ሕይወት እንደ ተቃዋሚ ናት ፡፡ ለፍትህ ታገል
እውነታው በሕይወቴ ውስጥ “ኢፍትሃዊ አመራር” በሚለው ቃል የመጀመሪያ ስንብት አልነበረም ፡፡ በት / ቤት ትዝታዎች ቁፋሮ እና መለየት ከጀመርን በዚያም ፍትህ አልተገኘም ማለት ነው ፡፡ የእኩዮች ጥላቻ ፡፡ ለምንድነው? ለነገሩ እኔ በጣም ጎበዝ ነኝ … በደንብ አጥንቻለሁ እናም ፈተናዎችን ለመፍታት እረዳለሁ ፡፡ የግቢው ጥላቻ ፡፡ ለምንድነው? ለነገሩ እኔ በጣም ጥሩ ነኝ … ለማንም መጥፎ ቃል አልተናገርኩም ፣ ግድ ይለኛል ፡፡ የቅርብ ዘመዶችን የሚያዋርድ አለመውደድ ፡፡ ለምንድነው? ለነገሩ እኔ …
እሱ ለስላሳ እና ለጋሽነት ተመለከተ። የእኔ የደነዘዘ መሪ።
ቀና ብዬ ተመለከትኩና “ደደብ ሞሮን” ብዬ አሰብኩ ፡፡
ከጥልቅ የፍትሕ መጓደል ጋር የነበረው ግጭት ወደ ፍጻሜው እየተቃረበ ነበር ፡፡ ከጥቂት ቀናት በኋላ
በሩን ጮክ ብዬ በመዝጋት አቆምኩ ፡ ፉህ!
አልቋል?
ከሆነ ፡፡
Jammed መዝገብ
እውነታው በሕይወቴ ውስጥ “ኢፍትሃዊ አመራር” በሚለው ቃል የመጀመሪያ ስንብት አልነበረም ፡፡ እና በህይወትዎ ለምን ተመሳሳይ ክስተት ለምን እንደደረሰብዎት ካላሰቡ ታዲያ ስለተከሰተው ሁኔታ መርሳት እና በተመሳሳይ ተመሳሳይ መሰቀል ላይ በእግር መሄድዎን ይቀጥሉ ፡፡
ግን … ማሰብ ተገቢ ነው ፡፡ ደግሞም ሕይወት አንድ ናት ፡፡
በሌሎች አካባቢዎችም ያለማቋረጥ ተመሳሳይ ሁኔታዎች ነበሩኝ ፡፡ ለምሳሌ, በአንድ ጥንድ ግንኙነት ውስጥ. አንድ መደበኛ ሁኔታ-ሆን ተብሎ ከአሉታዊ ፍፃሜ ጋር ካለው ግንኙነት ጋር ለመስማማት ፣ ለምሳሌ ፣ ለወንድ ርህራሄ እና ከዛም ከበሩ ዞር ማለት - እነሱ ከእኔ ምን ትፈልጋለህ ፣ እዚህ ከራሴ ጋር እሰቃያለሁ ይላሉ ፡፡. ማሶሺዝም? በአንድ በኩል ፣ አዎ ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ኢ-ፍትሃዊነትን ከማቃጠል ጋር እንደገና ትግል አለ ፡፡ ለምንድነው? - ጠየኩ ፡፡ - እኔ በጣም ጥሩ ነኝ …
በት / ቤት ትዝታዎች ቁፋሮ እና መለየት ከጀመርን በዚያም ፍትህ አልተገኘም ማለት ነው ፡፡ የእኩዮች ጥላቻ ፡፡ ለምንድነው? ለነገሩ እኔ በጣም ጎበዝ ነኝ … በደንብ አጥንቻለሁ እናም ፈተናዎችን ለመፍታት እረዳለሁ ፡፡ የግቢው ጥላቻ ፡፡ ለምንድነው? ለነገሩ እኔ በጣም ጥሩ ነኝ … ለማንም መጥፎ ቃል አልተናገርኩም ፣ ግድ ይለኛል ፡፡ የቅርብ ዘመዶችን የሚያዋርድ አለመውደድ ፡፡ ለምንድነው? ለነገሩ እኔ …
