መድፎቹ ሲተኮሱ ሙሶቹ ዝም አልነበሩም - ዘፈኑ
በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ግንባር ላይ ከወታደሮች በፊት በኮንሰርት ብርጌድ ያከናወኑ ሁሉ ከዚያ በኋላ ተመሳሳይ ነገር ተናገሩ - “እኛ እዚያ የተገኘነው የወታደሮችን የትግል መንፈስ ለማሳደግ ነበር ፡፡ ከስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ በፊት ስለዚህ የቅዱስ ቁርባን ሐረግ ትርጉም ማንም አስቦ አያውቅም ፡፡
በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ግንባር ላይ ከወታደሮች በፊት በኮንሰርት ብርጌድ ያከናወኑ ሁሉ ከዚያ በኋላ ተመሳሳይ ነገር ተናገሩ - “እኛ እዚያ የተገኘነው የወታደሮችን የትግል መንፈስ ለማሳደግ ነበር ፡፡ ከስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ በፊት ስለዚህ የቅዱስ ቁርባን ሐረግ ትርጉም ማንም አስቦ አያውቅም ፡፡
‹ሞራልን ከፍ ማድረግ› ማለት ምን ማለት ነው? ይህ ማለት ጡንቻን ሰራዊቱን ለወደፊቱ ውጊያ ፣ ለወደፊቱ ጥቃት ማለትም በግድያው ላይ እገዳውን በማንሳት በስነ-ልቦና ማዘጋጀት ነው ፡፡ ቆዳ-ምስላዊዋ ሴት ይህንን ለማድረግ ችሎታ ነች ፡፡ ምንም እንኳን ለ 50 ሺህ ዓመታት ወታደሮችን እና አዳኞችን ለጉልበት እና ለወታደራዊ ብዝበዛ የሚያነሳሳ ቢሆንም በታላቁ የአርበኞች ጦርነት ወቅት የተገኘ እንደዚህ ያለ ተሞክሮ በዓለም ላይ አንድም ሀገር አልነበረም ፡፡
ከዚያ በጦርነቱ የመጀመሪያ ቀናት ውስጥ የኪነጥበብ ሰዎች እራሳቸውን ወደ ኮንሰርት ብርጌድ በማደራጀት ወታደሮቹን የሞራል ከፍ ለማድረግ ወደ ግንባሩ ሄደዋል ይባላል ፡፡ በእርግጥ በጭራሽ እንደዚህ አልነበረም ፡፡ ከፊት ለፊቱ ትርኢቶች የታቀዱ የጥበብ ብርጌዶች በጣም ጥብቅ ቁጥጥርን አላለፉ ፡፡ የሪፖርተር እና የተዋናይነት እጩነት የኪነ-ጥበባት ኮሚቴ ፣ የአርቲስቶች ህብረት ማዕከላዊ ኮሚቴ ፣ የቀይ ሰራዊት ጂፒዩ ፣ የቀይ ሰራዊት ማዕከላዊ ቤት (ሲዲካ) ባካተተ ኮሚሽን በጥልቀት ተጠና ፡፡ በስም የተሰየመ ኤም ቪ ፍሩዝ ፡፡
የታላቁ አርበኞች ጦርነት ወሳኝ ውጊያዎች ወቅት ጥበባዊ ብርጌዶች በሶቪዬት-ጀርመን ግንባር በጣም አስፈላጊ በሆኑት ዘርፎች ላይ ሠርተዋል ፡፡ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ከ 1942 ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ ዋና ወታደራዊ ክንውኖች የተከናወኑበት በመስኩ ውስጥ የሚገኘው የስታሊንራድ ጦር ፊትለፊትም የሁሉም የፈጠራ ቡድኖችም ሆኑ የግለሰብ የጥበብ ባለሞያዎች ባህላዊ ድጋፍ ዋና ነገር ሆነ ፡፡, DB Barinov. የሩሲያ የኪነ-ጥበብ ምሁራን እጣ ፈንታ). በግንባር ግንባሮች ላይ ከወታደሮች ባልተናነሰ አደጋ ተጋለጡ ፣ በእሳት ወድቀዋል ፣ በቦምብ ፍንዳታ እና በጠላት ተከበዋል ፡፡
ክላቪዲያ ኢቫኖቭና ሹልዜንኮ ወደ ግንባሩ በሚሄዱ ወታደሮች ፊት በሚዘመርበት ከፍተኛ ፍንዳታ ፈንጂዎች ድንገት በሰርከስ ውስጥ መውደቅ ሲጀምሩ ታዳሚዎቹም ሙዚቀኞች በፍርሃት ተዋጡ ፡፡ እናም ሹልዘንኮ አንድ ካፕላ ቀጠለች-“እኔ ከትከሻዬ ወደታች ወደ ታች ወድቄ ነበር …” ከንግግሩ በኋላ መኮንኑ “እንደዚህ ያለ ራስን መቆጣጠር ከየት አመጣህ?” በማለት ጠየቀ ፡፡ ክላውዲያ ኢቫኖቭና “እኔ አርቲስት ነኝ” በማለት መለሰች ፡፡ ያደገ የቆዳ-ምስላዊ ሴት በተፈጥሮዋ አስቀድሞ የተወሰነ ዓላማን ስትፈጽም እንዴት መፍራት ትችላለች?
