የሩሲያ ፍላጎቶች. ህማማት
የአገር ውስጥ ታሪክ ጸሐፊዎች እንደሚሉት በሩሲያ ውስጥ ቁማር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ እንደታየ እና የሩሲያ ብሔራዊ ጨዋታ ሁልጊዜም ቢንጎ እንደሆነ መገመት የለበትም ፡፡ ወጣቱ ትውልድ ሴት አያትን ይጫወት ነበር ፣ ነገር ግን አዋቂዎች በአውደ ርዕዮች እና በየመጠጥ ቤቶች አልናቋቸውም ፣ ይህም ታዳሚዎችን ለማስደሰት ከባድ የገንዘብ ውድድር በማድረግ ነበር ፡፡
የአገር ውስጥ ታሪክ ጸሐፊዎች እንደሚሉት በሩሲያ ውስጥ ቁማር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ እንደታየ እና የሩሲያ ብሔራዊ ጨዋታ ሁልጊዜም ቢንጎ እንደሆነ መገመት የለበትም ፡፡ ወጣቱ ትውልድ ሴት አያትን ይጫወት ነበር ፣ ነገር ግን አዋቂዎች በአውደ ርዕዮች እና በየመጠጥ ቤቶች አልናቋቸውም ፣ ይህም ታዳሚዎችን ለማስደሰት ከባድ የገንዘብ ውድድር በማድረግ ነበር ፡፡
እስከ ሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ የነበረው የጡጫ ውጊያዎች እንደ ባህላዊ ሕዝቦች አጠቃላይ ተቆጣጣሪ ተደርገው ይወሰዳሉ ፡፡ ተሳታፊዎቹ እራሳቸው “በካሜራዎች” ላይ ገንዘብ ከማግኘት ተቆጥበዋል ፡፡ ይህ የማይገባ ድርጊት ተደርጎ ተቆጠረ ፡፡ ነገር ግን ነጋዴዎች ብዙውን ጊዜ ከዚህ መዝናኛ ብቻ ሳይሆን ከፍተኛ ጥቅም በማግኘት ሠራተኞቻቸውን ወደ ውጊያ ያስገባሉ ፡፡
በጣም በሚያስገርም ሁኔታ ይሰማል ፣ ግን እንደ ተጓ orች ወይም እንደ ዲፕሎማቶች ሩሲያን የጎበኙ የውጭ ዜጎች የካርድ ጨዋታዎች ብሔራዊ የሩሲያ መዝናኛ እንደነበሩ እርግጠኛ ነበሩ ፡፡ ካርዶች በ 16 ኛው መቶ ክፍለዘመን መጨረሻ ወደ ሩሲያ የመጡ ሲሆን ብዙም ሳይቆይ በዳይ አአሎግ ከሚባለው እህል ጋር በፃር አሌክሲ ሚካሃይቪች ታገዱ ፡፡ ህገ-ወጥ ቁማር እንደ ከባድ ወንጀል ተደርጎ የተመለከተ ሲሆን ለዚህም ያልታዘዙት “ንብረትን ለሉዓላዊው ጽሑፍ በመፃፍ ፣ ጆሮዎችን በመገረፍ እና በመቁረጥ” ከባድ ቅጣት ደርሶባቸዋል ፣ ይህ ካልረዳ ደግሞ ጣቶች እና እጆችን በመቁረጥ ፡፡ ለአራተኛ ጊዜ የተያዙ ህያው ቁማርተኞች የሞት ቅጣት ገጠማቸው ፡፡ ይህ ብቻ አልረዳም - እገዳው ፈተናውን ከፍ ያደርገዋል ፣ በተለይም በሩሲያ አካባቢ ፣ የትኛውም ሕግ በክብር ብቻ ሳይሆን ፣ ግን እሱን ለመጣስ የተፈጠረ ይመስላል።
