የሥነ ምግባር እና የሥነ ምግባር ብልሹነት እንደ ብቸኝነት አሸባሪዎች ዓላማ-እንዴት ማወቅ እና መከላከል?
ይህ ጽሑፍ በዓለም ዙሪያ በሳይንሳዊ ፕሬስ ታሪክ ውስጥ ለሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ብልሹነት (ኤም.ዲ.ኤን.) ሲንድሮም የተሰጠ የመጀመሪያው ሥራ ነው ፣ በዩሪ ቡርላን የተገኙበት የመከላከል ምክንያቶች እና ዘዴዎች ፡፡
በሁለተኛው እትም ለ 2014 እ.ኤ.አ. በሩሲያ ፌዴሬሽን የከፍተኛ የሙከራ ኮሚሽን ዝርዝር ውስጥ የተካተተ ሳይንሳዊ መጽሔት በዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ላይ የተመሠረተ አዲስ ጽሑፍ ታተመ ፡፡
ይህ ጽሑፍ በዓለም ዙሪያ በሳይንሳዊ ፕሬስ ታሪክ ውስጥ ለሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ብልሹነት (ኤም.ዲ.ኤን.) ሲንድሮም የተሰጠ የመጀመሪያው ሥራ ነው ፣ በዩሪ ቡርላን የተገኙበት የመከላከል ምክንያቶች እና ዘዴዎች ፡፡ ኤምዲኤን ለዚህ እጅግ በጣም አደገኛ የሆነ አደገኛ በሽታ (ሲንድሮም) ተብሎ የተገለጸው ተመራማሪ ስም ነው ፡፡ አሁን በሰዎች ላይ የጅምላ ግድያ ሊያስከትል የሚችል እና ብዙውን ጊዜ ራስን የማጥፋት ዝንባሌዎችን የሚያካትት እንዲህ ባለው የስነ-ልቦና ሁኔታ ውስጥ የ MND ተሸካሚዎች ዓላማ በስርዓት ተረድቷል ፡፡
እ.ኤ.አ. ሰኔ 17 ቀን 2011 እ.ኤ.አ. ቁጥር 26/15 የሩሲያ ፌዴሬሽን የትምህርት እና የሳይንስ ሚኒስቴር የከፍተኛ የሙከራ ኮሚሽን በፕሬዲየም ውሳኔ መሠረት “ታሪካዊ እና ማህበራዊ-ትምህርታዊ አስተሳሰብ” የተሰኘው መጽሔት ከእኩዮች ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል - በሳይኮሎጂካል ልዩ ትምህርቶች ውስጥ የታዩ የሳይንሳዊ መጽሔቶች ፡፡
ISSN 2075-99-08
የጽሑፉን ጽሑፍ ለእርስዎ ትኩረት እናቀርባለን-
የሥነ ምግባር እና የሥነ ምግባር ብልሹነት እንደ ብቸኝነት አሸባሪዎች ዓላማ-እንዴት ማወቅ እና መከላከል?
ማብራሪያ
ጽሑፉ በዩሪ ቡርላን የተገኘውን የሥነ ምግባር እና የሥነ ምግባር ብልሹነት (MND) ሲንድሮም ይመረምራል - ብዙውን ጊዜ በሰው ላይ በጅምላ ግድያ ውስጥ ራሱን የሚገልጥ እና ብዙውን ጊዜ ራስን የማጥፋት ዝንባሌዎችን የሚያመጣ የአካል እና የአካል መዛባት ሁኔታ ፡፡ የአንድ ሰው MND ሲንድሮም ያለበት ግለሰብ ባህሪ ጠንቃቃ እና የተሟላ ውጤት የሚያስከትለው ውጤት እና የድርጊቶቻቸው መዘዞዎች ከዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና አቋም ይወሰዳሉ ፡፡ በዚህ አዲስ የስነ-ልቦና ንድፍ መሠረት ፣ ለኤችአይኤንዲ ሲንድሮም ተጋላጭ ቡድን የመጀመሪያ ምርመራ ዘዴዎች ተለይተው የሚታወቁ ሲሆን ይህም በሚሠራበት ሁኔታ የድምፅ ቬክተር ተሸካሚዎች ብቻ ይወድቃሉ ፡፡ በተጨማሪም የ MND ሲንድረም በሽታን ለመከላከል የመከላከያ እርምጃዎች ተዘጋጅተዋል ፡፡
