ቬጀቴሪያንነት. የባህሉ አካል ወይስ የሞተ መጨረሻ?
በቬጀቴሪያንነት ጥቅም ወይም ጉዳት ዙሪያ ያሉ ክርክሮች ለረጅም ጊዜ ሲካሄዱ የቆዩ ሲሆን በተለመደው የክርክር ማዕቀፍ ውስጥ ማለቂያ የሌላቸው ይመስላሉ ፡፡ እኛ በበኩላችን ይህ ክስተት ምን ሊሆን እንደሚችል ፍጹም የተለየ አቅጣጫ ማየት እንፈልጋለን።
ስለ ቬጀቴሪያንነነት ስንናገር ፣ ደጋፊዎቹም ሆኑ ተቃዋሚዎች እየተናገርን ያለነው ስለ እንስሳ ሥጋ መብላት እምቢ ማለት ወይም ጠንከር ያለ አማራጭ በሚጠይቀው መሠረት ሱፍ እና ቆዳን ጨምሮ የእንስሳት ተዋፅኦ ማናቸውንም ምርቶች እንዳይጠቀሙ ስለ ሙሉ እገዳ እየተናገርን መሆኑን ነው ፡.
በቬጀቴሪያንነት ጥቅም ወይም ጉዳት ዙሪያ ያሉ ክርክሮች ለረጅም ጊዜ ሲካሄዱ የቆዩ ሲሆን በተለመደው የክርክር ማዕቀፍ ውስጥ ማለቂያ የሌላቸው ይመስላሉ ፡፡ እኛ በበኩላችን ይህ ክስተት ምን ሊሆን እንደሚችል ፍጹም የተለየ አቅጣጫ ማየት እንፈልጋለን።
አጭር ታሪካዊ ሽርሽር እንመልከት ፡፡ በጥንት ጊዜያት በሃይማኖታዊ ወጎች ውስጥ በሕይወት ባሉ ፍጡራን ላይ ጥቃት እንዳይሰነዝር (ሂንዱይዝም በተቀደሰ ላም ፣ በቡድሂዝም ፣ በጃይኒዝም ፣ ወዘተ.) በመጀመር ፣ ቬጀቴሪያንነትን በልዩ ልዩ የፍልስፍና ትምህርት ቤቶች ፣ በተለይም ፒቲጎራውያንን ከነሱ ጋር በነፍሳት ሽግግር ላይ ትምህርቶች ፡፡ ከቅኝ አገዛዝ ዘይቤ ፋሽን ጋር በመሆን በ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን አጋማሽ ውስጥ የመጀመሪያው የቬጀቴሪያን ህብረተሰብ በተመሰረተበት እንግሊዝ ውስጥ እንደገና ተነሳ እና ከግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ እ.ኤ.አ. በ 1901 ወደ ሩሲያ መጣ - ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ፡፡
በሌቭ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ የሥነ-ምግባር ሥነ-ተዋልዶነት (ዝንባሌ) ተጽዕኖ በመታየቱ “ላሙ ለአስር ዓመታት እርስዎን እና ልጆችዎን ሲመግብ ነበር ፣ በጎቹ በሱፍ አልብሰው ሞቁዎት ፡፡ ለዚህ ምን ዋጋቸው ነው? ጉሮሮዎን ቆርጠው ይበሉ? በቅድመ-አብዮት ሩሲያ ውስጥ የቬጀቴሪያን ሰፈሮች ፣ ትምህርት ቤቶች ፣ ካንቴንስ ተፈጠሩ ፡፡ አዲሱ መንግስት በመጣበት ጊዜ የቬጀቴሪያንዝምነት ርዕስ ለረጅም ጊዜ ተዘግቶ በ 20 ኛው ክፍለዘመን የመጨረሻዎቹ አስርት ዓመታት እንደገና ተሰራጭቷል ፡፡ ቀስ በቀስ የሕክምና ፣ ኢኮኖሚያዊ እና አካባቢያዊ ምልከታዎች በሃይማኖታዊ እና ሥነ ምግባራዊ ሥነ-ምግባራዊ ታሳቢዎች ላይ ተጨምረዋል ፡፡
በዚህ ምክንያት ዛሬ ቬጀቴሪያኖች ለመሆን ለሚመኙ አጠቃላይ ምክንያቶች ዝርዝር ተዘር hasል ፣ ከእነዚህ ውስጥ ጥቂቶቹን እንጠቅሳለን-
- በነፍሳት ሽግግር ፣ ካርማ ፣ ወዘተ.
