ስምንት-ልኬት እና የሆሎግራፊክ እውነታ
ስለ ሥነ-ልቦና ፣ ስለ ቦታ ፣ ስለ ጊዜ-ጊዜ ፣ ወዘተ ባሉ በሁሉም ንድፈ ሃሳቦች ውስጥ ሁለት ቅጦች ሊገኙ ይችላሉ-ሆሎግራፊክ እና ስምንት-ልኬት
በዓለም ውስጥ ያለው ማንኛውም ነገር በማይጠፋ ሰንሰለት የተሳሰረ ነው ፡፡
ሁሉም ነገር በአንድ ዑደት ውስጥ ተካትቷል
አበባ ይነቀል ፣ እና በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ የሆነ ቦታ
በዚያን ጊዜ ኮከቡ ይፈነዳል - ይሞታል …
"ዑደት", ኤል ኩክሊን
ከረጅም ጊዜ በፊት አይደለም ፣ ከ 14 ቢሊዮን ዓመታት ገደማ በፊት አንድ አስደሳች ነገር ተከሰተ። አንድ ሰው ትልቅ ጩኸት ይለዋል ፣ የሆነ ሰው የዋጋ ግሽበትን ብሎ ይጠራል ፣ አንዳንዶች ስለ “ዓለማት ግጭት” ይነጋገራሉ - የብራንች ግጭት … የራሱ ህጎች እና “የነገሮች መኖር ትርምስ”
ከዚያ በኋላ ብዙ ዓመታት አልፈዋል ፣ ግን ይህ ክስተት በሳይንስ ውስጥ የማዕዘን ድንጋይ ሆኖ ይቀራል። ሁሉም ሳይንቲስቶች ዩኒቨርስ ፣ ሰው ፣ ቁስ ፣ አተሞች በምን ህጎች እንደተገነቡ ለማወቅ እየሞከሩ ነው … ይህ ስለ ሥነ-ልቦና ፣ ስለ ቦታ ፣ ስለ ጊዜ-ጊዜ ወዘተ እና ስለ እያንዳንዱ ቀጣይ አንድ ተጨማሪ እና ብዙ ንድፈ ሐሳቦች እንዲወጡ ምክንያት ሆኗል ፡፡ more hit mysticism. በጣም የሚያስደስት ነገር በእነዚህ (በሞላ ጎደል) በእነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ውስጥ ሁለት ቅጦች ሊገኙ ይችላሉ-ሆሎግራፊክ እና ስምንት-ልኬት።
ስለዚህ በመጀመሪያ በመጀመሪያ ነገሮች ፡፡ በመጀመሪያ መርህ እንጀምር - ሆሎግራፊክ ፡፡ በ 20 ኛው ክፍለዘመን በ 30 ዎቹ በዴቪድ ቦህም የተገኘው የሆሎግራፊነት መርህ እንደሚለው መላው ዩኒቨርስ በተፈጥሮው ሆሎግራም ነው ፣ ማለትም ፣ ማንኛውም የእቃ አካል (ዩኒቨርስ) ስለ መላው ነገር ሁሉንም መረጃዎች ይ containsል ፡፡ የኳንተም ፊዚክስ ሁለት ተቃራኒዎችን - ሞገድ-ቅንጣት ድርብ (ሲቪዲ) እና አንስታይን-ፖዶልስኪ-ሮዘን ፓራዶክስ (ኢፒአይ) ሲመረምር ወደዚህ ድምዳሜ ደርሷል ፡፡
ኤች.ፒ.ፒ. እንደሚያሳየው በሙከራው ንድፍ ላይ በመመስረት ፎቶኖኖች የሞገድም ሆነ የንጥል ንብረቶችን ያሳያል ፡፡ የኢሕአፓ ፓራዶክስ የተፈጠረው “በተጠላለፉ ግዛቶች” በሚባሉት ነው ፣ ፍሬ ነገሩ በአጭሩ እንደሚከተለው ነው-በተጠላለፈ ሁኔታ ውስጥ ሁለት ፎቶዎችን ከወሰዱ እና የአንድ ፎቶን ሽክርክሪት (የማዕዘን ፍጥነት) ከቀየሩ ሁለተኛው ፎቶ ርቀቱ ምንም ይሁን ምን በዜሮ ጊዜ ወደ ተቃራኒው ይሽከረከሩ (በንድፈ-ሀሳብ ፣ ላልተወሰነ ጊዜ) ፡
መ ቦህም ወደ ቅንጣቶች መለያየት እንደሌለ ግምቱን አስቀምጧል ፣ እናም ታዛቢው የሚያየው ተመሳሳይ የሞገድ ተግባር መፍረስ ነው ፣ እናም እኛ እንደምናውቀው ዓለም በአንድ የመረጃ ማትሪክስ ላይ የተመሠረተ “ግልጽ ትዕዛዝ” መገለጫ ነው (ሆሎግራም) ፣ ጊዜ እና ቦታ የማይነጣጠሉበት ፡፡ ይህ ለግለሰባዊ ግንኙነቶች ንድፈ ሀሳብ መሠረት ሆኖ አገልግሏል ፣ ይህም መረጃ በሆሎግራም መርህ መሠረት አካባቢያዊነት የለውም ፣ በሁሉም ቦታ እና በአንድ ጊዜ አለ ፡፡
በዲ ብሮግሊ-ቦህም ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ንቃተ-ህሊና እና ቁስ “ያልተለቀቀው ትዕዛዝ” ወሳኝ አካል ናቸው ፣ እና እነሱ በአከባቢው ባልሆነ ደረጃ (በተዘዋዋሪ “የተደበቀ” ቅደም ተከተል ደረጃ) የማይነጣጠሉ ትስስር አላቸው። እናም በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ባለው የሆሎግራም ተመሳሳይ መርህ መሠረት ሁሉም ነገር ተገናኝቷል።
