አልኬሚ ፈላስፋ የመሆን ድንጋይ
እርሳሱን ወደ ወርቅ መለወጥ የታሪክ ምሁራን አልኬሚስቶች ያደርጉ እንደነበረ ነው ፡፡ ነገር ግን አልኬሚ እንደ ዘይቤ ከተቆጠርን በውስጡ ያለው ትርጉም ፍጹም የተለየ እንደሆነ ግልጽ ይሆናል ፡፡ የአልኬሚስቶች እውነተኛ ግብ የሰው አካልን መሪነት ወስዶ ወደ ሰው መንፈስ ወርቅ መለወጥ ነበር ፡፡ ጄይ Weidner
ከጥንት ጀምሮ ከተፈጥሮ ፍልስፍና መስኮች አንዱ አልኬሚ ነው ፡፡ የፈላስፋን ድንጋይ ለመፈለግ የተፈጥሮ ክስተቶች መሰረታዊ ህጎችን በማውጣቱ እና በሰው እና በተፈጥሮ ራሱ መካከል ባለው ትስስር የዓለም ስዕል እንዲፈጠር አስተዋጽኦ አበርክታለች ፡፡ ሁለገብ የተማሩ የአልኬም ተመራማሪዎች ፣ በዘመናቸው ግንባር ቀደም ሰዎች በመሆናቸው ፣ የወደፊቱን ለመመልከት እና ግኝታቸው ለሰው ልጅ እንዴት እንደሚሆን ለመወሰን ከሌሎች ነገሮች መካከል ይፈልጉ ነበር ፡፡ “በምድር ላይ ሰማይን” ለመፍጠር የተደረጉት ሙከራዎች በሁሉም ዕድሎች በብዙ ዛቻዎች እና ወጥመዶች የተሞሉ ነበሩ ፡፡ በአልኬሚስቶች ዙሪያ ምስጢራዊነት እና የሰይጣናዊነት መንፈስ የሚፈጥሩ ማስታወሻዎቻቸው ፣ ማስታወሻዎቻቸው ፣ የምርምር ውጤቶች ያሏቸው መጻሕፍት በኮድ ተይዘው በምሥጢር የተያዙ መሆናቸው የአጋጣሚ ነገር አይደለም ፡፡
ለጀማሪዎች ብቻ በተላለፈው ምስጢራዊነት እና የእውቀት ምስጢራዊነት ፣ በብዙ መንገዶች አልኬሚ የእስልምና ፣ የጥንቆላ ፣ የጥንቆላ ሥራ ነው የሚል ሀሳብ ተነስቷል ፡፡ በመካከለኛው ዘመን በእነዚህ የቃል መንሸራተቻዎች እና በእይታ ፍርሃቶች ላይ ከጠንቋዮች መዶሻ ስር ከወደቁት ከዲያብሎስ ጋር መግባባት የተጠረጠሩ ከሃዲ ወንዶችና ሴቶች ጥፋት እውነተኛ አሳዛኝ ሁኔታ ተጫወተ ፡፡ ከ “ድግምተኞቹ” እና ከአልመኪስቶች ጋር ለመካፈል ቀላል ነበር ፡፡ በመናፍቅነት የተከሰሱ እነሱ በአጥቂዎች እንዲገነጠሉ ጣሏቸው ፣ ወደ እንጨት ተላኩ ፡፡
ስለ አልኬሚካዊ ሙከራዎች ይዘት እና ስለ ተፈጥሮ ፍልስፍና እና ስለ hermeticism ትምህርቶች አንድ-ወገን ግንዛቤ እራሳቸውን ወደ ዘመናዊ ግንዛቤ ሳይንስ ፣ ባህል ፣ ሥነ-ሕንፃ እና ሥነ-ጥበባት የወደፊቱን የፈጠረ የታላላቅ ሰዎች ሚና ቀለል ያለ ግንዛቤን እና ቀለል ያደርገዋል ፡፡ እስከዛሬ ድረስ ፣ አጉል ሀሳብ በጣም የተስፋፋ ነው ፣ በዚህ መሠረት ሁሉም የአሉኪሚ ሚና ወደ አስማት-ምትሃታዊነት ብቻ የተቀነሰ ፣ በእውቀታቸው እና ልምዶቻቸውን በሙሉ ወደሚፈልጉት ልዩ ንጥረ ነገሮች ፍለጋ ወደሚያደርጉት ስግብግብ የሐሰት ሳይንቲስቶች ራስን በማበልፀግ ላይ ያተኩራል ፡፡ ወርቅ እና ብር ይተኩ.
