ሴትነት-ከተጠበሰ እንቁላል በተጠበሰ መጥበሻ ውስጥ እስከ ኮስሚካል ኦርጋዜም
በምዕራቡ ዓለም ሴትነት ለሴቶች ሴቶች ከወንዶች ጋር ተመሳሳይ መብት እንዲሰጣቸው ብቻ ሳይሆን ከእሷም ከወንዶች ጋር እኩል የሆነ መዋጮ ይጠይቃል-ለምሳሌ በቤተሰብ ውስጥ ገንዘብ ኢንቬስት ማድረግ ፡፡ በአንድ ጥንድ ውስጥ አንዲት ሴት ሁል ጊዜ እራሷን ትከፍላለች ፣ እናም በጀቱ በግማሽ ይከፈላል። ወደ ጋብቻ በሚገቡበት ጊዜ አንድ ሰው ሴትን እንደ ቆዳ ዓይነት ይመለከታል - ከጥቅማቶች እይታ ማለትም እንደ አጋር ልትሰጣት የምትችለው - ገንዘብ ፣ ሁኔታ ፣ ተስፋዎች ፡፡
መቀጠል እዚህ ይጀምሩ ፡፡
ክብርትዋ ሴት-በዓለም ውስጥ ሴትነት
ዛሬ የምንኖረው ዋና ዋና እሴቶች ስኬት እና ፍጆታ በሆኑበት የቆዳ ልማት ደረጃ ውስጥ ነው ፡፡ የቆዳ-ምስላዊ ሴቶች እየበዙ እንመለከታለን-የጭቆና ዓመታት ወደ ሴትነት እና ወደ ውጭ እውንነት ተፋሰሱ ፡፡ የቆዳ-እይታዎች ዛሬ በሁሉም ቦታ ይገኛሉ-በመጽሔቶች ሽፋን ላይ ፣ በምልክቶች ፣ በማስታወቂያ ፖስተሮች ፣ በቴሌቪዥን ማያ ገጾች ላይ ፡፡ እነሱ ምሳሌን ይይዛሉ ፣ የተቆራረጠው የፕላስቲክ አካላቸው ዛሬ የወሲብ ምልክት ሆኗል ፡፡ ሴቶች ይከተሏቸዋል ፣ እንደነሱ መሆን ይፈልጋሉ ፡፡
በእድገት ደረጃ ላይ በወንድና በሴት መካከል እንደ ጋብቻ ፣ ታማኝነት እና ታማኝነት ያሉ እንደዚህ ያሉ የግንኙነቶች ፅንሰ ሀሳቦች መወገድ ይጀምራሉ ፡፡ ዝም ብለው አይሂዱ ፣ ግን የረጅም ርቀት ባቡር ቀድሞውኑ ያለመመለሻ አቅጣጫ በአንድ መንገድ እየተናጠ ነው ፡፡ በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ማንም ወደ ጋብቻ አይገባም ፣ ግንኙነቱ ሸማች ፣ ቆዳ ይመስላል ፡፡
ግን ያ ብቻ አይደለም ፡፡ እንደምታውቁት ዛሬ የምንኖረው በመረጃ ዘመን ወይም በሌላ አነጋገር በድምጽ እና በራዕይ ዘመን ውስጥ ነው - በመረጃው ክፍል ውስጥ ያሉ ወንድሞች ፡፡ ለ 50 ሺህ ዓመታት ቆዳ-ምስላዊው ሴት ብልጭ ድርግም ማለት ብቻ ሳይሆን በሰዎች መካከል ጠላትነትን ወደኋላ የሚያደርግ የባህል ሽፋንም ፈጠረ ፡፡ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ በቆዳ-ምስላዊ ሴት የተፈጠረ የእይታ ባህል ከፍተኛ በሆነው የሰው ሕይወት ውስጥ ዋነኛው እና የማይናወጥ እሴት ነው ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ሴትነት በበቂ ሁኔታ ሊስፋፋ ፣ ለዘመናት የቆዩትን መሠረቶችን በመቀልበስ እና የሴትን ሕይወት ከወንድ ጋር እኩል ሊያደርገው ይችላል ፡፡
ቀደም ሲል አንዲት ሴት ያለ ምንም ቅጣት ብትደፈር ፣ ብትደበደብ እና ብትዋረድ ዛሬ ከሌላው ጋር እንደማንኛውም ማህበረሰብ ተመሳሳይ ወንጀል ነው ፡፡ ዛሬ በዓለም ላይ በየትኛውም ቦታ በሴቶች ላይ ጥቃትን የሚፈቅዱ ትዕዛዞች አሁንም አሉ ብሎ ማሰብ ለእኛ ይቸግረናል ፣ እናም እንደዚህ ያሉት ሀገሮች እየቀነሱ ይሄዳሉ ፡፡ የአረብ ዓለም ሀገሮች እንኳን በፊንጢጣ ስነልቦና እና በፊንጢጣ ስርዓት እሴቶቻቸው በአጠቃቀም ዘመን ወደ አሜሪካ ጥሪ በፍጥነት ይሄዳሉ ማለት ነው - በእድገቱ የቆዳ ምዕራፍ ውስጥ ፣ በመረጃ ዘመን ፣ በሴትነት ፣ ነፃነት ዘመን የሴቶች እና እኩልነት.
