ኪቡቲዚም - ለወደፊቱ ማህበረሰብ ልምምድ?
ብዙ ሰዎች ጥያቄውን ይጠይቃሉ-ነገ ምን ይጠብቀናል? ለመጣር ሌላ ቦታ ከሌለ ይህን ህይወት መቀጠሉ ተገቢ ነውን? ዛሬ ብዙ ጊዜ የምንሰማው ያንን ዝነኛ የዓለም መጨረሻ ይመጣልን? ምናልባት የሰው ልጅ ይጠፋል ፣ በሚቀጥለው የጥፋት ስልጣኔ ልክ እንደ መጪው ራስን መጥፋት? እና እሱ ከተረፈ ሰውየው ምን ይሆናል? ህብረተሰቡ ምን ይመስላል? …
የምንኖረው ቀውስ ቃል በቃል በሁሉም የሕይወታችን አከባቢዎች ማለትም በኢኮኖሚ ፣ በማኅበራዊ ፣ በግለሰብ ፣ በስነልቦናዎች ሁሉ በሚወርድበት በታሪክ ወደ ሚለውጠው ለውጥ ምዕራፍ ላይ እንገኛለን ፡፡ ይህ ጊዜ ሀሳቦች ያለፈባቸው እና የቁሳቁስ ፍላጎቶች እስከ ገደቡ የተስተካከሉ እና የቀደሙ ኃይሎች እና ችሎታዎች ኢንቬስት የማያስፈልጋቸው ጊዜ ነው ፡፡ ሁሉም ነገር አለ ፣ ግን የሕይወት ብስጭት እያደገ ነው ፡፡
በዚህ ሁኔታ ብዙዎች ጥያቄውን ይጠይቃሉ-ነገ ምን ይጠብቀናል? ለመጣር ሌላ ቦታ ከሌለ ይህን ህይወት መቀጠሉ ተገቢ ነውን? ዛሬ ብዙ ጊዜ የምንሰማው ያንን ዝነኛ የዓለም መጨረሻ ይመጣልን? ምናልባት የሰው ልጅ ይጠፋል ፣ በሚቀጥለው የጥፋት ስልጣኔ ልክ እንደ መጪው ራስን መጥፋት? እና እሱ ከተረፈ ሰውየው ምን ይሆናል? ህብረተሰቡ ምን ይመስላል?
ከዚህ አንፃር በእስራኤል ውስጥ ከአንድ ምዕተ ዓመት በላይ ሲካሄድ የነበረው ማህበራዊ ሙከራ ለማሰብ አስደሳች ምግብን ይሰጣል ፡፡ ይህ የግብርና ኮምዩኖች ወይም ኪቡቡዚም የመፍጠር ተሞክሮ ነው ፡፡ እና የዩሪ ቡርላን ሁሉንም ጥቅሞች ፣ ጉዳቶች እና ተስፋዎች ለማየት ይረዳናል ፡፡
ትንሽ ታሪክ
“ኪቡዝ” የሚለው ቃል የመጣው “ኳታሳ” ከሚለው ቃል ሲሆን ትርጉሙም “ቡድን” ማለት ነው ፡፡ እናም ይህ በአጋጣሚ አይደለም ፣ ምክንያቱም በኪቡዝ ውስጥ ያለው ዋናው ነገር ሰዎችን የማገናኘት ሀሳብ ነው ፡፡ የዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ እንዳስረዳው የመጀመሪያዎቹ የኪቡቲዚም አዘጋጆች አብዛኛዎቹ ከሩስያ የመጡ መሆናቸው በአጋጣሚ አይደለም ፡፡ እነዚህ በነፃነት እና በፍትህ ህልም የሚመሩ ሰዎች ነበሩ ፡፡ የሽንት ቧንቧ ስነ-ልቦና ተሸካሚው እንደሚረዳው በትክክል የተገነዘበው ፍትህ ፣ ለሰዎች መስጠትን የተስተካከለ እና ከግል ይልቅ በሕዝብ ቅድሚያ የሚሰጠው - ለእራሱ ሳይሆን ለሰው ሁሉ ፡፡
እ.ኤ.አ. ከ 1904-1914 (እ.ኤ.አ.) በእስራኤል ሀገሮች ሲደርሱ ፣ ከዚያም ገና እንደ መንግስት ሙሉ በሙሉ አልተቋቋሙም ፣ ወጣት ሀሳባዊ አመለካከት ያላቸው ሰዎች አዲስ ሃይማኖት እንዲፈጠር አስተዋፅዖ የሚያደርጉ እና ያለ ብዝበዛ እዚህ ያለ የአይሁድ ህብረተሰብ መገንባት ጀመሩ ፡፡ በእርግጥ ይህ ሀሳብ ወደ ማርክሲስት ኮሚኒስት ሀሳብ ቅርብ ነበር ፣ ይህም በኋላ የሶቪዬት መንግስት እንዲፈጠር መሠረት ሆነ ፡፡ በሌላ በኩል ፣ እሱ በሚተገብሩ ግቦች የታዘዘ ነበር-ኪቡቡዚም በተነሳባቸው በእነዚያ አስቸጋሪ ታሪካዊ ሁኔታዎች ውስጥ አንድነትን ብቻ አብሮ መኖር መቻል ግልጽ ነበር ፡፡