በመዲናዋ ጎዳናዎች ላይ ተቀጣጣይ ፈንጂዎች በተጣሉባቸው ቦታዎች የባህል ሕይወት ቀጥሏል ፡፡ ሞስኮባውያን መጻሕፍትን ገዝተው አነበቡ ፣ ሲኒማ ቤቶችን ፣ ቲያትር ቤቶችን እና የጥበቃ ቤቱን ጎብኝተዋል ፡፡ ማሪና ላዲኒና ፣ ሊዩቦቭ ኦርሎቫ ፣ ዞያ ፌዶሮቫ ፣ ሊድሚላ ጸሊኮቭስካያ ፊልሞቻቸው በዱካዎች እና በሆስፒታሎች የተመለከቱ በጣም ዝነኛ ተዋንያን ሲሆኑ ስሞቻቸውንም ያጠቁ እና የሞቱ ናቸው ፡፡
እንግሊዛዊው ጋዜጠኛ አሌክሳንድር ቨርት በዩኤስኤስ አር ውስጥ ሙሉ ጦርነቱን ካሳለፈ በኋላ ምናልባት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ግጥም የሚያነቡባት ብቸኛ ሀገር ሩሲያ እንደምትሆን መስክረዋል ፡፡ ስለ ወታደራዊ ደፋር መልዕክቶች በሚታተሙባቸው ገጾች ላይ ሞስኮባውያን (እና መላው አገሪቱ) የጠዋት ጋዜጣዎችን እየጠበቁ ነበር-
እኛ እየበረርን ፣ በጨለማው ውስጥ ሆም እያየን ነው
በመጨረሻው ክንፍ ላይ እንሳሳለን
ታንኩ ተወግቷል ፣ ጭራው እየነደደ ነው ፣ ግን መኪናው እየበረረ ነው
በክብር ቃሌ እና በአንዱ ክንፍ ፡፡
በግጥሙ ውስጥ እንደ የግል ደብዳቤ የተጻፈው ታዋቂው ግጥም “እኔን ጠብቀኝ” ፣ በሙሴው ተነሳሽነት ፣ ተዋናይቷ ቫለንቲና ሴሮቫ ፣ ሲሞኖቫ በጣም የታወቀ የወታደራዊ ግጥሞች ሥራ ሆነች ፡፡ በአጠቃላይ በጦርነቱ የመጀመሪያ ዓመታት በኪነጥበብ ውስጥ ታላላቅ ለውጦች ተካሂደዋል ፡፡ ርዕዮተ-ዓለም ከበስተጀርባው የጠፋ ይመስላል ፣ እና በመጀመሪያው ላይ - “ስለ ፈገግታዎ እና ስለ አይኖችዎ” የማይመቹ ግጥማዊ ዘፈኖች ፣ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ባናል ተብሎ ይጠራ ነበር ፡፡
በጣም ሩቅ በሆነ ጊዜ ሩስላኖቫ በሁሉም “ማዕከላዊ” ጋዜጦች ላይ “ወራሪው እየበራ ነው” ለሚለው “ስዋገር” ፣ “ጣዕም ማጣት” እና “ቅድመ-አብዮታዊ የህዝብ ብልግና” “ተነቅ “ል” ፡፡ የሊዲያ አንድሬቭና የመጀመሪያ “ጉብኝት” የተካሄደው በአንደኛው የዓለም ጦርነት ፊት ለፊት በ 1916 ነበር ፡፡ በዚህ ወቅት እሷ የ 15 ዓመቷ ወላጅ አልባ ልጅ በእህት እህት ወደ ግንባሩ የተላከች የመዝሙር ሥራዋን ጀመረች ፡፡ እሷ በ 1917 ዘፈነች እና በቀይ ጦር ወታደሮች ፊት በሲቪል ውስጥ ዘፈነች ፡፡ ለህዝባዊ ዘፈኖ no ርዕዮተ-ዓለም አልነበረም ፡፡ ጽሑፎቹ ለወታደሮች እና ለባለስልጣኖች ፣ ለከተሞች እና ለመንደሮች የሚረዱ ነበሩ-“ወሩ በደማቅ ቀለም ተሳል ል” ፣ “በሙሮሙ መንገድ” ፣ “ወርቃማ ተራሮች” ፡፡
