የባህርይ መገለጫዎች human የሰው ተፈጥሮ ስምንት ገጽታዎች
ሁሉንም የሰው አካል ሞለኪውሎች ፈለግን ፣ ወደ ጠፈር በረርን ፣ ወደ ፍልስፍና እና ወደ ሃይማኖት ፣ ወደ ባዮፊዚክስ እና ወደ ባዮኬሚስትሪ ዘወርን ግን አሁንም ለጥያቄዎቹ መልስ አላገኘንም-ሀሳቡ እንዴት ይነሳል ፣ ለምን የሰዎች ምኞት በከፍተኛ ሁኔታ ተቃራኒ ሊሆን ይችላል እና ለምን አንድ እና ሌላ ተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳይ ስንመለከት ፍጹም የተለያዩ ነገሮችን እናያለን?
ይህ ምስጢራዊ ፍጡር ሰው ነው ፡፡ በበለጠ የተደራጀን በሆንን መጠን ለጥያቄው የበለጠ ፍላጎት አለን ፣ ይህ ውስብስብ ዘዴ አሁንም እንዴት ይሠራል? ሁሉንም የሰው አካል ሞለኪውሎች ፈለግን ፣ ወደ ጠፈር በረርን ፣ ወደ ፍልስፍና እና ወደ ሃይማኖት ፣ ወደ ባዮፊዚክስ እና ወደ ባዮኬሚስትሪ ዞረናል ፣ ግን አሁንም ሀሳቡ እንዴት ይነሳል ለሚሉ ጥያቄዎች መልስ አላገኘንም ፣ ለምን የሰዎች ምኞቶች ለምን በተቃራኒው ተቃራኒ ሊሆኑ ይችላሉ? አንድን ነገር ስንመለከት ፍጹም የተለያዩ ነገሮችን እናያለን የሚለውን እውነታ እንዴት ማስረዳት ይችላል?
አሁን ብቻ በስልታዊ ዕውቀት እገዛ እኛ በራሳችን ሳይሆን ሌሎችን ለመመልከት እየሞከርን ነው ፣ ከተፈጠረው ‹ኖርማል› ጋር አናወዳድርም ፣ ግን በተለየ መንገድ - እንደነሱ እያስተዋልን ፣ የአንድ ሰው የግል ባሕርያትን በመለየት ላይ ነን ፡፡ የእነሱን የንጥረቶች ተፈጥሮ ማወቅ ፣ ይህም ማለት የእሴቶች ፣ የቅድሚያ እና የፍላጎቶች ስርዓት ፣ የሰውን ባህሪ የሚወስን ለማርካት ፍላጎት ማለት ነው ፡
ስልጠናው “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ስምንት መነሻ ነጥቦችን ፣ የሰውን አእምሮ የሚፈጥሩ ስምንት ገጽታዎች ፣ የሰውን የስነልቦና ባህሪዎች እድገት አቅጣጫ የሚወስኑ ስምንት ቬክተሮችን ያሳያል ፡፡
የተወለዱ ባህሪዎች በተወሰነ ደረጃ ያድጋሉ-እስከ ዘመናዊው የህብረተሰብ አባል ከፍተኛ ደረጃ ድረስ ሊያድጉ ይችላሉ ፣ ወይም በጥንታዊው መንጋ ውስጥ እንደነበረው ፣ በመጀመሪያዎቹ የግንኙነቶች ደረጃ ላይ ሊቆዩ ይችላሉ ፣ እናም እነዚህ ተፈጥሮአዊ የባህርይ ባህሪዎች የተገነዘቡበት መንገድ በአዋቂነት ጊዜ ሁሉ በዚህ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡
ስርቆት እና የምህንድስና ቴክኖሎጂዎች የቆዳ ቬክተር ተመሳሳይ ተፈጥሮአዊ ጥራት መገለጫዎች ናቸው - የማግኘት እና የማዳን ፍላጎት ፡፡
በአንደኛው ጉዳይ ይህ ለራሱ ምርኮ ነው ፣ ማለትም ፣ በግለሰቡ ውስጥ የሚመራት ያልዳበረ ንብረት ፣ እና በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ እሱ የህብረተሰቡን የተለያዩ ሀብቶች ማውጣት እና ኢኮኖሚ ነው ፣ በእርግጥ ፣ ደራሲውን በግል ይጠቅማል የእነዚህ እድገቶች ፣ ግን ቀድሞውኑ እንደ ህብረተሰብ አባል ፣ እና የተራበ አዳኝ ብቻ አይደለም።
በተፈጥሮ ያሉ የባህሪይ ባሕርያትን የእድገት ደረጃ የሚወስነው ምንድነው?
