ሳይኮሎጂካል ሽባነት። የስነልቦና ጥናት እንዴት ሊረዳ ይችላል
የስነልቦና ሽባነት ምርመራው የሚከናወነው የሰውነት ደንብ ፣ የአካል ክፍሎች የአካል ክፍሎች የአካል እንቅስቃሴ መታወክ በኦርጋኒክ ደረጃ ተጨባጭነት ባላገኘበት ጊዜ ነው ፡፡ ማለትም ፣ የነርቭ ምልክቶች አሉ ፣ ግን የእነሱ መንስኤ በምርመራ ምርመራዎች አይገኝም። ተመሳሳይ ፣ ተመሳሳይ በሆኑ የአካል ጉዳቶች ውስጥ ፣ ልዩነቶች ማረጋገጫዎች አልተረጋገጡም ፡፡ ሐኪሞች ሰውነትን ጤናማ እንደሆኑ ይገነዘባሉ ፡፡ ቢሆንም ፣ ለታመሙ እነዚህ በእውነቱ እሱን የሚያሰናክሉ እውነተኛ የሕይወት ምልክቶች ናቸው ፣ ይህም የሕይወትን ጥራት በእጅጉ ይቀንሰዋል ፡፡
“እግሮቼ እየተወሰዱ ነው” ፣ “እግሮቼን አይሰማኝም” - የስነልቦና ሽባነት የተለያየ ክብደት ሊኖረው እና የተለያዩ የሰውነት ክፍሎችን ሊይዝ ይችላል ፣ አብሮ ሊሄድ ወይም በተናጥል ሊታይ ፣ ስሜታዊነት እና ቅንጅት ተጎድቷል ፡፡ በተጨማሪም አንድ ሰው በእግሩ ላይ የመራመድ አቅሙን ሲያጣ እና በተሽከርካሪ ወንበር ላይ ሲቀመጥ ብዙ ጊዜ ምላሾች አሉ ፡፡
መለወጥ ከህይወት አስፈሪ እንደ ማምለጥ
እንዲህ ያሉት ጥሰቶች ከሚባሉት ቡድን ጋር ይደባለቃሉ ፡፡ የልወጣ መዛባት. ስሙ የመጣው መለወጥ ከሚለው ቃል ነው ፣ ማለትም ፣ ከሶማቲክ ምልክቶች ጋር ለሥነ-ልቦና መቋቋም የማይቻል የስነ-ልቦና ግጭት “መተካት” ፡፡ ሰውነት ወደ ሥነ-አእምሮው ምት ይወስዳል - የሰውነት መከላከያ ምላሾች በዚህ መንገድ ነው የሚሰሩት።
የ “ልወጣ” ባህሪን ያጠኑት የስነ-ልቦና ትንታኔ መስራች ዘ ፍሩድ እንዲሁ የሚያስከትሉት መዘበራረቆች አስጨናቂ ገጠመኞችን ወደ ንቃተ-ህሊና መጨቆን ውጤት እንደሆኑ ያምናሉ ፡፡
ለሁሉም ሰው እንዲህ ዓይነት ምላሽ መስጠት ይቻል ይሆን? እንዴት እና ለምን ይነሳሉ? በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ለእነዚህ ጥያቄዎች ትክክለኛ መልስ ካገኘን የልወጣ መዛባት ባህሪን ለመረዳት እና ስለዚህ የሚከሰቱበትን ምክንያቶች ለመረዳት በጣም እንቀርባለን ፡፡ ይህንን ለማወቅ የምንሞክረው ይህንን ነው ፡፡
ከዚህ በፊት እንደዚህ ዓይነቶቹ መገለጫዎች ‹ሂስቴሪያ› ተብለው ይጠሩ ነበር ፣ ይህም ለታመሙ ራሱ ደስ የማይል ነው ፣ ግን ለተከሰቱበት እውነተኛ መንስኤ በጣም ቅርብ ነው - ከሰው ስሜቶች ጋር መገናኘት ፡፡
እንደዚህ ያሉ የስነ-ልቦና ምላሾች መዘዞች ዘላቂነት በሁለት ምክንያቶች የተነሳ ነው-
- ተቀዳሚ ጥቅሙ በዚህ መንገድ ሰውዬው ለሥነ-ልቦናው የማይቻለውን የስነልቦና ግጭት ያስወግዳል ፡፡
- የሁለተኛ ደረጃ ጥቅሞች የሚወዷቸው ሰዎች ትኩረት እና እንክብካቤ ፣ ከባድ ግዴታዎችን የማስወገድ ችሎታ ፣ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ፣ ወዘተ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡
ሁለተኛው ለለውጥ መታወክ እንደ የምርመራ መስፈርት ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም ፣ እና ዋነኛው ጥቅም ማግኘቱ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ፈጽሞ የማይቻል ሆኖ ተገኘ - እውነተኛው ምክንያት ከማስታወስ እስከ ንቃተ-ህሊና ድረስ ተጭኗል ፡፡
ጤናን እንዴት መመለስ እንደሚቻል
የስነልቦና ሽባነት ለመድኃኒት እና ለማገገሚያ ሕክምና ምላሽ አይሰጥም ፡፡ ከተለየ ተፈጥሮ አንጻር ሥነ-ልቦናዊ ትንታኔ ብቸኛው የእገዛ ዘዴ ሊሆን ይችላል ተብሎ ይታሰባል ፡፡ የምላሹን መሠረት ያደረገው የስነልቦና ግጭት መገለፁ እና ወደ ህሊና መስክ መወሰዱ የመሠረቱን ችግር እንዳያሳጣው ይታመናል ፡፡
ለእንዲህ ዓይነቱ ግንዛቤ በመጀመሪያ ደረጃ ፣ በዘመናዊ ሥነ-ልቦና-ትንተና - Yuri Burlan’s System-Vector Psychology (SVP) ላይ የተመሠረተውን ስለ ሰው ሥነ-ልቦና ትክክለኛ ዕውቀት ማግኘቱ አስፈላጊ ነው ፡፡ የኤስቪፒ ስልጠናዎች በመስመር ላይ ከ 7 ዓመታት በላይ ተይዘዋል ፡፡
የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ዕውቀትን መሠረት በማድረግ በፈረንሳዊው የነርቭ ሐኪም ጄ ኤም ሻርኮ መደምደሚያ መዛባቶችም ሆነ በሂፕኖሲስ ወቅት የሚነሱ የውሸት-ነርቭ ምልክቶች በተመሳሳይ የፊዚዮሎጂ ሂደቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፣ ወይም ይልቁንስ ፡ ፣ የስነ-ልቦና ተመሳሳይ ባህሪዎች - ከፍተኛው የአስተያየት ችሎታ ፣ እንዲሁም በስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ውስጥ ለተመለከቱት ለአንዱ የስነ-ልቦና (ቬክተር) ብቻ ባህሪ ያላቸው ሌሎች በርካታ ባህሪዎች ፡፡
የንቃተ ህሊና አናቶሚ
አንድ ቬክተር የሰውን ማንነት የሚወስን ከእነሱ ጋር የሚስማሙ የስነ-ልቦና-ፊዚዮሎጂ ባህርያቶች እና ፍላጎቶች ስብስብ ነው - የእሱ ባህሪ ፣ ምኞቶች ፣ ቅድሚያዎች ፣ እሴቶች ፣ ለተለያዩ ማበረታቻዎች ምላሽ የመስጠት ዝንባሌዎች ፣ የእድገት ገጽታዎች እና እንዲሁም የሕይወት ሁኔታዎች።
በተጨማሪም አንድ ሰው አንድ ቬክተርን ያካተተ ቀላል ዘዴ አይደለም ፡፡ እያንዳንዳችን በአማካኝ ከ 3 እስከ 5 ቬክተሮችን እንሸከማለን ፣ የዚህ ጥምረት ተፈጥሮአዊ ባህሪ ነው ፡፡ በቬክተሮች ውስጥ ያሉ ሁሉም ባህሪዎች የእድገት ደረጃ አላቸው ፣ በልጆች ላይ በቀዳሚ ቅጅያቸው የቀረቡ እና ከቀላል እስከ ውስብስብ የሆነ የተወሰነ እድገት ይፈልጋሉ ፣ እነዚህም ደረጃዎች በህይወት ውስጥ በግልፅ የሚታወቁ እና ሊታዩ የሚችሉ ናቸው ፡፡
ስለዚህ ፣ ቪዥዋል ቬክተር ከላይ የተገለጹትን የስነልቦና ስሜታዊ ምላሾችን ለማስቆጣት የሚችሉ ሁሉም ባህሪዎች አሉት ፣ እና ከዚያ በላይ ሌላ ቬክተር የለም ፡፡ እስቲ በጥልቀት እንየው ፡፡
ሕይወት በስሜት ጫፍ ላይ
