እንዳለ ስንፍና ፡፡ ቀርፋፋ ስራ ፈት የእኔ
ስንፍና ከእኛ ጋር የተወለደ ክስተት ነው ፡፡ የሀገር ጥበብ ስለ ስንፍና በመቶዎች የሚቆጠሩ ምሳሌዎችን መፍጠሩ አያስደንቅም ፡፡ የሩሲያ ህዝብ በአጠቃላይ ይህንን ክስተት ይደግፋል ፡፡ በምድጃው ላይ ተኝቶ ሁሉንም ችግሮች ስለሚፈታ ስለ ኤሚሊያ ተረት ብቻ ያስታውሱ … አዎንታዊ ጀግና ፡፡ ዝም ብለህ ምንም አታድርግ ፡፡
የሩስያ ምሳሌዎች ስለ ስንፍና “ስንፍና ከእኛ ይበልጣል” ፣ “በሰነፍ ጓሮው ላይ ያለው ነገር ጠረጴዛው ላይ ነው” ፣ “ስንፍና አርሶ አደርን አይመግብም” ፣ “በምድጃው ላይ ተኝተው ጥቅልሎችን ይመገቡ” ፣ “ረጅም እንቅልፍ - አብራችሁ ኑሩ ዕዳ "፣" የበለጠ ትተኛለህ ፣ ኃጢአት ትሠራለህ "፣" ሰነፎች እና ፀሐይ በትክክለኛው ጊዜ አትወጣም! "," አልጋዎች ላይ ተኛ ፣ ቁርጥራጭ ሳታይ ፡
ስንፍና ከእኛ ጋር የተወለደ ክስተት ነው ፡፡ የሀገር ጥበብ ስለ ስንፍና በመቶዎች የሚቆጠሩ ምሳሌዎችን መፍጠሩ አያስደንቅም ፡፡ የሩሲያ ህዝብ በአጠቃላይ ይህንን ክስተት ይደግፋል ፡፡ በምድጃው ላይ ተኝቶ ሁሉንም ችግሮች ስለሚፈታ ስለ ኤሚሊያ ተረት ብቻ ያስታውሱ … አዎንታዊ ጀግና ፡፡ ዝም ብለህ ምንም አታድርግ ፡፡ ሁሉም ነገር በራሱ ቢወሰን ብቻ ፡፡
ግን የስንፍና ችግር ዛሬም ቢሆን ከሚመለከተው በላይ ነው ፡፡ በቁሳዊ ደህንነት እድገት ፣ ለቂጣ ፣ ለጭንቅላት ጣራ ለመዋጋት በማይፈለግበት ጊዜ ሰዎች በዚህ ሕይወት ውስጥ አንድ ነገር ለማድረግ ያነሱ እና ያነሱ ናቸው ፡፡ ለመኖር ስንፍና ፣ ለመስራት ስንፍና ፣ ከአልጋው ላይ ብቻ ለመውረድ ስንፍና ፡፡ አንድ ሰው “ስንፍናን እንዴት ማሸነፍ ይቻላል?” ለሚለው ጥያቄ መልስ እየፈለገ ነው ፣ እናም አንድ ሰው እጁን በማወዛወዝ ለሶፋው ምርጫን አደረገ ፡፡ ሕይወትም ይፈሳል ፣ ያልፋል ፡፡
በስርዓቶች-ቬክተር ሳይኮሎጂ አጉሊ መነጽር ስር ስለ ስንፍና የሚናገሩትን ምሳሌዎች ከተመለከትን ፣ የስንፍና ምክንያቶችን ተረድተን እሱን የማስወገድ መንገዶችን ማየት እንችላለን ፡፡
"ስንፍና ከእኛ በፊት ተወለደ"
ስንፍና በእውነቱ እንደ ዓለም ያረጀ ነው ፡፡ ለስንፍና መከሰት አንዱ ዋና ምክንያት በሳይኮሎጂ ትንታኔ መስራች ሲግመንድ ፍሮይድ እና በተማሪዎቻቸው የተገኘው የሊቢዶ እና የሞርኪዶ ኃይሎች በአንድ ሰው ውስጥ ያለው ግንኙነት ነው ፡፡ ፍሮይድ “ሊቢዶአይ” የሚለውን ቃል ለወሲባዊ ፍላጎት ወይም ለወሲባዊ ውስጣዊ ፍላጎት ተጠቅሞ የተለያዩ የወሲብ መገለጫዎችን ለመግለጽ ይጠቀሙበት ነበር ፡፡ ሞርዲዶ የመበስበስ ኃይል ፣ ለሕይወት እና ለልማት መቃወም ፣ የማይንቀሳቀስ ግዛት ፍላጎት ነው ፡፡
እነዚህ ሁለቱም ፅንሰ-ሀሳቦች በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ የተገነቡ ናቸው ፡፡ በ libido ፣ ከአሁን በኋላ የወሲብ መስህብ ማለት ብቻ ሳይሆን ሰውን የሚገፋፋው ወሳኝ ነገር ነው ፡፡ ስንፍና የሞርዶዶ ጥንካሬ መገለጫ ነው ፣ የሕይወት መጥፋት ፍላጎት ፣ እንቅስቃሴ ፣ የመንቀሳቀስ ፍላጎት ፣ የማይንቀሳቀስ ፡፡