- እንስሳትን ለምግብነት በመግደል መከራን ለማድረስ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ፡፡
- የተለያዩ በሽታዎች አደጋን ለመቀነስ ተስፋ በማድረግ - ካንሰር ፣ የልብና የደም ቧንቧ እና ሌሎችም ፡፡
- የምግብ ወጪዎችን ለመቀነስ ፡፡
- ለአካባቢያዊ ምክንያቶች ቀድሞውኑ አስጊ ከሆነው ትልቅ የስጋ ምርት በአከባቢው ላይ ያለውን ጫና ለመቀነስ ፡፡
- የተትረፈረፈውን የሰው ልጅ የምግብ ችግር ወደ ዕፅዋት-ተኮር ምግብ በማስተላለፍ ለመፍታት ፡፡
- በተጨማሪም ፣ ሰው በተፈጥሮው ቬጀቴሪያን ነው የሚል አፈ ታሪክ አሁንም አለ ፣ ስለሆነም ወደ ተፈጥሮ መመለስ አለበት ፡፡
ስለዚህ ፣ በጣም የተለያዩ ምክንያቶችን እናያለን እናም ቬጀቴሪያን ለመሆን የሚፈልግ ማንኛውም ሰው ማንኛውንም ተስማሚ ከእሱ መምረጥ ወይም ሌላ የራሳቸውን መምጣት ይችላል። እና የእኛ ተግባር የእነዚህን ሁሉ ግንዛቤ (አእምሯዊ) ምክንያታዊ መግለጫዎች እና ማብራሪያዎች በስተጀርባ ያለውን ክስተት እራሱ መፈለግ እና መገንዘብ ነው ፡፡
የሰው ልጆች ፣ ልክ እንደ አብዛኛው ከፍ ያሉ ፍጥረታት ሁሉን አቀፍ እና የእጽዋትንም ሆነ የእንስሳትን ምግብ መብላት የሚችሉ መሆናቸውን በፍፁም በአስተማማኝ ሁኔታ ተረጋግጧል። በተጨማሪም ፣ ሰው በላነት በጥንት ዘመን በነበረው ሰው ዘንድ ተፈጥሮው እንደነበረ በአስተማማኝ ሁኔታም ተረጋግጧል ፣ ይህም እስከ ዛሬ ድረስ እና ከዚያ በኋላ በግለሰቦች አስጸያፊ መልክ ፣ ግን በጣም መደበኛ መግለጫዎች ሆኖ ይታያል ፡፡ ስለሆነም በእጽዋት ምግቦች ላይ ብቻ የተመጣጠነ ምግብ ትክክለኛ የፊዚዮሎጂ ሁኔታ እንደሌለ ግልጽ ነው ፡፡
ከዚያ የእንስሳትን ሥጋ መብላት የማቆም ፍላጎት ከየት መጣ?
ይህንን ጉዳይ ለማብራራት የጥንት ሰው ገና እድገቱን ሲጀምር እና ሰው በላነት ገና ያልተለመደ ነገር ወደነበረባቸው ወደ እነዚያ ጥንታዊ ጊዜያት መዞር አለብን ፡፡ በዚያን ጊዜ የእይታ ቬክተር ተሸካሚዎች በአደን እና በጦርነት ላይ ወንዶችን አብረው የሚጓዙ ፣ የመንጋው የቀን ጠባቂዎች በአንድ ጊዜ ሌሎች ተግባራትን ያከናወኑ የቆዳ-ቪዥን ሴት ልጆች ነበሩ (የበለጠ በዚህ ላይ በድር ጣቢያ ቤተ-መጽሐፍት ተጓዳኝ መጣጥፎች) ፡፡ መንጋውን ለመሸሽ የተገደደ ስለሆነ እርሷን ጥሏት ስለነበረ ብዙውን ጊዜ አዳኙን የናፈቀችው ቆዳ-ምስላዊ ልጃገረድ እራሷ ምርኮ ሆነች ፡፡ እንደ ሴት ልጆች ሳይሆን ፣ ቪዥዋል ወንዶች - እና ይህ በአካላዊ ድክመታቸው ምክንያት ለጉልበቱ መንጋ ፍፁም ፋይዳ አልነበረውም - ከተወለደ በኋላ ወዲያውኑ በአፍ የሚበላ ሰው ይበላል ፡፡ ስለሆነም የእይታ ቬክተር መሰረቱ ፍርሃት ነው ፡፡ በአዳኝ የመብላት ፍርሃት በአይን ልጃገረድ ውስጥ ነውእና በሰው በላ ሰው የመብላት ፍርሃት በአይን ልጅ ውስጥ ነው ፡፡
እናም ለባህል መከሰት እና ልማት ቅድመ ሁኔታዎች ፡፡ ሰው በላነት ባይኖር ኖሮ የሰውን ልጅ ሕይወት ወደ ፍፁም እሴት ከፍ የሚያደርግ ባህል ባልነበረ ነበር!
