የጡንቻ ቬክተር
ያለሱ የዘመናዊ ስልጣኔ መኖር የማይቻል ነበር ፡፡ በደንብ የታዘዘ ሕይወት የለመዱ ሰዎች ሸቀጦቹ በመደብሮች ውስጥ ከየት እንደሚመጡ ፣ በአጎራባች የሙቀት ኃይል ማመንጫ ውስጥ ስለሚሠራው እና የፍሳሽ ማስወገጃ ሥርዓት እንዲሠራ የሚያደርግ ነገር አያስቡም ፡፡ ይህ ሁሉ በሰው ልጅ የጡንቻ ክፍል ትከሻዎች ላይ ያርፋል ፡፡
የተለመደ ንግግር ይቀየራል
- ጥንካሬ አለ - አእምሮ አያስፈልግም ፡፡
- ለመማር ከባድ ነው ፣ ለመዋጋትም ቀላል ነው ፡፡
- ሁሉም ነገር ባለበት ፣ እዚያ እሄዳለሁ!
አጠቃላይ ባህሪዎች
| ቁጥር | ንፁህ - 38% ፣ ጠቅላላ - 95% |
| የቅርስ ዓይነት | መሠረታዊ የኑሮ ጉዳይ |
| የዝርያዎች ሚና |
በሰላም ጊዜ - ገንቢ በጦርነት ጊዜ - ተዋጊ-አዳኝ |
| በጣም ምቹ ቀለም | ጥቁሩ |
| ትልቁ ምቾት ጂኦሜትሪ | አራት ማዕዘን |
| በአንድ ኳርት ውስጥ ያስቀምጡ | የውስጠ-ሩብ ቦታ ፣ ውስጣዊ |
| የአስተሳሰብ ዓይነት | ተግባራዊ ፣ ምስላዊ እና ውጤታማ |
የስነ-ልቦና ባህሪዎች
የጡንቻ ቬክተር የቦታ ኳርት ውስጣዊ ክፍልን ይሠራል ፡፡ የሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ መሠረት ፣ መሠረቱ ይህ ነው ፡፡
የጡንቻ ቬክተር ሁሉም ባህሪዎች-ፍላጎቶች አራቱን መሰረታዊ የሰው ፍላጎቶች ለማረጋገጥ ነው-ለመብላት ፣ ለመጠጣት ፣ ለመተንፈስ እና ለመተኛት ፡፡
የጡንቻ ቬክተር በጣም ብዙ ነው ፡፡ ወደ 95% የሚሆኑት ሰዎች የጡንቻ ቬክተር ተሸካሚዎች ናቸው ፡፡ ይሁን እንጂ ከእነዚህ ውስጥ 38% የሚሆኑት እንደ ጡንቻ ሰዎች ተብለው ይጠራሉ ፡፡ ለምን?
እውነታው ግን ከሌሎች ዝቅተኛ ቬክተሮች (የፊንጢጣ ፣ የቆዳ ፣ የሽንት ቧንቧ) ጋር በመደባለቅ የጡንቻ ፍላጎት ያላቸውን ፍላጎቶች ብቻ ያጠናክራል ፣ ከእነሱ ጋር በንብረቶች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይዋሃዳል ፡፡ ስለዚህ ፣ የፊንጢጣ እና የጡንቻ ጡንቻ ስላለው ሰው ፣ “ኃይለኛ ፊንጢጣ” እንላለን ፣ ስለ ሽንት እና ጡንቻ ስላለው ሰው - “ኃይለኛ urethral” እና የመሳሰሉት ፡፡ ስለሆነም እኛ ጡንቻዎችን የምንጠራው ሌሎች ዝቅተኛ ቬክተር የሌላቸውን ሰዎች ብቻ ነው ፡፡
የተቀሩት 5% ሰዎች ያለ ጡንቻ ቬክተር ይወለዳሉ ፡፡ የጡንቻ ቬክተር አለመኖር ማለት የጡንቻ ብዛት አለመኖር ማለት እንዳልሆነ መረዳት ያስፈልጋል ፣ ለምሳሌ የእይታ ቬክተር አለመኖር የአይን አለመኖር ማለት አይደለም ፡፡ ይህ ማለት አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን ስሜት ቀስቃሽ ዞን የለውም ማለት ነው ፡፡ አንድ ቪዥዋል ቬክተር የሌለው ሰው ውበትን ለማድነቅ ፣ ጥልቅ ስሜታዊ ሁኔታዎችን ለመለማመድ እንደማይፈልግ ፣ እንዲሁ የጡንቻ ቬክተር የሌለው ሰው የጡንቻን ብዛት ለመጨመር አይፈልግም እና አካላዊ የጉልበት ሥራ አያስደስተውም ፡፡ የእንደዚህ ዓይነቱ ሰው የጡንቻ ፍሬም በአንፃራዊነት ደካማ ነው ፣ እናም ይህ በማንኛውም ልምዶች ሊለወጥ አይችልም።