እርሳሱን ወደ ወርቅ መለወጥ የታሪክ ምሁራን አልኬሚስቶች ያደርጉ እንደነበረ ነው ፡፡ ግን እንደ ዘይቤ ከወሰድን በውስጡ ያለው ትርጉም ፍጹም የተለየ መሆኑን ግልጽ ይሆናል ፡፡ የአልኬሚስቶች እውነተኛ ግብ የሰው አካልን መምራት እና ወደ ሰው መንፈስ ወርቅ መለወጥ ነበር ፡፡ ጄይ Weidner.
የአጽናፈ ዓለሙን ትሁት አሳሾች ሎነር
ይህ በጥንታዊ ጽሑፎች መሠረት እንደ መንጋ የሚኖርና “ሥሮቹን የሚመግብ” የአልካሚስት ምስል ነው። ይህ ከኅብረተሰቡ እና ከችግሮቹ ርቆ ያለ ፣ በአለማዊ ሕይወት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ የማያደርግ ፣ ንፁህ ዓላማዎች ፣ ንፁህ አዕምሮ እና መንፈሳዊ ክስተቶችን የማስተዋል ችሎታ ያለው ቄስ ነው ፡፡ በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ፣ የአጽናፈ ዓለሙ ምስጢሮች እና የተፈጥሮ መለኮታዊ ህጎች ለእንዲህ ዓይነቶቹ ረቂቅ ሰዎች እንደ ጤናማ ሳይንቲስቶች በተራቀቀ አእምሮአቸው ሊገለጡ ይችላሉ ፡፡
“አልኬሚስቶች ወደ መለኮታዊ እውቀት የተጀመሩ ናቸው ፣ ስለሆነም የከፍተኛ ኃይሎች ተጽዕኖ ፣ መንፈሳዊ ክስተቶች የሚባሉትን ለመገንዘብ የሚያስችል ንጹህ አእምሮ ሊኖራቸው ይገባል ፡፡ የማይታየውን እውነታ ለመገንዘብ ዝግጁ ከሆኑ አእምሯቸው ከተለመደው አስተሳሰብ በላይ መሆን አለበት ፡፡ ቶቢያስ ቻርቶን ፣ ጸሐፊ ፣ የታሪክ ምሁር ፣ ዲ / ረ “የተከለከለ ታሪክ ፡፡ የአልኬሚስቶች ምስጢሮች.
በዩሪ ቡርላን “የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ስልጠና ላይ በብዙ ሰዎች ውስጥ የሕይወት መስህብ እና ትርጉም ፍፁም ምድራዊ እና ቁሳዊ ፍላጎቶችን እውን በማድረግ ላይ እንደሚገለፅ እንማራለን - በቬክተርዎቻቸው መሠረት በቆዳ ሰራተኛ ጉዳይ ላይ ለንብረት የበላይነት ፣ በፊንጢጣ ሰው ጉዳይ ፣ የቤተሰብ እሴቶችን በማግኘትና በማቆየት ወዘተ … ከእነሱ በተቃራኒው የድምፅ መሐንዲሱ ለምድራዊ ሀብቶች ቅድሚያ አይሰጥም ፡፡ የእሱ ንቃተ-ህሊና ፣ በቁሳዊ ፍላጎቶች ያልተሸፈነ ፣ በማንኛውም ጊዜ ለአንድ ነገር ብቻ ተገዥ ነበር - የአጽናፈ ዓለሙን ምስጢሮች መፍታት።
የፍጥረት ትልቁ ምስጢር
የሁሉም ጊዜያት እና የሕዝቦች አልኬሚስቶች ለመፍታት የሞከሩት እርሷ ነበር ፡፡ የአልኬሚስት መነኮሳት ስሞች እንኳን በታሪክ ይታወቃሉ ፣ ምንም እንኳን ቤተክርስቲያኗ የአልኬሚካዊ ሙከራዎችን ተግባር የምትከለክል ብትመስልም ፡፡ ግን ሁሉም ነገር መለኪያ አለው ፣ እናም አንድ መነኩሴ ከቁጥጥር ውጭ ከሆነ በቀላሉ አላስፈላጊ ሆኖ ተወገደ ፡፡ መነኩሴ ሮጀር ቤከን ሰው ሰራሽ ወርቅ በመፈለግ ሂደት ውስጥ በርካታ ግኝቶችን በመፍጠር የተወሰነ የእሳት ማጥመጃ ፈለሰፈ ፡፡ “የባሩድ እና የኦፕቲካል መነጽሮች