“በጭራሽ አልመኝም” - በሚነካ እና በሚነካ ታሪክ ውስጥ ሁሉም የፍቅር ገጽታዎች ፡፡ ክፍል 1. ወላጆች
እ.ኤ.አ. በ 1981 የሶቪዬት የቴሌቪዥን ተመልካቾች በኢሊያ ኢሊያ ፍራዝ የተመራው የሶቪዬት ቴሌቪዥን ተመልካቾች ታሪኩን በጋሊና Shቸርባኮቫ በመመስረት ለመጀመሪያ ጊዜ አዩ ፡፡ ለአራት አስርት ዓመታት ያህል የሮማ እና ካትያ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ልብ የሚነካ የፍቅር ታሪክ (በስነ-ፅሁፉ የመጀመሪያዋ ሴት ልጅ ጁሊያ ትባላለች ፣ ከ Shaክስፒር ጁልዬት ጋር በመመሳሰል) የአድማጮቹን ልብ ማስደሰቱን ቀጥሏል ፡፡
“ሁሉም አፍቃሪዎች በማንኛውም ጊዜ መከራ ደርሶባቸዋል ፡፡
ይህ ለጌታ አምላክ ጥሩ ባህል ነው!
እ.ኤ.አ. በ 1981 የሶቪዬት የቴሌቪዥን ተመልካቾች በኢሊያ ኢሊያ ፍራዝ የተመራው የሶቪዬት ቴሌቪዥን ተመልካቾች ታሪኩን በጋሊና Shቸርባኮቫ በመመስረት ለመጀመሪያ ጊዜ አዩ ፡፡ ለአራት አስርት ዓመታት ያህል የሮማ እና ካትያ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ልብ የሚነካ የፍቅር ታሪክ (በስነ-ፅሁፉ የመጀመሪያዋ ሴት ልጅ ጁሊያ ትባላለች ፣ ከ Shaክስፒር ጁልዬት ጋር በመመሳሰል) የአድማጮቹን ልብ ማስደሰቱን ቀጥሏል ፡፡
የስርዓት ተመልካቹ በወጣት ጀግኖች መካከል ባለው ጥልቅ ስሜታዊ ትስስር ይማረካል ፣ ይህም የእይታ ቬክተርን ምርጥ መግለጫዎች ያውቃሉ ፡፡ ይህ የሰው ልጅ የስነ-ልቦና አካል የመውደድ ፣ የመተሳሰብ እና ስሜታዊ ቅርርብ የመፍጠር ችሎታ ነው ፡፡ ታሪኩም ሆነ ፊልሙ ቃል በቃል ከማየት ችሎታ ጋር የተቆራኙ ናቸው ፡፡
በዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ዕውቀት ላይ በመመርኮዝ ስለ ሴራ እና ስለ የሁለተኛ ደረጃ ገጸ-ባህሪያት ፍቅር ፣ ስለ ፍቅር ጎረምሶች ፣ በወጥኑ ጊዜ ሁሉ ወጣት አፍቃሪዎችን ለጎበኙ ጎልማሳዎች ስሜታቸው ስላለው አመለካከት እንነጋገር ፡፡
ሉሲ! ሊ-ሴን-ካ-አህ !