በምዕራቡ ዓለም ማንኛውም ሴት የዳበረችም ያላደገችም በሕግ የተጠበቀች ናት ፡፡ የምዕራባውያን ሴቶች ከዘመናዊ ሁኔታዎች ጋር በጣም የተጣጣሙ ናቸው ፣ ስለሆነም ለማግባት በጣም ጉጉት የላቸውም ፣ እንደ ሩሲያውያን አሁንም ከልምምድ ለማግባት ከሚቸኩሉ ፡፡
እውነታው ግን የአንድ ሀገር አስተሳሰብ የራሱ ቬክተር አለው ማለት ነው የተሰጠው ንብረት ፡፡ በምዕራብ አውሮፓ እና በአሜሪካ ሀገሮች ውስጥ የቆዳ አስተሳሰብ ፣ በቅደም ተከተል ፣ የቆዳ ቬክተር ያለው ሰው እሴቶች ለሁሉም ምዕራባዊ ህዝቦች የተለመዱ ናቸው ፡፡ ይህ እራሱን በካፒታሊስት ማህበራዊ ምስረታ ውስጥ ገልጧል ፣ ዋናው የአስተዳደር አገናኝ ህጉ በሚሆንበት እና የሸቀጦች እና የገንዘብ ግንኙነቶች ቃል በቃል በሁሉም ነገር የበላይነት አላቸው ፡፡
በምዕራቡ ዓለም ሴትነት ለሴቶች ሴቶች ከወንዶች ጋር ተመሳሳይ መብት እንዲሰጣቸው ብቻ ሳይሆን ከእሷም ከወንዶች ጋር እኩል የሆነ መዋጮ ይጠይቃል-ለምሳሌ በቤተሰብ ውስጥ ገንዘብ ኢንቬስት ማድረግ ፡፡ በአንድ ጥንድ ውስጥ አንዲት ሴት ሁል ጊዜ እራሷን ትከፍላለች ፣ እናም በጀቱ በግማሽ ይከፈላል። ወደ ጋብቻ በሚገቡበት ጊዜ አንድ ሰው ሴትን እንደ ቆዳ ዓይነት ይመለከታል - ከጥቅማቶች እይታ ማለትም እንደ አጋር ልትሰጣት የምትችለው - ገንዘብ ፣ ሁኔታ ፣ ተስፋዎች ፡፡
ሆኖም ፣ እዚህ ሴትነት በሴቶች ውስጥ ሴቶች እንዲገነዘቡ ሁሉንም ሁኔታዎች ፈጥረዋል-በሥራ ላይ ወሲባዊ ትንኮሳዎችን የሚከለክሉ ህጎች በጣም ጥብቅ ናቸው ፡፡
በቤተሰብ ውስጥ ሁኔታው አንድ ነው የወንጀል ጉዳይ ለመጀመር ከባል የሚመጣ ማስፈራሪያ በቂ ነው ፡፡ የመጀመሪያዎቹ ማዕቀቦች እንደ አንድ ደንብ አንድ ወንድ ለምሳሌ ከ 5 ሜትር ርቀት ባለው ርቀት ላይ ሴትን ለመቅረብ መብት እንደሌለው ይደነግጋል ፡፡ አንድ ሰው ይህንን ትእዛዝ እንደጣሰ ለሴት ማሳወቅ ብቻ አለበት ፣ ወዲያውኑ ይያዛል ፣ እና የበለጠ ከባድ ቅጣት እስከ እስራት ድረስ ተፈጻሚ ይሆናል። ስለዚህ ለምሳሌ በቅርቡ በአሜሪካ ውስጥ በጣም ባልተጠበቀ ጉዳይ ባልየው ሚስቱን ለ 37 ዓመታት እስር በመበደሏ ክስ ተመሰረተበት ፡፡
በምዕራቡ ዓለም ህጎች ልክ እንደ ሴትነት በወረቀት ላይ ብቻ ሳይሆን በጣም ውጤታማ በሆነ መንገድ ይሰራሉ ፣ ይህም ለስኬት ልማት ቅድመ ሁኔታዎችን ይፈጥራል ፡፡
በሩሲያ እና በቀድሞ የዩኤስኤስ አር አገራት ሁኔታው በጣም የከፋ ነው ፡፡
