የደራሲው ዕጣ ፈንታ-ሀሳቡን ለመግለጽ መንገድ ላይ ነጭ ወረቀት
አንድ ልዩ የሰዎች ምድብ አለ ፣ እነሱ ሁል ጊዜ በውስጣቸው እራሳቸውን የሚጠይቁ ፣ “እኔ ማን ነኝ? ለምን እዚህ መጣሁ? በቀላል መልሶች አልረካንም ፣ በቀላል መልስ ውስጥ እንኳን ሚስጥራዊ ትርጉም እየፈለግን ነው ፣ ወደ ጥልቅ ማንነት ዘልቀን ለመግባት ጥልቅ እንፈልጋለን …
ለፈጠራ ሥራ በጣም የሚደናቀፈውን ነገር አስተውለዎት ያውቃሉ? ነጭ ዝርዝር. ባዶ ሰሌዳ ፍርሃት ፣ ከፊትዎ በሚተኛበት ጊዜ ፣ ፍጹም ጠፍጣፋ ፣ ነጭ ፣ ያለ ነጠላ ምልክት። እንደ መጀመሪያው በረዶ ያልተነካ ውሸቶች ፡፡ እናም ምልክቶቹን በእሱ ላይ እስካሁን የተተወ ፣ ጎድጎድና ጎድጓዳዎችን ረገጠ ፣ ከባድ ደኖችን እና ንጣፎችን ፣ ንፅህናን አላበላሸውም ፣ ነጭነቱን አልወረረም ፡፡
ድንግል ነጭ ሉህ. ፍጹምነት። እና የሆነ ነገር መፃፉ ጠቃሚ መሆኑን ለመጠራጠር ትጀምራለህ? ከሁሉም በላይ ፣ በጥንቃቄ የተሳሉ ፣ የተጠጋጉ ፣ ከሞላ ጎደል ዘንበል ያለ ቁምፊዎች ገመድ በምንም መልኩ ተስማሚ አይደለም ፡፡ እኔ ማንነት አልባ ስለሆንኩ መፃፉ ዋጋ አለው? በእጅዎ ብዕር ይዘው ለሰዓታት ይቀመጣሉ ፣ እና በመጀመሪያ የነካዎት እና በነጭው ወረቀት ላይ እንዲቀመጡ ያደረጋችሁ ሀሳብ ከእንግዲህ በጣም ታላቅ አይመስልም ፣ ይቀልጣል ፣ ቀጭኖ ይወጣል እና ይወጣል። እና ጠንካራ እግሮችዎን ትንሽ ለመዘርጋት በደስታ ይነሳሉ ፡፡ አሁንም ከሙሴ ጋር ለስብሰባ እየተዘጋጁ ነበር ግን እርሷ አልመጣችም ፡፡
በአንድ ወቅት ቀጠሮ የጠራሽው ተወዳጅ ሴት እንዳልመጣች ሁሉ እሷም አልመጣችም ፡፡ አሁንም ብቸኛ ነዎት ፣ ምክንያቱም እውነተኛ ፍቅር በህይወት ዘመን አንድ ጊዜ ብቻ ይከሰታል ፡፡ የተቀረው ሁሉ ስምምነት ነው ፣ ግን ማግባባት አልፈለጉም ፡፡ አሁንም ብቻዎን ነዎት ፣ እና አመቶች ቀድሞውኑ በግትርነት አጭር-የተቆረጠ ጸጉርዎን በቀዝቃዛ ውርጭ ብር እየሰጡ ነው። ዓመታት ያልፋሉ … እናም እዚያው ቆዩ … ባለፈው ጊዜ ፡፡ እርሷን ሲጠብቋት እና በሚያስቡበት ጊዜ “መዘግየት አለባት ፡፡ ዝም ብዬ እቆማለሁ እና በእርግጠኝነት ትመጣለች ፡፡ መምጣት አያቅተውም ፡፡ ምክንያቱም እሷ መሆኗን በጥብቅ አውቃለሁ ፡፡ ግን አልመጣችም.
