Olfactory ቬክተር
በአፍንጫ ውስጥ የንቃተ ህሊና ልዩነት ተጠያቂ የሆኑ ተቀባዮች አሉ ደስ የሚል - ደስ የማይል ፡፡ እናም “ዜሮ ነርቭ” ተብሎ የሚጠራው ሽቶዎችን ሳይሆን ፈሮኖሞችን ይለያል ፡፡ በሰዎች መካከል ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ፈርሞኖች ናቸው ፡፡ በእነሱ በኩል ሁለት አስፈላጊ ሂደቶች ይከናወናሉ …
የተለመደ ንግግር ይቀየራል
- አሁንም ውሃዎች ጥልቅ ናቸው…
- አያቴ በሁለት ውስጥ አለች
- አስቀድሞ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷል!
- አፍንጫዎን በሌላ ሰው ጥያቄ ውስጥ አይጣበቁ
አጠቃላይ ባህሪዎች
| ቁጥር | ከ 1% በታች |
| የቅርስ ዓይነት | በሁሉም መንገድ ይተርፉ |
| የዝርያዎች ሚና | ስትራቴጂካዊ አካል ፣ ዋና አማካሪ ፣ ሻማን |
| በጣም ምቹ ቀለም | ሐምራዊ (ግን የማይታይ ግራጫን መልበስ ይመርጣል) |
| ትልቁ ምቾት ጂኦሜትሪ | ዚግዛግ |
| በአንድ ኳርት ውስጥ ያስቀምጡ | ውስጣዊ የኃይል ቋት ፣ ውስጣዊ |
| የአስተሳሰብ ዓይነት | አስተዋይ ፣ በቃላት የማይናገር ፣ ስልታዊ |
የስነ-ልቦና ባህሪዎች
የሰው ልጅ የመሽተት ስሜት የእንስሳ ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮአዊነት ነው ተብሎ ይታሰብ ነበር ፡፡ ግን በጣም አስፈላጊ መረጃ ያለው ግንዛቤ የሚከሰት ለእርሱ ምስጋና ነው-ከንቃተ-ህሊና ሽታዎች በተጨማሪ የንቃተ ህሊና እውቅና ይሰጣል ፣ እናም ፈሮሞኖች የሚባሉትን ፡፡
ከማንኛውም ዳሳሽ የመረጃው ክፍል ወደ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ይገባል ፣ እና ክፍል ንቃተ-ህሊናን በማለፍ በቀጥታ ወደማያውቀው ይሄዳል። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በቆዳዬ ሌላ ሰው እንደነካኝ ይሰማኛል ፣ ግን የሸሚዙን የማያቋርጥ ንክኪ አላስተዋልኩም ፣ አላውቅም ፡፡
ያው ከማሽተት ስሜት ጋር ነው ፡፡ በአፍንጫ ውስጥ ደስ የሚያሰኙ እና ደስ የማይል ሽታዎችን በንቃት የመለየት ኃላፊነት ያላቸው ተቀባዮች አሉ ፡፡ እናም “ዜሮ ነርቭ” ተብሎ የሚጠራው ሽቶዎችን ሳይሆን ፈሮኖሞችን ይለያል ፡፡ በሰዎች መካከል ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ፈርሞኖች ናቸው ፡፡ በእነሱ አማካይነት ሁለት በጣም አስፈላጊ ሂደቶች ይከናወናሉ-በደረጃ (ማለትም በደረጃ በደረጃ አሰላለፍ) በወንዶች ውስጥ እና በወንዶች እና በሴቶች መካከል የመሳብ መከሰት ፡፡ “ዜሮ ነርቭ” የመሽተት ሰው ስሜት ቀስቃሽ ዞን ነው።