የመጀመሪያው የጋራ የግብርና ሰፈራ ድጋኒያ እ.ኤ.አ. በ 1909 ታየ እና በአንደኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ ላይ ቀድሞውኑ ስምንት ነበሩ ፣ እያንዳንዳቸው ከ 250 እስከ 300 ሰዎች ነበሩ ፡፡ ሁኔታዎቹ በተግባር ሊቋቋሙ የማይችሉ ቢሆኑም ፡፡ ለኪቡዝ በግብርና መሬት ረገድ ተስፋ ቢስ ሆኖ ተመድቧል ፡፡ ሰዎች ታመዋል ፣ የተመጣጠነ ምግብ አልተመገበም ፡፡ ልብሶች አልነበሩም ፣ እና ቤቶች ያለ ምንም ምቾት በሸክላ የተሠሩ ነበሩ ፡፡ በጠላት አረብ ጎረቤቶች የማያቋርጥ ስጋት ነበር ፡፡ ሆኖም ሀሳቡ ሁሉንም ነገር አሸነፈ ፡፡ አብሮነት ፣ ከፍ ባሉ እሳቤዎች ላይ እምነት ሰዎች ለተሻለ የወደፊት እጣ ፋንታ የማይበገሩ እንዲሆኑ አድርጓቸዋል ፡፡
የእስራኤል መንግሥት ለኪቡቲዝም ባይሆን ኖሮ በሕይወት ይኖር እንደነበረ ማን ያውቃል? የሰፈሮቹን መሥራቾች የነፃና የነፃነት መንፈስ በብዙ ዘሮቻቸው የተወረሰ ሲሆን ከጊዜ በኋላ ፈጣን የእድገቷ እና የብልጽግናዋ መሠረት የጣሉት የእስራኤል ታዋቂ ሰዎች ሆኑ ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በእስራኤል ውስጥ ከ 200 በላይ ጉባኤዎች አሉ ፣ ይህ ማህበራዊ ሀሳብ ውጤታማ መሆኑን ያሳያል ፡፡
የኪቡዝዝ መሰረታዊ መርሆዎች
የሶሻሊዝም መሰረታዊ መርህ “ከእያንዳንዱ እንደ አቅሙ - ለእያንዳንዱ እንደየሥራው” ይላል ፡፡ የኮሚኒዝም መሰረታዊ መርሆ-“ከእያንዳንዱ እንደየችሎታው - ለእያንዳንዱ እንደየ ፍላጎቱ ፡፡” የመጀመሪያው ኪቡቲዝም ይህንን መርህ የተከተለው የአባላቱ ንቃተ-ህሊና ከፍተኛ ስለነበረ ፣ የግል ፍላጎቶች በትንሹ ሲቀነሱ ፣ ትህትና እና ትህትና ወደ በጎነት ደረጃ ከፍ ስለ ነበር ነው ፡፡ ሰዎች አሁንም በሀሳቡ እየተቃጠሉ ነበር ፣ ይህም በዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ መሠረት በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ የሰውነት ፍላጎቶች አስፈላጊ እንዳይሆኑ የሚያደርግ እና የወደፊቱ ጊዜ አሁን ካለው ቅድሚያ የሚሰጠው ነው ፡፡
የኪቡቲዚም መፈጠር ዋነኞቹ ሀሳቦች በ 1920 ዎቹ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በዳጋኒያ ሰፈራ “በክቭትሳ ሕግ” ውስጥ ተገልፀዋል ፡፡ ብዙዎቹ እስከ ዛሬ ድረስ ይሰራሉ ፡፡ እያንዳንዱ የኪቡዝ አባል መሥራት ነበረበት ፡፡ እና በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ “የማይሠራ ፣ የማይበላው” የብረት ሕግ ካለ ፣ በኪቡዝ ውስጥ “ማን የማይሠራ ፣ እኛ አንወድም” እንደሚከተለው ተገልጧል ፡፡