እያንዳንዳቸው "ለምንድነው?" አሰልቺ በሆነ ህመም ልብን ይጭመናል ፣ ጉሮሮን በሙቅ እብጠት ይሞላል ፣ በተጠናከረ የኮንክሪት ድብደባ ውስጥ ይቆማል ፡፡ በሕይወትዎ ውስጥ አዲስ የፍትሕ መጓደል ስብሰባን ከባድ እና ጨለማን ያነሳሉ …
ወደ መሰረታዊ ነገሮች ተመለስ
እናት. በሕይወቴ ውስጥ የመጀመሪያው የፍትሕ መጓደል ስሜት ከእሷ ፣ ከተወዳጅ እና ከእሷ ጋር የተገናኘ ነው ፡፡ ሥዕሎች ወደ አእምሮዬ ይመጣሉ-በአምስት ሰዎች የተሞላ ማስታወሻ ደብተር ይ running እንዴት እየሮጥኩ እና እናቴ በግዴለሽነት "ደህና አድርጋለች" ትለኛለች እና ወደ ክፍሉ ትገፋኛለች - ጣልቃ ላለመግባት; በሚቀጥለው ኮንሰርት እንዴት ወደ መሰብሰቢያ አዳራሹ በጥልቀት እመለከታለሁ: - እዚያ ወደ እናት አለች ፣ እዚያም የላትም ፣ ምክንያቱም ወደ እንደዚህ አይነት ነገሮች ስለማትሄድ … ለራሴ አሳፋሪ ፣ መራራ ፣ አዝናለሁ ፡፡
ዘጠናዎቹ ቤተሰባችንን አያልፉም ነበር: - አባባ በቸልተኝነት ሳሉ እናቴ ገንዘብ የማግኘት ሸክም ተቀበለች ፡፡ ለልጅነቴ አንድ የተለመደ ሁኔታ-በስካር አባዬ ሙዚቃን ያዳምጣል ፣ እናቴ በኮምፒተር ጠረጴዛው ውስጥ በኩሽና ውስጥ ሁላችንን እንድንኖር ለሁለተኛው ሥራ ትሰራለች ፡፡ ብዙ ጊዜ ይምላሉ ፡፡ አባባ ለራሱ የትዳር ጓደኛን ፈቀደ ፡፡ ከዚህ በስተጀርባ የቅርብ ዘመዶቻችን ስለ ዕለታዊ ቅmareታችን እና አስፈሪ ደንታቢስ ባልሆኑት ቂም እና ምቀኝነት ይነጋገራሉ - ለፀጉር ቀሚሶች እና ለውጭ ጉብኝቶች በጣም ይፈልጋሉ ፡፡
ከቀድሞዎቹ ትዝታዎች መካከል በበሩ በስተጀርባ ምን ያህል ትንሽ እንደደበቅኩ ፣ አሰልቺ ድብን አቅፌ ምርር ብዬ ማልቀስ ነው ፡፡ በዚህ ጊዜ ወላጆቹ እየተጣሉ ነው ፡፡ ከበሩ ውጭ ጨለማ ነው ፣ ድቡ ትንሽ እና የልጄን ልብ አይይዝም ፡፡ በመላው ዓለም ውስጥ አሁን ሊረዳ የሚችል ማንም የለም። እኔ ለስላሳ ፣ ደግ ፣ ጥሩ ነኝ ፣ እንደዚህ ባለው አስፈሪ ዓለም ውስጥ እንደዚህ መኖር አልችልም ፡፡ እኔ ገና ትንሽ አድጌ ወደ ማእድ ቤት እንዴት መሄድ እንዳለብኝ ማሰብ እጀምራለሁ ፣ በፍጥነት ለመሞት አንድ ቢላ ወስጄ በልቤ ውስጥ አጣብቂኝ ፡፡ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ከሰገነት ላይ እንዴት እንደሚዘል ወይም ከመኪናው ስር እንዴት እንደሚዘል አስባለሁ ፡፡ “ሁሉም እንዲያውቁ! ስለዚህ ሁሉም እንዲገነዘቡት!
በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰብ ውስጥ እኔን ሲወልዱኝ እግዚአብሔር በእንደዚህ ዓይነት ጊዜ የት ነበሩ? ሁሉም ነገር ስህተት የሆነባቸው ቤተሰቦች ለምን አሉ ፣ ግን እንደዚህ አይነት ስቃይ ደርሶብኛል? ለምን በተለያየ ታሪካዊ ጊዜ ፣ በተለየ አካል ፣ ከተለያዩ ወላጆች ለምን አልተወለድኩም? ለምን ይህ ግፍ በእኔ ላይ ሆነ?
የፍትሕ መጓደል እንደ ዓለም መሠረታዊ እና መሠረታዊ ግንዛቤ የእኔን ማንነት በሙሉ ይቆጣጠራል ፡፡
የስነ-ልቦና ህጎች
በስልጠናው ላይ “የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ዩሪ ቡርላን በእያንዳንዱ ልጅ ውስጥ ያለው የአለም የመጀመሪያ ግንዛቤ ከእናት ጋር ካለው ግንኙነት የተወለደ መሆኑን ያስረዳል ፡፡ እስከ 6 ዓመት ዕድሜ ድረስ በመካከላቸው ፍጹም ሥነ-ልቦናዊ ግንኙነት አለ መጥፎ ሁኔታዎች አሏት - በልጅ ላይ መጥፎ ሁኔታዎች ፡፡ እስከ 15 ዓመት ዕድሜ ድረስ ይህ ግንኙነት ይበልጥ ቀጭን ይሆናል ፣ ከዚያ ሙሉ በሙሉ ይጠፋል።
እያንዳንዱ ልጅ ማዳበር ያለበት መሰረታዊ እና መሰረታዊ ስሜት የደህንነት እና የደህንነት ስሜት ነው። እዚያ አለ - መጫወቻዎች ላይኖሩ ይችላሉ ፣ ጉዞዎች ፣ ምንም ላይሆን ይችላል ፣ እና ልጁ ደስታ ይሰማዋል። እንደዚህ አይነት ስሜት የለም - ቢያንስ በአሻንጉሊቶች እና ጣፋጮች ይሙሉ ፣ ግን ደስታ አይኖርም።
እናት በጥልቅ የስነልቦና ጭንቀት ውስጥ ስትሆን እሷ እራሷ የደህንነት እና የደህንነት ስሜት ታጣለች ፣ ህፃኑም ይህን ስሜት ያጣል ፡፡ እና ከዚያ ይጀምራል … ምስላዊው ህፃን ከፍርሃት መውጣት አይችልም ፣ ማታ ማታ ይጮኻል እና "በትንሽ መንገድ" ወደ አልጋው ይሄዳል። ቆዳው በብጉር ተሸፍኖ ከመዋለ ህፃናት ውስጥ አሻንጉሊቶችን በመያዝ መያዣዎች ይጎትታል ፡፡ የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ልጅ በሆድ ሆድ ይሰቃያል ፣ ቀስ በቀስ ግትር ይሆናል ፣ በተዛባ የስነ-ልቦና ውሳኔ የለውም ፡፡
ከእናትየው የደህንነት እና የደኅንነት ስሜት ማጣት የተነሳ የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ልጅ ብቻ ልዩ ልምድን ፣ ሚዛናዊ ያልሆነ ፣ ሚዛናዊ ያልሆነ ፣ ሚዛናዊ ያልሆነን ያጣጥማል ፡፡ አለም አልሰጠችኝም እናቴ አልሰጠችኝም ኢ-ፍትሃዊ ነው!