ፒተር እኔ ይህንን ስሜት ወደ ውርደት እና ክልከላ አሳልፎ መስጠት ፋይዳ እንደሌለው ተረድቻለሁ ፡፡ በጦሩ እና በባህር ኃይል ውስጥ በመፍቀድ በቁማር ላይ ያለውን አመለካከት ለመለወጥ ወሰነ ፣ ምክንያቱን ከፍተኛውን የኪሳራ መጠን በመገደብ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ በሩስያ ውስጥ በመደበኛነት በዜጎች ላይ የሚጫኑ የመጀመሪያዎቹ ሎተሪዎች ታዩ ፡፡
ዳግማዊ ካትሪን ሥር በቁማር ላይ ምንም ዓይነት እገዳን አልነበረውም ፣ ይህ ራሱ የእውነተኛ ወረርሽኝ ወረርሽኝ አስከተለ ፡፡ ቁማር ሁሉንም የኅብረተሰብ ዘርፎች ተቀብሏል ፡፡ የ 18 ኛውን -19 ኛው ክፍለዘመን የዛሬውን የህዝብ የኮምፒዩተር ጥገኝነት ከካርዶች ፍላጎት ጋር ካነፃፅር ጥቅሙ ኮምፒተርን ከመደገፍ የራቀ ይሆናል ፡፡
ሰዎች የሚጫወቱበት ብቸኛው ቦታ ነውን? በእርግጥ አይሆንም ፡፡ ግን ለምን በሩሲያ ውስጥ በጣም ይወዳሉ? መልሱ ቀላል ነው ፡፡ የአዕምሯዊው ጥንታዊ የሩሲያ ቆዳ እያንዳንዱ የሩስያ ሰው እንደዚያ ድንቅ ኤሜሊያ ሁሉ ምድጃው ላይ ተኝቶ ሀብታም የመሆን ህልም ካለው ጋር ስለሚኖር የጋራ ንቃተ ህሊና እንዲህ ዓይነቱን የተወሰነ ዝንባሌ ይሰጣል ፡፡ ሕዝቦቻችን በተዓምር ያምናሉ ፣ ሀብቶች በፒኪው ትእዛዝ መሠረት ከየትኛውም ቦታ ሳይወድቁ ሲቀሩ ፣ ከዚያ በወርቅ-ዓሳ ፍላጎት መሠረት ዋናው ነገር ከምድጃ ላይ መውጣት እና በጣም ብዙ አለመሞከር ነው ፡፡ እናም አንድ ቀን ዱቄቱን የመቁረጥ ተስፋ በድንገት ቢመጣ (እና አንዳንድ ጊዜ ይከሰታል!) ፣ ከዚያ ምን ማድረግ እንዳለብዎ ባለማወቅ ከጓደኞችዎ ጋር አብረው ይጠጡ ፣ አካባቢያውን ሁሉ በማከም እና በመኩራራት ፡፡ ጠዋት ልክ እንደ እርቃና እና ባዶ እግሮች ከእንቅልፍዎ ነቅተው እንደገና ስለ ፋየርበርድ ላባ ስለ ሕልም ይመለከታሉ ፡
ይህ የሀገር ጥበብ “ከፃድቃን ስራዎች የድንጋይ ክፍሎችን መገንባት አይቻልም” ወደ ህዝባችን ህሊና ተሸጧል ፡፡ የሩሲያ ባህል እና ኦርቶዶክስ ሁል ጊዜ አፅንዖት ይሰጣሉ ሀብታም መሆን መጥፎ እና አልፎ ተርፎም ሥነ ምግባር የጎደለው ነው ፣ ሀብቱ ራሱ ግን ሁልጊዜ ተገቢ ያልሆነ ፣ ሐቀኝነት የጎደለው እና እንዲያውም ጸያፍ ከሆነ ነገር ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ ዛሬ እንደሚሉት ፣ ከማሸነፍ ነፃ ገንዘብ ለማግኘት ቀላል እንደሚሆን ተስፋ አላቆመም ፡፡
