አንዳንዶች ስለ ወሲብ ፣ አንዳንዶቹ ስለ እግዚአብሔር - የቃል እና የድምፅ ቃል
ዛሬ በይነመረብ በመጣ ቁጥር ማናቸውንም ወሰኖች ጠፍተዋል እናም አንድ ሰው የመናገር ነፃነትን አግኝቷል ፣ የተሟላ ፣ ፍጹም። የእያንዲንደ የተሇያየ ቃሌን ትርጉም የተረዳን ይመስለናሌ ፣ ግን እርስ በእርሳችን በጣም ተሳስበን ሉሆን እንችላለን ይህ መጣጥፍ ስለ ግርማዊ ቃሉ ነው ፡፡
የጥናት ነገር
“እድገት በዝላይ ነው የሚመጣው”
መሻሻል እየተካሄደ ነው - የሰው ልጅ እንዲህ ዓይነቱን የማጥፋት ፍጥነት አያውቅም ፡፡ በአንድ አካባቢ ውስጥም ቢሆን ሁሉንም አዳዲስ ፈጠራዎች በቅርብ ማወቅ እጅግ በጣም ከባድ ነው። በየቀኑ መሐንዲሶች በውስብስብ ቴክኖሎጅዎቻቸው አንዳንድ እብዶች ለዓለም ያሳያሉ … እናም በእርግጥ ፣ ይህ አንድ ሰው በቀላሉ በውስጡ እንዲሰምጥ በሚያስችል መጠን አጠቃላይ የመረጃ መጠን መጨመርን ያካትታል።
በይነመረቡ በመጣ ቁጥር ማናቸውንም ድንበሮች ጠፍተዋል ፣ ለአብዛኛዎቹ ሰዎች አንድ የመረጃ ቦታ ይገኛል ፡፡ የብቸኝነት ጊዜ የት እንደገባ ታውቋል ፣ ዛሬ ልማት የሚቻለው በመተባበር ፣ በመተባበር ብቻ ነው ፡፡ በአለም ውስጥ ያሉ ሁሉም መረጃዎች ፣ ሁሉም ቴክኖሎጂዎች ፣ ላለፉት ሺህ ዓመታት የሰው ልጅ ግኝቶች ሁሉ የሚቻሉት አንድ ሰው ተናጋሪ በመሆኑ ነው ፡፡ ሰዎች ከአካሎቻቸው ጋር ብቻ ሳይሆን ከአዕምሮአቸው እና ከልባቸው ጋር እንዲተባበሩ የሚያስችላቸው ቃል ነው ፡፡ ሀሳቦቻችን በቃላት የተሠሩ ናቸው ፣ ያለ ቃላቶች ህሊና የላቸውም ፡፡
እንናገራለን ፣ በጣም የታወቁ ቃላትን እንለዋወጣለን ፣ “ቃል ምንድን ነው?” የሚለው ጥያቄ ወደ አእምሯችን ቢመጣም ፣ ለአጭር ጊዜ ብቻ ነው። እና ከዚያ እንደገና ወደ ሚያወጣው የሕይወት ጅረት ውስጥ እንዋሃዳለን እና እንነጋገራለን ፣ እንነጋገራለን ፣ እንነጋገራለን … ቃል ምንድነው ፣ ለምን ይብዛም ይነስም ከውስጣችን ለምን በፍጥነት ይሮጣል? የተለያዩ ቋንቋዎችን የምንናገር ይመስል ቃለመጠይቁ ከጨረቃ የወደቀ መስሎ ለምን አንዳንድ ጊዜ ይሰማናል?
ብዙ ጥያቄዎች አሉ ፡፡ ቃሉ በሁለት ይከፈላል - አፍ እና ድምጽ - ወዲያውኑ መናገር አለብኝ ፡፡ ይህ ጽሑፍ እነዚህ ሁለት ዓይነቶች ቃላቶች በሕይወታችን ውስጥ እንዴት እርስ በእርስ እንደሚጣመሩ እና በመካከላቸው ስላለው ልዩነት ነው ፡፡ ይህ መጣጥፍ ስለ ግርማዊ ቃሉ ነው ፡፡
ጆሮዎቼን በአፌ ውስጥ
በቃ ይህንን አፍአዊ ሰው ይመልከቱ - ሁል ጊዜም ቀልድ! ደህና ፣ አስቂኝ! Giggles!
የለም ፣ አስቂኝ አይደለም ፡፡ ውስጣዊ ሁኔታ እንኳን ፣ የስሜት መለዋወጥ አይኖርም ፡፡ ራሱ ስሜት የለውም ፣ ይህ ሰው ሁል ጊዜ የሚዝናናበት ከውጭ ብቻ ይመስላል። እሱ ሁል ጊዜ ይናገራል ፣ አፉ አይዘጋም ፡፡ እና የእሱ ገለፃ በጣም ግልፅ እና አስቂኝ ነው።
ሰዎች ፣ በተለይም ቀለል ያሉ ፣ የላይኛው ቬክተር የሌላቸው ፣ እኛ አፍቃሪዎች በቀላሉ እንሰግዳለን! እኛ ብቻ የማንንም ሰው የግል ቦታ የምንገባ ነን ፡፡ እኛ ፍፁም አስተላላፊዎች ነን! ሰዎች ባሉበት ሁል ጊዜ! አንድ በዓል እያመጣን ነው! እና በእውነቱ የሚፈልጉትን እንዴት እንደምንሰጥዎ አውቀናል አውሬውን ነፃ ማውጣት ፣ ሁሉንም ባህላዊ ገደቦችን ከራስዎ ያስወግዱ - ይስቁ ፡፡ ሲስቁ ምን ይሰማዎታል? እፎይታ ፡፡ እራስዎን በቋሚ ውጥረት ውስጥ ለማቆየት እራስዎን መገደብ ከባድ ነው። እና እዚህ አለ!
ዝም ብለው ይመልከቱ-አናኒኒክ ተቀምጧል ፣ ፊቱን አፋፍሟል ፣ ፊቱን አፋፍሟል - ቅር ተሰኝቷል ፡፡ በቂ አልተሰጠም ፡፡ ተጭበረበረ ፡፡ የቃል ፈታኙ መጣ ፣ ሶስት ቃላትን ተናገረ - አናኒኒክ ሁሉንም ቅሬታዎቹን ረሳ ፣ እየሳቀ ነበር ፡፡ ውጥረትን ፣ ውጥረትን ያስወግዳል ፡፡ አውሬውን ፈታ! ጎጆውን ከፍተው ኦክስጅንን ሰጡ! ደህና ይህ ለሰዎች እውነተኛ የስነ-ልቦና ሕክምና ነው! እንዴት እንደዚህ ያለ ድንቅ ሰው አይወዱም?! ሁሉም ሰው አፍቃሪ ሰዎችን ይወደናል ፣ እፎይታ እናመጣለን
ግን እፎይታ ብቻ አይደለም ፡፡ እንደዚህ ያለ ቅጽል ስም የሚሰጠው ማን ነው ታዲያ እራስዎን እንዳያጠቡ ፣ እንዳይወጡ? ጉድለት ውስጥ ዒላማው ላይ በትክክል የማን ቃል ይመታል? - እኛ ደግሞ አፍቃሪዎች ፡፡ እና እኛ እራሳችን እየሳቅን አይደለም ፡፡ እናሾካለን ፣ አዎ ፣ ግን በውስጣችን - የተረጋጋ መረጋጋት ፡፡ ከእርስዎ ጋር ለመወያየት ሁሌም ደስተኞች ነን ፡፡ ምንም ችግር የለውም ፡፡ እኛ ሁልጊዜ የሚወዷቸውን ክምችት ውስጥ ጥቂት ገጽታዎች አሉን። እኛ ደግሞ ብልግና ቀልድ እንነግርዎታለን!
