ኤ.ኤስ. ushሽኪን. ናታሊ: - “የእኔ ዕጣ ፈንታ ተወስኗል። እያገባሁ ነው”፡፡ ክፍል 8
M-lle NN ፣ ሚስጥራዊ ፣ ገዳይ እና የ beautifulሽኪን ቆንጆ ሚስት ፡፡ እሷ ማን ናት? ናታሊያ ኒኮላይቭና ጎንቻሮቫ በገጣሚው ሕይወት ውስጥ ምን ሚና ተጫውታለች? ከአእምሮ ውስጡ እንይ ፡፡
ክፍል 1 - ክፍል 2 - ክፍል 3 - ክፍል 4 - ክፍል 5 - ክፍል 6 - Part 7
ኤስ ushሽኪን ለጓደኞች በጻፋቸው ደብዳቤዎች እራሱን ለማሳመን እንደሞከረ ያህል ለማግባት ያለውን ፍላጎት ሲያስረዱ “ለነጠላ እና ለጋብቻ ተቃርኖ ሊነግሩኝ የሚችሉት ነገር ሁሉ ቀድሞውኑ በእኔ ተለውጧል” ሲል ጽ.ል ፡፡ I. Krivtsov. - እኔ የምመርጠው ግዛት ጥቅሞችን እና ጉዳቶችን በቀዝቃዛ ደም አመዝኛለሁ ፡፡ ወጣትነቴ ጫጫታ እና ፍሬ አልባ ነበር ፡፡ እስካሁን ድረስ ሰዎች በተለምዶ ከሚኖሩበት ሁኔታ በተለየ ኖሬአለሁ ፡፡ ደስተኛ አልነበርኩም … በሠላሳ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ያገቡ - እኔ እንደ ሰዎች እሆናለሁ እናም ምናልባትም አልቆጭም ፡፡ በተጨማሪም ፣ ያለ መነጠቅ ፣ ያለ ልጅ ማራኪነት አገባለሁ ፡፡ መጪው ጊዜ በፅጌረዳ ሳይሆን ለእርሱ በጥብቅ እርቃና ነው …”
ኤ ኤስ ለሶፊያ ushሽኪና ፣ ለአና ኦሌኒና ፣ ለ Ekaterina Ushakova ፣ ናታሊያ ጎንቻሮቫ የጋብቻ ጥያቄዎችን በቋሚነት ያቀርባል ፡፡ እምቢታ ባለበት ቦታ ሁሉ የጎንቻሮቫ እናት አዎ ወይም አይመልስም ፡፡ ወላጆች ስለ ጋብቻ ውሳኔ ይሰጣሉ ፡፡ በፖለቲካ እምነት የማይጣልበት ምስኪን ገጣሚ በጣም አጠራጣሪ ሙሽራ ነው ፡፡
በ Pሽኪን ዙሪያ ሁል ጊዜ ብዙ ሴቶች ነበሩ ፣ ቆንጆ ፣ ብልህ ፣ የተማሩ ፣ ጎበዝ ፡፡ የሽንት ቧንቧ መሪ ለፍላጎቱ ከባድ ተቃውሞ እምብዛም አልተገናኘም ፡፡ ጂፕሲ ፣ ካሊሚክ ፣ የከፍተኛ ማህበረሰብ ትዕቢተኛ ውበት ወይም የገበሬ ቀይ ሴት - ushሽኪን ለጎደለው በልግስና እራሱን ሰጠ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ፣ በካሊሚክ ጋሪ ውስጥ ወደ አርዝረም በሚወስደው መንገድ ላይ እንደነበረ ፣ በባላይላይካ ጭንቅላቱ ላይ መታ ፣ ነገር ግን እንደ አንድ ደንብ ግንኙነቶች በጋራ ስምምነት ተነሱ ፡፡
Marriageሽኪን ከመጋባቱ አንድ ዓመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ እንዲህ ሲል ጽ wroteል: - “በዓለም ውስጥ ጨዋ ሴቶችን እና ከፍ ያሉ ስሜቶችን እፈራለሁ ፡፡ ረጅም ግሪስቶች ፣ ይህ አጭር እና በጣም ምቹ ነው! የመውለድ ችሎታ ላላት ለማንኛውም ሴት የወንድ የዘር ፈሳሽ እንዲሰጥ የታቀደው የሽንት ቧንቧ ሊቢዶአይ ፣ በተፈጥሮ ለመራባት ተብሎ የታሰበውን ወደ ቆዳ-ምስላዊ ደረጃን ይይዛል ፡፡ ይህ የአእምሮ ንቃተ-ህሊና ሕግ ነው ፣ እሱም የማይታወቅ ነው ፣ ግን አንድ ሰው ሊሳሳት ይችላል ፣ አንዳንድ ጊዜ እንኳን “በመታለሉ ደስ ይለዋል” ፡፡