እንዲሁም በሜካኒክስ ያስመዘገበው ውጤት ሁሉም እንደ ተአምር ተቆጠሩ ፡፡ እሱ (ቤከን) ከሰይጣን ጋር በመገናኘቱ ተከሷል "(ኢ. ብላቫትስኪ." አይሲስ ተገለጠ. "ጥራዝ 1. ሳይንስ). መነኩሴዎቹ በነበሩበት ወንድማማችነት ወይም ትዕዛዞች የተበረታቱ እና ብዙውን ጊዜ የሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ተቃራኒ ሚዛን ያላቸው በመሆናቸው የሚወጣውን ሳይንስ ወደ ፊት በማራመድ የድምፅ ባዶነታቸውን በተመሳሳይ የአልሚካዊ ሙከራዎች እና ሙከራዎች ለመሙላት ሞክረው ነበር ፡፡
አልኬሚስቶች ለ “ወርቃማው የምግብ አዘገጃጀት” ፍለጋቸው እንደ ሜርኩሪ እና ሰልፈር ያሉ የተለያዩ ንጥረ ነገሮችን ተጠቅመዋል ፡፡ በማቅለጥ ሂደት ውስጥ ተደምረው ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረውን ወርቅ መስጠት የቻሉት እነሱ እንደሆኑ ይታመን ነበር። የቤተክርስቲያኗ ሰዎች እርኩሳን መናፍስትን ለማባረር ያገለገሉት የሰልፈር ሽታ በደንብ ባልተሸፈነ የአልኬሚካል ላቦራቶሪዎች ሞላ ፡፡ ስለሆነም አልኪስቶች ነፍሱን ለዲያብሎስ ከሱ ጋር በመያዝ ነፍሱን እንደሸጡ ወሬዎች ፈሰሱ ፡፡
በመካከለኛው ዘመን የነበረው ቤተክርስቲያን አውሮፓውያንን በተጽዕኖው ውስጥ ለማቆየት በሙሉ ኃይሏ በመሞከር የኃይል ፣ የጥንካሬ ፣ የኃይል ስብእና ነች ፡፡ የምዕራብ አውሮፓ ሕዝቦችን ለማጠናከር ዓላማ በማድረግ በሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መልክ የራሱን ሞኖፖል ፈጠረ ፡፡
የዚህ ዓለም ልዑል - የመሽተት ስሜት - ሃይማኖትን በባህላዊ ሰዎች አልተጫነም ፣ እንደ ወሲብ እና ግድያ የመሳሰሉ ጥንታዊ ፍላጎቶችን ለመግታት መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል ፡፡ ሃይማኖታዊ የቆዳ ድምፅ ያላቸው ደጋፊዎች እና ረዳቶቻቸው ከብዙ ወታደራዊ-ገዳማዊ ጥምረት እና ትዕዛዞች የተውጣጡ ባላባቶች ክርስትናን በእሳት እና በሰይፍ ጫኑ ፣ አውሮፓውያንም አማራጭ አልተውላቸውም ፡፡ ወይ ጥምቀት ፣ ማለትም ፣ አዲስ እምነት መቀበል ፣ ወይም የአይሁድን ወይም የእስልምና ባህላቸውን ፣ ወጎቻቸውን እና ሃይማኖታቸውን ጠብቆ ለማቆየት ለሚፈልጉ የማይፈለጉ ሁሉ ከአውሮፓ መባረር ፡፡
መንጋውን የማስነሳት ችሎታቸው ለተፈለገው ዓላማ ማለትም ለክርስቲያናዊ እሴቶች አስተዋፅዖ ጥቅም ላይ በሚውሉት የቆዳ ጤናማ ድምፅ ባላቸው የእምነት ተከታዮች እጅ ፣ ኦልፋተሮች በተመሳሳይ ጊዜ በውስጠኛው ክፍል ውስጥ ያሉትን ጓደኞቻቸውን አጥፍተዋል የመረጃ አራት ክፍል ፣ በአልኬሚ የተሰማሩ የፊንጢጣ ድምፅ ስፔሻሊስቶች በእንጨቱ ላይ ነበሩ ፡፡ ሃይማኖት ደም መፋሰስን ከልክሏል ፡፡ ምርመራው ይበልጥ ተስማሚ የሆነ ግድያ አገኘ - በእንጨት ላይ ፡፡
