እውነት ከሐሰት ታሪክ ጋር ፡፡ ለማን ብርሃን ፣ ጨለማው ለማን ነው
እያንዳንዱ ሰው ከዝግጅት አይን እስከ አንድ የሳይንስ ሊቅ የእኛ ዘመናዊ ሰው ከራሱ የስሜት ህዋሳት ግንዛቤ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና እምነቶች ተነጥሎ ታሪካዊ ክስተቶችን መገንዘብ አይችልም ፡፡ የዚህ ዓይነቱ ትርጓሜ አንድ ምሳሌ የጥንት ኢራን ወይም የአቻሜኒድ መንግሥት ታሪክ ነው …
የታሪክ ምሁራን እንደሚናገሩት ስለ ቅድመ አያቶቻችን ሕይወት ያላቸው እውቀት ስህተታቸውን እንዳይደገሙ ፣ ማህበራዊ አደጋዎችን ዳግም እንዳያዩ ፣ ክስተቶች እና ማህበራዊ ክስተቶች እውነተኛ መንስኤዎችን እንድንገነዘብ ያስተምረናል ፡፡ ሆኖም ግን ፣ እውነታው እንደሚያሳየው ፣ ያለፈው ተሞክሮ ሁልጊዜ አይሠራም - ከባህላዊ ድንቁርና ፣ ወይም በተሳሳተ የታሪክ ክስተቶች ምክንያት።
በመጀመሪያ ፣ እርስ በእርስ የማይመሳሰሉ የታሪክ ፅንሰ ሀሳቦችን እና የትርጓሜውን መረዳት ያስፈልግዎታል ፡፡ ታሪክ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የተከናወኑ ክስተቶች ሰንሰለት እንደመሆናቸው ያለታዛቢ እውነታዎች ናቸው ፡፡ እናም የታሪክ ትርጓሜ በትክክል በቤተ መዛግብት ፣ በመረጃ እና በሌሎች ነገሮች ለመተንተን ወደ እኛ የሚመጣ ነው ፡፡ ይህ በታዛቢው የተዛባ አንፃራዊ ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፡፡
እያንዳንዱ ሰው ከዝግጅት አይን እስከ አንድ የሳይንስ ሊቅ የእኛ ዘመናዊ ሰው ከራሱ የስሜት ህዋሳት ግንዛቤ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና እምነቶች ተነጥሎ ታሪካዊ ክስተቶችን መገንዘብ አይችልም ፡፡ የዚህ ዓይነቱ ትርጓሜ አንድ ምሳሌ የጥንት ኢራን ወይም የአቻሜኒድ ግዛት ታሪክ ነው ፡፡
ጥንታዊ ኢራን
ታሪኩ ስለ ኢራን ነገሥታት ወታደራዊ እና ፖለቲካዊ ስኬቶች ይናገራል-ዳግማዊ ቂሮስ እና ልጁ ካምቢስ II ፡፡ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን በመካከለኛው ምስራቅ ትልቁ የሆነው የአካሜኒድ መንግስት ምስረታ ከእነሱ ነው ፡፡
ቂሮስ ከግብፅ ድንበር አንስቶ እስከ ህንድ ሰሜን ምዕራብ ድንበሮች ድረስ ግዛቶችን በማሸነፍ ዝነኛ ፖለቲከኛ እና ችሎታ ያለው ወታደራዊ መሪ ነበር ፡፡ በአሙ ዳርያ ምሥራቃዊ ዳርቻ ላይ ከሚገኘው ከዘላን ማስትጌት ጎሳ ጋር በተደረገ ውጊያ ሞተ ፡፡ የአባቱን ዙፋን የወረሰው ካምቢሴስ II በግብፅ ወታደራዊ እና ፖለቲካዊ እንቅስቃሴውን ቀጠለ ፡፡
መፈንቅለ መንግስት እና ሁከት
ሆኖም ፣ በዚህ ወቅት በኢራን ታሪክ ውስጥ ሌላ ክስተት ከፍተኛ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው ነው ፡፡ ማርች 11 ቀን 522 ዓክልበ በኢራን ውስጥ አመፅ ተከስቷል ፣ በዚህ ምክንያት የካምቢሴስ ባዲያ ወንድም ራሱን የንግሥና አልጋ ወራሽ አደረገ ፡፡ ካምቢሴስ ራሱ ምስጢራዊ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ወደ ፋርስ ሲሄድ ሞተ ፡፡ አዲሱ ንጉስ በሜዲያውያን መኳንንት እና በጦሩ አካል ተደገፈ ፡፡
