ከዩሪ ቡርላን ከስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ አቀማመጥ በሩሲያ እና በዓለም ውስጥ የአካል ማጎልመሻ ክስተት እና ችግር ጥናት

2024 ደራሲ ደራሲ: Adrian Jeff | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:06

ከዩሪ ቡርላን ከስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ አቀማመጥ በሩሲያ እና በዓለም ውስጥ የአካል ማጎልመሻ ክስተት እና ችግር ጥናት

ፔዶፊሊያ ዛሬ በማህበራዊ ደረጃ ያልተስተካከለ እና በዝግታ የማይከታተል ክስተት ነው ፡፡ ይህ ክስተት በሰው ሰራሽ በኅብረተሰብ ውስጥ ተደብቋል ፣ መጠኑ እና ውጤቱ እስከ አሁን ዝም ብለዋል ፡፡ ለሚከሰቱት ምክንያቶችም አሁንም ግልፅ አይደሉም ፡፡ ይህ ፔዶፊሊያ ምንም እንኳን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ መጠን ቢኖራትም ፣ በጥልቀት ምርመራ ያልተደረገበት ፣ በጅምላ የማይታወቅ እና ያልተጠና መሆኑን እንድንገልጽ ያስገድደናል ፡፡

እ.ኤ.አ. ለ 2014 በአውሮፓ መጽሔት “አውሮፓውያን ተግባራዊ ሳይንስ” እትም 8 ላይ ዩሪ ቡርላን በደራሲው የስነ-ስርዓት ቬክተር ሳይኮሎጂ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ በመመርኮዝ የሳይንስ ዓለምን ለመጀመሪያ ጊዜ የሚያስተዋውቅ አንድ ሥራ ታተመ - ሀ የፔዶፊሊያ መንስኤዎችን እና ውጤቶችን በከፍተኛ ሁኔታ ይፋ ማድረግ ፣ እንዲሁም የምርመራ ሥነ-ሥርዓታዊ ዘዴዎች ፣ የአደጋ ቡድኖችን መወሰን እና የወሲብ ዝንባሌዎችን ቅድመ ማስጠንቀቂያ ፡

ጽሑፉ በዚህ ወቅታዊ ርዕሰ-ጉዳይ ላይ የዘመናዊ ጥናቶችን አጠቃላይ እይታ ያጠቃልላል ፣ ምንም እንኳን በከፊል እና በተቆራረጠ የቅድመ-ስልታዊ ቴክኒኮች ምክንያት የዩሪ ቡላን ግኝት ደረጃ ላይ መድረስ ባይችሉም ፣ በርካታ ውጤቶቻቸው ግን ከቀረቡት ድንጋጌዎች ጋር በትክክል ይዛመዳሉ ፡፡ የፔዶፊሊያ ስርዓት-ቬክተር ንድፈ ሃሳብ።

ስለ አውሮፓውያን ተግባራዊ ሳይንስ ስለ ሳይንሳዊ ህትመት መረጃ

• ዓለም አቀፍ ቁጥር ISSN 2195-2183 ለዚህ መጽሔት የተሰጠው በጀርመን ብሔራዊ አይ.ኤስ.ኤስ.ኤን ኤጀንሲ (Nationales ISSN-Zentrum für Deutschland) ነው ፡፡
• የታተመው የመጽሔቱ ቅጅ በጀርመን የታተመ ሲሆን ከስቱትጋርት የተላከ ነው ፡፡
• እያንዳንዱ የመጽሔቱ እትም በትላልቅ የአውሮፓ ቤተ-መጻሕፍት ካታሎጎች ውስጥ የተካተተ ሲሆን ለጀርመን ብሔራዊ ቤተ-መጻሕፍት (ዶይቼ ብሔራዊ ቢቢሊዮክ) እና ለብአዴን-ወርርትበርግ ግዛት ቤተመፃህፍት (ባደን-ወርርትምበርግሽቼ Landesbibliothek) የመጽሐፍት ተቀማጭ ገንዘብ የተከማቹ ናቸው ፡፡
• ብቃት ያለው የአመራር ሳይንቲስቶች ኤዲቶሪያል ቦርድ ከመታተሙ በፊት ሁሉንም መጪ ቁሳቁሶች ይገመግማል ፡፡

በዚህ ህትመት እራስዎን በደንብ እንዲያውቁት እንጋብዝዎታለን-

ከዩሪ ቡርላን የሥርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ አቀማመጥ በሩሲያ እና በዓለም ውስጥ የአካል ማጎልመሻ ክስተት እና ችግር ጥናት

በዩሪ ቡርላን ሲስተም ቬክተር ሳይኮሎጂ መሠረት በዓለም ላይ በሩሲአን ውስጥ የሕፃናት ማጎልመሻ ጥናት እና ተዛማጅ ጉዳዮችን ማጥናት

ፔዶፊሊያ ዛሬ በማህበራዊ ደረጃ ያልተስተካከለ እና በዝግታ የማይከታተል ክስተት ነው ፡፡ ይህ ክስተት በሰው ሰራሽ በኅብረተሰብ ውስጥ ተደብቋል ፣ መጠኑ እና ውጤቱ እስከ አሁን ዝም ብለዋል ፡፡ ለሚከሰቱት ምክንያቶችም አሁንም ግልፅ አይደሉም ፡፡ ይህ ፔዶፊሊያ ምንም እንኳን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ መጠን ቢኖራትም ፣ በጥልቀት ምርመራ ያልተደረገበት ፣ በጅምላ የማይታወቅ እና ያልተጠና መሆኑን እንድንገልጽ ያስገድደናል ፡፡

የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ - በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ፣ እኛ አዲስ አቀራረብን በመጠቀም በሩሲያ እና በዓለም ውስጥ የሕፃናት ፔዶፊሊያ ችግር ያለበትን ወቅታዊ ሁኔታ ለማንፀባረቅ ሞክረናል ፡፡ በዛሬው ጊዜ ባለሙያዎች “በሩሲያ ውስጥ የወሲብ ንግድ ትክክለኛ ቁጥርን ለመጥቀስ ይቸገራሉ” [1]። እ.ኤ.አ. በ 2011 መገባደጃ ላይ በክፍለ ሀገር ዱማ የተባበሩት የሩሲያ አንጃ የመጀመሪያ ምክትል ሀላፊ ታቲያና ያኮቭልቫ እንደተናገሩት በግምታዊ ግምቶች መሠረት ላለፉት 10 ዓመታት የዘረፋዎች ቁጥር ከ 3-4 ጊዜ ጨምሯል ፣ ቁጥሩም ፡፡ በልጆች ላይ የሚፈጸሙ ወሲባዊ ወንጀሎች ወደ 20 እጥፍ ገደማ ጨምረዋል [2] ፡ እ.ኤ.አ. ከ 2011 መጀመሪያ ጀምሮ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ፓቬል አስታቾቭ እንደሚሉት በአካለ መጠን ያልደረሱ ወጣቶች በፆታ የማይጣሱ 4.9 ሺህ ወንጀሎች በሩሲያ ተመዝግበዋል [3] ፡፡

የፖለቲከኞች አስተያየት እንዲሁ በሩሲያ የሥነ-አእምሮ ሐኪም ፣ በሕክምና ሳይንስ ዶክተር ፣ በሮስቶቭ ስቴት ሜዲካል ዩኒቨርሲቲ የሥነ-ልቦና እና ናርኮሎጂ ክፍል ፕሮፌሰር እና የደቡብ ፌዴራል ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፋኩልቲ AO ቡሃኖቭስኪ ተረጋግጧል ፡፡ በቃለ-መጠይቁ ውስጥ እንዳመለከተው “… ከተፈጥሮ ሥነ ምግባር የጎደለው ቁጥር እየጨመረ የመጣ ሲሆን የግብረ-ሰዶማዊነት የአካል ጉዳት ያለባቸውን ሰዎች ቁጥር ይጨምራል ፡፡ እና በሩስያ ውስጥ ብቻ አይደለም - በመላው የምድር ህዝብ መካከል ፡፡ የአበዳሪዎች ቁጥርም በመካከላቸው ማደግ አለበት ፡፡ ሆኖም ፣ ማንም እንደዚህ ዓይነት አኃዛዊ መረጃዎች የሉትም”[4]።

