ሚሽካ ያፖንቺክ የከርሰ ምድር ዓለም አፈ ታሪክ ነው ፡፡ ክፍል 3. የኦዴሳ ንጉስ
ስለ ሚካሂል ቪኒትስኪ ሴቶች ማውራት አስቸጋሪ ነው ፣ ምክንያቱም እነሱ ማን እንደሆኑ ፣ ምን እንደሆኑ ፣ ማን እንደነበሩ ወይም እንደነበሩ የሚያሳዩ ማስረጃዎች ስለሌሉ ፡፡ ቆንጆ ፣ ጥሩ ሥነምግባር ያለው ፣ የተማረ እና ሀብታም የቆዳ ምስላዊ ሴት ጺሌ አቬርማን እንዳገባ ይታወቃል ፡፡
ክፍል 1. ይስሐቅ ባቤል ፡፡ ቢኒያ ክሪክ እና ሁሉም ነገር ፣ ሁሉም ነገር ፣ ሁሉም ነገር … ክፍል 2. ሮቢን ሁድ ከሞልዳቫንካ የማዕድን ማውጫ tochter Surkele ከ urkele ጋር ይጓዛል …
ስለ ሚካሂል ቪኒትስኪ ሴቶች ማውራት አስቸጋሪ ነው ፣ ምክንያቱም እነሱ ማን እንደሆኑ ፣ ምን እንደሆኑ ፣ ማን እንደነበሩ ወይም እንደነበሩ የሚያሳዩ ማስረጃዎች ስለሌሉ ፡፡ ቆንጆ ፣ ጥሩ ሥነምግባር ያለው ፣ የተማረ እና ሀብታም የቆዳ ምስላዊ ሴት ጺሌ አቬርማን እንዳገባ ይታወቃል ፡፡
የእነዚህ ባልና ሚስቶች ትውውቅ ብዙ ስሪቶች አሉ ፣ ግን ሁሉም በልብ ወለድ የሚመስሉ እና “በወጣት ሴት እና ጉልበተኛ” መካከል ያለውን ግንኙነት የፍቅር ስሜት ለማሳየት የሚደረግ ሙከራ ናቸው። በመቶዎች የሚቆጠሩ እንግዶች በሠርጋቸው ላይ ለተወሰኑ ቀናት በእግራቸው ሲራመዱ ሁሉም ኦዴሳ ትንፋሽ በተሞላበት ሁኔታ እየሆነ ያለውን ነገር ተመለከቱ ፡፡ ስለዚህ “ዘንዶዎች” - የፖሊስ መኮንኖች በበዓሉ ላይ ጣልቃ እንዳይገቡ እና አስፈላጊ በሆኑ እንግዶች ላይ ወረራ እንዳላዘጋጁ ወንጀለኞቹ ፖሊስ ጣቢያውን አቃጠሉ ፡፡ ሠርጉ የተካሄደው እ.ኤ.አ. በ 1918 ነበር ፣ በዚያው ዓመት ሴት ልጃቸው አዳ በተወለደች ፡፡
ብዙም ሳይቆይ ወጣቷ መበለት ሆነች እና በ 1921 ሴት ል herን አዴልን ለአማቷ ትታ ወደ ውጭ ሄደች ፡፡ Tsilya ልጁን ዳግመኛ አላየችም ፣ እና ተጨማሪ እጣ ፈንታው እንዴት እንደደረሰ አልታወቀም ፡፡ በተጨማሪም ፣ እሷ በፈረንሳይ ተቀመጠች እና ምናልባትም ሚካኤል ዊኒትስኪ በምእራባዊያን ባንኮች ውስጥ ትቷት የሄደውን የቁጠባ ገንዘብ ተጠቅማለች ፡፡ ሴት ል daughterን ወደ እሷ ለመውሰድ ያደረጋት ሙከራ አልተሳካም ፡፡
በዩሪ ቡርላን “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ስልጠና ላይ የቆዳ ምስላዊ ሴት እና የሽንት ቧንቧ ወንድ አንድነት ተፈጥሮአዊ መሆኑን እንማራለን ፡፡ የወንዱን የሕይወት ታሪክ በሽንት ቬክተር ከተመረመሩ በእያንዳንዳቸው ውስጥ የቆዳ-ቪዥዋል ሙዚየም ዱካ ማግኘት ይችላል ፣ ለዚህም የሽንት ቧንቧው “ንጉሣዊ” ክንውኖቹን ያከናውንበታል ፡፡