"በጣም ንፁህ ውበት ፣ ንፁህ ናሙና"
ሞስኮ በተለምዶ የሙሽራ ትርዒት ናት ፡፡ እዚህ እ.ኤ.አ. በ 1829 (እ.ኤ.አ.) ክረምት ፣ በኮቭሪቮቭስ ቤት ውስጥ በትርቮስኪ ጎዳና ላይ በሚገኘው ኳስ ውስጥ ኤስ.ኤስ Pሽኪን ለመጀመሪያ ጊዜ ኤን ኤን ጎንቻሮቫን አዩ ፡፡ እሷ 16 ናት ፣ እሱ 30 ነው ፡፡ እሷ ረዥም ፣ የሚያምር ውበት ፣ እሱ አስቀያሚ እና አጭር ነው ፣ እሷ ያልታወቀ ዲታኒያ ናት ፣ እሱ በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው ገጣሚ ነው ፡፡ ጓደኞቹ እንደሚቀልዱ ፣ “ተባረሩ” እንደ ሽኪን በናታሊ ውበት ሙሉ በሙሉ ይማረካሉ ፡፡ እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 6 ቀን 1830 ለኤን.ኤን. ቤተሰቦች ያቀረበ ሲሆን ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡ ከአንድ አመት በላይ የማያቋርጥ የሠርግ ዝግጅት - እና አሁን "ካርስ ተወስዷል" ፣ ናታልያ ኒኮላይቭና ushሽኪና ሆነች ፡፡ ኤስ Pሽኪን “ግዴለሽነት የጎደለው ነፃነት ፣ የቅንጦት ልምዶች ፣ ያለ ግብ መንከራተት ፣ ብቸኝነት እና አለመመጣጠን” የከፈለው ለማን ነው ፣ ማለትም ፣ የሽንት-ድምጽ ያልተቀላቀለ የባህሪው አንድነት ምን ነበር? ናታሊያ ጎንቻሮቫ በአእምሮ ውስጥ ማን እንደነበረች ለመረዳት እንሞክር ፡፡
የልጅነት ናታሻ (ታሻ) ጎንቻሮቫ በአመልካች አያቷ ርስት ውስጥ ደመና አልባ ነበር ፡፡ ቆንጆዋ ህፃን ተንከባካቢ እና እንደ አሻንጉሊት ለብሳ በወንዙ ዳርቻዎች አንድ ፈረስ በምትጋልብበት አንድ ሙሉ መናፈሻ ነበረች ፡፡ ልጅቷ ማንበብ እና መጻፍ ፣ መቁጠር እና ፈረንሳይኛ ተምራለች ፡፡ እናት በዚያን ጊዜ ባህላዊ የቤት ትምህርትን ለመቀበል ሴት ል daughterን ወደ ሞስኮ ወደ ቤቷ በወሰደች ጊዜ ገነት አብቅቷል ፡፡ ምርጥ አስተማሪዎች ተጋብዘዋል ፣ ግን ናታልያ ኒኮላይቭና ደስታን ብቻ ሳይሆን በወላጆ house ቤት ውስጥ መሠረታዊ የደህንነት ስሜት አልተሰማትም ፡፡
"በጣም ጥብቅ በሆነው ገዳም ውስጥ አዳዲስ ሰዎች እንደ ጎንቻሮቭ እህቶች እንደዚህ ዓይነተኛ ዕውቀት እንዲሰጡ አልተደረጉም" (ቪ. ቬሬሳቭ)