ነገር ግን ክቡር ኢራናውያን ፣ ከነሱ መካከል የአካሜኒስስ ወጣት መስመር ተወካይ የሆነው ዳሪዮስ ለባርዲያ ኃይል ዕውቅና ስላልሰጡ በአዲሱ ንጉስ ላይ ሴራ አደራጁ ፡፡ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 522 ዓ.ም. ሴረኞቹ ባርዲያ ይኖሩበት ወደነበረው ምሽግ ገብተው ገደሉት እና በኋላ ላይ ታላቁ ዳርዮስ በመባል የሚታወቀው ዳርዮስ ንጉስ አወጁ ፡፡ የ 28 ዓመቱ ገዥ ከነገሠ በኋላ በሁሉም የክልል ክፍሎች ለአንድ ዓመት ያህል በባቢሎን ፣ በፋርስ ፣ በሜዲያ ፣ በግብፅ ወዘተ የተነሱትን አመጾች አፈናና ፡፡ በተቀላቀሉት ሀገሮች ውስጥ የተረጋጋ ቦታን በአንድ አመት ውስጥ ብቻ ይመልሱ ፡፡ ለወደፊቱ የእሱ ማሻሻያዎች እና ወደፊት የሚመለከቱ ፖሊሲዎች ኢራንን ለሌላ 200 ዓመታት ያከብራሉ ፡፡
እኔ ዳርዮስ እኔ
ዳሪየስ በሁሉም አካባቢዎች - የአስተዳደር አካላት ሚናን ያጠናከረ አዲስ የአስተዳደር ስርዓት መፍጠር ችሏል - የታሸጉ ጽሑፎች - የታክስ አሰባሰብ እንደገና የተደራጀ ነበር ፣ በተያዙት ሀገሮች ውስጥ የመደበኛ ወታደሮች ብዛት ተጨምሯል ፡፡ በዚሁ ወቅት ፋርሶች በባህር ውስጥ የበላይነት ነበራቸው ፡፡
ዳሪየስ I ለስቴቱ በጣም አስፈላጊዎቹ ድሎች አስፈላጊነት በትክክል ተረድቻለሁ ፡፡ በቢሂስተን ዐለት ላይ በ 105 ሜትር ከፍታ ላይ ከጥንታዊ ፋርስ አስደናቂ ቅርሶች አንዱ እስከ ዛሬ ድረስ ተረፈ ፡፡ በቀዳማዊ ዳሪየስ እና በኢራናዊ አማልክት ቤዝ-እፎይታ የተጌጠ የተቀረጸ የጽሑፍ ጽሑፍ ነው የሳይንስ ሊቃውንት የቤሂስተን ጽሑፍ ትርጉም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ መተርጎም ችለዋል ፡፡
ጽሑፉ ስለ ካምቢሴስ ወደ ግብፅ ስለ ዘመቻው ይናገራል ፡፡ ካምቢሴስ ወደ ግብፅ ከመሄዱ በፊት ወንድሙን ባርዲያን ለመግደል እንዴት እንዳዘዘው ፡፡ አንድ የጉማታ ቄስ ባርዲያ መስሎ መጀመሩ እና ዙፋኑን መያዙን በተመለከተ ፡፡ ስለ ካምቢሴስ ዱካ-አልባ ሞት ፡፡ በተጨማሪም በጋውማታ ላይ ስላለው ሴራ ፣ ስለ ግድያው እና ስለ ዳርዮስ የአገር መሪነት ምስረታም ይናገራል ፡፡
የቤህስተን ጽሑፍ. Tsar ወይም አስመሳይ?
አንዳንድ ዘመናዊ የታሪክ ጸሐፊዎች ዳርዮስ አስመሳይ ነበር ብለው ያምናሉ እናም ዙፋኑን ለመንጠቅ የካምቢሴስን ወንድም እውነተኛውን ባርያን የገደለው እሱ ነው ፡፡ ከእነዚህ ስሪቶች ውስጥ የትኛው እውነት ነው ብለን መገመት እንችላለን ፡፡
እኔ ዳሪዮስ እኔ ወደ ስልጣን የመጣው ትክክለኛውን ባርድያ ፣ የዙፋኑ ህጋዊ ወራሽ በመግደል እንደሆነ ካሰብን ፣ ብዙዎቻችን የእሱን ባህሪ ወንጀለኛ እንለዋለን ፡፡ ሆኖም ፣ እንደዚያ ሊሆን ይችላል ፣ ባዲያ (ወይም ሐሰተኛ ባርዲያ) አገሪቱን ወደ አመፅ እና አመፅ ፣ ወደ ግራ መጋባት እና ትርምስ መርቷል ፡፡ ዳሪየስ የዳግማዊ ቂሮስን ግዛት ለማቆየት ብቻ ሳይሆን ግዛቱን ለማጠናከር ቢችልም ፡፡
እውነቱ የት አለ?