በአንድ በኩል ፣ የምዕራባውያን ዓይነት ግንኙነቶች በሕብረተሰባችን ውስጥ ተቀባይነት የላቸውም-አንድ ሰው ለሁለቱም መክፈል ፣ ገንዘብ ማግኘት ፣ ቤተሰቡን መደገፍ አለበት ተብሎ ይታመናል ፡፡ ግን ብዙውን ጊዜ ሌላ ነገር እናያለን እርሱ የሶፋው ዓይነት የሰከረ ባለሙያ ነው ፣ እናም መላ ቤተሰቡን ትጎትታለች ፡፡
በሌላ በኩል የእኛ አስተሳሰብ የሽንት ቧንቧ ነው ፡፡ እኛ ማንኛውንም ውስንነቶች አናስተውልም ፣ በአዕምሮአዊ ሁኔታ እኛ ከህግ አንፃር አናስብም ፡፡ አንድ ቀይ መብራት የሚያልፍ አሽከርካሪ ፣ እግረኛው በተሳሳተ ቦታ ላይ መንገዱን እንዲያቋርጥ የማይፈቅድ እና ሁለቱም በዱካ ውስጥ እርስ በእርስ እንዲጮሁ - ይህ የእኛ የመጀመሪያ የሩሲያ እውነታ ነው ፡፡
በእርግጥ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ሴትነትን መምራት እና የሴቶች መብቶችን ለማስጠበቅ በሕጎች ላይ መተማመን አይቻልም ፣ ስለሆነም ዛሬ የቤት ውስጥ ጥቃት ችግር በጣም አጣዳፊ ነው ፣ ግን የዚህ ሁኔታ ሁኔታ ምክንያቶች ይህ ብቻ አይደሉም ፡፡
የቤት ሳዲስት ሁል ጊዜ ያልዳበረ ወይም ያልዳበረ የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ሰው ነው ፡፡ ከሶቪዬት ህብረት ውድቀት በኋላ የፊንጢጣ ወንዶች ከህብረተሰቡ ጎን ሆነው ተገኝተዋል ፡፡ በዛሬው ሩሲያ ውስጥ አብዛኛዎቹ ግንዛቤያቸውን አጥተዋል ፡፡ በኅብረተሰቡ ውስጥ ክፍተታቸውን ለማግኘት የቻሉት የሕዝቡ የፊንጢጣ ክፍል ገለልተኛ የሆኑት እነዚያ እንኳ የጾታ ወይም ማህበራዊ ብስጭት አላቸው ፡፡ ስለሆነም ለሳዲዝም ፍላጎት በአብዛኛዎቹ የፊንጢጣ ወንዶች ተሞክሮ ነው ፣ ይህም ሁኔታውን ወሳኝ ያደርገዋል ፡፡
የፊንጢጣ ቬክተር በሩብ ጊዜ ውስጥ የሽንት ቧንቧ ታናሽ ወንድም ነው ፣ ለዚህም ነው የፊንጢጣ እሴቶች ከአዕምሯችን ጋር በጣም የሚዛመዱት ፣ ወደ እሴቶቻችን ስርዓት በጥብቅ የገቡት ፣ ግን በጭራሽ የእኛ አስተሳሰብ አልሆኑም ፡፡ አንድ ሩሲያዊ ሰው በአጥር ስር እየተንከባለለ ፣ ጠጣር እና ሰክሮ ፣ ገንዘብ አያገኝም እንዲሁም ከሴት ጋር እንኳ አይተኛም ፣ ግን አሁንም ወደ ቤት ይመጣል ፣ ደረቱን በጡጫ ይመታል እና በኩራት “እኔ ወንድ ነኝ!” ይላል ፡፡
በዚህ እጅግ ሁኔታ ምክንያት ሴትነት እንደ ማህበራዊ ንቅናቄ በሀገራችን የተዛባ ነው ፡፡ ልክ ትናንት የወንዱ የፊንጢጣ ክፍል የሴት ብልት ጠማማ ፣ ጠማማ ነው ብሎ ጮኸ ፣ “የማህፀን ቁጣ” ብሎታል ፡፡ እና ዛሬ ፣ ከዘመናዊ ሁኔታዎች ጋር መላመድ አለመቻላቸው ብቻ ሳይሆን ፣ የወሲብ አብዮት ፣ ከሴትነት ጋር በመሆን እሴቶቻቸውን ከሥሩ እየቀየሩ ነው ፡፡
