ሰዎች ይገናኛሉ ፣ ይዋደዳሉ ፣ ወደ ውስጥ ይገባሉ ፡፡ ለጋብቻ እግር አይደለም
አብረው በመንቀሳቀስ ወጣቶች ወደ መዝገብ ቤት ለመሄድ እንኳን አያስቡም ፡፡ ጥያቄው "አግብተሃል?" ማንም አይጠይቅም ፣ ምክንያቱም መልሱ አሁን ያን ያህል አስፈላጊ ስላልሆነ - ለእሱም ሆነ ለእሷ ፡፡ በ “ፍቅር” (በቤተሰብ ፣ በጋብቻ) እና በ “ወሲብ” (ሥራ ፣ መዝናኛ) ፅንሰ-ሀሳቦች መካከል ልዩነት አለ ፡፡
ገንዘብ ወሲብ ለጊዜ ውድድር. የሥራ መስክ ስኬት … ዛሬ ስለ ቤተሰብ ማን ያስባል? የሙያ ዕድገትን ወይም የባንክ ሂሳብን መጠን በጥሩ ሁኔታ የሚነካ በተሳካ ጋብቻ ሁኔታ ውስጥ ካልሆነ በስተቀር ፡፡
ትዳሮች ያልነበሩት - ሲቪል ፣ ነፃ ፣ በስሌት ፣ ምናባዊ ፣ ሌላው ቀርቶ ተመሳሳይ ፆታ …
አብረው በመንቀሳቀስ ወጣቶች ወደ መዝገብ ቤት ለመሄድ እንኳን አያስቡም ፡፡ ጥያቄው "አግብተሃል?" ማንም አይጠይቅም ፣ ምክንያቱም መልሱ አሁን ያን ያህል አስፈላጊ ስላልሆነ - ለእሱም ሆነ ለእሷ ፡፡ በቤተሰብ ውስጥ መኖር በፍቅር ጉዳዮች ውስጥ ጥቂት ሰዎችን ግራ ያጋባል ፣ በፍቅር ፅንሰ-ሀሳቦች (ቤተሰብ ፣ ጋብቻ) እና ወሲብ (ሙያ ፣ መዝናኛ) መካከል ልዩነት አለ ፡፡
በእርግጥ የቤተሰብ እሴቶች ያለፈውን ጊዜ ውስጥ ይሰምጣሉ እናም ሁሉም ስለ ጋብቻ ተቋም ይረሳሉ?
ጋብቻ ቤተሰብን እንደመፍጠር የቆየ ጥንታዊ ባህሎች - ምንድነው-ያለፈው ቅርሶች ፣ አላስፈላጊ ብልጭታ እና የነፃነት መገደብ ወይም የማንኛውም ሰብዓዊ ህብረተሰብ ዘላለማዊ እና የማይለዋወጥ እሴቶች ፣ የተሟላ የደስታ ወሳኝ አካል። የእያንዳንዱ ሰው ሕይወት?
መልሱ የማያሻማ ሊሆን አይችልም ፡፡
የቤተሰብ ሰው
እውነታው ጋብቻ በአንዱ ቬክተር እሴት ስርዓት ውስጥ ቁልፍ ፣ ማዕከላዊ ቦታን ይይዛል - የፊንጢጣ ፡፡ በሌሎች ቬክተሮች ውስጥ የሙሉ ሕይወት አካል ፣ አስፈላጊ ፣ ትልቅ ክፍል ብቻ ነው ፣ ግን የማዕዘን ድንጋይ አይደለም ፣ የደስታ ዋስትና አይደለም ፣ በራሱ መጨረሻ አይደለም።
ወደ ጥልቀት እንሄዳለን.