አሳዳሪው እና አባካኙ እናት ልጆ blindን በጭፍን ታዛዥ እና እግዚአብሔርን በመፍራት አሳደገቻቸው ፣ ብዙውን ጊዜ “በጉንጮቻቸው ላይ ይመቷቸዋል” ፣ በትንሽ ጥፋታቸው በጣም ይቀጣሉ - በልዩ የጸሎት ክፍል ውስጥ ባለ ጨለማ ጥግ ላይ መንበርከክ ነበረባቸው ፡፡ በታመመች ጊዜም ቢሆን ናታሻ ከእናቷ የማበረታቻ ቃላትን አልሰማትም ፣ ህመም የእግዚአብሔር ኃጢአቶች ቅጣት መሆኑን የሚጠቁሙ አስተያየቶችን ብቻ ነበር ፡፡ የእናቶች ፍቅር ማጣት ህመም ነበር ፣ ፍርሃት የታሻ ታማኝ አጋር ሆነ ፣ እና የሌሎች ሰዎች ምኞት መሟላት የተለመደ የሰላም ክፍያ ነበር ፡፡
በሕይወት የተረፉት የተማሪ ማስታወሻ ደብተሮች ልጃገረዷ በጥሩ ሁኔታ እንዳጠናች ፣ ግጥም እንኳን እንደፃፈች ያመለክታሉ ፡፡ ናታልያ ጎንቻሮቫ የተዋጣለት መርፌ ሴት ሴት ፣ ድንቅ ዳንሰኛ ነበረች ፣ በኮርቻው ውስጥ እራሷን ፍጹም ጠብቃለች ፡፡ በእናቱ ላይ ያለው የማያቋርጥ ሽብር በትንሽ ታሻ ውስጥ ልዩ ዓይነት መታዘዝን ፈጠረ - አንድ ሰው ትኩረቷን ወደ ራሱ ለመሳብ እና ቁጣ ሊያስከትል ከሚችል ፍርሃት ጋር ተቀላቅሏል ፡፡ የእናቷ ፍራቻ በጣም ከባድ ስለነበረ Pሽኪን ሲያባብላት ልጅቷ ያለፈቃድ ወደ ሙሽራው ለመሄድ አልደፈረችም እናም የወደፊቱ አማት እራሷን በአልጋ ላይ ኤስኤስን ተቀበለች ፡፡ በጋብቻው የመጀመሪያ ዓመት እናቷ ናታሊያ በ lettersሽ ደብዳቤዎች ላይ Pሽኪን እንድትጽፍ እና ጾሞችን እንደሚያከብር እና ወደ እግዚአብሔር እንደሚጸልይ አስገደዳት ፡፡ AS ብዙም ሳይቆይ እነዚህን የማይረባ ነገሮች አቆመ ፡፡
ሁለት ሺህ ሴራዎች ባለቤት መሆን ፣ ኤን.አይ. ያለማቋረጥ ገንዘብ ይፈልጋል ፡፡ ሴት ልጆቹ የሚቻቻል ጫማ ያልነበራቸው መሆኑ ተከሰተ ፡፡ ስግብግብ ፣ አክራሪ ሃይማኖተኛ ፣ ጨካኝ ፣ ማንኛውንም ተቃውሞ የማይታገስ ናታሊያ ኢቫኖቭና እንደምንም እርሷ በራሷ መንገድ በፍቅር የወደቀችው ushሽኪን ብቻ ታረጋጋች ፡፡ የናታሊያ ኒኮላይቭና አባት ፣ ደካማ ፍላጎት ያለው ሰው ፣ እና በብስለት እና በአእምሮ ህመም ወቅት ጠጥቶ ጠበኛ ሆነ ፣ ምክንያቱም ከቤት ውጭ በሚስቱ ተባርራ ስለነበረ እና በቤተሰቡ ሕይወት ውስጥ አልተሳተፈም ፡፡
በእንደዚህ ዓይነት አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ የጎንቻሮቭስ ልጆች በጥብቅ ተሰባሰቡ ፡፡ ናታልያ ኒኮላይቭና እህቶ Ekን Ekaterina እና አሌክሳንድራ ትወድ ነበር ፡፡ ቀድሞውኑ በትዳር ውስጥ ፣ በመጀመሪያ ዕድሏ ፣ ሙሉ በሙሉ ከተዋረደች እናታቸው ለማዳን ሲሉ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መሄዳቸውን አደራጀቻቸው ፡፡ የኤ.ኤስ.ኤ ናታልያ ኒኮላይቭና ተቃውሞ ተቃራኒ ሆኖ ልጃገረዶቹን በቦታው አስቀመጣቸው ፣ ከልጅነት ዕድሜያቸው ከታላላቆቹ እህቶች ጋር የተቋቋመው ስሜታዊ ምስላዊ ግንኙነት በጣም ጠንካራ ነበር ፡፡ ዕጣ ፈንታቸውን ማመቻቸት ፈለገች ፣ ምክንያቱም ከእናታቸው አጠገብ ደስታ የሌለውን መኖር መጎተት ሲኖርባቸው እሷ ራሷ በየቀኑ ማለት ይቻላል በማኅበራዊ ዝግጅቶች ላይ ተገኝታ ነበር ፡፡ ዘላቂ እርግዝና እንኳን ኤን.ኤን. በኳስ እንዲያንፀባርቅ እና የማይለዋወጥ የከፍተኛ ማህበረሰብ ጌጣጌጥ እንዳይሆን አላገደውም ፡፡