ፌሮሞኖች ስለራሱ ከሚናገረው በላይ ስለ አንድ ሰው የሚናገሩ ድንቁርና ሽታዎች ናቸው ፡፡ እነሱ የእኛ ስሜቶች ፣ ግዛቶች ፣ የንቃተ ህሊና ምኞቶች ነፀብራቅ ናቸው። ግዛቱ ይለወጣል - የንቃተ ህሊና ሽታ እንዲሁ ይለወጣል ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ አንድ የተወሰነ ሽታ በአንድ ሰው ውስጥ የተወሰነ የስሜት ሁኔታ ሊያስከትል ይችላል ፡፡
ስለዚህ ፣ ሽቶውን እያዩ ፣ ጠረኑ የእርስዎን ሁኔታም ሆነ ሀሳብዎን “ያሸታል”። ለማሽተት ሰው እነዚህ ሀሳቦች በጣም ጠጣር ከሆነው የቆሻሻ መጣያ የከፋ “ይሸታሉ” ፡፡ ለእሱ መላው ዓለም ለሁሉም ዓይነት ሽታዎች ምንጭ ነው ፣ እና ከእነሱ መካከል ደስ የሚሉ የሉም ፡፡ የእያንዳንዱ ግዛት ሽታ ፣ እያንዳንዱ ሀሳብ ሁሉንም አለፍጽምና ፣ የሰውን ተፈጥሮ ጉድለቶች ሁሉ አሳልፎ ይሰጣል ፡፡ ስለዚህ በፊቱ ላይ የማያቋርጥ አስጸያፊ ጭምብል አለ ፡፡ ሲወለድ የመሽተት ሰው ወዲያውኑ ወደዚህ የማያቋርጥ “ጠረን” ይወድቃል ፡፡ ሰዎችን ይንቃል ፡፡ የእሱ ስሜት “ሁላችሁም ከእኔ በታች ናችሁ” ከሰዎች ጋር ግንኙነትን አይፈልግም ፡፡
የጥንታዊው የሽቱ ዓይነት በሁሉም ወጪዎች መትረፍ ነው። ለመዳን ቁልፉ መረጃ መኖሩ ነው ፡፡ በፔሮሞኖች ግንዛቤ በኩል ኦልፋክተር ከእንግዲህ ለማንም የማይገኝ ልዩ መረጃ ይቀበላል ፡፡ ይህ የማስተዳደር ፣ የመከፋፈል ፣ የማስተዳደር ችሎታ ይሰጠዋል ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ማሽተት እራሱ ማንም አያውቅም ፡፡ እሱ ሁል ጊዜ በጎን በኩል ነው ፣ ግን እሱ የሚታየው ነገር ሁሉ እንዲኖረው እና … መሸሽ ካለበት ወደ መውጫው ቅርብ ነው። ማንም ሰው “እንዳያነበው” እንዳይችል የሽታው መዓዛ ሽታዎች ተሰውረዋል ፡፡ የማሽተት እጥረት የሌሎች ቬክተሮች ሰዎች የማይቆጠር ፍርሃት ምላሽ ያስከትላል ፡፡ አንድን ሰው ያየነው ይመስላል ፣ ግን እሱ እንደሌለ ነው-ሽታው ሳይሰማን በአጠቃላይ እንደ ተንቀሳቃሽ ምስል አናየውም ፡፡ ስለሆነም ጠረኑ ሰው ራሱን በማያውቅ ደረጃ በሌሎች ሰዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።
የመሽተት ወኪሉ የሚገነዘበው በመንጋው በሕይወት ብቻ ነው። እርሱ ሁሉንም የሰው ልጆች እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የሚሸሹትን ሞኝነታቸውን ይንቃል።
“ሕይወቴ ምንም አይደለም ፣ የጥቅሉ ሕይወት ሁሉም ነገር ነው” - የሽንት ቧንቧው እንዲህ ያስባል ፡፡ ጠረኑ ሰው ከአንድ ነገር በቀር በምንም መልኩ እና በየትኛውም አቅም ለሰዎች ግድ አይለውም ለራሱ ህልውና አንድ መንጋ ይፈልጋል (ማንም ብቻውን አይተርፍም) ፡፡ ስለዚህ በጥንታዊው መንጋ ውስጥ ጠረኑ ሰው የመሪው አማካሪ ይሆናል ፡፡ እሱ በውስጥ ብልህነት እና በውጭ ስትራቴጂያዊ መረጃ ላይ ተሰማርቷል ፡፡