የፀሐይ ሥርዓቱን ይውሰዱ ፡፡ በ “ግልፅ ትዕዛዝ” ደረጃ ፕላኔቶች እና ሌሎች የሰማይ አካላት የሚዞሩበት ማዕከል (ፀሀይ) አለን ፡፡ "ፕላኔት-ሳተላይት" ስርዓቱን ይውሰዱ - ተመሳሳይ ነገር። ከጋላክሲዎች ጋር ተመሳሳይ ሁኔታ ይከሰታል-በማዕከሉ ውስጥ እጅግ በጣም ግዙፍ የሆነ ጥቁር ቀዳዳ አለ እናም ከዋክብት የፕላኔቶቻቸው እና አስትሮይድስ ስርዓቶቻቸው ዙሪያቸውን ያዞራሉ ፡፡ ከመላው አጽናፈ ሰማይ ጋር ተመሳሳይ ነው ሁሉም ጋላክሲዎች ከማዕከሉ ጋር ይዛመዳሉ ፡፡ አሁን ስለ “አቶም” ስርዓት ኤሌክትሮኖች የሚንቀሳቀሱበት ማዕከላዊ ኒውክሊየስም አለ ፣ ስለሆነም የአቶሚክ አምሳያ “ፕላኔት” ይባላል ፡፡
ነገር ግን የሆሎግራፊ መርህ አንድ ትልቅ እንከን ነበረው-አንድን ክፍል ከጠቅላላው ሆሎግራም በሚለይበት ጊዜ ትናንሽ ዝርዝሮች ጠፍተዋል ፣ እናም በዚህ ምክንያት ሆሎግራም ብዙም ዝርዝር አልሆነም ፡፡ በዚህ ምክንያት የማክሮኮዝምን መርሆዎች ከማይክሮኮስ መርሆዎች ጋር የማወዳደር ዕድል ጥያቄ ተነሳ ፡፡ ቤኖት ማንደልብራት የስብርት ጂኦሜትሪ መርሆዎችን በማዳበር እና ለሆሎግራፊያዊነት የሂሳብ መሠረት በመስጠት ይህንን ግልፅ አለመግባባት ለማስወገድ ችሏል ፡፡
ስብራት በሁሉም ደረጃዎች የራስ-ተመሳሳይነት ያለው ጂኦሜትሪክ ምስል ነው ፡፡ ስለሆነም በአንዱ ወይም በሌላ የአጥንት ስብራት ላይ ማጉላት ከዋናው ጋር ተመሳሳይ የሆነ አኃዝ እናያለን ፡፡ በአጥንት ስብራት እና በሆሎግራም መካከል ያለው ልዩነት እሱ ሙሉ በሙሉ የሂሳብ ግንባታ ስለሆነ ማለቂያ የሌለው መሆኑ ነው ፣ እና በሂሳብ ውስጥ በጠቅላላው ወይም በክፍልፋይ ቁጥሮች ላይ ምንም ወሰን የለውም ፣ እና የአንድ ስብራት ተለዋዋጭነት በጊዜ ላይ በመመርኮዝ እንዲለወጥ ያስችለዋል በግብዓት መለኪያዎች ላይ ለውጦች ይህ የሞርጌጄኔሲስ ምስጢር ነው (ግን ከዚያ በኋላ ላይ)።
በተፈጥሮ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ነገር የተቆራረጠ መዋቅር አለው ፣ ለምሳሌ ፣ የቅጠል ጅማቶች የዛፍ ቅርፅን ይደግማሉ ፣ የደም ሥር እና የደም ቧንቧ የደም ቧንቧዎችን እና የደም ቧንቧዎችን ቅርፅ ይደግማሉ ፣ ወዘተ. ሁሉም እንስሳት እና ግዑዝ ተፈጥሮ ያላቸው ነገሮች ስብራት አወቃቀር አላቸው ፡፡
ለማብራራት አንዳንድ ስዕሎች እዚህ አሉ-
እና የበለጠ ትኩረት የሚስብ ነገር ፣ በእነዚህ ሁሉ ስብራት ውስጥ ፣ ሁሉም ክፍሎች ከ 1: 1.618 ሬሾ ጋር በጣም የሚቀራረቡ እንደ 1: 1.6 ወይም 1: 1.62 ይዛመዳሉ - ወርቃማው ጥምርታ ፡፡ አሁን በተፈጥሮ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ነገር ተመሳሳይ መጠን እንዳለው ለማንም ሰው ምስጢር አይደለም ፣ የሰው አካል ፣ ቅጠሎች ፣ የዛፎች ቅርንጫፎች እና የዛፎች ሥሮች ፣ የቅርንጫፎች ቅርፊት ፣ ወዘተ. በእውነቱ በሁሉም ነገሮች ውስጥ ትናንሽ ልዩነቶች አሉ ፣ ግን ይህ ውጤት ነው ኦንጄኔጄኔሽን (የግለሰብ ልማት) እና የአከባቢው ተፅእኖ ፡