“ሆድ” (የushሽኪን ቃል) በምንም መንገድ የ “ሚስቱ” አስገራሚ ስምምነት ላይ አልታየም ፡፡ በአንዱ ኳሶች ኤን ኤን ፅንስ ሲወርድ Pሽኪን በአጭሩ ጠቅለል ብላ ዘለች ፡፡ ናታሊ በጭንቅላቷ ዳግመኛ ዳንስ። በጋብቻዋ ምክንያት የከፍተኛው ዓለም ዓለም በሮች ከወጣት ushሽኪና በፊት በድንገት የተከፈቱ ሲሆን በእናቷ ቀንበር ስር የቀድሞ ምስኪን ህይወቷ ባለመኖሩ የበቀል እርምጃ የሚወስድ ይመስላል ፡፡ ብርሃኑ አዲሱን ሳይኪስን በእቅፉ ተቀበለ ፡፡ አጠቃላይ ደስታ የወጣቱን ውበት ማስደሰት አልቻለም።
“ለቅዝቃዜ የተጠበቀች ሆና በጥቂቱ ተናግራች” (ቪ ኤ ሶልሉቡብ)
ታሻ ከልጅነቷ ጀምሮ ስሜቷን ለመግታት የተማረች ሲሆን ስሜቷን ለቅርብ ወይም ለማንም ቅርብ ለሆኑት ብቻ ታምናለች ፡፡ ጥቂቷን ለሚያውቋት ሰዎች ጎንቻሮቫ “ትንሽ የማሰብ ችሎታ ያለው እና እንዲያውም ትንሽ ቅinationት ያለው” ቀዝቃዛና የነፍስ አልባ ውበት መስሏት ግልጽ ነው ፡፡ ከጎንቻሮቫ እስከ ushሽኪን የተላኩ ደብዳቤዎች ቢበዛ ሁለት ወይም ሶስት ተርፈዋል-ስለ ልጆች ፣ ስለ ኢኮኖሚ ፣ ስለራሴ ቃል አይደለም ፡፡ በዘመናችን ባሰቧቸው ማስታወሻዎች ውስጥ የ Pሽኪን ሚስት ማራኪ ገጽታን የሚመለከቱ መግለጫዎችን ብቻ እናገኛለን-“ሳሎን ሳሎን ውስጥ አድናቆት የተሞላበት ጎርፍ ፣” “የወ / ሮ ushሽኪና ቅኔያዊ ውበት እስከ ልብ ድረስ ዘልቆ ገባ ፣” “ምሉእነትን አጠናቃለች ፡፡ በክላሲካል ትክክለኛ ገጽታዎች እና ቁመቶች ፣ በሚያስደንቅ ቀጭን ወገብ በቅንጦት የተገነቡ ትከሻዎች እና ደረቶች ፣ ትንሽ ጭንቅላቷ እንደ ግንድ ላይ እንደ ሊሊያ እየተንከባለለ እና በቀጭን አንገት ላይ በጥሩ ሁኔታ ዞረ ፡
የመሪው ማዕረግ ሙዝ የቆዳ-ምስላዊ ጅማት የሁሉም ሰው አስደሳች እይታዎችን ስቧል-ከአሥራ ሦስት ዓመቷ ፔትንካ ቡቱርሊን እስከ አ Emperor ኒኮላስ ፡፡ በushሽኪና ውስጥ ማልቀስ እሷን አይተው በማያውቋቸው መካከልም ፋሽን ሆኗል! በከፊል እዚህ በእርግጥ ፣ የመጀመሪያ ገጣሚ ስም አስማት ሚና ተጫውቷል ፣ እና በማያውቀው ደረጃ ደግሞ የሽንት ቧንቧ መሪ ሆና መመረጧ ፡፡ Ushሽኪን ለሚስቱ ያለው ፍቅር ወሰን አልነበረውም ፡፡