በዘመናዊው ዓለም ፣ በፖለቲካዊ ውጥረቶች ፣ በመረጃ ጦርነቶች ፣ ከውጭ የተጫኑ አብዮቶች ፣ ማለቂያ የሌለውን ታሪክ እንደገና መጻፍ ፣ የሀገር መሪ በምን መመዘን እንዳለበት ሁልጊዜ መወሰን አንችልም ፡፡ በአገር ውስጥ እና በውጭ ውስጥ ያለውን የፖለቲካ ሕይወት እንዴት ለመረዳት? በመረጃ ጦርነት ውስጥ ከየትኛው ወገን እንደሆንዎ ለመረዳት? ከእነሱ በታች ቅርንጫፎችን እየቆረጡ ከአጥፊዎች ወይም ከአርበኞች እና ከፈጣሪዎች ጎን ነዎት? በምርጫዎች ውስጥ ለመንግስት ተወካዮች እጩ ሲመርጡ ምን መፈለግ አለበት?
የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ይህንን እንደሚከተለው ያብራራል ፡፡
እያንዳንዱ ሰው በተፈጥሮው በተፈጥሮው ፣ እንደ ቬክተሮቹ ሁሉ በአንድ ሰው ውስጥ ሊኖር የሚችል እና የእሱን ስብዕና ፣ የሙያ ምርጫዎች ፣ ፍላጎቶች እና የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች በአንድ ሰው ውስጥ ሊኖር ይችላል ፡፡ የዓለም ግንዛቤ እና በዚህ ዓለም ውስጥ ያለን ቦታ እንዲሁ በተፈጥሮ ባህርያችን እና ተሰጥኦዎቻችን ምን ያዳበሩ እና የተገነዘቡ እንደሆኑ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡
ለምሳሌ ፣ ቀልጣፋ ፣ ቀልጣፋ ፣ በሰውነት እና በነፍስ ተለዋዋጭ የሆነ የቆዳ ቬክተር ያላቸው ሰዎች ሥነ-ምግባርን እና ህጎችን ፣ የምህንድስና ችሎታን ወይም የስፖርትን ፍቅር የማክበር ችሎታን ማዳበር ይችላሉ ፡፡
የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ሰው ወጎችን የሚጠብቅ ነው ፡፡ የእሱ እሴቶች ቤተሰብ እና ልጆች ናቸው ፡፡ በስራው ውስጥ እሱ ባለሙያ ነው ፣ ለዝርዝር ጉዳዮች ትኩረት ይሰጣል እና ማንኛውንም ንግድ ወደ ተስማሚ ውጤት ማምጣት ይችላል ፡፡
የእይታ ቬክተር ያላቸው ፣ ስሜት ቀስቃሽ እና ፍላጎት ያላቸው ሰዎች የውበት ስሜት ፣ የስነጥበብ ግንዛቤ ፣ ለሁሉም ህይወት ላላቸው ነገሮች ፍቅርን ማዳበር ይችላሉ-ለተክሎች ፣ ለእንስሳት ፣ ለሌሎች ሰዎች ፡፡ ከዝቅተኛ ቬክተሮች ጋር ባለው ጥምረት ላይ በመመርኮዝ በሀኪም ፣ በአርቲስት ፣ በአርቲስት ፣ በፎቶግራፍ አንሺ ፣ በስነ-ልቦና ባለሙያ ሙያ የማየት ችሎታቸውን መገንዘብ ይችላሉ ፡፡ በእድገቱ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ፣ ምስላዊው ዐይን ለሰው ልጆች ሁሉ ፍቅር ሊሰማው ይችላል ፣ እኛ ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉትን ሰዎች ሰብአዊነት እንጠራቸዋለን ፡፡