መሃይም የሆኑ ሰዎች ጣቶች ይሉናል ፡፡ መናገር የእኛን የማይበክል ዞንን ያስነሳል ፣ ግን ለምን? ለማህበረሰብ ፣ ለመንጋ መንጋጋ ጫወታ ለምን አስፈለገ? በአፍ የሚናገር ሰው ማውራት በሰዎች አእምሮ ውስጥ ትክክለኛ ግንዛቤን ፣ ከንግግር ድምፆች በስተጀርባ ያለው ትክክለኛ ስሜት ይፈጥራል - ቀስቃሽ ንግግር አለን ፡፡ እኛ በሚያምር ሁኔታ አንናገርም ፣ በትክክል ፣ “የንቃተ ህሊና እንናገራለን” ፣ የአጠቃላይ የአካላዊ እጦትን እንናገራለን ፡፡ እሱ በአብዛኛው ወሲብ ነው ፡፡
የቃል ሰው ይናገራል ፣ እናም እያንዳንዱ ሰው ከእያንዳንዱ ቃል በስተጀርባ ያለውን ይደግማል እንዲሁም ይረዳል ፡፡ ቃሉ ምን ታየ መሰለህ?
መሳደብ እና ስም ማጥፋት
የመጀመሪያዎቹ ቃላት ስለ እንስሳው ናቸው ፡፡ ምንጣፍ እኛ ፣ አፍ አውጪዎች ፣ የመጀመሪያ ቃላት ፈጣሪዎች ነን ፣ ስለ እንስሳ ተፈጥሮዎ ነግረናችኋል ፡፡ መጥፎ ቋንቋን መጠቀም በባህል ለምን ተቀባይነት የለውም? ባህል በሰው ልጅ ምስላዊ አካል የተፈጠረ የእገዳዎች ሁለተኛ ስርዓት ነው ፡፡ ምስላዊ ቬክተር በሰው ውስጥ ያለውን አውሬ የሚገድበው ፣ የእርስ በእርስ ጠላትነታችንን የሚገድብ ነው ፡፡
ስለዚህ የቃል አዋቂው አይሳደብም ፣ ግን ይናገራል ፣ እናም ይህ የንግግር ዘይቤ አይደለም ፣ ግን ቀጥተኛ ትርጉም። በተጨማሪም ፣ የንግግር ባለሙያው በተፈጥሮው ስለ ህሊና ስላልተናገረው እውነቱን ስለሚናገር የቃል ተናጋሪው በባህልም ሆነ በምንም አይገደብም ፡፡ በመዋለ ህፃናት ውስጥ የብልግና (እንስሳ) ቃላትን ማወጅ ፣ በአፍ የሚወሰድ ልጅ እውነተኛ ተፈጥሮአዊ የወሲብ ትምህርት ያፈራል - ልጆች ከእያንዳንዱ ኤክስ በስተጀርባ ያለውን ወዲያውኑ ይገነዘባሉ ፣ ፒ እና ኢ እያንዳንዱ በልጅነት ዕድሜ ላይ ያለ ልጅ ቢያንስ አንድ ጊዜ በልጅነት ጊዜ ውስጥ ከአንድ አፍቃሪ ሰው የብልግና ቃላትን ይሰማል - እና ይህ የሚያስፈራ አይደለም ፡፡ በሰዎች ውስጥ “የወሲብ ውስጣዊ ስሜት” ከሽንት ቧንቧ መሪ በስተቀር በሁሉም ውስጥ ባሉ የእገዶች እና እገዳዎች ስርዓቶች የተጨቆነ ነው ፡፡ ስለዚህ እኛ የቃል አፍቃሪዎች ይህንን ውስጣዊ ስሜት “ዳግመኛ እንገምታለን” ፡፡
እና እነዚህ ቀልዶች? እንዴት እናውቃለን - ሁሉም ሰው አስቂኝ እንደሚሆን? የቀልድ ስሜት? እና ምንድነው? በእኛ ውስጥ ከየት ነው የመጣው? የአንድ ሰው ማናቸውም ምኞት እውን የሚሆንበት ንብረት የተገጠመለት ነው ፡፡ ሁላችሁም እኔን እንድትሰሙኝ መናገር እፈልጋለሁ እና መናገር እችላለሁ ፡፡
እና በአጠቃላይ ፣ ያዳበረ እና የተገነዘበ አፍ ያለው ሰው የውይይት ሳጥን አይደለም። እንዴት መናገር እንዳለብን እናውቃለን ፣ የቃል አዕምሮ አለን ፣ ልዩ! እኛ ተናጋሪዎች ነን! እና እናንተ ተላላኪዎች እያወዛወዙ ነው ፣ ምን እንደሚፈልጉ አታውቁም ፡፡ እንዲያውቁ እናስተምራለን! ከማንኛውም ሰው በተለየ እኛ እየተናገርን ያለነው ስለ ድክመቶቻችን ሳይሆን ስለ እርስዎ ነው ፡፡ የእኛ እጥረት ራሱ መናገር ነው ፣ ሂደት ነው ፡፡
የቆዳ-ምስላዊ ሞኝ ፣ ያልዳበረ ፣ ወንዶችን ማሾፍ ፣ ፍቅር ሰሪ አለ ፡፡ የእሱን ፈሮሞኖች ግራ እና ቀኝ ያሰራጫል። እኛ ያለእኛ በአፍ የሚሳለቁ ቀልዶች እና የአኮርዲዮን ተከታዮች ምን ያደርጉ ነበር? ስለ ቆዳ ምስላዊ "ጋለሞታ" ሁሉ ውሸትን ሁሉ የሚናገር እና ተረት የሚጽፍ ማን ነው? - እኛ! የሚያስቀው ነገር ስንደነግግም እንኳን ንጹህውን እውነት እንናገራለን ፡፡ ደህና ፣ መዋሸት እንችላለን ፡፡ ዐይን ሳትመታ ፣ ከሰማያዊው ፣ የሚራባው ቀጠናን ረዘም ላለ ጊዜ ለማስጀመር ፣ ለማውራት - ባልዳበረበት ጊዜ ፡፡