አንድ ልጅ ሲወለድ - ሊቢዶአይ ፣ ህያውነት ፣ እሱ ከፍተኛ አለው ፡፡ የሞርቲዶ ኃይልም አለ ፣ ግን በጣም ትንሽ ነው። ግልገሉ በንቃት እየጎተተ ወደ መጫወቻው እየደረሰ ነው ፡፡ እሱ እርቃን መሆን አያስፈልገውም - ሊቢዶአው ወደ ልማት ይገፋፋዋል ፡፡
ግን እያደግን ስንሄድ በሊቢዶ እና በሟችነት መካከል ያለው የኃይል ሚዛን ይለወጣል። እስከ 16 ዓመት ዕድሜ ድረስ ፣ የሊቢዶአይ ኃይል በሞሪዶ ላይ የበላይነት አለው ፣ ግን አንድ ሰው ወደ ውጭ ሲወጣ ፣ ወደ ህብረተሰብ ሲመጣ እነዚህ ሁለት ኃይሎች ሚዛናዊ ናቸው ፡፡ እና ቀስ በቀስ የ libido መቀነስ ይጀምራል። ከ 27 ዓመቱ ጀምሮ ሟቾቹ ድል ማድረግ ይጀምራል ፡፡
"ለሦስት ቀናት አትብላ ፣ ግን ከምድጃው ላይ አትውረድ"
አንድ ሰው ከጉርምስና ዕድሜው ጀምሮ በሕይወት ውስጥ ለመንቀሳቀስ ፣ ለማደግ ቀድሞውኑ ጥረት ማድረግ አለበት ፡፡ እሱ ራሱ በሕይወት እና በሞት መካከል ምርጫ ማድረግ አለበት ፡፡
በአርኪቲክ ፓኬት ውስጥ ሁሉም ነገር ቀላል ነበር-ከአብዮቱ በኋላ መሄድ ካልፈለጉ በረሃብ ይሞታሉ ፡፡ ወይም ነብር መጥቶ ይበላዎታል ፡፡ አንድ ሰው በአንድ ሥራ ብቻ በሚመራበት ጊዜ - - - - - - - - - - - - - - በወቅቱ ለመኖር እና እራሱን ለመቀጠል - ይህ የሰው ልጅ እድገት የመጀመሪያ ፣ የጡንቻ ደረጃ ነበር። የሰው ልጅ ዋና አንቀሳቃሽ ኃይል ረሃብ ነበር ፡፡
በግምት ከ 6 ሺህ ዓመታት በፊት የጥቅሉ የሌሊት ዘበኛ - የድምፅ መሐንዲሱ በውጭ ያሉ የሳቫና ድምፆችን በማዳመጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ከውጭው ዓለም ተለየ እና “እኔ ማን ነኝ?” የሚል ዕጣ ፈንታ ጥያቄ ጠየቀ ፡፡ ወደ ፊንጢጣ የእድገት ደረጃ የሚደረግ ሽግግር ምልክት ማድረግ ፡፡ ከዚያ ለመጀመሪያ ጊዜ ራስን የማወቅ ፍላጎት በሰው ላይ ተነሳ ፣ እናም በዚህ ምክንያት ሳይንስ ፣ ፍልስፍና እና ሃይማኖት ማደግ ጀመሩ ፡፡ አዲስ የጋራ አደረጃጀት አካልም ታይቷል - ሀሳቡ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ “ሀሳቦች ዓለምን ይገዛሉ” የሚለውን አገላለጽ መስማት ይችላሉ ፡፡
እንደዚያ ነበር ፣ ግን አሁን አይደለም ፡፡ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ዓለም በገባበት የሰው ልጅ የልማት ደረጃ ላይ ፣ ከረሃብም ሆነ ከሃሳቦች ቀጥተኛ ቁጥጥር ወጥተናል ፡፡ ከእንግዲህ በቋሚ የምግብ እጥረት አንሰቃይም እናም ለእሱ መታገል የለብንም ፡፡ ወደ አሸናፊዎች ሊያሳድጉን የሚችሉ ተጨማሪ ሀሳቦች የሉም ፡፡ ታዲያ ጥረትን እንድናደርግ የሚያስገድደን ምንድን ነው?
