በጦርነቱ ወቅት የሶቪዬት ሲኒማ ፡፡ ክፍል 2. ኪነጥበብ ለመትረፍ ሲረዳ
በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የቆዳ-ምስላዊ የሴቶች ሚና - ተዋናዮች ፣ ዘፋኞች ፣ ዳንሰኞች መገምገም ይቻል ይሆን? ልክ እንደ ቆዳ ምስላዊ ጓደኞቻቸው - የምህረት እህቶች ተዋጊዎችን ከጦር ሜዳ መቆም አልቻሉም ፣ ልክ እንደ መግባባት ሴት ልጆች በከባድ ውጊያ ሁኔታ ውስጥ የተሰበረውን መስመር ለመጠገን በፍጥነት በበረዶ እና ረግረጋማ ውስጥ አይራመዱም ፡፡
የራሳቸው ዓላማ ነበራቸው ፡፡ ስነልቦናን ፈውሰዋል ፡፡ ሁሉንም ሥራቸውን በሚያውቁት ከፍ ባሉ ስሜቶች አስተናግዷቸው ነበር ፡፡
ክፍል 1. ኪነጥበብ መንፈሱን ሲያጠናክር
የሶቪዬት ህዝብ የጀግንነት መሰረቶች በተፈጥሮአዊ አዕምሯዊ ሁኔታቸው ውስጥ ተዘርግተዋል ፣ ሁለንተናዊ ፍትህን ወደ ነበረበት ለመመለስ በተነሳሳ ሀሳብ ተገለጡ ፡፡ የራሳቸውን ሕይወት ዋጋ እንኳን ለሚያስፈልጋቸው እጥረት እጥረትን ማሰራጨት ካልሆነ በስተቀር ከሽንት ቧንቧ ተልእኮ የበለጠ ከፍ ያለ እና የበለጠ ምን ሊሆን ይችላል?
የባህል ምንነት የስሜት ህዋሳትን ልምዶች-ምህረት እና ፍቅርን ለመቀስቀስ እንደሆነ ከዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ይታወቃል ፡፡ የሶቪዬት ሲኒማ ጥበብ እንደ አስፈላጊ የባህል አካል ለህዝቡ ከፍተኛ የሞራል መልእክት እንዲያስተላልፍ ጥሪ በማድረጉ “በዚያ ርህራሄ በሌለው ጦርነት” ውስጥ እንዲተርፉ ይረዳል ፡፡
ከሞት የድንጋይ ውርወራ የነበሩ ታጋዮች ለፊልሞቹ ያልተለመደ ስሜታዊ ምላሽ የሰጡ ሲሆን ጀግኖቹን ርህራሄ አሳይተዋል ፣ እንደነሱ ሁሉ አገራቸውን እና ህዝባቸውን እስከ መጨረሻው የደም ጠብታ ለመከላከል ተዘጋጅተዋል ፡፡
በጦርነቱ ወቅት ታላቁ የጥበብ ኃይል እንደገና ተተካ ፡፡ አውሮፕላኖቹ እና ታንኮች በታዋቂው የሩሲያ ጸሐፊዎች ስም ተሰየሙ ፣ በሚወዷቸው ተዋንያን ስሞች ላይ ወደ ጥቃቱ ሄዱ እና የፊት መስመር ጓደኝነት እስከ ሕይወታቸው በሙሉ ቀረ ፡፡
የታላቁ የአርበኞች ጦርነት አንጋፋዎች በጦርነቱ ወቅት በጣም ተወዳጅ ፊልም በሊዮኔድ ሉኮቭ “ሁለት ተዋጊዎች” የተመራው ፊልም እንደነበር አስታውሰዋል ፡፡ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ የሕይወት ጊዜያት ውስጥ አንዳቸውን የማይተዉ የሁለት ወታደሮች ታሪክ በጦርነቱ ውስጥ የወንድ ጓደኝነት ምልክት ሆኗል ፡፡