የዚህ ክስተት ምክንያቶች ግንዛቤ ብቻ ችግሩን በሶቪዬት-ሶቪዬት ማህበረሰብ ውስጥ በሴቶች አቋም ለመፍታት ይረዳል ፡፡
ክብርትዋ ሴት-የሴትነት ትርጉም
ለሴትነት ምስጋና ይግባውና ሴቷ ሴት ሳለች "ወደ አደን መሄድ" ችላለች ፡፡ ባለፉት 100 ዓመታት ውስጥ ሴቶች በኅብረተሰቡ ውስጥ የበለጠ ንቁ እንደሆኑ ተመልክተናል-በሴት ልጆች ውስጥ በክፍል ውስጥ አፈፃፀም ውስጥ ከእነሱ የበለጠ የመማር ፍላጎት ከወንዶች የበለጠ ነው ፡፡ እነሱ እውቀትን ለማግኘት የበለጠ ፈቃደኞች ናቸው ፣ በማንኛውም ቡድን ውስጥ ከወንዶች የበለጠ ሴቶች አሉ። እነሱ የበለጠ ማህበራዊ ንቁ ናቸው ፣ አብዛኛዎቹ ይሰራሉ ፣ ብዙዎች ስኬታማ ናቸው። ባል ሚስቱን ሳይሆን የወላጆችን ፈቃድ ዛሬ መውሰድ ያልተለመደ ነገር አይደለም ፡፡ የሴቶች ደመወዝ ወደ ወንዶች እየቀረበ ነው ፡፡ ሴቷ ወጣች ፣ ታዳብራለች እና ከአዳዲስ ሁኔታዎች ጋር ይላመዳል ፡፡
አንድ ወንድ ለ 50 ሺህ ዓመታት ያዳበረው ነገር ሴት በ 1.5-2 ትውልዶች ውስጥ ታሳካለች ፣ ስለሆነም የተገነዘበው የእውቀት ፍላጎት ታላቅ ነው ፡፡ ሴትየዋ አገኘች ፣ እና ሴትነት ወደዚህ የመጀመሪያ እርምጃ ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ አንዲት ሴት የተወሰነ ሚናዋን በጭራሽ አታሳድግም (ከቆዳ-ምስላዊ ሴቶች በስተቀር) ፣ ምክንያቱም የሴቶች ይዘት በመቀበል ላይ ነው ፡፡ በሳይንስም ሆነ በሥነ ጽሑፍም ሆነ በሥነ ጥበብ ወንድን በጭራሽ አታሸንፈውም ፡፡ ሴቲቱ በጥሩ ሁኔታ ሁል ጊዜ ግማሽ እርምጃ ወደኋላ ትቀራለች። አንዲት ሴት ደናቁርት ወይም መጥፎ ስለሆነች አይደለም ፣ ግን በተፈጥሮ የተቀመጠች ስለሆነ።
ልዕልትዋ ሴት-እጅግ በጣም ሴትነት
እንደማንኛውም የዓለም እንቅስቃሴ ፣ ሴትነትም እንዲሁ የእኩልነት ተቃዋሚዎች ደጋግመው የሚጠሩበት ሥር-ነቀል ጎን አለው ፡፡
እንዳልኩት ዛሬ የምንኖረው በመረጃ ዘመን - በድምጽ-ምስላዊ ጊዜ ነው ፡፡ ራዕይ በእድገቱ ከፍተኛ ቦታ ላይ ከሆነ እና እራሱን በባህላዊ ቅደም ተከተል እሴቶች ውስጥ የሚገልጽ ከሆነ በድምፅ ቬክተር ነገሮች ፍጹም የተለዩ ናቸው ፡፡ ዛሬ ድምጽ ብዙውን ጊዜ አልተገነዘበም ፣ እና ትልቅ የጋራ እጥረቶች እየጨመሩ ነው ፡፡ የድምፅ ሳይንቲስቶች ብዙውን ጊዜ ከሃይማኖታዊ ወደ ኢ-ኢሶማዊነት ፣ ከምናባዊ ጨዋታዎች እስከ ሙዚቃ ድረስ የሚያቋርጡትን ፍጻሜ እየፈለጉ ነው ፣ እናም አያገኙም እና ከፍተኛ ሥቃይ ይደርስባቸዋል ፣ ይህም የኅብረተሰቡን ሁኔታ እና እንደ ሴትነት ያለ እንቅስቃሴን እንኳን ሊነካ አይችልም ፡፡