በፊልሙ የመጀመሪያዎቹ ክፈፎች ውስጥ ወርቃማ ፀጉርን በመበተን እና ግዙፍ የብርሃን ዐይኖች ያሉት ረዥምና ቀጭን ውበት ከፊታችን ይታያል ፣ በዚህ ውስጥ ፣ መስመጥ ይችላሉ ፡፡ ይህ የዋና ገጸ-ባህሪ እናት ናት - በዚያን ጊዜ በጣም ቆንጆ ከሆኑት የሶቪዬት ተዋናዮች አይሪና ሚሮሺኒንኮ የተከናወነችው ሊሱያ ፣ ሊድሚላ ሰርጌቬና ፡፡
"በውስጡ ሶስት ድፍረትን ፣ ጥንካሬ እና ብሩህ ተስፋ አለ" ፡፡
ሊድሚላ የሴቶች ልዩ ምድብ ብሩህ ተወካይ ናት - የቬክተር ቆዳ-ምስላዊ ጅማት ያለው ሴት ፡፡ ይህ ማንኛውንም ወንድ ግድየለሽነት አይተውም! የሰው ልጅ ስልጣኔ እስካለ ድረስ ቆዳ-ምስላዊው ሴት ለመሪዎች እና ለአዛersች ፣ ለአርቲስቶች እና ለቅኔ ባለሞያዎች ፣ ለፈላስፋዎች እና ለሙዚቀኞች እንደ መሪ ኮከብ ሆና ታገለግላለች ፡፡ የንብረቶች በቂ እድገት ባለበት ሁኔታ እንደዚህ አይነት ሴት በወንዶች መካከል ጠብ ሊፈጥር ይችላል ፣ ለደም ግፊት የተጋለጠች እና በማንኛውም መንገድ ትኩረቷን ወደ ራሷ ለመሳብ ትሞክራለች ፡፡
በጥንታዊ ማህበረሰብ ውስጥ የቆዳ-ምስላዊ ሴት ልጅ የመውለድ ተፈጥሯዊ ችሎታ የላትም ፣ የተወለደው ህፃን እናት እንደመሆኗ ለአንድ ወንድ ፍላጎት አልነበረችም ፡፡ ስለሆነም እንደ ሌሎች ሴቶች ከወንድ ጥበቃ ለማግኘት ስሜታዊ ቅርርብ መፍጠር እንዴት መማር ነበረባት ፡፡ ስለዚህ ስሜታዊነት ወደ ዓለም መጣ ፣ እና ከዚያ በኋላ - ርህራሄ ፣ ሰብአዊነት ፣ ባህል ፣ ስነጥበብ ፣ የውበት ፅንሰ-ሀሳብ ፡፡
እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ፣ እንደነዚህ ያሉት ሴቶች እንደ አንድ ደንብ ልጆች አልነበሩም ፣ ግን ሁል ጊዜ በሕዝብ ፊት ነበሩ ፡፡ ተዋናይ ፣ አስተማሪ ፣ የህክምና ሰራተኛ - ይህ ሁሉ እሷ ናት! ለስሜታዊነት የእይታ ዝንባሌ ፣ ከሌላው ጋር የመግባባት ችሎታ እና ከእሱ ጋር በመግባባት ስሜታዊ ተሳትፎ - - ቆዳ-ቪዥዋል ሴቶች በእነዚህ ሁሉ አካባቢዎች ስኬታማ እንዲሆኑ የሚያስችላቸው ነገር ግን ይህ በእይታ ቬክተር ውስጥ ከፍተኛ እድገት ይፈልጋል ፡፡ እያንዳንዱ ቪዥዋል ሰው ወደ ዓለም ፣ ወደ ተቃራኒው - ርህራሄ እና ፍቅር በሚመጣበት የተፈጥሮ ሞት ፍርሃት ቀስ በቀስ በመለወጥ በኩል ይገኛል ፡፡