ግን የዒላማ መንሸራተት የተለየ ጉዳይ ነው ፡፡ “ሽማግሌው ወንድም” በአፍ የሚናገር ፣ የሚጣፍጥ ሰው ነው ፣ እሱ በማሸጊያው ውስጥ ከመጠን በላይ የበለፀገ ፣ ለኅብረተሰቡ ስጋት የሆነ ማን እንደሆነ ይገነዘባል። ይህ ተጓዳኝ ልዩ ነው ፣ የንጉሱ አማካሪ እና የእሱ ጀማሪ እርስ በእርስ ይደጋገፋሉ ፡፡ ስለዚህ ፣ በመሽተት ሰው “ትዕዛዝ” ላይ ቦታ ስንይዝ ውሸታችን አይደለም ፡፡ የእንደዚህ ዓይነቱ አንቀፅ ትርጉም ቀላል ነው - በአንድ ላይ በሁሉም ወጪዎች ይትረፍ።
እኛ በአፍ የምንናገር ሰዎች መስማት የፈለጉትን በምክንያት አንናገርም ፡፡ ቃላችን ህሊና የለውም ፣ ስለ ህሊና ስለምናውቅ እውነቱን እንናገራለን ፣ ለዚህም ነው በንግግር ያልተገደብን ፡፡ አንዋሽም ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው ግንዛቤ ውስጥ እውነትን እና ውሸቶችን በአጠቃላይ በውስጣችን አናጋራም ፡፡ እና እኛ አያስፈልገንም ፣ እንደዚህ አይነት ፍላጎት የለንም ፡፡
ለምን ይተማመኑናል? ሁላችሁም እንድትሰሙ ምን እንደምንላችሁ እናውቃለን ፡፡ ደህና ፣ ሰዎች ብዙ ለማዳመጥ ፈቃደኞች ናቸው። ለአንድ ሰው ቶን ጸያፍ ታሪኮችን ፣ አንድን ሰው ሐሜት እና ወሬ ይስጡ … የእርስዎን ፍላጎት ለማርካት ዝግጁ ነን ፣ ግን አሁንም በጣም የተሻሻለው እና የተገነዘበው አፍ ከእንደዚህ ያሉ እርባናቢስ ጋር አይገናኝም ፡፡ ተናጋሪው ከጥሩ የረጅም ጊዜ ነጠላ ቃል ከሚያገኘው እርካታ ጋር ሲነፃፀር ሐሜት አንዳንድ ፍርፋሪ ፣ የደስታ ጠብታዎች ብቻ ነው ፣ ግን አንድ ሰው ሁል ጊዜ የበለጠ ይመርጣል ፡፡
በእርግጥ እንደዚህ ዓይነት ችሎታ ላለው ሰው ሁል ጊዜም ተስማሚ ሥራ አለ ፡፡ በተፈጥሮ እኛ ለመናገር ባለን ተሰጥኦ ባለሥልጣናትን እናገለግላለን ፡፡ እናም “ታላቅ ወንድም” - የመሽተት ሰው - ለአገልግሎት “ይስማማናል”። የሽንት ቧንቧ ንጉስ-አባት አገልግሎት።
“በንጉ king ስም! አስራት ለሁሉም ይክፈሉ! አስራትን የማይከፍል - በአቅራቢያችን ባለች ሴት ላይ እንሰቅላለን!
እኛ ፣ አፍ አውጪዎች ፣ ሁሉም ሰው ምን መደረግ እንዳለበት እና ይህ ካልተደረገ ምን እንደሚሆን እንዲገነዘቡ በንቃት ለመናገር በችሎታዎቻችን ለባለስልጣኖች እናገለግላለን ፡፡ በሚቃጠሉ ንግግራችን ልባችሁን እናናውጣለን ፣ ወደ አንድ ነጠላ አካል አጠናክረናል ፡፡ ሀሳቦችን ለተራ ሰዎች በቀላል ቃላት እናደርሳለን ፡፡ በተመሳሳዩ አካሄድ የመሞት ጊዜ ሲመጣ የጠላት ጦርን በማሸበር አንድ እንድትሆኑ እየሰራን ነው ፡፡
የሌሊት ዘላለማዊ ዝምታ ፡፡ ጸሐፊ
“በከዋክብት ሰማይ ስር - ህብረቁምፊው ተጠምዷል።
እሷ ውስጤ ናት ፣ ውስጤ ናት ፡፡
የተዘረጋ ፣ ቀጭን ፣
መደወል ፣
እንድነቃ ያደርጋኛል ፡፡
ዛሬ ታናሽ እህቴ
በድንጋይ ላይ የንስር ሥዕል አወጣች ፡፡
እና ግድግዳው ላይ ጥቁር የድንጋይ ከሰል
የሕብረቁምፊውን መስመር እቀርባለሁ.
እና ይሄ እኔ ነኝ"
- ካትያ ፣ ንገረኝ ፣ ስለ ፔትያ ምን ትላለህ?
- ጴጥሮስ? እና ስለእሱ ምን ማሰብ አለበት? እንግዳ, ትንሽ ተወስዷል. ደንታቢስ። የለም ፣ የወደፊት ባለቤቴ እንዲወደኝ እፈልጋለሁ ፣ እና እንደዚህ አይደለም … ፔትያ ፡፡
ታውቃለህ እኔ የድምፅ መሐንዲስ ነኝ ፡፡ እዚያው ጠረጴዛ ላይ ካፌ ውስጥ ከሴት ልጅ ጋር እንኳ ቢሆን ፣ ቃሉን ከራሴ ላይ ለመጭመቅ ለእኔ ይከብደኛል ፡፡ በእውነት ማውራት አልወድም ፣ ስለዚህ ለሰዓታት ዝም ማለት እባክህ ነው! ደግሞም ፊቴ እንቅስቃሴ አልባ ፣ በአሚሚያም የተሞላ ነው ፡፡ አንድ ነጥብ ይመልከቱ ፡፡ እና በውጫዊ ሁኔታ በጭራሽ ምንም ስሜቶች አላሳዩም ፡፡
እናም ታውቃላችሁ ፣ በሰው ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር የእርሱ ውስጣዊ ዓለም ነው! በተመሳሳይ ቦታ! ቤትሆቨንን ስሰማ ምን ማዕበሎች አሸነፉኝ! እና ቻይኮቭስኪ! እና ሞዛርት! ሪኮርድን ማኖር እፈልጋለሁ - እናም በቃ ሊሰማ የሚችል ፣ ቃል በቃል በተደማጭነት ላይ … ኦ!