በዘመናዊው ዓለም የስነልቦና መሃይምነት ጎጂ ውጤቶች በሁሉም የግል እና ማህበራዊ ሂደቶች ደረጃዎች የበለጠ እና የበለጠ ይሰማሉ ፡፡ በአጠቃላይ የሰው ልጅ እና በተለይም የሩሲያ ህብረተሰብ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎችን በማቀፍ በሸማች ህብረተሰብ ቅጦች እና ትርጉም በሌለው የህልውና ስሜት መካከል በጣም ከባድ ተቃርኖ ውስጥ ይገኛል ፡፡ በሩሲያ ውስጥ የራስን ሕይወት ማጥፋቱ አኃዛዊ መረጃዎች በዓለም ላይም ተስፋ አስቆራጭ ናቸው። በውስጣቸው አእምሮአዊ በሆነ ራስን የመግደል ዝንባሌ ባላቸው ወንጀለኞች የሚፈጸሙ የጅምላ ግድያዎች የተለዩ ጉዳዮች የሉም ፡፡ የዚህ ዓይነቱ የሽብር ድርጊት ዓይነተኛ ሁኔታ በጥንቃቄ ብቸኛ ዝግጅት ከተደረገ በኋላ በአንድ ሰው ይከናወናል ፡፡ የራስን ሕይወት የማጥፋት ሙከራ የአሸባሪዎችን ጥቃት ሊከተል ይችላል ፣ ወይም በሕይወት ባለው ገዳይ ውስጥ ከፍተኛ የደም ግፊት ያለው የሞርዶ አዝማሚያ ከበምርመራ እርምጃዎች እና በፎረንሲክ ሳይካትሪ ምርመራ ወቅት ፡፡ ብዙውን ጊዜ ገዳዩ በሽብርተኝነት ሂደት ውስጥ በሕግ አስከባሪ ኤጄንሲዎች እንደሚገደል ተስፋ ያደርጋል ፡፡ በሁሉም ሁኔታዎች ፣ የግድያው ወንጀለኛ የሕይወት ዋጋ ፣ የራሱም ቢሆን ግንዛቤ የለውም ፡፡
ከታወቁት የ Anders Breivik ፣ ዲሚትሪ ቪኖግራዶቭ ፣ አደም ላንዛ በተጨማሪ የታወቁ የሽብር ጥቃቶችም በተለያዩ ከተሞች በግለሰቦች የተፈጸሙ ናቸው ፡፡ እንደነዚህ ያሉትን ወንጀሎች የመከላከል ሥራ በተለይ ከባድ ነው ፡፡ መደበኛ የሕግ ምርመራ ዘዴዎች እዚህ አይሰሩም-አንድ ወንጀለኛ ለብቻው ለመግደል ይዘጋጃል ፣ ማህበራዊ ክብሩ በጣም ጠባብ ነው። በብቸኝነት ግለሰቦች የሚፈጸሙ የሽብርተኝነት ድርጊቶችን ለመከላከል ስልታዊ ያልሆነ የመድኃኒት-አዕምሮ ሕክምና ዘዴዎችም ውጤታማ አይደሉም-አብዛኛዎቹ የተደረጉት ምርመራዎች ግድያ በሚፈፀሙበት ወቅት የወንጀለኞችን ሙሉ ህጋዊ አቅም ያመለክታሉ ፡፡
ምንም እንኳን ገዳዩ የተወሰነ የአእምሮ መታወክ ቢገኝም (“በአዳም ላንዛ ውስጥ“አስፐርገርስ ሲንድሮም”፣“ዲስትሚያሚያ”በዲሚትሪ ቪኖግራዶቭ)) እንደ ባለሙያዎቹ ከሆነ እንደዚህ ያሉ ምርመራዎች ደም መፋሰስ በሚወስነው ውሳኔ ላይ ተጽዕኖ አያሳርፉም ፡፡ በአስፐርገርስ ሲንድሮም ከሚሰቃዩ ሰዎች መካከል ከአማካይ በላይ የመረጃ እና የተረጋጋ ፍላጎት ያላቸው በጣም ብዙ ማህበራዊ ሰዎች መኖራቸው ይታወቃል - እነዚህ የድርጅቶች መሥራቾች ፣ መሪ ነጋዴዎች ፣ ሳይንቲስቶች ናቸው ፡፡ ዲስቲቲሚያም የዚህ ዓይነቱ የሽብርተኝነት መንስኤ ሊሆን አይችልም ፣ ብዙውን ጊዜ በ “ክላሲካል” የሥነ-ልቦና-ሕክምና ልምምድ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ምርመራ የሚከናወነው ለሙሉ ዲፕሬሲቭ ዲስኦርደር በቂ ምልክቶች በማይኖሩበት ጊዜ ነው ፡፡ በፒ.ቢ.የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና በአንድ በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ የድምፅ ቬክተር ተሸካሚዎች ባህሪን የሚያመለክተው ፡፡ ለምሳሌ ጋኑሽኪን እንዲህ ሲል ጽ writesል-“በንጹህ መልክ ይህ ቡድን ብዙ አይደለም … እየተናገርን ያለነው ሁል ጊዜ ዝቅተኛ ስሜት ስላላቸው ሰዎች ነው ፡፡ የዓለም ስዕል ለእነሱ በሐዘን መጋረጃ የተሸፈነ ይመስላል ፣ ሕይወት ትርጉም አልባ ይመስላል ፣ በሁሉም ነገር ጨለማ ጎኖችን ብቻ ይፈልጋሉ ፡፡ እነሱ አፍቃሪ አፍቃሪዎች ናቸው የተወለዱት”[2]። ፒተር ቦሪሶቪች ጋኑሽኪን ለጊዜውም ቢሆን ስለ ዲስትሚክ ግለሰቦች ጥሩ ክሊኒካዊ መግለጫ አደረጉ ፡፡ እና ዛሬ እኛ እናውቃለን ፣ ለስርዓት-ቬክተር ንድፍ [7] ምስጋና ይግባው ፣ ይህ “ያልተሞላው” የድምፅ ቬክተር ከፊል መግለጫ ነው።