Ushሽኪን የባለቤቷን ጠባይ ችሎታ ያደንቁ ነበር ፣ “በውስጧ ያለው ሁሉ‹ comme il faut ›የሚባለው ነው ፡፡ የገጣሚው የቀድሞ ጓደኞች የተለዩ ነበሩ ፡፡ ናታሊ ካርሽ የሚል ቅጽል ስም ከሙሽራው የተቀበለችው በአጋጣሚ አይደለም - regሽኪን በእርግጠኝነት መውሰድ የነበረበት የማይደፈር የቱርክ ምሽግ ስም - (“እማማ ካርስ” ቢኖሩም ፣ ሠርጉ ከአንድ ጊዜ በላይ በሚዛን ውስጥ ተንጠልጥሏል) የዚህ ኮሜል ኢል ፋውንት ሥሮች በትልቁ እናት እገዳዎች ላይ ተጨምረው ተጨማሪ ቃል ፣ የእጅ ምልክት ፣ እይታ ፡፡ የትምህርት መሠረቱ "የዳንስ እውቀት እና የፈረንሳይኛ ቋንቋ እውቀት" ነበር ፡፡ ይህ ለተሳካ ጋብቻ በቂ ተደርጎ ተቆጥሯል ፡፡
ቆጠራው ፍንክልሞን ብቻ በወጣት ushሽኪን “የግንባሩ ሥቃይ መግለጫ” ተመታ ፡፡ "Ushሽኪን ሁሉንም የፍላጎቶች ፍንዳታ ያሳያል ፣ ሚስቱ እራሷን የመካድ መላ መላ አለባት።" ያ ምናልባት ቢያንስ የመጀመሪያውን ውበት ውስጣዊ ሕይወት የሚጠቁሙ ነገሮች ናቸው ፣ በፍርሀት ውስጥ የቆዳ ምስላዊ ልጃገረድ ፣ የሽንት ቧንቧ ድምፅ መሐንዲስን አገባች ፣ ከሚተፋው የዛር እና የቤተመንግሥት ባለሥልጣናት ጋር በእኩልነት ይነጋገራሉ ፡፡ አገልግሎቱ ፣ የውጊያ አፍቃሪ እና ሴቶች - ገጣሚ አሌክሳንደር ushሽኪን ፡
“በ Pሽኪን የባችሎሬት ፓርቲ ግብዣ ላይ ሰክሬ ነበር ፣ ስለዚያ ነገርኳችሁ ፣ ግን በጣም ትሰክራላችሁ እስከማያስታውሱት ድረስ” (ዴኒስ ዴቪዶቭ - ኤም.ኤም. ያዚኮቭ)
ከ Pሽኪን ጋር ያለው የቤተሰብ ሕይወት ለናታሊያ ኒኮላይቭና ገነት አልነበረችም ፡፡ ሠርጉ የሽንት ቧንቧ ገጣሚው መሠረታዊ ፍላጎቶች አልተለወጠም ፡፡ ለሠርጉ Pሽኪን ሌሊቱን ሙሉ ከቆየው የባችለር ድግስ በኋላ (በእውነቱ “የባችሎሬት ፓርቲ”) በኋላ ጠቃሚ ሆኖ ታየ ፡፡ በሠርጉ ወቅት የወደቀው ወንጌል ፣ የጠፋው ሻማ እና በቅኔው ራስ ላይ የወደቀው ዘውድ ፣ ከተስፋፋው የኢትዮericያዊነት (ሁሉም መጥፎ ምልክቶች!) በተጨማሪ ፣ ትርጓሜያዊ ትርጓሜ አላቸው ፡፡
ከሠርጉ በኋላ በማግስቱ ጠዋት አዲስ ተጋቢዎች እንደገና ወደ ጓደኞቹ ሄዱ ፣ እዚያም እራት እስኪበላ ቆየ ፡፡ ባልተለመደ ቤት ውስጥ ወጣቷ ሚስት በማያውቋቸው ሰዎች መካከል መራራ አለቀሰች ፡፡ ኤስ በቀላሉ “በእግር ለመሄድ ሄዶ በሦስተኛው ቀን ወደ ቤቱ ይመለሳል” ፡፡ የማያቋርጥ የገንዘብ ፍላጎትን ፣ መጥፎዎቹን አገልጋዮች እና የወጣት ናታልያ ኒኮላይቭናን በቤተሰብ ራስን ማስተዳደር ልምድ ማከል እዚህ ካከልን ከዚያ ምስሉ በጣም ደስተኛ አይሆንም ፡፡ ለኤንኤን (NN) ምስጋና ይግባው ፣ የመሬቱን ገጽታ አዲስ ተግዳሮቶችን ለመወጣት በጣም ጠንክራ እንደሞከረች እና ብዙ እንደተሳካላት ሊነገር ይገባል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ኤኤንኤን ክፍያውን ለመደራደር ከባለቤቷ የበለጠ በጣም ስኬታማ ነበር ፣ ከፍ ባለ ዋጋ ላይ አጥብቃ መጠየቅ ትችላለች ፣ ከተዛባው የushሽኪን የቆዳ ቬክተር ከሌለው ይልቅ ለመፃህፍት ሻጮቹ ይህንን ለመቋቋም በጣም ከባድ ነበር ፡፡ ኤንኤን ለሶቭሬሜኒኒክ መጽሔት የወረቀት አቅርቦትን ተደራድረች ፣ ባለቤቷ ከምዝግብ መዝገብ ውስጥ የሚገኙ ምርቶችን እንዲያስቀምጥ ረዳው ፡፡