ሰዎች ብዙውን ጊዜ ለእኔ ደንታ ቢሶች ናቸው ፡፡ ምንድን? በፀጥታ እቀመጣለሁ ፣ በጋብቻ ጨዋታዎች ውስጥ ፣ በዚህ ሁሉ ሩጫ ውስጥ አልሳተፍም ፡፡ እና እኔ ራሴ ለሰዎች ግድ የለኝም ፡፡ እነሱ ጣልቃ ይገባሉ ፡፡ እየተሯሯጡ ፣ ጫጫታ እየሰሙ ፣ እየሳቁ ፣ እየጮሁ … አዎ እብድ መሆን ቀላል ነው ፡፡ እና መሳቅ ለእኔ መጥፎ ነው ፣ ሳቅ ትኩረቴን ሁሉ ይዘጋል ፡፡
ስለ ዘላለማዊው ማሰብ እፈልጋለሁ ፡፡ ወይም በጥሩ መጽሐፍ … ስለ ቦታ ፣ ስለ አስማታዊ ዓለማት … ከግራጫው እውነታ በጣም የራቀ - የተሻለ ነው ፡፡ እኔ ደግሞ የኮምፒተር ጨዋታዎችን መጫወት እችላለሁ ፡፡ እና ከሁሉም በላይ ዝምታውን እና በከዋክብት የተሞላውን ሰማይ እወዳለሁ ፡፡ ማንም ካልጎተተ ፣ ከማጎሪያዬ ላይ ካልዘናጋኝ!
ዛሬ በሂሳብ ፣ በኢንጂነሪንግ ፣ በፊዚክስ ፣ በፕሮግራም ፣ አንዳንድ ጊዜ በመድኃኒት ውስጥ አዋቂነቴን ተገንዝቤያለሁ ፡፡ በተለይም ወደ ቀዶ ጥገና እና የጄኔቲክ ምህንድስና ተማርኬያለሁ ፡፡ ግድግዳው ላይ ምስማር መዶል ባለመቻሌ አንዳንዶች ይወቅሱኛል ፡፡ ጅሎች! እኔ የተወሰነ ሚና አለኝ - የጥቅሉ የሌሊት ጠባቂ ፡፡ በምስማር ውስጥ መዶሻ አላውቅም ፣ በጣም ጫጫታ ነው! ቀልድ ግን አሁንም በምስማር ከመትጋት ይልቅ በአእምሮዬ መሥራት እመርጣለሁ ፡፡ ከእነዚህ ሁሉ ምስማሮች እና መዶሻዎች ይልቅ የሳይንስ ግራናይት እወዳለሁ ፡፡
ምንድን? እኔ ብርቅዬ ነኝ አልኩኝ? "ከባሴሰንያ ጎዳና ተበትኗል"? ደህና ፣ ያ ትክክል ነው እሱ ነው እኔ የድምፅ መሐንዲስ ለቁሳዊ ነገሮች ፍላጎት የለኝም በተለየ መንገድ እደሰታለሁ ፡፡ እኔ ከማንም በላይ እተኮርበታለሁ ፣ ከውጭ ብቻ ሳይሆን በውስጤ ፡፡
እና ከሺዎች ዓመታት በፊት እኔ በሌሊት የማልተኛ እኔ ብቻ ነበርኩ … ፀጋ! ዝምታ!
ትንሹን ረብሻ ፣ ትንሽ የአደጋ ምልክት ለመስማት ዝምታውን አደምጣለሁ ፡፡ ስነልቦናዬ በጣም የተዋቀረ በመሆኑ በውስጣዊ ግዛቶች ላይ በማተኮር እወዳለሁ ፡፡ እኔ ወደ ውጭ ሳተኩር የኢጎ-ማዕከላዊነት ኃይል በዚህ ውስጤ ያተኩረኛል ፡፡ እናም በዚህ ማጎሪያ ውስጥ የእኔን ሁኔታ ለመረዳት ፣ እውን ለማድረግ እና ቃል ለመጥራት እጥራለሁ ፡፡
የድምፅ ቃል
ቃል ምንድን ነው? የፍላጎቶች ስያሜ ፣ ጎደሎዎች የእንስሳቱ ተፈጥሮ ጉድለቶች በአፍ ቬክተር ውስጥ ናቸው ፡፡ እናም የድምፅ ቃሉ በአእምሮ ውስጥ ግዛቶችን ያመለክታል ፡፡
እኔ የድምፅ መሐንዲስ ረቂቅ አእምሮ አለኝ ፡፡ በቃሉ ውስጥ ግዛቶችን እገልጻለሁ ፣ በውስጤ የሚሰማቸውን ፡፡ እኔ ፆታዊ ነኝ ፡፡ ለሁሉም “መደበኛ” ሰዎች ፣ ለብዙ ሺህ ዓመታት ኦርጋዜስን ለማሳደድ ልማት ተካሄደ ፡፡ እሱ አንድ ትልቅ እጢ አመጣ ፣ ሴትን እና ልጅን መመገብ ፣ ከሴት ጋር ኦርጋን አገኘ - ሰውነት ብቻ የሚሰጠው በጣም ጠንካራ ደስታ ፡፡
እና እኔ ፣ ሶኒክ ፣ ከኦርጋሴ ጋር አይደለም - በትኩረት ፡፡ በሌሊቱ ዝምታ ላይ በማተኮር ፣ እሱን በማዳመጥ ፣ የንቃተ-ህሊና አስተሳሰብ ፣ ቃል ፣ ግንዛቤ አደረብኝ ፡፡ ይህ የእኔ ኦርጋዜ ነው ፣ የድምፅ ማነስ ነው ፡፡ እኔ ተጓዳኝ ነኝ ፣ እና ቃሌ ተጓዳኝ ነው ፣ እሱ “እንስሳ አይደለም” ብቻ አይደለም ፣ “የእንስሳ” ፣ የቃል ቃል ተቃራኒ ነው። በደንብ ባደግኩበት ጊዜ የትዳር ጓደኛ መስማት ለእኔ ህመም ያስደስተኛል ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ የመስማት ችሎታዬን ይቆርጣል ፡፡
ወደ ንቃተ ህሊና ውስጥ ዘልቄ ስገባ ሀሳብ ፣ ቃል ተቀብያለሁ ፣ ለመንጋው አወጣዋለሁ ፡፡ ሀሳቡን በበለጠ በትክክል ለመግለጽ በአረፍተ-ነገሮች ውስጥ የቃላቶችን ጥንቅር በመሰብሰብ እያንዳንዱ ሰው የሚናገረውን ቋንቋ አዘጋጃለሁ ፡፡ ማለትም የእኔ ጤናማ ቃል ከማያውቀው የተወሰደ ክልል ነው ፡፡ ቃሌ ፣ መንግስቴ ህሊና ነው ፡፡
ታናሽ እህቴ ቆዳ-ምስላዊ ልጃገረድ ሥዕል አወጣች ፡፡ እሷ ያየችውን ትስላለች-መልክአ ምድሮች ፣ የቁም ስዕሎች … እኔም በእጄ ላይ የፃፍ ፍም ወስጄ ሀሳቤን ቀረብኩ ፡፡ መጻፌን መጣሁ - ቃል አወጣሁ ፡፡ ቪዥዋል ሴት ልጆች በጣም ይወዱኛል ፣ ስለ ዘላለማዊነት ስናገር ደስ ይላቸዋል ፡፡ ከሽንት ቧንቧ መሪ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት የለኝም ፣ ግን እዚያ ያለች ልጃገረድ ፣ በጣም ቆንጆ ፣ ስሜታዊ - የንጉሱ ቆዳ-ምስላዊ ሴት - ሀሳቤን በጆሮዬ በሹክሹክታ ያሰማል ፡፡
የላይኛው ቬክተሮች ለውህደት ይሰራሉ-በመጀመሪያ እኔ ፈጠርኩ ፣ በተናጥል ቃላት የተዋቀረን ሁላችንም የምንናገርበትን ቋንቋ እና በመቀጠል ሀሳቡን ፡፡ ሀሳቡ እንዲህ ዓይነቱን እጅግ የላቀ ዋጋ ያለው በመሆኑ ከእሱ ጋር ሲወዳደር ሌላው ነገር ሁሉ (የራስ ሕይወትም ቢሆን) የድርድር ግብይት ነው ፡፡ እናም እኛ አንድ ነን ፣ በዚህ አቅጣጫ እየተጓዝን ነው ፣ መላው መንጋ ፡፡ ለወደፊቱ, ብሩህ የወደፊት ጊዜ.
