በወንድ አካል ውስጥ ሴት ነፍስ? በዚያ መንገድ አይሠራም ፣ ተፈጥሮ ስህተት አይሠራም
ቀጠን ያለ ወጣት ፣ ስለዚህ ሴት ልጅን የሚያስታውስ ፡፡ የእሱ አጠቃላይ ገጽታ ትኩረትን ይስባል-ሰፊ ክፍት የሆኑ ብልጭ ድርግም የሚሉ ዓይኖች ፣ ቆራጥ ሥነምግባር ፣ ቀስቃሽ ልብሶች ፣ ቅጥ ያጣ የፀጉር አሠራር ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ሜካፕ … ይህ የቆዳ-ምስላዊ ልጅ ምን ዓይነት ክስተት ነው እናም የእርሱ ልዩ ልዩ ዕጣ ፈንታ ምንድነው? እሱ ለምን ብዙ ጊዜ ተጎጂ ይሆናል እና ከአሉታዊ ሁኔታ እንዴት እንደሚወጣ?
ከተጠቂ እስከ ጣዖት …
ሁል ጊዜ በደንብ የተሸለመ ፣ ቀጭን እና ተለዋዋጭ ፣ የተሰበሰበ እና ኃላፊነት የሚሰማው ፣ ስሜታዊ ፣ ደግ እና ብልህ ነው ፡፡ ያ ያደገው የቆዳ-ምስላዊ ሰው ነው - በሰው ልጅ ተፈጥሮ ውስጥ በጣም አዲስ ክስተት ፡፡ እውነት ነው ፣ እሱ ሁልጊዜ እንደዚህ ሆኖ አያስተዳድረውም። ወይም ይልቁንም እጅግ በጣም አናሳ ነው ፡፡
በአስተዳደግ ፣ በስነ-ልቦና ችግር ፣ በህብረተሰቡ የተሳሳተ የአመለካከት ጫና ውስጥ ያሉ ስህተቶች በቂ ልማት እንዳያገኙ እና በተፈጥሮ አቅማቸው ሙሉ እሴት እንዳይከናወኑ ያደርጉታል ፡፡
በትምህርት ቤት ውስጥ እሱ ብዙውን ጊዜ ለተጎጂው ሚና የተመደበ ውርደት እና ስደት የሚደርስበት እሱ ነው። እና በአዋቂዎች ሕይወት ውስጥም እንኳን ነገሮች ሁል ጊዜም ለስላሳ አይደሉም ፡፡ ፍርሃቶች ፣ ፎቢያዎች ፣ የሽብር ጥቃቶች ፣ ወሲብን የመለወጥ ፍላጎት እስከ ሴቶች ልብሶች ድረስ መልበስ ፣ ግብረ ሰዶማዊ ግንኙነቶች - ይህ የእርሱ የችግሮች አጭር ዝርዝር ነው ፡፡
በመልክ ፣ ጨካኝ ወንዶችን ያለመወደድ እና አንዳንዴም ጠበኝነት ያስከትላል። ቀጠን ያለ ወጣት ፣ ስለዚህ ሴት ልጅን የሚያስታውስ ፡፡ የእሱ አጠቃላይ ገጽታ ትኩረትን ይስባል-ሰፊ ክፍት ፣ ብልጭ ድርግም የሚሉ ዓይኖች ፣ ቆራጥ ሥነምግባር ፣ ቀስቃሽ ልብሶች ፣ ቅጥ ያጣ የፀጉር አሠራር ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ሜካፕ … ማሽኮርመም ፣ በስሜታዊነት ከትንፋሽ ይናገራል ፡፡ እና አዎ እሱ ከወንዶች ይልቅ በልጃገረዶች መካከል በጣም ምቹ ነው ፡፡
ይህ የቆዳ-ምስላዊ ልጅ ምን ዓይነት ክስተት ነው እናም የእርሱ ልዩ ልዩ ዕጣ ፈንታ በምን ላይ የተመሠረተ ነው? እሱ ለምን ብዙ ጊዜ ተጎጂ ይሆናል እና ከአሉታዊ ሁኔታ እንዴት እንደሚወጣ?