የቆዳ-ምስላዊ ልጃገረድ ለራሷ ሕይወት ያላቸው ፍርሃት እና የእይታ ልጅ ፍርሃት ህይወትን ለማቆየት ባለው ፍላጎት ያመጣውን የራሳቸውን ዓይነት መብላት እንዳይታገድ ምክንያት ሆኗል ፣ ይህም አጠቃላይ ክልከላዎችን ለመፍጠር መነሻ ሆኖ አገልግሏል ፡፡ እና የእንስሳታችንን ማንነት ወደ ባህል ማዕቀፍ ውስጥ ያስገቡት ገደቦች እና ፡፡ መላው ባህል የሰውን ሕይወት ለመጠበቅ ሲባል በ “ሰው-እንስሳ” ሰው በላነት ላይ የእይታ ልዕለ-ልዕለ-አካል ነው ማለት እንችላለን ፡፡
ነገር ግን ክልከላው ምን ማለት ነው ፣ ሰው በላዎች የራሳቸውን ዓይነት እንዳይበሉ በየትኛው ክርክሮች በመታገዝ ይከለክላሉ ፣ በመርህ ደረጃ ይህን ክልከላ ተግባራዊ የሚያደርገው ምንድነው? በቆዳ-ቪዥዋል ሴት ተጽዕኖ ሥር ካለው መሪ ቀጥተኛ ትዕዛዝ በተጨማሪ (ስለዚህ ጥቅል የበለጠ መረጃ ለማግኘት “ባህልን ለብዙዎች ማስተዋወቅ ወይም አንቲሴክስ እና ፀረ-ግድያ” የሚለውን ጽሑፍ ያንብቡ) እገዳው ውጤታማ እንዲሆን ለተከለከለው በቂ ምትክ ያስፈልጋል ፡፡ እና የሌሎች እንስሳት ስጋ የሰው ልጅ ባህልን በመደገፍ ሰው በላነት እንዲተው ያስቻለ በጣም አማራጭ ነበር ፡፡
ሆኖም ፣ ወደ ሕልውና ሲመጣ በአከባቢው ከፍተኛ ጫና ፣ ባህላዊ ልዕለ-ሕንፃዎች እና እገዳዎች በቀናት ውስጥ ይብረራሉ ፡፡ ብዙ እውነታዎች ፣ ሁለቱም በግዳጅ የተራበ ሰው በላነት ፣ ከረጅም ጊዜ የማይቆጠሩ ክስተቶች የአይን ምስክሮች ታሪክ እና ትውስታዎች እና የዕለት ተዕለት ሕይወት ፣ በሕይወት የመኖር ስጋት ጋር ያልተዛመዱ እና በዘመናችን ያልተለመደ ነገር የሚያሳዩ በርካታ ባህሎች የባህሉን መረጋጋት በቂ አለመሆኑን ያመለክታሉ ልዕለ-መዋቅር ራሱ። የእይታ ቬክተር ትኩረት ዛሬ መመራት ያለበት ዓለም አቀፋዊ የሰዎች ሁሉ ሥራ ፣ ባህል ነው ፣ ወይም እድገቱ ነው ፡፡
የሆነ ሆኖ አንዳንድ ቬጀቴሪያኖች-ተመልካቾች እንስሳትን ለመመገብ ፈቃደኛ ባለመሆን “በእንስሳቱ ላይ በማዘን” ምክንያት ለመሄድ ተስፋ አይቆርጡም …