ውጫዊ ብልህነት - በመሬት ገጽታ ውስጥ ስላለው አደጋ ብልህነት ፡፡ ተመልካቾቹ ዙሪያውን ሲመለከቱ እና አደጋ የለውም ሲሉም ድምፁም ሰዎች ሲያዳምጡ እና አደጋ የለውም ሲሉም መያዙን የሚያስተውለው መሽተት ነው ፡፡ ወደዚያ መሄድ አያስፈልግም ብሎ ይመጣል ፡፡ ለምን እንደሆነ ግልፅ አይደለም ፣ ግን እንደዚያው ሆነ ፡፡ እዚያ አድፍጦ አደጋ እንዳለ ተገለጠ ፡፡
የውስጥ ብልህነት - በጥቅሉ ውስጥ ስላለው አደጋ ብልህነት ፡፡ መንጋው በሕይወት መቆየት የሚችሉት እያንዳንዳቸው የተወሰነ ድርሻቸውን ከወጡ ብቻ ነው ፡፡ ስለዚህ ጠረኑ ሰው በየቦታው አፍንጫውን ይለጥቃል ፡፡ እሱ እያንዳንዱ ሰው እንዲሠራ ያረጋግጣል ፣ እያንዳንዱ ሰው የተወሰነውን ሚና እንደሚወጣ እና አላስፈላጊ የግለሰቦችን መንጋ ያስወግዳል። ስለሆነም ከተመልካቾች መካከል የሽታ ጠረን ሰዎች ጥንታዊ ፍርሃት “ጥሩ ሰው አይደለም ፣ ይሰማኛል” በሚሉት ቃላት አመክንዮአዊ ነው ፡፡
በሽንት ቧንቧው አለቃ እና በመሽተት አማካሪ መካከል የንቃተ ህሊና ሴራ አለ ፡፡ በመሬት ገጽታ ውስጥ ለመኖር በጣም ጥሩውን አለቃ ስለሚያቀርብ የሽንት ቧንቧው የሚታገስ ብቸኛ ነው ፡፡ የመሽተት ሰው የመሪው አማካሪ ይሆናል ፣ ምክንያቱም የሽንት ቧንቧው ሰው ከጥቅሉ ጥላቻ ይጠብቀዋል ፡፡
በሁሉም ወጭዎች የመትረፍ ተግባር ለአንድ ሰከንድ እረፍት የለውም ፣ ምክንያቱም በተለምዶ በዓመት ቢያንስ ለአንድ ሰከንድ በተፈጥሮ ውስጥ እረፍት አለ ብለን ካሰብን ከዚያ ሁሉም ነገር የሚያበቃው በዚያው ሰከንድ ነው ፡፡
ስለዚህ ፣ የመሽተት አካል ፣ የአፍንጫ ፍራቻ ዞን በጭራሽ አያርፍም ፡፡ Olfactory እንቅልፍ ሁልጊዜ ላዩን ነው. እሱ በጣም ወሳኝ በሆነ ጊዜ ከእንቅልፉ ይነሳል ፣ ለምን እንደሆነ አያውቅም ፡፡ “እኩለ ሌሊት ላይ ወደ መደብር ሄድኩ ፣ እና በዚህ ጊዜ ቤቴ ተቃጠለ” ወይም “በቤት ውስጥ ለመቆየት ወስ cras የከሰረ አውሮፕላን የናፈቀኝ” የመሰሉ የታሪኮች ጀግና የሚሆኑት ጠረናቸው ነው"
ሽታዎች ልዩ የመረዳት ችሎታ ያለው ፣ በቃላት የማይናገር አዕምሮ አላቸው ፡፡ በተለመደው ስሜት አእምሮ የላቸውም ፡፡ እነሱ ምክንያታዊ በሆኑ ግንባታዎች ውስጥ አይሳተፉም ፣ ሁኔታውን አይተነትኑም ፣ ለማቅረብ አይሞክሩም ፣ በትክክል ለመፈፀም ወይም ለመሰየም አይሞክሩም ፡፡ በምትኩ ፣ ኦልፋሰሮች በእነሱ የተገነዘቡትን የሌሎችን ፈሮሞን ዳራ መሠረት በማድረግ ምን እና እንዴት ማድረግ እንዳለባቸው በጣም ትክክለኛ ፣ ኃይለኛ ፣ ቁልጭ ያሉ ስሜቶች አሉት። እነዚህ ስሜቶች በቃላት ላይ አይጨምሩም እና አይነገሩም ፡፡
ጠረኑ ምንም ቁልፍ ቃላት የለውም። ቁልፍ ቃላት የሉም ብቻ አይደሉም ፣ ለሽቶዎች ትክክለኛ ስሞች የሉም ፡፡ በየትኛውም የዓለም ቋንቋ አይደለም ፡፡ የመሽተት ሰው ሀሳቦች በታናሽ ወንድሙ በሃይል ኳርት ይገለጣሉ - የቃል።