ፎርቹን ለመፈተን የሚፈልጉ ብዙ ሰዎች ነበሩ ፡፡ የራሳቸው ብቻ ሳይሆኑ የስቴት ገንዘብም ጠፋ ፡፡ ህብረተሰቡ በሚገርም ሁኔታ በቂ ባለስልጣናትን በመረዳት እና በርህራሄ ተይ,ል ፣ ይህም ገንዘብን ለምሳሌ በሕገ-መንግስቱ ገንዘብ መመዝገቢያ ገንዘብ ያወረደ ይህንን እውነታ እንደ ሌብነት አይቆጥረውም ፣ ግን ለጠፋባቸው ብቻ አዘነ ፡፡ በሚያምር ሁኔታ መኖርን መከልከል አይችሉም ፣ ግን በእውነት በውበት ለመኖር ፈለጉ ፣ ግን በምን ማለት ነው? የሩሲያውያን ጥንታዊ ቆዳ እጁን ወደ መንግስት ኪስ ለማስገባት በጭራሽ ወደኋላ አላለም ፡፡
እነሱ ለሁሉም ነገር ተጫውተዋል - ለገንዘብ ፣ ለጌጣጌጥ ፣ ለግዛቶች ፣ ለደን እና ለመሬት ይዞታዎች ፣ ለሰርፎች እና ለራሳቸው ሚስቶች እንኳን ፡፡ የካርድ ዕዳ ወደ ክብር ዕዳ ተለወጠ ፡፡ መክፈል አቅቶት ራሱን ተኮሰ ፡፡
በአከፋፋዩ ማዕበል ወይም በማጭበርበሪያ ካርድ በአንድ ሌሊት ሀብታም የመሆን ፍላጎት በጣም የማይታወቁ ውጤቶችን አስከትሏል - ራስን ማጥፋት እና እብደት ፡፡
ብዙ ምስጢራዊነት ሁልጊዜ ከካርዱ ጨዋታ ጋር የተቆራኘ ነው። ጨዋታው እራሱ በካንደላላ ብርሃን ውስጥ በሚያንፀባርቁ የወርቅ ሳንቲሞች በአረንጓዴ ጨርቅ ላይ የተከናወነ ሲሆን ማንኛውንም ተመልካች እና የቆዳ ቀለም ቀልብ የሚስብ ነበር። በጥንካሬው ፣ በቅጡ እና በቅዱሱነቱ አስገራሚ የሆነው የአሌክሳንደር ushሽኪን “እስፓይድ ንግሥት” የሚለው አስቂኝ ታሪክ ነው ፡፡ መጋረጃውን በጥቂቱ ይከፍታል እና የካርድ ጨዋታው በ 18 ኛው - 19 ኛው ክፍለዘመን ህብረተሰብ ውስጥ ምን ትርጉም እንደነበረው እና የአንድ መኳንንት ቃል ምን እንደ ሆነ ለማየት ያስችልዎታል ፡፡
በፈረንሣይ ፍ / ቤት ለመደብደብ በመጫወት ላይ ፣ የushሽኪን “lVénus moscovite” የሞስኮ ክልልም ሆነ የላቸውም “ከስድስት ወራቶች ውስጥ ግማሽ ሚሊዮን ሚሊዮን” የሩሲያ የወርቅ ዱካዎች አላሳለፉም ብሎ አላሰበም ፡፡ ፓሪስ አቅራቢያ ሳራቶቭ መንደር . Ushሽኪን ከኮሜንት ሴንት ጀርሜን ፣ ከሶስት ካርዶች አስማት እና ከ “እስፓይድ ንግሥት” ጭካኔ በተሞላበት የበቀል ዕይታ አስደናቂ የእይታ ሴራ ጽ wroteል ፡፡ በአጠቃላይ ለተመልካቾች የጨዋታው ሙላት በልዩ ልዩ ሥነ-ሥርዓቶች እና በምስጢራዊ መገልገያዎች የግዴታ ነው ፣ እና የበለጠ ጭጋግ እና ግራ የሚያጋቡ ቢሆኑ የተሻሉ ናቸው ፣ የበለጠ ይታመናሉ ፡፡
የሩሲያውያን ጨዋታ ዓይነ ስውር ዕድል ነው ፡፡ እዚህ ሁሉም ነገር ዕድልዎን ለመሞከር ባለው ፍላጎት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ከእድል ጋር አንድ ዓይነት ውዝግብ እና ለእድል ትልቅ ተስፋ ፡፡ የሽንት ቧንቧ ሰዎች ለማሸነፍ አስፈላጊ አይደሉም ፣ ግን ስለ አሸናፊው እውነታ ፡፡ ያሸነፈው ገንዘብ ወዲያውኑ ተበላሽቷል ፣ ተሰጠ ፣ በተደነቁ የቆዳ ሠራተኞች ፊት በእሳት ምድጃ ውስጥ ተቃጠለ ፡፡ ለ ‹ቧንቧ› ሰው “የሚረክስ ብረት” ዋጋ አልነበረውም ፡፡ ድፍረትን ፣ ስሜትን ፣ ድራይቭ ለእሱ አስፈላጊ ናቸው ፡፡