በዚያን ጊዜ መጪው ጊዜ መኖር አቆመ። ይበልጥ በትክክል ፣ ከዚህ በፊት በእውነቱ በእሱ አላመኑም። አሁን ግን እንደ ምድብ ጠፍቷል ፡፡ ይህ ቀን እና ሌሊት በሆነ ምክንያት በግትርነት እርስ በእርስ ይተካሉ ፡፡ ግን ለምን? ደግሞም ሕይወት ትርጉም የለውም ፡፡
እኔ ማን ነኝ?
አንድ ልዩ የሰዎች ምድብ አለ ፣ እነሱ ሁል ጊዜ በውስጣቸው እራሳቸውን የሚጠይቁ ፣ “እኔ ማን ነኝ? ለምን እዚህ መጣሁ? በቀላል መልሶች አንረካም ፣ በቀላል መልስ ውስጥ እንኳን ሚስጥራዊ ትርጉም እየፈለግን ነው ፣ ወደ ጥልቅ ማንነት ዘልቆ ለመግባት ጠለቅ ብለን ማየት እንፈልጋለን ፡፡ ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ዝምተኛ እና ትኩረት እናደርጋለን ፣ ከሌሎች ልጆች ጋር መጫወት አንወድም ፣ ደስተኛ ከሆኑ የልጆች ደስታ ይልቅ ብቸኝነትን እና እራሳችንን ውስጥ መስመጥን እንመርጣለን ፡፡ የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ጤናማ ሳይንቲስቶች ብሎ ይጠራናል ፡፡
በጣም ስሜታዊ የሆነው ቦታችን ጆሮው ነው ፣ ለዚህም ነው ለድምፅ በጣም የምንነቃው ፡፡ በዝምታው ውስጥ ያልተለበሱ መገጣጠሚያዎች በር ሲዘጋ ወይም የጎዳና ጩኸት ሲሰማ በጣም እንበሳጫለን ፡፡ የሰው ጩኸት መታገስ አንችልም ፡፡ የቡልጋኮቭን ጌታ አስታውስ? “… እኔ ፣ ታውቃለህ ፣ ጫጫታ ፣ ጫጫታ ፣ አመጽ እና እንደዚህ ያሉትን ነገሮች ሁሉ እጠላለሁ። በተለይ የሰውን ጩኸት እጠላዋለሁ ፣ የመከራ ፣ የቁጣም ይሁን ሌላ ጩኸት ፡፡ ሌሎች የማይሰሙትን ጥቃቅን ድምፆችን ለማንሳት የድምፅ ሰጭው ጆሮው የተስተካከለ ነው ፣ ስለሆነም ሻካራ የሆነ የሰው ጩኸት በድምፅ መሐንዲሱ እንደ ልዕለ-ደራሽ ማነቃቂያ ተደርጎ ይወሰዳል ፣ ቃል በቃል የራስ ቅሉ ላይ እንደተፈጠረው ቅርፊት ፡፡
መጀመሪያ ላይ የድምፅ ማጉያ ልዩ ሚና የጥቅሉ የሌሊት ጠባቂ ነው ፡፡ መላው መንጋ ተኝቷል ፣ እና አንድ የድምፅ መሐንዲስ ብቻ ዘብ በመቆጣጠር እና ዝምታውን በማዳመጥ ፣ ባልተለመዱ የጩኸት ድምፆች የተቋረጡትን የጎሳ ወገኖቹን ትንፋሽ የሚያዳምጥ ነው ፡፡ እናም የድምፅ መሐንዲሱ ነቅቷል ፡፡ እንዲያውም በተሻለ ለመስማት ዓይኖቹን እንኳን ሊዘጋ ይችላል ፣ ግን ነቅቷል። እና ቢተኛ እንኳን በጣም ስሜታዊ ነው ፡፡