ስለ ጦርነቱ ለአብዛኞቹ ፊልሞች እስከዛሬ ድረስ የሚታወቁ እና የሚወደዱ ዘፈኖች ተጽፈዋል ፡፡ ስለሆነም ማርክ በርኔስ ያከናወናቸው “ጨለማ ምሽት” የተሰኙት ዘፈኖች “ሁለት ወታደሮች” የተሰኘው ፊልም ወሳኝ አካል ሲሆኑ “ስሎው ሙሉ ሙልትስ” የተሰኘው ዘፈን በሁሉም ጊዜያት ተወዳጅ እና የኦዴሳ የሙዚቃ ምልክት ሆኗል ፡፡
እንደ ጥገኝነት ወደ ሥነ ጥበብ ሂድ”
ሰርጌይ አይስስቴይን
በጣም አስቸጋሪ በሆነው የጦርነት ሁኔታ ድልን እና ጀግንነትን ከመላው የሶቪዬት ህዝብ ድልን ለማስጠበቅ ፣ ህዝቡን ለማቆየት ሲባል ያስፈልጋል ፣ ስለሆነም በሩቅ የመጥፋት ወይም አፍራሽ የመሆን ስሜትን እንኳን የሚጠቁሙ የጥበብ ስራዎች ፡፡ ስክሪፕት ወይም ስዕል ተቀባይነት አልነበረውም ፡፡
ለዚህም ነው የባህል ሞግዚትነት ሁኔታውን ለመጠበቅ በስታሊን ተግባራት ክበብ ውስጥ የተካተተው ፡፡ የሶቪዬት ሰዎች ንቃተ-ህሊና በመጽሐፍት ፣ በተውኔቶች እና በፊልሞች አማካኝነት በሩስያ ምድር ጀግኖች የሽንት ጀግና እሴቶች እና ድርጊቶች ላይ በመመርኮዝ የጀግንነት-አርበኛ ስሜትን ተቀብሎ አጠናከረ ፡፡
የሶቪዬት የፊልም ዳይሬክተር ሰርጌይ አይስስቴይን ከጦርነቱ በፊትም እንኳ ከዩኤስኤስ አር ድንበር ባሻገር በጣም የታወቀ ሆነ ፡፡ በፊልም ላይ የሚሰሩ ባህላዊ መንገዶችን ትቶ አዲስ ሲኒማቲክ መሳሪያ ያገኘ እንደ የፈጠራ ፈጣሪ ወደ ስነ-ጥበቡ ዓለም ገባ ፣ የሰነድ ዘዴዎችን በመጠቀም የጥበብ ስራን ለመምታት ፡፡ የሰርጌ ሚካሂሎቪች የፈጠራ ችሎታ እና ችሎታ ልዩ እሴት በሲኒማ ውስጥ የሰዎችን ምስል ለመፍጠር የመጀመሪያው እርሱ ነበር ፡፡
አይስስቴይን የሩሲያውያን ሰብሳቢ ሥነ-ልቦና ፣ የትውልድ አገሩ አደጋ ላይ በነበረበት ጊዜ ወደ አንድ ጡጫ የመዋሃድ ችሎታውን በትክክል ተረድቷል ፡፡ የመላው ህዝብ የሽንት ቧንቧ-ጡንቻ አስተሳሰብ በጣም በትክክል የተላለፈበትን የብዙ ትዕይንቶችን በጣም ውጤታማ እና አሳማኝ በሆነ መንገድ የመተኮስ እድል ከሱ በፊት የነበሩት ማናቸውም ዳይሬክተሮች የሉም ፡፡
ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ድል እየተቃረበ በነበረበት “ኢቫን ዘ አስፈሪ” የተሰኘው ፊልሙ የመጀመሪያ ክፍል እ.ኤ.አ. በ 1944 ተለቀቀ ፡፡ በፊት መስመሩ ላይ ወይም ከኋላ ያለውን ስዕል የሚመለከተው ተመልካች ታሪካዊ ውስብስብ ነገሮችን መገንዘብ እና በ 16 ኛው ክፍለዘመን በሩስያ ላይ የተነሱትን boyars ሴራዎች መገንዘብ አያስፈልገውም ፡፡ ምንም እንኳን ታሪካዊ እውነታዎች የ 1941-1945 ን ክስተቶች በቀጥታ የሚያስተጋቡ ባይሆኑም ፊልሙ በአጋጣሚ በስታሊን አልተፈቀደም ፡፡
