ራስን መቧጠጥ ፡፡ የመካከለኛው ዘመን አጋንንት የማስወጣት የደም ምስጢሮች
የአካል ቅጣት በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት አል hasል ፡፡ በአንድ ሰው ዕጣ ፈንታ ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ማንም አስቦ አያውቅም ፡፡ የአካል ቅጣት በጣም የተለመደው ዘዴ ዱላ ወይም ዱላ ነበር ፡፡
የአካል ቅጣት በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት አል hasል ፡፡ በአንድ ሰው ዕጣ ፈንታ ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ማንም አስቦ አያውቅም ፡፡ የአካል ቅጣት በጣም የተለመደው ዘዴ ዱላ ወይም ዱላ ነበር ፡፡ ቀስ በቀስ ፣ በሰው ልጅ ልማት እና በሃይማኖትና በባህል መከሰት ፣ ይበልጥ የተራቀቁ የአፈፃፀም ዘዴዎች እና ተጓዳኝ መሳሪያዎች መታየት ጀመሩ - ዱላ ፣ ከዚያ ጅራፍ እና ጅራፍ ፡፡ ሁሉም ነገር በየት ፣ መቼ ፣ በማን እና ለማን እንደዋሉ ይወሰናል ፡፡ በአረማዊ እምነት ውስጥ ዱላው ባሮችን እንዲሠሩ ለማበረታታት ጥቅም ላይ ውሏል ፣ ግን ስለ ራስ መቧጠጥ አልተጠቀሰም ፡፡
በጥንታዊው ዘመን የመጀመሪያ የጽሑፍ ምንጮች ውስጥ ከተገኙት አስገራሚ ታሪካዊ ማስረጃዎች መካከል አንዱ በፈቃደኝነት የመገረፍ ባህል ነው ፣ በየዓመቱ በሚካሄዱ ውድድሮች በተካፈሉት በስፓርታኖች ወጣቶች መካከል በጣም የተስፋፋው ፣ ማለትም ከፍተኛውን ቁጥር የተቀበለው ድብደባዎች ፣ በሥልጣን ላይ ሥቃይን በጽናት መቋቋም ፡፡ ወንዶች ልጆች በልዩ ጭካኔ በተገረፉበት ጊዜ በዲያና መሠዊያ ፊት ለፊት ለአምልኮ ማምለክ ምልክት ተደርጎ የተደረገው ግርፋት ይህ የመጀመሪያ የተጠቀሰው ነው ፡፡
በኋላ ፣ በስፓርታኖች ወጣቶች የመወዛወዝ ምሳሌ ላይ ፣ የነፃነት ፍላጻዎች እና የዊል ዎርም ማኅበራት እና ማህበራት መመስረት ጀመሩ ፡፡ እነዚህ ኑፋቄዎች በእውነቱ ከ ‹መታቀብ› ምድብ ውስጥ የተካተቱ እና ‹የሥጋን የማለስለስ› ሥነ ሥርዓቶችንና ልማዶችን የመለማመዳቸው እውነታም ቢሆን አነስተኛ ጠቀሜታ አልነበረውም ፡፡ ክርስትና በመነሳቱ እና በመስፋፋቱ ራስን የመቧቀስ ሀሳብ ወደ ፊት ከፍ ብሎ በካቶሊክ ቤተክርስቲያን በንቃት ተበረታቷል ፡፡
ራስን ከማሰቃየት አካላት አንዱ ሆኖ ራስን ማሠቃየት የሁሉም ሃይማኖቶች ባሕርይ ነው ፣ ግን ክርስትና ልዩ ሚና ይሰጠዋል ፡፡ በተከበረው መንፈሳዊ ቃላት “የማይናወጥ አገልግሎት ለእግዚአብሔር” ተለብሷል ፣ በእውነቱ ሥጋ ለከባድ አካላዊ ጥቃት ይዳረጋል ፡፡