እና አሁን ስለ ሞርጌጄኔሲስ። ሞርፎጄኔሲስ (የቅርጽ ቅርፅ) በባዮሎጂ ውስጥ ዓይነ ስውር ቦታ ነው ፡፡ የሳይንስ ሊቃውንት በሞለኪውላዊ ግንኙነቶች ንድፈ ሃሳብ ላይ በመመርኮዝ የሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት ቅርፅ በትክክል ለምን ተመሳሳይ እንደሆነ ወይም ለምን ከወርቅ ጥምርታ ምጣኔ ጋር እንደሚመሳሰል መልስ መስጠት አይችሉም ፡፡ አንድ ሰው በትክክል ሁለት እጆች እና ሁለት እግሮች ያሉት እና ለምን በትክክል በሚፈጠርበት ቦታ ለምን ይፈጠራል ፣ በፅንስ ውስጥ የሕዋስ ፍልሰት በምን መርህ ነው ፣ ወዘተ ፡፡
የዚህ ጥያቄ መልስ የተሰጠው በፔተር ጋሪያዬቭ ሲሆን እንደ ዲ ኤን ኤ ያሉ የቋንቋ ፣ የሆሎግራፊክ እና የኳንተም አለመመጣጠን ያሉ ባህሪያትን ገልጧል ፡፡ በሆሎግራፊ ምክንያት የሆሎግራፊ እና የኳንተም አለመመጣጠን ከዚህ በላይ ተብራርቷል ፡፡ እና ቋንቋዊ በእውነቱ ከዲ ኤን ኤ መረጃ የሚነበብበት እና የፕሮቲን ሞለኪውሎች የተገነቡበት መርሃግብር ነው ፡፡
ቀደም ሲል ፕሮቲኖችን የማይቆጥሩ ጂኖች ተግባር ያልታወቀ በመሆኑ “ቆሻሻ ዲ ኤን ኤ” ወይም “ራስ ወዳድ ጂኖች” ተብለው ይጠሩ ነበር ፡፡ ጋሪያቭ እነዚህ ጂኖች (እና ከሁሉም ዲ ኤን ኤ 99% ናቸው) ከ morphogenesis ጀምሮ እስከ ሥነ-ልቦና ባህሪ እና ዓይነት ምስረታ ድረስ ሁሉም ሂደቶች የሚከናወኑባቸውን መርሃግብሮች መያዙን ያወቀ የመጀመሪያው ነው ፣ የትኛው ጂኖች በፕሮቲን ውህደት ውስጥ እንደሚሳተፉ ይወስናሉ ፣ እና የትኛው "ዝምተኛ" ወዘተ ይሆናል (ስለዚህ ጉዳይ በሌላ መጣጥፍ ላይ ጽፌያለሁ) ፡
ሌላው የሆሎግራም ምሳሌ የተቀረጹ ምስሎችን ማጠናከሪያ እና እንደገና ማጠናቀር ነው ፡፡ ካርል ፕራብራም ከአይጦች ጋር ባደረገው ሙከራ የማስታወስ ችሎታ በየትኛውም የአንጎል ክፍል ውስጥ እንደማይገኝ አሳይቷል ፣ ነገር ግን በመላው የአንጎል ውስጥ እንደ ነርቭ ተነሳሽነት ጣልቃ ገብነት ንድፍ ተመዝግቧል (የአንዳንድ ምልክቶችን በሌሎች ላይ superposition) እና የማስታወስ ጥንካሬው ይወሰናል በጠቅላላው የነርቮች ቁጥር ላይ ፡፡
ሌላ የሆሎግራፊ ምሳሌ ልስጥህ - የውሸት ቅጠል ውጤት ፡፡ የሙከራው ይዘት አንሶላውን ማንኛውንም ክፍል ወስደው በሁለት ኤሌክትሮዶች መካከል ባለው የፎቶግራፍ ፊልም አንድ ላይ ማስቀመጥ ይችላሉ ፣ ይህም ከፍተኛ ድግግሞሽ ፍሰት ለአጭር ጊዜ ይተገበራል። የአንድ ሙሉ ሉህ ምስል በፊልሙ ላይ ይታያል ፡፡ ፎቶ ይኸውልዎት
ስለዚህ ከላይ የተጠቀሱትን በማጣመር በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር በሆሎግራም መርህ መሠረት የተስተካከለ መሆኑን እናገኛለን ፣ እናም ስለዚህ መረጃ ወዲያውኑ እና በሁሉም ቦታ ነው (አስቀድሜ ስለ ሞርፎጄኔቲክ መስኮች ጽፌያለሁ) ፣ እና ፊዚክስ እንደሚያሳየው ይህ መረጃ አልተለወጠም እና በሂሳብ ቀመሮች ሊገለፅ ይችላል …
አሁን ሁሉም ስርዓቶች በተለያዩ ደረጃዎች የራስ-ተመሳሳይነት እንዳላቸው እናውቃለን ፣ ግን ይህ ተመሳሳይነት ምንድነው? አሁን ወደ ሁለተኛው መርሆ መሄድ እንችላለን - የስምንት ልኬቶች መርህ ወይም “7 + 1” ፡፡
“ዩኒቨርስ” ስርዓቱን እንወስድ ፡፡ አጽናፈ ሰማይ በማዕከሉ ዙሪያ የሚዘዋወሩ እና ወደ ዳርቻው የሚመለሱ ጋላክሲዎችን ያቀፈ ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ ፣ የጋላክሲዎች ስምንት-ልኬት ምደባ ያልተሟላ እና መሠረተ-ቢስ አድርጎ ስለወሰደው የኤድዊን ሀብል ስርዓትን በመለወጥ በጄራርድ ሄንሪ ደ ቫኩዎለር ታቅዶ ነበር ፡፡ እንደ ቅርፃቸው 7 የጋላክሲ ዓይነቶችን ለይቶ አውጥቷል-አንድ መደበኛ ያልሆነ ዓይነት ጋላክሲዎች እና ሁሉንም ዓይነት ባህሪዎች ያጣመረ አንድ ዓይነት ድብልቅ ፡፡ በኋላም ዊሊያም ሞርጋን እንዲሁ 8 ዓይነት የጋላክሲዎችን ዓይነቶች ለይቶ አውጥቷል ፣ አንደኛው የተሳሳተ ነበር ፡፡