የሰው ልጅ ያደገው በቁሳዊ አውሮፕላን ብቻ አለመሆኑ ግልጽ ነው ፡፡ አልኬሚ ሁለቱንም የምርምር ፅንሰ-ሀሳቦችን እና ፍልስፍናዊን ተሸክሟል ፡፡ የፊንጢጣ ድምፅ የሙከራ ተመራማሪዎች የነገው የኢሉሚናቲ ፣ የትምህርት አስተማሪዎች ፣ የሳይንስ ሊቃውንት ፣ የዶክተሮች እና የወደፊቱ የፖለቲካ እና የሃይማኖት ተቃዋሚዎች ቅድመ-ጥበባት ነበሩ ፡፡
ሰው እና ብረት. የሚያብለጨልጭ ሁሉ ወርቅ አይደለም
ጥንታዊው ሰው ብረትን ያመልክ ነበር ፣ ይህም ለመትረፍ ዕድል ሰጠው ፡፡ ከጥንት ጊዜ ጀምሮ ወርቅ ሰዎችን ያስደነቀ ነበር ፡፡ ለአንዳንዶች የወርቅ ጥጃውን እንዲያመልኩ ያስገደዳቸው ሁሉንም ነገር የሚገዙበት የድርድር መድረክ ሆነ ፡፡ በፍፁምነቱ ሌሎችን አስደስቷል ፡፡ ወርቅ ለኦክሳይድ ፣ ለዝገት ፣ ለትክክለኝነት እና በተግባር ዘላለማዊ የማይሆን ተስማሚ ብረት ነው ፡፡
የፈላስፋውን የድንጋይ ምስጢር መፍታት ብቻ ለአልኪስቶች ወርቅ የማምረት ችሎታ ሊኖራቸው ይችላል ፣ ግን ማን እንደ ሆነ ማንም አያውቅም ፡፡ በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን AD “ድንጋይ ያልሆነ ፣ ዋጋ የማይሰጥ እና ዋጋ የማይሰጥ ፣ የተለየ የሚመስል እና ቅርፅ የሌለው ፣ የማይታወቅ ፣ ግን ለሁሉም የሚታወቅ ድንጋይ አለ” ብለዋል ፡፡ ሠ. የፓኖፖሊስ ግብፃዊ አልኬሚስት ዞሲማ ፡፡ ፈላስፋው ድንጋይ ለሀብት ቁልፍ ከመሆኑ በላይ ነበር ፡፡ አልኬሚስቶች የፈላስፋው ድንጋይ ባለቤት መለኮታዊ ኃይልን እና አለመሞትን ይቀበላል ብለው ያምናሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ፍጽምናን ለባለቤቱ ተሸክሟል ፡፡
በ 15 ኛው መቶ ክፍለዘመን በአንዳንድ ዘውዳዊያን ፍ / ቤት ፣ የግድ የንጉሳዊ ደም ሳይሆን ፣ እንግዶች ትንሽ ቲያትር እንዲያስተናግዱ ወይም የራሳቸውን ስሜት ቀስቃሽ ፣ ኮከብ ቆጣሪ ፣ ድንክ ወይም ግዙፍ ፣ የተወሰኑትን ያካተተ የትንሽ ቲያትር ቤት እንዲያዝናኑ መጋበዝ ፋሽን አዝማሚያ ሆነ ሌላ የውጭ ፍጡር እና አልኬሚስት ፡፡ አንጋፋዎቹ ይህንን በአቋሙ ለማድረግ የተገደዱ ሲሆን አንዳንዶቹም ደርዘን የአልኬሚስት ባለሙያዎችን ለአገልግሎታቸው ወስደው ቤትን ፣ ምግብን ፣ አስፈላጊ ዕቃዎችን ፣ ኬሚካሎችን እና ሌሎች ነገሮችን ሁሉ አገኙ ፡፡
የፍርድ ቤቱ የአልኪስቶች ሥራ ጌታቸውን ለማበልፀግ በተቻለ ፍጥነት በእጃቸው ካሉ ቁሳቁሶች ብርና ወርቅ ማውጣት መጀመር ነበር ፡፡ የሙከራዎቹን ውጤት በአጭር ጊዜ ውስጥ ለማሳየት ያልቻሉት በማጭበርበር የተከሰሱ ሲሆን ፣ ምስጢሩን እናገኛለን በሚል ተስፋ እና ስቃይ የተፈጸመባቸው ሲሆን ከሜርኩሪ ፣ ከሰልፈር እና ከቆርቆሮ የከበሩ ማዕድናትን የማዘጋጀት አሰራር ነው ፡፡
