የአእምሮ ጨዋታ ወይም አምላክ የለሽነት ግምት
አምላክ የለሽ እና ቀናተኛ አማኝ-ሁለቱም እውነትን እየፈለጉ ነው ፣ ሁለቱም የአካላዊውን ዓለም ማንነት ለመረዳት ይፈልጋሉ ፣ ሁለቱም በጥያቄዎች ተጠምደዋል-“እኔ ማን ነኝ? ለምን እኔ ነኝ? ሁሉም ነገር ከየት ነው የመጣው? ሁለቱም በሚሰብኩት ላይ በጣም አጥብቀው ያምናሉ … በፕሩኮቭ መንገድ “ሥሩን ተመልከቱ” ከሆነ አምላክ የለሽነት ተመሳሳይ ሃይማኖት ነው ፣ እምነት በተቃራኒው የአንድ ሳንቲም ሌላኛው ወገን ነው …
ለእርስዎ እኔ አምላክ የለሽ ነኝ ግን ለእግዚአብሔር ገንቢ ተቃዋሚ ነኝ ፡፡
ዉዲ አለን
በልጅነቴ በሚቀጥለው በር ላይ ልጅቷን ማሻን ለመጠየቅ ሄድኩ ፡፡ ማሻ በተቋሙ የሚያስተምር እና ከሰራተኛችን እና ከገበሬ ቤተሰቦቻችን ጀርባ የሰማይ ፍጡር የመሰለ በጣም ብልህ እና ቁም ነገር ያለው አባት ነበረው ፡፡ የማሺን አባት ባልበሰሉ የህፃናት አእምሮ ውስጥ የእውነትን ብልጭታ ተሸክሞ “ትምህርታዊ ንባቦችን” ማደራጀት ወደደ ፡፡ እናም የእነዚህ ንባቦች ዋና መጽሐፍ “መጽሐፍ ቅዱስ ለአማኞች እና ለማያምኑ” ነበር ፣ በየሚልያን ያሮስላቭስኪ (ኔይ ሚኒያ ጉቤልማን) የተፃፈው አብዮታዊ ፣ ኢ-አማኝ ፣ የ “ሚሊሺያ አምላኪዎች ህብረት” ሊቀመንበር ፡፡
ያራስላቭስኪ የሰራተኞች እና የገበሬዎች ግዛት ፀረ-ሃይማኖት ፖሊሲ ዋና መሪ ነበር ፡፡ እናም ቀደም ሲል የክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስን በማጥናት የእርሱን “መጽሐፍ ቅዱስ” ለመፃፍ ጠጋ ብሎ ቀርቧል ፡፡ በኒኪታ ክሩሽቼቭ ማስታወሻዎች መሠረት ጓዶቹ ያሮስላቭስኪን “የሶቪዬት ቄስ” ብለው ጠርተውታል ፡፡
ምንም አያስደንቅም ፣ ኦህ ፣ አያስገርምም ይህን ቅጽል ስም ቢሰጡትም ፡፡ ለነገሩ እርሱ አምላክ የለሽ ብቻ አይደለም - ታጋይ አምላኪ ፣ ኢ-አማኝ ብቻ አይደለም - የስብከት አምላኪ! በሌላ አገላለጽ እርሱ የእውነትን ፍለጋ ውጤቱን ለሌሎች ሰዎች በንቃት ለማስተላለፍ ሞክሯል ፡፡ ከእምነት ነገር በስተቀር “በሶቪዬት ቄስ” እና በታማኝ አማኝ መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? ሁለቱም እውነትን እየፈለጉ ነው ፣ ሁለቱም የአካላዊውን ዓለም ማንነት ለመረዳት ይፈልጋሉ ፣ ሁለቱም በጥያቄዎች ተጠምደዋል-“እኔ ማን ነኝ? ለምን እኔ ነኝ? ሁሉም ነገር ከየት ነው የመጣው? ሁለቱም ከሁሉም በኋላ የሚሰብኩትን በጣም አጥብቀው ያምናሉ! በፕሩኮቭ መንገድ “ሥሩን ተመልከቱ” ከሆነ ፣ አምላክ የለሽነት ተመሳሳይ ሃይማኖት ነው ፣ እምነት ፣ በተቃራኒው የአንድ ሳንቲም ሌላኛው ወገን ነው …