ቀጣዩ “ጋላክሲ” ስርዓት ነው። እሱ ኮከቦችን እና ሌሎች የሰማይ አካላትን ያቀፈ ነው ፡፡ በዘመናዊ ምደባው ውስጥ ያሉ ክዋክብት በለቀቀ ህብረ ህዋሳት መሠረት እንዲሁ የተለዩ “7 + 1” አይነቶች ናቸው: - 7 ከሰማያዊ እስከ ቀይ እና 1 ዓይነት በ “ሀውኪንግ ጨረር” - ጥቁር ቀዳዳዎች ፡፡ አብዛኛዎቹ ዘመናዊ የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች እንዲሁ 8 የብርሃን ትምህርቶችን ይለያሉ ፡፡ ዘመናዊ መሣሪያዎች የሚፈለገውን የመረጃ መጠን ለመሰብሰብ ስለማይፈቅድ ሌሎች የሰማይ አካላት (ፕላኔቶች ፣ ሳተላይቶች ፣ አስትሮይድስ) ለመመደብ የማይቻል ነው ፡፡
ተመሳሳይነት ያለው (እና ስለ ራስን ተመሳሳይነት አስቀድመን እናውቃለን) በማይክሮኮስ ውስጥ ይከሰታል ፡፡ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የፊዚክስ ሊቃውንት “zoole zoo” ተብሎ የሚጠራ ችግር አጋጠማቸው ፡፡ በሃድሮን ኮሊደር እርዳታ የኑክሌር ፊዚክስ ሊቃውንት በርካታ ቁጥር ያላቸው ቅንጣቶችን እና ፀረ-አካላትን አግኝተዋል ፡፡ በዚህ ረገድ የእነሱ ምደባ አስፈላጊ ሆነ ፡፡
በመጀመሪያ እነሱ ወደ ቅንጣቶች እና ፀረ-ክፍሎች ፣ እና ከዚያ ወደ ትውልዶች ተከፋፈሉ ፡፡ በሶስት ትውልዶች ውስጥ 8 ቅንጣቶችን (4 ቅንጣቶችን እና 4 ፀረ-አካል ጉዳዮችን) አገኘ ፡፡ ይህ ሞዴል መደበኛ ተብሎ ተጠርቷል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2010 (እ.ኤ.አ.) 226 ቅንጣቶች ተገኝተዋል ፣ ብዙዎቹም በመደበኛ ሞዴሉ ውስጥ ምደባን ተቃውመዋል ፡፡ ከዚያ አንቶኒ ጋርሬት ሊሲ እና ጄምስ ኦወን hereተረል አንድ ወጥ የሆነ የጂኦሜትሪክ ንድፈ ሀሳብ አቀረቡ ፣ የዚህም ዋና ይዘት የመጀመሪያ ደረጃ ቅንጣቶችን ጂኦሜትሪ እና ፊዚክስ አንድ ማድረግ ነው ፡፡ ሁሉንም የታወቁ ቅንጣቶችን በክፍያው መሠረት ደረጃ የምናወጣ ከሆነ ፣ 7 + 1 አይነቶች ቅንጣቶችን እና 7 + 1 ዓይነት ፀረ-ክፍልፋዮችን (1.2 / 3.1 / 3.0 ፣ -1 / 3 ፣ -2 / 3 ፣ -1 እና ቦሶን እናገኛለን) ሂግስ) እነዚህን ሁሉ ቅንጣቶች በስምንት ልኬቶች በማስተካከል ይህንን ሞዴል እናገኛለን-
ይህ በስምንት ልኬቶች ውስጥ ያለው የክሶች ሞዴል E8 ይባላል ፡፡ በስምንት-ልኬት ቦታ ካሽከረከሩት የመጀመሪያ ደረጃ ቅንጣቶችን መካከል ሁሉንም ዓይነት ግንኙነቶች ማግኘት እና የአዳዲስ ቅንጣቶችን ገጽታ መተንበይ ይችላሉ (በስዕሉ ላይ የንድፈ ሃሳባዊ ቅንጣቶች እንደ ደካማ የኑክሌር መስተጋብር ኃይል መሆን አለባቸው በቀይ ክብ)) የዚህ ሞዴል አንዱ ክፍል ከአንስታይን አጠቃላይ አንፃራዊ ፅንሰ-ሃሳብ (curved spacetime) (ስበት) ለመግለጽ ሊያገለግል ይችላል ፣ እና ከኳንተም መካኒኮች ጋር በመሆን አጽናፈ ሰማይ እንዴት እንደሚሰራ መግለፅ ይችላል ፡፡
በዚሁ መርህ ቦሶኖችን (ኢንቲጀር ክፍያ ያለው ቅንጣት) ፣ ፍራሾችን (ጥቃቅን ክፍያን በመክፈል) እና ቅንጣት ይሽከረከራሉ ፡፡ ንድፍ ይኸውልዎት-