“ባለጌ ልጃችን ልብስ ፣ ሸሚዝ የላትም”
ደስታን የመቀበል ፍላጎት በየትኛውም ቦታ አልጠፋም ፡፡ ሊጠፋ አይችልም ፣ ምክንያቱም የሰው ማንነት ነው። ሁላችንም በጣም የተለያዩ ነን ፣ ግን በአንድ ነገር አንድ ነን-ደስታን ማጣጣም እንፈልጋለን ፡፡ እያንዳንዱ ሰው በራሱ መንገድ ደስተኛ መሆን ይፈልጋል ፡፡ እንድንንቀሳቀስ ፣ እንድናዳብር ፣ ጥረት እንድናደርግ የሚያደርገን ይህ በጣም አሳላፊ ነው ፡፡
አንድ ልጅ ሰነፍ በሚሆንበት ጊዜ አንድ ነገር ለማድረግ የማይፈልግ ከሆነ እሱ ወደሚወደው እርምጃ እንዲገፋው አስፈላጊ ነው ፡፡ እሱ ባለው የተፈጥሮ ዝንባሌ መሠረት ትንሽ ሥራ ይስጡት ፡፡ በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ እገዛ እነዚህ ዝንባሌዎች (ቬክተር) በሶስት ዓመታቸው ለማንበብ ቀላል ናቸው ፡፡ ህፃኑ ታላቅ ሊቢዶአይ እያለ ፣ በትክክለኛው እርምጃ እንዲደሰቱ ፣ በትክክለኛው አቅጣጫ እንዲሄድ ወዲያውኑ ማስተማር ያስፈልግዎታል ፡፡
በዘመናዊው ትውልድ መካከል የመደሰት ፍላጎት በብዙ እጥፍ አድጓል ፡፡ እናም ይህ በትምህርቱ ውስጥ ሊያገለግል ይችላል ፡፡ ልጁ ወደ የጋራ ጥቅም በሚመራበት ቦታ ደስታን እንዲቀበል ማስተማር አለበት ፡፡ በልጅነት ጊዜ ጥረትን የማድረግ ልማድ በስረኛው ላይ ያለውን የስንፍና ችግር በማስወገድ ጎልማሳውን በጥሩ ሁኔታ ያገለግላል ፡፡
"ቀን ቀን ፣ እና መጥረቢያው በጉቶ ውስጥ ነው" ፣ "እኔ የምመለከተው ወደ ፀሐይ እንጂ ወደ ስራ አይደለም"
የስንፍና መገለጫዎችን ማወቅ ግማሽ መፍትሄው ነው ፡፡ በሁሉም ቬክተሮች ውስጥ ስንፍና አለ ፡፡ ግን ለአንዳንዶቹ የበለጠ ነው ፣ ለአንዳንዶቹ ደግሞ ያንሳል ፡፡ ተቃራኒ በሆነ ሁኔታ ፣ የበለጠ የ ‹ሊቢዶ› ፣ የበለጠ እምቅ ስንፍና ፣ አነስተኛ የብልግና ስሜት ፣ ያነሰ ስንፍና ፡፡ ከዚህ እይታ አንጻር ትልቁ ስንፍና በሽንት ቧንቧ ፣ እና በጡንቻዎች ውስጥ በጣም ትንሽ ሊሆን ይችላል ፡፡ ግን ሁሉም የራሳቸው ባህሪ አላቸው ፡፡
ከልጅነቱ ጀምሮ በሽንት ቧንቧው ውስጥ ያለው የ libido ኃይል በጣም ኃይለኛ ከመሆኑ የተነሳ ወደ ውጫዊ ግንዛቤ ፣ ወደ ተግባር ይገፋፋዋል ፡፡ እሱ ትወናውን ይለምዳል እና እስከ ህይወቱ በሙሉ ንቁ ሆኖ ይቀጥላል ፡፡ ግን በህይወቱ ውስጥ የእርሱን ፍላጎቶች የሚሞላው እና ሙሉ በሙሉ ሰነፍ መሆን የጀመረበት ጊዜ አለ ፣ በእራሱ እርምጃ ሙሉ በሙሉ የጥፋተኝነት ስሜት አይሰማውም ፡፡ ፍላጎቱ እንደገና ሲከማች ይነሳል እና በንቃት እርምጃ መውሰድ ይጀምራል ፡፡