ከውጭ ቪዥዋል ሰዎች በተለየ የድምፅ ቬክተር ያላቸው ሰዎች ከስሜታዊነት የራቁ ይመስላሉ ፡፡ ብቸኛ የመሆን ዝንባሌ አላቸው ፡፡ የሕይወትን ትርጉም ፣ የአጽናፈ ዓለሙን አወቃቀር ለማወቅ ካለው ውስጣዊ ፍላጎት ጋር በማነፃፀር የውበት እና የፍቅር ስሜት ለእነሱ ትንሽ ነው ፡፡ ይህ ተፈጥሮአዊ ፍላጎት ለሳይንስ ፍላጎት ሊያድግ ይችላል ፡፡
እንዲሁም ተፈጥሮአዊ ባህሪያችን ተገቢውን ልማት የማያገኙ መሆኑ ይከሰታል ፡፡ በዚህ ሁኔታ ፣ በተሻሻለው የቬክተር ሁኔታ ውስጥ የሚገኙት እሴቶች ለእኛ የሉም ፣ አስፈላጊ እና ጉልህ የሆነ ነገር ሆነው አይሰማቸውም ፡፡
ለምሳሌ ፣ የመገደብ ፣ የዲሲፕሊን እና የሕጉን እሴት የመያዝ ችሎታ ያዳበረው የቆዳ ቬክተር ባለቤት ለራሱ ግቦችን አውጥቶ ውጤት ያስገኛል ፡፡ እንዲህ ያለው ሰው እነዚህን ባሕርያት በሌላ መንገድ ያደንቃል ፡፡ እና ልማት ሳያገኙ ፣ ማለትም ፣ በጥንታዊ ቅኝ ግዛት ውስጥ መቆየት ፣ የቆዳ ሰው ሰው እራሱን መገሠፅ አይችልም ፣ ለቁጥጥር አይገዛም ፣ መጥፎን ለመያዝ ይጥራል ፣ በሌላ ሰው ወጪ ትርፍ ፣ ለስግብግብ እና ለግል ፍላጎት የተጋለጠ ነው ፡፡ እምቅ አቅም ያለው እውነተኛ አርበኛ ሊሆን የሚችል የፊንጢጣ ቬክተር ባለቤት ፣ በተቃራኒው ለህዝቦቹ ካለው ፍቅር ሌላ ሰው ሊጠላ ይችላል። የእይታ አቅሙን ያልዳበረ ሰው የሌሎችን ሀዘን አይምርም እና አይራራም ፣ እራሱን ብቻ ይራራል ፡፡
ለምን እንደዚያ እንሰጠዋለን?
እስከ ጉርምስና መጨረሻ ድረስ ማለትም እስከ 15-16 ዕድሜ ድረስ በውስጣችን ያሉ ችሎታዎችን እናዳብራለን ፡፡ አዋቂዎች ስንሆን እነሱን ተግባራዊ ማድረግ እንጀምራለን ፣ በኅብረተሰብ ውስጥ መላመድ። ሳናውቅ ሌሎች ሰዎችን የምንገመግመው በራሳችን የእሴት ስርዓት አማካይነት “እኛ በራሳችን ልኬት” በሚለው ነው ፡፡
ስለሆነም የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ዳሪዬ 1 ቀዳማዊን የሚገመግም ሰው በሕገ-ወጥነት ወደ ዙፋኑ መምጣቱ ያስቆጣ ይሆናል ፣ በቀኝ በኩል ደግሞ ከጎደለው ካምቤይስ በኋላ ባርዲያ ዙፋኑን ማግኘት ነበረበት ፡፡ ወደ ዙፋኑ የመተካት ወግ የጣሰውን ዳርዮስን ያወግዛል ፡፡
እንዲሁም የእይታ ቬክተር ያለው ሰው ፣ የፋርስ ንጉሥ ከረብሾቹ መሪዎች ጋር እንዴት እንደነበረ ስለተማረ በጭካኔው ይደነግጣል እናም እንደ ሰብዓዊ ሰብዓዊ ጨካኝ እና ጨካኝ ነው ፡፡
እኛ እራሳችንን በሌሎች ውስጥ እናያለን እና ሳናውቅ ከሌሎች ጋር እንደራሳችን እንድንሆን የመጠየቅ አዝማሚያ አለን ፡፡ ሆኖም የበርዲያ እና የዳሪዮስ የግዛት ውጤትን ለስቴቱ ከሚሰጡ ጥቅሞች አንጻር የሚገመግሙ ከሆነ እውነተኛ ንጉስ ከአሳሳች ለመለየት ቀላል ይሆናል ፡፡