በአንድ ቤተሰብ ውስጥ ሲያድጉ አንድ ወንድም የላቀ ዶክተር ፣ የታወቀ የህዝብ ታዋቂ እና ሌላኛው - በሰዎች ላይ ጥፋት እና መከራን የሚያመጣ ወንጀለኛ የሆነው ለምንድን ነው?
ባህሪዋን የሚወስኑ የትኞቹ የባህርይ መገለጫዎች ናቸው?
የዘመናዊ ስብዕና ሥነ-ልባዊ ሥዕል አካላት ምንድን ናቸው?
ሆን ተብሎ የአንድ ሰው የተወሰኑ የባህርይ መገለጫ ባሕርያትን ማዳበር ወይም ማጥፋት ይቻላል?
ባለፉት ዓመታት የስነልቦና ባህሪዎች ይለወጣሉ?
የዝንጅብል ዳቦ - ደስታ ፣ ጅራፍ - ዝንጅብል ዳቦ የለም
ተፈጥሮ ከተወለደ ጀምሮ የተወሰኑ የስነልቦና ባህሪያትን ይሰጠናል ፣ የትኛው እንደ ተገነዘበን ፣ ደስታን እንደምንቀበል ፡፡ ግንዛቤ የለም - እንሰቃያለን ፣ እጥረቶች ያድጋሉ ፣ የአንጎል ባዮኬሚካዊ ሚዛን ተረበሸ እኛም ወደ ጥንታዊው መርሃግብር እንጣላለን ፣ ማለትም በቀጥታ ፍላጎታችንን ለማርካት እንሄዳለን ፣ እንደምንም ፣ ውጥረትን ለማስታገስ ብቻ ነው ደስታ አይደለም ፣ ከዚያ ቢያንስ ቢያንስ ውስጣዊ ግፊቱን ያስወግዱ ፡ ይህ ከእኛ የበለጠ ጠንካራ ነው ፣ ይህ ተፈጥሮ ነው ፡፡ በአጠቃላይ ምርጫ አይሰጠንም-በማንኛውም ሁኔታ የእኛን የተወሰነ ሚና እንፈጽማለን ፣ ግን እንዴት - እሱ ቀድሞውኑ በእኛ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡
ተፈጥሮአዊ የባህርይ ባህሪያትን ለመተግበር አማራጮች እንደ ሰማይ እና ምድር ያሉ በመካከላቸው ሊለያዩ ይችላሉ ፡፡ የሰው ልጅ ለ 50 ሺህ ዓመታት እያደገ መጥቷል ፣ እና ጦርን በተንኮል እና በትክክል የመወርወር ችሎታ ከአሁን በኋላ ጠቀሜታ የለውም። ብዙዎቻችን አካፋ ወይም መጥረቢያ እንዴት በትክክል መያዝ እንዳለብን እንኳን አናውቅም ፣ ግን አብዛኛው የከተማ ነዋሪ በይነመረብ ምን እንደሆነ ያውቃል እና ኮምፒተርን የመጠቀም ችሎታ አለው ፡፡
በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ የቆዳ ቬክተር ያለው አንድ ጥንታዊ ሰው ከማንም በበለጠ በፍጥነት አንድ ግዙፍ እልቂት እንዲገድል ወይም ጠላቶችን ለማሸነፍ ተዋጊዎችን እንዲያደራጅ ያስቻሉት እነዚያ የስነ-ልቦና ባህሪዎች በቬክተር ንብረት ልማት ከፍተኛ ደረጃ በንግድ ፣ በኢንጂነሪንግ እና በሕግ አውጭነት የተገነዘቡ ናቸው ፡፡ ወይም እነሱ በ “ማሞዝ ማዕድን ማውጫ” ደረጃ ላይ ይቆያሉ ፣ ማለትም ስርቆት ፣ ግምታዊ እና ክብደት በገበያው ውስጥ ፣ በማጭበርበር ወይም በሁሉም ዓይነት ማጭበርበሮች ላይ።