የሩሲያ ህዝብ ስንፍናን የሚደግፍበት ምክንያት ይህ ነው ፡፡ ሁኔታው ከእሱ ንቁ እርምጃ በማይፈልግበት ጊዜ የሽንት ቧንቧው አእምሮ ተሸካሚ ለራሱ ደስታ ሰነፍ ነው ፡፡ ሀገርን እንዴት መከላከል እንደሚቻል - እኛ በአንድ ተነሳሽነት እንደ አንድነት ግንባር እንቆማለን ፣ እና ቀሪው ጊዜ በምድጃው ላይ መተኛት ይችላሉ ፡፡
ጡንቻ ስንፍና የቬክተር ኒውሮሲስ መገለጫ ሲሆን ፣ የመቀነስ ንብረቱ ብቸኛ ቬክተር ነው ፡፡ ኒውሮሲስ በልጁ ውስጥ ከመጠን በላይ ጫና ፣ ከመጠን በላይ ጫና ፣ ልጅ ፍላጎቱን ሲተው ፣ ይነሳል ፣ ምክንያቱም የእነሱ የመፈፀም ዕድል ስለሌለ ፡፡ ለጡንቻ ልጅ ከራሱ ሰዎች መለየት ፣ “እኛ” ማጣት ፣ ብቸኝነት ፣ መነጠል ፣ ከትውልድ አገሩ መለየት ፣ ከ “እምብርት” ሊሆን ይችላል ፡፡ በትናንሽ ንጥረ ነገሮች ቅንጅት ደረጃም ቢሆን ከምድር ጋር በጣም የተቆራኘ ነው ፣ እና ወደ ሌላ ቦታ ሲዘዋወር በዚህ ምክንያት የጤና ችግሮች ያጋጥሙታል ፡፡ ግን በጣም አስፈላጊው ነገር እሱ ይደክማል ፣ ለራሱ የሚሆን ቦታ አያገኝም ፣ ሰነፍ ይሆናል ፣ በተለይም ትክክለኛ ትምህርት ባለመኖሩ ፣ የቬክተር እድገቱ ፡፡
እናም ጡንቻው በጭራሽ ሰነፍ እንዳይሆን ፣ ከልጅነቱ ጀምሮ ከፍተኛ ደስታን ከሚያገኝበት አካላዊ የጉልበት ሥራ ጋር ማላመድ ያስፈልግዎታል ፡፡ ከዚያ እሱ እውነተኛ የሥራ ሱሰኛ ይሆናል።
"መዋጥ እፈልጋለሁ ፣ ግን ማኘክ እፈልጋለሁ"
በግምት በሽንት ቧንቧ እና በጡንቻ ቬክተር መካከል በመካከለኛ መሃል ፣ በስንፍና ጥንካሬ ፣ የቆዳ ቬክተር ነው ፡፡ የእሱ ሊቢዶ እና የሞርዶይድ ሚዛን ሚዛናዊ ናቸው ፣ ስለሆነም እራሱን ማደራጀት እና ከስንፍና መውጣት ለእሱ ቀላል ነው። የቆዳ ባለሙያው ሁል ጊዜ ጊዜ የለውም ፣ እሱ ሁል ጊዜ በእንቅስቃሴ ላይ ነው። እሱ ሰነፍ መሆን ከጀመረ ግን ይህ በትንሽ በትንሽም ቢሆን በሁሉም ነገር ውስጥ በተዛባ ኢኮኖሚ ውስጥ ይገለጻል ፡፡ በተቻለ መጠን ጥቂት እንቅስቃሴዎችን ለማድረግ ይጥራል እና ፍጆታው ወደ አሳዛኝ ሁኔታ ይቀንሳል።
"ሥራ - በጥርስ እና ስንፍና - በምላስ"
በሩሲያ አፈ ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያለ ምሳሌ የተገለጠው ለምንም አይደለም ፡፡ የቃል ሰነፍ ከሆነ ታዲያ ሁሉም ድርጊቶቹ አየሩን በማወዛወዝ ውስጥ ይካተታሉ። እሱ በደማቅ ሁኔታ ይናገራል ፣ ግሩም ዕቅዶችን በቃላት ይገነባል ፣ ነገር ግን ጉዳዩ ከዚህ በላይ አይራመድም።
ሰዎች ያጭዳሉ ፣ እኛም ከድንበሩ በታች እንተኛለን”