እናም በዚህ በሌሊት ጨለማ ውስጥ ፣ ዓይንን የማያደናቅፍ ፣ በዚህ ምሽት ዝምታ ውስጥ ፣ የድምፅ መሐንዲሱ ከሌላው ጋር ያለውን መለያየት ለመገንዘብ ከጎሳው ውስጥ የመጀመሪያው ነበር-መንጋ አለ ፣ ሁሉም የሚተኛ ሰው አለ ፣ ግን እኔ አለ. ይህ ግንዛቤ የሚከተሉትን ጥያቄዎች አስተላል gaveል-እኔ ማን ነኝ? ለምን እኔ ነኝ? ይህ ዓለም ለምንድነው? ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በድምፅ ቬክተር ውስጥ አንድ ተጨማሪ ፍላጎት ተነሳ - ራስን የማወቅ ፍላጎት ፣ በማንኛውም የሁለተኛ መንገድ ሊጠፋ የማይችል በጣም ከባድ የሰው ፍላጎት።
በእርግጥ ድምፃዊው ግኝቱን ከሌሎች የጥቅሉ አባላት ጋር አካፍሏል ፡፡ እናም በእርግጥ ሁሉም ሰው ይህንን ግኝት ከቬክተራቸው ይዘት በተሻለ ተረድቷል ፡፡ ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ቆዳው ሰው “እኔ አዳኝ ፣ ለጥቅሉ አዳኝ ነኝ” ብሎ የወሰነ ሲሆን የፊንጢጣ ቬክተር ያለው አንድ ሰው “እኔ የማስተምረው እኔ ነኝ” ብሎ አሰበ የሽንት ቧንቧው ሰው ደረቱን ደበደበት ፡፡ ሳቫናውን በጥንታዊ ጩኸት “እኔ መሪ ነኝ!” ሲል አሳወቀ ፣ ደህና ፣ ሌሎች ሁሉም ቬክተሮች ተቀላቅለው ማን እንደ ሆነ በማጣራት ተረጋግተዋል ፡ እና በመጨረሻም የድምፅ መሐንዲሱ ብቻ ሰላሙን አጣ! ምክንያቱም ይህ የድምፅ መሐንዲስ ማለቂያ የሌለውን የእውቀት ጥማት ለማርካት በቂ አይደለም ፡፡
በዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ መሠረት የድምፅ ቬክተር የበላይ ነው ፡፡ ስለሆነም ራስን የማወቅ ፍላጎት በጣም ጠንካራ የሰው ፍላጎት ይሆናል ፣ አንድን ሰው የሚያነሳሳው ፣ ሀሳቦቹን እና ተግባሮቹን ቀድሞ የሚወስን ነው ፡፡ የሌሎች ቬክተሮች ፍላጎት ሁለተኛ ሆኖ ተገኘ ፡፡
የ “እኔ” ምደባ በሰው ልጆች ልማት ውስጥ እንደ መነሻ ሊወሰድ ይችላል ፡፡ ጊዜ እያለፈ ሲሄድ የሰው ልጅ በእድገቱ ውስጥ የተወሰኑ ደረጃዎችን አል wentል-ጥንታዊው መንጋ (የጡንቻ ክፍል - የአንድ “እኛ” ስሜት) በጎሳዎች ተከፋፈለ ፣ ከዚያም ቤተሰቦች በፊንጢጣ የእድገት ምዕራፍ ውስጥ ተከፋፈሉ ፡፡ ቤተሰቦች እርስ በእርሳቸው በተወሳሰበ የስምምነት ስርዓት አማካኝነት ግዛቶችን ሰፈሩ ፣ የተወሰነ ክልል ተቆጣጠሩ ፡፡ የሰዎች ልማት የፊንጢጣ ደረጃ በባህላዊው የሕይወት ዘይቤ ፣ በባህሎች ፣ በቤተሰቦች ፣ በጎሳዎች እንደ ከፍተኛ እሴት ተለይቷል ፡፡
ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ተለያዩ ቤተሰቦች በመከፋፈል እና እርስ በእርስ ያላቸውን ግንኙነት በማጣት የሰው ልጅ ዋናው የኑሮ ክፍል ቤተሰብ ሳይሆን እያንዳንዱ ግለሰብ - - ግለሰባዊ ፣ ስብዕና - ወደ ሆነ የእድገት ቆዳ ደረጃ አል phaseል ፡፡ ዛሬ እኛ የመከፋፈያ ጫፍ ላይ ነን እናም ሰው ማህበራዊ ፍጡር መሆኑን እና እሱ በራሱ ዓይነት ብቻ መትረፍ እንደሚችል ለማንም ግልፅ አይደለም ፡፡