በሁሉም ወጪዎች የመትረፍ ተግባር ከሌሎቹ ሁሉ የበለጠ አስፈላጊ ስለሆነ በሥነ ምግባር ወይም በባህላዊ ደንቦች ወይም በሥነ ምግባር እና በሥነ ምግባር ደንቦች ብቻ የተገደ አይደለም ፡፡
የሽታው ዝርያ የሚኖሩት በሕይወት ያሉ ነገሮችን ብቻ ነው። ባህል አይደለም ፣ ሥነ ምግባርም አይደለም ፣ ግን ሕይወት ራሱ ፡፡ እና የእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ሳይሆን የሰዎች ሙሉ ታማኝነት ሕይወት። እናም በእሱ ላይ አንድም የባህል እና የሞራል ገደብ አልተጫነም ፡፡ የመሽተት ስሜት ውስን በሆነበት ሕይወት ያላቸው ነገሮች ሁሉ ይሞታሉ ፡፡
በተመሳሳዩ ምክንያት ፣ ጠረኖች በእውነትና በሐሰት መካከል አይለዩም ፡፡ እነሱ በጭራሽ የማይዋሹት እነሱ ብቻ ናቸው ፣ ምክንያቱም እነሱ በእውነት እና በሐሰት መካከል የማይለዩ በመሆናቸው።
ባደገው ሁኔታ ውስጥ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ሰዎች ለእውነት እና ለሐሰት ፣ ለመልካም እና ለክፉ ፅንሰ-ሀሳቦች የተስማሙ ናቸው ፣ ግን እነሱ በውስጣቸው እንደዚህ አይሰማቸውም። እና ከእነዚህ ምድቦች ውጭ ልዩ ሚናቸውን ያከናውናሉ ፡፡ በሌላ አገላለጽ የበለፀጉ የመጠጥ ወኪሎች የሞራል ፣ የእውነት እና የውሸት ፅንሰ-ሀሳቦች በማይፈለጉባቸው አካባቢዎች ውስጥ ይሰራሉ ፣ ሌላው ደግሞ በጣም አስፈላጊ ነው - የመንጋውን ህልውና ያረጋግጣሉ ፡፡ እነዚህ ስለላ ፣ ፖለቲካ ፣ ፋይናንስ እና ሳይንስ ናቸው ፡፡
ለህልውና ስጋት የሆነውን ነገር ለመቆጣጠር ይፈልጋሉ ፣ በመጨረሻም የእነሱ ሙያ ይሆናል።
ዛሬ ፣ እንደዚህ ዓይነቱ የውጭ ብልህነት ያለፈ ታሪክ እየሆነ መጥቷል-ዛሬ ዓለም ዓለም አቀፋዊ እና ዓለም አቀፋዊ ነው ፣ በአገሮች እና በሕዝቦች መካከል ያለው ድንበር ከጊዜ ወደ ጊዜ ይበልጥ እየደበዘዘ ነው ፣ እና በዓለም ዙሪያ ያለው ሰፊው የበይነመረብ ድር ሁሉም ሊታሰቡ የሚችሉ ድንበሮችን ሙሉ በሙሉ ያጠፋል ፡፡ ግን ያለፉትን እንደዚህ ያሉ ብልህ የስለላ መኮንኖችን ሁሉም ሰው ያውቃል ፣ ለምሳሌ ለምሳሌ ሩዶልፍ አቤል ያለእነሱ ሥራ የዩኤስኤስ አር የአቶሚክ ቦምብ መከላከያ ከሌለው ፡፡
የውጭ ስልታዊ ብልህነት ወደ ፖለቲካ ተለውጧል ፡፡ በማንኛውም ጊዜ ለመኖር በአስገዳጅ ሁኔታ ላይ በመመርኮዝ ዛሬ ሽታዎች የመንጋችን ከውጭ መንጋ ጋር ያለውን ግንኙነት ይገነባሉ። ዋና ዋና የፖለቲካ ሥራዎችን በመያዝ ፣ የገንዘብ ሚኒስትሮች ፣ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች በመሆን ፣ የመቆጣጠር ፖሊሲን በመከተል በመካከላቸው ይደራደራሉ ፡፡ ሆኖም እነሱ በማንኛውም የሥነ ምግባር እና የሥነ ምግባር እሴቶች ላይ የተመሰረቱ አይደሉም ፡፡ እንግሊዝ ቋሚ ጠላቶች እና ጓደኞች የሏት ፣ የዘውድዋ ፍላጎቶች አሉ ፡፡
