ፍርሃት ምንድነው? የአንድ ሰው መስታወት
ግን አንድ ሰው በእውነቱ ምንም ስጋት በማይኖርበት ጊዜ የማይቋቋመው ፍርሃት ለምን ያጋጥመዋል? በሌላ በኩል ፣ ለምን በፈቃደኝነት ሕይወቱን አደጋ ላይ ይጥላል-ራሱን መሥዋዕት ማድረግ ወይም ከመስኮቱ ወረደ? በዝግመተ ለውጥ እና በደመ ነፍስ እይታ እነዚህ ስህተቶች ናቸው …
እራሴን ሳውቅ በሕይወት መኖሬ በጣም ገርሞኛል ፡፡ ከባድ ነገር ላይ እንደተኛሁ ተሰማኝ ፡፡ በወንበሮቹ መካከል ባለው መተላለፊያ ላይ ሆነ ፡፡ ከጎኑም የፉጨት ገደል አለ ፡፡ በጭንቅላቴ ውስጥ ሀሳቦች አልነበሩም ፡፡ እኔም ፍራ። በነበርኩበት ሁኔታ - በእንቅልፍ እና በእውነታው መካከል - ምንም ፍርሃት የለም ፡፡ እኔ የማስታውሰው ብቸኛው ነገር አንዲት ጣሊያናዊ ፊልም አንድ ልጃገረድ ከአውሮፕላን አደጋ በኋላ በደመናዎች መካከል ወደ ሰማይ ከፍ ብላ ከዚያ በኋላ ወደ ጫካ ወድቃ በሕይወት የምትኖርበት አንድ ክፍል ነበር ፡፡ በሕይወት የመኖር ተስፋ አልነበረኝም ፡፡ በቃ ስቃይ ሳይኖር መሞቴ ነበር ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 1981 አን -24 የተባለው አውሮፕላን ከወታደራዊ ፍንዳታ ጋር ተጋጭቷል ፡፡ ላሪሳ ሳቪትስካያ አደጋውን የገለጸችው በዚህ መንገድ ነው - በሕይወት የተረፈው ፡፡ ፍርሃት አልነበረም ፡፡ ፍርሃት ምንድን ነው? በጣም ከባድ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ በሕይወት የመቆየት ፍላጎት አይደለምን? ከዩሪ ቡርላን "ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ" ሥልጠና በእውቀት እገዛ እናውቀው ፡፡
ፍርሃት መኖር ስንፈልግ የሚነሳ ስሜት ነው ግን ለሕይወት ስጋት አለ ፡፡ አንድ ድብ በእኛ ላይ ይሮጣል ፣ አካሉ ከጥፋት አንድ እርምጃ ይርቃል ፣ ግን በማንኛውም ወጪ ማምለጥ አለብን። ሕያው ፍጡር ለመኖር ይፈልጋል ፡፡ ሰው ለደንቡ የተለየ አይደለም ፡፡ ግን እንደ እንስሳ ሳይሆን በአደገኛ ሁኔታ ውስጥ ፊዚዮሎጂን ብቻ ሳይሆን ከፍተኛ ስሜትንም ይሰማዋል - ፍርሃት ፡፡
እኛም እንስሳት ነበርን
የሆሞ ሳፒየኖች የቅርብ ዘሮች አካል እና ሰውነታችን በተመሳሳይ ሁኔታ ለስጋት ምላሽ ይሰጣል ፡፡ ሁሉንም ችሎታዎች እስከ ከፍተኛ ድረስ በመጠቀም አንድ አጠቃላይ ውስብስብ ሂደቶች በርተዋል ፣ ይጠብቁናል። ወደ ውጭ ፣ የአብዛኞቹ አጥቢ እንስሳት ባህሪ በሦስት ቡድን ብቻ ይከፈላል-መሸሽ ፣ ማጥቃት እና መደበቅ ፡፡