ኢቫን አራተኛ ከሰርጌ አይስስታይን ፊልም “ኢቫን ዘ አስጨናቂ” በቦሪስ ቼርካሶቭ አፍ በኩል ስለ አንድ ነጠላ እና የማይናቅ መንግሥት መናገሩ አስፈላጊ ነው ፡፡ ዳይሬክተሩ በኢቫን አራተኛ ጊዜ ውስጥ የሩሲያ ምሳሌን በመጠቀም መንግስትን የማጣት እና የመላው ህዝብ ሉዓላዊነት በተከለከለ ፣ አነስተኛ በሆኑ ጥበባዊ ዘዴዎች የመያዝ አደጋን ያሳያል ፡፡
አንድ ሰው በሰይፍ ቢያስገባን በሰይፍ ይሞታል ፡፡
አብዛኛዎቹ ከቅድመ-ጦርነት ስራዎች በግጥም ፣ በዘፈኖች እና በፊልሞች የቀይ ጦርን እና የአየር ኃይልን ያስከበሩ ነበሩ ፡፡ የአውሮፕላን አብራሪዎች እና የውትድርና ሰዎች ሙያዊነት ወደ ፋሽን መጣ ፡፡ የቆዳ ቬክተር ያላቸው ወንዶች በዚያን ጊዜ በዩኤስኤስ አር ውስጥ ከፍተኛውን የግንዛቤ ደረጃቸውን አገኙ ፡፡ በኒኮላይ ክሩችኮቭ ፣ ኒኮላይ ቼርካሶቭ ፣ ኤቭጄኒ ሳሞይሎቭ የተጫወቱት በፊልሙ ጀግኖች ምስሎች የተደነቁ የአካል ብቃት ፣ ቀጭን ፣ የተስተካከለ ቆዳ ወይም የቆዳ ድምፅ ያላቸው ወጣቶች ወደ ባህር ኃይል ፣ ወታደራዊ እና የበረራ ትምህርት ቤቶች ሄዱ ፡፡ በጥቂት ዓመታት ውስጥ ከስታሊንግራድ እና ከሴቫስቶፖል በላይ በሆነው ጠላት ላይ ጠላትን ይዋጋሉ ፣ ለጠላት እጃቸውን ሳይሰጡ በባልቲክ እና በጥቁር ባህር ውስጥ ባልተጠቀሰው ከፍታ በብሬስ ምሽግ ካታኮም ውስጥ ይጠፋሉ ፡፡
ሁሉም ከጦርነቱ ያልተመለሱ ወጣቶች እና በዕድሜ የገፉ ናቸው ፣ “አባታችን” ከአይዘንታይን ፊልም “አሌክሳንደር ኔቭስኪ” ዋና ገጸ-ባህሪ በኋላ እንደተደጋገመ “አንድ ሰው በሰይፍ ቢያስገባን ይሞታል በሰይፍ
ይህ ሐረግ ልክ እንደ ድል አድራጊው የሩሲያ ልዑል ምስል እራሱ በጥልቀት ወደ ንቃተ-ህሊና ዘልቆ በመግባት በተመሳሳይ ጊዜ ለአገሪቱ ብሔራዊ ኩራት እና ሃላፊነት ምሳሌ ሆነ ፡፡ በ 1938 በዲሬክተሩ የተቀረፀው “አሌክሳንደር ኔቭስኪ” የተሰኘው ፊልም ትልቅ ስኬት ነበር ፡፡ ሁለተኛውን ሕይወት በ 1941 አገኘ ፡፡ የሰዎችን ሞራል ከፍ ለማድረግ ከኋላም ከፊትም ታይቷል ፡፡
ፍቅር ለፍቅር
ከጦርነቱ መጀመሪያ ጀምሮ የሶቪዬት ሰዎች በፋሺዝም ድል እና ከወዳጅ እና ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር በመገናኘት ይኖሩ ነበር ፡፡ ወታደሮች እና መኮንኖች ቤተሰቦቻቸውን ፣ እናቶቻቸውን ፣ ሚስቶቻቸውን እና ሴት ጓደኞቻቸውን በቤት ውስጥ ለቅቀዋል ፣ ስለሆነም ስለ ቤት ግንባር ሰራተኞች ፣ ስለእነሱ ስለሚጠብቋቸው እያንዳንዱ ፊልም ከዶክመንተሪ ፊልሞች እና ልዩ የዜና ስርጭቶች ያን ያህል አስፈላጊ አልነበረም ፡፡