“በንጹህ መልክ ይህ ቡድን ብዙ አይደለም … እየተናገርን ያለነው ሁል ጊዜ ዝቅተኛ ስሜት ስላላቸው ሰዎች ነው ፡፡ የዓለም ስዕል ለእነሱ በሐዘን መጋረጃ የተሸፈነ ይመስላል ፣ ሕይወት ትርጉም አልባ ይመስላል ፣ በሁሉም ነገር ጨለማ ጎኖችን ብቻ ይፈልጋሉ ፡፡ እነሱ አፍቃሪ አፍቃሪዎች ናቸው የተወለዱት”[2]። ፒተር ቦሪሶቪች ጋኑሽኪን ለጊዜውም ቢሆን ስለ ዲስትሚክ ግለሰቦች ጥሩ ክሊኒካዊ መግለጫ አደረጉ ፡፡ እና ዛሬ እኛ እናውቃለን ፣ ለስርዓት-ቬክተር ንድፍ [7] ምስጋና ይግባው ፣ ይህ “ያልተሞላው” የድምፅ ቬክተር ከፊል መግለጫ ነው።“በንጹህ መልክ ይህ ቡድን ብዙ አይደለም … እየተናገርን ያለነው ሁል ጊዜ ዝቅተኛ ስሜት ስላላቸው ሰዎች ነው ፡፡ የዓለም ስዕል ለእነሱ በሐዘን መጋረጃ የተሸፈነ ይመስላል ፣ ሕይወት ትርጉም አልባ ይመስላል ፣ በሁሉም ነገር ጨለማ ጎኖችን ብቻ ይፈልጋሉ ፡፡ እነሱ አፍቃሪ አፍቃሪዎች ናቸው የተወለዱት”[2]። ፒተር ቦሪሶቪች ጋኑሽኪን ለጊዜውም ቢሆን ስለ ዲስትሚክ ግለሰቦች ጥሩ ክሊኒካዊ መግለጫ አደረጉ ፡፡ እና ዛሬ እኛ እናውቃለን ፣ ለስርዓት-ቬክተር ንድፍ [7] ምስጋና ይግባው ፣ ይህ “ያልተሞላው” የድምፅ ቬክተር ከፊል መግለጫ ነው።ለስርዓት-ቬክተር ንድፍ አመሰግናለሁ [7] ፣ ይህ “ያልተሞላ” የድምፅ ቬክተር ከፊል መግለጫ ነው።ለስርዓት-ቬክተር ንድፍ አመሰግናለሁ [7] ፣ ይህ “ያልተሞላ” የድምፅ ቬክተር ከፊል መግለጫ ነው።
ከላይ ከተጠቀሰው ጋር ተያይዞ የችግሩ ሥሮች ከመጨረሻው ምዕተ ዓመት ጀምሮ ብቻቸውን በጅምላ ግድያ በሚፈጽሙ ግለሰቦች ላይ ሳይሆን በአዕምሯቸው ዝቅተኛነት ውስጥ ሳይሆን በክልል ውስጥ እንደሚገኙ መገመት ምክንያታዊ ነው አንድ ሰው በጣም ጭካኔ የተሞላበት ፣ ኢ-ሰብአዊ እና ትክክለኛ ያልሆነ ድርጊት እስከሚፈጽምበት ጊዜ ድረስ የባህሪውን ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ብልሹነት የሚወስኑ የንቃተ ህሊና እና የንቃተ ህሊና ሂደቶች እንደ አለመታደል ሆኖ በሕገ-ወጥነት ሥነ-ልቦና ላይ ከድሮ የመማሪያ መጽሐፍት የተደረጉ ምርመራዎች የዚህን ክስተት ሙሉ ምስል ለመፍጠር እና ውጤታማ የመከላከያ እርምጃዎችን ለማዘጋጀት አይፈቅድም ፡፡
ያለፉትን ምዕተ-ዓመታት ዕውቀት መሠረት በማድረግ በመደበኛነት በዲፕሎማዎች የተረጋገጠው ተጓዳኝ መገለጫ ስፔሻሊስቶች በብቸኝነት ሊገኝ የሚችል አሸባሪን ለመለየት እና ከአማካሪዎች ፍሰት ለመለየት አልቻሉም ፡፡ የወደፊቱ ገዳዮች የሽብርተኝነት ጥቃቶችን ከመፈጸማቸው በፊት መደበኛ የሥነ-ልቦና-ሕክምና ክፍሎችን ሲጎበኙ በሰፊው የሚታወቁ ጉዳዮች አሉ ፡፡
በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን በዩሪ ቡርላን የተገኘው ግኝት - የስነምግባር እና የስነምግባር መበላሸት (MND) ወይም ሁለተኛ ኦቲዝም - እንደነዚህ ያሉትን ክስተቶች ቀደም ብሎ ለመከላከል እርምጃዎችን ሙሉ በሙሉ ያብራራል እና ይፈቅዳል ፡፡ የአዲሱ የስነ-ልቦና አምሳያ ፀሐፊ ለመጀመሪያ ጊዜ ለመላው ህብረተሰብ የነጠላ ሽብርተኝነት አሰቃቂ ጉዳዮች መንስኤ የሆኑትን እነዚያን የማያውቁ ዓላማዎችን እና የሐሰት ምክንያቶችን በዝርዝር መግለጽ እንዲሁም ግልጽ እና ለመረዳት የሚያስችሉ እርምጃዎችን ማዘጋጀት ችሏል ፡፡ የተወሰኑ የስርዓት ባህሪዎች ባላቸው ግለሰቦች የዚህ ሲንድሮም እድገት እንዳይከሰት ይከላከሉ ፡፡
የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ከንቃተ-ህሊና ስምንት-ልኬት ተፈጥሮ ፅንሰ-ሀሳብ የተገኘ እና በግለሰባዊ ፣ በግለሰቦች ፣ በቡድን እና በአዕምሮ ደረጃዎች ውስጥ የአሠራሩን እና የእድገቱን ንድፍ ያሳያል ፡፡ በሰው አካል ውስጥ የተነገሩ እና የተስተዋሉ ስምንት እርኩስ ዞኖች ከባህርይ ባህሪዎች እና በአጠቃላይ ከአመለካከት ፣ ከዓለም አመለካከት እና ከሰዎች እንቅስቃሴ ጋር ያላቸውን ግንኙነት አገኙ ፡፡ ይህ ግንኙነት “ቬክተር” ተብሎ ይጠራል - የአንድን ሰው አስተሳሰብ ፣ እሴቶቹን እና በህይወት ውስጥ የሚንቀሳቀስበትን መንገድ የሚወስን ውስጣዊ ማንነት ፣ ፍላጎቶች ፣ ችሎታዎች ስብስብ። የደስታ መርሆን የተገነዘቡ ስምንት ቬክተሮች የእነሱ ውህዶች የንቃተ ህሊናውን ትክክለኛውን ማትሪክስ ይጨምራሉ ፡፡ በአንድ ሰው ውስጥ ባለው የቬክተር ስብስብ ፣ እንደ እድገታቸው እና በማህበራዊ ፍፃሜያቸው ላይ በመመርኮዝ የተረጋጉ የሕይወት ሁኔታዎች ተፈጥረዋል ፣እና በአንዳንድ ሁኔታዎችም ውስብስብ ናቸው”[7].
የስነልቦና ተፈጥሮአዊ ፍላጎቶችን እና ባህሪያትን በሚወስነው የማክሮሳይኮሎጂ ዑደት ውስጥ ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ በተወጡት የንቃተ ህሊና ፍላጎቶች የአንድ ሰው ንቃተ-ህሊና ፍላጎቶችን መለየት ፣ አንድ ሰው የአእምሮ መበላሸት መገለጫዎችን መንስኤዎች መረዳቱ ብቻ ሳይሆን እንደነዚህ ያሉትን መገለጫዎች በበቂ ሁኔታ መተንበይ ይችላል ፡፡ ትክክለኛነት ደረጃ። የ MND ሥነ-ልቦናዊ ሥነ-ስዕል ወዲያውኑ አይዳብርም። ይህ በድምፅ ቬክተር ውስጥ የባዶነት ጥምረት ውጤት ነው [5] በፊንጢጣ ቬክተር ውስጥ ከሚገኙት ብስጭቶች ጋር ተደምሮ [3] ፣ ቅድመ ሁኔታዎቹም በተራቸው በአሉታዊ ግፊት ምክንያት የጉርምስና ዕድሜ ከማለቁ በፊትም እንኳ የሚጣሉ ናቸው በግለሰቡ የቬክተር ባህሪዎች ላይ ውጫዊ አከባቢ። ሥነ ምግባራዊ-ሥነ ምግባራዊ ብልሹነት የውጫዊውን ዓለም ዕውቀት እና የአንድ ሰው እንደ ማህበራዊ ፍጡር ባህሪ ያላቸው የተወሰኑ የግንኙነት ስብዕና አወቃቀሮችን ያጣል።
ስለዚህ ፣ ሁለተኛ ኦቲዝም ወይም ኤም.ዲ.ኤን. በተወሰነ የቬክተር ጥምረት ውስጥ የአእምሮ በሽታ ዓይነት ነው ፡፡ የዚህ ክስተት ልዩ ማህበራዊ አደጋ የተጎዱት በንጹሃን ሰዎች ላይ በሚፈጸሙ ድርጊቶች ላይ ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ብልሹነት ከመግለጹ በፊት የ MND ሲንድረም ተሸካሚው የስርዓቱን ዘዴ ለማያውቁ ሰዎች በእውነቱ የማይታወቅ መሆኑ ነው- የዩሪ ቡርላን ቬክተር ሳይኮሎጂ
ኤም.ዲ.ኤን. መደበኛውን የሰውነት እንቅስቃሴ አያደናቅፍም ፣ የቤት ሆስፒታንን በፊዚዮሎጂ የመያዝ ችሎታ ላይ ተጽዕኖ አያሳድርም እንዲሁም ከተጋላጭ ምክንያቶች በተቃራኒ የአንድ ሰው ውስን ኃይል እና የአሠራር ችሎታዎች መንስኤ አይደለም ፡፡ የሥነ ምግባር ብልሹነት የመነሻ መነሻ ችግር ነው ፡፡