ነዋሪ ያልሆነ
ከሰው ልጅ ታሪክ መጀመሪያ አንስቶ ዋናው ነገር መትረፍ ነበር ፡፡ ስለዚህ ፣ ምግብ ያግኙ ፣ እና እራስዎ አይበሉም። ረሃብ ከባድ ሁኔታዎችን አዘዘ ፡፡
አንድ ተራ ሰው በዋነኝነት የእንጀራ እና የእንጀራ አበራ ነው ፣ አውሬውን ይሞላል እና ሳይበረዝ ጠላትን ይገድላል ፡፡
በወንድ ግለሰብ ውስጥ የእይታ ቬክተር መኖሩ በራሱ ምግብ ማግኘት እንዳይችል አድርጎታል ፡፡ ምክንያቱም ምስላዊ ሰው ነፍሳትን እንኳን መጨፍለቅ አይችልም ፡፡ ደግ ፣ ስሜታዊ ፣ ርህሩህ - “አይሞትም አይሞትም” ፡፡ በሕይወት የመኖር ፍላጎት እና ይህን ማድረግ ባለመቻሉ መካከል በጣም ከባድ ውጥረት። ሰውነት መኖር ይፈልጋል ፣ ግን ሥነ-ልቦና ፣ ቶፕ-ቱርቪ ፣ ይህንን ፍላጎት ሊደግፍ አይችልም ፡፡ ስለዚህ ፣ አንድን ሰው ከመጉዳት ይልቅ ራሱን “ለመዋጥ” አሳልፎ ከመስጠት ይመርጣል ፡፡
አዳኝ ለመሆን የማይችል ሰው ለፓኬጁ ተጨማሪ አፍ ነው ፡፡ እና ቆዳ-ምስላዊው ልጅ በሰው ልጅ መባቻ ላይ የአምልኮ ሥርዓትን የመብላት ሰለባ ሆነ - የመንጋውን ህልውና ከሰውነቱ ጋር አገልግሏል … ይህ ፍርሃቱን የሚያብራራ አስፈላጊ ነጥብ ነው ፡፡
በባህል ልማት ፣ ርህራሄ ፣ ርህራሄ ፣ ፍቅር የጋራ እሴት እሴት ሆነዋል ፣ እናም የሰው ልጅ ሕይወት የማይደፈር ሆኗል ፡፡ ምንም እንኳን ለአጭር ጊዜ ቢኖርም ቆዳ-ምስላዊው ልጅ መትረፍ ጀመረ ፡፡ በጤና እክል ሳቢያ ገና በልጅነቱ በህመም ይሞታል ፡፡ ስለዚህ ፣ የጎሳ ጎረቤቶቻቸው ለዘመናት ልዩ ሚናዎቻቸውን እያሳደጉ ፣ በፍላጎታቸው እና እነሱን በሚገነዘቡባቸው መንገዶች እየጎለበቱ ፣ ቆዳ-እይታ ያላቸው ወንዶች ይህ እድል አልነበራቸውም ፡፡
እናም በመጨረሻዎቹ ምዕተ-ዓመታት ውስጥ ብቻ ፣ በመድኃኒት ልማት መትረፍ ጀመሩ ፣ እናም የቆዳ-ምስላዊ ወንዶች ልጆችን በብዛት ማየት ጀመርን ፡፡ የእነዚህ ተሰባሪ ፣ አስፈሪ እና አንስታይ ወንዶች ገጽታ ዛሬ የተቋቋመ ዝርያ ሚና አለመኖሩ እና በዚህም ምክንያት ለመስራት ፈቃደኛ አለመሆን ነው ፡፡ ይህ ማለት በወንድ ተዋረድ ውስጥ ቦታ የለውም - “የመናከስ” መብት እና ሴት ፡፡
ስለሆነም ይህ አጠቃላይ ስሜት “ሰው አይደለም” ፣ ከቡድኑ ጋር ለመጣጣም አለመቻሉ - ደረጃ አይሰጥም ፣ እዚያ ቦታ እንደሌለው ይመስላል ፡፡ የእሱ ሚና ገና መሥራት ጀምሯል ፡፡ እናም ይህ ሁሉ ዛሬ ለሚኖርባቸው ለእነዚያ ሁሉ የሕይወት ሁኔታዎች መንስኤ እና ውጤት ግንኙነት ይሆናል ፡፡
ተጎጂ በአጠቃላይ ተዋረድ ውስጥ ቦታ የለም