የመጀመሪያዋ ተዋናይ ሩስላኖቫ ከነበረችው ከካቲሻ ጋር የተደረገው ብልሃት የኤዲት ፒያፍ ታሪክን የሚያስታውስ ነው ፡፡ ይህንን ዘፈን በተማረች አንድ ዘፋኝ ልምምድ ላይ በአጋጣሚ ከሰማች ከጥቂት ሰዓቶች በኋላ ሊዲያ አንድሬቭና በዩኒየኖች ቤት በተደረገው የሙዚቃ ኮንሰርት ላይ “የወቅቱን አዲስነት” ከትዝታ ዘፈነች ፡፡ በአንድ ወቅት ያልታወቀው “የፈረንሣይ ድንቢጥ” በፓሪስ ካፌ ውስጥ “በተሰረቀ ዘፈን” ከተሰየመ በኋላ ዝነኛ ሆነ ፣ ተሰምቷል እንዲሁም በማስታወስ ተከናወነ ፡፡
በጦርነቱ ወቅት ሩስላኖቫ ከፊት ለፊት - በግንቡ ውስጥ እና በቦምብ ፍንዳታ ስር ባከናወነው ፡፡ ከ 1200 በላይ ኮንሰርቶችን የሰጠች ሲሆን ከፊት ለጉብኝት ባገኘችው ገንዘብ ወታደሮቹን ወዲያውኑ ወደ ልዱሽ ብለው የሰየሟቸውን ሁለት የካቱሻ ባትሪዎችን ገዝታ ወደ ጦር ግንባር ላካቸው ፡፡
ከሶቪዬት ወታደሮች ጋር ሊዲያ ሩስላኖቫ በርሊን ደረሰች ፡፡ አንድ መኮንን ገና ነፃ ባልወጣ የከተማው ጎዳናዎች ላይ ሲያያት “ወዴት ትሄዳለህ? ተኛ: ይገድላሉ! - ሊዲያ አንድሬቭና መለሰችለት: - “አዎን ፣ የሩሲያ ዘፈን ለጠላት ሲሰግድ የት ታይቷል!” እ.ኤ.አ. ግንቦት 2 ቀን 1945 በተሸነፈው ሪችስታግ ታዋቂው “ቫለንኪ” ደረጃዎች ላይ በመዘመር ከወታደሮቻቸው በወታደሮች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ዘፈን በአንዱ አምድ ላይ ፈረመች ፡፡
ሩስላኖቫ ውድ በሆኑ ጨርቆች ፣ ጥልፍ ፣ ጥልፍ እና አስደናቂ ድንጋዮች በተጌጠ የኮንሰርት ልብስ ውስጥ የራሷን ልዩ የባህል ዘይቤ ለራሷ መርጣለች ፡፡ የቆዳ ምስላዊ ሴት ጌጣጌጦችን እምቢ ማለት ትችላለች? ለነገሩ የፊንጢጣ-ምስላዊ ጌጣጌጦችን እና ተላላኪዎችን በአስተያየቷ እና ለእርሷ ፣ ለቆዳ-ምስላዊ ሴት - የመሪው ሙዚየም ጌጣጌጦችን እና ልብሶችን የፈጠራት እሷ ናት ፡፡
ውድ ፣ ቆንጆ ፣ ፀጋ ለሆኑ ነገሮች ያለው ፍላጎት ከሪቻስታግ ወደ ጉላግ እንድትሄድ ያስገደዳት ከልድያ አንድሬቭና ጋር የጭካኔ ቀልድ ተጫውቷል ፡፡ ከጦርነቱ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ከድል ማርች ክቡር የጄኔራሎች ስደት ተጀመረ ፡፡ የሩስላኖቫ ባል ጄኔራል ቭላድሚር ኪሩኮቭ የጆርጂ ኮንስታንቲኖቪች ጓደኞች ነበሩ ፡፡ ስታሊን ከሞተች በኋላ ከድምፃ except በቀር በቁጥጥር ስር ፣ በስደት ፣ በደረጃዎች እና ለረጅም ዓመታት በካምፕ ጊዜ ሁሉን ያጣች በመሆኗ ሊዲያ ሩስላኖቫ በቻይኮቭስኪ አዳራሽ በሞስኮ በድግስ ዝግጅቷን ጀመረች ፡፡ እናም በሩሲያ ውስጥ እንደገና የጠፋው “ቫለንኪ” ነበሩ ፡፡