ዛሬ በ 3 ዓመቱ እያንዳንዱ ልጅ የራሱን ማንነት መገንዘብ ይጀምራል ከ 6000 ዓመታት በፊት የመጀመሪያው የድምፅ መሃንዲስ ግኝት ምን ነበር አሁን ለሁሉም ይገኛል ፡፡ ሆኖም ፣ እያንዳንዱ ሰው እራሱን የሚገነዘበው በቬክተር ንብረቶቹ ማእቀፍ ውስጥ እና ፍላጎቶቹን በመሙላት ብቻ ነው ፣ ዓለምን በራሱ ያያል ፡፡ እና ለድምጽ መሐንዲሱ ይህ ብቻ በቂ አይደለም ፣ እሱ የበለጠ እየፈለገ ነው ፡፡
ጊዜ አለፈ ፣ የሰው ልጅ አዳበረ ፣ ግን የድምፅ ቬክተር ይዘት አልተለወጠም። ይህ ለራሱ ማለቂያ የሌለው ፍለጋ ነው ፣ ይህም የድምፅ ባለሙያዎችን በሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ ሀሳቦች ፣ በሙዚቃ እና በስነ-ጽሁፍ ሥራዎች ፣ በአለም ደረጃ የዓለም ቅደም ተከተሎችን ህጎች መፈለግ ነው ፡፡ የተበታተነውን የሰው ልጅ አንድ ለማድረግ የተጠራው ጤናማ ሰዎች - በሀሳቦች (ቀደም ብሎ) እና በደንብ ስለ ሰው ተፈጥሮ ዕውቀት (በአሁኑ ጊዜ) በደንብ የዳበረ ረቂቅ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ናቸው ፡፡
ቅንጣትና ማዕበል - የድምፅ ተፈጥሮ
ፍለጋው ከቁሳዊው ዓለም ውጭ ያተኮረባቸው ከ 8 ቱ ቬክተር ብቸኛው የድምፅ ቬክተር ነው ፡፡ የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ እንደሚለው ፣ በዙሪያችን ያለውን ዓለም ስናዳምጥ ቅንጣት አንይዝም ፣ ግን የጥቃቅን ንዝረትን ፣ ሌላን ሰው ስናዳምጥ ቃላቱን አንይዝም ፣ ግን የእነዚህን ትርጉም ቃላት ፣ በውስጣችን በጥልቀት ስናዳምጥ እኛም ትርጉም እንፈልጋለን … ትርጉም እየፈለግን ነው ፣ እሱም ግልጽ ያልሆነ ፣ አባዜ ፣ ማለቂያ በሌለው በሚረብሽ ጥያቄ የሚገለፀው “ለምን እዚህ መጣሁ? ለምን እኖራለሁ?
ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ መፈለግ አብዛኛውን ጊዜ የድምፅ መሐንዲሱን ጊዜ ይወስዳል ፡፡ ውጫዊ ጸጥ ያለ እና እንቅስቃሴ-አልባ ድምፅ ያለው ሰው እንደ ኑክሌር ሬአክተር ሁሉ በሀሳብ ማዕበል ሥራ ውስጥ ይለማመዳል። ይህ ሥራ በውጫዊ መንገድ አልተገለጸም ፣ የዚህ ሥራ ውጤት በድምጽ መሐንዲሱ ራሱ ከውስጥ ለመተንበይ አስቸጋሪ ነው ፡፡ ያለማቋረጥ ትኩረት ለዓመታት እና ለዓመታት ሊሆን ይችላል እና … እና ከዚያ በድንገት ፣ በአንድ ቅጽበት በውስጣዊ ብርሃን ሲፈነዳ - የድምፅ መሐንዲሱ ስለ ሕይወት እና ስለ ዩኒቨርስ አወቃቀር አንድ ነገር ተረድቷል። እና ይህ ከማንኛውም ነገር ጋር የማይወዳደር አስደሳች ጊዜ ነው!