ፔዶፊሊያ እንደ ማህበራዊ ክስተት ዛሬ አልታየም ፡፡ እንደሚያውቁት በበርካታ ታሪካዊ ማህበረሰቦች ውስጥ “… ግብረ-ሰዶማዊነት ብቻ ሳይሆን በአዋቂ ወንዶችና ወንዶች ልጆች መካከል ግብረ-ሰዶማዊ ግንኙነቶችም ተስፋፍተዋል” [5] ፡፡

በዓለም ላይ ምን እየተከናወነ ነው? የዓለም ሕብረተሰብ ስለ ፔዶፊሊያ ምን ዓይነት አመለካከት አለው? የአሜሪካ የሥነ-አእምሮ ሐኪም ማህበር እ.ኤ.አ. በ 2013 ፔዶፊሊያ “የወሲብ ዝንባሌ” ብሎ ተርጉሞታል ፡፡ ይህ ፍቺ በአእምሮ መታወክ ዲያግኖስቲክ እና ስታቲስቲካዊ ገለፃ (DSM 5) [6] ውስጥ ይገኛል። ይህ እጅግ የሚረብሽ ምልክት ነው ፡፡

እናም የሕገ-ወጥነት ክስተት ጥናቶችን ታሪካዊ ወደኋላ መለስ ብለን ካየን እና ዘመናዊ የሳይንሳዊ ምንጮችን ከተመረመርን የሚከተሉት እውነታዎች ወደ ራሳቸው ትኩረት ይስባሉ-በመጀመሪያ ፣ በትልቁ የኤልሳቪር መጣጥፎች ውስጥ በሳይንሳዊ መረጃ-ቋት ውስጥ በ 889 መጣጥፎች ላይ ብቻ ሲሆኑ እኛ ደግሞ ርዕሱ አግባብነት የለውም ማለት አይችልም ፣ ግን ክስተቱ በጥልቀት ጥናት ተደርጓል ፤ በሁለተኛ ደረጃ ፣ በሳይንሳዊ መጣጥፎች ኤሊቢሰሪ ብሔራዊ የመረጃ ቋት ውስጥ በአንድ ርዕስ ላይ ከ 18,821,472 መጣጥፎች ውስጥ 62 (ከ 23.08.2014 ጀምሮ) ለ ‹ፔዶፊሊያ› ጥያቄ ምላሽ ተገኝተዋል ፡፡

በተፈጥሮ ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ጥያቄው ይነሳል-በአለም አቀፍ ደረጃ እየጨመረ የሚመጣውን ክስተት ችላ የሚባሉ እና የብዙሃን መገናኛ ብዙሃን የሚፅፉትን ችላ የሚባሉ መጣጥፎች ቁጥር ነው ወይንስ ከህገ-ወጥነት ጥናት እንደዚህ የመሸሸግ አንዳንድ ድብቅ ምክንያቶች አሉን?

ታሪካዊ ዳራ እንስጥ ፡፡ በቀድሞው የሶሻሊስት ካምፕ ሀገሮች ውስጥ ይህ ክስተት በቅርብ ጊዜ እንዴት ተስተናገደ? በተጨማሪም ፣ በሞሎዴትስ ፒ “ፔዶፊሊያ - የተደበቀ የግብረ ሰዶማዊነት አመለካከት” በተሰኘው መጣጥፉ ውስጥ የተሰጡትን መረጃዎች ተጠቅመናል [7] ፡፡ ስለዚህ በቼክ ሪፐብሊክ እስከ 1961 ድረስ የግብረ ሰዶማዊነት ግንኙነቶች የተከለከሉ እና የሚያስቀጡ ስለነበሩ አዲሱ የ 1961 የወንጀል ሕግ ግብረ ሰዶማዊነትን በወንጀል አስቆጥሯል ፣ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ስምምነት ዕድሜውን 18 ዓመት አድርጎታል ፡፡ በኢስቶኒያ እስከ 1992 ድረስ ሕጉ ግብረ ሰዶማዊ ግንኙነቶችን ይከለክላል ፡፡ ኢስቶኒያ የመንግሥት ነፃነት ካገኘች በኋላ ግብረ ሰዶማዊነት በሕጋዊነት የተደገፈ ሲሆን ለግብረ ሰዶማውያን የግብረ ሥጋ ግንኙነት ፈቃድ ዕድሜያቸው 16 ዓመት ሆኖ ነበር ፡፡ በፊንላንድ ውስጥ እ.ኤ.አ. ከ 1998 ጀምሮ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ስምምነት ዕድሜው 16 ዓመት ሆኖ የሚቀመጥበት ሁኔታ አለ ፡፡በሃንጋሪ ውስጥ እ.ኤ.አ. በ 2002 የሕገ-መንግስታዊ ፍ / ቤት ለሁሉም ሰዎች የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ስምምነት ዕድሜያቸው 14 እንዲሆን ወስኗል ፡፡ በ 2001 በላትቪያ ሕጉ የወሲብ ስምምነት ዕድሜን እኩል ያደርገዋል ፣ ለሁሉም ሰው በ 16 ላይ ያስቀምጣል ፡፡ በሊትዌኒያ ውስጥ እ.ኤ.አ በ 2004 የግብረ-ሰዶማዊነት ስምምነት ዕድሜ ለግብረ-ሰዶማውያን በ 14 ዓመት ተመደበ ፡፡ በሰርቢያ ውስጥ ለግብረ-ሰዶማዊነት የግብረ-ሰዶማውያን ዕድሜ 14 እና ግብረ-ሰዶማውያን ለ 14 ተወስኗል ፡፡ በስፔን ውስጥ የስምምነት ዕድሜ 13 ዓመት ነው ፡፡ ተመሳሳይ ናቸው በቆጵሮስ ፣ በስሎቫኪያ ፣ በስሎቬንያ ፣ በስዊድን ፣ በታላቋ ብሪታንያ የሕግ አውጭነት አዝማሚያዎች ፡፡በሰርቢያ ውስጥ ለግብረ-ሰዶማዊነት የግብረ-ሰዶማውያን ዕድሜ 14 እና ግብረ-ሰዶማውያን ለ 14 ተወስኗል ፡፡ በስፔን ውስጥ የስምምነት ዕድሜ 13 ዓመት ነው ፡፡ ተመሳሳይ ናቸው በቆጵሮስ ፣ በስሎቫኪያ ፣ በስሎቬንያ ፣ በስዊድን ፣ በታላቋ ብሪታንያ የሕግ አውጭነት አዝማሚያዎች ፡፡በሰርቢያ ውስጥ ለግብረ-ሰዶማዊነት የግብረ-ሰዶማውያን ዕድሜ 14 እና ግብረ-ሰዶማውያን ለ 14 ተወስኗል ፡፡ በስፔን ውስጥ የስምምነት ዕድሜ 13 ዓመት ነው ፡፡ ተመሳሳይ ናቸው በቆጵሮስ ፣ በስሎቫኪያ ፣ በስሎቬንያ ፣ በስዊድን ፣ በታላቋ ብሪታንያ የሕግ አውጭነት አዝማሚያዎች ፡፡

ስለዚህ የአውሮፓ አገራት ሕግን በተመለከተ ባካሄደው አንድ አነስተኛ ግምገማ እንደሚያመለክተው ያለፉት አስርት ዓመታት አዝማሚያ ፔዶፊያንን ለመበደል እና የግብረሰዶማዊነት ግንኙነቶችን የመፍቀድን ዕድሜ በተለያዩ የአውሮፓ አገራት ወደ 13-18 ዓመታት ለመቀነስ የታቀደ እርምጃዎች ሆነዋል ፡፡

ከፍላጎታችን ለየት ያለ ተፈጥሮአዊ የአካል ማጎልመሻ መንስኤዎችን ፣ የዚህ ክስተት ምደባ ፣ የአዳጊ ሥነ-ልቦና የስነ-አዕምሮ ሥዕል የሚያሳዩ ሳይንሳዊ ጥናቶች ናቸው ፡፡