አንድም ህያው ፍጡር መሞት አይፈልግም ነገር ግን እያንዳንዱ ሰው በራሱ መንገድ የሚተርፍ ሲሆን እያንዳንዱ ሰው “ስጋት” የራሱ የሆነ መስፈርት አለው ፡፡ በዱር ውስጥ ለሕይወት ዋነኛው ስጋት አዳኞች እና ረሃብ ናቸው ፡፡ እንስሳው ከአዳኙ አምልጦ ምግብ ካገኘ ይተርፋል ፡፡ እናም እሱ ለመሸሽ ፣ ለመደበቅ እና ከስጋት ራሳቸውን ለመከላከል ዘዴውን ወደ ግልገሎቹ ያስተላልፋል ፡፡
የቨርጂኒያ ፖሰሞች የሞቱ መስለው ይታያሉ ፡፡ እነዚህ ትናንሽ የጆሮ ጥቁር እና ነጭ እንሰሳት ናቸው ሐምራዊ መዳፎች - የአይጥ እና የፍራፍሬ “ድቅል” ፡፡ እነሱ በፍጥነት አይሮጡም ፣ እና ጥፍሮቻቸው እና ጥርሶቻቸው የሚፈለጉትን ብዙ ይተዋል ፡፡ ስለዚህ በአደገኛ ሁኔታ ውስጥ ፖሱ ወደ ኮማ ውስጥ ይወድቃል-አንደበት ከተከፈተ አፍ ይወጣል ፣ ጡንቻዎች ዘና ይላሉ ፣ የስሜት ህዋሳት አሰልቺ ይሆናሉ ፡፡ ዘገምተኛ የልብ ምት እና መተንፈስ ከሬሳ ጋር ተመሳሳይነት ፍጹም ያደርገዋል።
አደጋ በሚኖርበት ጊዜ እንስሳት በጭራሽ አይሳሳቱም ፡፡ በጠላቶች ላይ የራሳቸው ብልሃቶች አሏቸው - የዝግመተ ለውጥ ዘዴ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ትውልዶች ውስጥ ተሰርቷል ፡፡ አቅመቢስ ያልሆኑ ግልገሎች ወላጆቻቸውን በመጠበቅ ይደብቃሉ ፣ ጎልማሳዎች እና ጠንካራ ጎጆዎች የቻሉትን ያህል ይሸሻሉ ፣ እና የማዕዘን ተኩላዎች እና ድቦች በጠላት ላይ በክርን እና ጥፍር ያጠቃሉ ፡፡ የእንስሳት ፍርሃት ምንድነው? ሄዷል. እንስሳት ስሜት አይሰማቸውም ፡፡ አደጋን ተረድተው በደመ ነፍስ ያስወግዳሉ ፡፡
በፊዚዮሎጂያዊ ሁኔታ ፣ አንድ ስጋት ሲታይ አንድ ሰው በአድሬናሊን ፍጥነት ፣ የደም ፍሰት ወደ ጡንቻዎችና እግሮች ፣ ከሆድ ውስጥ በመውጣቱ ፣ የተስፋፉ ተማሪዎች እና የደም ስኳር መጠን በመጨመር ምላሽ ይሰጣል ፡፡ ይህ የፍርሃት እና የፍርሃት ስሜት እንኳን አይደለም ፣ ግን በቀላሉ የሰውነት ከመጠን በላይ የሆነ ቅስቀሳ ነው። ተጨማሪ ኃይል ፣ የተሻለ ቅንጅት ፣ ዓይኖች ይበልጥ ጥርት ብለው ይመለከታሉ። አንድ ምርጫ አጋጥሞናል-መምታት ፣ መሮጥ ፣ መደበቅ ፡፡
እና እኛ በእውነተኛ አደጋ ውስጥ ስንሆን ይህንን እናደርጋለን ፡፡ ግን አንድ ሰው በእውነቱ ምንም ስጋት በማይኖርበት ጊዜ የማይቋቋመው ፍርሃት ለምን ያጋጥመዋል? በሌላ በኩል ፣ ለምን በፈቃደኝነት ሕይወቱን አደጋ ላይ ይጥላል-ራሱን መሥዋዕት ማድረግ ወይም ከመስኮቱ ወረደ? በዝግመተ ለውጥ እና በደመ ነፍስ እይታ እነዚህ ስህተቶች ናቸው ፡፡
የተወሰኑ ፍርሃቶች
አንድ ሰው አካላዊ መረጃ ብቻ አይደለም ፣ ግን ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ምኞቶች እና ሀሳቦች። የፎቢያ እና አጥፊ ፍርሃቶች ምንጭ ህሊና በሌለው ስነልቦና ውስጥ ነው ፡፡ ከተዘጋ ቦታ መውጫ መንገድ ላለማግኘት ፣ ውርደት ወይም መርዝ ላለመያዝ የሚፈሩት ሰዎች ብቻ ናቸው ፣ እና ሁሉም አይደሉም ፣ ልዩ መጋዘን ብቻ ፡፡ ለእንስሳት ያልተለመዱ የፍርሃታችን አንዳንድ ባህሪዎች እዚህ አሉ-