የቤተክርስቲያኗ ጋብቻ ሲሰረዝ እና በመመዝገቢያ ቢሮዎች የተመዘገቡ ጋብቻዎች እንደ ትክክለኛ ተደርገው መታየት ከጀመሩ ከአብዮቱ በኋላ የመጀመሪያዎቹ የሰርግ ቤተ መንግስቶች ታዩ ፡፡
ከዚህ በፊት የጋብቻ ሥነ ሥርዓቶች በካህናት በአብያተ ክርስቲያናት የተከናወኑ ሲሆን በ 1 ኛ ፒተር ድንጋጌ የልደት በቤተክርስቲያን መዝገብ ውስጥ ተመዝግበዋል ፡፡
ገና ቀደም ሲል እንኳን በፀደይ በዓላት ወይም በ “ደስታ” ወቅት በተጋጭ ወገኖች የጋራ ስምምነት የተከናወነውን ጠለፋ የሚያስታውስ ሙሽራይቱን “መነጠቅ” የስላቭ አረማዊ ሥነ-ሥርዓቶች ነበሩ ፡፡ ስለዚህ አገላለጽ “ሠርግ አጫውት” ፡፡
የቋሚ ወጎች ጠበቆች ፣ የታሪክ አዋቂዎች የፊንጢጣ ቬክተር ያላቸው ሰዎች ናቸው ፡፡ ያለ ምቹ ቤት ፣ ሞቅ ያለ የቤተሰብ ሁኔታ እና ዘመዶች እራሳቸውን መገመት የማይችሉ እነሱ ናቸው ፡፡
ማንኛውም የሠርግ ሥነ ሥርዓት ምስክሮች እና ሁሉም ዘመዶች በተገኙበት በተከበረ ድባብ ውስጥ ሁለት ሰዎች ባልና ሚስት እንደሆኑ ታወጀ ፡፡ ቤተሰብ ስለመፍጠር ለህብረተሰቡ ምሳሌያዊ መልእክት ፡፡ ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ምርጫውን አሁን እንዲያውቅ እና እንዲያከብር።
በጋብቻ ውስጥ ወደ ንፁህ እና ቆሻሻ ውስጥ መከፋፈል ፣ የፊንጢጣ ቬክተር ባህርይ እንደ ሴት ጨዋነት ፍች ይገለጻል - “ንፁህ” ፣ ሀቀኛ ፣ ድንግል ወይም “ቆሻሻ” ፣ ጨካኝ ፣ መፍታት ፡፡ ተመሳሳይ ክፍፍል በልጆች ላይ ይሠራል - የእኔ ደም ወይም የሌላ ሰው ፡፡
አስተያየቱ በጥርጣሬ የማይታይ እና ያልተወያየበት የአባት አባት የማይካድ ባለስልጣን ፅንሰ-ሀሳብ የሚገኘው በፊንጢጣ ቬክተር ውስጥ ነው ፡፡
የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ሰው ለረጅም ጊዜ ቤተሰብ ለመመስረት መወሰን አይችልም ፣ ግን ይህ ከተከሰተ ቤተሰቡን ለማዳን በሙሉ ኃይሉ በመሞከር ለህይወት ምርጫን ይመርጣል ፡፡ በግንኙነቶች ውስጥ ታማኝነት እና ታማኝነት ለፊንጢጣ ቬክተር በትክክል ተለይተው ይታወቃሉ ፡፡
ከፍቺ በኋላም ቢሆን የፊንጢጣ ቬክተር ተወካይ የሆነው ግልፅ ሥነ-ልቦና ፣ ከተፋታ በኋላም ቢሆን ለረጅም ጊዜ ከቂም ፣ መጥፎ ልምዶች እና የበቀል ሃሳቦች ወደ ሚያወላውል ቤተሰባዊ መበታተን ሊመጣ አይችልም ፡፡ መላው የኑሮ መንገድ ተደምስሷል ፣ ሁሉም የቤተሰቡ እሴቶች ጠፍተዋል - ይህ ሁሉ ለፊንጢጣ ሰው ከፍተኛ ጭንቀት ነው ፡፡ በአእምሮ ህመሙ ላይ የተስተካከለ በመሆኑ እንዲህ ያለው ሰው ቂም እና አለመተማመንን ወደ መጀመሪያው የግንኙነት ልምዱ በመተማመን ወደ ሁሉም ሴቶች / ወንዶች ሊያስተላልፍ ይችላል ፡፡ እንደነዚህ ሰዎች አዲስ ባልደረባን ማመን እና በአዲሱ ግንኙነት ላይ መወሰን በጣም ከባድ ነው ፡፡
እስከ መቃብር ድረስ ድንገተኛ ታማኝነት እና ፍቅር የፊንጢጣ ተፈጥሮ እሴቶች ናቸው።