በተበላሸ የድምፅ ቬክተር ውስጥ ብቻ ወደ MND አዝማሚያዎች ይታያሉ ፡፡ የኤን.ዲ.ኤን ሲንድሮም እንደዚህ ዓይነቱን የጠላትነት ስሜት ያሳያል እናም ዓለም አቀፋዊ የሰዎች ምልክቶችን ማጣት እና ተሸካሚው እንደ ብቸኛ አሸባሪ ሆኖ በሕገ-ወጥ ድርጊቶች መቻሉ የመቻሉ እውነታ ይሰማዋል ፡፡ ያለ የታመመ የድምፅ ቬክተር ውስጥ የተካተተ ኤምዲኤን ሲንድሮም ከሌለ ፣ እንዲህ ዓይነቱን በሰው ልጆች ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎችን መፈጸሙ ፣ መላውን ኅብረተሰብ ያስደነገጠ ነበር ፡፡
የማንኛውም የቬክተር ስብስብ ስኬታማ የሕይወት ግንዛቤ (የብዙ ቬክተሮች የጋራ ተጽዕኖ ውጤት) ለቡድኑ ፣ ለኅብረተሰቡ አጠቃላይ ጥቅም ሲባል ንብረቶችን ወደ ውጭ ማስወገድን ያካትታል ፡፡ ይህ እንደ አንድ ተግባቢ ፣ ማህበራዊ ፍጡር የሰው ልጅ የመኖር ሕግ ነው። የቬክተር ባህሪዎች እድገት የጉርምስና ዕድሜ ከማለቁ በፊት ይከሰታል ፡፡ ከዚያ የተሻሻለውን (ወይም ያልዳበረውን) ለመገንዘብ በሚደረጉ ሙከራዎች ውስጥ የተለያዩ የሕይወት ሁኔታዎች ቅርፅ ይይዛሉ ፡፡ አውራሪው ቬክተር (ለምሳሌ የድምፅ ቬክተር [5]) በጠቅላላው የቬክተር ስብስብ ውስጥ ያለውን ውህደት ይገዛል ፣ በሰው አእምሮ ላይ ልዩ አሻራ ይጫናል።
ባደጉ ፣ በተሞላው ሁኔታ ውስጥ የድምፅ ቬክተር ዓለምን ለመረዳት እጅግ ብዙ ዕድሎችን ያስገኛል። ከሞላ ጎደል ሁሉም እውቅና ያላቸው የሰው ልጆች አዋቂዎች የድምፅ ቬክተር ባለቤቶች ናቸው ፣ እነሱ የንድፈ ሃሳባዊ ሳይንስ እና የዓለም ሃይማኖቶች ፈጣሪዎች ፣ የማክሮኮዝምና የመጀመሪያ ደረጃ ቅንጣቶች ምስጢሮች ፣ ታላላቅ ሙዚቀኞች እና ጸሐፊዎች ናቸው ፡፡ ረቂቅ የማሰብ ችሎታቸው ያላቸው ጤናማ እና የተገነዘቡ ጤናማ ሰዎች ሳይኖሩበት ምንም ዓይነት ማህበራዊ ምስረታ መሻሻል የሚችል አይደለም።
በንቃተ-ህሊና ፣ በቃለ-ምልልስ እንኳን ቢሆን ፣ የድምፅ ፍለጋው የቁሳቁስ ፍላጎቶች መሞላት ከሚችሉ ሌሎች ቬክተሮች ይለያል ፡፡ በተወሰነ ደረጃም ሆነ በሌላ የሕይወት ትርጉም ዙሪያ ጥያቄዎች በድምፅ ቬክተር ተሸካሚዎች መካከል ብቻ ሊነሱ አይችሉም ፣ ግን ለድምጽ መሐንዲስ ብቻ ለእነሱ መልስ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ የዚህ የስነልቦና-ፓራሜትሪክ መበታተን ምክንያቶች በዩሪ ቡርላን በተከታታይ የደራሲያን ንግግሮች በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ላይ ተገልፀዋል ፡፡ በ [5] ውስጥ የድምፅ ሞዱል ባህሪዎች በቬክተር መሠረት ይሰጣሉ።
ለድምጽ ብልህነት በቂ ተግባርን ማወጅ ትልቅ ጠቀሜታ አለው ፡፡ ይህ የተሻሻለ የድምፅ መሐንዲስን ለማስተማር ብቻ ሳይሆን ከኤም.ዲ.ኤን (MND) ስጋት በህብረተሰቡ ላይ አደጋዎችን ለመከላከል የሚያስችል መንገድ ነው ፡፡ የድምፅ ፍለጋውን በእውነት እውቀት በመሙላት ፣ ረቂቅ ድምፅ ላለው የማሰብ ችሎታ ተስማሚ በሆኑ በሁሉም የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ላይ ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ በማግኘት ላይ የማተኮር ችሎታውን ማዳበር ፣ እስከ ዓለም አቀፍ የህልውና ጉዳዮች ድረስ ፣ በዙሪያው ያሉ ሌሎች ሰዎችን የመሰማት ችሎታን ማግኘት ፣ የድምፅ መሐንዲስ ወደ ከፍተኛ ማህበራዊ ተልዕኮው እየተቃረበ ነው - በእነሱ ውስጥ የሌሎችን ምኞቶች ያካትቱ ፡ ይህ የማያቋርጥ ራስን በተግባር ማሳየቱ የቬክተር ንብረቶችን በመሙላት እና እውን ባለመሆን በሚነሳው በራስ ወዳድነት እና ተስፋ አስቆራጭ ምክንያታዊነት ወደ ባዶ የድምፅ መውጫ ተሸካሚዎች መውደቅ ዋስትና ነው ፡፡
