የሰው ዝግመተ ለውጥ. የወደፊቱ ትውልድ
እያንዳንዱ ግለሰብ ሰው ውጣ ውረዶችን ሊያጋጥመው ይችላል ፣ ከዕጣ ፈንታው ጋር ለመጫወት አስመስሎ በመጨረሻም ውርደትን አሳልፎ በመስጠት የውጊያውን ጭካኔ መቋቋም አልቻለም ፣ ግን በዓለም አቀፍ ደረጃ ፍጹም አዝማሚያ ሁልጊዜ ቀጣይነት ያለው ዕድገት ፣ እድገት እና እድገት ሆኖ ይቀጥላል.. በሁሉም ምሰሶዎች ላይ ፡፡
የሰው ዝግመተ ለውጥ እና “የማይሞት ኢሊክስር” ፡፡ መጪው ጊዜ የሽንት ቧንቧ ክፍል ነው።
ጽሑፉ የተጻፈው የሥልጠናውን ቁሳቁሶች መሠረት በማድረግ በ 01/03/11 የዩሪ ቡርላን ነበር ፡፡
“እኔ ማን ነኝ?” ፣ - በምሽቱ ሳቫናህ በረሃማ ሰፈር ውስጥ ብዙም የማይሰማ ሹክሹክታ ተሰማ ፡፡ ቤት አልባዎች የሌሊቱን አስደንጋጭ ድምፆች ከማዳመጥ በመላቀቅ ፣ ግዴለሽ ከሆኑ ብልጭ ድርግም ከሚሉ ከዋክብት ማሰላሰል የበረዶውን እይታ በመተው ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደራሱ ተመለከተ ፡፡ “እኔ ማን ነኝ?” የሚለው ገዳይ ጥያቄ ፣ ከዚያ በኋላ በሺዎች የሚቆጠሩ ጠቢባን በከንቱ ይቀደዳሉ ፣ የሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥ እድገት አዲስ ፣ የፊንጢጣ ምዕራፍ መጀመሩን አመልክቷል።
ድምፅ የሚቀጥለውን የዝግመተ ለውጥ አገናኝ በወቅቱ የሚያነቃ እና የሚጀምር እንደ ሬአክተር ነው …
የሰውን የዝግመተ ለውጥ ሂደት የሚቆጣጠሩ ሁሉም ዓይነቶች ስልቶች በስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ማዕቀፍ ውስጥ በዝርዝር ተገልፀዋል-
አራት የእድገት ደረጃዎች (የጡንቻ ፣ የፊንጢጣ ፣ የቆዳ ህመም ፣ የሽንት ቧንቧ) ፣ ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ በጥሩ የደህነት ደረጃዎች ቀድሞውኑ ተላልፈው ወደ ኋላ ቀርተዋል ፡፡ በእያንዳንዱ ቀጣይ ክፍል ውስጥ ውስብስብነትን መጨመር-የመሬት ገጽታን ቀስ በቀስ መለወጥ ፣ አንድን ሰው እሱን ለማላመድ አዳዲስ ፣ ተስማሚ መንገዶችን እንዲፈልግ መግፋት; በአካባቢያችን ያለው ዓለም በራሳችን ኃይሎች የበለጠ ማሻሻያ እና እንዲሁ በቋሚ ለውጦች ክበብ ውስጥ ፣ በሕይወታችን ውስጥ መኖራችን ለመካድ ቸኩሎ ይሆናል። በአእምሮ ደረጃ ፣ “ለመሠቃየት” የመጀመሪያው የአንድ ሰው ፍላጎቶች ፣ የእርሱ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ናቸው-ከአንድ-ቬክተር (እኛ በጡንቻው ደረጃ ላይ እንደነበረን) እኛ የበለጠ polymorphic እንሆናለን ፣ አጠቃላይ ባህሪው ያድጋል - መያዣ ፍላጎት እየጨመረ …
ሁሉም ነገር ፣ በትንሽ ቅንጣቶች በመጀመር እና ከዚያ በላይ በሆነ ደረጃ መጠኑን በመጨመር ፣ ይዋል ይደር እንጂ በማይቀየሩ ለውጦች ተጽዕኖ ስር ይወድቃል-በጣም ብሩህ ልማት ወይም የማይረባ ውድቀት …
እያንዳንዱ ግለሰብ ሊያጋጥመው ቢችልም ያንን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው። የትኛውም ዓይነት ውጣ ውረድ ፣ ከዕድል ጋር ለመጫወት በማስመሰል በመጨረሻም ውርደትን አሳልፎ በመስጠት ፣ የውጊያውን ጭካኔ ለመቋቋም ባለመቻል ፣ በዓለም አቀፍ ደረጃ ፣ ፍጹም አዝማሚያ ሁልጊዜ ቀጣይነት ያለው ዕድገት ፣ ዕድገት እና እድገት ሆኖ ይቀጥላል … ዋልታዎች
እያንዳንዱ ቀጣይ የልማት ምዕራፍ ከቀዳሚው የበለጠ ተራማጅ ነው ፣ ይህም በሕይወት የመኖርን የበለጠ ከባድ ጥያቄዎችን ያቀርባል ፡፡ እያንዳንዱ አዲስ ሽግግር የበለጠ አድካሚ እየሆነ ይሄዳል ፣ ይህም ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ለሽግግሩ ለመዘጋጀት ለሰው ልጅ የተመደበውን ጊዜ መቀነስ አይቀሬ ነው …
ብቸኛ ፣ ያልተጣደፈ የጡንቻ ቬክተር እና እብድ ፣ ሞቃት ፣ ሁል ጊዜም ለጦርነት ዝግጁ - urethral …
ታዲያ የት ፣ በምን አቅጣጫ ነው ዘመናዊው ሰው እያመራ ያለው? ለእሱ እና ለልጆቹ ቀስተ ደመና ወይም እሾሃማ መንገድ አለ? የጥንታዊው ቅድመ አያቱ የመጀመሪያዎቹ ዓይናፋር እርምጃዎች መነሻውን የት ለመፈለግ? በዝግመተ ለውጥ ሂደት ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ይቻል ይሆን? እናም ብቸኛው እርግጠኛ እና በእርግጠኝነት ሊመጣ የሚችል የወደፊት ጊዜን ለመተንበይ ዕድል ያለው ሰው አለ?..