አንዲት ቆንጆ ሴት ሁል ጊዜ አድናቂዎችን ብቻ ሳይሆን ተንኮለኛ ተቺዎችም አሏት ፡፡ በተለይም ስኬታማ ስትሆን እና ስትመረጥ ፡፡ ኤንኤን እንዲሁ ከዚህ እጣ ፈንታ አላመለጠም ፡፡ ስለእሷ ለምን አልፃፉም! እና ልክ እንደ ‹grisette› ፣ እና የማይመቹ እና ጣዕም የሌሉት ተንኮለኛ ዓይኖች እና“ሙስቮቪ በእሷ ላይ በጣም በሚደንቅ ሁኔታ ይንፀባርቃል ፡፡” ሌሎችን በማርከስ ሰዎች ስለጎደሎቻቸው እንደሚያወሩ ይታወቃል ፡፡
እና ገና ushሽኪን ያገባ እና ደስተኛ ነው! ገጣሚው “እኔ የምፈልገው በሕይወቴ ውስጥ ምንም የተቀየረ ነገር የለም-ከዚህ የተሻለ ነገር መጠበቅ አልችልም” ሲል ከሞስኮ የካቲት 24 ቀን 1831 ለፓ ፕሌኔቭ ጽ writesል ፡፡ ኤስ.ኤስ ሚስቱን በቅንጦት ይከበባል ፣ ይህ እምቅ አቅም የለውም ፡፡ ግን የሽንት ቧንቧው መሪ ይቆጥራል? ጋሪው “እጅግ ሀብታም ፣ ከአራት ጋር” ፣ በአርባጥ ላይ ያለ ቤት ፣ በፃርስኮ ሴሎ ውስጥ አንድ ዳቻ። ናታሊያ ኒኮላይቭና በዘመናዊነት እና በቅንጦት ለብሳ ነበር ፡፡ ለሙሽሪት ጥሎሽ ለማድረግ ushሽኪን የአባቱን ንብረት በብድር ሰጠ ፡፡
የመሪው ሚስት በእሱ በመረጡት እውነታ ቀድሞውኑ ንግሥት ነች ፣ ምንም እንኳን በአእምሮ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ባልና ሚስቱ በትክክል “የሽንት ቧንቧ መሪ እና የቆዳ-ምስላዊው የተመረጠው” ማትሪክስ ውስጥ የማይወድቁ ቢሆኑም ፡፡ በህይወት ውስጥ ፣ ተስማሚ የመማሪያ መጽሐፍ የግንኙነት መርሃግብሮች በተጨማሪ ቬክተሮች የተወሳሰቡ ናቸው ፡፡ አንዳንድ ጊዜ የድምፅ እና የእይታ ቬክተሮች በመሠረቱ የሽንት ቧንቧ ቅንብሮቹን ያደናቅፋሉ ፡፡ የአንድ ልዩ የሕይወት ትዕይንት ድራማ የሚዳብረው በእነዚህ አለመጣጣሞች ፣ ልዩነቶች ውስጥ ነው ፡፡
"ማግባት ነበረብኝ ፣ ምክንያቱም በሕይወቴ በሙሉ ያለ እርስዎ ደስተኛ አልሆንኩም"
የባለቅኔውን ሁኔታ በጋብቻ ዋዜማ ላይ ካስታወስን የባለቤቱን ምርጫ በኤ.ኤስ. በእውቀት ፣ ማለትም በምክንያት እንደተመረጠ ግልጽ ይሆናል ፡፡ Ushሽኪን በሽንት ቧንቧ ፍቅር አላገባም ፣ ግን እንደ ‹ሊቢዶ› በሚለው የድምፅ መጥፋት ፡፡ በመቀጠልም ወደ ቧንቧው ክፍል ከገባ በኋላ እንደ ሁኔታው እጥረት ባለበት ምክንያት ለሚስቱ ይሰጣል ፡፡ ኤን.ን. በወላጅ ቤቷ ውስጥ በጣም የሚጎድሏትን ነገሮች ሁሉ ፣ እና ጉርሻዎች ተቀበሉ-የሽማግሌ ፍቅር እና ጥበቃ ፣ ሁለንተናዊ አድናቆት ፣ ታይቶ የማይታወቅ ሀብት ፣ ነፃነት ፣ ቤተሰቦ effectivelyን በብቃት የመርዳት ችሎታ ፡፡