ግን ወደ ሊድሚላ ተመለስ ፡፡ እማማ አርባ አንድ ናት ፣ ከሃያ አምስት በላይ አልተሰጣትም ፡፡
በፊልሙ ውስጥ የተረጋጋና ደስተኛ ፣ በራስ መተማመን ያላት ሴት እናያለን ፡፡
በመጽሐፉ ውስጥ የሉድሚላ ምስል ከማያ ገጹ በላይ በጥልቀት ተገልጧል ፡፡ እዚህ እኛ ያንን እናያለን ፣ በአዲሱ ጋብቻ ውስጥ ደስተኛ ነች ፣ ግን ማህበራት የማይቀበለው ወግ አጥባቂ ማህበረሰብ ጫና ከግምት ውስጥ በማስገባት ሚስቱ ከባለቤቷ በዕድሜ ከፍ ያለች ሲሆን ቮሎድያዋን ማጣት በጣም ትፈራለች ፡፡ ደግሞም እሱ - በጣም ብልህ ፣ ጠንካራ እና በራስ መተማመን - የደህንነት እና የደህንነት ስሜት ይሰጣታል - አንድ ሰው በዓለም ውስጥ ለተስማማ ሕልውና የሚያስፈልገው መሠረታዊ ስሜት ፡፡ አንዲት ሴት ይህንን ስሜት ከአንድ ወንድ ተቀብላ ለልጆ children ታስተላልፋለች ፡፡ ለባሏ ያሳየችው ጭንቀት እንደሚያመለክተው ፍርሃቶ into ሁሉ ወደ ፍቅር እንዳልቀላቀሉና የጭንቀት እና የጥርጣሬ ትል አሁንም በልቧ ላይ እየተንጎራደደ ነው ፡፡ ይህ ከዓመታት ዕድሜዋን ለመምሰል እና ለባሏን ለመሳብ የተለያዩ ጥረቶችን እንድታደርግ ያስገድዳታል ፡፡
መጀመሪያ ላይ ልጅ ለመውለድ አልተፈጠረም ፣ በአሁኑ ጊዜ የቆዳ-ምስላዊ ሴቶች አንድ እና እንዲያውም ብዙ ልጆች አላቸው ፡፡ ሆኖም ግን ከአባቶች እይታ አንጻር አርአያ እናቶች ተብለው ሊጠሩ አይችሉም ፡፡ እንዲህ ዓይነቷ ሴት ከተፈጥሮአዊ የእናትነት ተፈጥሮ የተነፈገች እና የሌላ የቤተሰብ አባላት ድጋፍ (በመጀመሪያ ፣ ሥነ ምግባራዊ) ከሌላት ሕፃኑን እራሷን የመቋቋም ዕድሏ ከፍተኛ ነው ፡፡ ነገር ግን ህፃኑ ሲያድግ የእሱ የቅርብ ጓደኛ እና አማካሪ ልትሆን ትችላለች ፡፡ ወንድ ወይም ሴት ልጅ የራሷ ባህሪ እና ዕጣ ፈንታ ፍጹም የተለየ ሰው መሆኑን ለመቀበል ከማንኛውም እናት የበለጠ ቀላል ናት ፡፡
ካትያ በፍቅር ስትወድቅ ወዲያውኑ በእናቷ ዐዋቂ ሆነች ፣ ከዚያ እውነተኛ ስሜታዊ ቅርርብ በመካከላቸው ተገለጠ!
የሉድሚላ ባል ቮሎድያ ለወጣት አፍቃሪዎችም ርህራሄ ያለው ሲሆን በወንድም ወላጆች ባህሪ ወይንም በእናቱ ባህሪ በጣም የተናደደ ነው ፡፡ እውነታው ግን ኮስታያ - የሮማውያን አባት - በወጣትነቱ በሉድሚላ በፍቅር ያልተወደደ ነበር እና ከብዙ ዓመታት በኋላ እሷን ካየ በኋላ ፣ እየዘለለ ስላሰቃየው ስሊቲያ እረሳ ፣ “ሉሲ! ሊ-ሴን-ካ-አህ !!!"