ፍቅር የእንስሳትን ፍርሀት የሚያሸንፍ ስሜት ሲሆን ለነፃነቱ የሚታገሉትን የሰዎች ስብስብ (አእምሮአዊ) አዕምሮ እንዳይከፋፍል ይከላከላል ፡፡
በ 1941 የተፃፈው “ጠብቁኝ” የተሰኘው ግጥም የታላቁ የአርበኞች ጦርነት በጣም ዝነኛ ሥራ በመሆን ገጣሚው ፣ ልብ-ወለድ ፣ ጸሐፌ ተውኔት ፣ የስክሪፕት ጸሐፊ እና የጦር ዘጋቢ ኮንስታንቲን ሲሞኖቭ ስም የማይሞት ሆነ ፡፡
"ጠብቀኝ" - የደብዳቤው ግጥሙ ለሶቪዬት ተዋናይ ቫለንቲና ሴሮቫ የተሰጠ ነበር ፡፡ አሁንም አልታተመም ፣ ቀድሞውኑ በእጅ ተገልብጧል ፣ ለእያንዳንዱ ወታደር ፊደል ፣ ለሚወደው ፀሎት ሆነ ፡፡
“ፕራቭዳ” በሚለው ጋዜጣ የመጀመሪያ ገጽ ላይ “ጠብቀኝ” የሚለውን ግጥም ማተም አንድ ነገር ብቻ ሊሆን ይችላል - አስቸኳይ ፍላጎት ፡፡ እሱ ቀድሞውኑ በደራሲው ራሱ በራዲዮ የተነበበ ከመሆኑም በላይ ማዕከላዊ እና ሙሉ በሙሉ የፖለቲካ ጋዜጣ በፊቱ ገጽ ላይ ያትመዋል ፣ ይህም አብዛኛውን ጊዜ የአገሪቱን በጣም አስፈላጊ ዜናዎችን ያጠቃልላል ፡፡
ቀላሉ ግን ነፍሳዊ ጽሑፍ “ጠብቀኝ” የሚለው ጽሑፍ ከዓለም ግንዛቤ ጋር በጣም ተዛምዷል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ግጥም መታየት ነበረበት ፣ እናም በኮንስታንቲን ሚካሂሎቪች ሲሞኖቭ ካልተጻፈ ሌላ ሰው ይጽፈው ነበር። ከፊት ከኋላ ከሚጠብቋቸው መካከል ከፊት ከነበሩት ወታደሮች መካከል የተፈጠረውን እጥረት ሞላው ፡፡ በሁሉም መገለጫዎቹ ውስጥ ፍቅር ማነስ ነበር ፣ ይህም ማዳን እና ማቆየት ይችላል ፡፡ በጦርነቱ የተቋረጠ የስሜታዊ ትስስር ፍላጎት ነበር።
ሲኒማ ለዚህ እጥረት ወዲያውኑ ምላሽ ሰጠ ፡፡ እንዲሁም “ጠብቁኝ” የተሰኘው ግጥም አዲስ የሃሳብ ፍንዳታ ስለ ሰጠ የሀገር ፍቅርን የሚያሳድጉ እና ስለ ሶቪዬት ህዝብ ጀግንነት የሚናገሩ ወታደራዊ ፊልሞችን እና ዜናዎችን መተኮሳቸውን ቀጠሉ ፡፡
ስለፍቅር የወረደ ጅረት ለማፅደቅ ሄዷል ፡፡ እናም ብዙም ሳይቆይ የዚህ ዘመን ምርጥ ፊልሞች ነበሩ “ይጠብቁኝ” (1943) ፣ “ከጦርነቱ በኋላ በምሽቱ ስድስት ሰዓት” (1944) እና ሌሎች ብዙ ፡፡