በዚህ ረገድ እና እንደ አንድ ትንሽ አፈፃፀም የመጀመሪያዎቹ እፅዋት ከመታየታቸው በፊት ግዑዝ የሆኑ ነገሮች መከሰታቸው እና ሁሉም ዓይነት የሜትሮፊሴስ ዓይነቶች የተጀመሩትን የአካላዊውን ዓለም ደረጃ እድገት እራሳችንን እናስታውስ ፡፡ ግዑዝ የሆነውን ደረጃ እንደ ምግብ በመጠቀም እፅዋቱ ቀስ በቀስ ወደ እንስሳት ምግብ ደረጃ ሄደ ፣ ከዚያ በኋላ ታየ ፡፡ እያንዳንዱ የቀደመው ደረጃ ለቀጣዩ የግጦሽ መሠረት ሆኖ ያገለግላል ፡፡ ሰው ከእንስሳው በላይ የሚቀጥለው ደረጃ ነው ፣ ለእሱ “የምግብ መሠረት” የቀደሙት ሁሉ ማለትም ማዕድናት ፣ እፅዋቶች እና የሚበሉት እንስሳት ፣ ወፎች ፣ ዓሳዎች ፣ ወዘተ ነው ፡፡ አንድ ሰው ስጋን ለመመገብ ፈቃደኛ ባለመሆኑ እንደ አንድ ሰው ወደ ዝቅተኛ ደረጃ ይወርዳል ፣ በዚህም ተመልሶ ይመለሳል። እና ይህ ለተወሳሰበ የልማት አመክንዮ ውጭ ነው ፣በአለማችን ተፈጥሮ ውስጥ በግልፅ የታየ እና የዓለም አቀፋዊ አዝማሚያ ነው ፡፡
ዱካውን ከተከተሉ “እንስሳትን አልበላም ፣ ስላዘንኩላቸው” ከዚያ ከእንስሳው በኋላ የተክሎች ምግብ መተው አለብኝ ፣ ምክንያቱም “እፅዋቱም ህያዋን ናቸው ፣ እኔም አዝኛቸዋለሁ” ፡፡ የእይታ ቬክተር ያለው ሰው የሚኖሩት እና የሚያንቀሳቅሱ ነገሮች ሁሉ አሉት - “አንድ ቁልፍ ነበር” … ስለዚህ በሕይወት እና በልማት ረገድ ለምግብ እዝነት እራሴን ከምግብ የማጣት መንገድ የትም የማይደርስ መንገድ ነው ፡፡
ለእንስሳት ስሜታዊ አሳቢነትን የተቃወሙ በጣም ዘመናዊ ዘመናዊ ምክንያታዊ ቬጀቴሪያኖች ትልቅ እና ለሁሉም የሰው ልጆች አሳቢነት ለማሳየት ይሞክራሉ ፡፡ ስለ አስከፊው የግብርና ሁኔታ በአጠቃላይ እና በተለይም ስለ እንስሳት እርባታ ፣ ስለ እርባታ አካባቢዎች ያለአግባብ አጠቃቀም እና ጫካውን ስለመቁረጥ ፣ የፕላኔቷ ቁጥር እየጨመረ ለሚሄደው የህዝብ ብዛት ሀብቶች እጥረት ወደ ያልተጠበቀ መደምደሚያ ያደርጋቸዋል ፡፡ ሁሉንም ችግሮች ለመፍታት ብቸኛው መንገድ ስጋን አለመቀበል ነው ፡፡ ምንም እንኳን ከላይ የተጠቀሱት ችግሮች በሙሉ ወደ አንድ ወይም ለሌላ ደረጃ የሚኖራቸው ቦታ ቢኖራቸውም እና ምክንያታዊ በሆነ ገደብ ወደ መላው የፍጆታ ስርዓት ዘመናዊ ህብረተሰብ ወሳኝ ዳግመኛ ማሰብን መደምደሚያው በጭራሽ ግልጽ አይደለም ፣ ግን አይደለም ፡፡ አለመቀበል.