አዳዲስ አባላቱ በመፈጠራቸው ወይም ድንበሮችን በማስፋት ፣ ከሌሎች መንጋዎች ጋር በመደመር ፣ ማለትም መስፋፋትን በማስፋፋት መንጋውን ጠብቆ እንዲቆይ እና በወቅቱ እንዲቀጥል ይህ የተወሰነ ሚናው ነው ፡፡ አዳዲስ ክልሎችን በመያዝ መንጋውን በመጨመር መሪው ለአዳዲስ አባላቱ ሕይወት ኃላፊነቱን ይወስዳል ፡፡ በዚህ ውስጥ እሱ በቆዳ-ምስላዊ ሴት ይደገፋል ፣ ባህልን እና ባህላዊ እገዳዎችን በመፍጠር የሰውን ሕይወት ዋጋ ከፍ ያደርገዋል ፡፡
በቦልsheቪኮች መዝገብ ቤት ውስጥ የተጠበቁ እና ከሚሽካ ያፖንቺክ አፈፃፀም ጋር የተዛመዱ አንዳንድ ታሪካዊ ሰነዶች በሚሞቱበት ቀን ከእሱ ቀጥሎ ሊዛ የምትባል ሌላ ሴት እንደነበረች ዘግቧል ፡፡ ምናልባትም እሷ ጓደኛዋ ነበረች እና እንደ ብዙውን ጊዜ የሽንት ቧንቧ ህመምተኞች እንዳሉት እሷ ጋር ወደ ግንባር ሄደች ፡፡ ሊዛ እንደ ሞይሴይ ቪኒትስኪ በባቡሩ ላይ ተይዞ ሚሽካ ያፖንቺክን እና ትናንሽ ቡድኑን ወደ ኦዴሳ ያቀና ወደ ቮዝኔንስክ ጣቢያ በተላከው በፈረሰኞች ምድብ አዛዥ ኒኪፎር ኡሩሎቭ አዛዥ እጅ ሞተች ፡፡
እኛ ነጭም ቀይም አይደለንም ፡፡ እኛ ጥቁር ልብስ ነን
የሚካኤል ዊኒትስኪ የፖለቲካ ቅድመ ሁኔታዎችን ለመረዳት አስቸጋሪ አይደለም ፡፡ ከፖለቲካ ውጭ “ቅን ሌባ” ነበር ፡፡ ሆኖም አጭር ሕይወቱን የሚያጠኑ አንዳንድ ተመራማሪዎች ጃፓኖች አናርኪስት እንደነበሩ ይከራከራሉ ፣ በተጨማሪም ፣ ልዩ “የደቡባዊ አናርኪዝም” ተወካይ - የሮቢን ሁድ ዓይነት ውርጅብኝ ፡፡ በአጠቃላይ በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ ‹የተደራጀ ወንጀል› የሚል ፅንሰ ሀሳብ አልነበረም ፡፡ እዚህ “ሮቢንግዲዝም” እና “ዱብሮቪዝም” አብቅተዋል - በትክክል ከማንኛውም የሽንት ቧንቧ ሰፊ ነፍስ ጋር ቅርብ የነበረው ፡፡
በሩሲያ ውስጥ ብዙ ዱብሮቭስኪዎች ነበሩ ፡፡ ያው ግሪጎሪ ኮቶቭስኪ ተጎጂውን ሲያጠቃ በልዩ ድፍረት ታዋቂውን የushሽኪን ሀረግ ተደሰተ “ሄሎ ፣ ማሻ! እኔ ዱብሮቭስኪ ነኝ!”- ተመሳሳይ ስም ያለው የታሪክ ጀግና ስም በራሱ ስም በመተካት ፡፡
በኦዴሳ ውስጥ ያለው የአናርኪስት እንቅስቃሴ ከፍተኛነት እ.ኤ.አ. በ 1917 አጋማሽ ምክንያት ሊሆን ይችላል ፡፡ ጊዜያዊው መንግሥት በፔትሮግራድ ግራ ቀኙን ማሰር የጀመረ ሲሆን ይህም አናርኪስቶች ወደ አውራጃዎች እንዲዘዋወሩ ምክንያት ሆኗል ፡፡ ይህ እውነታ ባይሆን ኖሮ ሚካሂል ቪኒትስኪ - ሚሽካ ያፖንቺክ በትውልድ ከተማው ውስጥ መቆየት ይችል ነበር ወይም ለምሳሌ ከከባድ የጉልበት ሥራ በተመለሰበት አብዮታዊ ፔትሮግራድ ውስጥ መኖር ይችል ነበር ፡፡