ግን የምናገረው እያንዳንዱ ቃል የጥበብ መጋዘን አይደለም ፡፡ እኔም ተሳስቻለሁ ፡፡ ይህ የሚሆነው በራስ ወዳድነቴ (ኢ-ማዕከላዊነቴ) ተሸንፌ ሙሉ በሙሉ ወደ ባዶ ማንነቴ ስገባ ነው ፡፡ ያኔ ሀሳቦቼ መላውን መንጋ ወደ ሞት እስከሚያደርሱ ድረስ የመሪው የመሽተት አማካሪ እኔን እንዳዘጋ ያደርገኛል ፡፡ ለነገሩ እኔ በቁሳዊ ነገሮች አልቆጥርም ፣ ለእኔ ሰውነት ከምሽት ልብስ ጋር ይመሳሰላል ፣ እሱን ለመጣል ዝግጁ ነኝ ፣ ሕይወቴን ለራሴ ታላቅ ግብ እሰጣለሁ ፡፡ እኔ ራሴ ለመሞት ዝግጁ ነኝ ፣ እንዲሁም ማንኛውንም የሰው ሕይወት በሕይወቱ ውስጥ ለማስቀመጥ ፡፡ ለአንድ ሀሳብ!
"ጎረቤትህን ውደድ"
ኦ! ለሊት! በመጨረሻም ፣ እነዚህ ውሾች ሁሉ አንቀላፍተዋል ፣ በዝምታ ውስጥ በማተኮር ላይ ጣልቃ አይግቡ ፡፡
የሚረብሽ የመስማት ችሎታችንን የሚረብሽ ነገር በማይኖርበት ጊዜ ለድምጽ መሐንዲሱ የመጽናናት ሁኔታ ዝምታ ነው ፡፡ እንዲሁም ጨለማ ፣ የተዋረደ ብርሃን ፣ በማተኮር ጊዜ ውስጥ እንኳን ዓይናችንን እንሸፍናለን ፡፡ ማየት አያስፈልገንም መስማት እንፈልጋለን …
ትምህርት ቤት, ተወዳጅ ትምህርት ቤት.
“ልጆች በጣም ጥሩ ናቸው ፣ እነሱ ልክ እንደ መላእክት ናቸው ፣ ገና በአዋቂዎች ብልግና ያልተበላሹ” - - የእይታ አስተማሪው እንደዚህ ይነግርዎታል። እኛ ተመልካቾች ለአዳኞች እና ለክፉዎች እንኳን እናዝናለን ፡፡ "ቴዲ ድብ ፣ ይመልከቱ - እንዴት ቆንጆ!" ከጭንጫዎች ጋር እውነተኛ ድብ የሚሸት እና ትንንሽ ሰዎችን ለመቅመስ የማይጠላ መሆኑ ለእኔ እንኳን አይመጣም ፡፡
ትምህርት ቤት, ተወዳጅ ትምህርት ቤት.
የእንስሳት ቤት. ትናንሽ እንስሳት ይሮጣሉ ፣ ይዝለሉ ፣ ይሮጣሉ ፣ ይጮሃሉ ፣ ይተፉበታል ፣ ይታገላሉ ፣ አሳማዎቻቸውን ይጎትቱ ፣ ይቧጫሉ እና ይነክሳሉ ፡፡ ጥርጣሬ? የድምፅ መሐንዲስን ይጠይቁ ፡፡
ይህ ዲን እንዴት ጆሮአችንን እንደሚመታ መገመት ትችላለህ? አስጸያፊ! ይህ በእጁ ላይ አንድ የቆዳ ሰው መምታት እና የፊንጢጣውን ሰው አስቀድሞ ከመፀዳጃ ቤት እንደ ማውጣት ነው። ለእኛ እንዲህ ያለ ጭንቀት! እኛ ፣ ድምፃዊያን ስፔሻሊስቶች በአጠቃላይ የጥቅሉ የምሽት ጠባቂዎች ነን ፣ ይህ የእኛ የተወሰነ ሚና ነው ፡፡ ሌሊት የእኛን ጥሩ ስሜት የምንሰማበት ፣ ሁሉም ሰው ያለ ጀርባ እግሮች ፣ በዝምታ የሚተኛበት ጊዜ ነው ፡፡
ከጠዋቱ 7 ሰዓት ፣ የማንቂያ ሰዓቱ ይጮሃል ፣ የመጀመሪያው ትምህርት ቁጥጥር ነው ፡፡ እስካሁን አልነቃሁም! ወደ ት / ቤቱ እንደገባ ይህ የህዝብ አፍቃሪ ፣ ህሊና የሌለው ፣ ባህል የሌለው የህዝብ ፍራቻ በረረ እና - መዳፎቹን በጆሮ ላይ መታ! እና ሁሉም ሰው ይስቃል ፣ አስቂኝ ሆኖ ያገኙትታል ፣ “እናንተ ሰዎች እንዴት አስቂኝ ቀልድ አየ?” ከሚለው እውነታ ተረድተዋል? ሊያሞኙ ይችላሉ!
ትምህርት ቤት, ተወዳጅ ትምህርት ቤት!