- የምንፈራው ለራሳችን ሕይወት ብቻ ሳይሆን ለሌላም ሰው ጭምር ነው ፡፡
- ሚስት ተርቦችን ትፈራለች ፣ ባልየው ሲያስነጥሱበት ነው ፣ አባትና እናቱ እርጅናን ይፈራሉ ፡፡ ፍርሃቶች ለሁሉም ሰው የተለዩ ናቸው ፣ በዘር የሚተላለፉ አይደሉም እናም በሕይወትዎ ሁሉ ሊለወጡ ይችላሉ።
- የእኛ ቅinationsቶች የወደፊቱን ስዕሎች ይሳሉ ፡፡ ጦርነት ፣ የምጽዓት ቀን ወይም ቀውስ ሊኖር ይችላል ብለን በመፍራት በሚቀጥለው ወር የምናነሳው አውሮፕላን ይሰናከላል ፡፡
- የእይታ ቬክተር ያላቸው ሰዎች “ሁሉንም ዓይነት የማይረባ ነገር” ይፈራሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ ምንም ጉዳት የሌለበት ጥቃቅን ሸረሪት ሲታይ ወይም የቤቱን ደፍ በጎዳና ላይ ለቅቆ ሲወጣ የልብ ምቱ ይጨምራል ፣ ከንፈሮቻቸው ይደነዛሉ ፣ ጣቶቻቸውም ይንቀጠቀጣሉ ፡፡ ከነብር እንደ ሸሸ ጥንብ የአድሬናሊን መጣደፍ አለ ፡፡
እነዚህ ፍራቻዎች በሕይወት እንድንኖር የሚያደርጉ ናቸው ብሎ ማመን ይከብዳል ፡፡ እና አያምኑም: አይደለም. ሰዎች የሚፈሩት ነብርን እና ከፍተኛ ገደሎችን ብቻ አይደለም ፡፡ በረሃብ እንዳይሞቱ ይፈራሉ ፡፡
አሁን በምግብ ላይ ምንም ችግሮች የሉም ፣ ላለፉት 60 ዓመታት ፡፡ ከዚያ በፊት ግን ለረጅም 50 ሺህ ዓመታት ረሃብ እውን ነበር ፡፡ ገንዘብ ለማግኘት ፣ ሰብል ለማደግ ፣ የዱር ፍየል ለመያዝ ፣ አንድ ሰው ከሌሎች ጋር በመደራደር ፣ ከጎሳ ፣ ከክልል ፣ ከህብረተሰብ ጋር ይጣጣማል ፡፡ ተስማሚ ሙያ አገኘ ፡፡ እና ለምንም ነገር ጥሩ ካልሆነ? ያኔ ለስራ ያለውን ችሎታ ያጣል ፣ በህብረተሰብ ውስጥ ያለውን ሚና አይቋቋምም እና ይባረራል ፡፡ የሰው ፍርሃትም እንዲሁ የአንድ ሰው ዕጣ ፈንታን አለመቋቋም ፍርሃት ነው ፡፡ ሰዎች ልክ እንደ ገደል መውደቅ መንጋውን ዝቅ ለማድረግ ይፈራሉ ፡፡
ሰዎች ሚናቸውን ሲወጡ በስምንት ስሱ የሰውነት ክፍሎች ላይ ይተማመናሉ ፡፡ አንድ ሰው ጠንካራ የማየት ችሎታ አለው ፣ አንድ ሰው የመስማት ችሎታ አለው ፣ እናም አንድ ሰው የመነካካት ችሎታ አለው። በእነሱ ላይ ቁጥጥር ቢጠፋ አንድ ሰው ችሎታውን ያጣል እናም ከሁሉም ጋር ምግብ ማግኘት አይችልም። እና ብቻዎን በሕይወት መቆየት አይችሉም ፡፡ ስለዚህ አንድ ሰው ፍርሃት አብዛኛውን ጊዜ ከሚነካቸው አካባቢዎች ጋር ይዛመዳል ፡፡
- የቆዳ ቬክተር ያለው ሰው በበሽታው መያዙን ይፈራ ይሆናል - ጀርሞችን መፍራት ፡፡