አምላክ የለሽነት
በእግዚአብሔር ወይም በሰይጣን ያምናሉ -
ሁሉም ተመሳሳይ ፣ አንድ መንገድ መርጠዋል ፡ ዓለም ከየት እንደመጣ እና መንገድህ የት እንደ ሆነ
ሳታውቅ በእምነት
ትጠፋለህ ፡
ከአምላክ የለሽ ዘፈን
የቆዳ ሲኒኮች እና ፕራግማቲስቶች “በማንኛውም ሁኔታ” እግዚአብሔርን ማመን የሚጠቅመውን ቀመር አውጥተዋል ፡፡ እንደ ፣ አምላክ ከሌለ ያ በእርሱም የማያምኑም በፍጹም በፍጹም ምንም አያጡም እንዲሁም ምንም ነገር አደጋ ላይ አይጥሉም ፡፡ ግን እግዚአብሔር ካለ ታዲያ በአማኞች መካከል መሆን ይሻላል - እነሱ እንደሚሉት ከሆነ ፣ እንደዚያ ከሆነ ፡፡ በዚህ ርዕስ ላይ ብዙ ተረት ፣ ምሳሌዎች እና የሂሳብ ቀመሮች እንኳን ተፈጥረዋል ፡፡
ሆኖም ግን ፣ “በጭራሽ” ብቻ በጭራሽ ለማመን የማይፈልጉ ሰዎች አሉ ፡፡ የአጽናፈ ዓለሙን ምስጢሮች በእውነተኛነት ለመረዳት የሚፈልጉ ፣ እውነትን ለማየት ፣ ዕቅዱን እና የሁሉንም ምክንያት ለማወቅ ፣ ዓላማቸውን ለማወቅ ፣ የሕይወትን ትርጉም ለመረዳት የሚፈልጉ። ሃይማኖት በሚሰጣቸው ዝግጁ-መልሶች አልረኩም ፡፡ ምን እንደ ሆነ ለመግለጥ ሁሉንም መልሶች እራሳቸውን ለማግኘት ይፈልጋሉ ፡፡ የዚህ ምኞት ጥንካሬ ህይወትን የሚወስኑ ፍላጎቶችን እና የባህርይ እጥረትን በሚወስኑ በአንዱ ቬክተር ውስጥ ይገኛል ፡፡
ለጠቅላላው ትርጉም ፍለጋ ብዙውን ጊዜ ፈላጊዎችን ወደ እምነት ይመራቸዋል። በእግዚአብሔር ወይም በአማልክቶች ፣ በአለምአቀፍ አዕምሮ ፣ በሳምሳራ ጎማ ፣ በካርማ እና በሪኢንካርኔሽን ማመን; እያንዳንዱ ሰው ቡዳ ሊሆን እንደሚችል እና እግዚአብሔርም እንደሌለ እና ዩኒቨርስን ለማወቅ ብቸኛው መንገድ የሰው አእምሮ እና ተግባራዊ ሳይንስ ነው ፡፡ ምናልባትም ይህ ነው ፣ ሥነ መለኮት ውስጥ አምላክ የለሽነት ከእምነት ዓይነቶች አንዱ ነው የሚል አመለካከት አለ ፣ ምክንያቱም የዓለምን አወቃቀር የሚያብራራ የዓለም አተያይ ስለሆነ ፣ እናም በዚህ ዓለም ውስጥ የከፍተኛ ኃይሎች መኖርን ለመካድ አንድ ሰው በራስ መተማመን ይፈልጋል በአመለካከት እውነት ውስጥ ፡፡
