ ጋር በተመሳሳይ መሰጠት በርትቶ መሥራት አልቻለም። በዓለም ላይ ያሉ ምርጥ ደረጃዎች ማንኛዎቹን ፣ ከሁኔታዎች በጣም እንግዳ የሆኑትን ተቀብለው ተወዳዳሪ ለሌለው ዳንሰኛ ድንቅ ክፍያዎችን ለመክፈል ዝግጁ ነበሩ ፡፡
የእሱ ሪከርድ በአውሮፓ ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ በሆነ የፕሪማ ባልላና ማርጎት ፎንታይን ለ 15 ዓመታት ሲጨፍር የሎንዶን ሮያል ባሌን ያካትታል ፡፡ የእንግሊዝ ጋዜጦች ‹የታታር ልዑል እና የእንግሊዝ እመቤት› ብለው ሰየሟቸው ፣ እንግሊዛዊው የባህላዊ አገዛዝ ማርጎት እና የአጋንንታዊ ስሜት ቀስቃሽ ሩዶልፍ በእንግሊዝኛ ጥምረት በጣም ብሩህ ነበር ፡፡
ፍፁም የቲያትር መዝገብ በጊነስ መጽሐፍ ውስጥ ተመዝግቧል-መጋረጃው ከስዋን ሃይቅ በኋላ በመለኮታዊው ዱርኔን - ኑሬዬቭ 80 ጊዜ ተነስቷል ፡፡ በአንድ ቃለ መጠይቅ ላይ ማርጎት ፎንታይን በጥቂቱ በማሾፍ ሩዶልፍን በጥልቅ አክብሮት ተናግሮ “እንደ የእንፋሎት ሞተር ይሠራል” ብሏል ፡፡
ከላይ
እ.ኤ.አ. በ 1983 የፓሪሱ ኦፔራ ግራንድ ኦፔራ ሩዶልፍን ብቸኛ ሁኔታ አቀረበ-ዳይሬክተር ፣ ዋና ኮሎግራፈር ፣ መሪ ዳንሰኛ ፡፡ ኑሬዬቭ በጠላትነት ፣ በፉክክር ፣ በሴራ እና ለቲያትር አከባቢ በጣም የተለመዱ መንጠቆዎች የተቀደደ ቡድን ተቀበለ ፡፡
ይህ የቬክተሮች የቆዳ-ምስላዊ ጅማት ያላቸውን ሰዎች አንድ የሚያደርግ ቡድን የተለመደ ነው ፡፡ ሁሉም ለስኬት የሚመኙ እና የሌሎችን የበላይነት ለመሸከም ከባድ ናቸው። ከልጅነት ዕድሜው ጀምሮ ከፍተኛ የአካል እንቅስቃሴ የእይታ ቬክተር ወደ ከፍተኛ የእድገት ደረጃ እንዲደርስ አይፈቅድም ፡፡ ዳንሰኞች እና የባሌ ዳንሰኞች ብዙውን ጊዜ ወደ ተባባሪነት እና ርህራሄ ዝንባሌ የላቸውም። ጥረቶቻቸው ሁሉ ወደ ሥራ እድገት እና የግል ስኬት ይመራሉ ፡፡
በስድስት ዓመታት ውስጥ በአዲሱ ዳይሬክተር ኢ-ጽኑ ግትር አመራር ስር የባሌ ዳንስ ቡድን ተፈጥሯል ፣ ይህም በዓለም ላይ ከአምስቱ ምርጥ ውስጥ ተካቷል ፡፡ እንደገና ሩዶልፍ የእርሱ ተሰጥኦ ዘርፈ ብዙ መሆኑን ለሁሉም አሳይቷል ፡፡ እሱ እንደማንኛውም ሰው ፣ እሱ ዝነኛ ዝላይ-በረራ ፣ በሆሊውድ ውስጥ የተኩስ ልውውጥ ፣ የኮርኦግራፈር ባለሙያ ሆኖ መሥራት ፣ የቡድን መሪዎችን መምራት ወይም የሲምፎኒ ኦርኬስትራ መምራት ፣ ማንም ሰው እንደማያውቅ ከፍተኛ ጫፎችን እንዴት ማሸነፍ እንደሚችል አያውቅም ፡፡
ይህ ሊሆን አይችልም ፣ ምክንያቱም እንደ ዝነኛው ፈረንሳዊው የቀራዥ ባለሙያ ሮላንድ ፔትት ኑሬዬቭ “… በሙያው ውስጥ ራሱን ያቃጠለ ሰው ነበር … ጥበቡን እና ጥርሱን የነከሰበት ጥበቡን እና ህይወቱን በመውደድ ፡፡ ከዚህ ፍቅር የተነሳ ሞተ ፡
ስለ ባሌ ዳንስ ከአንድ ጊዜ በላይ የሚጽፉ ተቺዎች ኑሬዬቭ ጋኔን ብለው ይጠሩታል ፣ የእነሱ ገጽታ የዳንስ ጥበብን ወደ ሁለት ዘመናት የከፋፈለው ትልቅ ምዕራፍ ሆኗል ፡፡ በሴት ብቸኛ መካከል መቆሚያዎችን ያሟላ የወንድ ዳንስ ፣ የግለሰባዊ ባህሪያትን አግኝቷል ፣ ከጥላው ወደ መውጫ መውጫ ወጣ ፡፡ ከዚህ በፊት ዳንሰኞች ድጋፎችን እና ዳራዎችን በመስጠት የባልቴራ አከባቢዎች አካል ነበሩ ፡፡ ሩዶልፍ በተነሳሽነት ፣ በስሜታዊነት በመደነስ ፣ በመድረክ ላይ ያሉትን ሁሉንም ሴራ ግጭቶች በስሜታዊነት በመኖር ፡፡
ዳንሰኛው የቆዳ አካሉን እንደ ቴክኒካል ባህሪ ተጠቅሞበታል ፡፡ ቆንጆ ነበር ፣ ኑሬዬቭም ይህንን ለማጉላት ችሏል ፡፡ በባሌ ዳንስ ታሪክ ውስጥ በባሌ ዳንስ እርቃንን በሰውነት ላይ ለብሶ የመጀመሪያው ሲሆን እርቃኑን በሬሳ ወደ መድረክ የወጣ የመጀመሪያው ነው ፡፡ ብዙ ቴክኒካዊ አዳዲስ አካላት በሩዶልፍ ወደ ክላሲካል ዳንስ አስተዋውቀዋል ፡፡ በአየር (ከፍታ) ላይ ሲያንዣብብ መዝለሉ ተወዳዳሪ የለውም ፣ በከፍተኛ ግማሽ ጣቶች ላይ ያለው አቀማመጥ እና ሽክርክሪቶች እንደ የባሌ ዳንስ ቴክኒክ መስፈርት ሆነው ያገለግላሉ ፡፡ ይህ የተገለጠ የፈጠራ ችሎታ ፣ በሁሉም ነገር ውስጥ የመጀመሪያ የመሆን ፍላጎት ፣ ከጠቅላላው ፕላኔት ለመሄድ ፣ ስለሆነም የቆዳ ሰዎች ባህሪይ ፡፡
“ጂኒየስ ፣ ጋኔን ፣ የወደቀው መልአክ …” ሩዶልፍ ኑሬዬቭ በተባለው መጣጥፍ ቀጥሏል ፡፡ ክፍል 2. የወደቀ መልአክ”፡፡