እርስ በርሱ የሚጣረስ እና ለመረዳት የማይቻል በ ‹ፔዶፊሊያ› ክስተት ጥናት ላይ ‹ቃናውን ያዘጋጁ› የአንዳንድ የአሜሪካ የሥነ-ልቦና ባለሙያዎች አስተያየት ነው ፡፡

ስለሆነም በበርካታ የውጭ የሥራ ባልደረቦች ሥራ ውስጥ ፔዶፊሊያ ሊታከም የሚችል በሽታ ወይም ፓራፊሊያ [1] መሆኑን አሳይቷል ፣ የአንጎል እድገት ለውጦች [2]; አስተያየቱ እንደተገለጸው “የጎልማሳ ልጅ ጾታ ተቀባይነት ያለው ከሆነ ስለሱ ማለምም እንዲሁ ተቀባይነት አለው ፡፡ የልጆች ደህንነት ግድየለሽነት ወይም ጠላትነትን ካላካተተ የአሳዳጊ ሀሳቦች ጭካኔ የላቸውም”[3]። በታወጀው ሥነምግባር አስቸጋሪ ርዕስ ላይ ለመወያየት ሂደት ውስጥ የእኛ ትኩረት ወደ ሩሲያ ደራሲያን ስራዎች በነጻ የሚገኙ ናቸው ፡፡

ፔዶፊሊያ ከሚባሉት የሩሲያ ተመራማሪዎች መካከል ፕሮፌሰር አ.ኦ. ቡሃኖቭስኪ ናቸው ፡፡ የሳይንስ ሊቃውንት “… ከአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች ጋር ወደ ግንኙነቶች የሚገባ ሰው በህይወቱ ውስጥ ስኬታማ ሊሆን ይችላል ፣ ጥሩ ሰራተኛ ፣ በውጫዊ የበለፀገ ነው ፡፡ በእርግጥ ይህ ብዙውን ጊዜ ተጋላጭ ፣ ዓይናፋር ሰው ነው ፡፡ ከሌሎች ጋር መደበኛ ያልሆነ ግንኙነቶችን መገንባት ለእሱ ከባድ ነው ፡፡ መደበኛ ቢሆንም ፣ በሥራ ላይ ፣ የእነዚህን ግንኙነቶች ህጎች በቀላሉ ስለሚይዝ ያለምንም ችግር ይሰለፋሉ ፡፡ ስለሆነም ፣ እንደዚህ ያሉ ሰዎች ለማስላት አስቸጋሪ ናቸው ፣ እና ባልደረባዎች ሁል ጊዜም ይገረማሉ-ከሁሉም በኋላ እሱ ፍጹም መደበኛ ነበር”[4].

የፔዶፊሊያ በሽታ ተገዢዎች ስብዕና መግለጫ በሕክምና አልማዝ ኢንተርናሽናል የከፍተኛ ሀኪሞች የሥልጠና መምሪያ ኃላፊ በአእምሮ ሀኪም ታተመ ፡፡ በጥናቱ ውስጥ ኤሪኤል መሆን "የስነ-ልቦና ባህሪዎች የስነ-ልቦና ባህሪዎች ወደ ፔዶፊሊያ ዝንባሌ ያላቸው ፡፡" የጽሑፉ ደራሲ የደረሰባቸው መደምደሚያዎች እዚህ አሉ-“ርዕሰ-ጉዳዮቹ መዘጋት ፣ ውስጣዊ ግጭት ፣ በራስ የመተማመን ስሜት ፣ ሌሎች ሰዎች በአክብሮት ሊይ canቸው የሚችሉት እምነት ማጣት ፣ በራስ የመተማመን እና በራስ ያለመቀበል ፣ ለራሳቸው ክብር እና ርህራሄ ማጣት; የሕይወት ክስተቶችን እና ሁኔታዎችን ለመተንበይ ፣ የጊዜን አካሄድ እና ስርጭትን መተንበይ ፣ በማህበራዊ-ስነ-ልቦና መላመድ ላይ ችግሮች አሉ ፡፡ እነሱ በአካባቢያቸው ባሉ ሰዎች ላይ ጥገኛነት ፣ ማህበራዊ እንቅስቃሴ እጥረት እና በራስ መተማመን ፣ ውሳኔ መስጠት ፣ከሌሎች የመመራት ፍላጎት; ራስ ወዳድነት ፣ ጥርጣሬ ፣ የመታዘዝ ዝንባሌ; የአካል እና የቃል ጥቃቶች መገለጫ; የጥፋተኝነት ስሜት የመያዝ ዝንባሌ; ጭንቀትን እንደ የተረጋጋ ባህሪ ባህሪያቸውን የሚወስን እና ግልጽ ያልሆነ ስጋት በቋሚነት በመጠበቅ እራሱን እና በአካባቢያቸው ባለው ዓለም ላይ በራስ መተማመን ማጣት”[5]

የዲኤ ጎንቻሮቭ እና ቪ.ቪ አጋፎኖቭ የምርምር ሥራ በክላርክ የካናዳ የሥነ ልቦና ተቋም አንድ ጥናት ያቀርባል ፣ ይህም የፔዶፊሊያ የአእምሮ መታወክ 3 ደረጃዎችን ያሳያል ፡፡

• ለቅድመ-ጉርምስና ዕድሜ ያላቸው ልጆች መሳሳብ;
• ሄቤፊሊያ ማለትም የ 12-14 ዓመት ዕድሜ ላላቸው ጉርምስና መሳብ;
• ephebolia
• ድህረ-ጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች እና ዕድሜያቸው ከ 14 ዓመት በላይ ለሆኑ ወጣቶች መሳሳብ ፡፡

ነገር ግን በፔዶፊሊያ ውስጥ ዋናው ነገር ምንም ይሁን ምን ዝርያዎቹ ምንም ይሁን ምን በአብዛኞቹ ባለሙያዎች አስተያየት ለህፃናት ወሲባዊ መሳሳብ ነው [6] ፡፡

ደራሲዎቹ የአንድ የአሳዳጊ ሥነ-ልቦናዊ ሥዕል ሲገልጹ - “ብስለት የጎደለው ሰው ፣ በስሜቱ ጤናማ ያልሆነ ፣ ፈሪ ፣ ፈሪ ፣ ፈሪ ነው ፡፡ እንደ አንድ ደንብ ፣ ይህ ደካማ ሰው ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከራስ-ርህራሄ ጋር ተደባልቆ ግትርነትን ያሳያል ፡፡ እሱ ብዙውን ጊዜ የተደበቀ የአኗኗር ዘይቤን ይመራል ፣ ይህ ማለት ግን በማኅበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ንቁ መሆን ወይም በኅብረተሰቡ ውስጥ ማኅበራዊ ቦታ መያዝ አይችልም ማለት አይደለም ፡፡ ጋብቻ … ለፍቅር አይደለም ፣ ስለሆነም … ለአካለ መጠን ያልደረሱ ሕፃናትን ፣ ዘመድ አዝማዶችን ወይም እንግዶችን ያበድላል”[1]።

በሚገኙ የወሲብ ዝንባሌዎች ገለፃዎች ውስጥ አንዳንድ ተመሳሳይነቶች አሉ ፡፡ ይህ ለራስ ያለህ ግምት ፣ ከአከባቢው የጎልማሳ ዓለም ጋር መደበኛ ያልሆነ ግንኙነቶችን ለመገንባት አለመቻል ፣ ማግለል ፣ ግትርነት ነው ፡፡

ስለሆነም ፣ ዛሬ በሚያስከትለው መዘዝ ውስጥ ትልቅ ውጤት ያለው ክስተት አለን ፣ ዛሬ በጥሩ ሁኔታ የተጠና እና ምክንያቶቹ አልተገለጡም ፡፡