አምላክ የለሾች ብዙውን ጊዜ በዚህ መግለጫ ይከራከራሉ ፣ ግን በአጠቃላይ ምንም ችግር የለውም ፡፡ የእግዚአብሔር መኖር ጥያቄዎች ፣ የአጽናፈ ዓለሙ መንስኤዎች እና የሕይወት ትርጉም ለአንዱ ቬክተር ብቻ ባለቤቶች የሕይወትና የሞት ጥያቄዎች መሆናቸው ብቻ አስፈላጊ ነው ፡፡ ለእሱ የሚያገኙት መልስ ምንም ይሁን ምን ፡፡ እና ይህ ቬክተር ጤናማ ነው ፡፡ በእውነቱ ፣ ኢ-አማኞች በዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ የቃላት አነጋገር ውስጥ ትክክለኛ ሳይንቲስቶች ናቸው ፡፡
አምላክ የለሾች
ጌታም አለ-አምላክ የለሾች ከጠየቁ እኔ አይደለሁም አለ ፡፡
ቀልድ
ከጥንት ዘመን ጀምሮ እስከ ዛሬ ከሚታወቁት አምላክ የለሾች መካከል ፈላስፋዎቹን ዴቪድ ሁሜ ፣ ዴኒስ ዲድሮት ፣ ሚካኤል ባኩኒን ፣ ፍሬድሪክ ኒትs ፣ ካርል ማርክስ ፣ ዣን-ፖል ሳርትሬ መጥቀስ ተገቢ ነው ፡፡ ገጣሚዎች እና ጸሐፊዎች ኤድጋር አለን ፖ ፣ ማርክ ትዌይን ፣ በርናርድ ሻው ፣ ማርሴል ፕሮስት ፣ አይዛክ አሲሞቭ ፣ ሃሪ ጋሪሰን ፣ ስታንሊስላቭ ለም ፣ ኡምበርቶ ኢኮ ፡፡ በእርግጥ ሁሉም የድምፅ ባለሙያዎች ነበሩ ፡፡ በነገራችን ላይ የስነ-ልቦና ትንታኔ መስራች ሲግመንድ ፍሮይድ እንዲሁ አምላክ የለሽ ነበር ፡፡ በአንድ ወቅት እንኳን በመንፈሳዊነት የሃይማኖት እምነቶች በተወሰነ ደረጃ ኒውሮሲስስ እንደሆኑና አምላክ የለሽ ከሆኑ ሰዎች ጤናማ ሥነ-ልቦና ይኖራቸዋል ፡፡…
ሆኖም ፣ ዋናው ነገር እነዚህ ሁሉ የላቀ ሰዎች የእግዚአብሔርን መኖር መካድ አለመሆናቸው ሳይሆን ስለእሱ ማሰላሰላቸው ነው ፡፡ የዓለም ትዕዛዝ ጉዳይ በእውነት ያስጨነቃቸው መሆኑ ፡፡
በአምላክ አምላኪነት ከሚተዳደሩ ሰዎች መካከል ክርስትና ከእውነታው ብዙ ትርጓሜዎች አንዱ ብቻ ነው ብሎ የሚያምን ታዋቂ የፊልም ዳይሬክተር ፖል ቨርሆቨንን ሊያስታውስ ይችላል ፡፡ የክርስቲያን ሃይማኖት ሁሉም “የዓለምን ሁከት ለማመጣጠን ምክንያታዊ ለማድረግ” የሥልጣኔ ትግል መንገድ የሚመስል በመሆኑ ግማሹን የዓለም ሕዝብ ያጥለቀለቀውን ስኪዞፈሪንያን ሁሉ ያስታውሰዋል።