በባርዲያ የግዛት ዘመን አገሪቱ ወደ ብጥብጥ እና ግራ መጋባት ውስጥ የገባች ሲሆን ወደ ውድቀት አፋፍ ላይ ስትሆን ዳሪዮስ የአቻሜኒድ ግዛትን በቀድሞ ድንበሮ within ውስጥ ማቆየት በመቻሉ የመንግስትን መዋቅር በማጠናከር ሁኔታውን ማረጋጋት ችሏል ፡፡ እናም አንድ ዋና ጥያቄ በመመለስ የማንኛውም ገዥ አካል እንቅስቃሴ በበቂ ሁኔታ መገምገም ይችላል-የሕዝቡን እና የግዛቱን ታማኝነት ለመጠበቅ ችሏል? ይህ የእርሱ ዋና ሥራ ነው ፡፡ እና ከእሱ የሚቀርበው ጥያቄ በአንድ መስፈርት ላይ ብቻ የተመሠረተ ነው-ይህንን ሥራ አጠናቅቋል ወይም አልጨረሰም ፡፡
ታሪክ በአሸናፊዎች የተፃፈ ነው ፣ ስለእሱ ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡ አስመሳዮች እንደገና እየፃፉት ነው ፡፡ በዳርዮስ የተፈጠረው የስቴት ስርዓት በንግሥናው ዘመን ብቻ ሳይሆን ከሞተ ከአንድ ምዕተ ዓመት በላይም ታይቷል ፡፡ ይህ በአብዛኛው የተከሰተው በሁከት ላይ ባገኘው ድል ነው ፣ እናም አስፈላጊነቱ በቢሂስተን ዐለት አናት ላይ የማይሞት ነበር ፡፡ ወደ ታሪክ ዘወር ሲሉ የአገሮቻቸው ሰዎች አንድ ጊዜ በጥፋት አፋፍ ላይ ፋርስ የተማረውን ትምህርት አስታውሰዋል ፡፡
በአመፅ እና በሁከትና ብጥብጥ ውስጥ የገባችውን ሀገር ሁኔታ ማረጋጋት የቻለችው ቀዳማዊ ዳሪዮስ ጠንካራና የበለፀገች በመሆን መንግስትን ቀይሮ የታሪክን አስፈላጊነት አልተጠራጠረም ፡፡ ለዚያም ነው በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን በመካከለኛው ምስራቅ ውስጥ በጣም ኃይለኛ እና ትልቁን ግዛት የመጠበቅ ታሪካዊ ትውስታን በቢሂስተን ጽሑፍ ውስጥ የማይሞተው ፡፡ ዓክልበ.
መርሳት ራስን ማጥፋት ነው
የታሪክ ማህደረ ትውስታ ከማንኛውም ህዝብ በጣም አስፈላጊ የመንግስት አወቃቀር አንዱ ነው ፡፡ ለሩስያውያን ፣ ለቤላሩስያውያን እና ለዩክሬናዊያን እንደዚህ የመሰለ የጋራ መለያ ምልክት በታላቁ የአርበኞች ጦርነት ድል ፣ በፋሺዝም ላይ ድል ማድረግ ፣ በተሳሳተ ሥነ-መለኮታዊ የናዚ ሀሳብ ላይ ድል ነው ፡፡
ታሪካዊ ትውስታን በራስዎ ማቆየት ማለት እራስዎ እንዲጠፋ አለመፍቀድ ማለት ነው ፡፡
በመረጃ ጦርነት ውስጥ በንቃት ጥቅም ላይ የሚውሉት የፅንሰ-ሀሳቦችን መተካት ፣ የታሪክ ማህደረ ትውስታን ዋጋ መቀነስ ፣ አእምሮን ለማደናገር ፣ ለሥሮቻቸው ያለንን አክብሮት ማጣት እና አጠቃላይ የሕዝቡን ተስፋ ለማስቆረጥ ነው ፡፡
ይህ እየተደረገ ላለው ዓላማ አንድ ሰው ኢኮኖሚው አመልካቾች ከመይዳን በኋላ ለሁለት ዓመታት ከ 90 ዎቹ ደረጃ በታች ከወደቁበት ከዛሬው ዩክሬን ማየት ይችላል ፡፡ ሁሉም እንዴት ተጀመረ? የታሪካዊ እሴቶችን በማዳከም ፣ የጀግኖችን መተካት ፣ በጣም ተጋላጭ ከሆነው የሕብረተሰብ ክፍል ጋር በተያያዘ ከትምህርት ቤቱ አግዳሚ ወንበር ላይ የብሔራዊ አስተሳሰብን “አንጎል ማጠብ” - ለልጆች ፡፡