- የድምፅ ቬክተር ያለው ሰው - እብድ ነው ፡፡
ወዘተ
ልብ ወደ ተረከዝ እንዲሄድ ማን ይፈራል
ግን ከመካከላችን በጣም አስፈሪ የእይታ ቬክተር ያላቸው ሰዎች ናቸው ፡፡ እነሱ በተፈጥሮ በጣም መከላከያ የሌላቸው ፣ አንድን ሰው ለመጉዳት የማይችሉ ፣ ማለትም ራሳቸውን ለመጠበቅ ፡፡ ነፍሳትን እንኳን መግደል ለእነሱ ያሳዝናል ፡፡ ስለዚህ ፣ በዝግመተ ለውጥ ፣ ከሌሎች ይልቅ ለራሳቸው ይፈራሉ። ይህ ተፈጥሮአዊ ፍርሃት ወደ ብስለት ስሜቶች “ሊያድግ” ይችላል - ፍቅር እና ርህራሄ ፣ ወይም በተለያዩ ፍርሃቶች እና ፎቢያዎች መልክ ሊስተካከል ይችላል።
ስለዚህ ፣ ምስላዊ ልጆችን ማሳደግ ስህተት ከሆነ ፣ ወይም ለምሳሌ ፣ አንዴ ስሜታቸውን ሲያሾፉ ፣ ከዚያ አዋቂዎች እንደመሆናቸው መጠን የሌሎች ሰዎችን ህመም ዘልቆ የመግባት ችሎታ ያጣሉ ፣ ልምዳቸው ፣ እራሳቸውን የቻሉ እና ቃል በቃል ይፈራሉ የሚያዩትን ሁሉ ፡፡ ብዙ አማራጮች አሉ - ከመቻቻል እስከ ደም እይታ ፣ ጨለማን ወይም ነፍሳትን መፍራት እስከ ሽብር ጥቃቶች ፣ ከ ‹ከመጠን በላይ ሥራ› የመረበሽ የስሜት መቃወስ - ይህ የእይታ ቬክተር ፍርሃት ነው ፡፡
በቋሚ ፍርሃት ውስጥ ያሉ ሰዎች ሽብርን የሚቀሰቅሱ ቅ fantቶች አሏቸው ፡፡ ለምሳሌ ፣ በወንጀል እንዴት እንደሚጠቁ ወይም ጎረቤታቸው በጠና ታሞ ይሞታል ፡፡ እነሱ አስፈሪ ፊልሞችን ለመመልከት ይሳባሉ ፣ በጨለማ መንገዶች ላይ በሌሊት ይራመዳሉ ፣ ሁሉንም ዓይነት በሽታዎች ይፈልጉ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ በልጅነቱ በመርዝ ታንታቱላ የፈራ ሰው በማንኛውም የ ‹arachnids› እይታ ህይወቱን በሙሉ አይቆጣጠርም ፡፡
ጸሐፊው አሌክሳንድራ “በኔስ ደሴት” በተሰኘው ፊልም ለአራት ወራት ያህል ከቤት አይወጡም ፡፡ ወደ በር ለመሄድ እና ደብዳቤውን ለማንሳት እንኳን አይደፍርም ፣ ፀረ-ተውሳኮticsን ከሚያመጣ መልእክተኛ ጋር ፊት ለፊት ለመገናኘት ትፈራለች ፣ እና በበሩ ደጃፍ ላይ አንድ ትንሽ ሸረሪት ወደ ድንጋጤ ይገፋፋታል ፡፡ አሌክስ አርታኢውን በስልክ ያነጋግረዋል ፣ በኢንተርኔት ጣቢያዎች ላይ በመመርኮዝ የጀብድ መጽሃፎችን ይጽፋል ፡፡
አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ የማይፈሩ ነገሮችን ሲፈራ ሕይወቱ ከባድ ነው ፣ ግን ቢያንስ ምንም አያስፈራራትም ፡፡ እና በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ፍርሃት እርስዎን የሚይዝ ድንጋጤ ከሆነ ፣ የእንስሳትን ግብረመልስ “መምታት-እና-መሮጥ” እና ጤናማ አስተሳሰብ ማድበስበስ?