በኪሳራዎቹ በጣም ተበሳጭቶ ሳለ የዩሬታል-ሶኒክ ማያኮቭስኪ በሁሉም ነገር ተወዳጅ ተጫዋች ነበር-ከካርዶች እስከ ቢሊያርድስ እና ክሮኬት ፡፡ ለእሱ አዋራጅ ዝቅ ማለት ነበር ፡፡
በድህረ-ፔትሪን ጊዜያት የጨዋታው አስደሳች ለውጥ ይከሰታል ፣ አዲሱ የባህሪ ሥነምግባር እና ትርጉሙ ተመስርቷል ፡፡ የካርድ ጨዋታዎች ማህበራዊ-ባህላዊ ገጽታን ብቻ ሳይሆን ዲፕሎማሲያዊም መውሰድ ጀምረዋል ፡፡ በጨዋታው ውስጥ ውጤቶችን ማስታረቅ ይችላሉ ፣ ለምሳሌ የፖለቲካ ወይም የኢኮኖሚ ተቃዋሚ ባልተጠበቀ ብርሃን ሊያበላሹ እና ሊያጋልጡ ይችላሉ ፣ ወይም በዘዴ እና በማያስተውል ጉቦ ማስተላለፍ ይችላሉ።
አንድ ሰው ሊደነቅ የሚችለው በ NV ጎጎል አስደናቂ ማስተዋል ብቻ ነው ፣ እሱ በተደላደለ ስሜቱ እና በተመልካች ፊት ለፊት ፣ በሩሲያ ውስጥ የጥፋት ሥራ ከመቋረጡ ከ 20 ዓመታት በፊት ፣ የገዛው የሩሲያው ቆዳ ክፉኛ ቺቺኮቭ ጽሑፋዊ ምስል የፈጠረው ፣ በስቴቱ ለተጨማሪ ትግበራ የሞቱ ነፍሳት ፡፡
ቀደም ሲል ፣ የመገናኛ ብዙኃን ከመምጣታቸው በፊት ሥነ-ጥበብ እና ሥነ-ጽሑፍ የስነ-ምግባር ደንቦችን ለኅብረተሰቡ አዘዙ ፡፡ በዚህ ርዕስ ላይ እስካሁን ምንም ጥናት የለም ፣ ግን አንድ ሰው ምን ያህል የቆዳ ጥንታዊ ቅርሶች በኮሌጅ አማካሪው ቅሌት ተነሳስተው እራሳቸውን እንደ ሀብት እንዳደረጉ መገመት ይችላል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1861 በተደረገው ማሻሻያ መሠረት ገበሬዎቻቸውን ነፃ ባወጡ የሩሲያ ባላባቶች-የነፍስ ባለቤቶች ስንት ማታለያዎች እና ማጭበርበሮች በ “ላ ቺቺኮቭ” ዘይቤ ተካሂደዋል ፡፡ ከመንግስት ግምጃ ቤት የተቀበሉት የቤዛው ገንዘብ ምን ያህል ነው ፣ “ሦስት ዓመታዊ በጀቶች” ቢሆን።
ይህ ገንዘብ የት ገባ? እነሱ በደህና ከሩሲያ ተወስደው በደስታ ወደ ውጭ አገር በታዋቂው ካርልስባድ ፣ ባደን-ባደን የመዝናኛ ስፍራዎች እና በሞንቴ ካርሎ ተጀምረዋል ፡፡
አስደሳች ታሪካዊ አጋጣሚ። በሩሲያ ውስጥ ሰርቪስ መሰረዙ እና በቤዛ ክፍያዎች ላይ ክፍያዎች መጀመሪያ በ 1861 ቀንሷል ፡፡ የቁማር ሞንቴ ካርሎ መከፈት - በአውሮፓ ውስጥ የመጀመሪያው የቁማር ቤት - በ 1862 ፡፡ አንድ ትንሽ ቡድን መጫወት የሚችልበት ጊዜ የሚወስዱ የካርድ ጨዋታዎች በሩሌት ተተክተዋል ፣ በፍጥነት በተራቀቀ ውርርድ ሂደት። ተጫዋቾቹ ከአሁን በኋላ በካርድ ጠረጴዛው ላይ አልተቀመጡም ፡፡ በጥቂቶች ውስጥ ግልፅ ያልሆነው ሩሌት ኳስ ለአንዳንዶች ሲያሸንፍ የደስታ ውጤትን እና ለሌሎች በማጣት የመረረ ብስጭት ወስኗል ፡፡