ይህንን ስዕል እየተመለከተች የነበረችው ቬራ - ውድቅ የተደረገዉ ፍቅረኛ ሚስት እና የልጁ ሮማ እናት - የፊንጢጣ ቬክተር ባለቤት አቅም ስላላት ይህን የመሰለ ቁጣ ነበራት ፡፡ የሚያስከትለው መዘዝ ለምትወደው ል so በጣም ገዳይ ነበር ፡፡ ግን ከዚያ በኋላ ላይ የበለጠ ፡፡
“ሮማንም ሆነ ዩልካ መቼ እርስ በርሳቸው እንደተያዩ በጭራሽ አያስታውሱም ፡፡
እናም ስብሰባው ያለ ምንም ዱካ እና
ለእነሱ በቤተሰቦቻቸው ውስጥ ሆኖ ለወላጆቻቸው እንደ
ውጫዊ ፍንዳታ የመሰለ ነገር ሆኗል ፣ ይህም የውጭ ጥፋትን የሚያመጣ አይመስልም ፣
ግን ትንሽ ውስጣዊ መዋቅሮችን ያዛባ ነው ፡"
አንዲት ሴት ሁል ጊዜ ትመርጣለች ፡፡ አንድ ሰው ሊዩዳ በኮስትያ ምትክ እና ከዚያም ቮሎድያ ምትክ ለምን አብራሪ እንደመረጠ ብቻ መገመት ይችላል ፡፡ ለቆዳ-ምስላዊ ሴት ከወንድ ጋር ግንኙነት መመስረት ቀላል ነው ፣ ምክንያቱም ስሜታዊ ትስስር መፍጠር የእሷ ጥሪ ነው ፡፡ ነገር ግን የፊንጢጣ ቬክተር ያላቸው ወንዶች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በተፈጥሮ መስህብ ከእሷ ቀጥሎ ያሉት ፣ ከሚወዷት ሴት ጋር በመቆራኘት በከፍተኛ ሁኔታ ተለይተው ይታወቃሉ።
ኮስታያ ለሊውሳ ያለው ፍቅር የማያቋርጥ የፊንጢጣ ቬክተር ተሸካሚ የአንድ ነጠላ ሰው ምሳሌ ያሳየናል እናም ይህን ፍቅር ምንም ሊለውጠው አይችልም። አዎ ፣ ከእሷ ምንም አይጠይቅም ፣ የመጠየቅ መብት የለውም ፣ ግን በጥልቀት በሕይወቱ ውስጥ ለዚህ አንድ ፍቅር ታማኝ ነው ፡፡ አዎ ፣ እሱ ባለትዳርና ወንድ ልጅ አለው ፣ ግን ይህ በጭራሽ ለእሱ ምንም ማለት አይደለም ፣ ምክንያቱም እሱ አሁንም የሚወደው ሉሲን ብቻ ነው ፡፡ እናም ልጁ ከካቲያ ጋር ሲወደድ ደስ ይለዋል ፣ ምክንያቱም በልጆቻቸው ፍቅር ለእርሷ ያለው ፍቅር የሚቀጥል ይመስላል “ለርስት ይህን ነገር ለእርሱ አስተላልፌዋለሁ” ይላል ፡፡
ከውጭ እንዲህ ዓይነቱ ፍቅር እንደ ሱስ ይመስላል ፣ በአስተያየት መልኩ የፊንጢጣ-ምስላዊ ሰው ያለፈውን ጊዜ መተው አይችልም ፣ በራሱ ፍቅር ብቻ ነው ፣ እናም የስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና እውቀት ብቻ ህይወቱን እንደገና ለማጤን ይረዳል ፡፡ እና በግንኙነቱ ውስጥ የእርሱን ደስታ ያግኙ ፡፡
በኬቲያ እና በሮማ መካከል ስላለው የፍቅር አመጣጥ ምስጢር እና ወላጆች በጉርምስና ዕድሜ ላይ ለሚገኙ ወጣቶች የቅርብ ግንኙነት ምን እንደሚሰማቸው ያንብቡ ፣ በሚቀጥለው ክፍል ያንብቡ ፡፡
ክፍል 2. በአሥራዎቹ ዕድሜ መካከል ፍቅር.
የስሜት አመጣጥ ክፍል 3. ከስሜታዊ ጥገኝነት እና ከጥቁር እስክስታ ወደ ፍቅር