ማለትም ፣ በሕዝብ ውግዘት ፣ የማኅበራዊ እፍረት ስሜት በማስነሳት ፣ በጣም ከባድ ሁኔታ ነው ፣ በተለይም ሁሉም ሰው በሌላው ላይ በጣም ጥገኛ በሆነበት እንደ ኪቡዝ ባሉ ጠንካራ ማኅበራዊ ትስስር በተሞላ ማኅበረሰብ ውስጥ የተገለጠው ፡፡
በጣም የሚያስደንቀው ነገር የኪቡቡዝ ህጎችን አለማክበር እንደዚህ ያሉ መዘዞችን መገንዘቡ ብዙውን ጊዜ አባላቱን ከድርጊታዊ ድርጊቶች እንዲቆጠብ ማድረጉ ነው ፣ ምክንያቱም እነሱ በእውነት የሚያጡት ነገር ስላላቸው - “ታላቅ ወንድም” የደህንነት እና የደህንነት ስሜት - ማህበረሰቡ ይሰጣል ፡፡ የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ለእያንዳንዱ ሰው ምቹ የስነ-ልቦና ሁኔታ ማህበራዊ ደህንነት እንዲሰማው ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ይናገራል ፡፡ እና ኪቡቢዚም ይህንን በግልፅ ያሳያሉ ፡፡
የጋራ የጉልበት ሥራ እና የጋራ ራስን ማስተዳደር መርሆዎች ፣ በእኩል ደረጃ የኮሚኒስት ሕይወት ፣ በአስተዳደር እና በኢኮኖሚው ውስጥ የመብቶች እኩልነት በኪቡቱዝ አስገራሚ የሕይወት ጎዳና ላይ መገለጽ አግኝተዋል ፡፡ እርስዎ የፋብሪካ ሥራ አስኪያጅ ፣ የእቃ ማጠቢያ ማሽን ወይም ከኮሚሽኑ ውጭ የሚሰሩ ዶክተር ደመወዝዎን ለሁሉም ሰው በእኩል ከሚሰራጭበት አጠቃላይ ግምጃ ቤት ይሰጣሉ ፡፡ በኪቡዝ ውስጥ ምንም ገንዘብ አይውልም ፡፡ ነገር ግን ባልታሰበ ሁኔታ ብዙ ወጭዎች ካሉ ለምሳሌ ለምሳሌ ከህክምና ጋር በተያያዘ ህብረተሰቡ በማንኛውም መጠን ይከፍላቸዋል ፡፡ የሁሉም ሰው ኃላፊነት ለሁሉም እና ለሁሉም ለሁሉም ፣ የጋራ ድጋፍም የዚህ ሆስቴል ልዩ መለያዎች ናቸው ፡፡ በዚህ ልዩ ድባብ ምክንያት ብዙ የውጭ ሰዎች በኪቡዝ ውስጥ የመኖር አዝማሚያ አላቸው ፣ ግን ግለሰቦችን እዚህ አያሰሩም
የልጆች አስተዳደግ እና ትምህርት ሌላ ማህበራዊ ተግባር ነው ፡፡ በመጀመሪያው ኪቡዝ ውስጥ ልጆች ከወላጆቻቸው ጋር እንኳን አልኖሩም ፣ ምሽታቸውን ብቻ አብረዋቸው ያሳልፉ ነበር ፡፡ አሁን ልጁ ከ 3 ወር ጀምሮ ወደ መዋእለ ሕጻናት ይላካል ፣ ከዚያ በተለያዩ ደረጃዎች በሚገኙ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የወደፊቱ የኅብረተሰብ አባላት ከእነሱ ይሠለጥናሉ ፡፡ እዚህ ሁሉም ሰው እኩል ነው ፣ ግን እያንዳንዱ ሰው ለማክበር እና ለማዳበር የሚሞክረው ግለሰባዊ ነው። አንድ ወጣት የወደፊቱን ሙያ የራሱን ምርጫ ይመርጣል ፣ እናም በማንኛውም የትምህርት ተቋም ውስጥ ለስልጠና ይከፍላል ፡፡ እና ከዚያ እሱ ውሳኔ ማድረግ ይችላል-በማህበረሰቡ ውስጥ መቆየት ወይም ከእሱ ውጭ በቀጥታ ለመኖር። ግን ብዙውን ጊዜ ይመለሳሉ ፣ ምክንያቱም ከልጅነታቸው ጀምሮ ዓለምን በዐይኖቻቸው ሳይሆን በኅብረተሰቡ ዐይን መመልከትን ይማራሉ ፡፡