ስለዚህ ፣ የሴትነት አክራሪ ጤናማ ተወካዮች በመርህ ደረጃ በጾታዎች መካከል ያለውን ድንበር ከማጥፋት የበለጠ በእኩልነት ላይ አይመክሩም-ለምሳሌ በአንዳንድ የምዕራባውያን አገሮች ሁሉም የትምህርት ቤት ተማሪዎች መስፋት ፣ ጥልፍ ፣ ምግብ ማብሰል እና እንጨት መቅረጽ ይማራሉ - ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ልጆች ፡፡ ፌሚኒስቶች እንደሚሉት ህብረተሰቡ መጀመሪያ ላይ በአንድ ሰው ላይ “ሴት” ወይም “ወንድ” ሚና ይጭናል ፣ ስለሆነም ሴት ልጆች በአሻንጉሊቶች እና ወንዶች ልጆች በመኪና እንዲጫወቱ መቅረብ የለባቸውም ፡፡ አሻንጉሊቶች ከቤት ፣ ከቤተሰብ እና ከልጆች ጋር የተገናኘ በሴት ላይ “የሴቶች ሚና” መጫን ናቸው። በውጤቱም ፣ ልጆች ጾታቸውን ሙሉ በሙሉ እንደማይገነዘቡ ተገንዝበዋል ፣ እና ያልዳበሩ ጤናማ ሰዎች እንደ ወንዶች የሚሰማቸው እና የቆዳ-ምስላዊ ወንዶች በሴት አንዳቸው ላይ መተማመን የሚጀምሩበት ሁኔታ ይከሰታል ፡፡
ስለ “ሦስተኛው ፆታ” ንድፈ ሐሳቦችን ያስቀመጡ ሲሆን እስካሁን ላልወሰኑ ሰዎች “መካከለኛ ጾታ” ን ለማመልከት ገለልተኛ ተውላጠ ስም ማስተዋወቅን ይጠቁማሉ ፡፡
ይህ ከእንግዲህ የሴቶች መብትን ለማስከበር በሚደረገው ትግል ላይ ተረከዝ ላይ ባንዲራ የያዘ የቆዳ ምስላዊ ፊፋ አይደለም እጅግ በጣም ሴትነት በጣም የተራቀቀ ሲሆን በደረጃው ውስጥ መጠለያ ሰጠ እና በወንዶች ፣ በፍትሃዊ ጾታ ፊንጢጣ ተወካዮች እና በድብርት የሽንት ቧንቧ ሴቶች ተበሳጭቷል ፡፡ ከነሱ መካከል የወንድ ቁጥጥር እና የበላይነት በሴቶች ላይ የሚከናወንባቸውን በርካታ ማህበራዊ ተቋማትን የሚተነትን “ፓትሪያርክ” የሚለው ታዋቂ ፅንሰ-ሀሳብ ፡፡ የዚህ የሴቶች ንቅናቄ ተወካዮች ብቻ የሴቶች አደረጃጀቶችን መፍጠር አስፈላጊ መሆኑን ይጠቁማሉ - “እህትማማችነት” ፣ ሁሉም ወንዶች ሴቶችን ለማፈን ፍላጎት እንዳላቸው ያማርራሉ ፡፡
እንደ ዋናው የመቆጣጠሪያ ዘዴ ከሴት ወሲባዊነት ጋር የተዛመዱ ሀሳቦችም በዚህ አቅጣጫ ቁልፍ ሚና ይጫወታሉ ፡፡ እዚህ ላይ እንደዚህ ያለ ሥር ነቀል ዘዴዎችን ያቀርባሉ ፣ ለወንዶች ለጽንሱ ብቻ መጠቀሙ ፣ ከተቻለ ያለ ወሲባዊ ግንኙነት ፣ ነገር ግን በወንድ የዘር መዋጮ ብቻ ፣ እና ከሴቶች ጋር ብቻ ወሲባዊ ግንኙነት ፡፡