ስለ ጨካኙ እና ጨካኙ እስታሊን ሲጽፉ ፣ ሰዎች “ስመርheቪትስ” በሚባለው ጠመንጃ ላይ ብቻ ወደ ግንባሩ ስለ መሄዳቸው - ይህ እውነታዎችን በማዳመጥ እና ከላይ የተጻፉትን እነዚያን የንቃተ ህሊና ገጽታዎች እያዛባ ነው ፡፡ ይህ የሚደረገው ሰዎችን ሰበብን ፣ ገለልተኛ የማሰብ ችሎታን እና ነባራዊ እውነታዎችን በጥልቀት የመገምገም ችሎታን ለማሳጣት ነው ፡፡
ስታሊን እና ሂትለር በንፅፅር ምድቦች ውስጥ በተመሳሳይ ደረጃ ሲቀመጡ ይህ ግልጽ ስም ማጥፋት ነው ፡፡ በዩኤስ ኤስ አር ውስጥ በስታሊን ዘመን ከ 100 በላይ ብሄሮች በአንድ ዘር ላይ የበላይነት የበላይነት አጥፊ ሀሳቦች ሳይኖሩ በአንድ ግዛት ውስጥ አብረው ይኖሩ ነበር ፡፡ እናም የሶቪዬት ህዝብ ሀገራቱን እና አውሮፓውን ከፋሺዝም በማላቀቅ ያስመዘገበው ሰላም በዩኤስኤስ አር ክልል ውስጥ ለሚኖሩ ህዝቦች ፍላጎት ብቻ አልነበረም ፡፡ ዓለም ለሁሉም ተቆጣጠረች-ለፈረንሣይ ፣ ለቼክ እና ለሌሎች በርካታ ብሔረሰቦች ከተለያዩ አገራት ፡፡
ስህተቶችን እንዴት ላለመድገም
የአባቶቻችንን ስህተቶች እንዳንሰራ ታሪክ ሊያስተምረን ይችላል ፡፡ ይህ የሚቻለው ታሪካዊ እውነታዎችን ከትርጓሜዎች ጋር አውቀን ስንለይ እና እየሆነ ያለውን ነገር በተናጥል ለመረዳት ስንጥር ነው ፡፡ ስለ ቀጥተኛ ክስተቶች እና ስለራሳችን የራሳችንን የስነ-አዕምሯዊ ተፈጥሮ በማወቅ ስለ ዝግጅቶች ሥርዓታዊ ግንዛቤ በመያዝ ማንኛውንም ሁኔታ በእውነተኛነት የማየት አቅማችንን በከፍተኛ ሁኔታ እናሳድፋለን ፣ በቀላሉ አጥፊ የመረጃ ተጽዕኖዎችን ከእውነታው በመለየት ፡፡
ዩሪ ቡርላን በትምህርቱ ውስጥ ሩሲያን እንደ ሁኔታዋ ቅርፅ ለያዙት ክስተቶች እና ለታሪካችን ያለን የአመለካከት ተቃራኒዎች ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣል ፡፡ ስለ ሩሲያኛ አስተሳሰባችን እንዴት እንደተመሰረተ እና ባህሪያቱ ምንድነው ፣ ለምን ሩሲያውያን ብቻ በአገራቸው እንዲያፍሩ እና እንዲሁም አሁን ለደስታችን እና ለአገራችን ደስታ ምን ማድረግ እንደምንችል በነፃ መስመር ላይ ማግኘት ይችላሉ ፡፡ የዩሪ ቡርላን ስልታዊ-የቬክተር ሳይኮሎጂ ስልጠና ፡ እዚህ ይመዝገቡ
ምንጮች-
- የምስራቅ ታሪክ. ጥራዝ 1. በሪባኮቭ አር.ቢ. ፣ አሌቫ ኤልቢቢ እና ሌሎች ኤም ፣ 2002 - ፒ 688 ተስተካክሏል
- በዩሪ ቡርላን በስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ላይ የሥልጠና ቁሳቁሶች