ራስን ማሰቃየት በቀጥታ ከብልጭታ ጋር ይዛመዳል - የአካላዊ ሳዶማሶሺዝም ዘዴ - በሃያኛው ክፍለ ዘመን መባቻን ጨምሮ ባለፉት መቶ ዘመናት በገዳማት ውስጥ ከተከሰቱ በጣም የተለመዱ ተጽዕኖዎች አንዱ ፡፡ አንድ ወይም ሁለት የላይኛው ቬክተር ባሉበት ሁልጊዜ የቆዳ ቬክተር ባለቤት ይተገበራል - ምስላዊ እና / ወይም ድምጽ። የአልጎላግኒያ ዓላማ በእንደዚህ ዓይነት ጥቅል ላይ የተመሠረተ ነው።
አልጎላኒያ (ቃል በቃል "የሕመም ጥማት") - በሕመም በኩል የጾታ ልምዶችን ማጠናከር ፡፡ ቃሉ አንዳንድ ጊዜ ሰዶማዊነትን እና ማሾክን ለማሳየት ይጠቅማል (ኦክስፎርድ ገላጭ ዲኮሎጂ ሳይኮሎጂ ፡፡ በኤ. ሪበር የተስተካከለ) ፡፡
ከመገረፍ በተጨማሪ በቀድሞ ክርስትና ራስን መግደል የተገለጠው መነኮሳት ፣ የሃይማኖት ሰዎች ፣ ከከፍተኛው ክፍል የተውጣጡ አምላኪዎች በፀጉር ሸሚዝ ለብሰው “ዓመፀኛውን ሥጋ ለመግታት ፣ በዚህም ኃጢአትን በመቃወምና የመንፈሳዊ እድገትን በማስፋፋት ነው” ምኞቶች በኋላም ፍላጀለኞቹ “ልዩ ደስታና የማይገለፅ ደስታ” ብለው በመስበክ በመላው ምዕራብ አውሮፓ የራስ-ነበልባልን ያሰራጫሉ ፡፡
ያስፈራሩ የቆዳ-ምስላዊ ሰዎች የነበልባላ ማህበረሰቦች እና የተለያዩ ምዕመናን አባላት ሆነዋል - የትእዛዝ ደረጃ ያልነበራቸው የገዳማት ማህበራት ፡፡ የእይታ ጭፍን ጥላቻዎችን እና ፍርሃቶችን በቀላሉ በማዛባት በቆዳ-ጤናማ መሪዎች ጠንካራ የስነ-አዕምሮ ተጽዕኖ ፣ አማኞች የብረት ሰንሰለቶችን በመልበስ እና ለኃጢአቶች በከባድ ንስሐ በመነሳት ራስን ከፍ በማድረግ ፣ ከፍተኛ ኃይሎችን ለማስታገስ እና ከሰማይ የተላከውን ቅጣት ለማስወገድ ተስፋ ያደርጋሉ ፣ በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ የተከሰተው ቸነፈር።
በቀጥታ በሰውነት ላይ የሚለብስ ከፍየል ወይም ከግመል ፀጉር የተሠሩ ሻካራ አልባሳት እንቅስቃሴን በጣም ስለገደቡ እና ቆዳውን ያለ ርህራሄ ይጥረጉታል ፡፡ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን እንዲህ ዓይነቱ ሙከራ በቂ አይመስልም ነበር እናም ባህላዊው የፀጉር ሸሚዝ በቀጭን ሽቦ ወደ ሰውነት በሚወጋ እሾህ ተተካ ፡፡ ማንኛውም እንቅስቃሴ ለበለጠው የበለጠ መከራን (አንብብ ደስታን) ሰጠው ፡፡ ዛሬ “ሰውነትን የማድከም” ተግባር በተዘጉ አንዳንድ የሃይማኖት ትዕዛዞች ፣ ኑፋቄዎች ፣ መደበኛ ባልሆኑ ማህበረሰቦች እና ንዑስ ባህሎች ውስጥ አሁንም እንደቀጠለ ነው ፣ ግን እንደ ድሮዎቹ ሁሉ ከተሳታፊዎቹ የተሳሳተ ግምት በተቃራኒ ወደ መንፈሳዊነት አይመራም ፡፡