የአልኬሚስት ተመራማሪዎች የተጋለጡባቸው በርካታ አደጋዎች ቢኖሩም ፣ አዳዲስ ግኝቶችን ከልብ በመመኘት እና ለእነሱ የተሰጡ ቢሆኑም ይህ ሙያ በቆዳ ቬክተር ባሉ ሰዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ እየሆነ መጥቷል ፡፡ አርስቶራቲክ ቤቶች ልክ እንደ ማግኔት ፣ የሐሰት ወርቅ በማዘጋጀት በሌላ ሰው ወጪ ትርፍ ያገኛሉ ብለው ተስፋ ያደረጉ የቆዳ አጭበርባሪዎችን ይስቡ ነበር ፡፡
አንድ ሰው የፈላስፋውን ድንጋይ ለማግኘት ፣ ሀብታም ለመሆን እና ዘላለማዊ እና ማለቂያ የሌለው ሕይወት ለማግኘት የቻለ ብዙ አፈ ታሪኮች አሉ ፡፡ ግን አፈታሪኮች አፈታሪኮች ናቸው ፣ እናም እውነታው በ 15 ኛው -16 ኛ ክፍለዘመን መባቻ ላይ በከፍተኛው የአፋጣኝ ባህርይ የፊንጢጣ መጭመቅ የተከናወነ አፈፃፀም ነበር - እነሱ በተንጣለለ ልብስ ለብሰው በተንጠለጠሉ ገመዶች ላይ የሐሰት አልኬማዎችን በመስቀል ላይ ፡፡
ሁሉም ተመሳሳይ ፣ የጥንት ዜና መዋእሎች በአንዱ ብረት ወደ ሌላ ሽግግር በመባል የሚታወቁት በአልኬሚስቶች ነው ፣ ማለትም የካናሪ ቀለም ያለው ብረት በሚመስሉ የተለያዩ ውህዶች ውህድ ስለማግኘት ነው ፡፡ የናስ ወይም የመዳብ ሳንቲምን ለማዛባት ዛሬ ከ “ወጣት ኬሚስት” ኪት ውስጥ ኬሚካላዊ ተጣጣፊዎችን በመጠቀም በቀላሉ ከከበረው ብረት በኬሚካላዊ ባህሪው ፍጹም የተለየ ወርቅ የሚመስል መልክ ማግኘት ይችላሉ ፡፡
ምንም እንኳን ወርቅ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው ብለው የሚያምኑ የሃይማኖት ሊቃውንት ቢከለከሉም ፣ አዲስ የምግብ አዘገጃጀት ፍለጋ አላቆመም ፡፡ ምናልባትም ፣ “የሚያብለጨልጭ ሁሉ ወርቅ አይደለም” የሚለው አባባል በዚያን ጊዜ የተወለደ ሲሆን ሐሰተኛ ወርቅንም ያመለክታል።
ሐኪሞች እና ሻጮች
የመካከለኛው ዘመን ምስጢራዊነት ፣ ሃይማኖታዊ ቀኖናዎች ፣ የሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ አመጣጥ ምስጢራዊ መንገዶች የእንስሳትን እንስሳት እንዲመለከቱ ፣ ከሰው ዓይኖች ተሰውረው በሚወለዱበትና በሚሞቱበት በምድር ላይ ለሚከናወኑ የሚሳቡ እንስሳት ገጽታ ፍላጎት እንዲኖራቸው ገፋፋቸው ፡፡ ወይም በቆሸሸ, በጭቃማ የውሃ አካላት ውስጥ. ያኔ በ 19 ኛው ክፍለዘመን በእነዚህ ተንታኞች ላይ የዳርዊን ሰው አመጣጥ አስተምህሮ ይፈጠራል ፡፡
የመጀመሪያዎቹን ሰዎች አመጣጥ ለመግለጥ - አዳም እና ሔዋን - እንሽላሊቶች ፣ moሊዎች ፣ አይጦች ፣ አይጦች ፈጥኖም ይሁን ዘግይተው በተፈጥሮአዊ ተፈጥሮ ላቦራቶሪዎች ውስጥ ተጠናቀቁ ፡፡ የጥንት መጻሕፍት ምስላዊ ንባብ ለዚህ ፣ ማለትም ለተጻፈው ቃል በቃል መረዳትን አስከትሏል-“ጌታ እግዚአብሔርም ሰውን ከምድር አፈር ፈጠረ …” (ዘፍ. 2 7) እዚህ ላይ ቁልፉ ቃል "የምድር አቧራ", በሌሎች ትርጓሜዎች - ሸክላ.