እኔ በአፍ የሚናገር ሰው ጆሮን በጣም እፈልጋለሁ ፡፡ እኔ ግማሽ ዲዳ የድምፅ መሐንዲስ አይደለሁም ፣ ከራሴ ጋር አልነጋገርም ፡፡ የእኔ የተወሰነ ሚና በሰዎች ቡድኖች መካከል የጋራ ሀሳቦችን ከመፍጠር ጋር የተያያዘ ነው ፡፡ ይህ ማለት ሁሉም በቃላቶቼ ላይ ማተኮር አለባቸው ማለት ነው! ሁሉም ሰው ሊያዳምጠኝ ይገባል ፣ አለበለዚያ ሥራዬን መቋቋም አልችልም እናም እርካታዬን ከሕይወት አላገኝም ፡፡
እዚህ ላይ አንድ የተረት ታሪክ እላለሁ ፣ ጸያፍ ነው ፣ ድምፃዊው አለፈ - ለመመልከት እንኳን ደፍሮ አያውቅም ፡፡ ትዕቢተኛ ፣ እሱ በጣም ብልህ ነው ብሎ ያስባል። እና እሱ እንዲሁ የሚያስበው ብቻ አይደለም ፣ እዚያ ምስላዊው ልጃገረድ የድምፅ መሐንዲስን ተከተለች! እርሷ ብልግና ነበር አለች! አዎ እሱ እንዳይሰሙኝ ለሁሉም ሰው አርአያ ነው! ደህና ፣ በጭራሽ ፣ ለሴት ልጅ እነግራታለሁ ፣ ጋለሞታ እላታለሁ እና ለድምጽ መሐንዲሱ በጆሮዬ እጮሃለሁ-“አንቺ ሞር!”
የንቃተ ህሊናችን እንዲጎዳ እንዲጠራው ምን እንደሚጠራው ያውቃል! እኛ አፍ አውጪዎች በብልግና ታሪካችን የጾታ እጥረቶችን በውስጣችን ካላነቃን እንዴት ልጆች ታደርጋለህ?
እና ይህ በትምህርት ቤት ውስጥ ጉዳዩ ብቻ አይደለም ፡፡
የድምፅ እና የቃል ቬክተሮች በጣም ተቃራኒዎች ናቸው ፣ ተቃራኒ ፡፡ ኦራል የአንድ የድምፅ ባለሙያ “ተዋጊ” ነው ፣ የዘመናት አስተሳሰብ አጥፊ ፣ የድምፅ ቃል። እሱ ድምፁን ከፍ አድርጎ ሙሉ በሙሉ አቅመቢስ ወደ ሆነበት ድምፁን ከፍ አድርጎ ለማውጣት ይጥራል ፡፡ ቃሉ እንደ ግንዛቤ ፣ ንቃተ-ህሊና እና ህሊና የሌለው ፣ “እንስሳ” ቃል። አንድ የድምፅ ባለሙያ ፣ ፍጹም ውስጣዊ ፣ በራሱ ውስጥ ተጠምቆ - “እኔ ስለእኔ ግድ የለኝም ፣ ትናንሽ እንስሳት!” … እና የቃል ጀማሪ ወይም ተናጋሪ ሁል ጊዜ ጆሮዎች ባሉበት ነው ፡፡
ሁለት በአንድ
እንደ ሉቺያኖ ፓቫሮቲ ፣ ፕላሲዶ ዶሚንጎ ፣ ዲሚትሪ ሆቮስቶቭስኪ ያሉ እውነተኛ ኦፔራ ዘፋኞች የቃል ድምፅ ስፔሻሊስቶች ናቸው ፡፡ ለድምጽ ሰው ብቻ ክላሲካል ሙዚቃ የዕድሜ ልክ ፍቅር ሊሆን ይችላል ፡፡ እኛ ደግሞ ከቃል ጋር በምንሆንበት ጊዜ ማንም በማንም በማይችለው መንገድ መዘመር ችለናል ፡፡ እና ግን ዘፋኙ ልክ እንደ ሙዚቃ ለድምጽ መሐንዲስ የቃል አፍን ከመረዳት እጅግ በጣም የራቀ ነው ፡፡
በአፍ ቬክተር ውስጥ ያለው አዕምሮ በቃላት ነው ፡፡ እኔ የቃል ተናጋሪ ሰዎች በቃላቶቻቸው ላይ እንዲያተኩሩ ፣ ሀሳቦችን እና ምኞቶችን በአእምሮዎ ውስጥ ለማቋቋም እማራለሁ ፡፡ እንድታውቁ እንድታውቁ ጉድለቶቼን የምናገር እኔ ብቻ ነኝ ፡፡ እኔ በእራሶቻችሁ ውስጥ ሀሳቦችን እፈጥራለሁ ፣ ዝግጁ የሆኑትን ፣ የፍላጎቶቻችሁን ትክክለኛ አሠራሮች እፈጥራለሁ ፣ በዚህ ውስጥ ለእኔ ምስጋና ይግባው ፡፡
በድምጽ ብልህነት ረቂቅ ነው። እኔ ፣ የድምፅ መሐንዲስ ፣ ቀስ በቀስ የንቃተ-ህሊናዬን እሰፋለሁ ፣ ሀሳቦችን እጨምራለሁ ፣ ቃሉን ጠንቅቄ መማርን እማራለሁ ፣ ሁል ጊዜም መልስ የሌላቸውን ጥያቄዎች በመፈለግ የአጽናፈ ሰማይን አወቃቀር ለማጣራት እሞክራለሁ ፡፡ በውስጤ ሀሳብ እፈጥራለሁ ፡፡
የተቃራኒዎች አንድነት
በአፍ የሚሰጥ የፊንጢጣ-ጤናማ ድምጽ ባለሙያ ሚካሂል ኢሲፎቪች ዌለርን በፍጥነት እንመልከት ፡፡ እሱ ብዙውን ጊዜ በሬዲዮ እና በቴሌቪዥን ይናገራል ፣ ለንግግሩ ቀጥተኛነት ብዙ ሰዎች ያደንቁታል ፣ በቅርብ ጊዜ ስለ ሩሲያ የፖለቲካ ሁኔታ እና ስለ ወቅታዊ ምርጫዎች በተሳትፎው ውስጥ ብዙ ክርክሮች እና ውይይቶች ነበሩ ፡፡
እንዴት እንደሚናገር ተመልከቱ ፡፡ ራሱን ከሰውነት የሚለየው የድምፅ መሐንዲሱ ብቻ ነው ፡፡ እዚህ ይኸውልዎት ፣ ሰውነት እና እዚህ አለ - እኔ እሱ ፣ ሚካኢል ኢሲፎቪች ፣ ንቃተ-ህሊና ውስጡ ሙሉ በሙሉ ተሰብስቧል ፣ መልክ ፣ በራሱ ውስጥ ተጠመቀ (ድምጽ)። እና እንደ በተናጠል የሚናገር አፍ ፣ እራሱን እንደ ሆነ ፣ የንቃተ ህሊና (በአፍ የሚናገር) ይናገራል ፡፡