ዘመናዊው የሰው ልጅ ሳይንስ በአዲስ አቀራረቦች እና አቅጣጫዎች የበለፀገ ነው ፡፡ በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ታየ እና እየተሻሻለ ነው ፣ ይህም በዓለም ሳይንሳዊ ልምምድ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ስለ ፔዶፊሊያ ክስተት ማብራሪያ እና የጾታዊ ግንኙነት ዝንባሌዎች መንስኤዎች እና ውጤቶች ሙሉ ምስል ነው ፡፡ በዘመናዊ ሳይንቲስቶች በተገኙ በርካታ ጥናቶች ተረጋግጧል ፡፡

የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ እያንዳንዱ የማኅበራዊ ቡድን አባል የተወሰኑ የአዕምሮ ባሕሪዎች እንዳሉት ይወስናል ፣ በቡድኑ ውስጥ ተግባራዊነቱ ለራሱ ህልውና ፣ ለማህበራዊ ቡድኑ ህልውና እና ሰው እንደ ዝርያ አስተዋፅዖ አድርጓል ፡፡ በዩሪ ቡርላን ስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ውስጥ የተፈጥሮ ባሕሪዎች ስብስብ ቬክተር ተብሎ ይጠራል ፡፡ ስምንት ቬክተሮች ይገለፃሉ ከቬክተሮቹ አንዱ የፊንጢጣ ቬክተር ነው (አፅንዖት የተሰጠው የፊንጢጣ ስሜት ቀስቃሽ ዞን ያለው ግለሰብ ንብረቶች በከፊል በ ‹Z. Freud› ጥናት‹ ባሕርይ እና የፊንጢጣ ኢራቲካ ›ውስጥ ተብራርቷል) ፡፡ የእሱ ባለቤቶች ማለትም የአንዳንድ ባህሪዎች ተሸካሚዎች - “… ሥርዓታማ ፣ ቆጣቢ ፣ ግትር ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ሥርዓት የለሽ ፣ ቸልተኞች ፣ ለቁጣ እና ለበቀል የተጋለጡ ናቸው” [2] ፣ እና ተጨማሪ ዘ. ፍሮይድ ያንን ይገልጻል.. ከእነሱ ውስጥ አንድ ክፍል ብቻ (በእነዚህ አካባቢዎች የሚከሰት ብስጭት) በጾታዊ ሕይወት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፣የተቀረው ከግብረ-ሰዶማዊነት ግጭቶች ጋር የሚጋጭ እና ወደተለየ ሥራ ተግባራት የሚመራ ነው-sublimation ለዚህ ሂደት ተስማሚ ስም ነው”[3]. ስለሆነም ዘ ፍሩድ በመጀመሪያ በሚጽፉ ዞን እና በአንዳንድ የባህሪይ ባህሪዎች መካከል ስላለው ትስስር ጽፈዋል ፡፡ የዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ ስምንት የሚጎዱ ዞኖች እንዳሉ የሚወስን ሲሆን እያንዳንዳቸው ባለቤታቸውን በአካባቢያቸው ያሉ አዲስ ስልታዊ ዕውቀት ባላቸው በቀላሉ ሊወስኑ የሚችሉ የተወሰኑ ጥራቶችን ይሰጣቸዋል ፡፡ በ 21 ኛው ክ / ዘመን ውስጥ በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ንድፍ ውስጥ ፣ በእያንዳንዱ የ 8 ቬክተሮች የቮልሜትሪክ ልዩነት በግለሰቡ የአእምሮ ደረጃ እንዲሁም ማህበራዊ ግንኙነቶች ተፈጥረዋል ፡፡ ስለዚህ የፊንጢጣ ቬክተር ያላቸው ሰዎች የሚከተሉትን ባሕሪዎች ስብስብ አላቸው-ትጉህ ፣ ታማኝ እና ሥራ አስፈጻሚ ፣ የሆነ ነገር ለመጀመር ለእነሱ ከባድ ነው ፣ ግን ቀድሞውኑ ከጀመሩ ፣ከዚያ እስከ መጨረሻው ያመጣሉ ፣ በድርጊቱ ሂደት ውስጥ ጉድለቶችን ይፈልጉ ፣ ቀጥተኛ ናቸው ፣ ሁሉንም ነገር በእኩል ለመከፋፈል ይጥራሉ ፣ በመጀመሪያ ልምዳቸው ላይ በመስተካከል ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ግትር ሥነ-ልቦና አላቸው ፣ ስለሆነም ጽናትን ፣ ግትርነትን ፣ ታዛዥነትን ያሳያሉ መርሆዎች ፣ ከፍተኛ የወሲብ ችሎታ ተሸካሚዎች ፡፡ የፊንጢጣ ቬክተር ላለው ሰው ከእናቱ ጋር ያለው ግንኙነት በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ በኋላ ላይ የእርሱን የሕይወት ሁኔታ ሁሉ የሚቀርጹት እነዚህ ግንኙነቶች ናቸው ፡፡ ትዕዛዝን ይወዳል - ሁሉም ነገር በእሱ ቦታ መሆን አለበት ፣ ለማዘዝ ይጥሩ። መረጃን የመሰብሰብ ፍላጎት አላቸው ፣ ስለሆነም ለማንበብ ፣ ለማጥናት ፣ አስደናቂ የማስታወስ ችሎታ አላቸው ፡፡ በተሰጡት ንብረቶች ምክንያት ፣ ባደጉ እና በተገነዘበ ሁኔታ ውስጥ ፣ በእነሱ መስክ ውስጥ ያሉ ባለሙያዎች መምህራን ፣ ሳይንቲስቶች ናቸው ፡፡እነሱ በመጀመሪያ ልምዳቸው ላይ በመለየት ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ግትር ሥነ-ልቦና አላቸው ፣ ስለሆነም እነሱ ጽኑነትን ፣ ግትርነትን ፣ መርሆዎችን ማክበር ፣ ከፍተኛ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ተሸካሚዎች ያሳያሉ። የፊንጢጣ ቬክተር ላለው ሰው ከእናቱ ጋር ያለው ግንኙነት በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ በኋላ ላይ የእርሱን የሕይወት ሁኔታ ሁሉ የሚቀርጹት እነዚህ ግንኙነቶች ናቸው ፡፡ ትዕዛዝን ይወዳል - ሁሉም ነገር በእሱ ቦታ መሆን አለበት ፣ ለማዘዝ ይጥሩ። መረጃን የመሰብሰብ ፍላጎት አላቸው ፣ ስለሆነም ለማንበብ ፣ ለማጥናት ፣ አስደናቂ የማስታወስ ችሎታ አላቸው ፡፡ በተሰጡት ንብረቶች ምክንያት ፣ ባደጉ እና በተገነዘበ ሁኔታ ውስጥ ፣ በእነሱ መስክ ውስጥ ያሉ ባለሙያዎች መምህራን ፣ ሳይንቲስቶች ናቸው ፡፡እነሱ በመጀመሪያ ልምዳቸው ላይ በመለየት ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ግትር ሥነ-ልቦና አላቸው ፣ ስለሆነም እነሱ ጽኑነትን ፣ ግትርነትን ፣ መርሆዎችን ማክበር ፣ ከፍተኛ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ተሸካሚዎች ያሳያሉ። የፊንጢጣ ቬክተር ላለው ሰው ከእናቱ ጋር ያለው ግንኙነት በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ በኋላ ላይ የእርሱን የሕይወት ሁኔታ ሁሉ የሚቀርጹት እነዚህ ግንኙነቶች ናቸው ፡፡ ትዕዛዝን ይወዳል - ሁሉም ነገር በእሱ ቦታ መሆን አለበት ፣ ለማዘዝ ይጥሩ። መረጃን የመሰብሰብ ፍላጎት አላቸው ፣ ስለሆነም ለማንበብ ፣ ለማጥናት ፣ አስደናቂ የማስታወስ ችሎታ አላቸው ፡፡ በተሰጡት ንብረቶች ምክንያት ፣ ባደጉ እና በተገነዘበ ሁኔታ ውስጥ ፣ በእነሱ መስክ ውስጥ ያሉ ባለሙያዎች መምህራን ፣ ሳይንቲስቶች ናቸው ፡፡በኋላ ላይ የእርሱን የሕይወት ሁኔታ ሁሉ የሚቀርጹት እነዚህ ግንኙነቶች ናቸው ፡፡ ትዕዛዝን ይወዳል - ሁሉም ነገር በእሱ ቦታ መሆን አለበት ፣ ለማዘዝ ይጥሩ። መረጃን የመሰብሰብ ፍላጎት አላቸው ፣ ስለሆነም ለማንበብ ፣ ለማጥናት ፣ አስደናቂ የማስታወስ ችሎታ አላቸው ፡፡ በተሰጡት ንብረቶች ምክንያት ፣ ባደጉ እና በተገነዘበ ሁኔታ ውስጥ ፣ በእነሱ መስክ ውስጥ ያሉ ባለሙያዎች መምህራን ፣ ሳይንቲስቶች ናቸው ፡፡በኋላ ላይ የእርሱን የሕይወት ሁኔታ ሁሉ የሚቀርጹት እነዚህ ግንኙነቶች ናቸው ፡፡ ትዕዛዝን ይወዳል - ሁሉም ነገር በእሱ ቦታ መሆን አለበት ፣ ለማዘዝ ይጥሩ። መረጃን የመሰብሰብ ፍላጎት አላቸው ፣ ስለሆነም ለማንበብ ፣ ለማጥናት ፣ አስደናቂ የማስታወስ ችሎታ አላቸው ፡፡ በተሰጡት ንብረቶች ምክንያት ፣ ባደጉ እና በተገነዘበ ሁኔታ ውስጥ ፣ በእነሱ መስክ ውስጥ ያሉ ባለሙያዎች መምህራን ፣ ሳይንቲስቶች ናቸው ፡፡