በመቀጠልም ስለ ጡንቻ ሰዎች በንጹህ መልክ እንነጋገራለን ፡፡
በጥንታዊ ትምህርት ቤት ውስጥ ፣ ጡንቻማው ሰው በጦርነት ውስጥ ተዋጊ እና በዋሻ ውስጥ ገንቢ ሚና ተጫውቷል ፡፡ በመጀመሪያ በሕይወት መትረፍ ፣ በአደን ላይ ምግብ ማግኘትን ፣ መንጋውን ከውጭ ስጋት በመጠበቅ እና አዳዲስ ግዛቶችን በማሸነፍ መትረፍ የቻለው የጡንቻ ክፍል ነበር ፡፡ በሽንት ቧንቧ መሪነት እና በቆዳ አዛersች ትዕዛዝ ህይወታቸውን ሳይነኩ ወደ አደን ሄደው ጦርነት አደረጉ ፡፡ የጡንቻ ተዋጊዎች በኋላ የጦሩን ዋና አካል አቋቋሙ ፡፡ እነሱ በቀላሉ የሌሎችን ሕይወት ያጠፉ እና ልክ እንደእነሱ በቀላሉ የሰጡትን ፡፡ ሕይወትዎን በጦርነት ውስጥ መስጠት የጡንቻ ሰው ዋጋ ነው ፡፡
ዛሬ እንደ ወታደራዊ ሰው የጡንቻ ሚና ያለፈ ታሪክ እየሆነ መጥቷል ፡፡ በሥልጣኖች መካከል የሚነሳው ግጭት ሁሉ ወደ ፖለቲካው ፖሊሲ ይወርዳል ፡፡ የግለሰብ አካባቢያዊ ግጭቶች አዳዲስ ቅርጾችን ይይዛሉ ፣ እናም በዘመናዊ ጦር ውስጥ ከእጅ ወደ እጅ ከመሄድ ይልቅ ሁሉንም አዳዲስ መሳሪያዎች ባለቤት ማድረግ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ የጡንቻ ተራ ተራ ተዋጊዎች ሚና ከጊዜ ወደ ጊዜ አስፈላጊነቱን እያጣ ነው ፣ ቦታቸው ዘመናዊ የወታደራዊ መሣሪያ ባለቤት መሆን በሚችሉ ልዩ ባለሙያዎች እየተረከበ ነው። ስለዚህ ለሙስኩላኖች ዋነኛው የሥራ መስክ ዛሬ ጠቃሚ ነው አካላዊ ጉልበት ፣ ይህም ለጠቅላላው መንጋ ለመኖር መሠረት ይፈጥራል ፡፡
ያለ ጡንቻ ሰው ፣ የዘመናዊ ስልጣኔ መኖር የማይቻል ሊሆን እንደሚችል መረዳት ያስፈልግዎታል ፡፡ የዘመናዊ ከተማን የተደራጀ ሕይወት የለመዱ ሰዎች በመደብሮች ውስጥ የምግብ ሸቀጣ ሸቀጦች ከየት እንደሚመጡ አያስቡም ፣ በአጎራባች የሙቀት ኃይል ማመንጫ ውስጥ ይሠራል እና የፍሳሽ ማስወገጃ ሥርዓት በአፓርታማዎቻቸው ውስጥ ስለሚሠራው ፡፡ ይህ ሁሉ በሰው ልጅ የጡንቻ ክፍል ትከሻዎች ላይ ያርፋል ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የጡንቻ ሰው ዛሬ ሊያደርገው የሚችለው ትልቁ እና አስፈላጊው ነገር ግንባታ ነው ፡፡ ይህ በተለይ ለዘመናዊ ሩሲያ በጣም አስፈላጊ ነው-በተደመሰሰው የቤቶች እና የጋራ አገልግሎቶች ስርዓት ፣ በአሰቃቂ የቤቶች እጥረት እና እጅግ በጣም ብዙ የህዝብ ብዛት በሚኖርበት ጊዜ ስርዓቱን ለማረም በእውነቱ ቤቶችን እና ከተማዎችን መገንባት የሚችሉት ጡንቻዎች ብቻ ናቸው ፡፡ የቤቶች እና የጋራ አገልግሎቶች.