በእርግጥ ፣ የስምንት ልኬቶች ሀሳብ በጣም የተራቀቀ መስሎ ሊታይ ይችላል ፣ ግን እነዚህ ብቻ የሂሳብ ግንባታዎች በሙከራ መረጃ ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በአጉል እምነት ላይ የተመሠረተ ጽንሰ-ሀሳብ አንድ ወጥ የሂሳብ ሞዴል ለመገንባት ቢያንስ አስራ አንድ ልኬቶችን ይጠይቃል ፣ እና በአጉል እምነት ላይ የተመሠረተ ኤም-ቲዎሪ የበለጠ የበለጠ ይጠይቃል። አንዳንድ የንድፈ-ሃሳባዊ የፊዚክስ ሊቆች የመለኪያዎችን ቁጥር ወደ 246 ያመጣሉ ፣ ከዚህ ውስጥ 8 ቱ ብቻ በሙከራ ሊረጋገጡ የሚችሉ ሲሆን ቀሪዎቹ በንድፈ-ሀሳቦች አእምሮ ውስጥ ብቻ ይቀራሉ ፡፡
በፊዚክስ ውስጥ የስምንት-ልኬት ሀሳብ ለመጀመሪያ ጊዜ የቀረበው ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 50 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በሄም ቡርሃርድ ነው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ እሱ 6 ልኬቶችን ከ GR (አጠቃላይ የፅንሰ-ሀሳብ አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳብ) አወጣ ፣ ከዚያ የኳንተም ፊዚክስ ተቃራኒዎችን ለማስረገጥ ፣ 2 ተጨማሪ አክሏል ፣ በመቀጠልም GR ን የማይቃረን ሞዴል መገንባት ስላልቻለ እነዚህን 2 ልኬቶች ጥሏል ፡፡. ግን የእሱ ተከታይ ዋልተር ድሬቸር አሁን የሄም-ድሬሸር የቦታ-ጊዜ አምሳያ ተብሎ የሚጠራውን ስምንት-ልኬት አጽናፈ ሰማያትን የሚያምር ሞዴል በመገንባት የ 7 ኛ እና 8 ኛ ልኬት ንድፈ ሀሳቦችን መመለስ ችሏል ፡፡
ከእነሱ ገለልተኛ የሆነ ሌላ የፊዚክስ ሊቅ ፖል ፊንስለር የቤርልድ-ሞር ሜትሪክን መሠረት በማድረግ የቦታ-ጊዜ ሞዴሉን ሠራ ፡፡ ወደ ስምንት-ልኬትም ሆነ ፡፡ የሚንኮቭስኪ-አንስታይን ቦታ በጊዜ ኮኖች መገናኛው ላይ እንደ ፊት የሚመስል ሲሆን በርካታ ተቃርኖዎችም ነበሩት ፡፡ ሁለት ዋና ተቃርኖዎች (እና የፊዚክስ ሊቃውንት ቢያንስ ሁለት ደርዘን ያገ findቸዋል!)-ኢሶትሮፒ (ተመሳሳይነት) የቦታ-ጊዜ እና የብርሃን ፍጥነት የፍጥነት ወሰን ነው የሚለው መግለጫ ፡፡
የመጀመሪያው በሲኤምቢቢ ስርጭት እና በጋላክሲዎች የማምለጫ ፍጥነት ውድቅ ተደርጓል ፣ ሁለተኛው - በኳንተም አለመመጣጠን እና ከብርሃን ፍጥነት በበለጠ ፍጥነት በሚጓዙ የኒውትሪኖዎች ፍተሻ ፡፡ በፊንስለር ሞዴል ውስጥ ፣ የጊዜ ኮኖች በአራት ጎኖች ተተክተዋል ፣ በዚህ ምክንያት በመስቀለኛ መንገዳቸው ላይ የተሠራው ቦታ ሰው አልባ እና በብርሃን ፍጥነት አይገደብም … እና ስምንት-ልኬት …
በግራ በኩል - ባለ ሁለት ሱፐር ቴራቴድራ በስተቀኝ በኩል - ባለ አራት አቅጣጫ ቴታራራ መገናኛው በቋፍ ላይ የተሠራ ባለ ስምንት አቅጣጫዊ የፊንስለር ቦታ አምሳያ። እንደ የተለየ ስርዓት የምንቆጥር ከሆነ በፋይንስለር ሞዴል ውስጥ ያለው ጊዜ እንዲሁ ስምንት-ልኬት እንዳለውም ልብ ሊባል ይገባል ፡፡
እናም በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርስቲ የንድፈ ሃሳባዊ ፊዚክስ ክፍል ሀላፊ የሆኑት ፕሮፌሰር ዩ.ኤስ. ቭላዲሚሮቭ እንዳመለከቱት አራት አይነት የግንኙነቶች መኖር እንዲሁ ከአይንታይን አጠቃላይ አንፃራዊነት ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማውን የቦታ-ጊዜ ስምንት-ልኬትን የሚያመለክት ነው ፡፡
አሁን ይህንን ሁሉ በማወቅ ወደ ሥነ-አእምሮው መሄድ ይችላሉ ፡፡ ካርል ጉስታቭ ጁንግ 4 የአዕምሮ ተግባራት መለኪያዎች ተለይተዋል-ስሜት ፣ አስተሳሰብ ፣ ስሜቶች እና ውስጣዊ ስሜቶች ወደ ውጭ (ትርፍ) እና ወደ ውስጠኛው ቦታ (ውስጠ-ህሊና) ይመራሉ ፡፡ እሱ ራሱ ይህንን ምደባ ፍጽምና የጎደለው አድርጎ በመቁጠር “ከልጆች ጨዋታ በላይ ምንም ፋይዳ የለውም” ብሎ በማመን በንቀት ተመለከተው ፡፡ እሱ የእሱን እንቅስቃሴ ከማንኛውም ምደባዎች ጋር አላገናኘም ፣ ስለሆነም በግንባታቸው ብዙ እራሳቸውን አላደለም ፡፡