የዚህ ቬክተር አንድ ባህሪ ከፍተኛው ስሜታዊ ስፋት ነው ፣ ይህም ባለቤቶቹ በህይወታቸው ውስጥ የሚከሰቱትን ነገሮች ሁሉ በስሜቶች ጫፍ ላይ - ጥሩም መጥፎም እንዲሆኑ የሚያደርግ ነው ፡፡ በዚህ መሠረት በስሜታዊ ሁኔታ ምክንያት ማንኛውም የከፍተኛ ጭንቀት ሁኔታዎች ብዙ ጊዜ ተጨምረዋል ፡፡
እዚህ ላይ ልብ ማለት በጣም አስፈላጊ ነው ፣ በእይታ ቬክተር ባህሪዎች የእድገት ደረጃ እና በእውቀት ላይ በመመርኮዝ አንድ ሰው በዋነኝነት አዎንታዊ ስሜቶችን (ፍቅርን ፣ ርህራሄን) ወይም ከከፍተኛው ጫፍ እስከ ጥቁሩ ድረስ ያሉ አሉታዊ ስሜቶች እንደሚሰማው በተፈጥሮ ስፋት ውስጥ በሚጥልበት ጊዜ ፍርሃቶች እና የሽብር ጥቃቶች ፡፡ ስሜቶች ወደ ታች ግዛቶች
በተመሳሳይ ጊዜ የተለያዩ አይነቶች ፍርሃቶች (የብቸኝነት ፍርሃት ፣ ለራስ እና ለሚወዱት ሰው ጤና መጨነቅ ፣ የወደፊቱን መፍራት ፣ ጨለማን መፍራት ፣ መግባባት እና ሌሎች ፍርሃቶች እና ጭንቀቶች) ዋና ዋና የሰው ልምዶች ይሆናሉ (ከማንኛውም ክስተቶች ድራማነት ጋር ብዙውን ጊዜ በጣም የተለመዱ ስለሆኑ ሙሉ በሙሉ ግንዛቤ የላቸውም) ፡ በኋለኛው ጉዳይ ላይ ‹ፍቅር› የበለጠ ትኩረት ለመፈለግ እና የባልደረባውን ስሜት ያለማቋረጥ የመቀበል አስፈላጊነት ነው ፡፡
ስለሆነም በኋለኛው ጉዳይ ላይ የመለዋወጥ ችግሮች መከሰት አንዳንድ ቅድመ ሁኔታዎች (በመጀመሪያ ጥሩ ሥነ-ልቦናዊ ዳራ) አለን ፡፡ ግን ያ ብቻ አይደለም ፡፡
ሕያው ምናባዊ
የእይታ ቬክተር ያላቸው ሰዎች አንድ ገጽታ የእነሱ ምሳሌያዊ ብልህነት እና የበለጸገ ምናባዊ ነው። በተጨማሪም ፣ በፍርሃት ስሜት ውስጥ ፣ ራስን-ሃይፕኖሲስን ጨምሮ በልዩ የአስተያየት ጠባይ ተለይተው ይታወቃሉ ፡፡ ተመልካቹ በዓይነ ሕሊናው በተሳሉ ምስሎች ውስጥ በግልፅ ማመን ስለሚችል ከእውነታው መለየት ያቆማል ፡፡ በጣም ሊጠለፉ የሚችሉ ምስላዊ ሰዎች ናቸው። (በነገራችን ላይ ከስነልቦናዊ ሽባነት አስገራሚ ተነሳሽነት ፈውስ ጉዳዮች “ተነሱ እና ተመላለሱ!” ከእነዚያ ሰዎች እጅግ በጣም ከሚያስደስት ሀሳብ ጋር የተገናኙ ናቸው ፡፡)
በተጨማሪም በተመልካች መካከል ያለው ልዩነት በፍርሀት እና ያለምንም ቅድመ ሁኔታ በእውነቱ ላይ በመመርኮዝ ለማመን እና ያለ ቅድመ ሁኔታ ነው ፡፡ ለኋለኛው ንቁ የአእምሮ ሥራ ያስፈልጋል ፣ እናም ይህ የኃይል ፍጆታን እና ንቁ የሕይወት ሁኔታን ይጠይቃል ፣ በፍርሃት ውስጥ እያለ አንድ ሰው ንቁ እና ጥገኛ ሆኖ ይሰማዋል - ከሌሎች ሰዎች ተሳትፎ ፣ ጥበቃቸው ፣ እንክብካቤው ፣ ትኩረትው ለሌሎች ሰዎች አስተያየት የበለጠ ተጋላጭ ይሆናል ፣ ወዘተ. ያ ማለት ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሰውዬው የመከላከያ ስሜትን ጨምሮ በማያውቁ ምላሾች ይገዛል ፣ እና በእውነታው ላይ ባለው ንቁ ግንዛቤ ላይ የተመሠረተ የንቃተ-ምርጫ ምርጫ አይሆንም።
ጭንቀትን የመቋቋም ችሎታ