ኤችኤስ ወደ ሚስቱ በሚወስደው እያንዳንዱ እርምጃ ምህረት ታበራለች-ከመጀመሪያው ስብሰባ አንስቶ እስከ ገጣሚው ሞት ድረስ ፡፡ Ushሽኪን ማዶናን ጣዖት አደረገ እና “ሚስቱ በመልክ ማራኪ አይደለችም” ፡፡ ኤን ኤን ከባለቤቷ የበለጠ ቅርበት ያለው ማንም የለም ፡፡ እሱ ብቻ በስሜቷ ተማከረ ፡፡ ስለዚህ ፣ እንዲሁም ushሽኪን ስለ ሰው ተፈጥሮ አስደናቂ ዕውቀት ስለነበራቸው ናታልያ ኒኮላይቭና አስገራሚ ሰው ነበሩ ማለት አይቻልም ፡፡
በትዳር የመጀመሪያ ዓመት ውስጥ በፍርሃት ከተደበደባት ልጃገረድ ወደ የቅንጦት ማህበራዊ እና ለስላሳ እናት ተመለሰች ፡፡ በእርግጥ ፣ ያለ ባል የሽንት ቧንቧ ተፈጥሮአዊ መመለስ ይህ የማይቻል ነበር ፣ ግን ከሁሉም በኋላ ማንኛውንም መመለስ መቻል ያስፈልግዎታል! ናታሊ እንዴት መውሰድ እንደምትችል ታውቅ ነበር ፡፡ Ushሽኪን ደስተኛ ነበር በመስጠት
የለም ፣ የዓመፀኛ ደስታን ፣
የሥጋዊ ደስታን ፣ እብደትን ፣ እብደትን ፣
ጩኸትን ፣ የወጣት ጩኸት ጩኸቶችን ፣
እጄ ላይ እንደ እባብ ሲዞር ፣ ጥንቃቄ የተሞላበት የቤት ውስጥ
መንጋጋ እና የመሳሳም ቁስለት ዋጋ አይሰጠኝም
፡ የመጨረሻዎቹ መንቀጥቀጥ!
ኦህ ፣ እንዴት ትጣፍጣለህ ትሁት ሴት!
ኦ ፣ እኔ ከእናንተ ጋር ምን ያህል በስቃይ ደስተኛ ነኝ ፣
ወደ ረጅም ጸሎቶች ጎንበስ እያልኩ
ያለ ስካር በእርጋታ ለእኔ ስትሰጡ ፣ ዓይናፋር
ብርድ ፣ ደስታዬ
በባህርይ መልስ ፣ ምንም ነገር አልሰማሁም
ከዚያ በኋላ የበለጠ እና የበለጠ ታድሳላችሁ -
እና በመጨረሻም ነበልባዬን ያለፍላጎት ያጋሩ!
ይህ ግጥም በናታሊ እና በushሽኪን መካከል ያለውን ግንኙነት የተሟላ ስዕል ይ pictureል ፣ እሱም ጎንቻሮቫ በፊት “የባካቴዎች” ጨለማ ነበረው (112 ፣ በገጣሚው አስቂኝ የእምነት ቃል) ፡፡ ሴትን በምድራዊ ፍቅር ለመግለጥ ፣ እርሷን ደስታን ለማካፈል እድል ለመስጠት - ይህ ባልና ሚስት ውስጥ የአንድ ወንድ ተግባር አይደለም?
Ushሽኪን ለተመረጠው ሰው በመደሰት "በሥቃይ ደስተኛ" መሆንን በመምረጥ የዓመፀኛ ደስታን "ለራሱ" ከፍ አድርጎ አልመለከተውም። የሽንት ቧንቧ ስሜት - የአራት-ልኬት የተፈጥሮ ስጦታዎች መግለጫ - በተለይም በተፈጥሯዊ ጥንድ ውስጥ በቆዳ-ምስላዊ ሴት ውስጥ ማንኛውንም እጥረት ለመሙላት ይችላል ፡፡ ናታሊ ባሏን በሙሉ ልቧ ትወድ ነበር እናም እሱን ለማዛመድ ሞከረች ፡፡ ለዚህ ጋብቻ አስተዋጽኦ ማድረግ የምትችለውን ሁሉ አበርክታለች ፡፡ እሱ የሩሲያ የመጀመሪያ ገጣሚ ነበር ፣ እሷ የመጀመሪያ ውበት ፣ የኤ.ኤስ. የልጆች እናት እና የእርሱ ሙዝ ሆነች ፡፡
ምኞቴ ተፈፀመ ፡፡
ፈጣሪ ወደ አንተ ላከ አንተ ፣ የእኔ ማዶና ፣
ንፁህ ውበት ፣ ንፁህ ምሳሌ።