በስንፍና እና በፊንጢጣ ቬክተር ውስጥ ስንፍና እራሱን በጣም ከባድ ያሳያል። በማሽተት ሰው ውስጥ ፣ ስንፍና የመለስለስ ሁኔታ ፣ የተሟላ የስሜት እና የመንቀሳቀስ ሁኔታ ሲያጋጥመው ፣ እሱ ሙሉ በሙሉ ሽታዎች ስለሌለው ነው ፡፡ ለእሱ ይህ የከፍተኛ ደህንነት ሁኔታ ነው ፣ ምክንያቱም ከዚያ ለሌሎች የማይታይ ይሆናል። እንዲህ ዓይነቱ ልጅ አልጋው ላይ ለሰዓታት ያለ ምንም እንቅስቃሴ ሊተኛ ይችላል ፣ እናቱ እንኳን አያየውም ፡፡ እሱ በአካል ውስጥ ሰነፍ ነው ፣ የእርሱን የተወሰነ ሚና - በሕይወት መትረፍ ለማሟላት ይጥራል።
ወላጆቹ እንደዚህ ባለው የልጁ ባህሪ ውስጥ ጣልቃ የማይገቡ ከሆነ ከዚያ እውነተኛ ተውሳክ ከእሱ ያድጋል ፣ ይህም ሌሎችን ለራስ ወዳድ ዓላማዎች የሚጠቀም ፣ ምንም ሳይሰጥ በራሱ ውስጥ ብቻ ይወስዳል ፡፡ ኃይለኛ የአእምሮ መጠን ካለው ፣ እሱ ታላቅ ሳይንቲስት ፣ ፖለቲከኛ ፣ የገንዘብ ባለሙያ ፣ መንጋውን ማዳን እና በተመሳሳይ ጊዜም አብሮት አይሆንም ፡፡ እምቅ አቅሙን በአሉታዊ አቅጣጫ ይጠቀማል - ለምሳሌ ፣ ትልቅ ሌባ ይሆናል ፡፡
ስለዚህ ለማሽተት ልጅ ስንፍና ወደ በጣም ትልቅ ደስ የማይል ውጤቶች ሊለወጥ ይችላል ፡፡ የእሱ ምርጥ መከላከያ በጭራሽ መሄድ ወደማይፈልግበት ወደ ዓለም ፣ ወደ ኪንደርጋርተን ፣ ወደ ትምህርት ቤት በመገፋፋት ከመጠን በላይ ጫና ነው ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ያሉ ሌሎች ቬክተሮች ኒውሮሲስ ከተያዙ ታዲያ ማሽተት በተሻለ መንገድ ያድጋል ፡፡
የፊንጢጣ ሰዎች በሁለት ሁኔታዎች ውስጥ ለስንፍና የተጋለጡ ናቸው-አዲስ ንግድ በሚጀመርበት ደረጃ እና ቂም ቢይዝ ፡፡ አእምሯቸው ወደ ያለፈበት ነው ፣ እናም አዲስነት ያለው ነገር ጭንቀት ነው ፣ ስለሆነም አንድ ነገር ማድረግ መጀመራቸው ለእነሱ በጣም ከባድ ነው። እነሱ በተጨባጩ ምክንያቶች በማጽደቅ ጉዳዩን በተለያዩ ምክንያቶች በተከታታይ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ይችላሉ ፣ ግን በልባቸው ውስጥ ባለመተማመን የጥፋተኝነት ስሜት ይሰቃያሉ ፡፡
በፊንጢጣ ቬክተር ውስጥ ቂም መያዝ እንደ የበረዶ ኳስ ተከማችቶ ወደ ሕይወት ሙሉ እንቅስቃሴ-አልባነት ይመራል ፡፡ በጉርምስና ወቅት አንድ ሰው ወደ ህብረተሰብ ይሄዳል ፣ ከዓለም ጋር ለመላመድ ይሞክራል ፡፡ እናም በዚህ ደረጃ ብዙውን ጊዜ አይሳካም ፡፡ ዓለም አሁን በጣም ጤናማ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ከመሆን