በጁንግ ምደባ መሠረት ኦሽራ አውጉስቲንቪቪቴ ሌላ ምደባን (ሞዴል ኤ) አዘጋጅታ ፣ 8 የአእምሮ ተግባራትን አጉልቶ የሚያሳይ ሲሆን ይህም የሕብረተሰብን መሠረት ያደረገ ነው ፡፡ ይህ ምደባ ሙሉ በሙሉ ፍጹም ሊሆን አልቻለም ፣ ምክንያቱም የአእምሮ ተግባራት ንድፈ ሀሳብ በተግባር ሁልጊዜ አልተረጋገጠም ፡፡ ሆኖም ፣ የሶሺዮሎጂ ተከታዮች ይህንን ሞዴል በንቃት ይጠቀማሉ ፡፡
ስለ ገጸ-ባህሪያቱ የበለጠ ትክክለኛ መግለጫ በማርክ ቡርኖ - የሥነ-አእምሮ ባለሙያ ፣ የሕክምና ሳይንስ ዶክተር ፡፡ በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት መስክ (እንደ ማዕከላዊ ነርቭ ሥርዓት) ባለሙያ እንደመሆንዎ መጠን ሰው ሰራሽ ገለልተኛ በሆኑ የአእምሮ ተግባራት ላይ የተመሠረተ ሳይሆን የፊዚዮሎጂ መረጃዎች ላይ በመመርኮዝ የ 8 ዓይነት ገጸ-ባህሪያትን ምደባ አገኘ ፡፡ ግን በመግለጫው ውስጥ አንድ የጎደለ ነገር ነበር ፡፡ እሱ 3 ድብልቅ ባህሪያትን አክሏል ፣ በዚህም በአይነቶች መካከል ሌሎች ውህዶች ሊኖሩ እንደማይችሉ አረጋግጧል ፡፡ በዚህ ምክንያት ይህ መግለጫ በተግባር የማይተገበር ሆነ ፡፡
እና አሁን ቭላድሚር Ganzen በሳይኮሎጂ ውስጥ ታየ ፡፡ በመጀመሪያ ትምህርቱ የፊዚክስ ሊቅ በመሆን አዲስ ነገር ወደ ሥነ-ልቦና ማምጣት ችሏል ፣ ማለትም የተዋሃዱ ነገሮችን ስልታዊ መግለጫ (ስልታዊው አካሄድ ቀደም ሲል በፊዚክስ እና በሂሳብ ውስጥ ብቻ ጥቅም ላይ ውሏል) ፡፡ በሃንሰን ፅንሰ-ሀሳብ መሠረት ማንኛውንም መለኪታዊ እውነታ ለመግለፅ አራት መለኪያዎች አስፈላጊ እና በቂ ናቸው - ጊዜ ፣ ቦታ ፣ መረጃ እና ጉልበት ፡፡ በግራፊክ ስሪት ውስጥ ይህ እያንዳንዱ አራት ማዕዘኖች የራሱ አራት ማዕዘኖች ያሉባቸው አራት ክፍሎች - አራት ማዕዘናት ያሉት አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው ነው ፡፡
የሃንሰን ማትሪክስ ተብሎ የሚጠራው የተማሪውን የቪክቶር ቶልካheቭ ሥራ መሠረት ያደረገ ሲሆን ወደ ሃንሰን-ቶልካheቭ ማትሪክስ ተቀየረ ፡፡ በሁለትዮሽ መርህ መሠረት እያንዳንዳቸው አራት መለኪያዎች አሁን በሁለት የተለያዩ ገጽታዎች ቀርበዋል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ጊዜ ያለፈ እና የወደፊቱ ነው ፣ ቦታ ውስጣዊ እና ውጫዊ ነው ፣ ወዘተ. የጎደሉ ነገሮችን ፈልግ ፡፡
በዚህ ምክንያት ሁሉም የስርዓቱ 8 አካላት ተገኝተዋል ፣ በቦታዎቻቸው ላይ ተሰየሙ ፣ ቬክተር ተብለው ተሰየሙ እና የዝርያ ሚናዎች ስርጭት ደረጃ እና በጥንታዊው መንጋ ውስጥ የእነሱ መስተጋብር ተገልፀዋል ፡፡
በስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና የተፈጠረበት ስምንት-ልኬት የሰው አእምሮ አሰራሮች የተሟላ አሠራር በዩሪ ቡርላን ተገኝቷል ፡፡ በእያንዳንዱ ቬክተር ውስጥ አራት እና አራት ፣ የውጭ እና ውስጣዊ ተቃራኒ ፅንሰ-ሀሳቦችን እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ስምንት እርምጃዎች ሀሳቦችን አስተዋወቀ ፡፡ የዩሪ ቡርላን እድገቶች ሁሉንም የአእምሮን ስምንቱን አካላት ብቻ ሳይሆን አንዳቸው ከሌላው ጋር ያላቸውን መስተጋብርም በግልፅ ያሳያሉ - በግለሰብ ደረጃ ፣ ባልና ሚስት ፣ በቡድን እና በአጠቃላይ ህብረተሰብ ፡፡ የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ የሁሉንም ንጥረ ነገሮች የጋራ ተፅእኖ ምክንያቶች ከግምት ውስጥ በማስገባት የሚታየውን ተጨባጭ አጠቃላይ መግለጫ ይሰጣል ፡፡