የተወሰኑ የእድገት መዛባት እና የአከባቢው የመሬት ገጽታ መጥፎ ውጤቶች ካሉባቸው ልጆች ጋር ሊስብ የሚችል እንደ ዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና መሠረት የፊንጢጣ ቬክተር ተሸካሚዎች የሆኑ ሰዎች ናቸው ፡፡ ባልዳበረ እና (ወይም) ባልተለመደ ሁኔታ የፊንጢጣ ቬክተር ባለቤቶች ለአቅመ አዳም ያልደረሱ ትናንሽ ልጆች ወይም ጎረምሳዎች የግብረ ሥጋ ግንኙነት የመፈለግ ፍላጎት ሊሆኑ የሚችሉ ናቸው [4] ፡፡

TA ዶቭጋን እና ቪቢ ኦቺሮቫ በጥናታቸው ላይ “የዩሪ ቡርላን የሥርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ማመልከቻ በወሲባዊ ተፈጥሮ ላይ የሚፈጸሙ የጥቃት ወንጀሎችን የመመርመር ምሳሌ” - “… በጾታዊ ግንኙነት ወይም በሌላ በኩል የጾታ ፍላጎትን ለማርካት ፍላጎት የወሲብ ድርጊቶች ከትንንሽ ልጆች ጋር ፣ ለአቅመ አዳም ያልደረሱ በጉርምስና ዕድሜ ላይ ካሉ ወጣቶች ጋር ልቅ የሆኑ ድርጊቶች ባልዳበረ እና (ወይም) ባልተለመደ ሁኔታ ልዩ የፊንጢጣ ቬክተር ባላቸው ወንዶች ላይ ሊከሰቱ ይችላሉ”[5].

የፊንጢጣ ቬክተር ያላቸው ወንዶች ኃይለኛ የማይለይ የ libido ተሰጥቷቸዋል ፣ ይህም የተወሰነ ድርሻቸውን እንዲወጡ ያስችላቸዋል ፣ ከፊሉ ደግሞ የተከማቸ እውቀት ወደ ወጣቱ ትውልድ ማስተላለፍ ነው [6]። ለሴት (ከመውለድ) ጋር ከመሳብ ጋር ፣ በጉርምስና ዕድሜ ላይ ለሚገኙ ወንዶች ልጆች መሳሳብ በመጀመሪያ የተቀመጠው እና በግብረ ሰዶማዊነት ግንኙነቶች እገዳው የተገደበ በመሆኑ ይህ መስህብ ወደ ወጣቱ ትውልድ ትምህርት እንዲወርድ አስገድዶታል ፡፡ በጥንታዊ ማህበረሰብ ውስጥ እነዚህ ሁኔታዎች ተስተውለዋል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ በተለያዩ የስነ-ጥናት ጥናቶች እንደሚታየው በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወንዶች ልጆች መነሳታቸው ከአስተማሪዎች ጋር በጾታዊ ግንኙነቶች የታጀበ ነበር ፡፡ ስለሆነም በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወንዶች ልጆች ትምህርት እና አስተዳደግ ስሜታዊ ግንኙነትን እና ከአዋቂ ሰው ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነትን እና ብዙውን ጊዜ ማስጀመሪያን ያጠቃልላል ፣ ማለትም የጉርምስና ብስለት አመላካች ነበር ፡፡የተገለጹት ሁኔታዎች እና ግዛቶች የሚያመለክቱት ጥንታዊ ጊዜዎችን ብቻ ነው ፣ ማለትም ፣ ባህል ባልዳበረበት እና ተፈጥሮአዊ ዝንባሌዎችን በቁጥር ሊገድብ በሚችልባቸው ጊዜያት ፡፡ በጉርምስና ዕድሜ ላይ ካሉ ወጣቶች ጋር ግብረ ሰዶማዊ ግንኙነቶች አንፃራዊ ውስንነቶች እና ጊዜያዊ ተፈጥሮዎች ነበሩ ፣ የተከለከለው በተነሳው ወቅት ብቻ ነበር ፡፡ በሌሎች በሁሉም ጉዳዮች ይህ ግንኙነት የተከለከለ ነበር ፡፡ ስለዚህ በፊንጢጣ ቬክተር ውስጥ ያለው የ ‹ሊቢዶ› ክፍል በ ‹ፊንጢጣ› ቬክተር ውስጥ ለወንድ ልጆች የተደረገ ሲሆን ለመማር ያተኮረ ነበር ፡፡በጉርምስና ዕድሜ ላይ ካሉ ወጣቶች ጋር ግብረ ሰዶማዊ ግንኙነቶች አንፃራዊ ውስንነቶች እና ጊዜያዊ ተፈጥሮዎች ነበሩ ፣ የተከለከለው በተነሳው ወቅት ብቻ ነበር ፡፡ በሌሎች በሁሉም ጉዳዮች ይህ ግንኙነት የተከለከለ ነበር ፡፡ ስለዚህ በፊንጢጣ ቬክተር ውስጥ ያለው የ ‹ሊቢዶ› ክፍል በ ‹ፊንጢጣ› ቬክተር ውስጥ ለወንድ ልጆች የተደረገ ሲሆን ለመማር ያተኮረ ነበር ፡፡በጉርምስና ዕድሜ ላይ ካሉ ወጣቶች ጋር ግብረ ሰዶማዊ ግንኙነቶች አንፃራዊ ውስንነቶች እና ጊዜያዊ ተፈጥሮዎች ነበሩ ፣ የተከለከለው በተነሳው ወቅት ብቻ ነበር ፡፡ በሌሎች በሁሉም ጉዳዮች ይህ ግንኙነት የተከለከለ ነበር ፡፡ ስለዚህ በፊንጢጣ ቬክተር ውስጥ ያለው የ ‹ሊቢዶ› ክፍል በ ‹ፊንጢጣ› ቬክተር ውስጥ ለወንድ ልጆች የተደረገ ሲሆን ለመማር ያተኮረ ነበር ፡፡

ሆኖም ዓለም አዳበረች እና ይበልጥ ውስብስብ ሆነች ፣ በሰዎች ላይ ጫና በመፍጠር በተፈጥሮ የተቀመጡትን ባህሪዎች ከአዲሱ የመሬት ገጽታ ጋር እንዲስማሙ ፣ በአከባቢው ላይ ለውጦች እንዲደረጉ አስገደዳቸው ፡፡