እነዚህ በልጆች ህብረት ውስጥ ተጠቂዎች የሚሆኑት የቆዳ-ምስላዊ ወንዶች ናቸው ፡፡ በእውነቱ ልጆች በሁሉም የሰው ልጅ የእድገት ደረጃዎች ውስጥ የሚያልፍ ጥንታዊ መንጋ ናቸው ፡፡ የእነሱ ባህላዊ ደረጃ ገና እየተሻሻለ ነው ፣ እናም የአዋቂዎች ደንብ ከሌለ ሁልጊዜ ላለመውደድ አንድ ይሆናሉ። ለተመረጠው ተጎጂ ፡፡ ምክንያቱም እነሱ በቀላሉ በተቃራኒው ማድረግ አይችሉም። እናም እንደዚህ አይነት ተጎጂ በሆነ መንገድ ከልጆቹ የጋራ ጎልቶ የሚወጣ ሰው ይሆናል ፡፡ ብዙውን ጊዜ እሱ የቆዳ-ምስላዊ ልጅ ነው ፡፡ ከሌሎች ወንዶች ልጆች መካከል ቦታ እንደሌላቸው ሁሉ ዓይናፋር እና መከላከያ የሌላቸውን ፣ በአጠቃላይ ደረጃ ውስጥ አለመሳተፍ ፡፡
ስደት ተፈጥሮአዊ ፍርሃቱን የሚያባብሰው ብቻ ነው ፣ የመብላት የጥንት የንቃተ ህሊና ፍርሃቱን እንደገና ይደግማል ፣ የፍትወት ስሜትን ማጎልበት ፣ የርህራሄ ችሎታን ይከለክላል - ለጠቅላላው ህይወቱ ሊኖር የሚችል ስኬት ዋነኛው ዋስትና ፡፡
"ነምዚሂክ" በወንድ አካል ውስጥ ስሜታዊ ልብ
እና ሁሉም ለምን? ይህ እውነተኛ ወንድን ለማሳደግ ከሚፈልግ ከቆዳ-እይታ ልጅ (ከፊንጢጣ ቬክተር ጋር) አቃፊ ነው ፡፡ እናም ይህ ያልተለመደ ልጅ ለተከታታይ አሳዛኝ ክስተቶች ሁሉ በጣም ተደጋጋሚ መንስኤ ይሆናል ፡፡ አባትየው ልጁ እንደዚህ እንዳልሆነ ይገነዘባል ፡፡ ደካማ ፣ ደግ ፣ ስሜታዊ ፣ ሰው ያልሆነ። አባትየው በእንደዚህ ዓይነት ልጅ ያፍራል ፣ ነርስ ፣ ደካማ ሰው ፣ ሴት ይለዋል ፣ ጩኸትን ለማቆም ይጠይቃል ፣ “ኖት ላለመተው” ፣ እራሱን እንዲከላከል ፣ እንዲበረታ እና እንዲታገል ያስተምረዋል ፡፡ ያም ማለት በማንኛውም መንገድ ተፈጥሮውን ይሰብራል ፣ እሱም “በእውነተኛ ሰው” ላይ ከሚሰነዘረው ሀሳብ እጅግ የተለየ ነው።
አባትየው እፍረትን ይፈራል ፡፡ የራሷን ወሲባዊነት የራሷን ፍርሃት ትፈራለች ፡፡ እነዚህ ፍራቻዎች በበዙ ቁጥር የበለጠ በቁጣ የገበሬ ልጅን ይቀርፃል ፡፡
ምስላዊ ቬክተር ከፍተኛ የስሜት ቀውስ ያስከትላል ፣ እናም ይህ ጥንካሬው ነው። እንደማንኛውም ፣ እነዚህ ልጆች ርህራሄ እና ፍቅር ያላቸው ናቸው። እነሱ በጠላትነት ወደ ሚቃጠለው ዓለም የባህል እና የርህራሄ አስተላላፊዎች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ በስሜታዊነት እያደገ የሚሄደው ምስላዊው ልጅም ሀሳቡን የማሰብ ችሎታውን ያዳብራል ፣ ሁለተኛው ከስልጣኑ ቀጥሎ በሃይል እና በችሎታ ፡፡ በዘመናዊው ዓለም ለዚህ ሁሉ ከፍተኛ ፍላጎት አለ ፡፡ በኪነጥበብ ፣ በባህል ፣ በትምህርት ፣ በማህበራዊ ዘርፍ ፣ በሕክምና ፣ በአገልግሎት ዘርፍ ፡፡
በአኮርዲዮን ተጫዋች ላይ አይተኩሱም! ስለእነሱ ነው ፡፡ ተፈጥሮአዊ ባህሪያቸውን በማዳበር ፍጹም ከህብረተሰቡ ጋር ይጣጣማሉ ፡፡