የጋራ ነፃ ትራንስፖርት ፣ canteens ፣ የልብስ ማጠቢያ ፣ ክሊኒኮች ፣ የጡረተኞች እና የታመሙ ሰዎች ሙሉ ጥገና - ይህ ሁላችንም የምንተጋበት የወደፊቱ ህብረተሰብ ተስማሚ አይደለም?
ለክብቡቲዝም ብልጽግና ምስጢሩ ምንድነው?
ግን kibbutzim ዛሬ በውስጡ ለሚኖሩ ሁሉ ገነት ብቻ አይደለም ፡፡ እነሱ ደግሞ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ የግብርና እና የኢንዱስትሪ ምርት ማዕከሎች ናቸው ፡፡ ለምሳሌ ፣ በክቡዝ ኢዝሬል ውስጥ የመዋኛ ገንዳዎችን ለማፅዳት ሮቦት ፈለጉ ፣ ከዚያ ለዓለም ሁሉ የሚያመርተው ማይቲሮኒክስ ኩባንያ ታየ ፡፡ የእስራኤል ግብርና ዛሬ እየዳበረ በመምጣቱ የተንጠባጠብ የመስኖ ቴክኖሎጂው የተሻሻለው እና የተፈተነው በኩቡዝ ውስጥ ነበር ፡፡
ከሀገሪቱ የግብርና ምርቶች ውስጥ እስከ 40% የሚሆነውን የኪብቡዝ ህዝብ ቁጥር 2% ብቻ ነው የሚያመርተው ፡፡ በተጨማሪም ፣ ሁሉም ለአካባቢ ተስማሚ ናቸው ፣ ምክንያቱም በጄኔቲክ የተሻሻሉ ምርቶችን ማምረት በሕግ እና በሃይማኖት በአገሪቱ የተከለከለ ስለሆነ ፡፡ በዓለም መድረክ ኪቢቡዚም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው የኢኮኖሚ አጋር እየሆኑ ነው ፡፡
በኪቡዝ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው ኢኮኖሚያዊ ሞዴል በምእራባዊያን የምጣኔ ሃብት ባለሙያዎች ከቀረበው ያነሰ እና ምናልባትም የበለጠ ውጤታማ ሊሆን ይችላል ፡፡ የኋለኛው ደግሞ ኢኮኖሚያዊ ውጤታማነት የሚቻለው ፉክክር ሲኖር እና ኢኮኖሚያዊ ልዩነት ሲኖር ብቻ ነው ሲሉ ተከራክረዋል ፡፡ የዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ እንደሚለው የሸማች ህብረተሰብ በዘመናዊው ልማት ለማዳበር የሚሞክረው በዚህ መንገድ ነው ፣ ለቁሳዊ ስኬት ውድድር ዋናው የንግዱ ልማት አንቀሳቃሽ ኃይል በሚሆንበት ጊዜ የሰው ልማት የቆዳ ሂደት ፡፡ የዚህ መንገድ ውጤታማነት ዓለምን በያዘው አጠቃላይ የኢኮኖሚ ቀውስ ሊፈረድ ይችላል ፡፡
ኪቡቡዚም በበኩላቸው የጉልበት ሥራ እና ተጨማሪ የቁሳቁስ ማበረታቻዎችን በማግኘት አባላቶቻቸውን በግል ለመካስ ፈቃደኛ አይደሉም ፡፡ የእነሱ ከፍተኛ ውጤት በከፍተኛ ሥነ ምግባራዊ እና ርዕዮተ-ዓለም ዓላማዎች ላይ የተመሠረተ ነው ፣ በዚህ መሠረት አንድ ሰው አጠቃላይ ማህበራዊ ደህንነትን በመደገፍ የግለሰቦችን ፍላጎት በማርካት ራሱን በፈቃደኝነት ይገድባል ፡፡
ስለዚህ ኪቡዚዚምን እንገነባለን?