የጡንቻ ሰው ሁለት መሰረታዊ ግዛቶች ቁጣ እና ብቸኝነት ናቸው ፡፡ ራጅ በቃ ሲሄድና ሲገድል “ጦርነት” ውስጥ ያስገባዋል ፡፡ ፍፁም ብቸኝነት - ወደ “ሰላም” ሁኔታ ፣ በየሰዓቱ ከዕለት ወደ ዕለት ቤቶችን ሲሠራ ፣ በማዕድን ማውጫ ውስጥ ይሠራል ፣ መሬቱን ያርሳል …
የጡንቻ ሰዎች በጣም ሰላማዊ ናቸው ፣ ከክብደት ሁኔታ ወደ ቁጣ ሁኔታ ለማዛወር ከባድ ነው ፣ ግን ይቻላል ፡፡ ፍላጎቶቻቸውን (መብላት ፣ መጠጣት ፣ መተንፈስ ፣ መተኛት) እስኪያደርጉ ድረስ ይህ አይሆንም ፡፡ ስለዚህ ፣ የራስዎን ጣራ ከጡንቻ ጡንቻ ሰው መውሰድ የለብዎትም ፣ ሳህኑን ከእጅዎ ይነጥቁ ፣ አጥብቀው ይንቁ ፡፡ እንዲሁም የጡንቻ ቬክተር ያላቸው ሰዎች በአልኮል አጠቃቀም ረገድ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ አለባቸው-የአንጎል ኮርቴስን በማጥፋት አልኮሆል የጡንቻን ተዋጊ አዳኝ ይለቀቃል - የተወለደ ገዳይ ፡፡
ጡንቻዎች በጭራሽ “እኔ” ብለው አያስቡም ፡፡ ስለ ዓለም ያላቸው ግንዛቤ ሁሉ በ “እኛ” ላይ የተገነባ ነው። የጡንቻ ቬክተር የሌለው ሰው ይህንን “እኛ” ለመቀላቀል በጭራሽ አይችልም ፡፡ ምንም ይሁን ምን እነሱ እንደሚሉት የአንድ ነጠላ ነጠላ ጡንቻ “እኛ” አካል አይሆንም በጭራሽ - በቦርዱ ላይ የራሱ።
ለጡንቻ አካል መላው ዓለም በክልላችን “እኛ ነን” እና “እንግዶች ነን” በሚል ተከፍሏል-ግቢችን የእንግዳ ቅጥር ግቢ ነው ፣ ጎዳናችን የእንግዳ ጎዳና ነው ፣ መንጋችን የእንግዳ መንጋ ነው ፡፡
በተቻለ መጠን ማህበረሰባቸውን ለመጠበቅ በሚያስችል መንገድ ህይወታቸውን ይገነባሉ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ እነሱ በአጠቃላይ ተቀባይነት ባላቸው ይመራሉ - ስለዚህ ሁሉም ነገር እንደ ሰዎች ፣ “እንደ ሰዎች” ፣ “እንደማንኛውም ሰው” ፡፡ ከ ‹እኛ› መለያየቱ በጡንቻዎች በጣም ህመም እንደሆነ ይገነዘባል ፡፡ በእስር ቤቶች ውስጥ ያሉ ነጠላ ክፍሎች ለእነሱ ትልቁ ፈተና ናቸው ፡፡
ጡንቻዎቹ በፍፁም ይመራሉ ፡፡ ከውጭ ያለ ማበረታቻ በራሳቸው ተቃውሞ እና ተቃውሞ ዙሪያውን ሁሉንም ነገር በጭራሽ አያጠፉም ፡፡ እነሱ የግል አስተያየት የሚባል ነገር የላቸውም ፣ ምክንያቱም ለእነሱ ተቀዳሚ የሚሆነው በጋራ “እኛ” ውስጥ አንድነት እንጂ የ “እኔ” ልዩ መለያ ስላልሆነ ነው ፡፡ ለሚለው ጥያቄ-“ስለዚህ ሁኔታ ምን ያስባሉ?” - ጡንቻው ይመልሳል “እኔስ እኔ ነኝ? እንደማንኛውም ሰው እኔው ነኝ ፡፡ ጡንቻማ ሰው የተማረውን ያደርጋል ፡፡
ጡንቻው ማን እንደሚሆን በእሱ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ይወሰናል ፡፡ በአቅራቢያ ያለ ጥንታዊ የቆዳ ስካር ካለ ከዚያ ጡንቻው መጠጣት ይጀምራል ፡፡ በአቅራቢያ ያለ የፊንጢጣ ባለሙያ ካለ ፣ ከዚያ ጡንቻው ጠንክሮ ይሠራል። አንድ ሰካራ የሩሲያ መንደር ችግር መፍትሄው እዚህ አለ ፡፡