በታላቁ የአርበኞች ጦርነት ወቅት የቆዳ-ምስላዊ ሴቶችን - ተዋንያንን ፣ ዘፋኞችን ፣ ዳንሰኞችን ሚና መገምገም ይቻላል? ልክ እንደ ቆዳ ምስላዊ ጓደኞቻቸው - የምህረት እህቶች ተዋጊዎችን ከጦር ሜዳ መቆም አልቻሉም ፣ ልክ እንደ መግባባት ሴት ልጆች በከባድ ውጊያ ሁኔታ ውስጥ የተሰበረውን መስመር ለመጠገን በፍጥነት በበረዶ እና ረግረጋማ ውስጥ አይራመዱም ፡፡
የራሳቸው ዓላማ ነበራቸው ፡፡ ስነልቦናን ፈውሰዋል ፡፡ ሁሉንም ሥራቸውን በሚያውቁት ከፍ ባሉ ስሜቶች አስተናግዷቸው ነበር ፡፡
ከማያ ገጹ እንኳን ሳይቀር ተዋጊዎቹን ከጦርነቱ በፊት አነሳሱ ፣ ወደ ክቡር የቁጣ ስሜት ውስጥ እንዲገቡ አድርጓቸዋል ፣ ከዚያ ጋር ወደ ጠላት የሄዱት ፣ ለወደፊቱ ሕይወታችንን ይሰጣሉ ፡፡ ከጦርነቱ በኋላ የስነልቦና ሥቃይን አስወገዱ ፣ ተረጋግተው ተረጋጉ ፡፡
በስክሪፕት ጸሐፊዎች የተፈለሰፈውና ተስፋ የሚጠብቀው በስክሪፕት ጸሐፊዎች የተፈለሰፈው የታማኝ ሚስት እና የጓደኛ ማያ ገጽ ምስል እንኳን የከባድ የወንዶችን ልብ በብርድ ጎዳናዎች እና በዱካዎች ውስጥ እንዲሞቃቸው በማድረጉ “ለእናት ሀገር ፣ ለ ስታሊን! …
ከጦርነቱ በኋላ ከምሽቱ 6 ሰዓት ጀምሮ የፊልሙ ዳይሬክተር ኢቫን ፒሪዬቭ “ጦርነቱ አሁንም ቀጥሏል እናም ስለ ድሉ ፊልሞችን እንሰራ ነበር” ብለዋል ፡፡
ተሰብሳቢዎቹ በተዋናይ ቅንነት እና በዳይሬክተሩ ዓላማ አምነዋል የፊተኛው መስመር ላይ ፊልሙ ከተጣራ በኋላ አንድ ወታደር ከጦርነቱ በኋላ ከምሽቱ 6 ሰዓት በኋላ በፊልሙ ዋና ተዋናይ ለነበሩት ማሪና ላድኒና “አሁን መሞት ትችላላችሁ” ፡፡ ፣ በሲኒማ ውስጥም ቢሆን ፣ ግን አሁንም የጦርነቱን ፍፃሜ ያየ …”
የድፍረቱ ሰዓት በእኛ ሰዓት ላይ ተመታ ፡፡…
ሀ አሕማቶቫ
ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ለመላው የሶቪዬት ህዝብ የድፍረት አንድ ሰዓት ሆነ ፡፡ የሩሲያ የሽንት ቧንቧ ሥነ-ልቦና በጠቅላላው በሚሊዮኖች እና በብዙ ሀገሮች ሁሉ ውስጥ የግለሰቡን የግል ቅድሚያ የሚሰጠው ነው ፡፡ ከጦርነቱ የመጀመሪያ ቀን ጀምሮ በእሱ ቦታ ያለው እያንዳንዱ ሰው ድልን ቀረበ - ከፊት ለፊቱ አንድ ወታደር ፣ ሴቶች ፣ ሕፃናት ፣ ከኋላ ያሉት አዛውንቶች ፡፡
የሥራው ቀን ከ 11 እስከ 12 ሰዓታት ቆየ ፣ ፋብሪካዎች እና ፋብሪካዎች ያለማቋረጥ ሰርተዋል ፣ አንድ ፈረቃ ሌላውን ተከተለ ፣ የእረፍት ጊዜዎች ተሰርዘዋል ፡፡ የፊት መስመሩ ወታደር ወደ ቤት መሄድ ይችላል ፣ በሆስፒታሉ ውስጥ ጉዳት እና ህክምና ሲደረግ ብቻ ዘመዶቹን መጎብኘት ይችላል ፡፡