ሁሉም የፋይናንስ ሥርዓቶች በመሽተት ወኪሎች ብቻ የተፈጠሩ ናቸው እናም አሁንም በእነሱ ቁጥጥር ስር ናቸው ፡፡ ከታዋቂ የገንዘብ ባለሞያዎች መካከል-ጆን ስኖው ፣ ሄንሪ ፖልሰን ፣ አሌክሲ ኩድሪን ፣ አሌክሳንደር ሾኪን ፡፡
የ “Olfactory” ብልህነት ዛሬ ከማይክሮውለልድ ማስፈራሪያዎችን ያነቃል ፡፡ ሽታዎች ለሰው ልጅ ሕልውና አደጋዎች ባሉባቸው አካባቢዎች የማይታወቁትን በመመርመር የተጠመዱ ሳይንቲስቶች ናቸው ፡፡ ሕዝቡ ጉጉት የሚሉት ይ isው ነው ፡፡ ተጓዳኝ ችሎታም እንዲሁ በዚህ ላይ በሚታከልበት ጊዜ ፣ እኛ ከመጠን በላይ የማወቅ ጉጉት እያየን ነው። እሷ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ሳይንቲስቶች ብሩህ ሳይንቲስቶች ታደርጋለች። ዝግጁ ዕውቀትን ሥርዓት ያላቸው አይደሉም ፣ ነገር ግን እንደ ፔኒሲሊን መፈልሰፍ ያሉ ግዙፍ ግኝቶችን የሚያደርጉ።
ያልዳበረው የሽታ ጠረን ሰዎች እንደ ትልቅ ወራዳዎች ይቆጠራሉ ፡፡ ትላልቅ ትኩረት የሚስቡ ሰዎች ፣ አንዳንድ ጊዜ የራሳቸው ሴራ ሰለባ ይሆናሉ ፡፡ አርኪቲፓል ኦልፈርስተሮች በቀጥታ የተወሰኑ ተግባራቸውን በቀጥታ በመወጣት ፣ ማለትም በማሸጊያው ውስጥ ተግባራቸውን ማከናወን ያልቻሉ ግለሰቦችን በአካል በማስወገድ እጅግ በጣም አስፈሪ ተከታታይ ገዳዮች እና ማናሾች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡
ለማሽተት የተጋለጠው የሽታው ልጅ ፣ መግባባት አይፈልግም። በግቢው ውስጥ ፣ በክፍል ውስጥ ፣ በትምህርት ቤት ውስጥ ሁሉም ሰው አይወደውም ፡፡ እሱ እንደ ቋሚ ስጋት ይሰማዋል እናም በተፈጥሮ ፣ ከእሱ ለመራቅ ይሞክራል ፣ በአንድ ወይም በሌላ ሰበብ በቤት ውስጥ ለመቆየት። ወላጆች ይህንን ባህሪ የሚደግፉ ከሆነ በመጥፎ የወደፊት ጊዜ ተንኮል እና ተንኮለኛን ያሳድጋሉ ፡፡ አንድ ቀን እሱ ራሱ የእርሱ ሴራዎች ሰለባ ሊሆን ይችላል ፡፡
የሽታ ሽታ ልጅዎን በእውነት መንከባከብ ማለት ወደ ቡድኑ መገፋት ማለት መሆኑን መረዳት ያስፈልግዎታል። ሁሉም ሰው በግቢው ውስጥ አለ? እናም እሱን ወደ ጓሮው አስገባ ፡፡ ሁሉም ወደ ትምህርት ቤት? እና እሱ ወደ ትምህርት ቤት ፡፡ ሁሉም ሰው ዓሣ እያጠመደ ነው? እና የእርሱ ማጥመድ! እሱ በትክክል እሱ የሚያስፈልገው ነው ፡፡ በቡድን ውስጥ ለመኖር ሁሉንም ችሎቶቹን በማጣራት ፣ ወደ መጥፎው አፍንጫው ውስጥ ላለመግባት ፣ ጠረኑ እየዳበረ ይሄዳል ፡፡ ስለዚህ የተወሰነ ሚናውን ለመወጣት ይማራል - በሁሉም ወጪዎች ለመትረፍ ፡፡
በዩሪ ቡርላን በተዘጋጀው ነፃ የመስመር ላይ ንግግሮች “ስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ላይ የተለያዩ ቬክተር ያላቸው ሰዎች ሥነ ልቦና ልዩነቶች ፣ ከሌሎች ጋር ስለሚኖራቸው ግንኙነት ሁኔታ የበለጠ ማወቅ ይችላሉ። እዚህ ይመዝገቡ