እያንዳንዱ ሰው አንዳንድ ጊዜ ብቸኝነትን ይፈልጋል ፣ ግን በድምፅ ቬክተር ውስጥ ብቻ ወደ እራስዎ የመመለስ አስፈላጊነት ለውጫዊ ማበረታቻዎች ምላሽን ጨምሮ በጀግንነት ይነሳል። እንደዚህ ያሉ ማነቃቂያዎች በጣም ብዙ ከሆኑ እና ለድምፅ ቬክተር ግዙፍ የተፈጥሮ እምቅ ተዛማጅ ልማት ከሌለ አንድ ሰው መጀመሪያ ከውጭው ዓለም ጋር የሚያሰቃዩ ግንኙነቶችን ሲያስወግድ እና ከዚያ ውጭውን ሙሉ በሙሉ መስማት ሲያቆም ሁለተኛ ኦቲዝም ሊነሳ ይችላል ፡፡. ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት በማጣት ፣ ሁለተኛው ኦቲዝም እንዲሁ ከህብረተሰቡ ጋር የማይነጣጠል እና በህብረተሰብ ውስጥ ብቻ የሚባዛውን የስነምግባር ፅንሰ ሀሳብ ያጣል ፡፡ የግለሰቡ ውስጣዊ ሥነ ምግባራዊ አመለካከቶች ከሥነ ምግባር እሳቤዎች ጋር በአንድ ጊዜ ይደመሰሳሉ ፡፡ የድምፅ ቬክተር አሉታዊ ሁኔታ በ MND አደጋ ቡድን ውስጥ ተሸካሚዎቹን “ይገልጻል” ፡፡
ሌላው የድምፅ መሐንዲሱ ባህሪ ሰውነቱን ከውስጣዊ ማንነት ጋር አለመለየቱ ነው ፡፡ በድምጽ ኢጎሪዝምዝም ፣ “እኔ” ተቀዳሚ ነው ፣ አካሉ ሁለተኛ ነው ፣ የቁሳዊው ዓለም የተለመደ ነው። ሰዎች እንደ ቁስ ቁስ አካላት ከኤንኤንዲ ሲንድሮም ለሚሰቃይ የድምፅ ባለሙያ ከራሱ አካል ይልቅ ያንሳሉ ማለት ነው-ለሞራል እና ለሥነ ምግባር ብልሹነት እነሱን ለመግደል ምንም አያስከፍልም ፡፡ ለሁለተኛ ኦቲዝም ሰው በ “ዛጎሉ” ውስጥ ለተቆለፈ ሰው የውጪው ዓለም ልክ እንደ የኮምፒተር ጨዋታ ወደ ቅusionት ይቀየራል ፡፡ ብዙውን ጊዜ የሌሎችን መግደል ፣ እንደራስዎ ፣ በህልውናው ትርጉም-አልባነትን በማስወገድ በ MND-sociopath እንደ በረከት ይተረጎማል ፡፡ እንዲህ ያሉት የሐሰት ምክንያታዊነቶች ከአራተኛው የአራቱ ቬክተር አንዱ ጀርባ ላይ ይነሳሉ - ፊንጢጣ ፡፡ በተበሳጨ ሁኔታ ውስጥ ያለ የፊንጢጣ ድምፅ ባለሙያ ሁል ጊዜ ከጥፋት “ማጽዳት” አስፈላጊ በመሆኑ ግድያን ያጸድቃል።ወደ ንፁህና ወደ ቆሻሻ መከፋፈል ፣ ለንፅህና መጣር የፊንጢጣ ቬክተር ተሸካሚ መሰረታዊ ፍላጎቶች ናቸው [3]። በተሻሻለው እና በተገነዘበው የፊንጢጣ ቬክተር ውስጥ ያሉት እነዚህ ምኞቶች ሁል ጊዜም አዎንታዊ ናቸው እና ወደ ሥነ-ምግባር እና ሥነ ምግባራዊ ብልሹነት በተዛባ ንቃተ-ህሊና ብቻ ወደ አስደንጋጭ ምክንያታዊነት-ራስን ማጽደቅ ይለወጣሉ ፡፡
አንድ ሰው ምኞቶቹን በሥነ ምግባር እና በሥነ-ምግባር ደንቦች መሠረት መገምገም ከቻለ ወደ ኢ-ጎሳ-ጥቁርነት ጥቁር ጉድጓድ ውስጥ ከመውደቅ የመቆጠብ ዕድል አለ ፡፡ ካልሆነ እና ከውጭው ዓለም የሚመጡ ማበረታቻዎች እየጠነከሩ የ ‹MND› ሲንድሮም ሊዳብር ይችላል ፣ የዚህም ከፍተኛ መገለጫ ጥላቻን ለመደሰት ሰዎችን ለመግደል ፍላጎት ነው - ሥነ ምግባራዊ ብልሹነትን ከህብረተሰቡ ጋር የሚያገናኝ ብቸኛው ስሜት ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በኤንዲኤን ሲንድሮም የሚሰቃይ ግለሰብ በውጫዊ ምልክቶች ሙሉ በሙሉ ማህበራዊ ሊሆን ይችላል - ትምህርት ለማግኘት ፣ እና እንዲያውም ከፍ ያለ ፣ ሙያ እና ሥራ ለማግኘት ፡፡