ወሲባዊ እና ማህበራዊ አለመሟላት ፣ ማለትም በልጅነት ጊዜ ለፊንጢጣ ቬክተር አስፈላጊ በሆነው ልማት ላይ የሚፈጸሙ ጥሰቶች ፣ ከእኩዮች ጋር ማህበራዊ ግንኙነቶችን መገንባት አለመቻል ፣ በተመሳሳይ ዕድሜ ውስጥ በሚገኝ ቡድን ውስጥ እራሱን መገንዘብ አለመቻል የተዛባ የማህበራዊ ግንዛቤ አምሳያ መሆኑን ያስከትላል ፡፡ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የተሠራ። በበለጠ የጎልማሳ ዕድሜ ውስጥ ወሲባዊ ብስጭት በማህበራዊ የተሳሳተ ማስተካከያ ላይ ተተክሏል።

በዩሪ ቡርላን በስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ውስጥ ስለ ፔዶፊሊያ አመጣጥ የሚገልጸው ጽሑፍ ቀርቧል ፣ ይህም የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ሰው በዙሪያው ላለው ዓለም መጎሳቆል በብስጭት መልክ የተገለጠ መሆኑን ይወስናል ፣ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ለሚገኝ ልጅ መስህብ ያዳብራል። በመደበኛነት ፣ ለወንድ ልጅ ያለው ፍላጎት ፣ sublimating ፣ ወጣቱን ትውልድ ማስተማር አስፈላጊ መሆኑን ያሳያል ፡፡ እሱ ሙሉ በሙሉ ዕውቀትን እና ልምድን ወደ ወጣቱ ትውልድ ለማስተላለፍ የታለመ ነው ፡፡

ያልዳበረ እና ያልታወቀ የፊንጢጣ ቬክተር ተሸካሚ በብስጭት ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ ይህ የመፀዳዳት ተግባርን የሚገልፁ መግለጫዎችን በመጠቀም የባህላዊ ቃላትን በመጠቀም ስድብ መልክ ያላቸው የወሲብ አዝማሚያዎች የመጀመሪያ መገለጫዎች ቁጥር እንዲጨምር አስተዋጽኦ ሊያደርግ ይችላል ፡፡ በሁለቱም በቃል እና በጽሑፍ ንግግር. እነዚህ መግለጫዎች አሁን በሩሲያ በይነመረብ ውስጥ በሰፊው ተስተውለዋል ፡፡ እና ምንም እንኳን በሩሲያ በይነመረብ ላይ አጸያፊ ግቤቶችን የሚተው ሁሉም ሰዎች ወሲባዊ ተዋንያን አይደሉም ፣ ሁሉም ተላላኪዎች የባህሪ ቃላትን የመጠቀም ደረጃ አልፈዋል ፡፡ አንድ ሰው መጀመሪያ ላይ ፍላጎቱን ላያውቅ ይችላል ፣ ግን እርካታ እና በሌሎች ላይ አንዳንድ ጠበኝነትን በመግለጽ ማንኛውንም ምቾት ለማስወገድ ይሞክራል ፣ ለምሳሌ ፣ በተከታታይ በሚዘወተሩ ርዕሶች ላይ ፣ የተደበቀ መስህብን እንደሚናገር (ለምሳሌ ፣ የግብረ-ሰዶማዊነት እና ፔዶፊሊያ ችግሮች)።

ተጨማሪ ብስጭት መከማቸት ለልጆች የብልግና ሥዕሎች ይመራል ፡፡ ፕሮፌሰር አ.ኦ. ቡሃኖቭስኪም ይህንን ደረጃ ያስተውላሉ ፡፡ የሳይንስ ሊቃውንቱ “… ልዩ ዓይነት የቪዲዮ ቀረፃ ፣ ፎቶግራፎች ፣ ፊልሞች ያለ ጥርጥር ተጽዕኖ ተረጋግጧል ፡፡ ዛሬ ከበይነመረቡ ጋር በተዛመደ በበሽታ እና በብልግና ምስሎች መካከል ያለውን ግንኙነት እናገኛለን ፡፡ ወደ ህብረተሰብ ከተጣለ ትልቅ እና ትናንሽ ምሰሶዎች ጋር ከዓሳ ማጥመጃ መረብ ጋር ሊወዳደር ይችላል። የፔዶፊሊያ ቅድመ ዝንባሌ ያላቸው ሰዎች ልክ እንደ ዓሳ በውስጣቸው ይጣበቃሉ ፡፡ ስዕሎችን ለመመልከት ያለው ፍቅር ስሜት ቀስቃሽነትን ያስከትላል ፣ እና ለአንዳንዶቹ በጣም ሊታተሙ ስለሚችሉ የኋላ ሱስ ይነሳል [1]። የሩሲያ ሳይንቲስት ባለሥልጣን አስተያየት የአሜሪካዊያን ተመራማሪዎች “… በዚህ ላይ ቅ fantትንም እንዲሁ ተቀባይነት ሊኖረው ይችላል” ብለው የሚያምኑ አስተያየቶችን የሚፃረር መሆኑን ልብ ይበሉአግባብነት ያለው ይዘት ያላቸው የፎቶ እና የቪዲዮ ቁሳቁሶች ያላቸው አንድ የሕፃናት አሳሾች አሰሳ ጣቢያዎች ማህበራዊ ተፈላጊ እርምጃ ነው - ይህ ፍጹም የተሳሳተ ፣ ስልታዊ ያልሆነ መግለጫ ነው።

ስለዚህ ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው ፍላጎት የበለጠ በውጫዊ የተገለፀ ጥቃትን ያሳያል። በባህሪያዊ የቃላት አጠቃቀም ፣ ሀዘኔታ እና የሌሎች ሰዎችን ውርደት ከመጠቀም ጎን ለጎን ብስጭት ያለው ሰው ፎቶግራፎችን ፣ ድር ጣቢያዎችን ፣ የብልግና ምስሎችን ፊልሞችን በመመልከት የአእምሮ ጭንቀቱን እንዴት እንደሚቀንስ ይፈልጋል ፡፡

በዩሪ ቡርላን በስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ውስጥ የፔዶፊሊያ ክስተት መረዳቱ ትክክለኛው እርምጃ ከረጅም ጊዜ ማመንታት እና ጥርጣሬ በፊት ፣ ማለትም ባልተሳሳተ መስህብ የመጫኛ ጊዜን ያስከትላል ፡፡

በተጨማሪም ዩሪ ቡርላን ከ 12-13 ዓመት ዕድሜ ባለው በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ከሚገኝ ወጣት ልጅ ጋር የጾታ ብልግና ድርጊቶችን ማጋራት አስፈላጊ መሆኑን ይከራከራሉ ፡፡ ከላይ ከተዘረዘሩት መረጃዎች ለመረዳት እንደሚቻለው ፔዶፊሊያ በዓለም ላይ ሕጋዊ እየሆነ ነው ፡፡ በ 13-14 ዕድሜ (ይህ በብዙ አገሮች ውስጥ ወሲባዊ ስምምነት ዕድሜ ነው-እስፔን ፣ ደቡብ ኮሪያ ፣ ጃፓን ፣ አርጀንቲና ፣ ኦስትሪያ ፣ ቡልጋሪያ ፣ ጀርመን ወዘተ) ጥልቅ የሆነ የአካልና የአእምሮ ለውጥ ይከሰታል ፡፡ ይህ መልሶ ማዋቀር በአዋቂነት ስሜት የታጀበ ነው ፣ ግን የአዋቂዎችን ባህሪ ፣ የግል ደህንነት እና ሙሉ ግንዛቤን ማረጋገጥ የማይቻል ነው። በዚህ እድሜ ፣ ያገ propertiesቸው ንብረቶች ሙከራ ብቻ ነው ፣ የግንኙነቶች ግንባታ ሙከራ። ይህ በእውነቱ ላይ ያለው ወሳኝ ግንዛቤ ገና ያልዳበረበት ነው ፣ ለራስ ክብር መስጠቱ እርስ በእርሱ የሚቃረን እና አጠቃላይ የሆነ አይደለም።ይህ ዘመን ተነሳሽነት በሌላቸው ድርጊቶች ተልእኮ ተለይቶ ይታወቃል ፡፡