ከአገሮቻችን መካከል ምናልባት በጣም ታዋቂ ከሆኑት አምላክ የለሾች መካከል አንዱ ጋዜጠኛ አሌክሳንደር ኔቭዞሮቭ ነው ፡፡ የእሱን ዝነኛ "600 ሰከንዶች" አስታውስ? ስለዚህ ፣ አሁን ሰኮንዶች ትንሽ ቀንሰዋል ፣ ወደ 540 ያህል ናቸው ፣ ግን ሁሉም ለአንድ ጉዳይ - አምላክ የለሽነት ፡፡ ለ 9 ደቂቃ ያህል ከተመልካቹ ጋር የተነጋገረበት “የአሃዳዊነት ትምህርት” የተባለው ፕሮግራሙ ጋዜጠኛው ርዕዮተ ዓለም ብሎ በሚጠራው በተተከለው የኦርቶዶክስ ባህል መካከል ነፃ አስተሳሰብን እንዴት መጠበቅ እንደሚቻል ስለእምነት የለሽነት አይደለም ፡፡ ቢያንስ አንድ “ውይይትን” ይመልከቱ ፣ ለምሳሌ ስለ “ዕለታዊ እምነት የለሽነት” ፣ ወደ ኔቭዞሮቭ ዐይን ይመልከቱ ፣ የሚናገረውን በትኩረት ያዳምጡ ፡፡ ፍሬቲንክነር? ያለጥርጥር። ተሳዳቢ? ምን አልባት. አምላክ የለሽ? ይልቁንም “ገንቢ ተቃዋሚ” በሃይማኖት-አምልኮ እና በሃይማኖት-ንግድ ላይለመንፈሳዊ ራስን ማወቅ ግን በማያሻማ ሁኔታ … ድምፅ ከራዕይ እና ከምሳሌ ጋር ተደምሮ በድምፅ ተነሳሽነት ላይ ጥገኛ የሆኑ ማህበራዊ ክስተቶችን እውነትን ለመፈለግ እና ለመገንዘብ አይፈቅድም ፡፡ እናም የኔቭዞሮቭ “አምላክ የለሽነት” ትምህርቶች ብዙ እና አዳዲስ ተማሪዎችን በማፍራት ይቀጥላሉ ፡፡
የአእምሮ ጨዋታዎች
እ.ኤ.አ. ሰኔ 2013 (እ.ኤ.አ.) በስታርክ (አሜሪካ) ከተማ ውስጥ የአስራት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትእዛዛት የመታሰቢያ ሐውልት ፊት ለፊት በቀጥታ በከተማው ፍርድ ቤት አቅራቢያ የእግዚአብሔር የለሽነት ሐውልት ተተከለ ፡፡
ከዜና
የድምፅ ቬክተር ዘመናዊ የእድገት ደረጃ ከአሁን በኋላ በአንድ ሀሳብ ፣ በአንድ ሃይማኖት ፣ በአንድ የዓለም አመለካከት ሊረካ አይችልም ፡፡ አንድ የዳበረ የድምፅ መሐንዲስ በሰው ልጅ ስልጣኔ የተከማቸ ተሞክሮ ለእሱ የሚሰጠው በቂ ይዘት የለውም ፡፡ እሱ ተሻግሮ ልክ እንደለበሱ መጠቅለያዎች ዝግጁ የሆኑ መልሶችን ይጥላል ፣ እና ዓለምን ለመረዳት በራሱ መንገድ ይሄዳል። በሎጂክ ፣ በሳይንሳዊ ምርምር ፣ በእውቀት ፣ በማሰላሰል ፣ የተለወጡ የንቃተ-ህሊና ግዛቶች ወዘተ … ወዘተ
እናም እግዚአብሔር የለም ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰው እንኳን የድምፅ ሞያዎቹ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች መንፈሳዊ ፍለጋዎቻቸውን አያቆሙም ፡፡ ሊያጠጡት ይሞክራሉ ፣ ግን ምንም ነገር አልተከሰተም ፡፡ አንድ ፣ ሁለት ፣ ሶስት … የድምፅ ፍለጋ እና የድምፅ ሀሳቦች ዓለምን ይነዳሉ ፡፡ አስታውሱ ጋሊሊዮ ጋሊሊ ፣ በጥልቀት እና በቅንነት ሃይማኖታዊ ሰው ፣ ግን በእውቀት ጥማት የተጠመደ እና ለኮፐርኒከስ heliocentric አስተምህሮ ጥብቅና የቆመ ፣ በካቶሊክ ቤተክርስቲያን በይፋ በሕግ ምርመራ ወቅት በጣም አደገኛ የሆነውን መናፍቃንን በይፋ አስታውቋል …