በኅብረተሰብ ውስጥ የሥነ ምግባር ደንቦች ግልጽ ያልሆኑ እና ማህበራዊ እፍረትን ወደ ዜሮ ሲጠጋ ፣ የጥላቻ ወንጀሎች ብዛት እውን ይሆናል ፡፡
የጥላቻ መገደብ ሆኖ የብዙሃን ባህል አለመኖሩ ወይም አለመዳበሩ ፣ የሰዎች የጋራ መንፈሳዊ መመሪያዎች አለመኖራቸው በሁሉም ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ ነገር ግን ይህ ቬክተር ወደ አንድ ጤናማ ያልሆነ ሁኔታ ሲመጣ በድምፅ ቬክተር ተሸካሚው ውስጥ የሞራል እና የሞራል ብልሹነት ይከሰታል ፡፡ ለድምጽ ባለሙያዎች የተወሰነ ክፍል ብቻ ለኤም.ዲ.ኤን ተጋላጭነት የተጋለጡ ናቸው ፣ በእርግጥ ፣ በአጠቃላይ የህብረተሰብ ሁኔታ ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል። የድምፅ ስፔሻሊስቶች ብዙውን ጊዜ በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ የቁሳቁስ ፍጆታ ስርጭትን ከመሰረታዊ-ቁሳዊ ፍላጎቶቻቸው ጋር ማንኛውንም "ተነባቢ" አያገኙም ፣ በህብረተሰቡ የመንፈሳዊነት እጦት ይሰቃያሉ ፣ እናም ለወደፊቱ የሰው ልጅ አዎንታዊ የሆነ ነገር አያዩም ፡፡
በዚህ ሁኔታ ለኤንዲኤን ሲንድረም አደጋ የተጋለጡትን የድምፅ ቬክተር ተሸካሚዎችን በወቅቱ ለመለየት ብቻ ሳይሆን ለእነዚህ ግለሰቦች በቂ የማገገሚያ መርሃግብር ማቅረብ እጅግ አስፈላጊ ነው ፡፡ ልማት የመጀመሪያው ሥራ ሊከናወን የሚችለው በዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ መሠረት ላይ በመለያየት ብቻ ነው ፣ የሁለተኛው ሥራ ስኬትም የተመካው በድምፅ ሰውም ሆነ በጠቅላላው ኅብረተሰብ የቅርብ አካባቢና ሚዛናዊነት እና ሥነ-ልቦናዊ መሃይምነት ነው ፡፡
በተርሚናል ደረጃ ውስጥ አንድ ኤምዲኤን ሲንድሮም ያለበት ግለሰብን የመርዳት ዕድሉ ምንድነው - ይህ ጥያቄ ከዚህ ጽሑፍ ወሰን በላይ ነው ፣ እና በሚቀጥሉት ሥራዎች ውስጥ ወደዚህ ርዕስ እንመለሳለን ፡፡ ነገር ግን አሁን ባለው የመበስበስ ሂደቶችን የማስቆም ፣ መሰረታዊ ፍላጎቶችን በድምፅ የመሙላት ተግባር በጣም የሚቻል መሆኑን ቀደም ሲል በዩሪ ቡርላን የፈጠራ ትምህርት ቤት በተግባራዊነት የተረጋገጠ እና የተረጋገጠ ነው ፡፡
ሥነ ጽሑፍ
1. ጋንዘን V. A. ስለ ሙሉ ዕቃዎች ግንዛቤ። በስነ-ልቦና ውስጥ ሥርዓታዊ መግለጫዎች. - ኤል. - ሌኒንግራድ ማተሚያ ቤት ፡፡ ያንን ፣ 1984 ፡፡
2. ጋኑሽኪን ፒ.ቢ. በስነ-ልቦና-ስነ-ልቦና ውስጥ የስሜታዊ-ፍቃደኝነት ሉል ገጽታዎች ፡፡ // የስሜት ሳይኮሎጂ. ጽሑፎች / ኤድ. ቪሲ. ቪሊዩናስ እና ዩ.ቢ. ጂፒንሬተር. ኤም. የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት ፣ 1984 እ.ኤ.አ. 252-279 ፡፡
3. ግሪቦቫ ኤም.ኦ. ፣ ኪርስስ ዲ.ኤ. የፊንጢጣ ቬክተር። ዩ.አር.ኤል. https://www.yburlan.ru/biblioteka/analjniy-vektor (የመድረሻ ቀን: 20.06.2010).