የዩ. ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ከዚህ በላይ እንደተጠቀሰው በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ከሚገኝ ልጅ ጋር በተያያዘ እና ከቅድመ-ጉርምስና ሴት ልጅ እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ከሚገኝ ልጃገረድ ጋር በተዛመደ የአሳዳጊ ድርጊቶችን ይለያል ፡፡ ለቅድመ-ወሲብ ሴት ልጅ መሳሳብ በማህበራዊ እና በተፈጥሮ የተከለከለ ነው ፡፡ በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ውስጥ ለወንድ ልጅ ፍላጎት መገንዘብ የማይቻል ከሆነ ጋር ሲገናኝ ፣ ወንድ ልጅ በሚመስል ሴት ልጅ ምትክ እንደሚኖር ተወስኗል ፡፡ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ወጣት ምስል በሴት ልጅ ምስል በሚተካበት ጊዜ መስህብ ወሲብ ያልበሰሉ ልጆች ለመውለድ እንዳይጠቀሙ የሚከለክለውን የጥንት ጣዖት መስህብ “ሰበረ” ፡፡ ሰብአዊነት ይህንን ጣዖት ለህልውናው ዋስትና ሆኖ አቆየው ፡፡ በተጨማሪም ፣ በስርዓት-ቬክተር ንድፍ ውስጥ ከ 11 እስከ 15 ዓመት ዕድሜ ባለው በጉርምስና ዕድሜ ላይ ባሉ ወጣቶች ላይ ልቅ የሆኑ ድርጊቶች ብዙውን ጊዜ በፊንጢጣ በሚይዘው ወንጀለኛ እንደሚፈጸሙ ተስተውሏል ፡፡እና የእይታ ቬክተሮች.

በዩሪ ቡርላን ውስጥ በስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ውስጥ ያለው የእይታ ቬክተር ከሌሎች ሰዎች ፣ ከአከባቢው ጋር ስሜታዊ ትስስርን በመገንባቱ ከውጭው ዓለም ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት አስፈላጊነት ተብሎ ይገለጻል ፡፡ ከፍተኛውን የስሜታዊነት መጠን መያዝ ፣ የእይታ ቬክተር ተሸካሚዎች ስሜታዊ ናቸው ፣ በስሜታቸው ተለዋዋጭ ናቸው ፣ ምላሽ ሰጭ ናቸው ፣ በዘዴ የሌሎችን ስሜት ይሰማቸዋል እንዲሁም የዳበረ ሀሳብ አላቸው ፡፡ ድርጊቱ በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ በሚገኝ ልጅ ላይ የሚመረኮዝ የአንድ ወላጅ ባህሪ ባሕርይ ያለው የቬክተሮች የፊንጢጣ-ምስላዊ ጥምረት ነው። እሱ በመጀመሪያ ደረጃ አንድ ታዳጊን በማታለል ልቅ የሆኑ ድርጊቶችን ይፈጽማል ፣ ከዚያ በኋላ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ያደርጋል ፣ እንደ ሆነ ፣ “በጋራ ስምምነት” [2]። እና በፊንጢጣ ቬክተር ያለው ወንጀለኛ ብቻ (የእይታ ጅማት የሌለበት) በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝን ልጅ ማባበል ባለመቻሉ ከ5-7 ዓመት ዕድሜ ባለው ወጣት ሴት ላይ ወንጀል ይፈጽማል ፣ ምክንያቱም ፡፡የፊሮሞኖች ደረጃ ከሚቀየርበት ጋር ተያይዞ ፔዶፊስን የሚያስደስት የመጀመሪያው የአታቲስቲክ ብስለት ጊዜ የሚጀምረው ከ5-7 ዓመት ዕድሜ ላይ ነው ፡፡

ዛሬ በሩሲያ ውስጥ የ 16 ዓመት ዕድሜ ላይ የሚደርሰውን የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ስምምነት ዕድሜ ለመቀነስ በሩሲያ ውስጥ አስፈላጊ መሆኑን ብዙ ጥሪዎች መኖራቸው አስደንጋጭ ነው ፡፡ ጠማማ እና ብስጭት ላለባቸው ሰዎች የመጨረሻ ማህበራዊ ገደቦች ስለሚወገዱ በሩሲያ ውስጥ የወሲብ ስምምነት ዕድሜ ከወረደ የፔዶፊሊያ መጠን በከፍተኛ ትዕዛዞች ይጨምራል።

ስለሆነም እኛ ዛሬ መወሰን እንችላለን ፣ በመጀመሪያ ፣ የስነ-ልቦና ችግር የብዙ ገፀ-ባህሪያትን እያገኘ ነው ፣ ነገር ግን በጥናት እና በተቃራኒ ተቃራኒ ፅንሰ-ሀሳቦች ምክንያት ፣ የአዳዲስ ዝንባሌዎችን የመለየት አሮጌ ዘዴዎች እና እርማታቸው ውጤታማ አይደሉም ፣ በሁለተኛ ደረጃ ፣ በጥናት ላይ ያለውን ክስተት በስርዓት የሚያስረዱ አዳዲስ አቀራረቦች አሉ ፣ እንዲሁም የወሲብ ዝንባሌን በፍጥነት ለመከላከልም ያስችላሉ ፡፡ በተጨማሪም ከስምንት ቬክተሮች ጋር ልዩነት የሕግ ባለሙያ ሳይንቲስቶች የሕግ ባለሙያ ወንጀለኛን ለመለየት የሚያስችል ትክክለኛ መሣሪያ ይሰጣል ፡፡ የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ለመጀመሪያ ጊዜ የፔዶፊሊያ ፅንሰ-ሀሳቦችን እና በተወሰነ ዓይነት ግለሰቦች ውስጥ የወሲብ ዝንባሌዎች እንዲታዩ የሚያደርጉ ምክንያቶችን ያሳያል ፣ የአዳጊዎች ባህሪ ባህሪያትን ለማመልከት ያስችለዋል ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ሥነ ምግባራዊ ውስብስብ ጉዳዮች ውስጥ አዳዲስ አካሄዶችን ችላ ማለት ፣የጾታዊ ግንኙነት ዝንባሌዎች መታወቂያ ፣ በኅብረተሰቡ ውስጥ ለሚከሰት ውጥረት እድገት ፣ ለልጆች አካላዊ እና ማህበራዊ ተጋላጭነት ብቻ አስተዋፅዖ ያደርጋል ፡፡