በወሲባዊ አብዮት ወቅት እና በኋላ ‹ንዑስ› ተብሎ የሚጠራው የሰውነት ማሰቃየት በፍቅር ጨዋታዎች ፣ በወሲብ አዳሪዎች እና በዋና ዋና ቢሮዎች ውስጥ ተስፋፍቷል ፡፡
ስለዚህ በትክክል ራስን ማሰቃየት ምንድነው? የሥጋን ማፅዳት ወይስ የደስታ ሱስ? የቆዳ ቬክተር ላላቸው ሰዎች እሱ በእርግጠኝነት የሚያሠቃይ ጥገኛ ነው ፡፡
የታሪክ ጸሐፊዎች እንደሚሉት ራስን ማሰቃየት በሐጅ ፣ መነኮሳትና መኳንንት ዘንድ በጣም ተወዳጅ ስለነበረ “በየትኛውም ቦታ አንድ ሰው በእነዚህ መሳሪያዎች በትጋት ራሳቸውን ሲያንገላቱ ጅራጎችን ፣ ዱላዎችን ፣ ቀበቶዎችን እና መጥረጊያዎችን (ቀንበጦች የተሰሩ እሾሃማዎችን) በእጃቸው ይዘው ማየት ይችላል ፣ መለኮታዊ ኃይልን ሞገስ ለማግኘት ተስፋ አደርጋለሁ ፡ የቆዳ ድምፅ ያላቸው ቀሳውስት ክርስቲያኖችን እንዲህ ያሉ ነገሮችን እንዲያደርጉ ያበረታቱ አልፎ ተርፎም ያስገድዷቸዋል። እንደሚያውቁት ጤናማ ሰዎች ለራሳቸው አካል በጣም ፍላጎት የላቸውም ፣ ይልቁንም ለእነሱ ሸክም ነው ፡፡ በተፈጥሮ ጤናማ ያልሆነ የቆዳ ቄስ ዝቅተኛ ሊቢዶአይ ስላለው ለሥጋዊ ደስታ አይጣርም ፣ በቀላሉ ያለማግባት ይቀበላል እናም እስከ ሕይወቱ መጨረሻ ድረስ ለእርሱ ታማኝ ሆኖ ይኖራል ፡፡
ሙሉ ለሙሉ የተለየ ጉዳይ የፊንጢጣ-ድምጽ እና የፊንጢጣ-ቪዥዋል ነው ፣ ማለትም ፣ ጌታን ከእውነተኛ ባህሪያቸው በተቃራኒ ለራሳቸው ለማገልገል የመረጡት። የእነዚህ የቤተክርስቲያኑ አገልጋዮች ያልተለየ ድርብ ሊቢዶአቸው እና ሳይዘገይ ወይም ሳይዘገይ የግለሰቦች ጫና በሃይማኖታዊ ምሁራን ፣ በጾታ እና በካህናት ምዕመናን መካከል በግብረ-ሰዶማዊነት መበራከት ምክንያት በዓለም አቀፍ ቅሌቶች መርቷል (እስከ ዛሬም ይቀጥላል) ፡፡ ቅዱስ አባቱ በተለያየ ዕድሜ ውስጥ ለሚገኙ የንስሐ ሴቶችን በየቀኑ መስማት ካለባቸው ቀድሞውኑ የፈጸሙትን ኃጢአታቸውን እየናዘዙ ለእግዚአብሔር ከተሰጡት ስእለት ጋር በሚቃረኑ ሀሳቦች አለመፈተን ፈተናው በጣም ጠንካራ ሆነ ፡፡ ከወጣት ኃጢአተኞች መካከል ሁል ጊዜ አንድ ወይም ሌላ አለ ፣ ወደ “ቅዱስ ህብረት” ለመግባት ማሳመን በጭራሽ የማይከብደው ፡፡