አንዳንድ ጊዜ ሚካኤል ዌለር ተቃራኒውን አመለካከት ለመግለጽ የሞከረውን ተቃዋሚ እንዴት እንደሚዘጋ ማየት ይችላሉ - ለተመልካቾች ጭብጨባ ፡፡ ይህ ውጤት አስቀድሞ የተረጋገጠ መደምደሚያ ነው ፣ የድምፅ መሐንዲሱ በአፍ ላይ በሚደረገው የቃል ትግል ዕድል የለውም ፡፡ አንድ የድምፅ ባለሙያ አንድን ሀሳብ ለመመስረት እና ለመግለጽ ሰላምን ፣ ትኩረትን ይፈልጋል ፣ በአፍ የሚናገር ሰው በመናገር ያስባል ፣ በንግግር ላይ ማሰብ አያስፈልገውም ፣ ይህ የእርሱ ልዩ ነው። እነዚህን አሳዛኝ የድምፅ ሰዎች ብቻ ይመልከቱ ፣ ከቃል Weller አንድ ቃል ብቻ በቅድመ-ምርመራ ሁኔታ ውስጥ ያስቀምጣቸዋል ፡፡
ጸሐፊ ሁል ጊዜ የፊንጢጣ ድምፅ ባለሙያ ነው ፡፡ ሚካኤል ኢሲፎቪች ለሠላሳ ዓመታት ያህል ጽፈዋል ፡፡ የእሱ ታሪኮች አስቂኝ ወይም ከባድ ፣ ፍልስፍናዊ ናቸው ፡፡ የመናገር ፍላጎት ከፍ ያለ ግንዛቤ በሚኖርበት ጊዜ ቀልዶችን እና አስቂኝ ነገሮችን መመረዝ አያስፈልግም ፡፡
የሚካኤል ኢሲፎቪች የቃል ንግግሮች ሙሉ በሙሉ አዲስ ገጸ-ባህሪን ይይዛሉ - ሁለት ዓይነቶች ቃላት አንድ ላይ ይዋሃዳሉ ፣ ንቃተ ህሊና እና ህሊና እና መስማት የሚፈልጉት ፣ በአፍ የሚሰማ ፣ እርስዎም እንዲሰማዎት ያደርግዎታል ፡፡
እንዲሁም ቃላትን በደንብ የመረዳት ችሎታቸው ሚሊዮኖችን አእምሮ እንዲቆጣጠሩ ያስቻላቸው የሰዎች ምሳሌዎች እናውቃለን ፡፡ ትናንት አገሪቱ ተወዳዳሪ የሌላት ቪሶትስኪ ቪሶስኪ ነበረች ፡፡ ሁሉም ነገር በዘፈኖቹ ውስጥ ነበር ፣ ሁሉም ዘፈኖቹን ያዳምጡ ነበር ፡፡ በአንድ ሟች የሰው አካል ውስጥ የተዘጋ እንደዚህ ያለ እብድ ኃይል! የእርሱ ዘፈኖች ብዙ ምስሎች በዘመናዊ ሩሲያኛ ታተሙ ፣ እኛ አንዳንድ ጊዜ በቃላቱ የምንናገረው ለእኛ እንኳን አይከሰትም ፡፡
ሂትለር ለፈጸመው ወንጀል ሁሉ የራሱን “ሀሳብ” በመፍጠር በወቅቱ ጀርመንን ሁሉ በሰንደቅ ዓላማው ስር ማዋሃድ ችሏል ፡፡ ጨካኙ? - ያለጥርጥር ፡፡ ለመናገር ካለው ልዩ ችሎታ አንጻር ሁሉም ይበልጥ አደገኛ።
የቃል እና የድምፅ ቬክተሮች እርስ በርሳቸው የሚጋጩ ቢሆኑም እነዚህ ሁለት ፍላጎቶች የተገለጡበት ሰው በተለዋጭ ሁኔታ በጣም የሚጋጩ ግዛቶች ቢኖሩትም ፣ በጥሩ ልማት እና አተገባበር ረገድ ግን እሱ በጣም በቂ ነው እናም በኅብረተሰቡ ዘንድ ፍላጎት አለው ፡፡
የሙሉው ክፍል (ድምጽ ፣ ፊንጢጣ ወይም ሌላ ማንኛውም - ችግር የለውም) በሆነ ምክንያት የማይዳብር ከሆነ ፣ ከዚያ አጠቃላይው ይሸነፋል ፣ ይሸነፋል ፡፡ በሰው አካል ውስጥ ምንም ተጨማሪ አካል እንደሌለ ሁሉ “በጣም አስፈላጊ” የሆኑ ቬክተሮች የሉም ፣ አንድ ነገር መጉዳት ይጀምራል - መላው ፍጡር ይሰቃያል ፡፡
እና እያንዳንዱ ድብልቅ በራሱ መንገድ ልዩ ነው ፡፡ እያንዳንዱ ሰው እሱ ብቻ ሊቋቋመው የሚችል የራሱ ተፈጥሮአዊ (በቬክተር ላይ የተመሠረተ) ተግባራት አሉት - እና በመላው ዓለም ውስጥ ሌላ ማንም የለም።
በመጨረሻም
በአጠቃላይ ሲናገር ቃል አንድ የጎደለ ፣ ምኞቶች መግለጫ ነው ፡፡ እያንዳንዱ ቬክተር የራሱ የሆነ ፍላጎት አለው ፡፡ በጥብቅ የተገለጹ ትርጉሞችን እና ምኞቶችን የሚያመለክቱ ቁልፍ ቃላት ከእነሱ ይከተላሉ ፡፡ እናም ከዚህ በመነሳት የጋራ አለመግባባት ይነሳል-አንድ የቆዳ ሰው የፊንጢጣ ሰው ሊረዳው አይችልም ፣ የፊንጢጣ ሰው ደግሞ ቆዳ እና ቆዳ ሰው ሊረዳው አይችልም ፣ ምክንያቱም የተለያዩ ንብረቶች እና ፍላጎቶች አሏቸው ፡፡ የእያንዲንደ የተሇያየ ቃሌን ትርጉም የተረዳን ይመስለናሌ ፣ ግን ሇእርስበርሳችን ፣,ረ ፣ እኛ እንዴት እንሳሳት የፊንጢጣ ሰው ቆዳው ሰው “አመክንዮ” በሚለው ቃል ምን ማለት እንደሆነ አይገባውም ፣ የቆዳ ሰው የፊንጢጣ ሰው “ጓደኝነት” በሚለው ቃል ምን ማለት እንደሆነ አይረዳም ፡፡ እና በአፍ በሚሰራ ሰው ብቻ ሲዳብር የሌሎችን ጉድለቶች ይናገራል ፡፡ ሁሉም ሰው ይረዳል - ስለዚህ ለእኛ ይመስላል ፣ እና ከድምጽ መሐንዲሱ በስተቀር ሁሉም ሰው ደስ የሚል ነው።