በእያንዳንዱ ቬክተር ውስጥ ተፈጥሮአዊ የባህርይ መገለጫዎች በከፍተኛ ደረጃ ተገንዝበው ለመላው ህብረተሰብ ጥቅም ያስገኛሉ ፡፡ ድርጊቶቹ ከዘመናዊ ሰው የቁጣ ስሜት (ከፍላጎት ጥንካሬ) ደረጃ ጋር ስለሚዛመዱ በዚህ ሁኔታ ውስጥ አንድ ሰው ከእንቅስቃሴዎቹ ከፍተኛ ደስታን ያገኛል ፡፡ የንብረቶች ግንዛቤ በጥንታዊ ደረጃ ላይ ከቀጠለ - በቀጥታ ፣ የአንድ ሰው የግል ባሕሪዎች ለራሱ ብቻ ያገለግላሉ ፣ ከዚያ እርካታው አነስተኛ ነው ፣ ምክንያቱም ይህ ለጥንታዊ ሰው ፣ ለዝቅተኛ ባህሪው አማራጭ ስለሆነ ፡፡ እናም ግለሰቡ የግፊት እፎይታ ፣ ጊዜያዊ ፣ ጥልቀት የሌለው ፣ አነስተኛ እንደሆነ ተደርጎ የተገነዘበ ሲሆን ሙሉ እርካታ ስለማይመጣ ድርጊቱን ደጋግሞ እንዲደግመው ይገፋፋዋል ፡፡
በክበቦች መሮጥን ይመስላል - “ሰረቀ - ጠጣ - እስር ቤት - ሰረቀ - ጠጣ - እስር ቤት ፡፡”
የስነ-ልቦና ዝግመተ ለውጥ ደረጃዎች
ተፈጥሮአዊ የባህርይ ባህሪያትን ለማዳበር እስከ ጉርምስና (12-15 ዓመታት) ድረስ ያለው ጊዜ በጣም አስፈላጊ እና ብቸኛው ጊዜ ነው ፡፡ አስተዳደግ ፣ ለልጁ የቬክተር ስብስብ በቂ ፣ ለወጣቱ ትውልድ የሚገኙ ሁሉም ሀብቶች ከፍተኛ ልማት እንዲሆኑ ሁኔታዎችን ይፈጥራል ፡፡ በዚህ ጊዜ ውስጥ እያንዳንዱ የእድገቱ የልጁ ቬክተር በተወሰነ ደረጃ የእድገት ደረጃ ላይ መድረስ ይችላል ፣ ከእነዚህ ውስጥ አራቱ አሉ-ግዑዝ ፣ አትክልት ፣ እንስሳ እና ቢበዛ - ሰው ፡፡
ለምሳሌ ፣ የሕፃን የእይታ ቬክተር እድገት የሚጀምረው ከዝቅተኛ ደረጃ - ግዑዝ ነው ፡፡ በዚህ ሁኔታ ውስጥ እሱ በዙሪያው ባለው ዓለም ብሩህ እና ቆንጆ በሆኑ ነገሮች ሁሉ ይሳባል-ከአበቦች እስከ ስዕሎች ፣ ከብርሃን አፕሊኬሽኖች እስከ ለስላሳ አሻንጉሊቶች ፡፡ ማደግ ለቬክተር ልማት ዋስትና አይሰጥም ፡፡ ልጁን በበቂ ሁኔታ ካልመሩት ለወደፊቱ እሱ ማድረግ የሚችለው ነገር የሰዎችን ወይም የእንስሳትን ፣ የተፈጥሮን ወይም የንድፍ ውጫዊ ውበትን ብቻ ማስተዋል ነው ፡፡ ግን ይህ ሁሉ በእሱ ውስጥ ጥልቅ ስሜታዊ ምላሽ አይሰጥም ፣ የስሜት መግለጫዎች በሚያምር እና አስቀያሚ ደረጃ ላይ ይቆያሉ ፣ ግን በማንኛውም ሁኔታ ነፍስ-አልባ ይሆናል።
