Olfactory እና ቆዳ-ምስላዊ ሴት
የእይታ ቬክተር ተሸካሚዎች ሽታዎቹን ወደ ጥሩ እና መጥፎ ተከፋፈሉ ፡፡ ቆዳ-ምስላዊ ሴት ስሜቶችን ፣ ርህራሄን ፣ ርህራሄን ፣ ፍቅርን ይወዳል ፡፡ እሷ ራሷ እነዚህን ሽታዎች በመፍጠር መላውን መንጋ ከእነሱ ጋር ትሸፍናለች ፣ ስለሆነም ባህልን በመፍጠር ላይ …
የዩሪ ቡርላን “የሥርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ” የሁለተኛው የሥልጠና ደረጃ የንግግር ማጠቃለያ ክፍል “ሽታ እና እይታ” በሚል ርዕስ
የቆዳ-ምስላዊ ሴት ስሜቶችን አስተማረችን ፣ ስሜታችንን እንድንገልጽ አስተማረችን ፡፡ ለእርሷ አመሰግናለሁ ፣ ቀስ በቀስ የመረዳት ችሎታን እናዳብራለን ፣ አባሪዎችን የመፍጠር እና የጎረቤታችንን ስሜት። በስሜታዊ ግንኙነቶች እገዛ ቀስ በቀስ እራሳችንን እንደ ተለማመዱ ሰዎች ማሳየት እንጀምራለን ፣ ከእንስሳ ተፈጥሮአችን ተነጥቀናል ፡፡
የእይታ ቬክተር ተሸካሚዎች ሽታዎቹን ወደ ጥሩ እና መጥፎ ተከፋፈሉ ፡፡ ቆዳ-ምስላዊ ሴት ስሜቶችን ፣ ርህራሄን ፣ ርህራሄን ፣ ፍቅርን ይወዳል ፡፡ እሷ ራሷ እነዚህን ሽታዎች በመፍጠር መላውን መንጋ ከእነሱ ጋር ትሸፍናለች ፣ ስለሆነም ባህልን ትፈጥራለች ፡፡ የስሜት ሽታዎች ከእንስሳት ሽታዎች የበለጠ ጠንካራ ናቸው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ለቆሰሉት ርህሩህ የሆነች የቆዳ-ምስላዊ ሴት ያደገች ፣ ለቆሰሉት ሩህሩህ ፣ የሆስፒታሉን ደስ የማይል ሽታ አያስተውልም ፣ ለእሷ በጣም አስፈላጊው ነገር የሰውየው ስቃይ ፣ እርሱን የመረዳት ፍላጎት ነው ፡፡ ባህልን በመፍጠር የቆዳ-ምስላዊ ሴት ለአንድ ሰው ጥሩ እና መጥፎ የሆኑ ሀሳቦችን ያስገኛል ፡፡
ሽቶው “አፍንጫውን አይቀንሰውም” ከቆዳ-ምስላዊ ናሙና። እሱ በማያውቀው ደረጃ እንደ ስጋት ሆኖ የሚሰማውን ሽቶዎቹን ይደብቃል ፣ ለሌሎች አይሸጥም። አንድ ሰው አለ ፣ ግን ምንም ሽታ የለም … ስናይ ግን ጠረኑን ባላሸተው ጊዜ የደህንነት እና የደህንነት ስሜት እናጣለን ፣ ይህም ለመትረፍ ከፍተኛውን እርምጃ እንድንወስድ የሚገፋፋን ነው - ለመሸሽ እና የእኛን የዝርያዎች ሚና ወዲያውኑ ይሙሉ። የመሽተት አክቲቪስቱ በመንጋው ውስጥ ያለውን ደረጃ በራሱ (በመገኘት ብቻ) ያንቀሳቅሳል ፣ እናም የመነከስ መብታችን ደረጃችንን ማጣት በጣም ፈርተናል ፣ ስለሆነም ጠንክረን መሥራት እንጀምራለን።