የዚህ ቬክተር ሁሉም እሴቶች በአጠቃላይ ለኅብረተሰብ በጣም ተቀባይነት ባላቸውበት ጊዜ የጋብቻ ተቋም ራሱ በሰው ልጅ የፊንጢጣ ምዕራፍ ውስጥ ታየ ፡፡
የበሽታው የልማት ምዕራፍ ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ ሁሉም የፊንጢጣ እሴቶች ቀስ በቀስ ወደ ቀደመው ወደ ኋላ መመለስ ጀመሩ ፣ ለቆዳዎች ቦታ በመስጠት ፡፡
የቴክኖሎጂ እና የፍጥነት ጊዜ
አንድ የቆዳ ሰው የእንጀራ አስተላላፊ ፣ አዳኝ እና ወታደራዊ አዛዥ ነው ፣ እሴቶቹ በቁሳዊ አውሮፕላን ውስጥ ብቻ ናቸው ፡፡ ንብረት እና ማህበራዊ የበላይነት ከሁሉም በላይ ናቸው ፣ ጋብቻ እና ቤተሰብ ወደ ዳራ እንዲወርዱ ተደርገዋል ፡፡
የቆዳ ሰው አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ሁሉንም የሕይወት ክስተቶች ከጥቅም-ጥቅም አንፃር ይገመግማል ፣ ጋብቻም ከዚህ የተለየ አይደለም ፡፡ የቆዳ ሥራ ባለሙያው አንድ ቅናሽ ከማድረጉ በፊት የጋብቻን ጉድለቶች እና ጥቅሞች ሁሉ ያደንቃል እናም በሠርጉ ላይ የሚወስነው ለእሱ ጠቃሚ ከሆነ ብቻ ነው ፡፡
የተቆራረጠ ቬክተር ያለው ሰው በእርግጠኝነት ቤተሰቡን ከፍ አድርጎ ይመለከተዋል ፣ በተለይም የቤተሰብ ሰው መሆን የበለጠ ክብደት ከሰጣቸው ፡፡ ሆኖም ፣ ለሚወዷቸው ሰዎች ቁሳዊ ጥቅሞችን - ቤት ፣ መኪና ፣ የባንክ ሂሳብ ፣ በግል ትምህርት ቤት ውስጥ ትምህርትን ወዘተ በመስጠት ለእነሱ ያለውን እንክብካቤ ይመለከታል ፣ ለቤተሰብ በዓላት ፣ የማይረሱ ቀናት ፣ ወጎች እና ሌሎች እሴቶች ልዩ አስፈላጊነት ሳይጨምር ፡፡ የፊንጢጣ ቬክተር ባህሪይ …
ለወደፊቱ በንብረት ኪሳራ ላይ ራስን የመድን ፍላጎት (ከሁሉም በኋላ ይህ ለቆዳ ሰው ከፍተኛ ጭንቀት ነው) የጋብቻ ስምምነቶች ዝግጅት ውስጥ የተካተተ ሲሆን የትዳር አጋሮች ሁሉም የሕይወት ዘርፎች እና የፍቺ ሁኔታዎች ተደንግገዋል ፡፡ ዝርዝር.
በልብ ወለድ ምክንያት የተደሰቱ ፣ በበቂ ሁኔታ የተገነዘቡ ቆዳዎች “ወደ ግራ መጓዝ” ታላቅ አፍቃሪዎች ናቸው ፣ ግን ሁሉም ገጠመኞቻቸው እንደ “ልክ ወሲብ” ተደርገው ይወሰዳሉ ፣ ምንም ነገር የማይወስኑ እና በጊዜው ቀጣይነት የለውም።
በሰው ልጅ ልማት የቆዳ ክፍል ውስጥ የወሲብ ግንኙነቶች የመቀራረብ ቀለማቸውን እያጡ ፣ የሸማቾች ባህሪያትን በማግኘት እና የፊዚዮሎጂ ፍላጎቶችን ለማርካት ወደ መዝናኛነት እየተለወጡ ናቸው ፡፡
ምንም ጥሩ ፣ መጥፎም አይደለም
በወሲብ መስህብ ላይ ብቻ የተመሠረተ ማንኛውም ግንኙነት ከሦስት ዓመት በኋላ ሊከሽፍ ነው ፡፡ መስህብ ያልፋል ፣ እና ሁለት ሰዎች ከአሁን በኋላ በጋራ በሚገናኝ ነገር አልተገናኙም ፣ በዚህ ጊዜ ውስጥ የተለየ ፣ ከፍ ያለ ደረጃ ግንኙነት ካልተፈጠረ - ስሜታዊ ፣ ምሁራዊ ፣ መንፈሳዊ ፣ ወይም በአንድ የጋራ ምክንያት ካልተባበሩ.