ስለዚህ አጠቃላይ አዕምሮው በ 8 ቬክተሮች የተገነባ ሲሆን በአካል ሰውነት ደረጃ ተጓዳኝ ስሜት ቀስቃሽ ዞኖች መኖር ወይም አለመገኘት ይገለጻል-ድምጽ ፣ ምስላዊ ፣ ማሽተት ፣ በአፍ ፣ በቆዳ በሽታ ፣ በጡንቻ ፣ በፊንጢጣ እና በሽንት ቧንቧ። እነሱ አራት ባለ አራት ማዕዘናትን (መረጃ ፣ ቦታ ፣ ጊዜ ፣ ጉልበት) በጥንድ ይይዛሉ እናም ውጫዊ እና ውስጣዊ ክፍሎቻቸውን ይፈጥራሉ ፣ ማለትም አንድ ቬክተር ወደ ውጭ ይመራል (ተገለበጠ) ፣ ሌላኛው ደግሞ ወደ ውስጠኛው ቦታ (ወደ ውስጥ ይገባል) ፡፡ የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ተቃዋሚዎች እንደሚሉት እንዲህ ዓይነቱ ክፍፍል ለፊዚክስ በጣም እውነት ነው ፣ ግን ለስነ-ልቦና እንደዚህ ያሉ አመለካከቶች ተስማሚ አይደሉም ፡፡ እንደዚያ ነው? ግንኙነቱን በአራት ማዕዘናት እገልጻለሁ (“ሰዓቶች እና ጊዜ” በሚለው መጣጥፍ ውስጥ የበለጠ ዝርዝር መግለጫ) ፡፡
አንድ አራተኛ የመረጃ እና የዚህ አራት ማዕዘን ቬክተር እንውሰድ ድምፅ እና ምስላዊ ፡፡ ቬክተሩ ግንዛቤን ስለሚወስን እውነታ አልናገርም ፣ በዚህ ርዕስ ላይ ብዙ መጣጥፎች አሉ ፡፡ ጥያቄው ምን መገንዘብ ነው የሚለው ነው ፡፡ የመረጃ ቋቶች ቬክተር ቬክተሮች በአራቱ ኳሳቸው አማካይነት ጊዜን ፣ ሀይልን እና ቦታን ይገነዘባሉ ፣ ለምሳሌ ለመረጃ ቋቶች ቬክተር ይህ ይህ የጊዜ (የኃይል ፣ የቦታ) ግንዛቤ አይደለም ፣ ነገር ግን ስለ ጊዜ ያለው መረጃ ግንዛቤ (ኃይል ፣ ቦታ) በንብረቶቹ በኩል ፡፡
በመረጃ ግንዛቤም እንዲሁ ልዩነት አለ ፡፡ የማስተዋል ምስላዊ ሰርጥ ወደ ውጭ ዘወር ብሎ የሚታየውን ያስተውላል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ግንዛቤ በቁጥር ውስን ነው ፣ እናም በዚህ መንገድ የተገነዘበው ዓለም ውስን ነው (የሚታየው - የሚኖር ፣ እና የማይታየው - ማወቅ አልችልም) ፡፡ ተቃራኒው ለድምፅ እውነት ነው ፡፡ የድምፅ መሐንዲሱ ዓለም ውስጣዊ መረጃ ነው ፣ አይገደብም ፡፡
ከሩብ ጊዜ ጋር ተመሳሳይ ነው-የሽንት ቧንቧ ቬክተር ለወደፊቱ ይመራል (ተግባሩ ይህንን የወደፊቱን ማረጋገጥ ስለሆነ) የፊንጢጣውም ወደ ያለፈበት (ተግባሩ በትውልዶች የተከማቸውን ተሞክሮ ማስተላለፍ ስለሆነ) ፡፡ መጪው ጊዜ በውጭ ይኖራል ፣ አሁንም ሊኖር ስለሚችል ፣ እና ያለፈው ጊዜ በውስጡ ውስጥ ተከማችቷል (ትዝታዎች ፣ መጽሐፍት ፣ ብራናዎች)። በአራት ክፍሎች መከፋፈል እንደ ማስተዋል ማጣሪያዎች ዓይነቶች መከፋፈል ነው ፡፡
ሁሉም ስለ ነፍስ ነፍስ (ፕስሂ - የግሪክኛ “ነፍስ” ትርጉም) ስለሚመለከተው ነገር ነው። ስለ ግለሰቡስ? እና እዚህ ሁሉም ነገር ተመሳሳይ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ በጢሞቴዎስ ሊሪ የተሻሻለው የርዕሰ-ጉዳይ ንድፈ-ሀሳብ ወይም ስምንት-ልኬት ጂኖም ፡፡ የ “እኔ” ተግባራዊ ስምንት-ልኬት አንድ አስደሳች ንድፈ ሀሳብ በሩት ጎላን ታቅዳለች ፡፡ በጊዜያዊነት ፣ የዳዊትን ኮከብ ይመስላል (ሁለት ሱፐር ቴትራሮን በአውሮፕላን ላይ የሚገመት ትንበያ) ፣ ሁለት ትሪያንግሎችን - ኒውሮቲክ (ተግባራዊ ሁኔታ) እና ትክክለኛ (ግለሰባዊ) ያካተተ ፡፡