በእንደዚህ ዓይነት የስነልቦና ጭንቀት ውስጥ ለመኖር እና ላለመፍረስ ሰዎች ዘና ለማለት ፈለጉ ፡፡ የቆዳ-ምስላዊ የሙሴ ድምፆች በከፍተኛ ድምጽ የተሰማው በዚህ ሰዓት ነበር ፡፡ ፈጠራ እና ከሁሉም በላይ ሲኒማ ከሁሉም የኪነ-ጥበብ ዓይነቶች ሁሉ በጣም ተደራሽ እንደመሆኑ ለሶቪዬት ህዝብ ቴራፒ ሆኗል ፡፡
ከተያዙት ክልሎች በስተቀር የፊልም ስርጭት በዩኤስኤስ አር የተደራጀ ነበር ፡፡ ፊልሞቹ በአጓጓersች ላይ ወደ ግንባሩ ተጭነው ለወታደሮች ታይተዋል ፡፡
ቀድሞውኑ እስታሊንግራድ እና የኩርስክ ቡልጅ ነበሩ ፣ ግን ለፕራግ እና ለበርሊን የተደረጉት ውጊያዎች አሁንም ከፊት ነበሩ ፣ እናም ከፊት ያሉት ወታደሮች የሶቪዬት ፊልሞችን በሶስት-ፊደል ከተመለከቱ በኋላ ሴት ልጆቻቸውን ቀን ከሰየሙ በኋላ ከጦርነቱ በኋላ ስድስት ሰዓት ላይ.
በተያዙት የዩክሬን ፣ የቤላሩስ እና የሩሲያ ክፍል ውስጥ ጀርመኖች በሩስያኛ ከሩስያ ተዋንያን ጋር ፊልሞችን በመቅረጽ እና ፊልሞችን በማሳየት ንቁ ፀረ-የሶቪየት ፕሮፓጋንዳ እንቅስቃሴ አካሂደዋል ፡፡
በናዚዎች የተያዙት የከተሞች እና መንደሮች ነዋሪዎች በግዳጅ ለምርመራ ቢሰበሰቡም የጀርመን ዜናዎች እና የተለዩ ፊልሞች አሁንም አልተሳኩም ፡፡ የአከባቢው ወጣቶች በሚመለመሉበት ጀርመን ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የተጫወቱ ሚናዎችም ሆኑ በጥሩ ሁኔታ የተመገቡ እና ንፁህ ኑሮን የሚያሳዩ ፎቶግራፎች ፣ እንዲሁም የፀረ-ሶቪዬት ሲኒማ የመሰብሰብ እና የኤን.ቪ.ዲ.ዲ ሲዲን የሚያሳዩ ፊልሞችን አድማጮቹን አሳመኑ ፡፡
እነሱ በሶቪዬት ሰው የአእምሮ እጥረት ውስጥ በቀላሉ “አልወደቁም” ፣ ስለሆነም በጭብጣቸው ፣ በይዘታቸው ወይም ወደ ጀርመኖች በተጓዙ ተዋንያን ግሩም ጨዋታ አልያዙም ፡፡
ፋሺዝም የሩስያ ስልጣኔን ፣ ስነልቦናውን እና ባህሉን ለማጥፋት የፈለገ ሲሆን በዚህም ምክንያት እራሱን አጠፋ ፡፡ ምክንያቱም በባህል ውስጥ አንድ ዘር ከሌላው የበላይነት ጋር ተያይዞ ሰዎችን በጥላቻ ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት መጣር አይኖርም ፡፡ ባህል የተፈጠረው በሁሉም መንገድ የሰውን ልጅ ሕይወት ለመጠበቅ ነው ፡፡ የታመመው ድምፅ ቺሜራ በዓለም ላይ ተስፋፍቶ የሚኖር አስተሳሰብ በጭራሽ አይሆንም ፣ ይዋል ይደር እንጂ ይሸነፋል ፡፡ በተጨማሪም ፣ ለሁሉም የምህረት እና የፍትህ መርህ በመኖር ጤናማ የሩሲያ urethral መንፈስን በጭራሽ አትቋቋምም ፡፡