እሱ ሀሳቡን የሚገልፀው ብዙውን ጊዜ ለድምፅ ሳይንቲስቶች ጠባብ ክበብ ብቻ በሚረዳው የምልክት ስርዓት - የሂሳብ ምልክቶች ፣ አካላዊ ቀመሮች ፣ ውስብስብ ረቂቅ ፅንሰ ሀሳቦች ስርዓት ነው … እናም ከእያንዳንዱ ትውልድ ጋር ሀሳቦች የበለጠ ረቂቅ ይሆናሉ ፣ ጥናት እና ዲኮዲንግን የሚሹ እጅግ በጣም ልዩ የሆኑ ቃላት ተወለዱ ፡፡ እናም የድምፅ ባለሙያዎቹ በጋለ ስሜት እርስ በእርሳቸው ያጠናሉ እና ይጠቅሳሉ - ለሌሎች ቬክተሮች ለመረዳት የማይቻል እና ብዙውን ጊዜ በእነሱ የሚገለፀው “ሁሉንም ነገር ለምን በጣም ያወሳስበዋል?” በድምጽ መሐንዲሱ ውስጥ የተቀደሰ ፍርሃት ይነሳል ፡፡
አንድ የድምፅ መሐንዲስ አንድ ሀሳብ ሲወልድ ወደ ቁሳቁስ መካከለኛ - ወደ ወረቀት ፣ ወደ ኮምፒተር ዲስክ ፣ ወደ ዩኤስቢ ፍላሽ አንፃፊ ያስተላልፋል - ማዕበሉን (ሀሳቡን) ወደ ቅንጣት (ወደ ቁሳቁስ ቁሳቁስ) ይለውጠዋል ዓለም) በቀላል ቅፅ ፣ ይህ የድምፅ መሐንዲስ ዓላማ ነው - የአንድ ሀሳብ መወለድ ከባዶነት ፣ ከምንም ፣ እና ይህን ሀሳብ የተጠናቀቀ ቅጽ መስጠት።
በኋላ ላይ ሌሎች ቬክተሮች ይህንን ሀሳብ ይገነጣጥላሉ እና እስከ ቬክተራቸው ይዘት ድረስ በጥሩ ሁኔታ ይጠቀማሉ ፣ ግን ሌላኛው የድምፅ መሐንዲስ ብቻ የመጀመሪያውን ሀሳብ ውበት ማድነቅ የሚችል ነው ፣ እሱም በቅጽበት በተለመደው “እኔ” ጥልቅ ድምፅ ውስጥ የሚስተጋባበት ፡፡ እና በሚወዛወዝ የደስታ ማዕበል ውስጥ ተበታትኖ አዲስ ትርጉሞችን እና ቀመሮችን የራሱ የሆነ የድምፅ ፍለጋ የራሱን ውጤት ያስገኛል ፡ እያንዳንዱ የድምፅ መሐንዲስ መልስ በእሱ ውስጥ አዳዲስ ጥያቄዎችን ያስነሳል ፣ እና ይህ ውስጣዊ የአስተሳሰብ ሥራ ለአንድ ሰከንድ አይቆምም ፡፡
በነጭ ሉህ ላይ ጥቁር ፊደላት እንደ ትርጉም ማነስ
የድምፅ ቬክተር ያለው ሰው በተፈጥሮው ፍጹም ውስጣዊ ነው ፣ እና በቀጥታ ከሌሎች ሰዎች ጋር መገናኘት ለእሱ ከባድ ነው ፡፡ ጤናማ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ዝም ፣ አሳቢ ፣ በራሳቸው ውስጥ ተጠምደዋል ፡፡ የድምፅ መሐንዲሱ ጥያቄ ከጠየቁ ለጥቂት ጊዜ ዝም ይላል ፡፡ ከውስጣዊ ማጎሪያ ሁኔታ ለመውጣት የድምፅ መሐንዲሱ ይህንን ጊዜ ይፈልጋል ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ውስጣዊ ትኩረት ውስጥ የድምፅ መሐንዲሱ አብዛኛውን ሕይወቱን ያሳልፋል ፡፡ ሆኖም ፣ ለትርጓሜ ፍለጋ ውስጣዊ ውጥረት መውጫ መንገድ መፈለግ አለበት ፡፡ እነዚያን የድምፅ መሐንዲስን የሚሞሉ ትርጉሞች እና ሀሳቦች እንደምንም ወደ ውጭ መገለጽ አለባቸው ፡፡ የድምፅ ቬክተርን ለመተግበር መንገዶች አንዱ ፈጠራ ነው ፡፡