ተመልካቹ ከፍርሃት ውጭ በመሆኑ በጭፍን እምነት አይገዛም ፣ ግን በሚመለከተው እውነታ ላይ ስለራሱ እና ስለ ዓለም በሚወስዱት መደምደሚያዎች ሁሉ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ በተሞክሮ የተገኘ እውቀት. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለ አንድ ሰው ለአስተያየት ጥቆማ እና (በውጤቱም) የመለወጥ ችግሮች በጣም የተጋለጠ ነው ፡፡ የእሱ ሥነ-ልቦና ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ተመሳሳይ ስሜታዊነት ቢኖርም ለጭንቀት የበለጠ የመቋቋም ችሎታ አለው ፣ በአዕምሮው በተሸነፈው ፍርሃት ሳይሆን የአንድ የተወሰነ ሁኔታ ሁኔታዎችን ሁሉ ከግምት ውስጥ በማስገባት ምላሽ የመስጠት ችሎታ አለው።
በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ላይ ሙሉ ስልጠና ላይ ከእይታ ቬክተር ባህሪዎች ጋር በበለጠ ዝርዝር መተዋወቅ ይችላሉ ፡፡ ከግምት ውስጥ በሚገባው ርዕስ ማዕቀፍ ውስጥ የሚከተለው አስፈላጊ ነው
- የስነልቦና ሽባነት መከሰትን ጨምሮ የልወጣ መዛባት ፣ ከፍተኛ የፍርሃት ስሜት ያላቸውን የእይታ ቬክተር ያላቸውን ሰዎች ይነካል ፡፡
- የተገኘው የመከላከያ ምላሽ ጭንቀትን ለማላመድ የስነልቦና በቂ ዝግጁነት ውጤት ነው ፣ ይህም በቀጥታ ስለ ተፈጥሮው በቂ ግንዛቤ እና የቬክተር ንብረቶችን በአግባቡ ከመተግበሩ ጋር ይዛመዳል።
- የእይታ ቬክተርን ፍላጎቶች የመፈፀም ደረጃ (ግንዛቤ) በመጨመር አንድ ሰው ለሁለተኛ ጥቅም መስጠቱን ያቆማል ፡፡
- የእይታ ቬክተሩን ማንነት መግለፅ ፣ የሞት ፍርሃት የባህርይ መነሻ ሁኔታ እና ለሚሆነው ነገር የሚሰጡት ምላሾች ፣ አንድ ሰው የተከሰተውን ይገነዘባል ፣ እናም የስነልቦና ሽባነት ዋና ጥቅም ተብሎ የሚጠራው (ሥነ-ልቦናውን ከመጠን በላይ ጫና ለመከላከል) አይሆንም ረዘም ተዛማጅ. ሌሎች የስነልቦና ስሜታዊ ችግሮችን በማቃለል ምሳሌ ላይ አንድ ሰው የእነሱን ምክንያቶች ከተረዳ በኋላ የስነልቦና ምልክቶች እንደሚጠፉ ማስተዋል ይችላል ፡፡ ይህ በዩሪ ቡርላን ስልጠና ላይ የሚከሰት ራስን ማወቅ ተፈጥሯዊ ውጤት ነው ፡፡
የ 14 ንግግሮች ሙሉ ትምህርት ለራስ-እውቀት እና ለሰው ልጅ ሥነ-ልቦና ጥናት የተቀየሰ ነው ፡፡ የተገኘው የእውቀት ትክክለኝነት እና ጥልቀት አድማጮች የንቃተ ህሊናውን አወቃቀር ግልጽ ግንዛቤ እንዲያገኙ ብቻ ሳይሆን ማንኛውንም ውስጣዊ ግጭቶችን ለመፍታት እንዲሁም በርካታ የስነልቦና ስሜታዊ ችግሮችን ለማቃለል ያስችላቸዋል ፡፡ (ይህ የስነልቦና ትንታኔ ልዩ አዎንታዊ ውጤት ነው ፣ የኤስቪፒ ፖርታል የህክምና አገልግሎት አይሰጥም) ፡፡ በስነ-ልቦና-ነክ መስክ ውስጥ ጨምሮ ሥልጠናውን ተከትለው ብዙ ተማሪዎች ከባድ ውጤታቸውን ይጋራሉ ፡፡
በምርመራ የተለወጡ ችግሮች (የስነልቦና ሽባነት እና ሌሎች) ሰዎች በዩሪ ቡርላን በስርዓት ቬክተር ሳይኮሎጂ ሙሉ የመስመር ላይ ስልጠና ላይ ነፃ የስነ-ልቦና ድጋፍ እንዲያገኙ እናቀርባለን ፡፡ ለነፃ የሥልጠና ክፍለ ጊዜ ጥያቄዎን በቀጥታ በመተላለፊያ ውይይቱ ውስጥ መተው ይችላሉ