የመሣፍንት ቤተሰብ ተግባራዊ እንቅስቃሴ ተወካይ ግሪማልዲ ቻርለስ በሜድትራንያን ባህር ማራኪ በሆነው የባህር ዳርቻ ላይ በሚገኘው በአውሮፓ መሃል በሚገኘው የርዕሰ መምህሩ ጂኦግራፊያዊ ሁኔታ በተሳካ ሁኔታ ተጠቅሟል ፡፡ በክፍለ-ግዛቱ ድህነት የተጎዱትን የበላይነት በአልፕስ ተራራ ከሚያልፉ የባቡር ሀዲዶች ሪባን ከዋና ዋና የወደብ ከተሞች ከፈረንሳይ እና ጣልያን ጋር በማገናኘት ፣ ልዩ ባለሙያተኞችን በከፍተኛ ደረጃ የቁማር ንግድ ሥራ እንዲያቋቁሙ ጋበዘ ፡፡ እስከ ዛሬ ድረስ ያለው ታዋቂው “የባሕር መታጠቢያዎች የጋራ አክሲዮን ማኅበር” በእውነቱ በቁማር ንግድ ሥራ ላይ የተሰማራ ሲሆን ወደ ልዑሉ ግምጃ ቤት አስደናቂ ትርፍ ያስገኛል ፡፡ በሜድትራንያን ባህር ውስጥ ከሚያዝያ እስከ ጥቅምት ባለው ጊዜ ውስጥ በሞናኮ እና በዋና ከተማዋ በሞንቴ ካርሎ የሚገኘውን ህዝብ በፈቃደኝነት ገንዘባቸውን ለመለገስ ፈቃደኞች በመሆናቸው ብዙ ጊዜ ይጨምራል ፡፡
መላው ጨዋታ የተገነባው በጥንታዊ የቆዳ ባህሪዎች ላይ ነው - ስግብግብነት ፣ ፍቅር እና ለነጻዎች ፍቅር። ሩሌት ጎማ የመፍጠር ሀሳብ ለፓስካል የተሰጠው ነው ፡፡ ምናልባትም ፣ እሱ ፣ ልክ እንደ ብዙ የሳይንስ ሊቃውንት-አልኬሚስቶች ፣ እርሳስን ከእርሳስ ወርቅ ለማግኘት ከፍተኛውን ቀመር ለማግኘት ሞክሯል ፣ እናም ተሳክቶለታል ፡፡ ቀላል ገንዘብ ለመቀበል ፈቃደኞች እስካሉ ድረስ ፣ “የዕድል መንኮራኩሩ” ዝገት አይሆንም ፡፡
ሩሲያውያን ለቁማር ፍላጎቶች የሄዱት እዚያ ነበር ፣ ወደ ሞቃት ባሕር ዳርቻ ፡፡ እዚያም ዕድላቸውን እና ውርሻቸውን አጥተዋል ፡፡ በሽንት ፣ በደስታ እና ጫጫታ ውብ በሆነ የሽንት ቧንቧ መንገድ የተጫወቱ ሲሆን የእነሱ አስተጋባዎች አሁንም በመላው አውሮፓ ለረጅም ጊዜ ሲያስተጋቡ እና በከባድ ሰካራም በበረዶ በተሸፈነው ሩሲያ ውስጥ ገብተዋል ፡፡
የሩሲያውያን የሽንት ቧንቧ ጡንቻ አስተሳሰብ የቆዳ ሥራ ፈጠራን በጭራሽ አላበረታታም ስለሆነም ከመንግስት የተቀበለው አብዛኛው ገንዘብ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ወደ አውሮፓ ተልኮ በአዲሱ ባለቤቶቻቸው ሂሳብ ውስጥ ተቀመጠ ፡፡ በባዶ ሩሲያ ሥራ ፈጣሪነት እና ማህበራዊ ፍላጎቶች ላይ ኢንቬስት ከማድረግ ይልቅ ከሞናኮ የማይናቅ እና አሳዛኝ የርዕሰ መስተዳድርነት በዓለም ላይ እጅግ የበለፀጉ ግዛቶችን በፍጥነት ፈጠሩ ፡፡
በሃያኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በአውሮፓ ውስጥ ከተከሰቱት አብዮቶች እና ጦርነቶች ጋር ተያያዥነት ያለው የገንዘብ እጥረት ሲሰማው የግሪማልዲ ቤት በአሜሪካ የግል ካፒታል ላይ ተመርኩዞ አሜሪካዊቷን ተዋናይ ግሬስ ኬሊን ወደ ቤተሰቧ ይቀበላል ፡፡ የሞናኮ ልዕልት የሆነችው ተዋናይዋ ተወዳጅነት እንደገና በ 1982 ከልዕል ሞት ጋር ተያይዞ ማሽቆልቆል የጀመረውን ካሲኖ የቱሪስት ማዕበል አስነሳ ፡፡ ከዚያ ሩሲያውያን እንደገና ተነሳሽነቱን ያዙ ፡፡ የሶቪዬት ህብረት መፍረስ እና የንብረቷ መከፋፈል ከፓርቲ ገንዘብ መጥፋት ጋር በመሆን ላለፉት 20 ዓመታት ሲያብብ የቆየውን ይህን የገነት ስፍራ እንደገና እንዲያንሰራራ አድርጓል ፡፡
ዛሬ በመሠረቱ በመሰረታዊነት ልክ እንደ 1861 ተመሳሳይ ነገር እየተከናወነ ነው ፡፡ ከአገሪቱ እና ከዜጎ citizens የተሰረቀው ገንዘብ በውጭ ሀገር ተጭኖ ወደ ካሲኖዎች ይወርዳል ፡፡ በጣም ብዙ ጊዜ የቆዳ ሠራተኞች ፣ የሽንት ቧንቧ ሐኪሞች እንደሆኑ እራሳቸውን በማሰብ ፣ ለማሸነፍ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ፣ የቁማር ቤቱን አዳራሾች ጭንቅላታቸውን ከፍ አድርገው በመተው በአስር እና በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ዩሮዎች ለተቋሙ ሠራተኞች ጥቆማ በመስጠት “የእኛን ይወቁ!”
በቆዳው ምዕራብ ላይ እንደዚህ ያሉ ድርጊቶች አንድ ስሜት ይፈጥራሉ ፣ ግን ትዕቢተኞች ሩሲያውያን በሕልማቸው ያዩት በጭራሽ አይደለም ፡፡
በሩሲያ ውስጥ ጨዋታው ሁልጊዜ አንድ የተወሰነ ማህበራዊ ሞዴልን የሚያንፀባርቅ ነው ፣ ሁሉም ነገር በተጫወተበት የኅብረተሰብ ክፍል ላይ የተመሠረተ ነው። በባህላዊው “ፈርዖኖች” እና “በፉጨት” የተያዙት ሀርሶቹ በአዲሱ ህብረተሰብ ተወካዮች እየተተኩ ናቸው - በካርድ ጠረጴዛው ላይ የቆዳ-ምስላዊ ጉድለቶች “ምርጫን” ሊሞሉ በሚችሉ የእነዚያ በጣም የተበላሹ መኳንንት እና ተራ ሰዎች ልጆች ፡፡ ቋንቋው እየተለወጠ ነው ፣ ፈረንሳይኛ ተረስቷል ማለት ይቻላል ፣ በጨዋታው ውስጥ ያለው የቃላት አገላለጽ እየተለወጠ ፣ ነጋዴ ይሆናል ፣ ማለትም ፣ ንግድ-“ንግድ” ፣ “ጉቦ” ፣ “ይግዙ” ፡፡