የማያቋርጥ እና የማይበሰብስ ፣ በመጀመሪያ ሲታይ በፊንጢጣ ውስጥ የሚደረግ ጋብቻ ብዙውን ጊዜ “መከራ - በፍቅር መውደቅ” በሚለው መፈክር የተገነባ ሲሆን ይህን ግንኙነት ያለ ሥቃይ የመተው ዕድል ሳይኖር የግዳጅ የሕይወት ፍርድን ገጽታዎች ማግኘት ይችላል ፡፡
በፊንጢጣ ጋብቻ ውስጥ ፣ በጋራ ስምምነት እንኳን የተጠናቀቀው ፣ ልክ እንደሌላው ፣ የመሳብ ጊዜ አለ ፣ በመጨረሻ በባልደረባዎች መካከል በጣም የተወሳሰበ የግንኙነት ደረጃ ሳይፈጠር እርስ በእርሳቸው ፍላጎታቸው ይጠፋል ፡፡ ከሌላው በተለየ መልኩ እንዲህ ዓይነቱ ጋብቻ ለመፍረስ በጣም ቀላል አይደለም ፣ ምክንያቱም ይህ የፊንጢጣ ሰው ዋና እሴት ማጣት ነው - ቤተሰቡ ፣ እናም እሱን ለማቆየት ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነው ፣ ለዓመታት እንኳን አሳዛኝ ግንኙነትን ይቋቋማል።
በክፉ ጊዜ ውስጥ ጋብቻን ጨምሮ በሁሉም የሕይወታችን ዘርፎች ታይቶ የማያውቅ የመምረጥ ነፃነት አግኝተናል ፡፡ ከዚህ በፊት ተቀባይነት እንደሌለው እና የማይረባ ተደርጎ ወደ ሚታየው ክፍት ግንኙነት ፊት ለፊት በመወርወር ተደራሽ የሆነ ወሲብ እና ሙሉ በሙሉ የጠበቀ ቅርበት እናገኛለን ፡፡ የተለያዩ ፍጥነቶች ፣ የተለያዩ ዘይቤዎች እና አዲስ ዓይነት ግንኙነቶች …
ሴቶች ወደ ጦርነት ጎዳና ወጡ
በተጨማሪም የታዋቂነት መጥፋት እና የተዋጣለት ስብዕና ዋና አመላካች ጋብቻ አስፈላጊነት የሴቶች በቤተሰብ እና በማህበራዊ ሕይወት ውስጥ ባላቸው ሚና ላይ ከሚሰነዘሩ ለውጦች ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡
ዘላለማዊ አብዮተኞች እና ችግር ፈጣሪዎች - ቆዳ-ምስላዊ ሴቶች - በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በቆዳ ክፍል ውስጥ የግንኙነት መስክን በመምረጥ እና ቤተሰብን በመፍጠር በግንኙነቶች ውስጥ የሚፈልጉትን ነፃነት ያገኛሉ ፡፡
የተወሰነ ሚናዋን ከወንዶች ጋር በእኩል ደረጃ የምትኖር ብቸኛዋ ሴት እሷን ለመፈፀም ትፈልጋለች እና እራሷን እንደ ሌሎቹ ሴቶች ሁሉ በዋነኝነት ለቤተሰብ እና ለልጆች አትስጥ ፡፡
ንቁ ማህበራዊ አቋም በመያዝ ቆዳ-ምስላዊ ሴት ሕይወቷን ለተወዳጅ ሥራዋ ትሰጣለች - በመድረክ ላይ ታበራለች ፣ ንግድ ሥራ ፣ ሙያ ታደርጋለች ፡፡
በሺዎች በሚቆጠሩ አድናቂዎች እና በደርዘን የሚቆጠሩ ዐውሎ ነፋሳት የፍቅር ግንኙነቶች እምብዛም ጠንካራ እና ዘላቂ ጋብቻን ትፈጥራለች ፣ እና እንዲያውም የበለጠ ልጆችን ትወልዳለች።