እንዲህ ዓይነቱ ሴትነት እና የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎችን እንደገና ማሰብ በብዙ የህብረተሰብ ክፍሎች - ከማህበራዊ እስከ ፖለቲካዊ ፡፡ ፌሚኒስቶች የፖለቲካ ፓርቲዎች የግድ ግማሽ ሴቶችን ማካተት አለባቸው ፣ የመንገድ ምልክቶችም እንዲሁ ወንድ እና ሴት ናቸው ፣ እንዲሁም በቋንቋ ደንቡ ውስጥ በተሠሩ ሰው ሰራሽ ፈጠራዎች ላይም ጭምር ይናገራሉ-እንደ “ፕሬዝዳንት - ፕሬዝዳንት” ላሉት ሙያዎች ሁሉ የሴቶች ስም ይፈጥራሉ ፣ የቃላት ፆታን ይለውጣሉ ፣ አዳዲስ ሀረጎችን ያስተዋውቁ።
እንደነዚህ ያሉት እውነተኛ አንስታይስቶች መቼም ሜካፕ አይለብሱም ፣ ብራስ እና ስቶኪንጎችን ይለብሳሉ ፣ እና በነገራችን ላይ ሴቶች በቆሙበት ጊዜ እንዲፀዱ የሚያስችለውን መሳሪያ እንኳን ፈለጉ ፡፡
እማማ አታልቅሽ! - የሴትነት ቅድመ አያቶች - የቆዳ-ምስላዊ ሴት ልጆች ፣ በአብዛኛዎቹ ወንዶች ከወንዶች ጋር የማይታገሉ ብቻ ሳይሆኑ “እውነተኛውን ሴት ማንነት” ለመግለጽ የታቀዱ ተቋማትን ይፈጥራሉ ፣ ጭንቅላቱን ይይዛሉ ፡፡ አንድ ሰው እንዴት መሆን እንዳለበት ይነግሩታል - የወንዶች ቀልብ የሚስብ አስደሳች ፣ የተራቀቀ ፣ ስኬታማ ፣ የንግድ ሴት ፣ በምንም መንገድ ከአክራሪ ሴትነት ሀሳቦች ጋር የማይዛመድ።
ክብርትዋ ሴት-በሴትነት ላይ መደምደሚያ
በዓለም ላይ የሚከናወኑ ነገሮች ሁሉ የሚከናወኑት ለሴት ሲሉ ነው ፡፡ ማናቸውም ግኝቶች ፣ ምርምር - የሰው ልጅ ግኝቶች ሁሉ ሴትን ለማግኘት ሲሉ በወንዶች የተደረጉ ናቸው ፡፡ እርሷ ሁል ጊዜ የወንዶችዋ አንቀሳቃሽ ኃይል ነች እና የእሱ ማንነት ለእርሷ መስጠት ነው-ዘሯ ፣ ሥራዋ ፡፡ ሴት ሁል ጊዜ ተቀዳሚ ናት ፣ ያለ ሴት ያለ ወንድ ብዙ የበለጠ ያጣል ፣ ምክንያቱም ያለእሷ ምንም እንቅስቃሴ አይኖርም ፣ ለመስጠት እና እውን ለመሆን ማበረታቻ የለም። አንድ ወንድ ሴትን የማይፈልግ ከሆነ እና አንዲት ሴት ከሚሰጣት በላይ የማይፈልግ ቢሆን ኖሮ ዓለም በእድገቷ ውስጥ ይቆም ነበር ፡፡ የሰው ልጅ እስከዚህ ጊዜ ድረስ የሚዳበረው እንደዚህ ነው-ለማፋጠን ፣ ቀድሞውኑ የተሻሻሉ መርሃግብሮችን ውስብስብ ለማድረግ ፣ እና ሴትነት በዚህ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ሚና ተጫውቷል ፡፡