የቆዳ-ምስላዊ ሴት መአዛን መፍራት እውነታዋን ታውቃለች ፣ ስሜቷን ይገነዘባል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እሱ ስሜት ስለሌለው ከእሱ ጋር ስሜታዊ ግንኙነት መፍጠር አትችልም ፡፡ በራዕይ ውስጥ ያለው ከፍተኛ የስሜት ስፋት እና ሙሉ ስሜት-አልባነት ፣ በማሽተት ስሜት ማለስለሻ ሁለት የዋልታ ግዛቶች ናቸው ፡፡
በእድገቱ ደረጃ ላይ በመመርኮዝ የመሪው ቆዳ-ምስላዊ ሴት ከሽታው አማካሪው ጋር በሚኖራት ግንኙነት እራሷን በተለያዩ መንገዶች ትገልጣለች ፡፡ ያልዳበረች ፣ የተጎጂዎች ፣ በዐይን ያልወጣች ቅystት ፣ ትፈራለች እና ከእሱ ትሸሻለች ፡፡ በተቃራኒው በፍቅር እና በርህራሄ ተሞልታ ፍርሃት አይሰማትም ፣ በቀላሉ መገኘቱን አያስተውልም።
በጥቅሉ ህልውና ውስጥ የመሪው የቆዳ-ምስላዊ ሙዚየም ሚና ከፍተኛ ነው ፡፡ ጥላቻውን በባህል በመገደብ እያንዳንዱ ሰው ጥላቻውን እንዲቆጣጠር ያስችለዋል ፡፡ ጠንከር ያለ ፍቅር እንደ ፍቅር ይሸታል ፣ ለሽታው ተጋላጭነቱ አነስተኛ ነው ፡፡ እሷ ፈሮኖሞችን ትደብቃለች ፣ እናም ስሜቶችን ታወጣለች ፣ ስለሆነም ባህሉን ትቆጣጠራለች።
የመሽተት ሰው ዝርያ ሚና የመንጋው ደረጃ ነው። በትክክል ይህ ሥርዓት በተገነባ ቁጥር መላውን መንጋ በአጠቃላይ የመኖር እድሉ ሰፊ ነው። የሽታው ሰው ሚናውን ለመወጣት ሚዛናዊ የሆነ የአንጎል ባዮኬሚስትሪ ይቀበላል - ለስላሳነት ፣ ስሜቶች ሙሉ በሙሉ መቅረት ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ውስጣዊ ሚዛን ይሰማዋል ፡፡ እሱን በሚፈሩት መጠን እርሱ የተሻለ ነው ፡፡ ስሜቱ እየቀነሰ በሄደ መጠን ብዙም አይታወቅም ፣ መንጋዎቹ በሕይወት የመኖር ዕድላቸው ከፍተኛ እና ቀላል የመሆን ስሜት ይሰማዋል ፡፡
የመሪው ቆዳ-ምስላዊ ሴት በፍርሃት ውስጥ ከሆነ መሪዋን እና መላውን መንጋ ከእርሷ ጋር “ወደ ጉድጓዱ ውስጥ” ትጎትታለች። እራሷን በፍርሃት ብቻ መሙላት ትችላለች ፣ እሷ ራሷ ችግርን ትሳባለች። በእድገቱ የጡንቻ ክፍል ውስጥ ሁሉም የሰው ልጅ በጋራ የቆዳ-ቪዥዋል ሴት ላይ የተመሠረተ ነበር ፣ ሁሉም ነገር በእድገቷ ላይ የተመካ ነበር - መሪውን እና ጥቅሉን ወዴት ትመራዋለች?