ይህ አስቸጋሪ ተሞክሮ በፍፁም የሚከናወነው ነገር ሁሉ መታየት የሚጀምርበት የማጣሪያ ዓይነት ይሆናል ፡፡ ብርሃንን ለመገናኘት ዓይኖቻችንን ሳንከፍት ወደ ሩቅ ክፍሉ በጣም ጨለማው ጥግ ላይ በመውጣት እና በጥርጣሬ ወደ መጋረጃው መስኮት ውስጥ እንደገባን ዓለምን እየተመለከትን ነው ፡፡
የሰው ልጅ ስነልቦና በጣም የተስተካከለ በመሆኑ ህመም ከሚያመጣብን ጋር የመገናኘት አከባቢን ለመቀነስ እንጥራለን ፡፡ የውጪው ዓለም ኢ-ፍትሃዊ ከሆነ እኔ እሱን መንካት አልፈልግም ፣ እራሴን ራቅኩ ፡፡ መከራን ፣ የፍትሕ መጓደልን አስቀድሜ እጠብቃለሁ ፣ ከሁሉም ፍጥረቴ ጋር እጠባባለሁ እና ግንኙነቴን እጠብቃለሁ በእውነቱ በእኛ ላይ ምንም መጥፎ ነገር ባልተደረገበት አለመተማመን ፣ በጨለማ ፣ በጥላቻ ፍንዳታ እይታ አለ ፡፡
ቂም በቀል ነው
ቂም መበደል የፍትሕ መጓደልን ሚዛናዊነት እኩል ለማድረግ ፍላጎት ያስከትላል - ለመበቀል። በትምህርት ዘመኖቼ ውስጥ በጣም የምወደው መጽሐፌ "የሞንቴ ክሪስቶ ቆጠራ" ነበር ፣ በቀለማት ላይ ፣ እዚህ እና አሁን መበቀል በማይችሉ ሰዎች ላይ ይህን አስደሳች የበቀል ስሜት እንዴት እንደደረስኩ አስታውሳለሁ - ሀሳቡ የእኔ የክፍል ጓደኞች እና ለእኔ የነበረው ሁሉ ጨካኝ እና ጨካኝ ነበር ፡
በቂ ያልሆነ የበቀል ፍላጎት የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ሰው ጠበኛ እና ለህብረተሰቡ አደገኛ ያደርገዋል ፣ ሰዎች ሁል ጊዜ ከእኛ ውስጣዊ ስጋት ይሰማቸዋል ፡፡ በእኛ ጠበኝነት እኛ ራሳችን ሊሆኑ የሚችሉትን የቅርብ ግንኙነቶች እንገፈፋለን ፡፡ ልምድ ያለው መጥፎ ተሞክሮ ሁል ጊዜ ለአጠቃላይ አጠቃላይ መሠረት ይሆናል “ሁሉንም አውቃቸዋለሁ” ፣ ፍጹም በሆነ አዲስ ሰው ላይ ባልተለመደ ሁኔታ ውስጥ ወዲያውኑ ከወንጀለኛው ጋር ተመሳሳይ ስሜት ሲሰማን ፡፡
ቂም በቀል በጣም አስቸጋሪው ተሞክሮ የፊንጢጣ ቬክተርን ከድምፅ ጋር በማጣመር የተወለደ ነው ፡፡ እንደዚህ ያሉ ፈተናዎችን የላከኝ ምን ስህተት ነው የሠራሁት? ለምን ይህን ሁሉ እያለፍኩ ነው? ይህ ግፍ ከየት ይመጣል? ይህ የይገባኛል ጥያቄ ከከፍተኛ ኃይል ላላነሰ ይነገራል ፡፡ በዓለም ላይ ያለው ግፍ ሁሉን አቀፍ ተሞክሮ በድምፅ ቬክተር ውስጥ ካለው ጥቁር ድብርት ጋር ሲደባለቅ ፣ በሕይወቴ ውስጥ ይህ ሁሉ ለምን ይከሰታል የሚል አንድም ብልጭታ ብልጭታ በማይኖርበት ጊዜ ፣ አካላዊውን ዓለም እወቅሳለሁ እናም ከፍተኛውን ኃይል እረግማለሁ ፡፡. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ እሳቤዎች እራሳቸውን እና ሌሎች ሰዎችን የሚያጠፉ ሊመስሉ ይችላሉ - በፈጣሪ ላይ እንደ በቀል እርምጃ ፡፡
ሕይወት እንደ ተቃዋሚ ናት
በዓለም ላይ የፍትሕ መጓደል መሠረታዊ ተሞክሮ ያለው ሰው ሕይወት ወደ የማያቋርጥ ከባድ ጭንቀት ይለወጣል ፡፡ ማንኛውንም ሁኔታ “ኢ-ፍትሃዊ እና የት ነው” ከሚለው አንፃር እንመለከታለን ፡፡ እኛ ሆን ብለን ግፍ እንጠብቃለን እናም አንድ ነገር ለመጀመር እንኳን አንሞክርም ፣ ምክንያቱም እራሳችንን ለማዋረድ እንፈራለን። መጥፎ ነገሮችን ከእነሱ ስለሚጠብቅ ወደ ሰዎች መቅረብ አልቻልንም ፡፡