ጥንታዊው የጡንቻ ክፍል በጣም ጥንታዊ ነበር። ሁሉም ሰዎች አንድ-ቬክተር ነበሩ (የላይኛው ቬክተሮችን ሳይጨምር ፣ ከቆዳ ጋር “አብሮት”) ፣ እና እያንዳንዳቸው አንድ የተወሰነ ቅርስ (የዝርያ ሚና) ይዘው ፣ ይህንን ሚና በመወጣት ለመላው መንጋ ህልውና አስተዋጽኦ ያደርጋሉ ፡፡ ሁሉም ሁለት ዋና ሥራዎችን ለመፈፀም ሲባል በሕይወት ለመኖር እና ራስን በጊዜ ለመቀጠል …
የጡንቻው ክፍል በጣም ሚዛናዊ ነበር-“እኛ” ፣ በሁሉም ነገር ውስጥ የንቃተ ህሊና ማሟያ ማሟያ; ግን አሁንም በጣም ደካማ ፣ ያልዳበረ ፍላጎት …
ከበርካታ አሥርተ ዓመታት በፊት ወደ ሦስተኛው ፣ ወደ ቆዳ ፣ ወደ ሽግግር የተደረገው በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ተጠናቀቀ - ስለዚህ በእሴቶቹ እሳቤን ለመሸነፍ አልፈለገም … ግን አሁንም እጅ ሰጠ ፣ እና ከዘመናት ባህሎች ይልቅ መሠረቶች ፣ የማይጠፋ የጋብቻ እና የቤተሰብ ተቋም ፣ ንፅህና እና ክብር ፣ ከሚጠፉት የብሔርተኝነት እና የናዚዝም ሀሳቦች ፣ የቴክኖሎጂ እድገት ዘመን ፣ የመድኃኒት እና የቴክኖሎጂ ልማት ፣ የፋይናንስ እና የሙስና ዘመን ፣ የንብረት ብቃቶች ፣ ደረጃ እና ክብር መጥተዋል ፡፡ በከባድ ሁኔታ ውስጥ ሴቶች በመጨረሻ “ነፃነት” ተቀበሉ ፣ ሴትነትን ማጎልበት ፣ የተነገረው ቃል የቀድሞ ዋጋውን ያጣል - “አለ - መልሰውታል!” …
ቆዳው የባለቤትነት ቬክተር ነው ፣ እናም የቆዳውን ደረጃ መቋቋም ከቀዳሚው መቶ እጥፍ የበለጠ ጠንካራ ይሆናል ፣ እናም ወደ ፊት ፣ ወደ መጨረሻው ፣ የሽንት ቧንቧ ፣ የእድገት ምዕራፍ ሲጓጓዝ ትግሉ በጣም ከባድ ይሆናል …
የሽንት ቧንቧው ቬክተር የወደፊቱ ነው ፣ በሁሉም ስሜት ፣ ይህ የመላው መንጋ መኖርን የሚያረጋግጥ እና ወደፊት የሚያራምድ ቬክተር ነው-እዚህ ላይ ተፈጥሮአዊ መስህቦች ብዙም ያልተለመዱ እና ደካማ ለሆኑ ግለሰቦች እና ለሌሎች ደስታን በማምጣት ደስታን የማግኘት ችሎታ ነው ፣ ምክንያቱም የመመገብ ዓላማዎች ፣ ራሱ የወደፊቱን ሀሳብ ይቃረናል ፡፡ መጪው ጊዜ ስፍር ቁጥር የለውም ፣ እና ወደ ውጭ የሚዞረው ብቻ ገደብ የለሽ ሊሆን ይችላል-ለማቆየት እና ኢኮኖሚ ሳይሆን እድገትን ፣ ብልጽግናን ፣ ፈጠራን; የሽንት ቧንቧ ቬክተር ሁል ጊዜ የፈጠራ እና በእውነት የሚሰሩ ሀሳቦች ምንጭ ነው።
የሽንት ቧንቧ ሰው ብቻ በእውነቱ ለሌሎች ሰዎች ፍላጎት የማጣት እና አስፈላጊ እርዳታ ያለው ነው ፣ እንደ ፊንጢጣ ሰው ሁሉንም ነገር በእኩል አይከፋፈልም ፣ በተጠቀሰው መሠረት “ፍትህ” (ለማኝ ለማኝ ሁለት ኮፔኮች ፣ እና ተመሳሳይ ሁለት ኮፖች ሀብታም ሰው) ፣ ፍቅሩን በየቦታው አይረጭም ፣ እሱ በመንገድ ላይ በሚደሰትበት ጊዜ ፣ እንደ አንድ እይታ ፣ በእውነቱ የጎደለው ቦታ ውስጥ ውስጡን ይሰማዋል ፣ እናም መንጋው ምቹ ፣ ተስማሚ በሆነ ሁኔታ ውስጥ እንዳለ ሲያውቅ እርካታ ይሰማዋል።