የማጣቀሻዎች ዝርዝር

1. Kulishova A. S በፔዶፊሊያ // በወንጀል ጉዳዮች ላይ የወንጀል ጉዳዮች የባለሙያ ስህተቶች // የማኅበራዊ ልማት ንድፈ ሀሳብ እና አሠራር ፡፡ - 2012. - ቁጥር 5. - P. 284-287.
2. ጉብስኪ ፒ ካስትሬሽን ፔዶፊሎችን አያስወግድም ፡፡
3. ኩዝኔትሶቭ ቪ.አይ. በፔዶፊሊያ // የሳይቤሪያ የሕግ ማስታወቂያ ላይ የወንጀል እና የሕግ ትግል ፡፡ - 2010. - ቁጥር 3. - P. 69-78.
4. ቤልቶቭ ዲ ዩኤስኤ ፔዶፊሊያ እንደ ወሲባዊ ግንዛቤ እውቅና ሰጠች ፡፡ [ኤሌክትሮኒክ ግብዓት] - ዩ.አር.ኤል: - https://www.zavtra.ru/content/view/ssha-priznali-pedofiliyu-seksualnoj-or …
5. ደህና ተደረገ ፒ ፔዶፊሊያ - ግብረ ሰዶማዊነት የተደበቀ አመለካከት ፡፡ [ኤሌክትሮኒክ ግብዓት]) - ዩ.አር.ኤል: - https://www.pravoslavie.ru/jurnal / 54602.htm.
6. ፓትሪስ ሬኑድ ፣ ክርስቲያናዊ ጆያል ፣ ሰርጌ ስቶሩሩ ፣ ማቲዩ ጎዬት ፣ ኒኮላውስ ዌስኮፕፍ ፣ ኒልስ ብርባዑመር ፡፡ በእውነተኛ ጊዜ የሚሰራ ማግኔቲክ ኢሜጂንግ - አንጎል - የኮምፒተር በይነገጽ እና ምናባዊ እውነታ-ፔዶፊሊያ ሕክምና ለመስጠት ተስፋ ሰጭ መሣሪያዎች ፡፡ ለድርጊት እና ለአመለካከት አፈፃፀምን ማጎልበት - ሁለገብ ውህደት ፣ ኒውሮፕላስቲክ እና ኒውሮፕሮስቴቲክስ ፣ ጥራዝ 192 ፣ ክፍል II 2011 ፣ ገጾች 263-272 ፡፡
7. ቲም ቢ ፖፕል ፣ ዮአኪም ኒትሽክ ፣ ፔክ ሳንትቲላ ፣ ማርቲን ckክማንማን ፣ በርቶልድ ላንግጉት ፣ ማርክ ደብልዩ ግሪንሊ ፣ ሚካኤል ኦስተርሃይር ፣ አንድሬስ ሞክሮስ በአእምሮ አወቃቀር እና በፔዶፊሊ ውስጥ ባሉ የስነ-አዕምሯዊ ባህሪዎች መካከል አንድሬስ ሞክሮስ ማህበር የሥነ-አእምሮ ጥናት ጆርናል ፣ ጥራዝ 47 ፣ እትም 5 ፣ እ.ኤ.አ. ግንቦት 2013 ፣ ገጾች 678 –685 እ.ኤ.አ.
8. ጁዋን አንቶኒዮ ቤዘርር ጋርሲ ኢዮሎጂ የስነ-ልቦና-ልማት-ነርቭ ልማት-ጠቋሚዎች እና የአንጎል ለውጦች ሪቪስቴድ siሲያትሪያ ሳሉድ አዕምሮ (የእንግሊዝኛ እትም) ፣ ጥራዝ 2 ፣ እትም 4 ፣ 2009 ፣ ገጾች 190-196 ፡፡
9. ቦሪስ ሺፈር ፣ ቶማስ ፔሸል ፣ ቶማስ ፖል ፣ ኤልክ ጊዝቭስኪ ፣ ሚካኤል ፎርስቲንግ ፣ ኖርበርት ላይግራፍ ፣ ማንፍሬድ ሽሎድስኪ ፣ ቲልማን ኤች.ሲ ክሩገር የቅድመ መዋዕለ-ሕጻናት ስርዓት ውስጥ የአእምሮ ጉድለቶች እና የአእምሮ ህክምና ምርምር ሥነ-ልቦና ጋዜጣ ፣ ጥራዝ 41 ፣ እትም 9, 2007 እ.ኤ.አ.
10. ሊህ. ስተርተር ፣ ኤ ስኮት አይልዊን ፔዶፊሊያ-በሕክምና ውስጥ የ CBT ምርመራ እና ውስንነቶች ችግር ፡፡ የሕክምና መላምቶች ፣ ጥራዝ 67 ፣ እትም 4 ፣ 2006 ፣ ገጾች 774-781 ፡፡
11. ሚካኤል ሲ ሴቶ ፣ ድሩ ኤ ኪንግስተን ፣ ዶሚኒክ ቡርጌት የሰሜን አሜሪካ የፓራፊሊያ ክለሳ አንቀፅ የሥነ-አእምሮ ክሊኒኮች ፣ በፕሬስ ፣ የተስተካከለ ማረጋገጫ በመስመር ላይ 18 ኤፕሪል 2014 ይገኛል ፡፡
12. ጁዋን አንቶኒዮ ቢስተርር ጋሲ ኢዮሎጂ የስነ-ልቦና-ልማት-ነርቭ ልማት-አመላካቾች እና የአንጎል ለውጦች Revistde Psiquiatríy Salud Mental (የእንግሊዝኛ እትም) ጥራዝ 2 ፣ እትም 4 ፣ 2009 ፣ ከገጾች 190–196 ፡፡
13. ሎረንስ ሚለር በልጆች ላይ የሚፈጸሙ ወሲባዊ ጥሰቶች-ቅጦች እና ዓላማዎች ጠበኝነት እና የጥቃት ባህሪ ቅፅ 18 ፣ እትም 5 ፣ ከመስከረም – ጥቅምት 2013 ፣ ገጾች 506-519 ፡፡
14. ኤስ ከርሸናር. ፔዶፊሊያ ኢንሳይክሎፔድዮፕ የተግባር ሥነ ምግባር (ሁለተኛ እትም) 2012 ፣ ገጾች 389-394 ፡፡
15. Ionova L. Pedophilia በጣም አደገኛ በሽታ አይደለም https://www.rg.ru/2012/02/08/reg-ufo/buhanovskiy.html ፡፡
16. መሆን ሀ ለ ‹ፔዶፊሊያ› ዝንባሌ ያለው ሰው ሥነ-ልቦናዊ ባህሪዎች // የሳይንስ ፣ የባህል ፣ የትምህርት ዓለም ፡፡ - 2013. - ቁጥር 5. - 211–216.
17. ሴክስሎጂ-ለሴክስሎጂ እና ተዛማጅ መስኮች ኢንሳይክሎፒካዊ መመሪያ ፡፡ ሚኒስክ ፣ 1993 ፡፡
18. የፎረንሲክ ሳይካትሪ / ኤድ. ድሚትሪቫ ኤ.ኤስ. ፣ ክሊሜንኮ ቲቪ - ኤም ፣ 1998 ኤስ 317; የፎረንሲክ ሳይካትሪ / ኤድ. ጂ.ቪ ሞሮዞቫ ፡፡ - ኤም ፣ 1990 ፡፡
19. ዳያቼንኮ ኤ ፣ Tsymbal E. የወሲብ ጥቃቶችን መከላከል // ኡጎል ፡፡ ቀኝ. –2009 ዓ.ም. - ቁጥር 2. - P. 94.
20. ጎንቻሮቭ ዲ.ኤ ፣ አጋፎኖቭ ቪ.ቪ. ፣ የተበላሹ ድርጊቶች-የወንጀል እና የተጎጂ ግለሰባዊ የወንጀል ሥዕላዊ መግለጫ // የሩሲያ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር የቮሮኔዝ ኢንስቲትዩት Bulletin ፡፡ - 2010. - ቁጥር 2. - P. 58-61.
21. ፍሮይድ, ሲግመንድ. ገጸ-ባህሪ እና የፊንጢጣ ኢሮፓቲካ-በመጽሐፉ ውስጥ ሳይኮሎጂካል ትንታኔ እና የቁምፊዎች ትምህርት - ኤም. ገጽ-ጎሲዝዳት ፣ 1923 ፡፡
22. ግሪቦቫ ኤም ፣ ኪርስስ ዲ የፊንጢጣ ቬክተር [ኤሌክትሮኒክ ሀብት] - ዩ.አር.ኤል: - https://www.yburlan.ru/biblioteka/analjniy-vektor (የመድረሻ ቀን 20.06.2010)
23. ዶቭጋን ቲ ኤ ፣ ኦቺሮቫ V. ቢ የዩሪ ቡርላን የሥርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና በፍትሕ ሳይንስ ውስጥ የጾታ ተፈጥሮአዊ የጥቃት ወንጀሎችን በመመርመር ምሳሌ // በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ ሕጋዊ እና ስርዓት ፡፡ - 2012. - ቁጥር 11. - P. 98-103.
24. ኦቺሮቫ ኦ. የጾታዊነት ሥርዓታዊ ስርዓተ-ጥለት ፡፡ [ኤሌክትሮኒክ ግብዓት] - ዩ.አር.ኤል.