የማሽተት አማካሪ ሁል ጊዜ ከመጠን በላይ ጠንቃቃ ነው ፣ ግን እሱ ፈሪ አይደለም። መንጋውን በሕይወት ለማቆየት እሱ ራሱ የተመደቡትን ፣ ግን የተጎዱትን የመሪዎች ሴትን ማስወገድ ነበረበት ፣ ምክንያቱም ማንም ከእንግዲህ እሷን የመንካት መብት የለውም።
ከሁሉም የበለጠ ተጋላጭ ነጥብ ፣ የአቺለስ ተረከዝ ፣ የደስታ መርህ ነው። ሁሉም ነገር ለሴት ብቻ ነው - አንድ ወንድ ከፍላጎት ወደ ሴት ብቻ አንድ ነገር ማድረግ ይፈልጋል ፡፡ የመሽተት ሰው እንኳን ቢሆን ሁሉም በሴት ምክንያት ነው ፡፡ የቆዳ-ምስላዊ ሰለባነትን መፍራት ለሽታው ሰው ጥሩ መዓዛ ነው። በፍርሃት መዓዛዋ ሁልጊዜ እሱን ጣልቃ የሚገቡትን የመንጋውን ሽታዎች ሁሉ ታወጣለች ፡፡
ጠረኑ ሰው ለብዙ ኪሎ ሜትሮች በፍርሀት ቆዳ-ምስላዊ ሴትን ያስተውላል ፡፡ እግሮች እራሳቸው ወደ እርሷ ይሄዳሉ ፣ በሚመሩበት - እዚያ ይሄዳሉ! እሱ አያስብም ፣ በእሽታው ይመራል ፡፡ በጣም ጠንካራው ስሜት የሞትን ፍርሃት ነው ፣ ስለሆነም በጣም ጠንካራው ሽታ። የቆዳ-ቪዥዋል ድልሺዝም ምንም ሽታ ስለሌለው የመሽተት ሰው አይሰማውም ፡፡ እሷ ትንኞች ፣ ድንቢጦች ፣ ምስሎች ፣ ጥላዎች ትፈራለች - ማንኛውም ነገር ፣ ከእውነተኛው አደጋ በስተቀር በስተጀርባ ትንሽ በግራ በኩል ፡፡
አንድ ጥሩ መዓዛ ያለው ሰው በብረት እጆቹ ቆዳ-ምስላዊ ሴትን በብረት እጆቹ በጉሮሮ ሲወስድ “የስሜት ፍንዳታ” ፣ “የሞት ፍርሃት ምንጭ” አለባት። ለማሽተት ሰው ይህ የደስታ ባሕር ነው ፣ በእሱ ውስጥ ይዝናናል ፡፡ በዚህ ጊዜ - በጭንቀትዋ ቅጽበት - የሕይወትን ምክንያት ከዚህ የበለጠ የሚደብቅ ምንም ነገር የለም ፡፡ እሱ ሁሉንም የ 14 ቢሊዮን ዓመታት የዝግመተ ለውጥ እና የእድገት እድገት ፣ ሁሉንም ጊዜ-ስምንት አቅጣጫዊ ሳይኪክ ይገነዘባል ፡፡
እሱ ይበልጥ እየጠነከረ እየጨመቀ ነው … ደህና ፣ ሞተች ስለዚህ ሞተ ፣ ከእሱ ጋር ምን ያገናኘዋል? በቃ ተደሰተ ፡፡ የዚህን ተሞክሮ ሙሉ ኃይል ሊሰማው የሚችል ማንኛውም ቪዥዋል ሰው የለም። የቆዳ-ምስላዊ በሥቃይ ሲመታ ፣ በሕይወት እና በሞት መካከል የሚደረግ ሽግግር ነው ፡፡
ዛሬ አንድ ያልዳበረ ጥንታዊ የቆዳ-ምስላዊ ሴት እሽግ ለመኖሩ ምንም ሥጋት የለውም ፡፡ በዚህ መሠረት የመሽተት ሥራው ተለውጧል ፡፡ ተከታታይ ገዳይ maniacs ከማሽተት ቬክተር ጋር አናክሮኒዝም ናቸው ፣ ያልዳበረ የመሽተት ቬክተር ምልክት ነው ፡፡
ሆኖም ፣ እስከ ዛሬ ድረስ ከሁሉም ሰው ጋር የሚጣፍጥ ሰው የራሱ የሆነ የሕይወት ሁኔታ አለው ፡፡ ሰባቱ መለኪያዎች ድርሻቸውን ከፍርሃት የሚያሟሉ ሲሆን ራዕይን ያዳበረው ከፍርሃት ብቻ ነው ፡፡
በመድረኩ ላይ ያሉት ማስታወሻዎች መቀጠል-
www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1618-125.html#p45977
አናስታሲያ አፋናስዬቫ ጽፈውታል ፡ ጁላይ 12 ቀን 2013 ዓ.ም.
በዩሪ ቡርላን “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ሙሉ የቃል ሥልጠና ላይ የዚህና የሌሎች ርዕሰ ጉዳዮች አጠቃላይ ግንዛቤ ይፈጠራል ፡፡