በእውነት ደስተኛ እንድንሆን የሚያደርገን ምንድን ነው - ስኬት ፣ ጥንካሬ? የለም ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር ስሜታዊ ግንኙነቶች ፡፡ የቆዳ-ምስላዊ ሰው መውደድን ከተማረ ያኔ ሁል ጊዜ የሚስማሙ ግንኙነቶችን መገንባት ይችላል ፣ ይህም ማለት ደስተኛ ይሆናል ማለት ነው። እንደማንኛውም አፍቃሪ ሰው ያበራል ፡፡ እና ሰዎች ፣ ብዙውን ጊዜ በአስቸጋሪ ልምዶች የተሸከሙ ሰዎች ወደ ልብ ሙቀት ፣ ወደ ብሩህ ስሜቶች ይሳባሉ። በተጨማሪም ፣ የሰው ልጅ የሚታወቅበት የእንስሳት ተፈጥሮ የሌለበት የቆዳ-ምስላዊ ሰው በራሱ ላይ ልዩ መተማመን ያስከትላል ፣ ያስወግዳል ፡፡ ከእሱ ምንም አደጋ የለም ፡፡ ከእሱ ጋር ለመግባባት ፣ ለመቅጠር ፣ ከእሱ ጋር ለመግባባት ይፈልጋሉ ፡፡ በህይወት ውስጥ እንዲከናወን እና በሌሎች ሰዎች ዘንድ ተቀባይነት እንዲያገኝ ሊረዳው የሚችል የስሜቶች እድገት ዋናው እና ብቸኛው ነገር ነው ፡፡ ፍቅር ከፍርሃት ነፃ ይወጣል ፡፡
የእይታ ቬክተር ያላቸው ወንዶች እጀታ የላቸውም ፡፡ እነሱን “ለማሳደግ” እንኳን አይሞክሩ ፡፡ ልጁን አጥፉ ፡፡ እናም መዋጋትን አይማርም ፣ እሱም ቢሆን አይወድም ፡፡ ስለሆነም በፍርሃት ለዘላለም ይኖራል። እናም እሱ በሚገኝባቸው መንገዶች የጠፋውን የደህንነት እና የደህንነት ስሜት ይፈልጋል።
የተፈጥሮ ስህተት? ወሲብን ለመለወጥ የሚፈለጉ ምክንያቶች
በእይታ ቬክተር ውስጥ የሞት ፍርሃት የመጀመሪያው እና በጣም ኃይለኛ ስሜት ነው ፤ እሱ የሌሎች ስሜቶች ሁሉ መነሻ ነው ፡፡ እያንዳንዱ የእይታ ልጅ እድገትን ጨምሮ ሁሉም ነገር ከእሷ ይጀምራል ፡፡ ለዚያም ነው ጨለማን የሚፈራ - ዓይኖቹ በጨለማው ፊት ያልታጠቁ እና አደጋ ሊያመልጡ ይችላሉ ፡፡
ፍርሃት መነሻ ቦታው ነው ፡፡ ለወደፊቱ, ይህ ስሜት ወደ ርህራሄ, ፍቅር ፍቅር ችሎታ ይለወጣል. ምስላዊው ልጅ በትክክል ካደገ ታዲያ ፍራቻዎቹ ይወገዳሉ እናም ፍቅር በእነሱ ምትክ ይመጣል ፡፡
እና አማራጮች የሉም ፡፡ ወይም እብድ ያደርጋችኋል ፣ ቤቶችን ይቆልፋል ፣ የራስዎን ጥላ ይፈራዎታል። ወይም ፍቅር ፣ በሰዎች እና በቀለማት ሕይወት መካከል የሞቀ ትስስር ክሮችን የሚዘረጋው ፍቅር። በጊዜ ክፍተቱ ውስጥ የቆዳ እና የእይታ ልጅ የሚኖራቸውን እነዚያን የሕይወት ሁኔታዎችን የሚወስኑ የተለያዩ የፍቅር እና የፍራቻ ምጥጥነቶች ብቻ ናቸው።
ከልጁ የፍርሃት መንስ a በሰው በላ ሰው የመብላት ፍርሃት ነው ፡፡ እናም በስሜታዊነት ሲያድግ ፣ እንዲሰማው በተከለከለ ጊዜ ፣ ከጥልቅ ልምዶች የሚመጡ እንባዎች የድክመት መገለጫ ተደርገው በሚወሰዱበት ጊዜ በፍርሃት ውስጥ ይሰማል ፡፡ እና በእውቀት ልጃገረዷን መኮረጅ ይጀምራል ፡፡ እናም ፍርሃቱ እንደጠፋ አገኘ ፡፡ ነፍሴ የተሻለ ስሜት እንዲሰማት ያደርጋታል ፡፡ ለምን?