አዳም እና ሔዋን አንዳንድ የምዕራባውያን ተመራማሪዎች እንደሚሉት በገነት ውስጥ ይኖሩ ስለነበረ የመጀመሪያዎቹ የአልኬም ተመራማሪዎች ተደርገው ይወሰዳሉ ፣ በክርስቲያን እምነት መሠረት ከሥጋዊ ሞት በኋላ ማንም ሰው ለመሆን ሞክሮ ነበር ፡፡
በፍላጎት ተሸንፋ የሰው ልጅ ቅድመ አያት ሔዋን ወደ እውቀት ዛፍ እንድትቀርብ ያደረጋት ጉጉት ነው ፡፡ ከአረብኛ የተተረጎመው አልኬሚ ማለት “የነገር ውስጣዊ ሁኔታ” ማለት ነው ፡፡ የአንድን ነገር ብቻ ሳይሆን ዘውዱን - አንድን ሰው - ተፈጥሮን ለማወቅ ፣ ውስጣዊ ሁኔታን ለማሻሻል እና ለማሻሻል የአልካሚስቶች ፍላጎት ቅድመ ሁኔታ ነው ፡፡
ሙስና ሰውን ከእግዚአብሄር ይለያል ፡፡ አልኬሚስቶች ከዘለአለማዊ እና ከማያልቅ ፣ የነፍስ ብቻ ሳይሆን የአካልም አለመሞትን ጋር ግንኙነትን ይፈልጉ ነበር ፡፡
በአልኬሚስቶች ዘመን ማብቂያ ላይ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሰዎች መካከል አንዱ ኮከብ ቆጣሪ ፣ የሕክምና ፈጠራ ፓራሴለስ ነበር ፡፡ የተቀሩት ደግሞ የፈላስፋውን ድንጋይ ለመፍታት እየታገሉ እያለ የዘር ውርስ የሆነው የስዊዝ መድኃኒት በብዙ ዓመታት ውስጥ በተለያዩ ሀገሮች እየተዘዋወረ ያገኘውን እውቀት በመጠቀም ሰዎችን በገዛ እጃቸው ማከም ጀመረ ፡፡ መርዞችን እና ሌሎች መርዛማ ንጥረ ነገሮችን አካትተው ነበር ፣ እንደ እሱ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ወደ መድኃኒትነት ተለወጠ ፡፡
“ኬሚስትሪ ብቻውን የፊዚዮሎጂ ፣ የፓቶሎጂ ፣ የቴራፒ ችግሮችን ሊፈታ ይችላል ፡፡ ከኬሚስትሪ ውጭ በጨለማ ውስጥ ትቅበዘበዛለህ ሲሉ ፓራሴለስ የሥራ ባልደረቦቻቸውን መክረዋል ፡፡ እሱ ሌሎች ሐኪሞች እምቢ ብለው በጠና የታመሙ ታካሚዎችን ተቀበለ ፣ ይህም የባልደረባዎችን ምቀኝነት ሊያስከትል አይችልም ፡፡
የዶክተሩ-አልኬሚስት ድፍረት በእንደዚህ ዓይነት ደረጃ ላይ በመድረሱ በሙከራ ቱቦ ውስጥ ሽል ለመፍጠር በማሰብ ከፈጣሪ ራሱ ጋር ለመወዳደር ወሰነ ፡፡ ከራሱ ከፓራሲለስ ቃላት የሚታወቀው የተገኘው ፍጡር ሆምኩለስ ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ ግን ማንም አላየውም ፡፡
በስዕል ውስጥ አልኬሚ
ይህንን ርዕስ ችላ ማለት እና በስዕሉ ላይ የአልኬሚ ተጽዕኖን ላለማስተዋል የማይቻል ነው ፡፡ እና ነጥቡ አልኬሚስቶች አዳዲስ ቀለሞችን እንዲጠቀሙ አርቲስቶች ያስተማሩት በጭራሽ አይደለም ፡፡ በፊንጢጣ-ድምፅ-ቪዥዋል አርቲስቶች መካከል የአልኬሚ ፍላጎት የነበረው የዳበረው በአልኬሚስቶች ጥያቄ መጻሕፍቶቻቸውን እና ማስታወሻ ደብተሮቻቸውን የሚያሳዩባቸውን ምልክቶች ከመረዳት ፍላጎት ነው ፡፡ ይህ በኪነጥበብ እና በሥዕል ሥራ ላይ አዲስ ርዕስ ነበር ፡፡