በሕይወታችን የምንኖረው በአንድ ሰው ላይ ለመበቀል እየጣርን ነው ፡፡ ያለፈውን ማለቂያ በሌለው ጊዜ በማሸብለል የአሁኑ ጣዕም አይሰማንም ፡፡ የአእምሮ ጭንቀት ከባድ የስነልቦና በሽታዎችን ያስከትላል ፡፡ እንደ አንጸባራቂ ቀለበት ፣ የበለጠ እና የበለጠ ቂም በአንገታችን ላይ ያለውን ዑደት ያጣምማል ፡፡
ባለፈው ጊዜ የሥጋዊ ማቆም
በስልጠናው ላይ “በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ዩሪ ቡርላን ያስረዳል-የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ሰው ልዩ ችሎታ ተሰጥቶታል - እዛው ያለውን ጠቃሚ ነገር ሁሉ ለማንሳት ያለፈውን ጊዜ ቆፍሮ ለመቅዳት ፣ ይህንን ተሞክሮ በስርዓት ለመስጠት እና ለመጪው ትውልድ ለማስተላለፍ ፡፡ ለዚያም ነው ብዙ መማር ፣ መማር እና እንደገና መማር የሚያስደስተን - በኋላ ላይ ሌሎችን ማስተማር እንድንችል ፡፡
ዋናው ነጥብ ለእውቀት ያለፈውን ዘልቆ መግባት ማለት ያለፉትን ግዛቶች መኖር አለብዎት ማለት አይደለም ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ህብረተሰቡን ተጠቃሚ ለማድረግ ሆን ብለን ወደ ያለፈ ታሪክ እንዞራለን ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ተፈጥሮአዊ ስሜታዊ መመለስን ይከለክላል ፡፡ ያለፉ ግዛቶችን መኖር - የድሮ የፎቶ አልበሞችን ከመመልከት ጀምሮ እስከ ህመም ድረስ በልጅነት ትዝታዎች ውስጥ እስከ ማለፍ ድረስ - የተከለከለ ነው ፡፡ ለምን እንደሆነ ታውቃለህ? ምክንያቱም ያኔ መኖር እና እራሳችንን ወደ ማህበራዊ ሕይወት ማምጣት እናቆማለን ፡፡
ይህ ለማጣራት ቀላል ነው ፡፡ ለምሳሌ ማንም ሌላ ሰው ይቅርታ ያልጠየቀባቸውን በደሎች ሲያስታውሱ ምን እንደሚከሰት ይመልከቱ። ይህንን ትዝታ ቀረብ አድርገው በስሜታዊነት ወደ ውስጥ ዘልለው ይገባሉ። እርስዎ ያን ትንሽ ልጅ ወይም ያን ትንሽ ልጅ እንደገና ነዎት ፣ እናም በፍላጎትዎ ሁሉ አጥፊውን ይጠላሉ። ካለፈው ጀምሮ አሁን ከተለመደው “አጎቴ ቫሲያ” ጎን ለጎን አንድ ጎልማሳ ካስቀመጡ ወደ ሆስፒታል እንዲሄድ በሙሉ ጥንካሬዎ በጡጫዎ ይምቱት ፡፡ ይህ ስሜት የልምድ ልምዶችዎን በሙሉ ይሞላል ፣ አሁን ከአሁን በኋላ አይኖሩም። እና አሁን በሕይወት ያለ አንድ ሰው ወደ እርስዎ ቢመጣ ፣ ያኔ ግፍዎን ሁሉ ለእሱ ትሰጣላችሁ።
ቀደም ባሉት ጊዜያት አዲስ እና አዲስ ስሜታዊ መስመጥ ማስተርቤሽን ማለትም የሕፃንነትን የመሰለ ነው ፡፡ የወሲብ ግንኙነታችንን ከውጭ ከመስጠት ይልቅ - በስሜታዊ ባልና ሚስት ግንኙነቶች ፣ ልዩ የሆነውን ትዝታችንን ከውጭ ከመስጠት ይልቅ - ያለፉትን ትውልዶች ምርጥ ተሞክሮ ለመማር ፣ ሄደን በጥቂቱ “እራሳችንን እናመሰግናለን” ፡፡ ይህ የሞት መጨረሻ ነው።
ግን ስለ ፍትህስ?