በ “ክሊፋንግገር” ፊልሙ መጀመሪያ ላይ ሣራ በገመድ ላይ በገደል ላይ ተንጠልጥላ ነበር ፡፡ ወደ አዳኝ መኪና ገደል መውጣት አለባት ፡፡ መድን ሲበር ጥቂት ሜትሮችን ብቻ ለማሸነፍ ይቀራል ፡፡ ልጃገረዷ የተቀደዱትን ቀበቶዎች ጠርዝ ትይዛለች. እንባዎች በጉንጮቼ ላይ ይወርዳሉ ፣ ከንፈሮቼ ለእርዳታ ይጮኻሉ ፡፡ በተሰነጠቀው belay ላይ እራሷን በማንኛውም እጅ ማንሳት አትችልም ፣ ጣቶ moveን ማንቀሳቀስ አትችልም - ፍርሃት ሰውነቷን ያስታጥቃታል ፡፡ ሽብር ሳራ እራሷን እንዳትድን ይከለክላል ፡፡ ጓንቶች ይንሸራተቱ እና ልጅቷ ወደ ገደል ውስጥ ትወድቃለች ፡፡ የሳራ የእይታ ቬክተር በከፍተኛ ደረጃ ስሜታዊ ነው ፣ እናም አስደንጋጭ ሁኔታ ለሕይወት አስጊ በሆነ እጅግ የላቀ ነው።
ፍርሃትዎን የት ማስቀመጥ?
አሌክሳንድራ ወደ ውጭ ለመሄድ የሚፈራ ከሆነ ፣ ግንኙነቷን እና መንግስተ ሰማያትን ከራሷ በላይ ካጣች እና የሳራ ከመጠን በላይ መፍራት ቃል በቃል ልጃገረዷን ከገደላት እንዲህ ያለው ፍርሃት የት አለ? የዝግመተ ለውጥ ስህተት? አይደለም ፡፡ በቃ የእይታ ቬክተር ፍላጎቱን ባለመገንዘቡ እና በመሰቃየት ላይ ነው ፡፡ የተመልካቾች ዋነኛው ተቀዳሚ ስሜት ሞትን መፍራት ነው ፡፡ የእይታ ቬክተር ያለው የሦስት ዓመት ልጅ እንኳ የአንድ ሰው ሕይወት ውስን መሆኑን ገና አላወቀም ፣ ግን ሳያውቅ በዚህ አስከፊ ዓለም ውስጥ ስጋት ያያል ፡፡ በልጅነት ጊዜ ተመልካቾች ብዙውን ጊዜ ጨለማን ይፈራሉ ፡፡ ግን ይህ የእነሱ የስሜታዊ ቤተ-ስዕል አንድ አካል ብቻ ነው ፡፡
ተመሳሳይ የእይታ ሰዎች ፣ እና እነሱ ብቻ ፣ በእውነት ለሌላው ሕይወት መፍራት ይችላሉ ፣ ማለትም ፣ የሌሎች ሰዎች ችግሮች እንደራሳቸው ሆነው ፣ ለአንድ ሰው ርህራሄ። ስለዚህ አሌክሳንድራ እርሱን ለማዳን አሁንም የአገሯን መጠለያ ትታለች ፡፡ ልጅቷ በረሃማ ደሴት ላይ ቆየች ፣ አባቷ በሳይንሳዊ ጉዞ ተጓዘ እና ተመልሶ አልተመለሰም ፡፡ ኒም በተሰነጠቀ ጉልበት ምን ማድረግ እንዳለበት እንኳን አያውቅም ፡፡ እናም አሌክስ መንገዱን መታው ፡፡ ልጅዋን ለመርዳት ያለው ፍላጎት እሷን ከቤት ያስወጣታል ፣ ስለሆነም ስለ ፍርሃቷ ትረሳዋለች። የፀሐፊው ምስላዊ ቬክተር ለህይወት ሰው ፍቅር የተሞላ ነው ፣ እናም ለእሷ ልብ ወለድ ጀግና አይደለም ፣ ስለሆነም ፍርሃት ከእንግዲህ በአራት ግድግዳዎች ውስጥ መከልከል አይሆንም ፡፡