የሩሲያ ደቡባዊያን አናርኪስት-ኮሚኒስት ባላቸው ትክክለኛ ሀሳቦች ውስጥ የወደፊቱን ህብረተሰብ “በውል መርሆዎች ላይ በመመስረት እንደ ገለልተኛ ኮሚሽኖች ፌዴሬሽን” ይመለከቱ ነበር ፣ የግል ንብረት እና የመንግስትነት ባልነበረበት ፡፡ እንደነዚህ ያሉት የሽንት ቧንቧ ህልም አላሚዎች ኔስቶር ማክኖ ፣ ማሩስያ ኒኪፎሮቫ ፣ አናቶሊ ዘሄሌዝያኮቭ ፣ ሚሽካ ያፖንቺክ ይገኙበታል ፡፡ በዚህ ውስጥ በካርኮቭ ፣ ኦዴሳ ፣ ያካቲሪንስላቭ በብዙ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ድጋፍ አግኝተዋል ፡፡
የሽንት ቧንቧ ድምፅ የሆነው ኔስቶር ኢቫኖቪች ማህኖ “በየካቲሪንላቭ አውራጃ ጉልያፖሌ ውስጥ የመጀመሪያዎቹን ኮምዩኖች ካደራጀ ፣ የገቡት ሁሉ እንደየችላቸው መጠን የሚሠሩበት ከሆነ እና የጉልበት ውጤቱም በሁሉም ሰው እኩል ተካፍሏል” ከሆነ እ.ኤ.አ. በ 1918 እ.ኤ.አ. የሙሴ ቪንኒትስኪ የአይሁድ ወታደራዊ ቡድን ድጋፍ እንዲሁ ገለልተኛ የመንግስት አሃድ ተፈጠረ - የኦዴሳ ሶቪየት ሪፐብሊክ ፡
ስማ ንጉስ ጥቂት ቃላቶች አሉልህ …
የከተማ ዳርቻዎ includingን ጨምሮ እስከ ሃያ ሺህ የሚደርሱ “የሽፍታ-መርገጫ አካላት” ያሉበት የግማሽ ሚሊዮን ከተማ ልዩነቶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት የኦዴሳ ቦልsheቪክ እና አናርኪስቶች ሰውአቸውን “የሌባ ንጉስ” ለማድረግ የተቻላቸውን ሁሉ አደረጉ ፡፡
ኮቶቭስኪ እና ሴድለር በእራሳቸው ቡድን መልክ በታመኑ እና በሚታመን መንጋ ተከበው የ “የኦዴሳ ንጉስ” ቦታን ጠየቁ ፡፡ በኦዴሳ ውስጥ ሁለት የሽንት ቧንቧ ህመምተኞች ጠባብ ነበሩ ፣ እናም ቀድሞውኑ ሦስቱ ከሚሽካ ያፖንቺክ ጋር ነበሩ ፡፡ የኮቶቭስኪ እና የሰይድለር ግቦች ግልጽ ነበሩ - የያፖንቺክን “ጦር” ለማድቀቅ ፡፡ የጥቅምት አብዮት ወደ ምን ሊለወጥ እንደሚችል መታየቱ ይቀራል ፣ እናም ከዱክ ዲ ሪቼሌዩ ዘመን ጀምሮ ነፃ የሆነችውን የበለፀገችውን የጥቁር ባህር ከተማን የመረከብ ቤሳራቢያን እና የአናርኪስት-አሸባሪዎች ህልም መሆኑ አያጠራጥርም ፡፡ ወደብ