የጡንቻ ሰው አስተሳሰብ ምስላዊ እና ውጤታማ ነው ፡፡ እንደሚታየው ያደርገዋል ፡፡ ይህ ትክክል ነው ብሎ ስለሚያስብ አይደለም ፣ ያ የተሻለ ነው ፣ ግን “ይህን አድርግ” ስለተባለ ነው ፡፡ በተጨማሪም እርሱ በምንም መንገድ ደደብ አይደለም ፡፡ እሱ ልዩ አእምሮ አለው ፡፡ አንድ ጡንቻ ምን ሊያደርግ ይችላል ፣ የተለየ የቬክተር ስብስብ ያለው ሰው በጭራሽ አይችልም: በምስማር ውስጥ መዶሻ አይሰጥም ፣ ሰሌዳ አይቆርጥም ወይም አጥርን እንዲሁ በቀላል እና በጥሩ አያቆምም። እና ሁሉንም ነገር በግልፅ በማሳየት እሱን ማስተማር ያስፈልግዎታል ፡፡ ተግባሩ እሳትን ለማቆየት ከሆነ ፣ ታዲያ ብሩሽ እንጨትን እንዴት እንደሚጣሉ እና የት እንደሚያገኙ ማሳየት ያስፈልግዎታል ፣ ሁሉንም ነገር እስከ ትንሹ ዝርዝር ማብራራት ያስፈልግዎታል።
ጡንቻዎች ከምንም ጋር ከምድር ጋር የተሳሰሩ ናቸው ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ እነሱ ከማንኛውም የመሬት ገጽታ ጋር በፍፁም ተስማሚ ናቸው ፡፡ የሚቅበዘበዙት ከተማ ውስጥ ነው ፡፡ እና አንዴ ፣ ለምሳሌ ፣ በጫካ ውስጥ ወዲያውኑ በመሬቱ ላይ ያነጣጥራሉ እናም እዚህ እንዴት እንደሚኖሩ ያውቃሉ-ዛፍ መጣል ፣ ጎጆ መገንባት ወይም ወፍ መያዝ ይችላሉ ፡፡
አንድ ጡንቻማ ሰው የግብረ ሥጋ ግንኙነትን ይጠራጠራል ፣ በተለይም በሚከሰትበት ጊዜ ለእሱ ይመስላል ፣ “ሰው አይደለም” ፣ ለምሳሌ ከጋብቻ በፊት ፡፡ እና ጡንቻማ ሴት በተቻለ ፍጥነት ማግባት ትፈልጋለች-ሰውነቷ ለልጆች መወለድ የታሰበ ነው ፡፡ ወደ ልጅ መውለድ ዕድሜ ከደረሰች በኋላ ለወሲብ ሳይሆን ለዘር መወለድ ከፍተኛ ፍላጎት አላት ፡፡
የሕዝቡን ብዛት መጠበቁ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ መረዳት ያስፈልግዎታል ፡፡ አንድ ህዝብ ምንም ያህል ታላቅ ቢሆን ፣ ቁጥሩ በጣም ትንሽ ከሆነ ሌሎች በእነሱ ምትክ ይመጣሉ። የጡንቻ ሰዎች አካላዊ ጥንካሬ ትልቁን ልጅ እንዲወልዱ ያስችላቸዋል-ልጆችን የሚወልዱት እነሱ ናቸው - ከሌሎቹ ቬክተር ተወካዮች የበለጠ ፡፡ ደካማ የጡንቻ ጤና በአንድ ሀገር ውስጥ እና በተቃራኒው ደግሞ መጥፎ የስነ-ህዝብ አወቃቀር ነው።
ከመወለዱ በፊት የእምቢልታ መክፈቻ የጡንቻው ሰው ስሜት ቀስቃሽ ዞን ከውጭው ዓለም ጋር የሚገናኝበት ሰርጥ ነው ፡፡ ሲወለድ ይህ ሰርጥ ይዘጋል ፣ የመሠረታዊ ፍላጎቶችን አቅርቦት ያቋርጣል (መብላት ፣ መጠጣት ፣ መተንፈስ ፣ መተኛት) ፡፡ ይህ በጡንቻ ጡንቻ ልጅ እንደ መከራ ይሰማዋል-አሁን ሁሉም ነገር በተናጥል በራሱ በራሱ መከናወን አለበት ፡፡