ጆርዳኖ ብሩኖ - በእውቀት ላይ ያለው አባዜ በእውነቱ ሕይወቱን አስከፍሎታል ፡፡ እንደ ካቶሊክ መነኩሴ እርሱ ፓንቴይስት ነበር ፣ ማለትም ፣ እግዚአብሔር እንደዚህ እንደሌለ ያምን ነበር ፣ መለኮት በራሱ በተፈጥሮ ውስጥ ይገኛል ፣ ማለትም ፣ እግዚአብሔር "በሁሉም ነገር በሁሉም ነገር ነው"; እሱ በሪኢንካርኔሽን ያምን ነበር እና ንፁህ የሆነ ፅንሰ-ሀሳብ እንደሌለ … ይህ በእውነተኛ ነፃ-አስተሳሰብ እና የድምፅ ቬክተር የእድገት ደረጃ የነበረበት ጊዜ ነበር ፣ እሱም ከዘመኑ በፊት ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት።
እንደ እድል ሆኖ ፣ ዘመናዊው አምላክ የለሾች እና ነፃ-አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች በእሳት አልተቃጠሉም ፡፡ ግን ይህ አይፈለግም ፣ ከውስጥ ይቃጠላሉ ፣ በእውነት ልጅነት ባለው ጥማት ይቃጠላሉ። እና እርሱን የት እንደሚያረኩ አያውቁም ፣ እና በጭራሽ ይቻላል?
ደግሞም የአንድ ሰው ንቃተ-ህሊና በትንሽ ኳስ መልክ የምናስብ ከሆነ በዙሪያው ያልታወቀው ሰው ከተረዳው እና ከሚያውቀው ክፍል በሺዎች እጥፍ የሚበልጥ ግዙፍ የሉል መስክ ይመስላል ፡፡ እናም አንድ ሰው ስለ “ጽንፈ ዓለሙ” ሚስጥሮች በተማረ ቁጥር “ኳሱን” በእውነቶች እና በሐሳቦች እያፈሰሰ ፣ ከማይታወቀው ጋር የተስፋፋው ንቃተ-ህሊና የግንኙነት ቦታ ትልቁ ይሆናል … እናም ስለዚህ ሶቅራቲክ “እኔ ከዘመናችን በፊት ከነበሩት ከብዙ መቶ ዘመናት ይልቅ ዛሬ ብዙ ጊዜ የሚዛመዱ ድምፆች ዛሬውኑ ምንም እንደማውቅ እወቅ ፡
እናም ምናልባት ይህ ከአንዱ ካምፕ ወደ ሌላው የድምፅ ባለሙያዎችን ‹መተው› ምክንያት ይህ ነው-አማኞች ያጉረመረሙ እና ትርጉም እና ፍጻሜን በመፈለግ አምላክ የለሾች ይሆናሉ ፣ እና ተለዋዋጭ አምላኪዎች አንድ ጊዜ ውድቅ ከተደረጉ በኋላ ለራሳቸው እውነትን እንደገና በማወቅ የእምነት ተላላኪዎች ይሆናሉ ፡፡