4. ዶቭጋን ቲ.ኤ ፣ ኦቺሮቫ ቪ.ቢ. የጾታዊ ተፈጥሮን የጥቃት ወንጀሎች ምርመራ ምሳሌ ላይ የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና በፎረንሲክ ሳይንስ ማመልከት ፡፡ // በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ ህጋዊነት እና ህግና ስርዓት-የ XI ዓለም አቀፍ ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ጉባ materials ቁሳቁሶች በአጠቃላይ / በአጠቃላይ ፡፡ እ.አ.አ. ኤስ.ኤስ ቼርኖቭ. - ኖቮሲቢርስክ: - የ NSTU ማተሚያ ቤት ፣ 2012. ገጽ. 98-103 እ.ኤ.አ.
5. Kirss D., Alekseeva E., Matochinskaya A. የድምፅ ቬክተር. ዩ.አር.ኤል.: https://www.yburlan.ru/biblioteka/zvukovoi-vektor (የመድረሻ ቀን: 28.11.2011).
6. ኩሊኮቭ ኤል.ቪ. የስነ-ልቦና መረጋጋት እና የሥነ-ልቦና-ነክ ጥያቄዎች-የመማሪያ መጽሐፍ ፡፡ - SPb: - ፒተር, 2004. - 464 p.
7. ኦቺሮቫ ቪ.ቢ. በስነ-ልቦና ውስጥ ፈጠራ-የደስታ መርሆ ስምንት ልኬት ትንበያ ፡፡ I / ዓለም አቀፍ የሳይንሳዊ-ተግባራዊ ጉባኤ ቁሳቁሶች መሰብሰብ “አዲስ ቃል በሳይንስ እና በተግባር-የጥናት ውጤቶችን መላምቶች እና ማፅደቅ” / ኤድ. ኤስ ኤስ ቼርኖቭ; ኖቮሲቢርስክ, 2012. ገጽ 977.
8. ኦቺሮቫ ቪ.ቢ. ፣ ጎልዶቢና ኤል.ኤ. የስነ-ልቦና ሥነ-ልቦና-የደስታ መርሆን እውን የሚያደርጉ ቬክተሮች ፡፡ // "የሳይንሳዊ ውይይት-የትምህርት እና የሥነ-ልቦና ጉዳዮች"-የ VII ዓለም አቀፍ የደብዳቤ ልውውጥ የሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ጉባ materials ቁሳቁሶች ስብስብ ፡፡ ክፍል III. (እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 21 ቀን 2012) - ሞስኮ-ማተሚያ ቤት ፡፡ "ዓለም አቀፍ የሳይንስ እና ትምህርት ማዕከል", 2012. p.108-112.
9. ፍራንክል V. ሰው ትርጉም በመፈለግ ላይ ፡፡ ሞስኮ-እድገት ፣ 1990 ፡፡
10. ኮሎድናያ ኤም.ኤ. የማሰብ ሥነ-ልቦና. የምርምር ተቃራኒዎች ፡፡ 2 ኛ እትም ፣ ተሻሽሎ ታክሏል ፡፡ - SPb: - ፒተር, 2002. - 272 p.
11. ጉሊያቭ ኤ ፣ ኦቺሮቭ ቪ. የዩሪ ቡርላን ሲስተም ቬክተር ሳይኮሎጂ በሳይኮቴራፒቲክ ዘዴዎች የግል ትክክለኛነትን የማግኘት ልምድን // የ SCIEURO ቁሳቁሶች ስብስብ-በሳይንስ እና በቴክኖሎጂ አያያዝ የቅርብ ጊዜ አዝማሚያዎች (እ.ኤ.አ. 09 - 10 ግንቦት 2013) ፡፡ ለንደን: ቤርዶትስ ኢንፎርሜሽን ፕሬስ ሊሚትድ, 2013. ፒ 355-358.