ተጨማሪ ሕይወት ሞት ነፃ መውጣት ነው በሚል ስሜት ውስጥ ያልፋል ፡፡ ጡንቻዎች ሞትን አይፈሩም ፡፡ እነሱ ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው ፣ ወደ እናቱ ማህፀን ፣ በጣም ጥሩ ወደነበረበት ፣ ሁሉም መሰረታዊ ፍላጎቶቻቸው እንደተሰጡ ይመለከታሉ ፡፡ የጡንቻ ሰዎች “እኔ ወደመጣሁበት ወደዚያ እመለሳለሁ ፣ ወደ እናት ምድር እመለሳለሁ” ይላሉ ፡፡
በተመሳሳዩ ምክንያት ፣ የጡንቻ ሰዎች ሁል ጊዜ በሞት እይታ ይመለሳሉ ፡፡ “በሰው መንገድ ለመቅበር” በመሞከር የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን እና መታሰቢያዎችን በተሻለ ሁኔታ ማደራጀት የሚችሉት እነሱ ናቸው።
ጡንቻማ ልጆች በጣም ተለዋዋጭ ናቸው ፣ በጣም ብዙ ማሳደግ አያስፈልጋቸውም ፡፡ በጣም አስፈላጊው ነገር የጡንቻን ልጅ ተንጠልጥሎ ማንን እንደሚያነጋግር መተው አይደለም ፣ አለበለዚያ እሱ በተሳሳተ ኩባንያ ውስጥ የመሆን ዕድሉ ከፍተኛ ነው ፡፡
እሱ በልጅነት ጊዜ ወላጆችን መርዳት እንዲችል ፣ ከባድ ሥራን መልመድ አለበት ፣ በሥራ ብቻ መደሰት መማር ይችላል። ሲቆፍር የጡንቻ ደስታን ያጣጥማል ፡፡ የጡንቻ ሰው አስተሳሰብ እንዲነቃ በጡንቻዎች ጥረት መሆኑን መገንዘብ አለበት ፡፡ የአካል ጉልበት ግን ወደ ሰላማዊ ሰርጥ ይመራዋል - ወደ ግንባታ ፣ በፋብሪካ ውስጥ መሥራት ፣ በማዕድን ማውጫ ውስጥ ፣ ወዘተ ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ የጡንቻ ጡንቻዎችን ለስፖርቶች መስጠት በጭራሽ የማይቻል ነው ፡፡ የእነሱ አካላዊ መረጃዎች በውድድሮች ውስጥ ለድሎች አስተዋፅዖ አያደርጉም ፣ ምክንያቱም ጡንቻው የመወዳደር ፣ የመወዳደር እና የማሸነፍ ፍላጎት የለውም ፡፡ ስፖርት ንፁህ ጡንቻን የጦርነት ሁኔታ ይሰጣል ፡፡ አካላዊ ጉልበት ያልለመደ እና ለስፖርቶች የማይሰጥ ፣ ጡንቻው እራሱን በወንጀል እንቅስቃሴ ውስጥ ብቻ መገንዘብ ይችላል ፡፡
የጡንቻው ልጅ በዙሪያው ያሉትን ሰዎች በጥንቃቄ ይምረጡ ፡፡ በመንደሩ ውስጥ አካላዊ የጉልበት ሥራን የሚያስተምረው የፊንጢጣ ሹም አጠገብ መሆን አለበት ፡፡ በከተማ ውስጥ እንደዚህ ያለ ልጅ የአንድ ትልቅ ሰፈራ ገደቦችን መቆጣጠር አለበት ፣ ስለሆነም እዚህ ወደ ሙያ ትምህርት ቤት መላክ የተሻለ ነው ፡፡ እዚያ ፣ የቆዳ ማዞሪያ አስተማሪ ጡንቻውን የእጅ ሥራን ብቻ ሳይሆን በትክክል ተግሣጽን ያስተምራል ፣ የእንስሳትን ፍላጎት እንዲገደብ ያስተምረዋል ፡፡
የጡንቻ ቬክተር በኅብረተሰብ ሕይወት ውስጥ ያለው ሚና እና አስፈላጊነት መገመት አይቻልም ፡፡ በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ የጡንቻዎች ደካማ አቋም ለብዙ ችግሮች መንስኤ ነው ፡፡ እነሱን እንዴት መፍታት እንደሚችሉ እና በዩሪ ቡርላን በተደረገው የመስመር ላይ ስልጠና "ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ" ስለ የተለያዩ ቬክተር ባህሪዎች የበለጠ ይማራሉ።