በአብዮታዊ ውዥንብር በመደናገጥ በኦዴሳ ከመላ አገሪቱ የተውጣጡ ሰዎች ከድህነት ርቀው መጡ ፡፡ ወደ ኢስታንቡል ፣ ማርሴይለስ ፣ ፓሪስ እና ለንደን ከመላኩ በፊት በኦዴሳ ውስጥ ቆዩ ፣ ለማጭበርበሮች ፣ ለሌቦች እና ለዘራፊዎች ጣዕም ያለው ማጥመጃ ሆነዋል ፡፡ የግማሽ ብርሃን ሴቶች እና “ከነጭ ጎዳናዎች ጎዳናዎች” (አዳዲሶች ከአምስተርዳም ቀይ መብራት አውራጃ ኦዴሳ አናሎግ) የበለጠ በጥልቀት ለመስራት ተነሱ ፡፡
የኦዴሳ ሚሽካ ያፖንቺክ ንጉስ ስለህዝቦቻቸው ሕይወት የተጨነቀ ፣ “ንቃተኞችን” በመንከባከብ የመንግስት እና የትእዛዝ መጠባበቂያ ሆኖ በኦዴሳ የሶቪዬት ጦር ውስጥ መካተቱን እና እንዲያውም ቡድኑን ወደ ክልል ለማስተላለፍ የሚያስችል መንገድ አገኘ ፡፡ ድጋፍ
ሆኖም የኦዴሳ ሶቪዬት ሪፐብሊክ እንደ ገለልተኛ የመንግስት አሃድ በሌኒን ዕውቅና አልተሰጠም ፡፡ የሥልጣን ለውጥ ለስርዓት መቋቋሙ አስተዋፅዖ አላደረገም ፣ እናም እስካሁን ያልታወቀ ሪፐብሊክ እንዲመሰረት በንቃት የተሳተፉ እና “የአብዮታዊ ትእዛዝ” የታጠቁ ሽፍቶች በከተማው ውስጥ እራሳቸው ጌቶች እንደሆኑ ስለተሰማቸው በ “ላይ የሕግ መሠረት ". አሁን ድርጊቶቻቸውን "በግል ንብረት ላይ የሚደረግ ትግል" ብለው በመጥራት በግልፅ የመዝረፍ እድል አግኝተዋል እናም የእነሱ ስልጣን ሚሽካ ያፖንቺክ የኦዴሳ መንግስትን ከሚጠብቁ “ዋና” የአብዮታዊ ወታደሮች አንዱ አዛዥ ሆነዋል (ቪ ሳቬቼንኮ ፣ “ኦዴሳ ውስጥ የጦርነቶች እና የአብዮቶች ዘመን 1914 --1920 ").
አንድ ግብ ፣ የተለያዩ መንገዶች ብቻ
ጃፓኖች ከነጭ ዘበኞች እና ጣልቃ ገብነቶች ጋር በተደረገው የከተማ ሽምቅ ውጊያ ላይ በመሳተፍ “እኛ … አንድ ዓላማ አለን - ካፒታሊተሮችን ለመዋጋት ፣ አቅሙ ብቻ የተለያዩ ናቸው …” ብለዋል ፡፡
የአብዮታዊ ስሜቶች ሁሉንም የህብረተሰብ ክፍሎች አጥለቅልቀዋል ፡፡ ወንጀለኞች እንኳን በጥቅምት አብዮት ታላላቅ ክስተቶች ውስጥ ለመሳተፍ ፈለጉ ፡፡ በሚሽካ ያፖንቺክ የአርትኦት ሠራተኞች ባልነበረበት የካቲት 2 ቀን 1918 “የኦዴሳ ሜይል” ጋዜጣ ላይ የባለሙያ ሌቦች ሀብታሞችን ብቻ ለመዝረፍ ቃል የገቡበት እና “ክብር” የሚጠይቅበት “የኦዴሳ ሌቦች ቡድን” አቤቱታ ታተመ ፡፡ "ለራሳቸው ፡፡ እነሱ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል-“እኛ የባለሙያ ሌቦች ቡድን እንዲሁ ደም አፋሰስን … ከሃይዳማክ ጋር አብረው ከሚሠሩ መርከበኞች እና ከሠራተኞች ጋር እጅ ለእጅ ተያይዘን እየተመላለስን ፡፡ እኛ ደግሞ የሩሲያ ሪፐብሊክ የዜግነት ማዕረግ የመያዝ መብት አለን!"