የራቀ ነው ፣ ስለሆነም ሁሉም ችግሮች ከእነሱ የመጡ በመሆናቸው ሌሎችን መውቀስ በጣም ቀላል ነው (“የትም ብትመጡ ፣ ወራዳዎች ብቻ አሉ በየቦታው”) ፣ እና ሶፋው ላይ ማረፍ, ቂም እያጋጠመኝ. ይህ ዓይነቱ ስንፍና በሰው ልጅ ልማት ጊዜያዊ ሁኔታ ምክንያት አሁን ካለው ነባራዊ ማህበራዊ ሕይወት ጋር ለመጣጣም በጣም በሚቸገሩ የፊንጢጣ ቬክተር ባላቸው ሰዎች ዘንድ በጣም የተለመደ ነው ፡፡
"ጭንቅላቱ ጥሩ ነው ስንፍና ግን እየተንከባለለ ነው"
ስለ ቁስ አካል ደረጃ ከተነጋገርን አንድ ተጨማሪ ነጥብ መታወቅ አለበት ፡፡ አሁን ሁሉም ነገር የሚወሰነው በመረጃው አራት ክፍል (በድምጽ እና በምስል ቬክተሮች) ነው ፣ ስለሆነም የአእምሮ ስንፍና ርዕስ ተገቢ ይሆናል ፡፡
ዛሬ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ አዕምሮን ማደናቀፍ ፣ የአንጎል ነርቭ ግንኙነቶችን ማዳበሩ አስፈላጊ ነው ፡፡ እነዚህ ችሎታዎች በድምፅ እና በእይታ ቬክተሮች ውስጥ በግልፅ የሚገለፁ ሲሆን አንደኛው ለ ረቂቅ አስተሳሰብ የተጋለጠ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ለቁሳዊ ዓለም ግንዛቤ ነው ፡፡
በንግድ ስራ ውስጥ በጣም የታወቀውን ቀመር ያውቃሉ-ውጤቱን 20% ለማግኘት 80% ጥረትን ይጠይቃል? ውጤቱ በዝቅተኛ ቬክተሮች ጥረት ስለተወሰነ ነበር እንደዚህ ነበር ፡፡ አሁን ቀመሩም እንደዚህ ይመስላል-ውጤቱ ከላይኛው ቬክተር ስለሚመጣ ውጤቱን 80% ለማግኘት 20% ጥረትን ይጠይቃል ፡፡ ግን እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ አሁንም በንድፈ ሀሳብ ውስጥ ነው ፣ ምክንያቱም ድምጽ እና ራዕይ በሚያሳዝን ሁኔታ ውስጥ ናቸው ፡፡ አጉል እምነት ያላቸው ፣ ያልዳበሩ የእይታ ታዳሚዎች እና የተጨነቁ ፣ ያልተማሩ audiophiles አለን ፡፡
እና ሁሉም ለምን? ምክንያቱም ማሰብ በጣም ጉልበት ይወስዳል ፡፡ መሬቱን ከመቆፈር የበለጠ ከባድ ነው ፡፡ ስለዚህ አዕምሮአችንን ለማንቀሳቀስ በጣም ሰነፎች ነን ፡፡
ማሰብ የድምፅ ቬክተር የተወሰነ ሚና ነው ፡፡ የተሻሻለ ድምጽ ካለው አንድ ሰው ከህይወቱ ታላቅ ደስታን ሊያገኝ ይችላል ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ የድምፅ ቬክተር አጓጓ thisች ስለዚህ ጉዳይ አያውቁም ፡፡ ስለዚህ ጉዳይ በስልጠናው ከተማሩ በኋላ በጭራሽ ወደ አፍራሽ ሁኔታዎቻቸው አይመለሱም ፡፡