በኋላ ላይ ሊዲያ አንድሬቭና ከቪሶትስኪ ጋር ተመሳሳይ ዕጣ ይገጥማታል ፡፡ እሷ - የሶቪየት ህብረት የብዙ ሰዎች አርቲስት ፣ ከእንግዲህ ወጣት ዘፋኝ አይደለችም - በመላ አገሪቱ እየተዘዋወረች በኮንሰርቶ spect ላይ ተመልካቾችን ይሰበስባል ፣ ባለሥልጣኖቹም ከዚህ ውስጥ እንደሌለ ያስመስላሉ ፡፡
በእርግጥ የሶቪዬት ፕሮፓጋንዳ እና ርዕዮተ-ዓለም ምንም እንኳን በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ ብሬክስን አንድ ነገር ቢፈቅዱም አሁንም በቆዳ-ምስላዊ ሴት ተዋንያን-ቆንጆዎች ማዕቀፍ ውስጥ እንዲቆዩ ተደርገዋል ፣ የሶቪዬት ኮከቦችን እና የሙዚቃ ትርዒቶችን እና የሙዚቃ ትርኢቶችን የፊልም ኮከቦች.
የሹልዘንኮ ቅልጥፍና እንዲሁ በፊት መስመር ተመልካቾ by ከአንድ ጊዜ በላይ ተስተውሏል ፡፡ የሚያምር የኮንሰርት ልብስ እና ባለ ከፍተኛ ተረከዝ ጫማዎች የእይታ-ቆዳ ክላውዲያ ኢቫኖቭና የግዴታ መገለጫ ናቸው ፡፡ በመኪና አካላት ላይ ፣ በድብቅ እና በድብቅ ውስጥ ፣ “በእሳት ቃጠሎዎች እሳት” እና በጦርነት ጩኸት ፣ ከሌላ ሰላማዊ ሕይወት የታየች ትመስላለች ፡፡ በሹልዘንኮ ሪፐርት ውስጥ የአገር ፍቅር ዘፈኖች በጭራሽ አልተገኙም ፡፡ ስለ ፍቅር ዘፈነች - በጣም ነፍሳዊ እና ንፁህ ፡፡
በጦርነቱ ወቅት ክላቪዲያ ሹልዜንኮ ከ 500 ጊዜ በላይ የ “ቦይ ሕይወት ዘፈን” ተብሎ የሚጠራውን ዝነኛ “ሰማያዊ ስካርፍ” አከናወነች ፡፡ “የትውልድ ሀገር” ፣ “ቤት” ፣ “የተወደደ” ፅንሰ-ሀሳቦችን ያካተተ ምልክት ሆኗል ተብሏል እናም ታጋዮቹ “ለሰማያዊ የእጅ ልብስ”! ይህ በሹልዘንኮ የተከናወነው ዘፈን በቪዲዮ ቀረፃ ፣ በግሮፎን ሪኮርዶች ላይ የተባዛ ሲሆን ቀለል ያለ ጽሑፉ ወደ ሌሎች ቋንቋዎች ቢተረጎም ከታዋቂው “ሊሊ ማርሌን” ጋር ይወዳደራል ፡፡
ዶ / ር ጆሴፍ ጎብልስ ዘፈኑን “ሊሊ ማርሌን” ብለው የሰየሟት ወታደሮች ፣ የተጨነቁ እና ከጀርመን ሴት ምስል ጋር የማይሄድ በመሆናቸው “የመጀመሪያዋን ተዋናይዋም በመድረክ ላይ እንዳትታይ ከልክለው ፣ ዘፋኙን መርሳት እና በከባድ ዛቻ” በማጎሪያ ካምፕ. ምናልባት የናዚ ጀርመን የትምህርት ሚኒስትር እና ፕሮፓጋንዳ ዘፈኑን