ምክንያቱም እንደ ቆዳ-ቪዥዋል ወንዶች ልጆች ፣ ቆዳ-ቪዥዋል ሴት ልጆች በሰው በላዎች አልተነኩም ፡፡ እነዚህ ልጃገረዶች የራሳቸው የሆነ ሚና ነበራቸው ፣ ይህም ህልውናቸውን እና አኗኗራቸውን አረጋግጧል ፡፡ ስለሆነም የቆዳ ምስላዊው ልጅ የእናቱን ሱሪ ለብሶ ከንፈሩን እየነካ ህይወቱ እየተሻሻለ እንደሆነ ይሰማዋል! እናም በተፈጥሮ ፣ ሴት ነፍሱን ወደ ወንድ አካል ውስጥ በማስገባቱ እግዚአብሔር ተሳስቷል የሚል ሀሳብ ወደ እሱ ይመጣል ፡፡
የሥርዓተ-ፆታን እንደገና የመመደብ ፍላጎት እየጨመረ ከሚመጣ ፍርሃት ጋር ይመጣል ፡፡ በሆነ ወቅት ፣ በሴቶች ሱሪ ውስጥ መደበቅ ከእንግዲህ አይቻልም ፣ እና ሀሳቡ ፆታን የሚቀይር ይመስላል ፣ በእውነቱ ፣ እንደዚህ በሚመቹበት ሁኔታ ሴት ልጅ ለመሆን ፡፡ አዎ ፣ የቆዳ ምስላዊ ወንዶች ብቻ በሴቶች የውስጥ ልብስ ለብሰው የጾታ ለውጥን በሕልም ይመለከታሉ ፡፡ እናም ይህ የተፈጥሮ ስህተት አይደለም ፣ ግን ለሰው ሕይወት ጥልቅ ፍርሃት ውጤት ነው ፡፡
ችግሩ የወሲብ ለውጥ ምንም አይለውጠውም ፡፡ የቆዳ-ምስላዊ ልጅ ሥነ-ልቦና መቶ በመቶ ወንድ ነው ፣ እሱ ወንድ ነው እናም ይቀራል ፡፡ የእይታ ቬክተር ግዙፍ የስሜት ስፋት አሁንም በፍቅር አልተሞላም ፡፡ ይህ ማለት ፍርሃቶች በሴት ልጅ አካል ውስጥ እያሰቃዩት ይቀጥላሉ ማለት ነው ፡፡ የእነዚህ ሰዎች አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ አለመጥቀስ ፡፡
ግብረ ሰዶማዊ እና ጊጎሎ ፡፡ ወሲባዊነት እንደ መዳን መንገድ
ይህ ቆዳ-ምስላዊ ሰው ግብረ ሰዶማዊ ባልና ሚስት ሊሆን ይችላል ፡፡ እና እሱ ራሱ ግብረ-ሰዶማዊ ስለሆነ አይደለም ፣ ግን አይደለም ፣ ግን ወሲባዊ ግንኙነቱ ልክ እንደ ቆዳ-ምስላዊ ሴት ወሲባዊነት እራሱን የመጠበቅ ዘዴ ስለሆነ ፡፡ ለመራባት አይደለም እንደሌሎች ሰዎች ፣ ግን ለራሳቸው ህልውና ፡፡ ምንም እንኳን እንደነዚህ ሰዎች የመውለድ ተግባር ሁሉም ትክክል ነው ፡፡
አንድ የተወሰነ ሚና ባለመኖሩ እና ስለሆነም እንስሳ “ንክሻ” እና ሴት የማግኘት መብት ፣ የቆዳ ምስላዊ ወንድ የእንስሳ ሀፍረት የለውም ፡፡ የእርሱ ወሲባዊነት ፣ እንደ ሌሎቹ ወንዶች ሁሉ ፣ የተከለከለ አይደለም ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ አንድ የተወሰነ ሚና ባለመኖሩ እና ተገቢ እድገትን ባለመቀበል ፣ መሥራት የማይፈልግ ፣ ለሕይወት በጣም የተላመደ እና እራሱን እንደማያውቅ ማንኛውም ሰው እንደሚያደርገው የደህንነት እና የደኅንነት ስሜት እራሱን ማቅረብ አይችልም ፡፡ ጥሩ የህብረተሰብ ፣ የጋራ ስርዓት ደህንነት መገንባት ፣ ግን በቀላሉ መናገር - መሥራት። ስለሆነም ቆዳ-ምስላዊው ሰው በፍርሃት ተገፋፍቶ በሚገኝባቸው መንገዶች የደህንነት እና የደህንነት ስሜት ይፈልጋል እናም ለእሱ ጥበቃ እና ጥበቃ ከሚሰጥለት ሰው ጋር በቀላሉ የጠበቀ ወዳጅነት ይፈጥራል ፡፡