በእርግጥ በጋራ ሕይወት አኗኗር ውስጥ ያሉት ነገሮች ሁሉ ለስላሳ አይደሉም ፡፡ በዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ መሠረት አንድ ሰው የሚኖረው እንደ ደስታ መርህ ነው ፡፡ እሱ በተፈጥሮው የሚቀበለው ፣ ከልደቱ አንስቶ ኢጎሳዊ ነው ፡፡ የሰውን ተፈጥሮ መለወጥ አይቻልም ፡፡ ስለዚህ መሞከር ጠቃሚ ነውን? ምናልባትም እንዲህ ዓይነቱን ከፍተኛ የንቃተ-ህሊና እና የጎረቤቶቻቸውን ኃላፊነት ማሳካት የሚችሉት ጥቂቶች ብቻ ናቸው? እናም ዘመናዊ አዝማሚያዎችን ለማስደሰት ቀድሞውኑ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን እየቀየሩ ነው ፡፡ ብዙ ኪቡቲዚም ቀድሞውኑ ከተሟላ እና ሁሉን አቀፍ እኩልነት እና ከአስደናቂነት ኡቶፒያ ወደ ዘመናዊ የኢኮኖሚ መርሆዎች መሸጋገር ነበረባቸው ፡፡
ቀደም ሲል በማህበረሰቦች ውስጥ የተቀጠሩ የጉልበት ሥራ የተከለከለ ቢሆንም አሁን ግን ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ብዙዎች ኪቡበዚም ከተለሙት መሬት ብዝበዛ ትርፍ በማግኘት ፣ በግብርናና በማኑፋክቸሪንግ የተቀጠሩ የጉልበት ሥራዎችን በመጠቀም ፣ በክልላቸው ላይ የቱሪስት ተቋማትን እና የግብይት ማዕከሎችን በመክፈት ወደ ኪራይ እየተለወጡ ነው ይላሉ ፡፡
70% ኪቡቢዚም የኮሚኒስቶችን የእሴቶች ስርጭትን ትተው የደመወዝ ደመወዝ እየጨመረ በገባው ኢንቬስትሜንት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2007 የመጀመሪያው የኪቡዝ ዳጋንያ የህዝብ ንብረት ወደ ግል ተዛወረ ፡፡ ከህዝብ ንብረት ጋር የግል ቤተሰቦች በኪቡዝ ውስጥ በጣም የተለመዱ ናቸው ፡፡ ብዙዎች ይህ የመዋሃድ ምልክት የነፃ የጋራ መጠጦች መተው ነበረባቸው። አሁን አንዳንድ ቤተሰቦች በቤት ውስጥ ይመገባሉ ፡፡
የመጀመሪያዎቹን የኪቡቢዚም ግንበኞች ሁሉንም ማህበረሰቦች ወደ “የጋራ ኮሚኒቲዎች አውታረመረብ” የማዋሃድ ሀሳብም አልተሳካም ፡፡ ስሜታዊ ፣ የቤተሰብ እና የቤተሰብ ትስስር ጠንካራ በሆነበት ከ100-200 ሰዎች መካከል በትንሽ ቡድን ውስጥ አንድ መሆን ቀላል ነው ፡፡ ግን የአንድ ትልቅ ቡድን አካል መሰማት ፣ እንደ ዓለም አቀፋዊ መስሎ መታየቱ በጣም ከባድ ነው። የታላቁን የጥቅምት አብዮት “እሳት” ወደ መላው ዓለም ለማሰራጨት በአንድ ወቅት የማይቻል ሆኖ እንደተገኘ ፡፡
ሁሉም ነገር ለምን አልተሳካም?