ወደ ፊት በሚንቀሳቀስበት ጊዜ የቀኝ እጅ ጤናማ የድምፅ ቬክተር ነው-የእንስሳት urethral altruism እና መንፈሳዊ ድምፅ; ግን በአጠቃላይ እነዚህ በዩሪ ቡርላን ስልጠና ብዙ አስደሳች መረጃዎችን መማር ስለሚችሉት እነዚህ ፍጹም የተለያዩ ነገሮች ናቸው ፡፡
ዛሬ “ላለመሞት” ለሁሉም ዓይነት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ፍላጎት ፣ እንደገና ለማደስ ዝግጅቶች ፋሽን ሆነዋል; ጂኖች ተገኝተዋል ተብሎ ይታሰባል ተብሎ የተተረጎመው … የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ አንድ ሰው አካላዊ የማይሞትበትን ጊዜ የማይደርስበትን ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ያብራራል ፡፡
እያንዳንዳችን አራት የሰውነት ባሕርያት አሉት - መብላት ፣ መጠጣት ፣ መተንፈስ እና መተኛት ፡፡ እኛ ያለማቋረጥ መመገብ አንችልም ፣ እና በተወሰነ ጊዜ ሙሌት ይከሰታል። የመጨረሻው አካላችን በተመሳሳይ መርሕ የሚኖር ነው-የራሱን ቅርፊት ለመጠበቅ ብቻ ያተኮረው ህይወቱ በሞት የተገደበ ነው - ይህ ተፈጥሯዊ ሂደት ነው ፣ እና ለሽንት ቧንቧ ቬክል እንኳን ፣ ሌሎች ሰላሳ ስድስት ሌሎች ንብረቶች ወደ ውጭ ፣ ወደ ህብረተሰብ
ግን ስለ መንፈሳዊ አለመሞት አሁንም ማውራት እንችላለን ፡፡ መላው ህብረተሰብን ከመንፈሳዊው “እንቅልፍ” ከእንቅልፉ ነቅቶ ከሞተው ማእከል ያነሳውን ድምጽ በማስታወስ ፣ ተራው በደረሰ ጊዜ … ምንም ቬክተር ብቻውን አይሰራም-ለወደፊቱ የሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ የሚቻለው እ.ኤ.አ. የሽንት ቧንቧ እንቅስቃሴ በጤናማ ፣ በተገነዘበ የድምፅ ቬክተር ፣ በእውነተኛ ቁስ አካል ውስጥ ተቃራኒ እና ስቃይ የታጀበ ነው ፡ የድምፅ-ማሽተት ውጥረት ሚዛን በትክክለኛው አቅጣጫ እንዴት እንደሚወዛወዝ; ማነው ከእኛ መካከል ለዚህ አስተዋጽኦ ማድረግ እና ምን ማድረግ አለበት? ለዕውነተኛ መንፈሳዊነት እድገት መሠረት የሚፈጥሩ የእይታ ባህል-እውነተኛ ፣ እውነተኛ ፣ እና ስኪዞይድ እና ኢ-ሰባዊ ያልሆነ … በዚህ ማጠቃለያ ማዕቀፍ ውስጥ ከእንግዲህ ወዲያ ሊነሱ የማይችሉ እጅግ በጣም ብዙ የመረጃ ንብርብሮች ፡፡
በአንድ ጽሑፍ ውስጥ ስለ መጪው ጊዜያችን እና ስለ ዝግመተ ለውጥ መሞትን ፣ አለመሞትን እና ቁንጅናዊ አስደሳች ጭብጥ ሁሉንም ገጽታዎች ሙሉ በሙሉ መንካት አይቻልም; እዚህ በዩሪ ቡርላን የስነ-ልቦና ስልጠናዎች ውስጥ በተከታታይ የሚሸፈነውን እጅግ በጣም ግዙፍ የሆነውን አንዳንድ አስተጋባጮችን በአጭሩ ብቻ እናቀርባለን ፡፡