ግን ሙሳ ቀልጣፋ ነው … የድምፅ ማጉላት የማይገመት ነው-አንዳንድ ጊዜ በጣም ፍሬያማ ሊሆን ይችላል ፣ እና አንድ ሰው በአንድ ቀን ውስጥ ለአንድ ወር ወይም ምናልባትም ለአንድ ዓመት ያዳበረውን ሀሳብ በድንገት ይገነዘባል እንዲሁም ይረዳል እና አንዳንድ ጊዜ የድምፅ መሐንዲሱ ይቀመጣል ፡፡ የሌሎች ሰው ሀሳቦች በባዶው ውስጥ እየጨመረ የሚሄድ ማስተጋባት ብቻ በሚፈጥሩበት ጊዜ እንደ ጥልቅ ጉድጓድ ፣ እንደ ድብርት ጉድጓድ ፣ ወደ ድብርት እና ተስፋ ቢስነት ሁኔታ ውስጥ ወድቀዋል ፡
በቬክተር እጥረት ፣ የድምፅ መሐንዲሱ በራሱ ላይ ያተኮረ እና እራሱን ብቻ ያስተውላል ፣ በብቸኝነት እና ስለራሱ እና ስለ ሌሎች ሰዎች ያለመረዳት በጣም ተጎድቷል ፡፡ የእርሱ ግንዛቤ አለመኖሩ በሌሎች ላይ ጥላቻን ያስከትላል - በ 8 ነባር ቬክተሮች መካከል በጣም ኃይለኛ ጥላቻ ፡፡ ይህ በጣም ጥላቻ እና ተስፋ ቢስነት አንዳንድ ጊዜ የድምፅ መሐንዲሱ እራሱን እንዲያጠፋ ያስገድደዋል ፡፡ ድምፃዊው ከዚህ አካል ሲወጣ ፍችዎች በመጨረሻ ለእርሱ ይከፈታሉ ብሎ ያስባል እናም የሰማያዊ ስምምነት በጭንቅላቱ ውስጥ ይሰማል ፡፡ ግን ይህ አሳዛኝ ስህተት ነው ፣ ብዙ ሊሆኑ የሚችሉ ተመራማሪዎችን ከዚህ ዓለም እንዲወጡ ያደርጋቸዋል ፡፡
የዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ እንደገለፀው የድምፅ መሐንዲሱ ተግባር የእርሱን ድምፅ ኢ-ማዕከላዊነትን ማሸነፍ ነው ፡፡ ራስን ማወቅ በተናጥል የማይቻል ነው ፣ ግን ከሌሎች ሰዎች ጋር በመግባባት ብቻ ፡፡ ያኔ “እኔ ምንም አይደለሁም” የሚል የድምፅ ውክልና እንደ ውስጣዊ ባዶነት ፣ እንደ ትርጓሜዎች እጦትና ከጠቅላላው የሰው ዘር ሕይወት ጋር ተመጣጣኝ የሆነ ተመጣጣኝነትን ያገኛል ፡፡ እውነቱ ይህ ለድምፅ ዓላማ መሟላት የሚቻለው ይህ ዓለም ብቻ ነው - ስለራስ እና ስለ ሌሎች እውቀት።
በዩሪ ቡርላን በሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ ትምህርቶች ላይ ስለ ድምፅ ቬክተር ሁሉንም ነገር መማር ይችላሉ ፡፡ የምሽት የመስመር ላይ ትምህርቶች ምዝገባ እዚህ እዚህ