ዛሬ ሰው የመናገር ነፃነትን አግኝቷል ፣ የተሟላ ፣ ፍጹም ፡፡ የቃሉን ፣ የቃል ንክሻውን ፣ በተለይም በሩሲያ በይነመረብ ክልል ውስጥ አንድ ልዩ ባህሪ እገዳዎች ሙሉ በሙሉ ባለመገኘታቸው አጠቃላይ ዋጋ መቀነስ እያየን ነው። ሁሉም ቢሆኑም ፣ ቢወዳደሩም ፣ … በብዙ ውስጥ ያለው ማን ነው ይላሉ ፡፡ ይህ የጋራ መከራ ፣ እጥረት ፣ ያልተሟሉ ምኞቶች ማስረጃ ነው ፡፡ እና በተጨማሪ ፣ በዚህ ሂደት ውስጥ ጣልቃ ካልገቡ የበለጠ እየባሰ ይሄዳል - የበለጠ ቆሻሻ ፣ የበለጠ ስቃይ ፣ የበለጠ የእርስ በእርስ ጠላትነት ፡፡
በፊንጢጣ ሰዎች ውስጥ እንዲህ ዓይነት ባሕርይ አለ - የተጻፈውን ለማመን ፡፡ እና አሁን አንድ የቅርብ አስተሳሰብ ያለው ሰው የማይረባ ነገር ይጽፋል-ብዙ የማሰብ ችሎታ አያስፈልግዎትም - ወደ በይነመረብ ወጣ ፣ የፈለገውን ጽ wroteል ፡፡ ሁለተኛው ደግሞ ያነባል እናም በእሱ ታማኝነት ምክንያት በተለይም በጽሑፍ ቃል ቢያንስ በከፊል ያምናሉ ፡፡
ዛሬ በአፍ የሚነገረን ሰውነታችን የሚነግረን ሰውነታችን ፣ የእንስሳ ተፈጥሮአችን ከአእምሮ ፣ ከንቃተ ህሊና ወደ ፊት ይሄዳል ፡፡ እኛ የራሳችንን የሆድ ፍላጎቶች በመታዘዝ በምግብ እንጫወታለን ፣ ከመጠን በላይ ወፍራም ነን ፣ እራሳችንን እንደ ሰው እንቆጠራለን ፣ እንድንቆጠርልን እንጠይቃለን ፣ በቀኝ እና በግራ ያለንን አለመውደድን እንገልፃለን ፣ ሁሉም ሞኞች እና እኔ አርታናን ነኝ … እና እስከዚያው ድረስ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ የሰዎች መቶኛ ብቻ የራሳቸው የሆነ ነገር ነው ፣ ከዘመናዊው ዓለም ውስብስብነት ጋር ይዛመዳል። ሌሎቹ በሙሉ የእንስሳ ተፈጥሮአቸውን ይከተላሉ ፣ ይብዛም ይነስም ፡፡
እናም የሰው ልጅ የድምፅ ክፍል በሞሮኒዝም ፣ በልማት ልማት ፣ በተቃራኒው - ከመላው ፕላኔት በፊት ከሌሎች ጋር ወደ ኋላ አይዘገይም ፡፡ በጨለማ ጸጥ ባሉ ማዕዘኖች ውስጥ እንሸሸጋለን ፣ በይነመረብ ላይ - ሌሊቱን ሙሉ ፣ ለቀናት በኮምፒተር ጨዋታዎች ውስጥ ፣ ስለ እንቅልፍ እና ምግብ በመርሳት ፣ እራሳችንን በከባድ ሙዚቃ ፣ አደንዛዥ እጾች እናዝናለን ፣ በመስኮቶች ውስጥ ዘልለናል ፣ እራሳችንን አንጠልጥለናል ፡፡ በመጨረሻ ከመጠን በላይ በመሞታችን እንሞታለን ፡፡
እና ይህ የመረጃ ዘመን ነው? ይህ የእኛ ምርጥ ሰዓት ነው! እኛ በጣም እርካቶች ፣ የበለጡን ፣ የተገነዘቡ መሆን አለብን! በእርግጥ በተገቢው ሁኔታ እያደጉ ከሚገኙት የድምፅ ማጫወቻዎች የተወሰነ ክፍል አለ ፡፡ መረጃ ፣ አዲስ ቃላት እና ምድቦች ዛሬ ከድምፅ እየወጡ ናቸው ፡፡ ልማት የሚከናወነው በድምጽ እና በምስል ክፍሎች ክልል ውስጥ በመረጃው ቡድን ውስጥ ነው ፡፡ እኛ ፣ ጤናማ ሳይንቲስቶች ፣ ነፍሳችን ፣ ግዛቶቻችን በቃላት ለመግለጽ መማር አለብን ፣ እስካሁን ድረስ በማንም አልተመረመረም ፣ እራሳችንን ማወቅ ፣ ሀሳብ መቀበል።
የቃል ተናጋሪው ከእንስሳ እጥረት ጋር ይናገራል ፣ ስለ ህሊና ፣ ስለ እንስሳ ይናገራል ፡፡ የአራት ሩብ የኃይል - አፍ እና ሽታ - የንቃተ ህሊና ባለቤት ናቸው ፣ ድምፁ የሚመጣባቸው ናቸው ፡፡ ግን ሌሎች ተግባራት አሏቸው ፣ ከድምፅ መሐንዲሱ በተቃራኒው ህሊና የላቸውም ፡፡
ስለሆነም የእንስሳትን ተፈጥሮ መገንዘብ ያለበት በትክክል ጤናማ ሰዎች ናቸው ፣ ምክንያቱም ሌላ ማንም ስለሌለ። በእንስሳው እና በሰው መካከል ያለውን ሚዛናዊነት ማስተካከል አለብን ፣ የሰው ልጅ መሆን አለብን ፣ የተቀረውም ይከተለናል። እሱ በትክክል የድምፅ ፍላጎቱ ነው - እራሱን ለመረዳት ፣ በዚህ ሂደት የሚደሰተው የድምፅ መሐንዲስ ነው። ንቃተ-ህሊና እየሰፋን ነው! ለእኛ የሚገልፀውን እየሰማን በውስጣችን አንድ ቃል እንፈጥራለን!
ስለ የሰው ልጅ የድምፅ ክፍል ግንዛቤ መስጠት የድምፅ ቃሉ የድል ጉዞ ነው። የአእምሮ እና የመንፈስ በዓል! በአንድ እንስሳ ተፈጥሮ ላይ ድል ፣ በጋራ ጥላቻ ፣ በራስ ላይ ድል ፡፡