ለማሰብ መማር ያስፈልገናል-ውስብስብ ጽሑፎችን ያንብቡ ፣ የውጭ ቋንቋዎችን ይማሩ ፡፡ አእምሯቸውን ያለማቋረጥ የሚለማመዱ ሰዎች ረዘም ላለ ጊዜ ይኖራሉ ፡፡ የአልዛይመር በሽታ አይፈሩም ፡፡ ለድምጽ መሐንዲሶች ፣ ልዩ ሚናቸው አእምሮን ማዳበር ነው ፣ ይህ በጣም የተሟላ ግንዛቤ ይሆናል ፣ ይህም እውነተኛ ደስታን ከህይወት ያመጣል።
ለተመልካቾች የቁሳዊው ዓለም ዕውቀት የእውቀት ችሎታቸውን እጅግ የላቀ ግንዛቤን ይሰጣቸዋል እንዲሁም የአእምሮ ስንፍና ውጤት የሆኑትን አጉል እምነቶች እና እምነቶች ለዘላለም ያስወግዳል ፡፡
ለመዋጋት እሄድ ነበር ግን ለመነሳት ሰነፍ ነኝ
በአዕምሯችን ውስጥ ሁል ጊዜ ምንም የማያውቅ ስሌት አለ-የበለጠ ደስታን ወደምናገኝበት እንሄዳለን። እኛ ይህንን ስሌት ሳናውቅ ብዙ ጊዜ ስህተቶች እንሰራለን ፡፡
ለምሳሌ ፣ የቆዳ ምስላዊ ልጅ ተጨማሪ ገንዘብ ለማግኘት ፣ ወደ ንግድ ሥራ ለመግባት ይወስናል ፡፡ ግን ይህ እንቅስቃሴ ደስታን ከሚያገኝበት ተፈጥሯዊ መንገዱ ጋር ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ነው ፡፡ እሱ በጣም ጠንክሮ ይሞክራል ፡፡ እናም አሁን እሱ በጣም መጥፎ ቢሆንም ለወደፊቱ ጥሩ እንደሚሆን ተስፋ ያደርጋል ፡፡ ግን ጥሩ አይሆንም ፣ ምክንያቱም እሱ ግቡን አልመረጠም ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ስንፍና ሊነሳ ይችላል ፣ በሆነ ጊዜ እሱ ጥረትን ለማድረግ ራሱን ማምጣት አይችልም ፡፡
ለራስዎ ይንገሩ “ሰነፍ አትሁኑ! ሂድና አድርግ! - አይረዳም ፡፡ መጀመሪያ ላይ ትክክለኛዎቹን ስሌቶች ማድረግ አለብዎት። ቬክተርዎን ፣ ደስታን ለማግኘት ተፈጥሯዊ መንገዶችዎን ማወቅ ያስፈልግዎታል ፣ እና ሲገነዘቡ ስንፍና ዕድል አይኖረውም ፡፡
“ወይ ሽመና ፣ ወይም ሽክርክሪት ፣ ወይም ዘፈኖችን ዘፈን”
ማንኛውም ሰው የነፍስ እና የአካል ስንፍና ያጋጥማል ፡፡ ግን ብዙ ጊዜ በቴሌቪዥን የምናያቸው ዝነኛ የፈጠራ ሰዎች በእነሱ መስክ እውነተኛ ባለሙያዎች ናቸው ፣ ሰነፎች አይደሉም ፡፡ ከድርጊቶቻቸው ግንዛቤን በመቀበል በእረፍት ጊዜም ይሰራሉ ፡፡ እና ይህ ለእነሱ ከፍተኛ ደስታ ነው ፡፡
እናም ጡንቻው … በፋብሪካ ውስጥ ለአንድ ሳምንት ሰርቷል ፣ ቅዳሜና እሁድ ደግሞ በእርሻው ውስጥ ይሠራል-አጥሩን ጠግኖ ፣ የማገዶ እንጨት ቆረጠ ፣ ጣራውን ጠገነ - ጥሩ ዕረፍት ነበረው! በሥራም ሆነ በእረፍት ተግባራዊ ሆነ ፡፡
የሌላውን ሰው ሥራ ሲመለከቱ አይጠግቡም”