የኦዴሳ ወራሪው ንጉሳዊ ቡድንን በቡድን ደረጃ የመጥላት ስሜት ነበረው-“እኛ የተቀመጥነው ለመቀመጥ ተስፋ በማድረግ ከሁሉም የሶቪዬት ሩሲያ ወደ ኦዴሳ የመጣውን ቡርጌይ ብቻ ነው ፡፡ ባንኮችን ፣ የሌሊት ክለቦችን እና ክለቦችን ወረራን ፡፡ ወራሪዎች በየትኛውም ቦታ ምቾት ሊሰማቸው አልቻለም - በቁማር ቤቶች ፣ በምግብ ቤቶች ፣ በካፌዎች ውስጥም አልነበሩም ፡፡
ሚካሂል ቪኒትስኪ በኦዴሳ የቁማር ንግድ ሥራ ነበረው ፣ ከአደንዛዥ ዕፅ አዘዋዋሪዎች ግብር ሰብስቧል ፣ በሞንቴ ካርሎ ምግብ ቤት ፣ በማያሶዶቭስካያ እና ፕሮኮሮቭስካያ ጥግ ላይ ያለው የኢሉሽን ሲኒማ ያስተናግዳል ፣ እንዲያውም የቬራ የመጨረሻ የሥራ ቦታ የሆነውን የኦዴሳ ፊልም ፋብሪካ ሊያገኝ ነበር ፡፡ Kholodnaya ፣ ታላቅ ዝምተኛ የፊልም ተዋናይ እና ያልተሳካ የሩሲያ ማታ ሀሪ ፡
እ.ኤ.አ. በ 1918 የበጋ ወቅት የሶቪዬት ሕዝቦች ኮሚሳር ኤ ሉናቻርስኪ እና የሞስኮ ወታደራዊ አውራጃ አዛዥ ሙራሎቭ አዛዥ የሆኑት የዩክሬን ወታደራዊ የስለላ ዕቅዶችን የተቆጣጠሩት ቬራ ሆሎድያና እና ከእሷ ጋር የተቀረፀችባቸውን ተዋንያን ቡድን አወጣ ፡፡ ወደ “ኦዴሳ” ፊልም ማንቀሳቀስ ተልእኮ የተሰጠው “ቀይ ስካውቶች” እነማን ነበሩ?
ደቡባዊው ከተማ በዚያን ጊዜ የ htmanate አካል ነበር ፡፡ የሶቪዬት የስለላ መረጃ በኦዴሳ የፈረንሳይ ወታደሮች ዋና አዛዥ ኮሎኔል ፍሮደንበርግን ማጎልበት አስፈልጓል ፡፡ የሩስያ ድምፅ አልባው ፊልም ቬራ ኮሎሎድና የተባለች ኮከብ የተፈለገበት ቦታ ነው ፣ “ተግባሯ የፈረንሣይ ኮሎኔል ፍራንዴበርግ ከራሷ ጋር ፍቅር እንዲይዝ እና በፍቅር አውታረመረቦች እንዲመለምል” የሚል ነበር ፡፡
የቆዳ-ምስላዊ ተዋናይ ይህንን ተግባር ማጠናቀቅ ችላለች ፡፡ የቆዳ-ቪዥዋል ፍልሚያ ጓደኞች በጦርነቱ ውስጥ ወንዶቻቸውን ማጀብ ብቻ ሳይሆን ከእነሱ ጋር በእኩልነት በጠላትነት ተሳትፈዋል ፣ አነጣጥሮ ተኳሾች ፣ የምልክት እና የስካውት ሆኑ ፡፡ ምናልባትም ከጠላት መስመር በስተጀርባ ስለ ተዋናይዋ እንቅስቃሴ መረጃ በነጭ ዘበኛ የጥበብ ችሎታ ተጠል wasል ፡፡ ይህ ተከትሎም ከእስፔናዊቷ ሴት የተከሰሰች የቬራ ሆሎድያና ድንገተኛ ምስጢራዊ ሞት ተከትላለች ፡፡ ሆኖም ፣ ሁሉም ምልክቶች መመረዝን የሚያመለክቱ ነበሩ ፡፡ ምናልባት በወይን ጠጅዋ ውስጥ መርዝ ተሰጣት ወይም የተመረዘ የአበባ እቅፍ አበባ ይቀርብላት ይሆናል ፡፡ ዳይሬክተር ኒኪታ ሚካልኮቭ በ “ፍቅር ባሪያ” በተባለው ፊልም ውስጥ የቬራ ኮሎድናያ የመሞትን ምስጢር ከመድረክ በስተጀርባ በመተው ይህንን ርዕስ ይነካል ፡፡
ተጨማሪ ያንብቡ …