በቆዳው የእድገት ምዕራፍ ውስጥ ከወንዶች ጋር እኩል መብቶችን ከተቀበሉ በኋላ የቆዳ ቁጥቋጦ ምስላዊ ወጣት ሴት ምሳሌን በመከተል ቁጥራቸው እየጨመረ የሚሄድ ሴቶች እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ወንዶች ብቻ ተደርገው በሚወሰዱባቸው የእንቅስቃሴ አካባቢዎች እራሳቸውን ለመገንዘብ ይሞክሩ ፡፡
በዚህ ረገድ ማግባት እና ቤተሰብ መመስረት በዋነኛነት የፊንጢጣ ቬክተር ላላቸው ሴቶች ነው ፡፡
የጋብቻ ተቋም መለወጥ
የጋብቻ ተቋም እኛ እንደምናውቀው - ከአንድ ጓደኛ ጋር የብዙ ዓመታት ሕይወት በእውነቱ ያለፈ ጊዜ ነው ፡፡ ይህ የፊንጢጣ ቬክተር ለተሰጠው ለዚያ የሰው ዘር ክፍል እውነታ እና አስደንጋጭ ነገር ነው። ከቀደሙት አስርት ዓመታት ወዲህ በጣም የተስፋፋ ፍቺዎች ፣ የማያቋርጥ ክህደት ፣ የነፃ ግንኙነት ልምዶች እና ጋብቻን ለመመዝገብ ያለ ፍላጎት ለዚህ ማረጋገጫ ናቸው ፡፡
አሁን በቆዳው ደረጃ የምንሞክራቸው አዳዲስ የግንኙነቶች ዓይነቶች - የወንድ ጓደኛ እና የሴት ጓደኛ ፣ የወንድ ጓደኛ እና የሴት ጓደኛ ፣ የተወደዱ ፣ አፍቃሪዎች (የቋሚ ስም እንኳን እስካሁን የለም) - የአዳዲስ ነገር ቅድመ-ሁኔታዎች ይሆናሉ ፡፡ ምን - ጊዜ ይነግርዎታል …
ጋብቻው አይጠፋም ፣ ግን በግልጽ እየተለወጠ ነው ፣ እና እስከ ምን ድረስ - መገመት ብቻ እንችላለን ፡፡
የሰው ልጅ ልማት አሁን እኛ ከዚህ በፊት አጋጥሞን የማናውቀው የቆዳ ደረጃ ላይ ነው ያለው ፡፡ ወደ የፊንጢጣ እሴቶች ዘመን መመለስ አይቻልም ፡፡ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች ተለውጠዋል ፣ የጋራ ምኞቶች እና እሴቶች ይለወጣሉ ፣ አዳዲስ ድምፆች ይቀመጣሉ ፣ ልማት እየተካሄደ ነው ፣ ይህም ማለት በቅርቡ አዳዲስ ፍላጎቶች ይታያሉ ፣ እናም አዲስ ፍላጎቶች እርካታቸውን ይጠይቃሉ ፡፡
ሆኖም ፣ አሁን እኛ የምንኖረው ጋብቻ መፈጠር አሁንም በሚቻልበት የመጨረሻ ትውልድ ውስጥ በአንዱ ውስጥ ነው ፡፡ እና የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ እውቀት ሁሉም ሰው ይህንን በትክክል እንዲያከናውን ሊረዳ ይችላል ፡፡ ስለዚህ የበለጠ ለማወቅ ከፈለጉ የሰውን ሥነ-ልቦና ልዩነቶችን ይረዱ ፣ ለሌሎች ሰዎች ባህሪ ምክንያቶች ይረዱ ፣ የቂም ዘዴን ይረዱ እና ይልቀቋቸው ፣ በዩሪ ቡርላን በስርዓት ቬክተር ሳይኮሎጂ የነፃ የመስመር ላይ ትምህርቶችን ይቀላቀሉ ፡፡ እዚህ ይመዝገቡ