የተለያዩ አርቲስቶች ያከናወኗቸው ተመሳሳይ ምልክቶች ከሌላው ፈጽሞ የተለዩ መሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ የሁለትዮሽ ምልክት - ሄርማፍሮዳይት (ወይም አንድሮጊን) በአንድ አካል ላይ በሁለት ጭንቅላት በአንዱ በሌላኛው - በወንድ እና በሴት የሲያሜ መንትዮች መልክ ፣ በሦስተኛው - እንደ እንቅልፍ ሄርማፍሮዳይት ከእርባታ ከሚባል ግብረ ሰዶማዊ ፍጡር ለእኛ ያውቀናል ፡
በድምጽ አልኬሚስቶች አእምሮ ውስጥ የተገነቡ ግምታዊ ግንባታዎች ወደ ምስሎች እና ምልክቶች ቋንቋ መተርጎም አስፈለጋቸው ፡፡ እና የድምፅ ምስላዊ ረቂቅነት ወደ ምስላዊ ምስሎች አውሮፕላን መተርጎም ሁል ጊዜ ከትርጉሞች ኪሳራ ፣ ለውጥ እና ቀላልነት ጋር ይዛመዳል ፣ ስለሆነም በርካታ ትርጓሜዎች እና ልዩነቶች ፡፡
ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ፣ የድምፅ አልኬሚስት ስብእናው ለእይታ ባለሙያው በጣም ሚስጥራዊ እና ማራኪ ነበር ስለሆነም በ 16 ኛው - በ 17 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ብዙዎቹ በአልመኪስት መልክ ራሳቸውን ያሳያሉ ፡፡ ምን እንዲያደርጉ አደረጋቸው? በአንድ በኩል ፣ እነሱ ለሳይንስ እና ለአልኬሚስት ፍላጎት ነበራቸው ፡፡ በስልጠናው “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” እንደተጠቀሰው ተመልካቹ በአራተኛው የመረጃ ክፍል ውስጥ ወደ ድምፁ ባልደረባ ይሳባል ፡፡ በሌላ በኩል ተመልካቹ በአልኬም ባለሙያ ላብራቶሪ ውስጥ ሆኖ በእውነቱ ከሌላው ዓለም ኃይሎች ጋር በመገናኘቱ በራሱ ፍርሃት መወዛወዙ ተደስቷል ፡፡
የብልጽግና
የመካከለኛው ዘመን ከብራቅያኖቻቸው ዘመን በፊት በነበሩት በአይሳቅ ኒውተን ግኝት ግኝት በተብራራ ተተካ ፡፡ በፊዚክስ ፣ በኬሚስትሪ ፣ በሜካኒክስ መስክ አብዮት ያደረገው ምርምር ቢኖርም ፣ የሜካኒካል ፍልስፍና ተከታይ የሆነው የድምፅ መሐንዲስ ኒውተን ምስጢራዊ ፍቅር አልኬሚ ነበር ፡፡ አልኬሚስቶች በሜርኩሪ ሙከራዎችን አደረጉ ፣ ቀምሰውታል ፣ አሽተውታል ፣ በቆዳው ላይ ይረጩታል ፣ በእንፋሎት ይተነፍሳሉ ፡፡ በቅርብ ጊዜ የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት በሳይንቲስቱ ፀጉር ውስጥ ብዙ የሜርኩሪ ብዛት የተገኘ ቢሆንም በእድሜ መግፋት ቢሞቱም ረጅም ዕድሜ ቢኖሩም ፡፡