በዝቅተኛ ስሜት በመገሰፅ ምን እየተናገረ እንዳለ ያውቁ ይሆናል ፡፡ በ ‹25 ኛው ክፈፍ› መርህ ላይ በሚሠራው ንቃተ-ህሊና ፣ ‹ሥነ-ልቦናዊ› ወታደራዊ ሰልፎች እና በሜትሮ ውስጥ ያሉ የመስተዋት ሥርዓቶች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር የኮድ የጋዜጣ ጽሑፎች በእሱ ቁጥጥር ስር መዘጋጀታቸው እንዲሁ የአጋጣሚ ነገር አይደለም ፡፡ የእይታ ቬክተር ደካማ የዳበረ ባሕሪያት ዶ / ር ጎብልስ (እንደ ወገኑ ተወላጅ) በታላቅ ፍርሃት ውስጥ ስለነበሩ በምሥጢራዊነት እና በኢሶራቲክነት ውስጥ እንዲሳተፍ አስገደዱት ፡፡
የሬይክ ፕሮፓጋንዳ ሚኒስትር “ሊሊ ማርሌን” በሳኦ ፖሊ ሃምቡርግ የባህር በር አካባቢ በአቅራቢያው ከሚገኘው ከቀይ ብርሃን ወረዳ ቀላል ሥነ ምግባር ካላቸው ልጃገረዶች ጋር ማህበራትን ያፈሰሰ ሊሆን ይችላል ፡፡
ለጽሑፉ ደራሲ ፣ ከሐምቡርግ የመጣው ወጣት የወደብ ሠራተኛ ፣ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ፊት ለፊት እንደ ወታደር ሆኖ የተጠናቀቀው እና እ.ኤ.አ. በ 1915 የሊሊ ማርሌን በጣም ዝነኛ ቅጅ ለጥንታዊው ቆዳ - ምስላዊ ልጃገረዶች ሊሊ እና ማርሌን እንደ ተነሳሽነት ሙዝ ሆነው አገልግለዋል ፡፡
ሆኖም እንደ እድል ሆኖ ፣ ጆሴፍ ጎብልስ በትግሉ ውስጥ ካለው የርዕዮተ-ዓለም መነሳት በተጨማሪ ድል አድራጊ ወይም ነፃ ለማውጣት የሚያነሳሱ ወታደሮች ሌላ ፣ ጥንታዊ መንገድ እንዳለ አያውቁም ነበር ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ “በሰፈሩ አቅራቢያ ፣ በፋና መብራት …” ስለሚለው እና በጡንቻዎች ሰራዊት ላይ ግድያ የሚደረጉ እገዳዎችን ሁሉ በማስለቀቅ ድምፃቸውን ያሰሙ የቆዳ-ምስላዊ ሳይረን ዘፈኖች ናቸው ፡፡ እውነተኛ የእንስሳ ይዘት ፣ ወታደሮቹን ወደ “ቁጣ” ሁኔታ ያመጣቸዋል ፡፡
ከወታደራዊ ሐኪሞቹ መካከል አንዱ “እነዚህ ሙዜዎች በጣም ኃይለኛ መድሃኒት ናቸው” ያሉት ወታደሮቹን በፍጥነት ማገገም ፣ በሆስፒታሎች ውስጥ የአርቲስቶችን ትርኢቶች ለመመልከት እና ለማዳመጥ ያላቸውን ከፍተኛ ፍላጎት በመደነቅ ነው ፡፡
ተዋናይ ወይም ዘፋኝ በመድረክ ባህሪው እና ዜማዎችን ለተመልካቾች በመላክ “የወንድ ጡንቻዎችን ግለሰቦች መንጋ” በቀላሉ መቆጣጠር ይችላል ፣ እንደ ዳይሬክተሩ ተግባር ከብቸኝነት እስከ ንዴት እና ወደ አስፈላጊ ሁኔታ ያስተዋውቃል ፡፡ በግልባጩ.