የፊንጢጣ-ድምጽ-ምስላዊ ሰዎች ራስን በማሰቃየት ውስጥ አይሳተፉም ፣ ያለ የቆዳ ቬክተር ፣ ሰዎች በራስ መፋቅ ደስታን አያገኙም ፣ ግን የበደለኛ ባልደረባዎችን ፣ ተራ ሰዎች እና እንዲያውም የበለጠ መኳንንቶች ሲደበደቡ በመመልከት ምን ያህል የፊንጢጣ ደስታ። ዱላዎች ወይም ጅራፍ። ቀሳውስቱ ከአንድ እስከ አንድ መገደል ፣ ለምሳሌ ገዳማውያን ወንድሞች በተገኙበት ወይም በአደባባዩ ከሁሉም ቅን ሰዎች ጋር የተለያዩ የቅጣት ማስታወቂያዎችን ፈለሱ ፡፡ በተጨማሪም የሚገረፉት የአካል ክፍሎች ታዘዋል-ከወገብ በላይ እና በታች ፡፡
እዚህ ላይ ብልጭ ድርግም የሚሉ የሰዎች ዓይነቶችን መለየት አስፈላጊ ነው - ግርፋት ፣ የጾታ ስሜት የሚቀሰቅሱ እና ተጨማሪ የወሲብ ደስታ ናቸው ፡፡
በነበልባሉ ሂደት ሁለት ሰዎች ተሳትፈዋል ፣ “አስፈጻሚ” እና “ተጠቂ” እንበላቸው ፡፡
“አስፈጻሚ” እንደ አንድ ደንብ አሳዛኝ ዝንባሌ ያለው ሰው ሲሆን በድብደባ ሰለባው ላይ ያለውን አመለካከት የሚገልጽ ነው ፡፡ በሕፃናት ማሳደጊያዎች ወይም ገዳማት ውስጥ ወላጅ አልባ ሕፃናት ያሉበትን ሁኔታ በሚገልጹ ጽሑፋዊ ምንጮች ውስጥ ደራሲዎች ብዙውን ጊዜ በአስተማሪዎችና በመምህራን ላይ ሕፃናትን የማሰቃየት እውነታዎችን ይጠቅሳሉ ፡፡ እነሱ በቃላት ሀዘንን ፣ ውርደትን ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በአጠቃላይ ወይም በክፉ ተማሪዎች ፊት አዲስ ዓመፀኛ ልጃገረድ ጀመሩ ፣ በዚህም ተገለሏት ፡፡ ምስላዊው ልጅ ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን መገለል መቋቋም አልቻለም እናም ሞተ ፡፡
ተመልካቹ እንደማንኛውም ሰው የስሜት ትስስር ይፈልጋል ፣ ቢያንስ በአሳዳጊ ሕፃናት ማሳደጊያ ወይም በገዳማት ትምህርት ቤት ምክንያት በተነፈገው መጫወቻ ፡፡ በልጃገረዶቹ መካከል የሚኖር ማንኛውም ግንኙነት በአስተማሪዎች ወይም መነኮሳት በጥብቅ የተጠበቀ ነበር ፣ እርስ በእርስ ለመደጋገፍ የሚያስችላቸውን ጓደኝነት እንዲፈጥሩ አይፈቅድላቸውም ፡፡ በመጠለያ ስፍራዎች ውስጥ ለመኖር ዋነኞቹ ፍላጎቶች የእይታ ልጅ ምንም ዓይነት ስሜታዊ ሙቀት የማያገኝበት ፣ እርሱን መፍራት እና መጸለይ ለእግዚአብሄር ብቻ ፍቅር ነው ፡፡ አንድ ልጅ ፍትህን ለማስመለስ ወይም “የመምህሩን ጥቃት” ለመቃወም ከሞከረ በዱላ በመቁረጥ ይቀጣል ፡፡