በትክክለኛው አቀራረብ ህፃኑ ወደ ቀጣዩ የአከባቢው የአመለካከት ደረጃ መሄድ ይችላል - የእይታ ቬክተር የእፅዋት ደረጃ። የውበት ፍቅር እና አድናቆት አሁንም በእሱ ውስጥ ይቀራል ፣ ግን ለዱር እንስሳት ርህራሄ በዚህ ላይ ይታከላል። እዚህ አበቦቹ ተመርጠው ተጣሉ ፣ ይቅርታ ፣ እየሞቱ ነው ፡፡ እዚህ ቤት-አልባ የሆነ ትንሽ ውሻ ወዲያ ወዲህ ወዲያ አለ ፣ እና ልብ ከማየት ብቻ እየቀነሰ ይሄዳል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ያው ቤት-አልባ ሰው በጭራሽ በአይን ላይ ርህራሄ አያነሳም ፡፡ የእርሱ መከራ አይሰማውም ፡፡ በአዋቂነት ወቅት የእይታ ቬክተር በዚህ የእድገት ደረጃ ላይ የሚገኝ አንድ ሰው አካባቢን በመጠበቅ ፣ እንስሳትን ፣ የእንስሳት ሆስፒታሎችን እና መጠለያዎችን ለመጠበቅ የበጎ አድራጎት መሠረቶችን በማደራጀት ፣ በመጥፋት ላይ ያሉ ዝርያዎችን እና የመሳሰሉትን ለማዳን የግል ባሕርያቱን ማሳየት ይችላል ፡፡
ከጉርምስና ዕድሜ በፊት ሊደረስበት የሚችል ቀጣዩ የእድገት ደረጃ እንስሳው ነው ፡፡ ለትንንሽ ወንድሞቻችን ርህራሄ እና የኑሮ ተፈጥሮ ለሰዎች ርህራሄ የማድረግ ችሎታ ታክሏል ፣ እንዲህ ዓይነቱ ሰው ከአንድ ሰው ጋር ስሜታዊ ግንኙነት እንዴት እንደሚፈጥር አስቀድሞ ያውቃል ፡፡
የእይታ ቬክተር ከፍተኛ የእድገት ደረጃ ሰው ነው ፡፡ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ፍቅር ተቀዳሚ ነው ፡፡ እሱ በዙሪያው ላሉት ነገሮች ሁሉ የሚዳረስ ሲሆን ለሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት እና በመጀመሪያ ለሁሉም ሰው በአጠቃላይ ርህራሄ ይገለጻል ፡፡ እንስሳት አሁንም እንደ አበቦች እና ዛፎች ርህሩህ ናቸው ፣ ግን የሰው ሕይወት ሁል ጊዜ ግንባር ቀደም ይሆናል። በዚህ ደረጃ ያደገ ተመልካች የተቸገሩ ሰዎችን ለመርዳት ራሱን ያጠናል ፡፡ የሰው ሕይወት እና የሰዎች መጥፎ አጋጣሚዎች ሁል ጊዜ በእሱ ውስጥ ከተወሰዱ የእንስሳት ተፈጥሮዎች ሁሉ የላቀውን ምላሽ በእሱ ውስጥ ያስነሳሉ ፡፡