ማን ያውቃል ፣ ምናልባት እነዚህ የቆዳ-ምስላዊ ሴቶች ተፈጥሮአዊ ባህሪዎች በጥንት ጊዜ በጥበቡ "የፓክ ማሽተት ዋና ዳይሬክተር" በትክክለኛው ቦታ እና በትክክለኛው ጊዜ ተስተውለው ጥቅም ላይ ውለዋል ፡፡ በጦርነቱ ዋዜማ ወይም ከዚያ በኋላ የሴቶች የውዝዋዜ እሳት ወይም ከዚያ በኋላ በእሳት እየተጨፈሩ እና እየዘፈኑ ፣ ጥቃቱን ለነፃነት ለመስጠት ነፍሳቸውን ለመስጠት ዝግጁ የሆነን ሰራዊት በመላክ ወይም በማረጋጋት ፣ በማመጣጠን እና ወደ “ጭራቅነት” ውስጥ በመግባት ፡፡
በሽቶዎች አማካኝነት ኦልፋክተር ለእሱ ብቻ የሚገኝ መረጃን ተቀብሏል እናም ከቀድሞ ታሪክ ማህበረሰብ ውስጥ “የመጀመሪያ ሰው” ውስጥ መሆንን በመቀጠል - የሽንት ቬክተር ያለው መሪ እሱ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ችሏል ፣ የሽንት ቧንቧው እንዲቆጣጠር ፣ እንዲከፋፈል እና በትክክል ደንብ ፡፡
የ “ዜሮ ነርቭ” ባለቤት የሽንት ቧንቧ መሪ አማካሪ በመሆን ለእርሱ “የራሱ ሕይወት ዋጋ የለውም ፣ የጥቅሉ ሕይወትም ሁሉም ነገር ነው ፣” በአደራ ስለተሰጡት ሰዎች ህልውና ይንከባከበዋል ፡፡ ከሁሉም በተፈጥሮ የተጨነቀ የገዛ አካሉን ስለመጠበቅ የተጨነቀ ቢሆንም ይህ ሊሆን የሚችለው የቡድኑን ታማኝነት በመጠበቅ ብቻ ነው ፡
በተፈጥሮ ፣ እነሱ በቆዳ ላይ በሚታዩ ቆንጆዎች ፍቅር ነበሯቸው ፣ ስለእነሱ ተመኙ ፡፡ ከታላቁ የአርበኞች ጦርነት ዘመናት በአንዱ ዘፈኖች ውስጥ “የመጀመሪያው ኩባንያ ዛሬ ማታ በሕልሜ ስለ አንተ ግን አራተኛው ኩባንያ መተኛት አልቻለም ፡፡
በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የፊት መስመር ኮንሰርት ብርጌዶች እና የግለሰብ ተዋንያን እንቅስቃሴ በዚህ ወገን ብቻ ሳይሆን ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1944 ማርሌን ዲትሪክ ከአሜሪካ ወጥተው ወደ አውሮፓ ለመዋጋት ሄዱ ፡፡ ዓላማዋ የቻርለስ ዴ ጎል ጦር አባል የሆነውን ዣን ጋቢንን መፈለግ ነው ፡፡ ዲትሪክ ለተባባሪ ኃይሎች ወታደሮች ድጋፍ በመስጠት ለድል ያነሳሳቸዋል ፣ እዚህም ተመሳሳይ ‹ሊሊ ማርሌን› ድምፆች በተለያዩ ቋንቋዎች ብቻ ይሰጣል ፡፡ ተዋናይዋ እራሷን ለከባድ አደጋ ተጋለጠች ፣ ናዚዎች የእነሱን ርዕዮተ ዓለም ለመቀበል እና ወደ ጀርመን ለመመለስ ፈቃደኛ አለመሆናቸውን አልረሱም ፡፡ ለራሷ ናዚዎች አስደናቂ ሽልማት እንደሚሰጡ ቃል ገብተዋል ፡፡