በእርግጥ ፣ በሰው ልማት ቆዳ ክፍል ውስጥ - በዘመናዊ የሸማች ህብረተሰብ ውስጥ - ጠንካራ ሚዛን መዛባት ፣ በሁሉም ነገር የመመጣጠን ስሜት መቀነስ ፣ እና ይህ በተለይ ምግብን ይመለከታል ፡፡ እጅግ በጣም ባደጉ የምዕራቡ ዓለም (በአሜሪካ ውስጥ እስከ 30% የሚሆነው ህዝብ) ውስጥ የአዋቂዎች እና የልጆች ከመጠን በላይ ውፍረት ቀድሞውኑ አደጋ ነው ፣ እናም በአካላዊ ደረጃ ብቻ አይደለም። ረሃብ አንድን ሰው እንዲንቀሳቀስ ያስገደደው ሁልጊዜ አንድን ሰው ወደ ልማት ነው ፡፡ በደንብ የበለፀገ ሰው ፣ በብዛት ውስጥ መሆን ፣ መንቀሳቀስ ብቻ ሳይሆን ማሰብም አይፈልግም - ማበረታቻ የለም ፡፡ ስለዚህ የምግብ ቅበላ ባህል ያስፈልጋል ፣ ግን በጠረጴዛ ቅንብር ውበት ስሜት አይደለም (እነዚህ ምስላዊ አስደሳች ነገሮች ናቸው) እና በቬጀቴሪያንነት አይደለም ፣ ግን በመጠን ስሜት። እንደምታውቁት ቬጀቴሪያንነት በምንም መንገድ ይህንን ችግር አያካትትም ፣ እዚያም ብዙ ጊዜ የመብላት ምሳሌዎችን እናያለን ፡፡ ገደብ ፣ የመጠን ስሜት የቆዳ ቬክተር ባህሪዎች ናቸው ፣በመጠኑ ውስጥ መጠኑን በእሱ በኩል ለሁሉም ማራዘም አለበት። የእይታ ቬክተር ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ባህሪዎች አሉት ፣ ተግባሩ እንደ ሰብዓዊ ሕይወት ዋጋ ባህል ነው ፡፡
ስለዚህ ለሰው ልጅ እንክብካቤን በተመለከተ የእንስሳትን ምርቶች ላለመቀበል ያለንን ውስጣዊ ፍላጎት ለማብራራት የውጭ ሀሳቦችን ለማስተካከል ሙከራን እንደገና ማየት እንችላለን ፡፡
እናም ይህ ፍላጎት እራሱ በእይታ ቬክተር ጥሩ ባልሆነ ሁኔታ ምክንያት ነው ፣ በጣም ያልዳበረ እና ከፍርሃት ሁኔታ ያልወጣ ፣ ወይም ባለማወቅ ጭንቀት ምክንያት ወደ ፍርሃት ሲሄድ ፡፡ በተጨማሪም ፣ የፍርሃት ሁኔታ ይበልጥ ጥልቀት ያለው ፣ ቬጀቴሪያንነትን እስከ ቬጋኒዝም የበለጠ ያጠናክረዋል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የእይታ ቬክተር ፍርሃት አይጠፋም ፣ ውስጡ ይቀራል ፣ እና ለመብላት ህያው ፍጡር ማስተላለፍ ስጋ ወይም ዓሳ እንደ ምግብ መብላት ወደማይቻል ያስከትላል - ይህ ቀድሞውኑ ያባብሰዋል መጥፎ ሁኔታ ፣ እስከ ማቅለሽለሽ እና ማስታወክ ፡፡ አንድ ሰው በዚህ መንገድ ከሁሉ የከፋ ሁኔታዎችን ለመላመድ ያመቻቻል ፣ ነገር ግን ይህ ለጤና ጥሩ ነው ፣ ወይም እንስሳው መኖርም እንደሚፈልግ ፣ ወይም የምድርን ሀብቶች በመጠበቅ እንክብካቤ ለራሱ እና በዙሪያው ላሉት ያስረዳል …