እያንዳንዱ ቀጣይ ደረጃ የቀደመውን አያገለልም ፣ ግን በተቃራኒው ያጠቃልላል ፡፡ ልጆችን ለመርዳት የበጎ አድራጎት ፋውንዴሽን መስራች እንደ ናታሊያ ቮዲያኖቫ ያለ ታዋቂ ከፍተኛ ሞዴል ሊሆን ይችላል ፡፡
ለእንስሳት ወይም ለአበቦች ፍቅር ፣ ለሥዕል ወይም ለፎቶግራፍ ሱስ ምስላዊ የሆነን ሰው በሕይወቱ በሙሉ አብሮ ሊሄድ ይችላል ፣ ነገር ግን በከፍተኛ የቬክተር ስብዕና ባሕሪዎች እድገት የሰው ሕይወት ሁል ጊዜ ለእርሱ ቅድሚያ ይሰጠዋል ፣ ስለሆነም አደጋ ላይ የወደቁ ዝርያዎችን ማዳን ለተጎጂዎች በሰዎች የጎርፍ አደጋ እርዳታ በሚፈለግበት ጊዜ የአፍሪካ ወፎች ከበስተጀርባ ይጠፋሉ ፡
የዘመናዊ ስብዕና ሥነ-ልቦና ሥዕል
አንድ ሰው ፍላጎቶቹን በከፍተኛ ደረጃ በማርካት እንዲሁ ከፍ ያለ የኑሮ ጥራት ስሜት ይቀበላል ፣ ከእንቅስቃሴዎቹም እንኳን ደስታን ያገኛል ፣ ይህም በዝቅተኛ ደረጃዎች ከሚገነዘቡ ስሜቶች ጋር ሊወዳደር አይችልም ፡፡ ስለሆነም በተፈጥሮ የተወለዱ ንብረቶች ከፍተኛ የእድገት ደረጃ ባይኖርም ፣ ግን የግል ባህሪያትን እና የአተገባበር ፍላጎቶችን በመገንዘብ ፣ ማንኛውም ሰው ዋናውን ባይሆንም እንኳ እንደ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ የሆነ እንቅስቃሴን ለራሱ መወሰን ይችላል የእርሱን ተፈጥሮአዊ ንብረት እና ምኞቶች ሙሉ በሙሉ ይገንዘቡ ፣ ከእሱ ደስታን ያገኛሉ።
ስለሆነም የአንድ ሰው ሥነ-ልቦናዊ ሥዕል የተሠራው በቬክተር አሠራሩ ፣ በተፈጥሮው ባሕርይ (በእያንዳንዱ ቬክተር ውስጥ ያለው የፍላጎት ጥንካሬ) ፣ በተፈጥሮ ባሕርያቱ የእድገት ደረጃ (ቬክተር) እና በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የእነዚህን ባሕሪዎች የእውቀት መጠን ነው ፡፡ በህይወት ውስጥ
ሰልጣኞቹ ስለ ስምንቱ ቬክተሮች ምንነት መሠረታዊ ዕውቀትን ከተረዱ በኋላ የማንኛውንም ሰው ሥነ-ልቦናዊ ሥዕል በቀላሉ በተናጥል ማዘጋጀት ይችላሉ ፣ ይህም ማለት የእሱን ባህሪ ፣ ባህሪ ፣ እሴቶቹን መረዳትን ፣ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች እና አስተሳሰብን መገንዘብ ፣ እውነተኛውን ማወቅ ይችላሉ ፡፡ ለድርጊቶቹ ምክንያቶች ፣ ብዙውን ጊዜ ከራሱ እንኳን ተደብቆ ፣ እና አሁን ያሉትን የስነ-ልቦና ችግሮች የመፍታት አቅሙ እና መንገዶቹ ሁሉ ያያሉ ፡