በድፍረት እና በፈረንሣይ አገልግሎት ማርሌን ዲትሪክ ከቻርለስ ደጉል እጅ ተቀብላ የክብር ሌጌዎን ትዕዛዝ ተሸለመች ፡፡ እናም ከአሜሪካ መንግስት ከፍተኛ ሽልማት ተሰጣት - የነፃነት ሜዳሊያ ፡፡
በሪችስታግ እና በብራንደንበርግ በር ኮንሰርት ከተጠናቀቀ በኋላ ጆርጂ Zኩኮቭ ትዕዛዙን ከደረቱ ላይ አውልቆ ለሊዲያ ሩስላኖቫ ካቀረበ በኋላ በኋላ በ 1 ኛ ዲግሪ የአርበኞች ጦርነት ትዕዛዝ እንዲሰጣት ትዕዛዝ ፈርሟል ፡፡ Hኩኮቭ እንዲህ ላለው የራስ-ጽድቅ እና ሩስላኖቫ በተመሳሳይ ጊዜ ይቅር አልተባለም ፡፡
እነሱ ፣ ቆዳ-ቪዥዋል ፣ የሲኒማ ፣ የመድረክ ፣ የሙዚቃ ኦሊምፐስ አማልክት ሆኑ ፣ እና በህይወት ውስጥ እንደ የማይደረሱ ብልጭ ድርግም የሚሉ ከዋክብት ሁሉ እጅግ የተራራቁ ነበሩ ፣ እናም በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ሁሉን የሚስብ ፈሮኖቻቸውን ያሰራጫሉ ፡፡ እና አሁንም እንኳን ፣ ሁሉም - ሩስላኖቫ ፣ ሹልዘንኮ ፣ ማርሌን ዲትሪክ እና ማሪሊን ሞሮኔ - ከረጅም ጊዜ በፊት በሞት ሲለዩ ይታወሳሉ ፣ ይመሰላሉ ፣ ፊልሞች ስለእነሱ ተሠሩ እና አፈታሪኮች ሲሰሩ ፡፡
ሌሎች ደግሞ ቦታቸውን እየያዙ ነው ፡፡ በዘመናዊው የድህረ-ጦርነት ዓለም ውስጥ የታጋዮችን ሞራል የማሳደግ ባህል ወደ ሌሎች ክስተቶች ተላል hasል ፡፡ ለምሳሌ ፣ በኦሎምፒክ እንግዶች እና የፈጠራ ተዋንያን ሆነው ለመሳተፍ ፣ ከአትሌቶች ጋር በመሆን ዘፋኞች ፣ የባሌ ዳንሰኞች ፣ በተወካዩ ውስጥ ተዋንያን ሲሆኑ የእነሱ ተግባር - ማበረታታት እና ማበረታታት - ባለፉት 50 ሺህዎች ሁሉ አልተለወጠም ፡፡ ዓመታት
ሞራልን ለመጠበቅ እና ለማነሳሳት ከቼርኖቤል አደጋ በኋላ ወደ ፕሪፕያት ከመጡት የመጀመሪያዋ ጎበዝ አላ ፓጓቼቫ አንዷ ነች ፡፡ እናም የአደጋውን ውጤት በሚያስወግዱ ወታደሮች ፊት ዘፈነች ፡፡
በድል ቀን አንድ ሰው በተፈጥሯዊ ሁኔታዋ "ጦርነት" ውስጥ የቆዳ-ምስላዊዋን ሴት ከማስታወስ በስተቀር - አንድ ታማኝ ጓደኛ ፣ ጓደኛ ፣ እቅፍ ውስጥ ጓደኛ ፣ ተዋናይ እና የሰርከስ ትርዒት ፣ ዳንሰኛ እና ዘፋኝ ፣ የጡንቻን ጦር ወደ ሞት የሚጠራው ዋና ፣ ግን በጥቂቱ በሰላማዊ መንገድ ያጠፋዋል - “ሊሊ ማርሌን” ፣ “ሰማያዊ የእጅ ልብስ” ወይም “ደመናዎች በሰማያዊ” ፡