ግድያው የተከናወነው ገዳም ቢሆን ኖሮ በልዩ ጭካኔ በተለዩ ገዳማት ወይም መነኮሳት ነው ፡፡ በከተማ ወይም በግል መጠለያዎች ውስጥ ያሉት አስተማሪዎች ከጎናቸው ውጭ ከጋብቻ ውጭ ያሉ ጉዳዮችን በጥብቅ መከልከልን የሚመለከቱ ሰዎች እንደ አንድ ደንብ ፣ ነጠላ ሰዎች ነበሩ ፡፡ ጅራፍ መገረፉ ሂደት ልዩ ደስታን ሰጣቸው ፣ ይህም የደስታ እና የደስታ ኢንዶርፊኖቻቸውን በመቀበል ወደ አንጎል ባዮኬሚስትሪ ሚዛናዊ ሁኔታ እንዲመራ አድርጓል ፡፡
ተራ ሟቾች ብቻ ሳይሆኑ የደሙ መኳንንትም ጭምር የተደረጉበት የልጆች ፍላጀት በአንዳንድ ሁኔታዎች ወደ ሙሉ ያልተጠበቀ ውጤት አስከትሏል ፡፡ ለብዙዎች በዱላ ወይም በግርፋት የሚሰጠው ቅጣት አስደሳች ነበር እነሱም በፈቃደኝነት በሚገርፉት ወንበር ላይ መተኛት ብቻ ሳይሆን ሆን ብለው ለመቅጣትም ወንጀሎችን ፈፅመዋል ፡፡ መኳንንቶች ባደጉበት በሎንዶን ውስጥ ባሉ ምርጥ አዳሪ ቤቶች ውስጥ በማንኛውም ወንጀል ላይ ቅጣት በእርጋታ ተግባራዊ ነበር ፡፡ አንዳንድ ሴት ልጆች “ከመጀመሪያዎቹ ዱላዎች በኋላ … በዱላዎች … እንግዳ የሆነ ስሜት አጋጥሟቸዋል ፣ እናም እንደ ቅጣት ያገለግላሉ ተብሎ የሚገመተው ነገር በአእምሯቸው ውስጥ እንደዚህ ያሉ አስደሳች ሀሳቦችን ይፈጥር ነበር ፡፡
ስለሆነም በትምህርታዊ ተፅእኖ ምትክ ዱላዎች በቀጭን ፣ በሚቀበለው ቆዳ ላይ በመንቀሳቀስ ፣ በልጃገረዶች አዕምሮ ውስጥ ብዙ ነገሮችን በመለወጥ ፣ የሳዶማሶክሳዊ ፍላጎቶችን በማዳበር የጾታ ደስታ ባህሪይ ሆነዋል ፡፡ በኋላ ፣ ልጃገረዶቹ ሲያድጉ እነዚህ ሙያዎች የትም አልጠፉም ፣ ግን የተጠናከሩ ብቻ ነበሩ ፡፡ በቤተሰብ ወሲባዊ ሕይወት እርካታ አለማግኘት ፣ በቆዳ-ምስላዊ ሴቶች ፣ በልጅነት ጊዜ ድብደባ ፣ ማሾሻቸውን ለማርካት ማንኛውንም መንገዶች ፈለጉ ፡፡
ዛሬ ይህ ችግር በጥቂቱ በደንብ አልተቀረበም ፡፡ በደል ወይም ስርቆት ልጆችን በቆዳ ቬክተር መምታት ለወንድ ልጅ ተሸናፊ እና ተሸናፊ ይሆናል ፣ እናም ሴት ልጅ አዳሪ ካልሆነች ፣ ከዚያም የማሶሺያዊ ዝንባሌ ያላት ሴት የመሆን እድልን ይጨምራል ፡፡ በሩኔት ላይ ፍላጀልን የሚያበረታቱ ይዘት ያላቸው ብዙ ጣቢያዎች አሉ ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ልምዶች ውስጥ በፈቃደኝነት ከሚሳተፉ ተሳታፊዎች መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ የራሳቸውን እጣ ፈንታ ስለማጥፋት አያስቡም ፣ የሕይወታቸውን ሁኔታ ወደ መጥፎ ሁኔታ መለወጥ ፣ የሰው ልጅ ቢያንስ ላለፉት 6000 ዓመታት ለመቃወም ሲሞክር ወደ ነበረው የስነ-ተዋፅኦ እንስሳ ውስጣዊ አመጣጥ ፣ ዋና ፍላጎቶችን እና መግለጫዎችን ባህላዊ ገደቦችን ለመግታት መሞከር ፡