ለቬጀቴሪያንነት የተለመደውን የቬክተር (ቬክተር) በተመለከተ ፣ እነዚህ በእውነቱ የእይታ ሰዎች እና በመጀመሪያ ፣ በማንኛውም ዕድሜ ላይ ያሉ ቆዳ ያላቸው ምስላዊ ሴቶች ናቸው ፡፡ የእይታ ፍርሃት ከቆዳ ውስንነት ጋር ተዳምሮ ሁሉንም አስፈላጊ ባህሪዎች እና ሁኔታዎችን ይሰጣል ፡፡ የኪስ ቦርሳው ከፍተኛ የጤና ጥቅሞች እና ጥቅሞች ካመኑበት እያንዳንዱ ግለሰብ የቆዳ ጭንቅላት ከተመልካቾችን ብዛት ሊቀላቀል ይችላል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ በእይታ ጓደኛቸው የሚመራ የፊንጢጣ ወሲብ ይፈፀማል ፡፡ በጣም ብዙ ጊዜ ፣ የአክራሪነት ሁኔታ ተቀዳሚ በሆነባቸው የቆዳ ድምፅ ያላቸው አክራሪዎች ወደ ቬጀቴሪያንነትና ቬጋኒዝም ይወድቃሉ ፡፡ እነዚህ በቀላሉ ውሃ ያለ ደረቅ ጾም በመሞከር ያለ ሥጋ ብቻ ሳይሆን ለአርባ ቀናት ያለ ምግብም እንዲሁ ያደርጋሉ ፡፡
በአጠቃላይ ፣ አንዳንድ ግለሰቦች አንዳንድ እፅዋትን መሠረት ያደረገ አመጋገብን ስለሚከተሉ ምንም ልዩ ችግሮች የሉም ፣ የበለጠ ምቹ ከሆኑ - ጥሩ ጤና! በመጨረሻም ፣ እሱ አካል ብቻ ነው ፣ እና ነጥቡም ይህ አይደለም። በቬጀቴሪያንነት ውስጥ ተጣብቆ የነበረው የእይታ ቬክተራቸው በፍርሃት ውስጥ ሆኖ መቆየቱ እና ወደ ውጭ ከመሄድ እና አስደናቂ ስሜታዊ ልምዶችን ከመቅሰም ፣ ርህራሄን ፣ ርህራሄን እና ፍቅርን ለራሳቸው አይነቶች መምራት መቻል ያሳዝናል ፡፡ በሌላ አገላለጽ የእይታ ቬክተር ያላቸው ሰዎች የሕይወት ተግባራት ሣር ወይም ሥጋን ከመብላት ጉዳይ መፍትሄ ጋር በማነፃፀር የላቀ ናቸው ፡፡
በጽሁፉ ርዕስ ላይ ወደተነሳው ጥያቄ ስንመለስ ቬጀቴሪያንነት ከባህል ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ማለት ነው ፣ ይህም ሁሉም ስለ ሰብዓዊ ሕይወት ዋጋ ወይም ስለ ሰው ልጅ እድገት ነው ፡፡ የቬጀቴሪያንዝምነት በመጀመሪያ ፣ ፍርሃት ነው ፣ ወይም ይልቁንም አንዱ መገለጫው በቃል ምስላዊ መስመሮች የታጠረ ነው። ከሰውነት መብሳት ወደ የዳበረ ባህል በዋናው እንቅስቃሴ ውስጥ የተከሰተው እንዲህ ዓይነቱ መዛባት ፣ አስፈሪ ተመልካቾች በፍርሃት መንጋ ውስጥ ተሰብስበው በሚገኙበት ትንሽ የሞት መጨረሻ …
እነሱን መጥቀስ እፈልጋለሁ:
ወንዶች ፣ ቬጀቴሪያኖች ፣ መፍራትን እና በእይታ ቬክተር ውስጥ ያለውን ትልቅ እምቅ ሀብት ማባከን ያቁሙ ፡፡ እኛ ስጋ-ተመጋቢዎች እንድትሆኑ አንጠራዎትም ፣ ብዙ ወይም ባነሰ የእጽዋት እጽዋት መኖርዎን መቀጠል ይችላሉ። የአለምን እውነተኛ ስዕል ከእርስዎ የሚደብቁትን መጋረጃዎችን እና ማያ ገጾችን ወደኋላ ለመግፋት በራስዎ ውስጥ ጥንካሬን ለማግኘት ብቻ ይሞክሩ ፡፡ ተሳትፎዎ አስፈላጊ በሚሆንበት ቦታ እውነተኛ ያልሆኑ ሩቅ ያልሆኑ ሥራዎችን ያያሉ ፡፡ በዩሪ ቡርላን "ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ" በነጻ የመስመር ላይ ስልጠና በዩሪ ቡርላን እንጠብቅዎታለን ፡፡ እዚህ ይመዝገቡ