በስርዓት ቬክተር ሳይኮሎጂ ውስጥ ያለ ሙሉ ሥልጠና ይህንን ለመረዳት ከባድ ነው ፣ ግን ፍትህ የመስጠት ንብረት ነው። ልክ እንደዚህ?
እያንዳንዱ ባለቤቱን በማደግ ሂደት ውስጥ ያለው ቬክተር ከሕፃንነቱ “ሁሉም ነገር ለራሱ” እስከ አዋቂው ድረስ “ለማኅበረሰቡ ጥቅም” የእድገት ደረጃዎችን ያልፋል ፡፡ የቆዳው ልጅ ተግሣጽ ለመስጠት ይገደዳል - እሱ ራስን መግዛትን ይማራል ፣ እናም በአዋቂነት ጊዜ ለህብረተሰቡ ሥነ-ምግባር ይሰጣል ፣ ሌሎችን ያደራጃል ፡፡ የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ልጅ ፍትሃዊ ፣ እራሱን የሚተች መሆንን ይማራል ፣ በአዋቂነትም ፍትህን ከውጭ ይሰጣል ፣ ወጣቱን ትውልድ ለማስተማር ሚዛናዊ ትችትን ይጠቀማል ፡፡
እኛ “ፍትሃዊ” ብለን የምንሸሸገው በእውነት እኛ በሌሎች ሰዎች ላይ ለመፍረድ ስንፈቅድ ከፍርድ ያለፈ ፋይዳ የለውም ፡፡ እናም በዚህ ፍርድ ቤት ውስጥ ሁሌም እራሳችንን እናጸድቃለን እናም የውጭውን ዓለም እንወቅሳለን - ይህ የእኛ የስነ-ልቦና መሠረት ነው ፡፡
እናም እውነተኛው እውነት እና ፍትህ በሌሎች ላይ መፍረድ ስንማር ከራሳችን አዕምሮ እና ሀሳብ ሳይሆን ፣ ስነልቦናቸውን ፣ ምን እንደነቃቸው እና በምን “ህጎች” እንደተበደልን በመረዳት ነው ፡፡ እኛ ራሳችን እንደተረዳነው ሌሎችን ስንረዳ በልባችን እናጸድቃቸዋለን ፡፡ ይህ እኛን ካጠፋን ቅሬታዎች ጭቆና የሚፈነዳ ፍንዳታ ይሰጣል ፡፡
በስልጠናው "የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ" የአመለካከት ነጥቦች ፈረቃ ሁለገብ ውጤቶችን ይሰጣል ፡፡ ለሌሎች በፍትሃዊነት የመሞላት ጣዕም ይሰማዎታል ፣ ይህም በራሱ በክብር እና በዋጋ ስሜት ይሞላል። ከሰዎች ጋር ወዳለው ግንኙነት ቀላልነት እና ደስታ ፡፡ እርስዎ “በተቃርኖ” መኖርን ያቆማሉ ፣ ህይወትን በፈጠራ ይፍጠሩ ፣ የራስዎን ስክሪፕት ለእውነተኛ ይጻፉ።