ሰው ማህበራዊ እንስሳ ነው ፡፡ እኛ በአዕምሮ እና በአካል አንድ ነን ፡፡ በእኛ ብቻ ነው የምንታየው በራሳችን መኖር የምንችለው ፡፡ የቆዳ ሠራተኛ ለምሳሌ ርቀቱን ቢጠብቅም ያለ ሰዎች መኖር አይችልም-የሚደራጅ እና የሚገድብ አይኖርም ፡፡
አንድ ሰው ብቻውን በሚሆንበት ጊዜ ስንፍናን ለመቋቋም ለእሱ የበለጠ ከባድ ነው ፡፡ እና እሱ ከሰዎች መካከል ከሆነ ሰነፍ ፣ ግፊት ፣ ድጋፍ እንዲሰጥ አይፈቅዱለትም ማለት ነው። ሰው በአካላዊው ዓለም ራሱን የሚገልጥ ሰው ነው ፡፡ በእይታ ውስጥ እንገናኛለን ፣ በእይታ ውስጥ እንገባለን ፡፡ ማንኛውም ትክክለኛ እርምጃ ሽልማት አለው - ደስታ። ግን ይህ እርምጃ ትክክለኛ እና በቁሳዊው ዓለም ውስጥ የሚገለጥ በመሆኑ ቁሳዊ ሽልማት እንዲሁ የእኛ ሽልማት ይሆናል ፡፡
"ምን እያረግክ ነው?" - "መነም." - "አሱ ምንድነው?" - "እኔ ለመርዳት መጣሁ"
የጋራ ስንፍናም አለ ፡፡ መንጋው ወይ ማሚቱን ይከተላል ወይ ይሞታል ፡፡ ቡድኑ ሰነፍ ከሆነ ያኔ ይጠፋል ፡፡ ከልዩ በላይ የጄኔራሉ ቅድሚያ የሚሰጠው ፍቅር ያላቸው ቡድኖች ይተርፋሉ ፡፡
እርስ በእርስ የመተባበር ግንዛቤን ፣ እውነተኛ ግንዛቤን እውን ማድረግ የሚቻለው ለኅብረተሰብ በመስጠት ብቻ ነው ፣ አንድ ሰው ሰነፍ ሆኖ እንዲሠራ እና የእኩይ ተግባሩን እንዲያረጋግጥ አይፈቅድም ፡፡ እናም የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ የሚሰጠው የራስ እና የሌሎች ሰዎች ግንዛቤ ፣ ለራሳቸው ችግሮች ሌሎችን ከመወንጀል አዙሪት ለመውጣት እና ከሚሆነው ነገር ቅንፍ ውስጥ እራሱን ላለመውሰድ ይረዳል ፡፡
"ሰነፍ እና መቃብር ዋጋ የለውም"
ስንፍና ተፈጥሯዊ ክስተት ነው ፣ ግን ለእሱ አንድ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ አለ-
- ስለ ተፈጥሮአዊ ባህሪያቶቻቸው ማወቅ እና እነሱን ሙሉ በሙሉ በመገንዘብ በሕይወት መደሰት ይማሩ ፡፡
- የሌሎችን ተፈጥሮአዊ ባህሪዎች ማወቅ እና ተፈጥሮአዊ ባህሪያቸውን በመገንዘብ ህይወትን ለመደሰት እንዲረዳቸው ማድረግ;
- አንድ ነገር ለራስዎ ሲሉ ሳይሆን በምላሹ ከህይወት የበለጠ ደስታን እንደሚያገኙ በተጨባጭ ለማወቅ ፡፡
ይህንን የምግብ አሰራር ዘዴ በመቀበል ስንፍና እየቀነሰ እና እየጎበኘዎት እንደሆነ ያያሉ። በስልጠናው "ስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ" ውስጥ እራስዎን ማረጋገጥ ይችላሉ። እጅግ በጣም የማይመቹ የሶፋ መቀመጫዎች እንኳን ያሳድጋል!