እነዚህ ሰዎች ናቸው ጊጎሎስ እና ጊጎሎስ የሚሆኑት ፡፡ እነሱ ሳያውቁት የጥንቃቄ ጥያቄን የሚፈጥሩ እና ግብረ ሰዶማዊ የሆኑ ወንዶችን የሚስቡ - በፊንጢጣ ቬክተር ባለቤቶች በብስጭት ወይም በሳይኮሴክሹዋል ልማት መዘግየት ፡፡
እና ይሄ ሁሉ በአንድ ዋና ምክንያት የቆዳ-ምስላዊ ሰው ዕጣ ፈንታ ይሆናል - የእነሱ ያልዳበረ ስሜታዊነት ፡፡ እናም በዚህ ምክንያት ሥነ-ልቦናዊ ግብረ-ሰዶማዊ እድገት በፍራቻዎች ላይ መጠገን ያቆማል ፡፡ የሽብር ጥቃቶች ፣ ማህበራዊ ፍርሃቶች ፣ ሌሎች ማናቸውም ሌሎች ፍርሃቶች እና ፍርሃቶች ፣ የአንድ ሰው ወሲባዊ ግንኙነት ለህልውናው መጠቀሙ - ይህ ሁሉ የብልግና እድገት ያልተሳካ ተፈጥሮአዊ ውጤት ይሆናል ፡፡
በልጅነት ጊዜ የቆዳ-ምስላዊ ልጅ በአካል ከተቀጣ ፣ ከተገረፈ ታዲያ የማሶሺያዊ ዝንባሌዎችን ያገኛል ፡፡ ባልዳበረ የብልግና ስሜት እና በፍርሃት ውስጥ ተጣብቆ ፣ የተጠቂ ሁኔታ ይታያል ፡፡ በዚህ ሁኔታ ፣ ተፈጥሮው የተፈጠረው እሱ በሚገኝበት ሁኔታ እሱ ብቻ የሚገኙትን ጠንካራ ስሜቶች - ፍርሃት እና ህመም ፣ ፍርሃት እና ውርደት ሊያገኝባቸው የሚችሉባቸውን አደገኛ ሁኔታዎችን በሚፈልግ መልኩ ነው ፡፡ የደስታ መርህ ተቃራኒ ነው ፡፡ ደስተኛ ያልሆነ ሕይወት ፡፡
በተለመደው ልማት ቆዳ-ምስላዊ ሰው ሴትን መውደድ ይችላል ፡፡ እና እሱ የተረጋገጠ የተለየ ሚና ባይኖረውም እንኳን ችሎታ አለው ፡፡ እነሱን ሲተገብራቸው ደጋፊ አያስፈልገውም ፡፡
ሌላ ዕጣ ፈንታ
ኤቭጌኒ ፕሌhenንኮ ፣ ዲማ ቢላን ፣ ጀስቲን ቢበር ፣ ግሬጎር ሊማርሻል እና ሌሎች ታዋቂ ተዋንያን ፣ ዘፋኞች ፣ የቁጥር አጭበርባሪዎች እንዲሁ ቆዳ-ቪዥዋል ወንዶች ናቸው ፣ ግን በተፈጥሮአዊ ባህሪያታቸው እጅግ የላቀ እድገት ብቻ አግኝተዋል ፡፡
የተገነባው የቆዳ ቬክተር የመነካካት ችሎታ ፣ የማይታመን ፕላስቲክ ፣ ተንቀሳቃሽነት ፣ የአእምሮ እና የአካል ተለዋዋጭነት ይሰጣቸዋል ፡፡ የሪኢንካርኔሽን እና የማስመሰል ችሎታ። ተወዳዳሪነት ፣ ለድል መጣር ፡፡ እውቀት እና አመክንዮአዊ አስተሳሰብ. የማይታመን መላመድ እና መቀያየር ፡፡ ራስን የመቆጣጠር እና ተግሣጽ ችሎታ። ዓላማ እና ኃላፊነት.