በዚህ መርዝ ፣ የኒውተን ጊዜያዊ ተገቢ ያልሆነ ባህሪ ተያይ isል ፡፡ ሆኖም ፣ ምናልባትም ፣ ይህ ሁኔታ በድምፅ ቬክተር ውስጥ ካሉ ጥልቅ ባዶዎች ጋር ተያይዞ ከተከሰተ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ተያይዞ ነበር ፣ ይህም በአልኬሚካዊ ሙከራዎች ለመሙላት የማይቻል ሆኖ ተገኝቷል ፡፡
የእውቀት ጥማት አዳዲስ እውነትን ለመፈለግ የድምፅ ባለሙያዎችን ነድቷቸዋል ፣ በጭስ ላቦራቶሪዎች ውስጥ አቆያቸው ፣ መርዛማ ኬሚካል ሪአጋንቶች ጋር እንዲሠሩ አስገደዳቸው ፡፡ ተራ ሰዎችን ለመፈወስ መድኃኒቶችን በመፍጠር አዳዲስ የአረቄ ዓይነቶችን በራሳቸው ላይ ሞክረዋል ፡፡ የአስቂኝ ሥነ ሥርዓቶች ፣ ብልሃቶች ፣ አጉል እምነቶች በተሸፈኑባቸው የአስማት ሥነ ሥርዓቶች ፣ ብልሃቶች ፣ አጉል እምነቶች ሽፋን ካነሳን ፣ ዓለምን ከእውቅና ባለፈ በለውጥ የዘመናዊ የሙከራ ሳይንስ እድገት ውስጥ የመጀመሪያ ደረጃን እንደሚወክል ግልጽ ይሆናል ፡፡ እነሱ ያለእነሱ ብልህነት ፣ ተሰጥኦ እና ግኝት ጥማት ምንም ዘመናዊ ዓለም አይኖርም ፣ በተፈጥሮ ሳይንስ መስሪያ ቦታ ቆሙ ፡፡
ለዓለም ታላላቅ ሳይንቲስቶች ፣ ሐኪሞች ፣ የነገሮች ንብረት ተመራማሪዎች ለዓለም የሰጠው አልኬሚ ፣ ለአዳዲስ የአውሮፓውያን ትውልዶች ፍላጎት መስጠቱን አቁሟል ፣ በሐሰት-ምስጢራዊ ፣ ሃይማኖታዊ እና ሥነ ምግባራዊ እንቅስቃሴዎች ፣ አስትሮሎጂክ ኮከብ ቆጠራ አይነቶች ኢሶራቲዝም ፡፡ አዲስ ሰው የመፍጠር ፍለጋ ከእንግዲህ አካላዊ ቅርፊቱን አልነካውም ፣ ግን ከአእምሮአዊው ጋር ወደ ሥራ ተዛወረ ፡፡ የሥነ ልቦና እና ሥነ ልቦና ከእሱ የተፈተለው በዚህ መንገድ ነው ፡፡
በታካሚዎቻቸው በሕልም የታዩ ምልክቶችን በማጥናት ካርል ጉስታቭ ጁንግ በመካከላቸው እና በአልኬሚካዊ ተምሳሌትነት መካከል አንድ ግንኙነት አገኘ ፡፡ በዚህ መሠረት እስከ ሕይወቱ ፍጻሜ ድረስ የሃይማኖታዊ ፍልስፍና እና የሥነ-አእምሮ ሕክምና ምስጢራዊ ትምህርት ቤቱን ፈጠረ እና ተከላክሏል ፡፡
የመሠረት ብረቶችን ወደ ወርቅ የመለዋወጥ ህልም ፣ የዘላለም ሕይወት ፍለጋ እና የእግዚአብሔርን መገለጥ በራሱ አልጠፋም ፣ ምክንያቱም ሰዎች በቁሳዊ የበላይነት ላይ ፍላጎት ያላቸው ፣ መወደዳቸውንም የቀጠሉ ፣ በምድር ላይ የሚቆዩትን በማራዘም እና በ ተመሳሳይ ደረጃ ከፈጣሪ ጋር።