ስለዚህ ኪቡቲዚምን መገንባት ከንቱ ነውን? እናም ይህ የሰው ተፈጥሮን እንደገና ለማደስ ሌላ ያልተሳካ ሙከራ ነው? ሁሉም ነገር በጣም ቀላል አይደለም ፡፡ የዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ ኪቡቡዚምን የመገንባት ብዙ መርሆዎች ከወደፊቱ እውነታ ጋር በጣም የሚጣጣሙ መሆናቸውን እንድንረዳ ያደርገናል ፡፡ ይህ እንዴት ይታወቃል? ከሰው ልጅ ልማት አመክንዮ ፣ እሱም እንደ ስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ እንደሚለው በመንገዱ ላይ አራት ደረጃዎችን ያልፋል-ጡንቻ ፣ የፊንጢጣ ፣ የቆዳ እና የሽንት ቧንቧ።
ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ዓለም በተጠቃሚዎች ቅድሚያ በሚሰጡት እና በግለሰባዊነት እድገት ወደ ቆዳው የእድገት ደረጃ ገባ ፡፡ የቆዳ እሴቶች በሽንት ቧንቧ ጡንቻ አስተሳሰብ ከህብረተሰባችን ጋር የሚቃረኑ በመሆናቸው በአሁኑ ወቅት እኛ ሁሉንም የእርሱን ውጣ ውረዶች እየተመለከትን ነው ፣ ለእኛ በጣም ከባድ የሆነውን በማሸነፍ ላይ ነን ፡፡ በዩኤስ ኤስ አር ኤስ እና በኪቡቲዝም ውስጥ ከሚገኙት የኮሚኒስት ግንባታ ገንቢዎች እሳቤዎች እንደ አሁኑኑ ያህል ሩቅ ያልሆንን ይመስላል ፡፡ ምናልባት ለዚህ ነው የአዲሱ አስተሳሰብ ቀንበጦች በቅጠሉ ውስጥ የበሰበሱት? ምናልባት የሰው ልጅ አዋራጅ ሊሆን ይችላል? አይ ፣ የብዕር ፈተና ብቻ ነበር ፡፡ ሁለቱም የዩኤስኤስ አር እና ኪቡቲም በዓለም ዙሪያ እነሱን ለማሰራጨት ጊዜ አልነበራቸውም ፡፡ ግን የሰው ልጅ ከአንድ ነገር መማር ፣ መሞከር አለበት ፡፡
ሁለተኛው ያልተሳኩ ሙከራዎች ሀሳቡን የማስፈፀም የተሳሳተ መንገድ ነው ፡፡ ምንም እንኳን የኮሚኒዝም እሳቤዎች ከሽንት ቧንቧ-ጡንቻማ የሩሲያ አስተሳሰብ ጋር የሚዛመዱ ቢሆኑም ለዘመናት ሥር እንዲሰድ እና ለ 70 ዓመታት ካልሆነ ግን የሚያስፈልጉ መመሪያዎች እና ጭቆናዎች አይደሉም ፣ ነገር ግን ስለአእምሯዊ ባህሪያቸው ጥልቅ ግንዛቤ አላቸው ፡፡ አንድ ሰው ራሱን በጥልቀት ለመለወጥ ለመፈለግ በቂ የሆነ ጠንካራ ውስጣዊ መሠረት ሊኖረው ይገባል ፡፡ እንደዚሁም ፣ የኪቡቡዚም ሀሳብ ያለ እንደዚህ ያለ ግንዛቤ ለሰው ልጆች ገነት በመፍጠር በራስ ወዳድነት ራስን ማወቅ ላይ ተጠናቀቀ ፡፡ የአቅ pionዎች ህልም እውን ሊሆን የሚችለው አንድ ሰው ምን እንደ ሆነ ፣ የት እንደሚሄድ ፣ የወደፊቱ ጊዜ ምን እንደ ሆነ እና ማን ወደዚያ ሊያደርሰው እንደሚችል መገንዘብ ብቻ ነው ፡፡