ከ 15 ዓመቱ ጀምሮ ራሱን አምላክ የለሽ አድርጎ የሚቆጥር እና ለብዙ ዓመታት በሳይንሳዊ እምነት የለሽነት ትምህርት በሰጠው የሳይንስ ሊቅ አንቶኒ ፍላው ታሪክ ብዙ ጫጫታ ተደረገ ፡፡ በተለይም እርሱ “አምላክ የለሽ በሆነ ግምት” ማለትም እርሱ ስለ እርሱ ከመከራከሩ በፊት የእግዚአብሔር መኖር መረጋገጥ አለበት በሚለው አባባል ታዋቂ ነበር ፡፡ ፍሎው በ 2004 የእርሱን አመለካከቶች እንደገና ከግምት ውስጥ አስገብቷል-እሱ እሱ የተሳሳተ መሆኑን እና አጽናፈ ሰማይ የተፈጠረው ኃይለኛ በሆነ ምናልባትም አምላክ በሆነ ሰው ነው ፡፡ ወደዚህ መደምደሚያ የሳይንስ ሊቃውንት እንደሚሉት የአንድ ሰው “ልማት” የሆነውን የዲ ኤን ኤ ሞለኪውል የጄኔቲክ ኮድ በማጥናት ተነሳስተዋል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2007 እ.አ.አ. “እግዚአብሄር ነው በዓለም ላይ በጣም ዝነኛ የሆነው ኢ-አማኝ እንዴት አዕምሮውን እንደቀየረ” በጣም ጥሩውን ሥራ ጽ wroteል ፡፡
አሥራ አራተኛው ዳላይ ላማ እራሱን “በምድር ላይ ታላቅ አምላክ የለሽ” ብሎ ይጠራል ፡፡ ሆኖም ፣ የእርሱ “አምላክ የለሽነት” ምን ማለት ነው? የአጽናፈ ሰማይ መሠረታዊ ጥያቄዎች የቲቤት የሃይማኖት መሪን ፍላጎት ሊያሳዩ አይችሉም? በዚህ ሁኔታ ‹atheism› ማለት ቡድሂዝም ዓለምን የማወቅ መንፈሳዊ መንገድ ነው ማለት ነው ፣ ይህም የሁሉም ነገር ፈጣሪ እና ገዥ እንደ አንድ ከፍተኛ መለኮታዊ ስብዕና መኖርን አያመለክትም ፡፡ ይህ ባህላዊ ሥነ-መለኮታዊ ላልሆኑ የምስራቅ ሃይማኖቶች ይህ የተፈጥሮ ራዕይ ነው ፡፡ አምላክ የለም ፣ ነፍስ የለም ፣ “እኔ” እንዲሁ ቅ anት ነው … ግን በተመሳሳይ ጊዜ ቡዲዝም ዋና ግቡ እውቀት እና ግንዛቤ በመሆኑ እጅግ በጣም ጤናማ ከሆኑት ሃይማኖቶች አንዱ ነው ፡፡
ግን በእርግጥ ፣ በቂ የድምፅ ምሁር እና ቡዲዝም የለም ፣ ምንም እንኳን ብዙዎች በፍለጋው ውስጥ ቢያልፉም ፡፡ ድምፁ ያላቸው ሰዎች ፣ አምላክ እንደሌለ በድፍረት ያረጋግጣሉ ፣ ፈገግታን ብቻ ያስከትላሉ ፡፡
የድምፁ ሰው ፀባይ በጣም አድጓል እናም ድምፁ ሰው እውነተኛ መልሶችን ይጠይቃል ፡፡ ድምፅ ራስዎን ማወቅ ይጠይቃል ፡፡ ግልጽ እና ትክክለኛ። የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ በዘመናዊው የሰው ልጅ ሥልጣኔ መሰረቶች ውስጥ እና የእኛን ቀጣይ እድገት ለመተንበይ የሚያስችለንን የእኛን “እኔ” መሠረት የሆኑትን አንዳንድ ጊዜ አስደንጋጭ እውነቶች ጥልቅ ግንዛቤን ይሰጣል ፡፡