በ 19 ኛው መቶ ዘመን ከነበሩት የሩሲያ ጸሐፊዎች መካከል ምናልባትም በእጃቸው ካርዶችን የማይወስድ አንድም ሰው አልነበረም ፡፡ የፊዮዶር ዶስቶቭስኪ የቁማር ሱስ ታሪክ በደንብ የታወቀ ነው ፣ ግን ኒኮላይ ነክራሶቭ ፣ ደግሞም ተወዳጅ ቁማርተኛ ፣ ያሸነፈውን ገንዘብ በጣም በጥበብ ተጠቅሞበታል ፣ በእሱ ላይ ከፍተኛ ሀብት ብቻ ሳይሆን የሶቭሬሜኒክ መጽሔትንም ያትማል ፡፡
በሩስያ-ቱርክ ዘመቻ ወቅት ወታደራዊው አዲስ አደገኛ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ - “የሩሲያ ሩሌት” ሲኖር የካርዶች ደስታ ደምን ማስደሰት ያቆማል። የሩሲያ ጦር መኮንን ጓድ ስሚዝ እና ቬሶን ሪቮርስን የታጠቀ ነበር ፡፡ ድፍረቱን በማሳየት የባህሪው ቃና የተቀመጠው አዛ Mik ሚካኤል ስኮበልቭ ነበር ፣ እሱ የሽንት ቧንቧ ሰው ሆኖ ሞትን ማሾፍ ይወድ ነበር ፡፡ ሁሉም የቆዳ መኮንኖች እሱን ለመምሰል ሞክረዋል ፡፡ አንድ ከበሮ ውስጥ የታሸገ አንድ የሩስያ ሩሌት ከበሮው ጋር ተጣብቆ ወደ አዲስ ዓይነት ግንኙነት በቀላሉ ይገጣጠማል።
የሉዓላዊው ንጉሠ ነገሥት ፍርድ ቤቶች እንኳን የሩሲያውያንን ሩሌት ለመጫወት የሹማምንቱን የትከሻ ገመድ እና ትዕዛዞች ያለምንም ርህራሄ በመቁረጥ ቀኑን አላደኑም ፡፡ የሰራተኞቹ እና ጸሐፊዎች ሊረዱት የማይችሉት አዲስ የሽንት ቧንቧ ፍላጎት መነሳት ተጀመረ ፡፡
የታሪክ ምሁራን እና ሥነ-ጽሑፋዊ ተቺዎች “ምስጢራዊ የሩሲያ ነፍስ” ስላላቸው ሰዎች ፣ እረፍት በሌላቸው ፍላጎቶች እና ደስታዎች ፣ በጣም ባልተጠበቀ ባህሪ ፣ በጣም ተስፋ አስቆራጭ ድርጊቶች እና ድርጊቶች ችሎታ ስላላቸው ሰዎች ማውራታቸውን በጭራሽ አያቆሙም ፡፡ እነዚህ ሰዎች በህይወት የማዕድን ማውጫ ስፍራ ውስጥ በቀላሉ የሚራመዱ ፣ እግሮቻቸውን ሳይመለከቱ ፣ ሳይደናቀፉ ወይም ዞር ብለው ሳይመለከቱ ፣ ለአዳዲስ ነገሮች ሁሉ ክፍት የሆኑ ፣ ለወደፊቱ በመጥራት ወይም በጣም በጸጸት ፣ እራሳቸውን ወደ እቅፍ በመወርወር ሞት።
የሽንት ቧንቧ ሰዎች እውነተኛ ተፈጥሮአዊ ሚና ሕይወት አደጋ ላይ በሚሆንበት ጊዜ መደሰት ፣ መዋሸት ወይም ምክንያታዊ ያልሆነ ደስታ አይደለም ፡፡ የሽንት ቧንቧው እጣ ፈንታ ሁል ጊዜ ከመንጋው ፣ ከድህነቱ ፣ ከአሁኑ እና ከወደፊቱ ጋር በቅርብ የተቆራኘ ነው ፡፡ በእሷ እና በእሷ ውስጥ መሪ ፣ ጀግና ፣ አቅ pioneer ይሆናል ፡፡ የሽንት ቧንቧ ሰዎች ተፈጥሯዊ ባህሪዎች በጦርነቶች ፣ በአብዮቶች እና በመፈንቅለ-መንግስታት ወቅት በግልጽ ይታያሉ ፣ የህይወታቸው ስጋት እውነተኛ ትርጉም ሲያገኝ ፣ መንጋቸውን ፣ ህዝባቸውን ፣ ስነ-ምግባቸውን ለማቆየት ይረዳል ፡፡ የሽንት ቧንቧ ሐኪሞች እውነተኛ ታላቅነታቸውን እና መለኮታዊ ዓላማቸውን የሚያሳዩት በዚህ ውስጥ ነው ፡፡