የተገነባው የእይታ ቬክተር ለሌሎች ሰዎች ስሜት የተቀረፀ ውበት የመፍጠር ችሎታ ፣ ሃይፖረምሞሽን ነው ፡፡ የስሜቱ ተሰጥኦ ፣ በሌላ ሰው ውስጥ ስሜታዊ ማካተት ፣ ስሜቱን እንደራሱ በመኖር ፡፡
አንድ ሰው ለምን ይፈልጋል? ለዓለም ውበት ለማምጣት ፣ በሌሎች ላይ ፍቅርን እና ርህራሄን ለመውለድ ፣ ለወንዶች አዲስ የስሜት ደረጃ ለማዘጋጀት ፣ ህብረተሰቡ ቃል በቃል የሚንቀጠቀጥበትን የጥላቻ እና የጥላቻ ደረጃን ይቀንሰዋል ፡፡
የነፍስ ወከፍ ፊልም ከተመለከትን በኋላ ምን ይሰማናል? ወይንስ እስከ መጨረሻው አንቀጥቅጦ ያነቃነቅ የቲያትር ምርት? ይህ በውስጣችን ምላሽ ሰጭ ስሜቶችን ያስከትላል ፣ እናም ውስጣዊ ፍርሃት ብስጩን ያስወግዳል ፣ ርህራሄ ወደ ጥላቻ ቦታ ይመጣል። የእውነተኛ ተዋንያን ድንቅ ጨዋታ ፣ የቆዳ-ቪዥዋል ሰው ስሜታዊ ዘፈን አንድ የስነ-ልቦና ሕክምና ዓይነት ነው ፡፡ ግን ያ ብቻ አይደለም ፡፡
አሁን ቆዳ-ቪዥዋል ሰው የቆዳ-ቪዥዋል ሴትን የእድገት ጎዳና እየተከተለ ነው ፣ አንድ ሰው ለብዙ ሺህ ዓመታት ይህንን ልዩ ሚና እያዳበረች ያለችው የቬክተር እህቱ ሊል ይችላል ፡፡ በነገራችን ላይ እሱ እሷን ይመስላል ፣ እና እንደማንኛውም ሴት አይደለም ፡፡ ግን ይህ የእሱ ገደብ አይደለም ፡፡
ቆዳ-ቪዥዋል ሴት በሰው ሕይወት ዋጋ ላይ የተመሠረተ ባህል ከፈጠረ ታዲያ የቆዳ-ቪዥዋል ሰው ሚና የሚቀጥለውን የባህል ደረጃ መፍጠር ነው - ለሰው አዕምሮ ሁኔታ ርህራሄ ፡፡
ሌሎች ወንዶች ሁሉ ያላቸው የእንስሳ ተፈጥሮ የተዳከመ ፣ የቆዳ-ቪዥዋል ሰው ከሁላችን የበለጠ ሰው ነው ፡፡ እሱ ማህበራዊ ተቀባይነት የሌላቸውን መግለጫዎች በመቁረጥ ባህሪያችንን የሚቆጣጠር የእንስሳት እርባና እና እፍረትን የለውም ፣ ግን ለዕይታ ቬክተር እድገት ምስጋና ይግባው ፣ እንደማንኛውም ሰው ፣ በመልካም እና በክፉ መካከል መለየት እና እንደዚህ ያለ ከፍተኛ ሥነ ምግባርን ማዳበር ይችላል ተቀባይነት የሌለው ባህሪን የሚገድብ ኃይሉን እያጣ ካለው ከእንስሳ እፍረት የበለጠ ከእኛ መጥፎ ነገር ይጠብቀዋል ፡
በተፈጥሮ ልዩነት ላይ ጠላትነትን ለመግታት (በምስጢር ለማፍረስ ፈልጎ) ወይም በእውነቱ በነፍስዎ ውስጥ ለሌሎች ሰዎች ይህ ጠላትነት ጥላቻ እንዳይኖር ትልቅ ልዩነት አለ ፡፡ ለሁሉም ሰው ከልብ የመነጨ ርህራሄ እና ርህራሄ ይለማመዱ። የዳበረ የቆዳ-ምስላዊ ሰው ንፁህ ፍቅር ነው - ልክ ያልዳበረ ሰው ፍራቻ እንደሆነው ሁሉ ፡፡ ለባህል ልማት እምቅ ችሎታን የሚሸከመው የቆዳ-ምስላዊ ሰው ነው - አዲሱ እና የመጨረሻው ዙር - ሰውነትን ሳይሆን ነፍስን የሚጠብቅ የወንዶች ዓይነት ሰብአዊነት ፡፡
እስካሁን ድረስ ቆዳ-ቪዥዋል ሰው በይዘቱ ከዚህ ደረጃ ጋር አይዛመድም ፣ ግን በቅፅ እሱ ለጠቅላላው የወንዶች ዓለም ቃናውን ቀድሞውኑ ያስቀምጣል ፣ እሱን እንዲመስል ያደርገዋል - በጥሩ ሁኔታ የተስተካከለ ፣ ተስማሚ ፣ ጥሩ መዓዛ ያለው ፣ ፋሽን ነው ፡፡ ሜትሮሴክሹዋል የሚባሉት ቆዳን የሚመለከቱ ወንዶች ናቸው ፡፡ እናም እነሱ በኒው ዮርክ እና በሞስኮ ጎዳናዎች ላይ የጅምላ ክስተት እየሆኑ ነው ፡፡
ዓለም በፍጥነት ግብረ ሰዶማዊ እየሆነች ነው ፡፡ እና ዛሬ አንዲት ሴት ሊሰማው ከሚችለው ፣ ከሚወደው ሰው ጋር መኖር ትፈልጋለች ፡፡ እና ይህ ደግሞ ከሌሎች ወንዶች ፍላጎትን ይጨምራል ፡፡ መሃይም የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ይህንን የህብረተሰቡን ሴትነት ብለው ይጠሩታል ፡፡ እናም ይህ አዲስ ሰው ነው ፡፡ ሰው ሰው ነው ፣ ሰው አውሬ አይደለም ፡፡ መሆን ያለበት መሆን ሲገባው ፣ የቆዳ-ምስላዊ ሰው የመጨረሻው የስፕሪንግቦርድ የስነ-ልቦና ድምፅ መከፈት ፣ አንድ ሰው በማካተት አማካይነት ያለውን አመለካከት ያሟላል ፡፡
የባህል የወደፊቱ ፡፡ ሊሆን የሚችል?