የወደፊቱ ዓለም
ወደፊት ፣ በጣም በቅርቡ ፣ የሽንት ቧንቧ መለኪያው እሴቶችን ሁሉ መምጠጥ ያለበት የሽንት ቧንቧ እድገትን እየጠበቅን ነው ፡፡ የወደፊቱ ህብረተሰብ ምን ይመስላል? ስለዚህ የወደፊቱ የህብረተሰብ መርሆዎች ከዩሪ ቡርላን ከሲስተ-ቬክተር ሳይኮሎጂ አንጻር
- የጄኔራሉ ቅድሚያ ከግል ፣ ለጎረቤት ጥቅም ሙሉ እጅ መስጠት ፡፡ በኅብረተሰብ ውስጥ የጎረቤት ፍላጎቶች በመጀመሪያ ደረጃ ላይ ሲሆኑ ፣ እና የግለሰቦች ፍላጎቶች ቅድሚያ የማይሰጡ ሲሆኑ የጋራ ዋስትናዎች ፣ አንዳቸው ለሌላው ኃላፊነት ይኖራቸዋል ፡፡
- የሕጎች እና የገንዘብ እጥረት. መመለሻው በሕግ መገደብን ጨምሮ ማንኛውንም ገደብ አያስፈልገውም ፡፡ ምክንያቱም እያንዳንዱ ሰው ሌላውን እንደራሱ ይሰማዋል ፣ እናም ማንንም ሊጎዳ አይችልም። ሥነምግባር (ውስጣዊ መንፈሳዊ ውስንነቶች) ፣ ማህበራዊ ውርደት በሰዎች መካከል ግንኙነቶችን የሚቆጣጠሩ ህጎች ይሆናሉ ፣
- ሁሉም ልጆች የእኛ ናቸው ፡፡ በዚህ ህብረተሰብ ውስጥ በራሳችን እና በሌሎች ሰዎች ልጆች ላይ መከፋፈል አይኖርም ፡፡ የወደፊቱን ጊዜ ሁሉንም የህብረተሰብ ልጆች መንከባከብ ለእያንዳንዱ ሰው ቅድሚያ ይሆናል;
- እያንዳንዱ ሰው የግለሰቡን ችሎታዎች ለኅብረተሰቡ ጥቅም መገንዘብ ይችላል ፣ በዚህም ለጋራ ህልውና አስተዋፅኦ ያደርጋል ፣ እናም ለራሳቸው ህልውና የሚያስፈልጋቸው ሁሉ ይኖራቸዋል ፡፡ በመጨረሻም ፣ መርሆው ሙሉ በሙሉ እውን ይሆናል-“ከእያንዳንዱ እንደየችሎቱ ፣ ለእያንዳንዱ እንደየ ፍላጎቱ ፡፡”
የወደፊቱ የሽንት ቧንቧ ህብረተሰብ መርሆዎች ትግበራ ኪቡቡዝ ምን ያህል ቀርበዋል ፣ አይደል? ግን ቀጣዩ እርምጃ - የተባበረ የሰው ልጅ - የሚቻለው በአለምአቀፍ ሥነ-ልቦና ማንበብና መጻፍ ብቻ ነው ፡፡ ደግሞም አእምሮአዊ ተፈጥሮን በደንብ ካወቁ ሌላ ሰው እንደራስዎ እና የእርሱ ምኞቶች እንደራስዎ ብቻ ሊሰማዎት ይችላል ፡፡
የበለጠ ማወቅ ይፈልጋሉ? በዩሪ ቡርላን በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ትምህርቶች ላይ ስለ ሰብአዊ ህብረተሰብ ፣ ስለ የሰው ልጅ ታሪክ እድገት እና አመክንዮ አስገራሚ ግኝቶችን ያገኛሉ ፡፡ ወደ ነፃ የመስመር ላይ ስልጠና ለመግባት ይመዝገቡ