በኤን ኤን እና ushሽኪን መካከል በስድስት ዓመት የትዳር ሕይወት ውስጥ አራት ልጆች - እግዚአብሔር ብቻ ያውቃል ይህ የቆዳ-ምስላዊ ሴት በዘመናዊው ስሜት የወሊድ እርዳታ ሙሉ በሙሉ በሌለበት እንዴት እንደወለደች ብቻ ነው ፡፡ መውለድ ከባድ ነበር ግን መተኛት አልነበረብኝም ፡፡ በአኒችኮቮዬ ውስጥ ወደ ኳሶች ግብዣዎችን ችላ ለማለት ተቀባይነት የለውም። በንጉሣዊው ቤተሰብ በተከናወነው ዝግጅት ላይ መሳተፍ የበዓላት ብቻ ሳይሆን በደረጃ ሰንጠረ strict በጥብቅ እየተከተሉ የመኳንንቶች ግዴታ ነበር ፡፡ ናታሊያ ኒኮላይቭና እራሷን የከፍተኛ ማህበረሰብ ፓርቲዎች እንዳያመልጣቸው በጣም ትወድ ነበር ፡፡
Ushሽኪን በሚስቱ የመጀመሪያ ልደት ላይ አለቀሰ እና ሆን ተብሎ ከሚቀጥሉት ሰዎች ራቅ ብሏል ፡፡ ለሽንት ቧንቧ መሪ የወሊድ ሂደት ፍላጎት ብቻ አይደለም ፣ በአዕምሮው ውስጥም አልተፃፈም ፡፡ በጥሩ ውህደት ውስጥ የመሪው የቆዳ-ምስላዊ ጓደኛ አይወልድም ፡፡ ባለቅኔው ምስላዊ ቬክተር ከምትወደው ሴት ጋር በምጥ ውስጥ ተሰቃየ ፣ የድምፅ ቬክተር ከጩኸቶቹ ሸሸ ፡፡ በእርግጠኝነት ሁሉም ነገር ሲያልቅ ኤ.ኤስ ሆን ተብሎ ወደ ቤቱ ተመለሰ ፡፡ ለሚስቱ እና ለልጆቹ ላለው ፍቅር ሁሉ hisሽኪን በእውነቱ ምን እንደመራው ካልተረዱ ፈጽሞ የማይታሰብ ባህሪን አሳይቷል ፡፡
ኤስ.ኤስ ከወሊድ እና ከህፃናት መራቅ ፣ ከልጆቹ ጋር ፣ እና ከጎብኝዎች እና ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር መራቅን በመምረጥ ሁል ጊዜም በደስታ ይሞላል ፡፡ የሽንት ቧንቧው ሳይኪክ ሕፃናትን በጓደኛ እና በጠላት አይከፋፈላቸውም ፣ ሁሉም ለወደፊቱ የእርሱ ምኞቶች ነፀብራቅ ናቸው ፡፡ Ushሽኪን “ወጣቱን የማያውቀውን ጎሳ” በፍላጎት እና በደስታ ተመለከተ ፣ ምክንያቱም በአዕምሮው ገጣሚው በሽንት ቧንቧ ባህሪውም ሆነ በመጪው ጊዜ ድምፁ ለወደፊቱ በጣም ሩቅ ነበር ፡፡
ይቀጥላል…
ሌሎች ክፍሎች
ክፍል 1. "ልብ ወደፊት ይኖራል"
ክፍል 2. ልጅነት እና ሊሲየም
ክፍል 3. ፒተርስበርግ-“ዓመፀኛ ኃይል በየቦታው …”
ክፍል 4. የደቡባዊ አገናኝ “ሁሉም ቆንጆ ሴቶች እዚህ ባሎች አሏቸው”
ክፍል 5. ሚካሂሎቭስኮ: - "እኛ ግራጫማ ሰማይ አለን ፣ ጨረቃም እንደ መመለሻ ናት …"
ክፍል 6. ፕሮቪደንስ እና ምግባር-ጥንቸል ገጣሚውን ለሩሲያ እንዴት እንዳዳናት
ክፍል 7. በሞስኮ እና በሴንት ፒተርስበርግ መካከል-“በቅርቡ ሠላሳ ዓመት ይሆነኛል?”
ክፍል 9. ካመር-ዣንከር-“እኔ ከሰማይ ንጉሥ ጋር ባሪያ እና ቡፎን አልሆንም”
ክፍል 10. ያለፈው ዓመት-“በዓለም ላይ ደስታ የለም ፣ ግን ሰላም እና ፈቃድ አለ”
ክፍል 11. ዱዌል: - "ግን ሹክሹክታ ፣ የሰነፎች ሳቅ …"