እነዚህ ሦስት ማዕዘኖች በተለዋጭ እና “በተለያየ የስኬት ደረጃዎች” የሚሰሩ ሲሆን ፣ እንደ ጎላን ገለፃ በተለመደው እውነታ ውስጥ የ “እሱ” እና “ሱፐር-ኢጎ” መገለጫዎች ለውጥ ያስከትላል።
ስለዚህ ፣ የሆሎግራፊ እና የስምንት-ልኬት መርህ (ይበልጥ በትክክል “7 + 1”) ለማንኛውም ስርዓት እንዴት እንደሚተገበር እናያለን።
የ “7 + 1” መርሕ በጣም የተሰየመ ስለሆነ በሁሉም ሁኔታዎች 7 የስርዓቱ አካላት ግልፅ ልዩነቶች አሏቸው እና በቀላሉ ይመደባሉ ፣ እና አንዱ ለመመደብ አስቸጋሪ ነው። ይህ የተሳሳቱ የጋላክሲ ዓይነቶችን ፣ ጥቁር ቀዳዳዎችን ፣ ሂጊስ ቦሶንን በሊሲ-ኦወን ሞዴል ውስጥ ፣ በቦሶው ስርዓት ውስጥ አዳዲስ ግንኙነቶች ቦስተን ፣ በፌሪም ሲስተም ውስጥ ኒውትሪኖዎችን ፣ ተጨማሪ የጊዜ ልኬትን ፣ እያንዳንዳቸው ከሚገኙት ባህሪዎች ውስጥ አንዱን ሊያካትት ይችላል በ SVP ውስጥ ከአካላዊው ስርዓተ-ጥለት የሚወድቁ ቬክተሮች ፣ የጁንግ የበታች ተግባር ፣ “እሱ” በጎላን ሞዴል ፣ ወዘተ ፡
የሚያመሳስላቸው ነገር ቢኖር ከስርዓቱ ተለይተው “መነጠል” አለመቻላቸው ነው ፡፡ ልናያቸው የምንችለው በድርጊታቸው ልኬቶች ብቻ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ተመሳሳይ ሂግስ ቦሶን የመስተጋብር ውጤት (የብዙ ቅንጣቶች) ነው ፣ ግን ቦስተን ራሱ ማግኘት አልቻልንም። ወይም ደግሞ የአዳዲስ ግንኙነቶች ቦስተኖች ውጤቱን ያሳያሉ (ደካማ ግንኙነቶች) ፣ እና ለእነሱ እንኳን አንድ ፅንሰ-ሀሳብ አልተሰራም ፡፡ ጥቁር ቀዳዳዎች - ውጤቱ ይታያል (የስበት ኃይል) ፣ ግን በቴሌስኮፕ በኩል አይታዩም ፣ እና ከሌላው ጋር እንዲሁ ፡፡
በተጨማሪም በቁሳዊው ዓለም አደረጃጀት ውስጥ ስምንት-ልኬትን ("7 + 1") መጥቀስ እፈልጋለሁ-ማዕበሎች ፣ ቅንጣቶች ፣ አቶሞች ፣ ሞለኪውሎች ፣ ቁስ ፣ ቁስ ፣ ነገሮች ፣ ማክሮ-ነገሮች (ጋላክሲዎች ፣ ወዘተ) ፡፡) እንዲሁም "7 + 1" ፣ ሞገዶች የሚወሰኑት በመለኪያዎች ስብስብ ብቻ ስለሆነ። በሕይወት ስርዓቶች አደረጃጀት ደረጃዎች ውስጥ ተመሳሳይ ተመሳሳይነት ሊታወቅ ይችላል።
ደህና ፣ አንድ ተጨማሪ የስብርት ምሳሌ እና ስምንት-ልኬት ጊዜ የቼዝቭስኪ ዑደቶች ናቸው ፡፡ በእውነቱ ይህ የ 8 (ከ 7 እስከ 8.5-9) ዓመታት ዑደት ነው። እነዚህ የፀሐይ እንቅስቃሴ ዑደቶች ፣ እና ዓለምአቀፋዊ እልቂቶች ፣ ጦርነቶች ፣ አብዮቶች ፣ ወዘተ … ከ 102-104 ዓመታት ካሉት ትላልቅ ዑደቶች አንዱ 13 የስምንት ዓመት ዑደቶች ናቸው ፡፡ ደህና ፣ ከባዮሎጂ የተወሰኑ እውነታዎች-ለእያንዳንዱ የስምንተኛ ዓመት ህይወት ሁሉም የሰውነት ሕዋሳት ሙሉ በሙሉ በአዲሶቹ ይተካሉ ፡፡ የውስጠ-ዲን (ዲ ኤን ኤ) ግማሽ ህይወት ከ8-9 ቀናት ነው ፣ እና የውህደት ዲ ኤን ኤ ሙሉ በሙሉ መጥፋት 40 ቀናት ነው (5 የስምንት ቀን ዑደቶች)። አዲስ ሁኔታዊ አንጸባራቂዎችን የመፍጠር ቃል (እና የድርጊት መርሃ ግብርም) 40 ቀናት ነው ፡፡
በተለያዩ የእውቀት መስኮች የተለያዩ ሳይንቲስቶች ተመሳሳይ መርሆዎችን እንዴት እንደለዩ የሚያሳዩ ብዙ ተጨማሪ ምሳሌዎች አሉ ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ በአንዱ አንቀፅ ማዕቀፍ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ ማውራት አይቻልም ፡፡