ሰብአዊነት ሰዎችን በርህራሄ እና ለሁሉም ርህራሄ አንድ ለማድረግ ተመልካቾችን ይፈልጋል ፡፡ ባህል በኅብረተሰብ ውስጥ የተወለደው በዚህ መንገድ ነው ፣ ከመግደል እና ከአመፅ ይጠብቀናል። የሞት ፍርሃት ወደ ርህራሄ ተለወጠ የእኛን ዝርያዎች ራስን ከማጥፋት ያድናል ፡፡ እና እያንዳንዱ ግለሰብ ምስላዊ ሰው - ከፍርሃት።
ስለዚህ ፣ ምክንያታዊ ያልሆነ ፍርሃት ከታየ በስነ-ልቦና ውስጥ ላለ ሰው ማስጠንቀቂያ ነው-ከንቃተ-ህሊና የሚመጡ ፍላጎቶች አልተገነዘቡም ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ, የሰው ፍርሃት ምንጭ አይታይም, ምክንያቱም ህሊናው ከአእምሮ የተደበቀ ስለሆነ. እናም መንስኤው እስኪገኝ ድረስ ትክክለኛ ፍቺ ለመስጠት ፍርሃትን ማስወገድ አይቻልም ፡፡
እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሆነ ችግር አለው ፣ በዚህ ምክንያት “መሬት አልባ” ፍርሃት ይነሳል ፡፡ ግን ደግሞ አንድ የሚያመሳስለው ነገር አለ ፡፡ አንድ ሰው በተፈጥሮው በተፈጥሮው ምን እንደሆነ ሳይገነዘብ ፣ ከህብረተሰቡ እና ከቅርብ ሰዎች ምላሽ ሳያገኝ ሲቀረው መፍራት ይጀምራል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ተመልካቹ ከሰዎች ጋር የተቆራረጠ ሆኖ ሲሰማው ከእነሱ ጋር ስሜታዊ ግንኙነቶች አይፈጥርም ፡፡ አንድ የድምፅ መሐንዲስ በራሱ ሲዘጋ ፣ የዝግጅቶችን ተፈጥሮ እና የሰውን ድርጊት አይገልጽም ፣ ወዘተ. የልጅነት አሰቃቂ ሁኔታም የፍርሃት መንስኤ ሊሆን ይችላል ፡፡
ግንዛቤ - በንቃተ ህሊና ውስጥ የተደበቀውን መንስኤ እና ውጤት የማየት ችሎታ - ከሰዎች ጋር ግንኙነቶችን ይቀይራል ፣ እና ከመጠን በላይ ፍርሃት ይጠፋል። ስልጠናውን “የስርዓት ቬክተር ሳይኮሎጂ” ያጠናቀቁ ሰዎች በአንድ ወቅት በፎቢያ ፣ በጭንቀት እና በጭንቀት እንደተሰቃዩ እንኳን አያስታውሱም ፡፡ ሁሉም ሀሳቦቻቸው አሁን የበለጠ ደስታን ለማግኘት ፍላጎታቸውን እና አቅማቸውን እንዴት እንደሚገነዘቡ ነው ፡፡ ምክንያታዊ ያልሆነ ፍርሃት የትም የሚመጣበት ቦታ የለም ፡፡ የሰለጠኑ ሴቶች ጁሊያ እና ዳርሌን ስለ ስሜታቸው የሚሉት ይህ ነው ፡፡