ዛሬ እርካታ ከሌለው ውስጣዊ ውጥረት ተቃጥለናል ፡፡ የመቀበል ፍላጎት አድጓል ፣ በዝግመተ ለውጥ እና በእሱ ቁጥጥር ስር አድርጎናል ፡፡ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ለመቀበል እንፈልጋለን ፣ ግን ብዙውን ጊዜ ይህንን መገንዘብ አንችልም ወይም በሌሎች ወጪዎች እናደርጋለን ፣ ስለሆነም የተከበረውን ደስታ መስማት አይቻልም። እናም ይህ ውስጣዊ ውጥረት በውስጥ እና በጥላቻ እየፈነዳ ነው ፣ ከዚህ በኋላ ሊቆጣጠረው በማይችለው። ቀደም ሲል የተገነቡት የጥላቻ ገደቦች - ጣዖት ፣ ሕግ ፣ ባህል - ይህንን ተግባር አይቋቋሙም ፡፡ እና በጣም የዳበረ የቆዳ-ምስላዊ ሰው ብቻ ሊያቀናብር የሚችል አዲስ የባህል ልማት ደረጃ ዛሬ አስፈላጊ ነው። ለጋራ ኑሯችን ፡፡
እስከዚያው ድረስ የቆዳ-ምስላዊውን ልጅ እንመርዛለን ፣ እሱ ያልሆነውን ከእሱ ለማደግ እየሞከርን ፣ ተፈጥሮውን እናጭቃለን ፣ እንዲዳብር እና እንዲከናወን አንፈቅድም ፡፡ እናም የጊዜ ግፊትን በመፍጠር የአጠቃላይ እድገታችን ቀጣይ ደረጃ መጀመሩን እያዘገመነው ነው ፡፡
የተከማቹ የጋራ ብስጭቶች ፣ ውጤታማ ባህላዊ ገዳቢ ባለመኖሩ ለጦርነት ቅድመ ሁኔታዎችን ይፈጥራሉ ፡፡ እያንዳንዱ ግለሰብ በልበ ሙሉነት ጦርነትን አልፈልግም ቢልም ፣ በማንኛውም ግጭት ውስጥ ፣ እኛ የምንጮኸው ፣ የምንፈተሸበት እና እጆቻችንን የምንጠቀምበት እንዴት እንደሆነ በቀላሉ ማየት እንችላለን … ምን ያህል በፈቃደኝነት እኛ የምንፈልገውን ነገር ከሌላው እንወስዳለን ፡፡ በሌሎች ላይ ምንም ዓይነት ጉዳት ቢኖርም ራሳቸው ፡፡
የሰው ልጅ ተፈጥሮ በድምፅ ባለሙያዎች ከመታየቱ በፊት የመጨረሻውን የባህል ዙር እንደ መሸጋገሪያ አገናኝ እንፈልጋለን ፡፡ ሌላውን እንደራሱ በመረዳት ፣ ልዩ ፍላጎቶችን እንደራስ አድርጎ በመረዳት ልዩ የድምፅ ግንኙነቶች መፈጠር በመጨረሻ በእውነቱ ላይ ያለንን ግንዛቤ ይቀይረዋል እናም በመጨረሻም እርስ በእርስ ጠላትነትን ለማስወገድ ፣ አንድነት እንዲሰማን እና ሙሉነትን ለመጠበቅ ያስችሎታል ፡፡
እስከዚያው ድረስ … ቢያንስ የቆዳ-ምስላዊ ወንዶች እንዲከናወኑ መርዳት ያስፈልግዎታል ፡፡ በጽሁፉ ውስጥ እንዴት እነሱን በትክክል ለማዳበር እንደሚችሉ የበለጠ ማንበብ ይችላሉ ፡፡ በዩሪ ቡርላን በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ በስልጠናው ውስጥ በአጭሩ የተጠቀሱትን ስለዚህ ክስተት እና በአጭሩ የተጠቀሱትን ሁሉንም ነገሮች ማወቅ ይችላሉ ፡፡
